高中语文常用文学常识

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇高中语文常用文学常识范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

高中语文常用文学常识范文第1篇

一、 精制导学案，力推课前自学

自学目标是学生进行自主学习的指南针和方向标，笔者所在的学校非常重视发挥年级备课小组中教师群体智慧的作用，教师在集体备课中经理性分析、深入探讨得出适合本年级的导学案，并以此作为学生开展自主学习的蓝本。如笔者编制的《伶官传序》导学案中主要通过引导学生通过手中资料、学校图书馆的学习资源或通过电子阅览室查阅网络资源了解欧阳修在宋代散文史上的地位和作者写作本文给伶人作传的目的；通过查阅资料（如《古汉语常用字字典》、《语文基础知识手册》等）掌握文中重点实词、虚词和特殊句式；并利用文中注释及工具书翻译全文。学生还可充分利用6人学习小组的作用，将预习任务分工，一人完成一项，最后形成小组自学成果，这种方法异常高效。就拿《伶官传序》的课前自学而言，某班第三学习小组是这样完成自学任务的：1号同学专攻文学常识积累――如作者欧阳修简介、解题、时代背景；2号同学专攻文言文基础知识积累――如古今异义词辨析、一词多义、词类活用；3号、4号同学专攻疏通文意――如解释词语在文中的含义、重点词句的翻译、全文的翻译；5号、6号同学专攻文意通读――如思考“本文的论点是什么？”、“作者认为庄宗的‘盛’是什么原因，而‘衰’又是什么原因？这一盛一衰的关键是什么？”等问题。

通过将自学任务分解，学生既能在有限的时间内完成自学任务，又能通过小组的合力使自学成果最大化，因此学生很容易在这样的课前自学中享受到以最短的时间取得最大成效的成功感。

二、巧设课堂对话，着力课间导学

语文课堂活动是联系主体学生与客体教学的桥梁。因此，在高中语文课堂教学中，教师制订的教学计划应努力为学生的课堂活动提供保障，课堂设置中应重视协调有利资源，增加课堂直接对话分量。学生们与教师的直接对话本质上是共享知识、共同探讨的过程，在此过程中学生们的好奇心、参与意识都得到了增强。意见不一致时，能激发学生探究的欲望，让学生进行自主学习，促进学生思维的发展。高中语文课堂教学中课堂对话环节，能让学生更好地了解教师的教学意图，并能在课堂内畅所欲言地发表观点，也能让教师及时掌握学生的学习动态，调整自己的教学计划。在这样的课堂教学中，学生不再是课堂教学的“听客”，教师也不再是课堂教学的主导，而是平等的教与学的关系。教师与学生一起共同参与课堂教学，一起进行科学探究，并在探究中不断提升学生自主学习的能力，这样才能在提升学生自主学习能力的同时更好地完成高中语文的课堂教学。

例如，在学习高中语文《故都的秋》这节课的教学内容时，笔者就以问题的形式引导学生参与课堂教学互动，增强高中语文课堂的对话环节的有效性，让学生以主人翁的姿态参与到课堂的学习之中，而不是做课堂的“听客”。本节课堂上对话设置如下：（1）本文作者描写的景物可以组成几幅“秋景图”？（2）这几幅故都秋景图是分别从哪个角度来描写的？如写秋花，作者侧重写了牵牛花的哪个方面？（3）作者在对这些景具体的描绘中，是如何体现故都秋“清、静、悲凉”的特点的呢？（4）那么这些色彩主要是冷色还是暖色？假如你是一个孤独的旅行者，你心里会产生什么样的感受？（5）故都的秋即使在作者那个时代，也有明艳之色，也有繁闹的景象，作者为何避而不写，而写秋天的“清、静、悲凉”？在这节课的教与学中，学生在教师的引导下思考、探究问题的答案，从而很好地由浅入深地掌握了本文的含义。

高中语文常用文学常识范文第2篇

关键词：文言文；教学；系统化

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）12-271-02

在常规教学模式中，文言文的教学方法和教材呈现了学生从认识到掌握基本的文言文过程。在课程安排上，设置了每册书中有8篇到12篇文言文阅读，这样算下来，每个学生要学完文言文的基础教程的时长是整个高中时期。这种教学模式确实能让学生循序渐进的掌握牢靠的知识，但从反方面来讲，课程安排的过于缜密，使得文言文课程在系统教学上显得散乱，学生在接受授课后，无法形成理性上的意识。

而对事物的认识经常停留在感性认识阶段，在一定程度上影响了学生举一反三。在平常的教学工作中，屡次碰到类似情况，这使我不禁想做这样一种尝试:能否在现有教材的基础之上，只做些顺序的调整，再稍微补充一些必要的文言文知识，在一定程度上提升文言文教学的效率，能够取得真正意义上的事半功倍的效果。经过不断地总结，笔者总结出了几点有效的方法。

一、对文言文的要有一个总体的认识

首先，要让学生理解学习文言文的重要性和必要性。即;学习文言文是批判地继承文化遗产的需要，也是丰富、学习、运用现代汉语的需要。

其次，要让学生了解学习文言文的方法，概括起来说有三点，即：积累、诵读、领悟。学习文言文不是一件能一蹴而就的事情，它是一个缓慢而循序渐进的过程，这就使得积累显得格外重要;诵读是学习文言文的基本功，只有通过反复地诵读，才能获得比较牢固而丰富的基础知识;只学不思考，不会学得太好。所以边学边琢磨，即不断领悟亦是学好文言文的重要一环。积累、诵读、领悟三者之间的关系在于:领悟、积累有助于熟读成诵，而熟读成诵反过来又促进领悟和积累。用这种办法来学习文言文，阅读文言文的能力一定会有显著的提高。

最后，还要让学生对文言文翻译应达到的标准有所了解，以使他们有明确的努力目标。那么，文言文翻译应达到什么标准呢?借我国清代著名学者严复的话说就是:“信”、“达”、“雅”。“信”即准确，“达”即通顺，“雅”即言辞优美。这是文言翻译由浅入深的三种境界。为了达到这些要求，在具体翻译文言文时，要根据不同的语言环境，针对不同的句子或直译，或曲译，或扩充或凝缩。要使诵读准确，不读破句，要使文言文翻译由信而达至雅，还需要做哪些准备呢?这就是笔者总结的第二点文言文教学技巧:要有效的认识文言文的语法现象

二、要学好文言文，概括起来说，必须具备下列文言基础知识

1、在学习文言实词方面

第一、应该注意词的古今异义。词的古今异义主要表现为在语言的发展过程中，词由古展到现代，有的词义扩大了，有的词义缩小了，还有的词义转移了，有的词语在感彩方面发生了变化，还有的名称说法改变了。

第二、要注意单音词和双音词的问题。古汉语单音词较多，现代汉语双音词较多。现代汉语的双音词在古代往往用一个单音词来表示。而在这其中尤其要注意的是那些古今形式相同，但含义不同的双音词。其主要特点是:在古代它们是两个词，在现代则是一个词。

第三、在文言文中，一词多解现象很常用也很常见，学生在学习的过程中要逐步的了解掌握。一字一词过多解，是指词或字具有本义解释，引申解释，比喻指代和常用的通假字指代解释。在不断的学习积累中，这些词汇的常用方法和常用注解也会被逐步的掌握运用。文言文当中需要学生学习和注意的这些用法一旦被灵活掌握，那么对以后的文言文学习就会更容易。

第四、在现在汉语文言文学习当中，注意区别词类活用和一词多义的用法。一词多义即是指多义词，一个词有至少两种以上的解释。词类活用是指一些词汇在指定的语言环境中临时的充当一种语法解释。它包括：名词；动词，形容词，数词的活用。在文言文分析中，还是要根据文言文中的语言环境进行分析两者的用法。

2、在学习文言虚词方面

首先要注意现代汉语和古代汉语划分实词的方法不同。这主要体现在对代词的处理上:在现代汉语中代词是实词，在古代汉语中代词是虚词。

其次还要注意不同的虚词可能表示相同的用法，同一个虚词也可能有几种用法。

再者，虚词由古至今，变化也很大。主要表现在:有少数沿用下来了，有的则完全消失了，有的用法发生了变化，还有的改用了新的词。

另外，还要注意一些特殊现象。例如文言虚词现象及两个、甚至三个语气词连用的现象。从数量上讲，常用虚词要比常用实词少得多。高中语文课本中重点列举了许多常用虚词的用法。如果能很好的掌握它们，基本上就克服了文言文阅读中文言虚词方面的障碍。

3、掌握主要的文言句式

每一句文言文，由实词和句式组成。因此，要想准确地翻译文言文，在克服了字词障碍之后，就需要学习有关文言文句式方面的知识了。这里所说的文言句式主要指:判断句、省略句、倒装句、被动句而言。

4、学一点古代文化常识

要想断好句，准确地理解每一句话的意思，仅懂实词、虚词、文言句式还是不够的，还需要了解一些古代文化常识。

古代文化常识涉及天文、历法、乐律、地理、职官、科举、姓名、礼俗、宗法、宫室、车马、饮食、衣饰、食物等许多方面，在中学文言文出现频率较高的是地理、职官、科举、姓名、历法等方面的知识，也是需要向学生详细介绍的内容。

以上四方面的内容，是学习文言文必备的基础知识。在初步掌握了这些知识之后，就可以迈向有效教学的最后一步了。

三、有效提升对具体文言文作品的认识

这是一个首先归类，然后再讲解的过程。至于分类法，可以选择以下标准。按语音形式将课文中的文言文分类。可以分成如下三类：

1、韵文：押韵。主要包括各个时代的诗歌，如《诗经》、《楚辞》，另外，用于规戒的箴铭一类文章也押韵，也属韵文。

2.骄文：不押韵。讲究平仄、对仗，在句子上一般都是四六对仗，也叫‘四六”文，如《阿旁宫赋》。

高中语文常用文学常识范文第3篇

（华东师范大学课程教材教法研究所倪文锦）

一、比较目的：

通过比较沪港台三地的高中语文教材，集中各地的成功经验，探索21世纪中国语文教材的新思路，促使汉语进一步走向世界。

二、比较对象：

上海高级中学课本语文（H版），上海教育出版社（1991年）

香港中国语文（中四、中五），香港启思出版有限公司（1991年）

台湾高级中学国文教科书，“国立编译馆”（1985年）

三、比较项目：

（一）教材编审制度

上海教材实行的是编审分开的招标和审查制度，由上海中小学课程教材改革委员会对教材编写进行公开招标，中标单位组织有关编写人员根据课程教材改革委员会制定的“全日制高级中学语文学科课程标准（草案）”组织编写，由上海中小学教材编审委员会审查通过，并报送国家教委中小学教材审定委员会审定，然后由教育出版社负责出版，供学校选择使用。

香港教材也采用审查制，但与上海不同的是，教材由各出版社组织人员根据香港教育署颁布的“中文科课程纲要”编撰，然后送交教育署审查，批准后印刷，供学校和教师选用。但教材的精读篇目由教育署规定，教材编写人员只能自主选编略读教材及课外读物。

台湾教材实行的是统编制，即一个课程标准，一本教材。较之沪、港的“一纲多本”来，它比较呆板，无法开展教材之间的竞争。

（二）教材编选标准（原则）

上海：有利于全面完成学科教育目标规定的任务。文质兼美，难易适度，取材多样，适合教学。注重思想性、艺术性、科学性、可读性。语言文字要规范。题材、体裁风格多样，富有时代气息，体现出经济文化发达地区的特点，有助于进行思想政治教育和道德品质教育。适合学生的认知特点。课文总量适当，各类文字的比例合理，以利于减轻学生的负担，全面提高学生的语文素养。文言课文占总量的20—30%。

香港：教材（精读）是配合本科教学目标而选取的。选取的标准：文章的意识健康，写作技巧熟练，语文运用能配合学生的程度，内容能引起学生的学习兴趣等；同时兼顾文白、古今、韵散的比例，以及各种体裁、作法的配合，能照顾多方面的需要。

台湾：精读范文以简练为主，略读范文以浅近为主。选文注重思想纯正、旨趣明确、内容切时、情味浓厚、理论精辟、情意真挚、文字雅洁、篇幅适度、层次分明、文词流畅。

由此可见：①沪、港、台都坚持文质兼美的标准，尽管对“质”的内涵的理解是有差异的。②沪、港比较注重文章的多样性和兼顾多方面的需要，以及适合学生的程度。③港、台的选文比较注重“情”与“趣”。④从内容切时或富有时代气息而言，沪、台两地也有共同点。⑤上海选材个性是体现出经济文化发达地区的特点，减轻学生负担和全面提高学生的语文素养。台湾选材特点是精读范文以简炼为主，略读范文以浅近为主。相对而言，香港选材比较缺乏个性特点。

（三）教材设计思想

上海的教材，其教学内容的确定力求做到社会需求、学科体系和学生发展水平这三者的统一。即是说，它既要从社会需要出发，以社会需要作为选择教学内容的出发点，又要以学生的接受水平和发展需要作为整体安排教材内容的依据，同时，还要顾及学科的发展需要，考虑到学科自身的逻辑体系和结构。因此，它反映的不再是单一的学科中心课程的思想、学生中心的课程思想或社会效率思想，而是试图取得这三者的平衡。

台湾的教材，受传统文化的影响，教材的设计思想基本没有跳出学科中心课程的框框。

香港的教材，比较注意教材的语文运用能配合学生的程度，内容能引起学生的学习兴趣等，所以学生中心的课程倾向较为明显。

（四）教材内部结构

上海教材分阅读和写作两大部分，教材采用单元结构方式，是训练型教材。

香港和台湾教材，均以单篇课文为独立存在单位，并不采用单元结构。同属于文选型阅读教材，写作还没有摆脱从属于阅读的地位。

1.范文系统

上海教材分讲读课文与自读课文两类：1—5册每册6个单元，每单元为4篇课文；第6册单元减少，共4个单元，17篇课文。讲读与自读的比例约为1:1。现代文与文言文比例约为2.8:1，采用文、白混编，除第6册以外，每册教材课文约为24篇。上海教材的特色是以训练阅读能力为主线。

香港教材精读篇目共26篇，中三教材每册8篇，中四教材每册5篇。现代文与文言文比例约为1:1，文、白混编。略读教材由各校自主选择。“课程纲要”除规定“以每三周施教一次为宜”之外，对略读教材篇数并未作出规定。

台湾教材，共92篇课文，其中精读课文53篇，略读课文39篇，两者之比约为1.4比1。每册教材篇目14到16不等，以16篇居多。按台湾高中国文课程标准的规定，文言文在高中阶段的比例，三学年分别为60%、70%、80%。它同样采用文、白混编。

台湾教材一个显著的特色是注重民族传统文化，其深厚的文化背景是儒家思想的影响。

由于意识形态不同，三地选文不一，这是可以理解的。除此之外，①每册教材课文篇数不一，究竟多少合适是可以研究的，因为作为教学的“例子”，它不仅在质量上是“范例”、“适例”，而且在数量也应是一个“适例”和“范例”。②文言文所占比例，台最高，港次之，沪最低，这与三地各自的课程标准规定的教学目标有关。面对21世纪，作为经济发达地区，沪、港、台能否在这一方面取得共识，这也应该研究。③上海教材的特色是以训练阅读能力为主线，台湾教材的特色是注重传统文化，香港教材的特色似乎不甚明显。④精读、略读或讲读、自读的比例三地也不一样，其中的经验教训可以总结。⑤三地应该对入选教材的范文，广泛听取第一线教师和学生的意见，然后作调整，不宜几十年不变。

2.助读系统

上海教材的助读系统，主体是“阅读提示”，另外安排一些注释。阅读提示主要指出一个单元能力训练的要点和要求，解释训练要点的含义，介绍如何达到训练要求的基本方法和途径。

香港教材的助读系统，每课设有“作者”、“题解”、“学习重点”、“预习”、“注释”等项目。

台湾教材的助读系统，每课设“题解”、“作者”、“注解”三项。

上海教材的助读系统立足于单元，而港、台教材的助读系统，着眼于“课”。上海教材的助读系统，较之港、台教材更侧重于训练和方法指导。

3.知识系统

上海教材的知识系统分“文化常识”和“文言知识”两大块，其余的均有机地穿插在听说读写的训练过程中。“文化常识”设有12个专题，旨在扩大阅读面，提高文化素养。其分布为：

高一（上）：我国第一部诗歌总集——《诗经》、百家争鸣的结晶——先秦诸子散文

高一（下）：我国第一位伟大的爱国诗人——屈原、史家之绝唱——《史记》

高二（上）：中国古典诗歌的高峰——唐诗、光辉灿烂的古代科学文化

高二（下）：诗乐结合的奇葩——宋词、绵绵不断的中外文化交流

高三（上）：我国古代戏曲的双峰——元杂剧和明清传奇、色彩斑斓的画卷——古代游记

高三（下）：明清小说的四部长篇名著、雄健豪迈的近代爱国诗文

文言知识：主要安排在高三总复习，内容为文字、常用实词、常用虚词、词类活用、句式、断句等六项。

香港高中教材的知识系统不像初中教材那么明晰，除了“学习重点”中的知识之外，其余的均穿插于课文教学之中。

台湾教材也没有安排专门的知识系统，各种语文知识穿插在教学过程之中。这也与语文课还上《中国文化基本教材》有关。

4.作业系统

上海教材的作业系统分两大层次：一个层次为课文作业，一个层次为单元作业。课文作业又分讲读与自读两种。讲读课文之后有“思考与练习”，大多为五题。一般地说，前三题主要是落实单元的要求，指导学生理解课文内容，并提供教学思路，后两题主要是检测基础知识或复习前面单元的训练内容和要求。自读课文的前面有三个左右的“自读思考题”，主要是落实单元要求和指导学生理解课文内容。

高中语文常用文学常识范文第4篇

无庸置疑，当代学生中存在这样一个普遍的现象：宁可读小说散文等现当代文章，也不读现当代诗歌。我们中国是世界公认的“诗歌国度”，一向有写诗读诗评诗的传统，为什么会产生这种现象？我认为，有以下三方面原因：1、文体的陌生转换。语文课堂分析讲解的多是实用文，以及少量的文学性文章如小说散文，这些文章至少在文体方面的概念表述上有相近之处：中心、内容、材料、层次、用词、表达方法……而诗歌在文体方面的概念上的表述是分行、省略、押韵、意象、感情流动……加上诗坛变化多姿，风格多样，新奇之作不断，的确造成很大的阅读难度。2、学生的阅读习惯。于是对学生的阅读习惯造成冲击。其他文体是朗读，诗歌是涵咏；其他文体抓材料归纳中心，诗歌是从意象中捕捉感情流程；其他文体对语言、感情、技巧的要求不如诗歌高。3、教师的学识修养。许多语文教师对诗歌的认识是陈旧的、过时的。他们对诗歌的了解还是大学《文学概论》里得到的知识（大概是十几年前编写的吧），时代在发展，诗歌理论也在发展，而早先很多文学史又只重思想内容评价、轻艺术技巧分析。特别需要指出的是，我们语文教师平时对诗歌的阅读写作是不多的。因此，遇到诗歌篇目，就感到不太好掌握备课的尺度，学生学习效果如何也就不言而喻。

其实，这种情况跟学生的心理成长和知识渴求是不协调的。中学生完全可以读懂、写好诗歌，甚至包括现代派的诗歌。我举几个例子。其一是开创法国象征派诗歌的兰波，16岁发表诗歌，18岁写成《醉舟》等著名诗章，20岁出版《地狱里的一季》，21岁出版列入世界名诗集的《灵光集》；⑴其二是苏联的叶赛宁，20岁发表名诗《白桦》，入选苏联中学教材，被著名作曲家叶普科琴作曲，现在又入选新教材高中第二册《语文读本》；⑵其三是奥地利著名诗人里尔克，19岁出版处女诗集《生活与诗歌》，风格兼有浪漫主义和印象主义的特色。⑶那么，中国呢？诗人海子19岁写出被中国诗歌界一致好评的《亚洲铜》，25岁写的《面朝大海，春暖花开》一诗已入选高中语文新教材第三册第一单元第3课。⑷这些在世界上有影响的现当代诗人的年龄和我国在校中学生差不多，他们能够在这个年龄段写出这些好诗，对我们语文教师是一个不小的启示：对中学生来说，接受现当代诗歌的难度并不太大。而且我手头有一本作家出版社出版的《中学生诗歌选评》，发现其印数达2万册之多；⑸还有一些学生拿着徐志摩、席慕蓉等人的诗作向我请教，这些都从一个侧面反映中学生对诗歌的喜好。诗和心灵存在直接的对应关系。诗歌能够直接地、聚焦地体现作者的内心世界，具有强烈的情感性和深刻的启示性；诗歌又具有强烈的节奏感，能够巧妙地宣泄感情发生、延续、收结的流程，对学生有天然的感召，因此诗歌容易被学生接受。假如我们语文教师能够让学生明白诗歌的文体特点，改变学生的阅读习惯，提升教师自身的修为，指导学生读诗、写诗相信不是一件难事。这在语文教育界集体重视文学教学的今天，重视学生心灵教育的今天，也有莫大的意义。

二、一点来自自身实践的体会：感知语言、分析内容、领悟技巧

我是一名诗歌爱好者。大学时是校诗社社长，毕业后参与组织跨地区民间诗社——绍兴龙山诗社，在公开报刊发表诗歌和诗评近80篇（首）。平时常阅读和写作诗歌，从自身实践中，我深深体会到：学习诗歌，必须做到能够感知语言、分析内容、领悟技巧。如果没有对语言敏锐的感知能力，没有对内容深层次的把握能力，没有对技巧独到之处的领悟能力，就不能使自己学有所得，学有所用。那么，怎样尽快有效地指导对诗歌只有粗浅认识的学生，使他们有个比较实用的学习诗歌的方法呢？我从文本阅读的角度，站在学生的年龄和知识水平的尺度上，在课堂教学中按“读熟/感知——读懂/分析——读透/领悟”三个步骤指导学生学习诗歌，务求经过一段时间的实践，学生也能够按此模式自学诗歌。

读熟——感知诗歌的格律和分行。

优秀诗歌十分讲究音乐性，席勒甚至认为“诗里的音乐在我心中鸣响，常常超过其内容的鲜明表象”⑹。旧体诗有格律，讲究押韵，讲究对偶，学生容易感受到诗歌的音乐性。但很多学生有误解，认为现当代诗歌和外国诗歌是没有这方面要求的，更有学生对诗歌格律的认识是模糊的。为了使学生对诗歌有更多的认识，我结合课本有关内容，介绍了世界诗歌发展的基本趋向——从格律诗转到自由体，外国20世纪前的许多诗歌是格律形式出现的，如雪莱、拜伦、普希金的诗歌大量的是格律诗。在此基础上，我向学生介绍了停顿、押韵和分行的常识，帮助学生朗读和理解诗歌。

要朗读好诗歌，除把握全诗的思想感情，还要处理好诗句内部的停顿，把握好诗句的感情节奏。如《就是那一只蟋蟀》，句式整齐匀称，节奏鲜明，读时会感受到适应思想内容的需要而产生的优美韵律。这是因为作者流沙河以语义为单元作有节奏的停顿来组织诗句。好的译诗也会注意到语种的区别，尽可能把格律的形式翻译出来。“以顿代步”⑺是最常用的方法（即以语义为单位的自然节奏的停顿代替外国格律诗的“音步”）。《致恰达耶夫》原诗每一行分三个音步，译者戈宝权处理为每行三个停顿，加强译诗的节奏感，略举几例：

并不能长久地/把我们/欺诳

也已经像梦、/像朝雾一样地/消亡

我们/忍受着/期望的折磨

等候那/神圣的/自由时光

现在我们/为了荣誉献身的心/还没有死亡

通过朗读的比较学生发现，句内按语义节奏停顿的效果比按词语节奏停顿要好，气韵流转，情感呈自然流动状态。

关于押韵，我着重让学生整体读诗的基础上理解不同韵脚对内容的影响。不少学生在教师的启发下，能够体会出不同韵脚的美感效应：如《致橡树》中押己、藉、仪、起、意、霓、里、地等字的“i”韵，显得绵长、细腻、清脆，有力地表达出爱情中的女性的感情；如《致恰达耶夫》中押亡、样、芒等字的“ang”韵，显得铿锵、悠远、深沉，表达对自由的渴求以及对未来必胜的信念。这些韵脚都很好地为思想感情服务。

不少学生认为诗歌一句一行，对如何处理分行没有什么要求。为了避免误解，我以《大堰河》中的一句为例：

她含着笑，背了团箕到广场上去

晒好那些大豆和小麦

这里分行一是合乎每行内部的停顿（每行顿三次），二是合乎感情节奏（两行安排为一行，读起来太拗口，影响抒情速度）。这样，学生强化诗歌朗读获得朗读技巧的同时，也体会了诗歌的感情节奏，很好地为分析内容和领悟技巧作准备。

读懂——分析诗歌的情感突破口。

诗人平时肯定积累了许多情感，受了某个契机，有了情感突破口，才演绎成章。这就是“灵感”。情感突破口可以是一个人，可以是一种事物，可以是一次经历，可以是一个念头。正如瓦雷里所说：“一个意外的事件、一个外界的或内心发生的小事：一棵树、一张脸、一个‘题目’、一种情感、一个字就能触发人的诗情。”⑻

从诗歌创作规律来说，突破口跟作者的写作情感状态密切相关。郭沫若写《女神》即是一个很好的证明。郭沫若“长期郁结的民族感情、个人激愤，便在惠特曼粗犷的民主主义诗歌的启示下，找到了喷火口。”⑼如果不是一次被捕，一场大雪，艾青的《大堰河》恐怕会是另一番味道，而兰波的名诗《元音》和马雅可夫斯基的代表作《穿裤子的云》，完全是一个异想天开的意象。作者找到了突破口，强烈的感情才找到一个泄口，喷涌而出，才写成诗歌。

突破口不仅成为倾泻感情的源头，还有深化思维延伸情感的作用。因为诗人最初的思考毕竟还较粗糙表浅、不够成熟，随着突破口的发现，情感在不停地流泻中会不断地自我调整，不断地开拓出新的领域，进一步深化已有的体验和感受。

一个理想的突破口往往是“诗歌的核心和灵魂”⑽。如果阅读时找到它，意味着阅读思路从混沌到有序，为理解诗歌的思想感情打下基础。理顺突破口与诗歌情感的关系，可以使学生对诗歌创作的规律有一个粗浅的认识，有助于对诗歌文本的读解。普希金正是因为对恰达耶夫写作，而恰氏又是对普希金的自由思想有着深刻影响的人，理解这一点，学生可以更深入体会其诗对自由的感情流向：幻灭——期待——号召——展望。艾青正是因为雪，想到了大堰河的凄凉身世，从而引起对她的怀念、追忆乃至歌颂。

我在诗歌教学中，坚持把握情感突破口和诗歌蕴涵的整体情感的关系，采用“抓突破口——理感情流程——析思想情感”这一主线组织课堂结构。这样训练一段时间，学生已能够独立分析。如舒婷的《致橡树》，先抓突破口，是借用木棉对橡树的倾诉，其实质是女性对男性的倾诉，然后指导学生再阅读全诗认识，发现其情感流程是由反到正，其情感内容是女性对爱情渴求平等的观点。

读透——领悟诗歌的艺术表现技巧。

为了更好地表达思想感情，有才华的诗人都在不断创新，于是出现了内容和技法上新颖别致的文本。可以说，诗歌是最具有创新意识、最需要创新意识的文体。当然，内容上的创新比较容易接受，但技法上的创新则不好把握。不少学生接触过诗歌，常常有这种困惑：读了诗歌，也有点感动，可就是不知道这份感动是怎么来的。尤其是接触到像威廉斯（美国意象派诗人）、西川（中国当代优秀诗人）的作品，简直就找不到阅读的法门。因此，我认为有必要向学生讲授诗歌艺术表达技巧的问题。

技巧是为内容服务的，如果只是为技巧而技巧，为艺术而艺术，是不适当的。诗歌技巧归根到底是为更好地表情达意的。我们现行教材（如老教材第三册诗歌单元），说到抒情有两种方法：一是直抒胸臆，一是借景（物、境）抒情。这给我启发：分门别类也许可以说是最好的指导方法。从诗歌表情达意的角度，我粗浅地把上两种方法归纳为一重语言形式一重语言效果，并且和中学有关的修辞方法联系起来，形象地表达如下，使学生可以具体操作：

直抒胸臆：呼告、排比、反复、对偶（重语言形式）

借景（物、境）抒情：比喻、拟人、暗示、象征、对比、省略、变形、反讽（重语言效果）

如《大堰河》排比、反复的运用，不仅使语言形式整齐有致，具有美感，读来朗朗上口，也强化了诗段的整体内容，有利于联想的顺利开展。《致橡树》比喻、象征、对比、排比的运用，使语言整齐的同时也突出了借物抒情的效果。对现代派诗歌中暗示、变形、反讽等难度较大的技巧，学生虽无运用的必要，但了解一点，对阅读诗歌不无益处，我就借海子的一句诗“起风了/太阳的音乐太阳的马”进行了分析例示，强调现代派诗歌的体验性、独异性和综合性更强，指出此句诗采用了省略、比喻、拟人、暗示等技巧，如把“风吹起来有声音、有速度”这个道理省略去了，而这声音是太阳吹奏的，风在天空运动好像马儿奔跑……学生感到分析现当代诗歌既有难度又有思路可循。尤其需要指出的是，很多技巧是从诗人自己的经验中领悟出来、创造出来的，如艾青本来是一个画家，在《大堰河》中就凭借画家的眼光观察事物，体现在诗歌中就善于运用色彩、善于捕捉瞬间的动态，对这种出自自身经验的技巧，如果学用一致，将给学生莫大的收益。

为了加深学生印象，培养学生分析鉴赏能力，结合自己对现当代诗歌的感知、分析和领悟，我还编写了一组短诗赏析，投稿后有几则在山西《语文报（高中版）》发表。下面再胪举刚写的一例。

鹰·雪·牧人

[中国]昌耀

鹰，鼓着铅色的风

从冰山的峰顶起飞，

寒冷

自翼鼓上抖落。

在灰白的雾霭下

飞鹰消失，

大草原上裸臂的牧人

横身探出马刀，

品尝了

初雪的滋味。

1956、11、23

[赏析]

昌耀（1936——1999），青海诗人，被人民文学出版社的韩作荣先生称作“诗人中的诗人”。本诗是他的早期诗作。

诗人善于写作中国大西北的粗犷剽悍的人文景观。本诗思维触觉敏锐，捕捉到能够象征这种人文景观的几个意象，“鹰·雪·牧人”，展示辽阔空旷的活动背景。本诗还善于在动态中把握意象的特征，鹰飞、裸臂牧人横身探出马刀，增加诗歌的艺术表现力，伴有较实的人情味。全诗用冷色为主，铅色的风，白的雪，灰白的雾霭，白闪闪的马刀，但凛冽中自有生命充沛的豪气，反衬出豪壮雄浑的西部气质。昌耀认为真正的好诗“不可能靠纯粹的技巧取得”，“能使灵魂震撼的，还必须是灵魂的力，其获得的既是历史的积淀，也是灵肉的体察”。昌耀的艺术观可以作为本诗的最好诠释。

三、一句被事实证明的鼓励：“你可以写出好诗！”

对中学生要不要写诗这个问题，许多教师肯定会回答：到现在为止，高考一次也没有考过诗歌写作。言外之意是，学生不必要写诗。当然这样并不能说明中学生不可以写诗。真实情况是：许多语文教师本身对诗歌理解不深，既没有阅读经验，也没有写作实践，从而使诗歌教学成为语文教学的薄弱环节，导致学生在诗歌阅读写作上“营养不良”的状况。

许多作家是从爱好诗歌逐步走向文学的殿堂的，还有许多作家在作品中援引诗歌。如我敬佩的作品充满人文关怀的山东作家张炜、我省《东海》杂志编辑王彪……有中学生时代就在《语文报》发表诗作、如今活跃的“70年代作家”邱华栋、小海、朱文……张炜小说中的不少诗歌是他根据小说情景亲自创作的。尤其是我正在阅读的陀斯妥也夫斯基的作品中，发现有大量的前代诗歌被他引用，无论是有名的还是无名的。⑾诗歌增加了作品的情调，推动情节的发展，挖掘出了人物的内在品性。诗歌还潜移默化中在提炼语言的简洁、营造场景的氛围方面起了作用。因此，我认为，中学生写诗益处不小。经过教学实践，我还发现：如果指导得法，中学生可以写出好诗！

我分“揣摩——挖掘——联想——修改”四步进行模仿写作教学。在课堂教学的基础上，我先根据情况选用一些便于分析、可以模仿的诗歌印发给每一位学生，以扩大阅读量，加深对课本诗歌内容和技巧的感知，多方提供可以揣摩的范本，再调动学生积极性鼓励大家写诗，培养学生的迁移能力。这时教师如果自己对学过的诗歌进行仿作，对学生有更大的促进作用。如《大堰河》一诗，我就针对排比这一手法进行模仿，写了《乡村景物》。该诗表达的感情是对乡村的怀念，因为“我”是从乡村出生成长的；感情突破口是题目，即具体的情景描绘；模仿的对象是《大堰河》的排比手段。并且把自己模仿过程告诉大家，让同学们体会：一揣摩原诗（《大堰河》）内容（暂略去）技巧（排比），二挖掘自身丰富的经验（乡村生活）中找动情点即感情突破口（乡村景物），三抓住感情突破口进行联想和想象（有关乡村的具体景物以及活动），四修改使诗歌内容集中情感强烈。

乡村景物

边建松

假如我能忘掉乡村景物

也将忘掉躲在阴影里看守樱桃树鲜红簇密果子的孩子

也将忘掉盛开白花的香檀树下拔香艾草的孩子

也将忘掉攀爬潮湿短墙在粗糙阔叶间摘无花果的孩子

也将忘掉夕光中光身子从乌桕树跳下溪沟洗浴的孩子

也将忘掉采取青灰的大岩石上暗紫色地衣到篾竹篮的孩子

也将忘掉细雨中爬到半山坡透过炊烟萦绕看自家屋顶上

因鸟翼鼓动而迎风轻摇的瓦松的孩子！

学生兴趣大增，纷纷再读有关诗歌，细细咀嚼揣摩。作业上交后，我发现学生对诗歌领悟能力比我预想的要好。尤其感到欣慰的是，我发现了不少学困生的模仿才能得到了体现和发掘。借着教学学生的有利时机，我打印了优秀习作编印出《学生诗歌选》，特别表扬了那些学困生，现在他们学习语文的劲头和信心可足了！下面举两首学困生的诗歌习作。

寂静

高二（4）俞六一

寂静，是清晨的甘露爬上草叶尖上的声音。

是玻璃从折射中绽放绚丽色彩的声音。

是一滴汗珠渗出毛孔的声音。

是水在庄稼的根茎流动的声音。

是星星关注人们命运的声音。

是蹒跚的足迹走过岁月的声音。

寂静啊！让我如此说出寂和静。

脸

高二（3）杜俊

一张令人憎恨的脸

一张令人头疼的脸

一张令人心烦的脸

一张令人厌恶的脸

一张令人泄气的脸

一张令人恐惧的脸

一张令人烦躁的脸

一张令人颓废的脸

就是这一张脸呀

一张可亲可爱的脸

一张再也见不到的

令人怀念的脸

这两首诗都采用了排比手法，其中不乏新颖独特的观察和感悟，不乏对外界事物和内心世界细腻灵巧的体味，体现了这些学生的创造潜能。当他们在我校文学社主编的《蓝天》学生作文半月报上阅读到自己的“大作”时，对语文的喜爱溢于言表，同时也明白了一个道理：自己也有“起飞”的时候。现在，有的学生作品已在本地市报刊上发表。这使我认识到：学生能够写诗，是语文教学的胜利，是文学教学的胜利，是诗歌的胜利，更是学生塑造自身人文素质的胜利。在《语文教学之友》2001年第3期已刊登的高中语文新教材第三册的目录，第一单元是现当代诗歌和外国诗歌，共有12首，我想，这是语文对诗心的召唤，是人文对诗心的召唤，同时也是诗心对我们语文教师的挑战。

参考文献：

⑴葛雷、梁栋译，《兰波诗全集》附录的“兰波生平年表”，浙江文艺出版社1998年版

⑵臧棣编撰，《里尔克诗选》附录的“里尔克年表”，中国文学出版社1996年9月版

⑶顾蕴璞译，《叶赛宁诗选》附录的“生平与创作年谱”，浙江文艺出版社1990年版

⑷西川编，《海子诗全编》，上海三联书店1997年2月版，第3页、第436页

⑸《中学生诗歌选评》，作家出版社1986年12月版

⑹瓦雷里《诗、语言和思想》，见《现代主义文学研究（下）》，中国社科出版社1989年版，854页

⑺见江枫译的《雪莱抒情诗》（湖南人民出版社1980年版）297页和杨德豫译的《拜伦抒情诗选》（湖南文艺出版社1991年版）238页两书的附录。

⑻程光炜，《朦胧诗实验诗艺术论》，长江文艺出版社1990年版，85页

⑼林志浩主编，《中国现代文学史（上）》，中国人民大学出版社1979年版，154页