古代文学读书笔记

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古代文学读书笔记范文第1篇

关键词: 古代文学教学 情境教学 自主学习

“情境教学”是将学习者的体验活动、认知活动、情感活动整合起来的教学模式,追求教育的整体性。在中国古代文学史教学中,教师可采纳“情境教学”模式,以取得良好的教学效果。

一

美国著名教育家John D.Bransford等人认为,社会情境是指“熟悉的任务情境”和一个“有意义的目标情境”。也有学者认为,情境既是问题的物理结构与概念结构,又是活动的意识意向与问题嵌入其中的社会环境。[1]

将“情境”引入教学的优长有如下两点:其一,“情境教学”模式的运用充分顺应了人的生物特征。脑科学研究表明:人的大脑左右两半球相互协作、各有分工。大脑左半球掌管逻辑、理性,包括言语的活动;大脑右半球负责直觉、创造力和想象力,包括情感的活动。传统教学中,教师的分析讲解、学生的单项练习主要调动大脑左半球,引导学生的逻辑分析能力。“情境教学”着力调动右半脑,使之活跃起来,激发学生的创造力、想象力。在传统教学方法的基础之上,辅之以“情境教学”,大脑两半球交替兴奋,或同时兴奋,协同工作,大大挖掘了大脑的潜在能量,学生可以在轻松愉快的气氛中学习。因此,情境教学可以获得比传统教学明显良好的教学效果。其二,“情境教学”模式充分利用认识的直观原理。具体的形象、鲜活的细节等易于留存在人的记忆中。从教学实践上看,与传统教学模式相比,“情境教学”更强调直观性、情感性、师生的双向互动性,采用“情境教学”模式,可以更好地活跃课堂气氛,调动学生的积极性。

在中国古代文学史课堂上,教师可吸纳“情境教学”的理论与方法,以学生固有的知识结构为基础,大量增补相关背景资料,帮助学生“回到”古代社会的历史情境,体会具体时代的文化氛围和创作环境,更形象、更真切也更深刻地学习、感知、接受中国古代文学史。这种再现过往时空,构建还原“历史语境”的方式,有助于提升教学质量,提高学生的理性思维能力和逻辑分析能力。

中国古代文学课堂“情境教学”的总体思路如下。

(一)创设情境,完善学生原有的知识架构,建构全面的文学史景观。

“情境教学”通过有效地创设情境,将学生引入时空隧道,走进古代文学现象发生的现场。在教学过程中,教师有意识地引导学生利用原有认知结构中的有关知识、经验去同化当前学习到的新知识;如果原有知识与经验不能完全同化新知识,则指导学生对原有认知结构进行改造、重组,丰富、补充、完善学生的知识结构。

如,在讲述元代戏曲《西厢记》时,常规的教学模式下,讲授的主要内容有三:关于作者王实甫、《西厢记》的主题、《西厢记》的艺术特点。在“情境教学”模式下,则补充讲授“关于《西厢记》的续作及其评价”一节。《西厢记》问世后,出现了大量续作,不少续作有意颠覆《西厢记》原有的风格。如盱江韵客的《续西厢升仙记》,将莺莺写成心胸狭隘的妒妇,将张生写成恶人;张生与莺莺结成夫妻,又要纳红娘为妾;红娘更被写成与莺莺争风吃醋的小人。在讲述这部分内容时,教师可引领学生进入明清两代“满地皆话《西厢记》”的“历史情境”,并结合学生所熟知的当代文化界的“恶搞”之风,指导学生认识、分析古今相似的文学、文化现象,激发学生对古代文学的学习兴趣,也引导学生对当下“恶搞”等文化现象形成理性认识,提高他们的文化品位和思想水平。

(二)把握主体,强化学生的感受理解能力,实现不同课程之间的融会贯通。

“情境教学”以学生为主体,学生在一定的情境下,经由他人(包括教师和学习伙伴)帮助,阅读必要的学习资料,激发、强化个人对古代文学作品的感受,并进一步形成对古代文学、文化的理性认识。因此,“情境教学”要求课堂内外充分互动。学生在课堂上了解、接纳、吸收教师讲授的内容,课后寻找、筛选信息要素,提取已有的知识,通过自我建构、自我发现的方式获得新知识。

如在明代小说教学中,要求学生阅读明代、清代小说的评点本。其目的是,让学生在阅读过程中了解、掌握故事情节,同时直观地感受中国古代小说的存在形式、接受和传播方式,了解时人对这些小说的具体评价。之后,要求学生以评点的形式,写出回评、总批、侧批等,锻炼学生的表达能力,并促使他们进一步深入地理解中国古代小说的存在状态。这样,学生能在具体的语境中了解古代文学、文化的发生、发展过程,而且有效地打通古代文学和古代文论两门课程。

(三)激发兴趣,关注学生的非智力因素,帮助学生形成自主学习模式。

“情境教学”关注的不仅是学生“知什么”,而且要让学生“知怎样”,并根据自己的学习兴趣、学习方式等,最终确定个性化的学习模式,掌握“学什么”、“如何学”、“如何用”。

学生是有独立意识的主体,要引导学生进入历史场景,学生的感情、信念、愿望、动机等非智力因素发挥着极其重要的作用,因此,“情境教学”有意识地培养学生进入历史语境的兴趣,并引导学生形成自觉的学习意识。在“情境教学”模式中,关于读什么、怎样读等,教师应给予学生充分的自主性。比如,阅读明清小说的评点本,学生可以在《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》等小说中任选一部,在阅读并做大量读书笔记的基础上,结合自己的兴趣点,分成学习小组,就某些问题展开讨论,不断强化场景意识,并最终建立个性化的、自觉的自主学习模式。

二

研究型教学的目的是激发学生的主动性、创新性,在展开研究型教学的过程中,教师不是退居幕后,而是进一步发挥能动作用,富于策略性地调动学生的积极性。因此,开展研究型教学并非削弱教师的作用,恰恰是对教师业务素质、教学功底、科研水平、协调能力的综合考验。在中国古代文学史课堂上,“情境教学”就是要整合学习者的情感活动、认知活动,以及系统思辨能力、逻辑表达能力,强调教师讲授、学生学习之间的互补、互动,引导学生形成进入“历史语境”的自觉意识,实现教学由静态化向动态化的转变。进入“历史情境”的最终目的是促使学生理解作品、把握作家、自主学习、用之于实践。

(一)开展“情境教学”在教学方案设计上的要点。

1.立足学科性。学科性是“情境教学”根本。中国古代文学、文化的基本特点是“文史哲不分家”,在讲授中国古代文学史时,采用“情境教学”模式,要给学生补充大量社会史、哲学史、政治史、文化史内容。在创设情境时,要注意体现古代文学的学科特点,紧扣教学内容,凸显学习重点,这是首要原则。

2.关注鲜活性。经过时间的沉淀,留存在文学史教材中的作家及其作品已经被经典化。经典化有其积极的意义,但也不可避免地具有消极性,这些作家、作品往往被抽离出具体的社会生活场景,成为某个时代的标签,失去了其鲜活性和生命力。在中国古代文学课堂上,教师要尽可能地还原作家的日常生活状态,在生活细节中把握作家、作品,重构古人的文本世界与生活世界的关系,使学生切实感受到古代作家、作品的生命力。

3.渗透教育性。高等教育的目的不仅仅是传授知识,更要训练学生的学习方法,培养学生的理性思维能力,提升学生的思维品质,使学生由中小学阶段了解、习得知识点转向掌握学习方法,形成自主学习模式。“情境教学”的目的正是使学生从根本上把握学习、理解中国古代文学作品的基本方法。

4.着眼发展性。任何一种教学实践模式都是以提高学生的实践能力为根本目标。“情境教学”模式的着眼点之一,就是培养本科生在阅读中国古典文学作品、文献资料时的现场感。在古代文学学科治学与中学古文教学中,这种现场感是必不可少的基本素质。促使学生形成建构历史语境的意识,对学生将来从事科学研究及教学教育工作具有积极的作用,为学生将来的发展提供充分的准备和充足的动力。

(二)实施“情境教学”可采取的方法。

1.描述法――建构基本的历史语境。教师在充分掌握、理解文献资料的基础上,选择与作家、作品等有关的思想潮流、历史细节,以生动的语言尽可能地描述历史的全貌。当学生学习能力不足,或对场景的把握不够时,应结合他们熟悉的场景进行对比、比较,以激发他们还原历史情境的能力。如讲到《三国演义》,为了让学生更深切地理解《三国演义》半文半白的语言所具有的历史感,以学生熟悉的电视连续剧为例,探讨正说历史与戏说历史的区别,提醒学生注意《贞观长歌》与《还珠格格》在语言风格层面上的差异:《贞观长歌》的编导试图把观众引入历史场景之中,所以遵循“讲述历史”的严肃性。这样一来,学生就能充分理解语体对文学文本的巨大影响力。在“还原历史语境”的基础上,引导学生进一步反省古代乃至现当代文学、文化现象。高等教育的最终目的是令学习者将抽象的符号逻辑转化为实用知识。师范类院校的学生毕业后,大多进入文化教育部门,针对学生的择业方向,在教学中,时时引导他们对社会问题、文化现象进行反思。如,明清小说、戏曲领域有这样一种现象,那就是国家、特别地方文化官员禁止小说刊行、限制戏剧搬演,但结果却是屡禁不止。在谈到这一现象时,提醒学生思考古代为何禁止小说、戏剧,禁令下达后为何会产生相反的效果,这种屡禁不止的现象对当代有何启示。结合“百家讲坛”“超女”等文学事件、商业文化现象,让学生深入地思考,将来作为一名中学教师,应当如何引导中学生形成宽容的文化心态,同时保持高尚的文化品位。这样,通过课堂教师讲授、学生发言等互动,学生能全面把握文学作品、文化现象及其背后的本质规律。

2.阅读法――全面感受历史情境。把握历史场景,关键在于培养学生全面的感知能力。“情境教学”模式在课堂讲授之外,应注重学生课外的学习。学生除阅读作品选、背诵经典篇目,还需要阅读原著,写读书笔记,提交读书报告,通过大量的阅读、写作,不断强化对古代文学、文化的认知。展开中国古代文学课堂的“情境教学”,还可以进一步对学生阅读的版本提出要求。如明清文学教学中,针对学生喜爱小说、忽略诗文的现象,教师可以要求学生阅读明代、清代文学家诗文集,并要求学生阅读线装书或影印本。这样,通过阅读,学生对古人的写作方式会有直观的了解,理解古人创作的物质环境。通过阅读线装书,学生会充分领悟到,古代文学作品不仅是一种文化产品、精神产品,而且是有必要的、特定的物质承载体,这对学生进入具体语境也有极大的帮助。

3.辅助法――不断强化情境意识。在古代文学课堂上,利用网络资源、多媒体技术,采用图画再现情境、音乐渲染情境等方式,可以有效地帮助学生迅速进入历史语境。如,在讲授元明清戏曲时,由于戏曲已经退出了学生的生活,因此,必须让学生观赏、了解戏剧,他们才会对戏曲有直观的感受。在讲授《牡丹亭》之前,课间,可反复播放经典片段,如《游园》等,使学生对昆曲有直观的印象;在讲授过程中,可让学生观看青春版的《牡丹亭》,使他们进一步从声音、画面等综合效果上理解中国古代戏曲。在讲授过程中,针对有关唱词,还要给学生补充古人生活的基本知识。如《牡丹亭》中有“遍青山啼红了杜鹃,荼蘼外烟丝醉软”一句,教师可放映看杜鹃花、荼蘼等的图片,提醒学生“荼蘼”这种花与玫瑰花同一科属,攀延性很好,颜色纷繁,古人常用来作蓠芭墙。通过这种方式接通古今时空,学生能全面感受古人生活与当下的融会之处。

三

常规的古代文学教学往往讲授知识点,分析人物形象,以及作品的艺术特色,并对文学现象、文艺思潮给予定性式的评价等,这样容易让学生对古代文学、文化形成刻板的印象,学生仅仅将古代文学作品、作家视为抽象的逻辑符号,无法对古代社会生活、古代文学作品作出“同情的了解”。

中国古代文学史课堂实施“情境教学”模式并不反对或否定传统的教学方法,“传统型教学扮演的是一个居高临下的‘传道授业解惑’者的角色”,[2]“情境教学”模式则鼓励教师将学界最新的科研动态、教研方法应用于实践,作为组织者、激发者、引导者、推动者,最终促使学生学习能力全面提高。

以“情境教学”为手段展开研究型教学时,教师通过有意识地穿插对作家活动场景、生活细节等的描述,可以推动学生自觉地进入文学发展的“过程”之中,感受到古代文学作品的切实存在,古人生活的多样性、丰富性。这样,通过还原情境激发学生对古代文学作品、文学事件、文化现象的理解与认知,最终,全面提高学生的学习能力、思维品质与研究能力。

在古代文学课堂上展开“情境教学”,可以实现由知识向能力的转移,养成自主学习的习惯,开拓学习视野,提高学习效率。如何将教师掌握的系统知识、学术方法、教学方法等尽可能全面、快速地传递给学生,是教学的重要目标。心理学研究显示,只要建立适合的语境,激发学习者的主动性,知识就可以成功转移。学生积极地参与到“情境教学”之中,也可以使形象再建能力与抽象思维能力均得到提高,丰富学习方法,提升思维品质。“情境教学”激发学生调动生活经验与逻辑思维能力,将教师讲授的内容与个人的体验、知识点融会合一,使学生在情境还原的基础上理解古代文学作品。

总体来看,“情境教学”可进一步加深学生对中国古代文学、古代思想乃至中国古代文化的理解与认识。对师范生来说,“情境教学”为学生未来的职业建构提供必需的知识储备。通过“情境教学”,师范生在接受高等教育的阶段,就能够了解和习得前沿的教学方法,关注教学方法论,为迅速融入职场进行必要的准备。对非师范生来说,“情境教学”可以培养学生良好的学术品质,帮助学生了解学术界最新动态、最新观念和观点。

参考文献:

[1]顾明远.教育学原理[M].人民教育出版社,2007.

古代文学读书笔记范文第2篇

中国古代文学课程是高校、尤其是高等师范院校中文系占用教学时数最多的基础课程，一般每周3或4学时，连续开设四个学期，总学时达到216或288，这是其他任何课程都无法企及的。但如此庞大的学时最终达成的教学效果却令人担忧。具体而言，表现为如下两个方面：

一、很多学生缺乏对课程本身的价值认同

“老师，学这些有什么用?”是当前中国古代文学教师经常碰到的问题，如果使用的《中国历代文学作品选》还是繁体字版，那么，这一问题往往会更加疑问。在不少学生眼中，中国古代文学课程就是繁难艰涩的文言文，就是遥不可及的“故纸堆”，古人的生活无法贴近，古代的诗文难以理解。带着这种认识，很多学生学习古代文学的经历可谓痛苦不堪――食之无味乃至反胃，弃之却又不许、不能。于是，部分中文专业的学生直至毕业都没有读完“四大名著”，其他篇章最多仅限于教材有限的选文。如此，中国古代文学课程的教学效果可想而知。

二、很多学生未能养成阅读、理解、鉴赏与批评的能力

培养阅读、理解、鉴赏与批评的能力是中国古代文学课程的核心目标，但恰恰就是这一点在教学实践中往往落空。很多学生对作品仅限于咬紧牙关、死记硬背，靠划重点、背笔记勉强通过考试。就是一些程度较好的学生也只能拾人牙慧、人云亦云，缺乏自己的理解，更难有独到的鉴赏与批评。这一问题反过来又导致了学生无法具备独立的阅读能力，甚至难以形成良好的阅读习惯。于是，古代文学学来学去就是老师课上重点分析的那几篇，自己拓展阅读?既无能力，更无习惯。

上述问题究其原因，应与高校学生中国古代文学课程的学习起点与课程要求存在差距有直接关系。学习起点是设定教学目标的前提，是制约教学目标达成程度的重要因素，脱离学习起点的目标注定无法实现。通过我们在日常教学中的感受与调查发现，目前中国古代文学课程学生的学习起点难以达到实现教学目标的基本要求。

三、学生的中国古代文学作品阅读数量偏低，难以达到支撑其宏观把握中国古代文学发展轨迹的要求

以先秦文学的重点《诗经》教学为例，从小学直至高中的12年间，学生只读过《周南・关雎》《秦风・蒹葭》《邶风・静女》《卫风・氓》等寥寥数篇。进入大学，限于课时，课上也只能重点讲授3――5首诗。学生最终对《诗经》作品的阅读仅限于这十首八首至多一二十首诗，而这些相对于《诗经》的305首全篇，实在微乎其微。凭借微乎其微的阅读建立的印象，希望学生对《诗经》有深入、前面的了解，对教师来说做不到，对学生来说听天书。

四、学生的中国古代文学作品阅读质量偏低，难以达到深入解析作品的要求

以《诗经》作品为例，《卫风・氓》是高中语文课本人教版、粤教版、语文版等的必修篇目，从我们的调查发现，学生的阅读普遍存在一些问题：

1.偏重文言文字词句的理解，缺乏整体感知

比如如果提问学生首章“来即我谋”一句中“谋”为何意，很多学生会回答“商量”，全句意为“来就是要和我商量”。但进一步商量何事，诗中的“氓”有何打算、为何要以“抱布贸丝”为借口等问题，鲜有学生能够说清，而这些又恰恰是理解全诗首章的关键。因为仅仅停留在文字表面，所以学生很多学生把古代文学说成古文，把学习古代文学理解成学习文言文。进而，因为只知道死抠文字，所以很多学生能读、能背、能翻译，却无法进入到作品内部，难以咀嚼品味，久而久之，望而生厌，兴致全无，直接导致了上述列举的第一个问题。

2.缺乏历史坐标，望文生义、胡乱勾连

《卫风・氓》作为一首婚恋诗，必然要以春秋时期特定婚俗为背景，弄清这一点，才能对诗中男女的悲欢离合细致体味，准确把握，才能读出本诗流传千古、至今令人感慨的深味。可是，学生普遍对此一无所知，甚至从我们借助互联网得到的很多教师的教案也对此漠然置之。于是，学生只能凭借“封建礼教”、“父母之命、媒妁之言”等似是而非的观念去胡乱勾连，妄加判断，诸如“氓骗取了女子感情的同时还骗得了一车嫁妆”之类说法由此而生。选自《左传》的《曹刿论战》同样明显存在这一问题。比如很多学生认为鲁庄公虽昏庸，但至少礼贤下士，能够接纳平民曹刿的意见，其实其理解的依据不过是望文生义把“肉食者”理解为贵族，自然，曹刿就是平民。但这种说法完全忽视了春秋社会结构的基本特点。再如文中叙述双方交战，学生却普遍不了解春秋车战的基本规则，“一鼓作气、再而衰、三而竭”也就只能片面地理解为曹刿的智谋高超。

缺乏历史坐标，不仅造成了理解的片面、浅薄以致歪曲、穿凿，更重要的是其限制了学生发现问题、分析解决问题能力的培养与提升。试想，结论与材料之间缺乏必然的逻辑关联，强为之说，学生的逻辑思维能力如何提高?上述第二个问题学生不会读、读不好，与此有直接关系。

针对上述问题，高校古代文学课程似应作如下改革：

五、强化作品阅读，弱化文学史教学，加大作品阅读量，切实培养解读能力

如前所述，学生古代文学作品的阅读量普遍偏低，解读能力普遍偏弱。无视这一学习起点，以文学史为中心，以作品讲解为参照的古代文学教学模式必然面临尴尬。针对学生的学习起点有的放矢、构建行之有效的古代文学教学模式是当务之急。

作品阅读应成为课程的中心，阅读数量应大幅提高。以《诗经》教学为例。其祭祀诗、农事诗、宴饮诗、怨刺诗、婚恋诗、征役诗等类别都有选择代表作品，要求学生自主阅读，总量应达到《诗经》作品的五分之一到四分之一。只有如此，学生才可能有全面的把握，其解读能力也必将有相应提升。与此同时，文学史应弱化为课程的辅助，应立足于掌握常识。《诗经》教学中属于研究史范畴的内容，比如今古文问题、风雅颂分类标准的演变问题、汉学宋学清学的观念差异问题等尽量少涉及，其应当属于更高一个层次的学习内容。

六、改变教学方式，强调学生自主学习

以往古代文学课程的课时数量虽然高居各科榜首，但很多老师仍然感觉讲不完、讲不深、讲不透。对学生而言，则完全出于被动的地位，匆匆忙忙一个学期是在不停地听，不停地记，没有参与的机会，更没有参与的能力，长此以往，学生逐渐丧失了兴趣，失去了热情与动力。这一现象究其原因，一来古代文学的教学过于局限于课堂，对课下的利用不够；二来忽视了学生的能动性，对学生自主学习习惯与能力的培养不足。如果古代文学课程强调能力培养为主，知识掌握为辅，那么这种状况是必须改变的。

1.充分利用课下时间，安排学生自主阅读

前文提及应加大作品阅读量，如何实施?可以给学生提供阅读资料，要求其在若干时间完成。比如《诗经》五六十首作品，必须在课下两周内读完，并完成诸如读书笔记、发言提纲等作业。

2.课上由老师讲授为主转为师生研讨为主

在课下一定阅读量的基础之上，课上师生之间的交流才有可能进行。也因为有了自己提前的阅读与准备，所以老师的讲解与点拨才不至于如听天书。更为重要的，这种教学与学习方式真正体现了对学生学习能力的培养，学生的各项能力只能在自己积极主动的训练过程中得到提高，老师仅限于从旁帮助，而无法发挥决定作用。

七、改变考核方式，由终结性考试向过程性考试转变，由考察知识掌握情况向考察能力提高情况转变

平时交一两篇作业、期末一张试卷是以往古代文学课程的常见考试方式，属于典型的终结性考试。就考试内容而言，也着重考察知识掌握情况。这种考试方式造成了学生考前突击准备、考后一无所知的问题。很多学生把没有考好归结为没有认真复习。

古代文学读书笔记范文第3篇

关键词：高中语文 课外阅读 指导

开展课外阅读是新课程理念下开放式大语文教育不可缺少的组成部分，是切实提高学生语文能力的重要途径。那么，如何指导高中语文的课外阅读呢？

一、新课标对课外阅读的要求

1.总的指导思想：

具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。（必读书目可参考附录一《关于课外读物的建议》）

2.具体要求：

（1）古今中外优秀文学作品，建议教师从中外名著及历年获奖作品以及近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐；

（2）选读古今中外文化论著，特别是一些经典名著，拓宽文化视野和思维空间，思考人生价值和时代精神，增强使命感和责任感，培养科学精神，提高文化素养，努力形成自己的思想、行为准则；

（3）科学与人文的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐；

（4）可提供必需的作家作品资料，或引导学生自行从书刊、网上搜集有关资料，帮助对作品的理解。

（5）以发展的眼光和开放的心态看待传统文化和外来文化，关注当代文化生活，能通过多种途径，学习对社会文化现象的剖析。

3. 最终目标：

高中语文课程必须充分发挥自身的优势，弘扬和培育民族精神，使学生受到优秀文化的熏陶，塑造热爱祖国和中华文明、献身人类进步事业的精神品格，形成健康美好的情感和奋发向上的人生态度；应增进课程内容与社会发展、科技进步和学生成长的联系，引导学生积极参与实践活动，学习认识自然、认识社会、认识自我、规划人生，实现本课程在促进人的全面发展方面的价值追求。

二、高中语文的课外阅读的指导方法

1. 荐——推荐书目。

推荐书目，引荐相关作家，以激发阅读兴趣为目标，这是指导课外阅读的基础。推荐可以有两种形式，一是课堂教学延伸式的推荐。另一种是文学体系式的推荐。这要从文学史的角度出发，选择部分有代表性的作家、作品作为一个系列予以推荐。比如古代文学按体裁分诗、词、散文、小说、戏剧、文学评论几个方面，每个方面可大体按时间或风格再分。通过推荐作家、作品，学生的阅读量得以提高，有了一定的感受积累以后，他们就会形成自觉读书的习惯和需求。

2. 指导阅读方法

（1）粗精结合，培养阅读能力

如果从阅读时效来分类，阅读可以简单的分为精读、略读、快读三大技能。精读是一种充分理解、记忆的阅读。精读要求精神高度集中，思维非常活跃。在阅读中一丝不苟，逐字逐句，细嚼慢咽，精思熟悉。不仅要了解作品写了什么、怎么写的、为什么这么写，还要理解作品的思想感情和蕴含的深刻哲理。一般每分钟阅读250字以下，理解率90%以上。略读，相对于精读而言，是一种走马观花式的阅读。一般每分钟阅读250—500字，理解率80%左右。快读每分钟阅读500字以上，理解率70%左右。

各种阅读方法，要根据实际需要可以灵活运用。不同的阅读内容可采用不同的方法，一般新闻报刊可大致浏览，粗读一番；散文名篇可仔细揣摩，精读品味；时尚读物可快速浏览，知其大意。将粗读和精读不失时机地结合起来，这样才能提高阅读效率。

（2）循序渐进，熟读深思，发展思维能力

中学生课外阅读是为了进一步拓展视野，发展思维能力，但首先必须遵守循序渐进的原则。我们可采用分层次阅读由浅入深，进行指导。

其次，阅读中又需要熟读深思，这是阅读过程的深化。苏轼说：“旧书不厌百读，熟读深思子自知”，的确读书百遍，其义自见。若只读书不思考，那么即使学富五车也只能成为两脚书橱，毫无用处；而凡是能读书又能思考的人，最终才会有所创造。所谓“尽信书不如无书”说的就是这个道理。阅读中要善于发现问题，善于融入自己的思考。在读书的过程中做点读书笔记是非常有用的。常见的读书笔记有几种。一、摘录式，把自己认为重要、有实用价值的历史典故、名言警句、新鲜的词语或生动精彩的片段分类摘录下来。二、眉批式，凡自己的书，可在读书时圈圈点点，记录下自己阅读的痕迹，阅读的思考。三、提要式，要求经过分析、归纳，用自己的话写出内容提要。四、心得体会式，抓住“读”与“感”两个字，把文章读懂，在阅读中对感受最深的一点谈谈自己的感想。结合着读书笔记把自己的思想火花随时随地的记录下来，逐渐发展自己的思维能力。

古代文学读书笔记范文第4篇

【关键词】语文；阅读；教学

一、初中语文阅读教学的重要意义

阅读，对于当代人来说，和吃饭穿衣、婚姻嫁娶、成家立业、生老病死一样，是生活的重要组成部分。对于人来说，在解决温饱问题的基础上，还要有必要的精神需求。而读书就是人们满足精神需求的主要方式和方法。

在语文教学的过程中，阅读教学是其重要的组成部分。语文教学是一门集拼音、识字、阅读、口语交际、习作为一体的综合性人文性学科，这几者纵横交错，相互作用，相互影响，构成了语文教学的基本内容。而阅读作为听、说、读、写四项基本能力中的一项，是语文教学的核心内容，是语文教学诸个矛盾中的主要矛盾；是其他教学的基础，是语文教学主体中的主体。因为，如果没有阅读，便无从写作，而阅读更是检验学生对汉字字形、读音等的掌握能力的检验方式之一。

阅读教学侧重于指导学生的书面语言表达能力和阅读理解能力。从社会发展和个体发展来看，书面语言是比口头语言出现得晚的一种更高级的语言形式，使用书面语言是比使用口头语言更高级的语言能力，使用书面语言有着更加严格的要求；口头语言可以在生活中自然习得，书面语言则必须经过专门的教学才能掌握。

二、初中语文阅读教学的重要策略

1.认真研读阅读的意义，使阅读教学具有一个明确的思想指导

关于“阅读”的解释，有很多种说法：“阅读是以理解为核心的认知活动，即读者以视觉感知书面语言的方式去领会和把握文章的内容实质和表达形式的思维过程。”“阅读是一种从印的或写的符号中取得意义的心理过程；是从看到的言语向说出的言语的过渡，在这个过渡中，不是机械地把原文说出来，而是要通过内部语言来理解或改造原文的句子和段落，从而把原文中的思想变为读者自己的思想。”“阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。”

通俗地讲，阅读就是读文章。阅读不是简单地用眼睛看。它着重强调学生的思维过程和情感体验，是一个要求更深层地强调读者内心的过程。所以，在语文阅读教学中，教师要在教学意义和目的上，在教学要求和任务上，在教学方法和过程上，在教学价值取向上，既要明确，又要注意区分一般意义上的阅读和阅读教学中的阅读。教师要抓住其各自的特点和规律，使阅读变成一种发散学生思维、丰富学生思想感情的过程，使之变成一种思想上的旅行。

2.教师在讲读时要注意“文史哲不分家”，密切构建学科联系

语文学科是一门综合性学科。通常所说的“文史哲不分家”，就是指文学的产生和一定的经济基础、历史背景等密切联系。例如在讲《史记》时，它的本质属性其实是历史的，但是因为史记本身的故事性强，语言纵横捭阖，气势汹涌，无论从思想的深度，还是内容的广度，或者是文采上，它都是文质兼美的古代文学作品。而历史背景、意识形态、主流文化、风土人情等都是影响文学思想、内容、题材的主要因素。所以，教师应该加强学科之间的联系，在学生进行阅读训练之前，先树立其良好的阅读习惯，使之对文学进行整体的感知。教师在这之前一定要先做好示范，精讲阅读材料的写作背景。

在教学《鸿门宴》前，教师需要让学生在课下通过某种渠道，或上网查阅，或阅读相关书籍，以搜集楚汉之争的相关历史材料，使学生深入感受在历史关键时刻项羽和刘邦等人的紧张心情，通过人物临危时的反应揣摩古代人物的精神气质和性格特征。如教《隆中对》时，教师可以引导学生观看电视剧《三国演义》的部分剧情，使学生在声色并茂的剧情中感悟诸葛亮的传奇事迹，从人格精神和历史地位的角度对诸葛亮进行分析，这样可以学习内容产生深厚兴趣。如教《为了忘却的纪念》时，教师可以介绍保定市狼牙山五烈士和的英雄事迹，并拓展阅读鲁迅在文中提及的《思旧赋》，如若学生在《思旧赋》中又有许多不易懂的地方，教师需要引导他们对其进行钻研，这样，不仅增加了学生新的知识，还使他们树立了一种意识，即语文的学习，不只是学习书本，还要借助课本这一工具，对所学知识进行相应的拓展和延伸。又如苏秦、张仪对合纵与连横持有不同看法，学生需要了解苏秦、张仪的情况，可阅读《史记》中的片断，使知识扩展到新的领域，并对课文产生强烈的兴趣。

3.教授学生科学的阅读方法和阅读技巧

古代文学读书笔记范文第5篇

劲锐人物：徐，本科毕业于西北师范大学中文系，现为南开大学文学院2011级研究生。2009年、2010年连夺第十一届、第十二届新概念作文大赛一等奖。2010年获甘肃省三好学生称号、西北师范大学校长奖学金。2010年当选第二届文学之新选拔赛全国45强。其短篇、散文见于《最小说》《萌芽》《青年文学》《散文诗》及各类青春文集，著有长篇小说《小米村断代史》。

意外之一、二：

高考失利，专业被调

我无论如何也想不到，有一天自己会与文学结缘。

高二文理分班，我选择了文科，理由仅仅是为了躲避数学。高三第一学期期末的十校联考，我以黑马之姿拿到了全班第二的好成绩。霎时，我对近在眼前的高考有了更多憧憬。我在每本辅导书的末页上写下大大的“复旦”两字，藏着捂着，做题的间隙翻过去偷瞄两眼，像是怀揣着神圣的宝藏，怕一不小心被谁掠夺了去。

可惜，游戏结束，我出局了。

一家人因为我的发挥失常慌了阵脚，考前的所有规划付诸流水，家人只得忧心忡忡地为我出谋划策。最终，根据高中的强项和兴趣，我填报了西北师范大学的外语系。“兰州”――这是那个夏天在我口中出现频率最高的地名，一个我从未梦想也从未涉足过的地域。

祸不单行，现实与设想再次出现偏差，我被调剂到了第二志愿汉语言文学专业。事与愿违的沮丧和失落此起彼伏，甚至离开学还有半个多月时，我就抱定了和中文系决裂的心，铆劲复习外语，盘算着一开学就向学院提出转专业申请。

现在回忆起来，那个惨淡的夏天，居然是人生的一个转折点。人生之难以预料，可见一斑。

意外之三：

爱上第二志愿

“中文系和教育系是师大最好的院系，古代文学还是国家精品课程，你小子居然想转专业？！”听过我的想法后，中文系的学姐狠狠地敲了敲我的脑袋。的确，虽然只上了一周课，但古代汉语、现代文学、古代文学等精彩的课程已经让我察觉它极强的学科实力，我的第二志愿专业绝不是“第二公民”。转专业计划是否该暂缓？汉语、外语都是语言，我相信我可以学好。

无心插柳也好，无巧不成书也罢，扎根文学院，成了我逐步发掘潜能的契机。

中文系的课程学习更倾向于自学，所以许多人直呼“太清闲”“太无聊”，将整块整块的时间扔给了电脑游戏。起初我也深有同感，由于电脑水平欠佳，我便以写作消遣寂寞，至少能留下白纸黑字的凭证。在自习室或宿舍，我每天坚持做读书笔记、写散文，打磨自己的文字功底。同是“打发时间”，不同的方式，形成不同的结果，当然也造就不同的人。

写作是孤独的，写作前的练笔更是如此。大一第一学期，我就用坏了一支英雄钢笔，写完了一本两厘米厚的本子，常常一个月写出七八篇散文，三四个万字短篇。写到一定程度后，我开始向各大杂志投稿，但无论是通过邮局寄送的打印稿，还是通过公共邮箱发送的电子稿，均石沉大海。要知道，当时的我打字还不熟练，为了保证写作的连贯性，每一份稿件都是先写在本子上，细心修改后再逐字逐句敲打出来的。虽比不上高三复习辛苦，但也没有更轻松。付出的心血连一封退稿信都换不来，好比复习得再卖力，分数却毫无涨势，实在打击积极性！

回望那段日子，不得不佩服自己的精力和毅力。校刊编辑部的学姐说，每个人总有那么一段时期是精力特别旺盛的，有的人把精力转化为暴力，酗酒斗殴；有的人把它转化为虚荣心，到处标榜炫耀；有的人把它转化为求知欲，譬如图书馆的考研一族；还有的转化为倾诉欲，比如我。

很快，我便从频频退稿升级到常有文章发表。光凭努力可能还不能把人变成大作家，但要把我这个对文学一窍不通的愣头青变成小文青，还是绰绰有余的。

我还会转专业吗？答案已经很明显了。

意外之四：

咋咋呼呼赢来一等奖

一天，编辑部的头头递给我一本杂志，扉页上印着硕大的三个字：新概念。“喂，去试试。”

我剪下报名表，挑出一份比较满意的作品，赶在大赛截稿前寄出。之后的日子，该看书看书该写字写字，几乎忘了此事。虽然新概念创新作文大赛不算太大型的比赛，但对一个之前毫无文学理想、上大学后才开始认真写东西的“外行”来说，除了“重在参与”，也不敢再奢望更多了。

在一个无所事事的傍晚，我突然想起三个月前寄出的参赛稿，一番搜索后发现名单早于年前公布。鼠标急速滚动，指针跳过人数最多的A组，继而是B组，最后停在C组上，第二个便是“徐”。

我入围了！如遭雷击，难以置信。像许多平凡的小人物一样，我从不相信“命运眷顾”这码事，连买饮料也鲜有“再来一瓶”的好运。但是生活，真的会在你毫无预期的情况下，给你一个惊喜。

像所有怀揣文学梦的孩子，我战战兢兢地步入考场，最后战战兢兢地从先锋作家马原手里接过那方水晶奖杯――一等奖。

我很幸运，但那些堆积如山的习作本和无数杳无回音的稿件，不会同意我仅仅拥有幸运。想起高中，虽然成绩不错，但是拼尽全力，结果往往还是阴晴不定。想要成功，大概真的需要找到一个适合自己的着力点。而这个着力点，就隐藏在你的人生道路上。有的人可以一眼洞穿了然于胸，而有的则需要一个逐渐廓清循序渐进的过程，我属于后者。

兴趣是最好的老师，认清兴趣更是关键。不要轻易将自己局限在某处，假如当初我执意转了专业，估计我将失去这片别样景致的天地。有时候，“兴趣”是比“理想”更伟大的词。理想是板上钉钉的坐标，框住了你的所有关注，而兴趣是幽昧火光，明明灭灭，潜藏无限可能。

意外之五：

唯一一个非“211”“985”出身的研究生

大三学年末，我以三年综合测评第一的班级排名，拿到了学院的保研资格。我心仪南开大学，但南开规定报考者所在的学校必须为“211工程”或“985工程”高校，而母校西北师范大学却是资格之外的省属重点大学。抱着试一试的心态，我给南开大学文学院的乔以钢老师发了一封电邮，将情况大致陈述一番，隔天便收到了乔老师的热情回复：“‘新概念’的孩子到我这儿来我就会负责到底。”

十月初赴天津应试，我立身于一众“985”名校的高材生之中，倒也少了很多心理负担。由于准备充分，笔试很顺利，一份卷子写得满满当当，下午面试结束，乔老师当场就让我回去好好准备。“来年再见。”乔老师说。来年再见？！如果我没有猜错，这是在暗示我，我已经提前成了南开大学文学院2011届研究生！

曾以为是意外再次降临，事后和乔老师闲聊，才知道原来为了给我破格复试的机会，他打了详尽的报告和材料上交给学院，才使我成为当年南开录取的唯一一个非“211”“985”高校的学生。