智慧教育价值

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智慧教育价值范文第1篇

重视知识 善于阅读

犹太民族被称为“书的民族”，《圣经》《塔木德》是犹太人的经典著作。子女从小在父母那里接受戒律和生活习俗的教育，同时要学习背诵这些经典。在每一个犹太家庭里，当小孩稍微懂事时，他们的母亲就会翻开《圣经》，滴一点蜂蜜在上面，然后让小孩去舔书上的蜂蜜，这种仪式不言而喻，书本是甜的，他们要从书本上得到教育，得到知识。《塔木德》中说到：宁可失去所有的财产，也要把女儿嫁给学者。犹太人认为学者比国王伟大。

犹太人把自己称为 “记忆的民族”，这是为了表示他们记忆和继承历史的遗产。犹太人酷爱读书，据联合国教科文组织1988年的一次调查表明，在以色列，14岁以上的人平均每月读一本书；全国有公共图书馆和大学图书馆1 000多座，平均4 000人就有一座图书馆。在人均拥有图书馆和出版社及每年人均读书的比例上，以色列超过了世界上任何一个国家，成为世界之首。

重视实践 善于创新

犹太人重视实践。在孩子学习知识之前，父母有义务让孩子学习一些做事的基本知识，一个连饭都不会做的人是没有资格做学问的。很多犹太学生很早就开始打工，有的在蔬菜店门口招揽生意，有的在印刷厂里干杂活。有些立志当老师的高中生会在夏天做小学生夏令营的领队。

如果要实现自己的理想，不学会自己赚钱，不在经济上独立是不行的。犹太人重视谋生手段的培训，职业教育是犹太教育的基本内容。《塔木德》规定：“无论富人穷人，须一律学习职业。”

另外，犹太人重视智慧，重视运用知识的能力。他们认为学习应该创新，应该以思考为基础，而理性的思维方式也就是犹太人的思维方式。实践证明，犹太人有着永恒的探索心境 ，崇尚创新，在商业、金融、法律、服务等各个方面都很优秀。

重视方法 灵活运用

犹太人实行的是恩威并用的教育方式，即“加惩罚”。 因为犹太教认为“如果容忍孩子的反抗，会让他们没有约束，产生仇恨”。但这里的惩罚，绝对禁止对孩子的身体造成伤害。

他们重视对孩子的挫折教育，世界上很多民族都是将早上作为一天的开始，而犹太人的一天则是从太阳落山开始。他们告诉孩子：将黑暗作为开始的人，他的最后是光明的，而将光明作为开头，最后则是黑暗。这样教育孩子先吃苦，后享受。

犹太人不仅重视学校的正规教育，更重视自教自学。这种学习可以称为“投入学习法”。他们在学习时，会用全身的器官进行辅助，而不是单纯的阅读。这样的学习效果很好。

智慧教育价值范文第2篇

记得某专家讲到这样一个课堂教学案例：有一次观摩课，一名教师讲授贾平凹的散文，师生在整堂课上讨论的都是动人的刻画、真挚的情感。临近下课，一学生提出相反的问题说：“老师，我怎么感觉他的感情有点做作呢？”老师肯定了学生的探索精神后，接着说：“这个问题可以放在下节课进行讨论。”就对本堂课进行了小结。专家评点道：教师一定要重视课堂教学中即时生成的问题，应马上着手解决这个问题，而不是就此打住。对于专家的这种说法，笔者实在不敢苟同。

德国接受美学家伊瑟尔说得好：“文本的规定性严格制约着接受活动，以使其不至于脱离文本的意向和文本结构，而对文本意义作随意理解和解释。”课堂还剩几分钟，教师直接告诉答案是不可能的，和大家一起讨论又会占用较多的时间，何况这个问题解决不完怎么办？拖堂吗？那就会侵占学生的休息时间，也影响了其他老师下节课的教学，说不定占用一个课间也解决不完呢；再者说，这堂课的重点内容还需要有一个理解、反思和消化的过程，因一个细枝末节的问题而冲淡了整堂课的教学重点，那才是得不偿失。所以笔者认为，重视即时生成的问题，当堂解决确实是一堂课的亮点，但是由于时间不足，学生提出的另类问题不妨放在下节课展开，照样可以解决得很好。这些问题的巧妙处理，不仅体现了语文老师的学识修养，更体现了语文老师的教学智慧。

那么，在实际的课堂教学中，除了时间不足，还有什么样的问题可以放在下节课解决呢？有以下几种情况：

一、涉及古代文化知识的查询

全国著名教育专家于漪老师讲授《木兰诗》，临下课时出现了一个戏剧性的环节，她在以后的教学随笔中写道：“范文澜先生说过，乐府诗中有双璧——两块美玉——《孔雀东南飞》和《木兰诗》，《木兰诗》反映了古代女子刚健的风格，这类反映古代女子刚健风格的诗很少见。这时，一个女孩子扑哧一笑，很不以为然。我觉得自己没讲错，就请她站起来发表意见。她说：‘好是好，不过全是吹牛。你想啊，同行十二年，不知木兰是女郎。军队里的人都是傻子啊？’一下子教室里开了锅，大家七嘴八舌。‘古代女子是裹小脚的，战争间隙的时候洗脚，鞋子一脱就出洋相了’……我顺口回答了一句：‘那时候还没裹小脚’，学生就问：‘那么中国古代女子是从什么时候开始裹小脚的呢？’我从来没研究过，我备课没有想到从《木兰诗》要备到中国古代女子裹小脚的起源，我就说回去查资料。”（于漪《在学生心灵深处滴灌生命之魂》）这个问题课上不好解决，于漪老师课下查阅资料才知道：古代缠小脚是从南唐后主李煜开始的，而花木兰应是南北朝时代的人，她应是大脚。

从以上事例可以得出，在涉及古代文化知识的查询时，老师的知识储备不可能全知全能，有时候课堂上不能及时解决，就可以告诉学生，这个问题需要课下查阅资料才能解决。孔子说：“知之为知之，不知为不知，是知也。”勇于承认自己的不足，并且和学生一起研究文本，这正是教学相长啊。

二、涉及古代文学典籍的推断

在一次全市高中语文公开课上，某老师讲授《垓下之战》时，正提出项羽写的《垓下歌》表现了项羽气冲斗牛的磅礴气势，一学生提出“力拔山兮气盖世”一诗不是项羽所写，理由有两点：①项羽幼时不读书，是个粗人；②《史记》是文学作品，存在虚构，这首诗肯定是司马迁为了表现项羽的英勇，捉刀。于是，全班同学开始议论纷纷，讨论了半天，也没理出个头绪。这样一来，就冲淡了整堂课教学的重点，到下课时只好草草收兵。其实，并不是所有的课堂生成问题都值得花费大量的课堂时间去处理，关键是看它是不是从文本教学的重点中生发出来的。《垓下歌》的作者问题不是这堂课的重点，也不可能在课上马上解决，因此只能鼓励同学课下多方寻找论据，自圆其说。

所以，在涉及古代文学典籍的推断时，应大力鼓励学生的探索精神，并在课下充分利用图书馆、阅览室的书籍，以及互联网的资料，学会多方寻找证据，学会理性分析，学会与人合作研究。这样的话，学生合作探究的能力自然就提升了。

三、涉及传统道德观念与当代价值观的碰撞

最近一次，笔者在教授孙犁的《荷花淀》时，让学生分角色朗读“夫妻话别”一段，目的是体会人物语言所表现的人物性格。参与朗读的同学读出了感情，全班同学连连叫好。这时节外生枝，一学生提出，“水生话别水生嫂说，被鬼子捉住了要和他们拼命，宁死也要让妻子保住贞节，也就是宁为玉碎不为瓦全；而中央电视台《今日说法》的主持人主张女子遇到歹徒时先设法保住生命，再想办法惩治歹徒。两种做法，哪种更好？”当时，笔者意识到这样的问题不是三言两语就能解决的，于是就告诉学生，“这个问题是对敌斗争的智慧问题，是完善人生观、世界观、价值观的大问题，也是下节课重点探讨的问题。并且，提出问题的这个同学就是下节课的重点发言人。这节课的主要任务是品读美的语言，体会美的情感，激发大家保家卫国的激情。”这样，既保证了本堂课教学的顺利进行，又为下堂课富于丰富性的课堂教学做好了铺垫。

智慧教育价值范文第3篇

关键词 智慧教育；终身学习；云平台

中图分类号：G640 文献标识码：B

文章编号：1671-489X（2017）02-0008-04

Research on Establishing of Lifelong Learning Public Service Platform under Framework of Smart City： based on City of Ningbo Practice//YIN Tiane

Abstract In this paper， we discuss the LEPSP’s design idea， con-

struction projects and future application prospect combined with the

practice of Ningbo Smart Education construction， as well as on the

basis of analyzing the current situation of educational informatiza-tion in Ningbo. It is expected to bring some enlightenment to the construction of the smart education in other cities.

Key words smart education； lifelong learning； cloud platform

1 引言

智慧教育（smart education）的概念起源于IBM在2008年提出的“智慧地球（smart planet）”，最初是指利用新一代信息技术，将分散的教育资源整合成一个平台，并以智慧化的手段来改变传统的学习和教育模式[1]。2009年，IBM全球教育产业副总裁Michael King进一步明确了智慧教育的五大路标，即：学生的技术沉浸，个性化、多元化的学习路径，服务型经济的知识技能，系统、文化和资源的全球整合以及教育在21世纪经济中的关键作用[2]。

随着近些年来教育信息化的升级发展以及智慧城市建设的兴起，智慧教育的内涵得到扩展和完善，并成为我国各地教育信息化建设的重点和理论研究的前沿课题[3]。我国学者祝智庭将智慧教育的内涵阐述为“通过利用智能化技术（灵巧技术）构建智能化环境，让师生施展灵巧的教与学方法，使其由不能变为可能，由小能变为大能，从而培养具有良好价值取向，较高思维品质和较强施为能力的人才”[4]。文献[5]认为智慧教育是以学生为中心的教学与学习方式，能够通过多元取向引起学生的学习动机，无所不在地让学生接近学习入口，提供丰富的学习资源、技术支持以及教学和学习服务。文献[6]认为智慧教育是应用新一代信息技术促进优质教育信息资源共享，提高教育质量和教育水平。可见，无论智慧教育以何种方式定义，其施的目标只有一个，即通过信息技术的协助，使教与学的过程变得便利化和多元化。

围绕上述基本目标，国际上已有很多国家制定了智慧教育发展战略，如马来西亚的“智能学校”推进计划、韩国的《推进智慧教育战略实行计划》等[7]。在国内，有关智慧教育的研究也发展得如火如荼，并涌现了大批以智慧校园、智慧教育装备、教育资源共享为代表的建设项目。但是由于这些项目大多是以学校为单位进行组织实施，因此存在建设标准不统一、重复建设、资源浪费甚至低水平建设的现象。实际上，无论是智慧校园、教育装备，还是教育资源的共享，这些都应该是智慧教育服务体系的基础组成部分，不应该彼此割裂。一个结构完善、功能完备、综合性和扩展性较强的智慧教育服务体系建设，应该站在智慧城市发展的宏观视角，做好顶层设计，建立统一的标准规范，打通学校与社会之间的壁垒，整合各类教育和学习资源，面向社会公众，形成覆盖多层次需求的终身学习综合服务平台。

在此背景下，宁波市以智慧城市建设为契机，借助智慧教育体系发展框架，整合各类教育学习资源，在全国率先探索并开展区域层面上的终身学习服务平台建设。本文在分析宁波教育信息化现状基础上，结合宁波智慧教育的具体实践过程，阐述宁波终身学习服务平台的设计思路、建设内容和应用展望，期望对国内其他城市的智慧教育建设带来一定启发。

2 宁波市的教育信息化现状分析

教育信息化推动情况 在宁波智慧城市建设的带动下，宁波全市的教育信息化发展迅速。2010年，宁波在全国地级市中率先制定《数字化校园评估标准》；2012年，宁波又先一步开展城市层面的智慧教育课题研究；2014年，智慧教育项目被列为该市经济社会转型发展三年行动计划中的重点工程，以3年1.4亿元的大投入进行建设。全市已经实现所有普通教室配备多媒体，所有学校均建有校园网，并架设一条带宽1 G、贯通全市教育系统的信息高速公路，实现市、县（区）、校三级网络的互联互通，有效消除了校园“信息孤岛”，为宁波市的各级各类学校搭建共享优质教育资源、加强校际交流创造了良好的硬件和网络设施条件。

社区教育建设状况 近年来，宁波市的社区教育紧紧围绕“为构建终身学习体系，服务经济社会转型升级，打造学习型城市，共建美丽和谐家园”这一中心目标，大力推进“服务型社区教育体系建设”。特别是2009年成立宁波社区大学，建立宁波市社区教育工作指导委员会之后，宁波社区教育实现“一年一进步、五年一跨越”。目前已经初步形成完整的“市―县（市）区―街道（乡镇）―社区（村）”四级组织领导体系和“以市社区大学―县（市）区社区学院―街道（乡镇）社区教育中心―社区市民（村民）学校为主轴，城乡市民家庭学习点为辅助的‘4+1’”社区教育办学网络，基本构建起市、县、镇、村4个层级和学校、行业、社区、网络四大系统组成的终身学习体系，形成“政府统筹领导、教育部门主管、有关部门配合、社会积极支持、社区自主活动、群众广泛参与”这一齐抓共管的良好格局。

目前全市拥有海曙区、鄞州区、江东区3个全国社区教育示范区，北仑区、江北区、慈溪市、镇海区4个全国社区教育实验区，68个市级社区教育示范乡镇（街道）。社区教育的体制与机制建设初见成效，涌现出一大批特色鲜明的终身学习典型，初步形成“一区一品，一市一特”的良好局面，为终身学习的全面发展提供了良好的基础条件。

区域性数字图书馆建设情况 宁波市于2010年建成宁波市数字图书馆，该图书馆由中心门户平台、特色数字文献资源库以及服务推广等三大项目构成，可为广大用户与读者提供各类型科技文献的免费查询服务，用户读者可通过即时下载或原文传递等方式，获取所需的文献全文，享用国内和国际重要的文献信息联盟的服务和全市主要图书馆联合目录查询服务等。

宁波市数字图书馆已建有15个馆藏目录数据库、16个特色数字文献资源库，可供检索元数据达2.63亿条，文献种类包括中外文期刊、中外文标准、中外文专利、中外文博硕士论文、中外文会议论文、中外文图书、中文报纸以及词条、人物和信息咨询。同时引进国家科技图书文献中心（NSTL）信息平台、谷歌（Google）学术搜索、国研网等国内外大型文献服务系统，购置GETD、TEPS、ART、PMTO等专业性质的资源库，新增新东方、考试资源库等教育学习类资源，能较好满足全市各类用户读者的需要。截至目前，共有注册用户80余万人，原文传递服务200余万篇，并在全市社区、机关、企事业单位和学校建立了数字图书馆服务点。

存在问题分析 虽然宁波市的终身学平台构建工作在宁波智慧城市建设和宁波综合教育实力的烘托与推动下形成一定氛围，积累了一定的经验，进行了一些探索，但与一个“时时能学、处处可学、人人皆学”的便捷、实效、全纳的终身学平台目标建设还有较大的差距。如对公共教育服务平台建设的价值、作用的认识还未完全到位，缺乏足够动力，实施进程缓慢；领导协调机构不够明确，体系运作不够顺畅；平台建设的目标规划和职责任务等还没有得到明确落实，建设方案不够翔实；各层级社区教育单位各自为政，终身学习平台低层次重复建设而导致的资源浪费严重；体制机制、法律保障、人才建设等方面还存在不小的差距，亟待加快推进。

3 智慧教育框架下终身学习公共服务平台架构设计

平台目标 在宁波智慧城市建设基础上，以人才培养、知识创新、教育发展需求为导向，搭建“统一应用门户、统一身份认证、统一数据标准”的开放式、面向学习服务的智慧教育公共服务平台，汇聚优质的教育与学习资源，通过同步直播、自主点播、个性化推送等方式，提供“多层次、多样化、开放式的学习支持与服务，为广大市民（教师、学生、社会大众）创造和提供更多的学习机会，使所有人都能学习，终身都能学习的个人学习空间”。

平台的体系架构设计 智慧教育框架下的终身学习公共服务平台基于云计算技术，遵循先进、成熟、安全、可靠的原则，充分分析传统教育模式，创新设计各业务服务，形成宁波智慧教育服务云总体框架。平台采取自主选学的设计，充分考虑不同级别、不同专业领域培训的多层次需求。

如图1所示，终身学习公共服掌教架构可分为四层，由下至上依次为基础设施服务层、平台服务层、软件服务层、客户端服务层。

1）基础设施服务层（IAAS）：建立包括网络基础设施、软硬件基础设备等组成的云基础架构及虚拟化、云存储系统等组成的云平台，实现资源的高效开放、按需分配、动态调整、灵活扩展。

2）平台服务层（PAAS）：建立公共基础平台，包括统一的基础数据中心和统一身份认证平台、数据交换服务，通过数据整合与共享，实现各业务系统的数据交换，并实现与市平台其他产业云的数据交换。

3）软件服务层（SAAS）：建立包括人人通网络空间及空中课堂、数字图书馆、终身学习公共服务平台等一系列教育教学信息化应用系统。

4）客户端服务层：为各类用户提供教育教学、学习信息服务的统一门户入口。

平台建设基本内容

1）公共基础云平台。当前教育行业信息化存在非常严重的重复建设现象，这进而导致系统资源浪费，管理困难，资源共享性弱，服务的对象狭窄，缺乏伸缩性、扩展性以及互动互通性等问题。通过技术手段，将这些系统统一部署、统一管理和统一提供服务，无疑是解决问题的好方法。这里面最为关键性的理念是“统一”，实现统一的前提是实现资源的有效整合，云计算的服务模式为这一目标的实现提供了可能。因此，宁波市终身学习公共服务平台应优先建设的是面向教育资源整合的公共基础云平台。

如图2所示，该平台应主要包括基础设施服务（IAAS）和平台服务（PAAS）两大构件。其中基础设施包括服务器、存储系统和网络系统等硬件部分，通过虚拟化技术提供基础硬件平台服务；平台服务包括认证、授权、数据管理等平台服务系统，主要由中间件、数据库以及开发平台等组成。

2）空中课堂。空中课堂是宁波智慧教育平台对外服务的重要窗口，通过“门户网站”“空中课堂直播平台”“人人通网络空间”“互动SNS社区”等模块的建设，整合优质教育资源，组织名师网络教学、名师工作室网络答疑教学，实现市民的学习资源管理、网校直播互动课堂和在线点播学习等功能，促进优质资源共享、教育均衡发展。

3）终身学习公共服务平台。终身学习公共服务平台是宁波智慧教育的重要组成模块，开通宁波市终身学习公共服务平台，建设与之相配套的网络运行环境与系统软硬件设施，并在内容、运营管理方面探索宁波终身学习服务的可持续运营机制。具体的建设内容包括：

①开展终身教育与学习资源建设专项活动，通过引进、自建和共建等多种方式，完善终身教育与学习资源，为市民提供广泛、有用的学习资源；

②完成宁波市终身学习管理系统的研发与应用，发放市民终身学习卡，探索建立学分银行制度，实现对全市各级终身教育服务机构的评估认证、注册与信息化管理；

③完成宁波市终身学习综合信息服务系统的研发与应用，终身学习公共服务平台建设服务基本完善，促进“人人、处处、时时”的泛在化终身学习环境形成。

4）数字图书馆。借助移动互联网、物联网、云计算技术，整合全市各级图书馆藏资源，面向中小学、高校和社会公众，探索多样化服务的数字图书馆运营模式，连接前述各学习平台及教学管理系统，辅助各类学校的教育教学，同时增强数字图书馆服务地方经济社会发展功能。由于宁波市前期已有宁波市数字图书馆（）的建设基础，因此，此部分可在原有基础上进行扩充与整合。目前，宁波数字图书馆正加大力度开展手机图书馆和各高校的教育联盟平台建设，力争实现数字图书馆与终身学习公共服务平台的无缝集成。

4 结论与展望

在物联网、云计算和大数据等新一代信息技术的支撑下，教育理念、生态环境和运作方式正在发生改变，智慧教育是未来教育信息化发展的最终趋势。宁波在智慧城市建设的大框架下，大力l展智慧教育，将终身学习服务体系作为智慧教育平台建设的重要目标，这是宁波市智慧城市落地民生服务的关键举措。随着全国各地智慧城市发展规划的制定和推进，宁波在智慧教育应用领域的率先实践可为其他城市提供宝贵的经验借鉴。接下来，宁波可在教学资源、教育服务推广以及政策扶持等方面加强积累，并逐步探索“政府引领、市场主导相结合”的建设机制，促进智慧教育平台的持续运营和健康发展。■

参考文献

[1]贺小花.2013我国智慧城市试点建设现状分析[J].中国公共安全：学术版，2014（Z1）：92-98.

[2]Rudd J， Davia C， Sullivan P. Education for a Smarter Planet： The Future of Learning[EB/OL].[2009-09-30].http：///redpapers-/pdfs/redp4564.pdf.

[3]张进宝，黄荣怀，张连刚.智慧教育云服务：教育信息化服务新模式[J].开放教育研究， 2012，18（3）：20-26.

[4]祝智庭，贺斌.智慧教育：教育信息化的新境界[J].电化教育研究，2012（12）：7-15.

[5]张奕华.智慧教育与智慧学校理念[J].中国信息技术教育，2013（6）：15-17.

[6]金江军.智慧教育发展对策研究[J].中国教育信息化，

智慧教育价值范文第4篇

关键词：价值观教育;观念意识;社会主义核心价值体系

中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）42-0045-02.

党的十八届三中全会的召开，对中国的高校教育提出了新的指导思想，其别提出了大学生价值观教育中，要发挥社会主义核心价值体系的引领作用，以使大学生成为社会主义可靠的接班人。大学生价值观教育中，应用社会主义核心价值体系在对大学生的思想价值观念以正确引导的同时，更能够使大学生成为社会主义建设的有用人才。

一、当代大学生所存在的价值观取向问题

1.当代大学生的个人主义倾向严重。大学生由于涉世不深，加之对各种思想文化的理解深度不够，并不会从综合的角度衡量，而多为单方面接受，就会受到新自由主义的引导下让自己的个性特点得以充分发挥的同时，却没有将自身融入到群体和社会环境中，导致自身独立于社会之外[1]。随着自由主义思想在大学校园中蔓延的范围扩大，就会使得这种思想在大学校园中形成了一定的影响力，而对更多的大学生起到了错误引导作用，污染了大学的道德环境。从个人主义的角度出发理解道德评判标准，导致道德评判标准落实到行为中更多地强调主观意识，而客观性缺失。大学生群体中这种观念意识的形成，让大学生过于强调个人利益而无视集体利益，就会引发校园不正之风。这也是当代的大学生前途迷茫的主要原因。

2.当代大学生过于追求效用最大化。市场经济环境下，人们多会力求以最少的成本获得利益的最大化，这也是目前的经济运行模式，却对人们的思想以错误的引导，也支配着人们的生活方式。大学生虽然较少接触社会环境，但是，这种社会思想会通过互联网等途径逐渐地传播到大学校园中，严重影响了大学生的思维方式，使得大学生对事物的认识往往会从功利的角度，以期做事情能够获得最大利益，而对问题的思考缺乏系统性[2]。大学生的这种思维方式延伸到学习活动中，使大学生更强调学习的实用性，更多地考虑高薪职业，而没有长远地思考自己的未来。

二、大学生的价值观教育中社会主义核心价值体系所发挥的作用

1.社会主义核心价值体系是大学生的价值观教育的指导方针。中国的经济发展，无论是政治思想，还是文化教育，都呈现出多元化发展的趋势，这对大学生的观念意识产生了深刻的影响，甚至由于思想上的误导而导致大学生的价值观与社会主义主流价值观相悖。这就意味着，高校在大学生的价值观教育中，要充分发挥社会主义核心价值体系的作用，以在教育中对大学生的价值观以正确引导。针对价值观已经偏离社会主义核心价值体系的大学生，则可以通过价值观教育而对大学生的思想观念起到纠正作用。

2.社会主义核心价值体系是大学生思想政治教育的重要保证。中国要促进社会的和谐发展，就需要大学生树立正确的价值观，对中国的社会主义事业可持续发展起到关键作用。高校对大学生的价值观引导以思想政治教育为主要途径，将社会主义核心价值体系融入到高校的思想政治教育中，通过应用主流价值观以引导，可以让大学生坚定社会主义信念，并愿意参与到建设社会主义和谐社会中，以奉献出自己的力量。可见，在高校的思想政治教育中，将社会主义核心价值体系融入其中，可以深化大学生对社会主义建设的认识，以成为社会主义建设的合格的接班人。

三、大学生价值观教育中应用社会主义核心价值体系的策略

1.将社会主义核心价值体系融入到校园文化中。其一，高校文化建设是围绕着教育制度而展开的。将校园文化与价值观教育提升到教育制度层面，包括高校的团委、学生社团组织以及学生管理办公室等等，都在校园文化建设中发挥主力作用。要确保各项工作能够落实到位，还要从制度管理的角度出发建立校园文化评价体系，建立激励机制，以激发高校大学生积极主动地参与到校园文化建设中，以核心价值体系指导自己的言行，控制自己情绪。其二，高校文化建设中有必要将综合评价体系构建起来，评价标准就是社会主义核心价值体系。随着社会主义核心价值体系逐渐地成为高校学风中的重要衡量标准，两者的充分结合使得社会主义核心价值体系成为一种精神并落实到行为中，使核心价值观的指导意义充分发挥出来。其三，高校文化建设在社会主义核心价值体系的引导下，推进高校走上品牌建设的战略发展道路。为了促使高校树立良好品牌形象，就要力求价值观教育多样化展开，且教育内容要丰富，以使核心价值观高校文化充分融合，形成浓重的价值观教育氛围。

2.价值观教育中要以社会主义核心价值体系为指导创新教育方式。中国社会主义事业的发展，大学生群体将是主力，这是富有知识的青年群体，要使他们能够为中国的未来发展发挥自己的智慧，应用自己的才能，就要针对目前的价值观多元化取向问题对大学生开展价值观认同教育，结合学生的特点强调价值观不仅具有时代性，还具有一定的包容性。强调社会主义核心价值体系是中国的主流价值观，是具有极大的融合度的价值观，只有自身的思想观念符合主流价值观，才能够更好地融入到社会中。在价值观教育中，还要强调民族精神，与学生的职业教育结合起来，随着学生对核心价值观的认同度提升，就会对社会主义核心价值体系所能够发挥的作用以正确认识，使得价值观教育更具有时效性。

3.价值观教育实践环节要以社会主义核心价值体系为原则。在价值观教育中，如果按照传统的教育方式，就是采用课堂教育或者宣讲的方式，将相关知识单方面传递给学生，学生被动接受教育并无法获得良好的教育效果。鉴于目前高校大学生的思想多元化，且具有丰富的创新意识，就要积极地探询教育途径，创新教育方法，注重教育实践，做到教育理论通过实践活动而传递给学生，以制度规范行为，以理论引导思想，使大学生的综合素养有所提高。价值观教育实践活动要有目的、有计划地展开，要将民族精神融入其中，通过将大学生的爱国热情激发起来，使大学生接受价值观教育的同时，以满腔的热情将教育内化为行动，从而提高了大学生对价值观教育的积极意识。

4.价值观教育中将思想政治理论课这种主渠道充分利用起来。高校的价值观教育主要是以思想政治理论课为主要平台而展开的，这也是高校大学生进行政治理论学习，树立正确的世界观、人生观和价值观的主要渠道。要使大学生对社会主义核心价值观产生认同性，就要将民族精神融入到价值观教育教育中，以培养大学生的爱国主义精神，基于此而对核心价值观产生认同性，并自觉地践行，从而符合社会主义道德标准的行为习惯得以养成。所以，价值观教育中，要将高校的思想政治理论课充分地利用起来，将价值观的相关内容融入到课堂教学中，一方面可以使思想政治理论课内容更为丰富，且具有时代性;另一方面可以对学生的思想观念以正确引导，有助于大学生客观性地认同道德评价标准并身体力行。

随着高校网络教育的推进，价值观教育中可以将思想政治教育网络平台充分地利用起来，不仅迎合了大学生现行摄取知识的习惯，而且还可以通过师生互动的方式，通过主动地与大学生建立沟通，提高大学生对价值观教育的认可度。

总结：

综上所述，中国的主流价值观是社会主义核心价值，而大学生会受到西方文化的影响而使得价值观取向上存在着不确定性。对大学生开展价值观教育成为引导大学生树立正确价值观、人生观的主要途径，其中社会主义核心价值体系发挥着重要的作用。要确保大学生价值观教育发挥时效性，就要充分认识到中国的主流价值观，以此为主导思想引领大学生走上成才的道路。

参考文献：

[1]李生.以社会主义核心价值体系引领高校校园思潮[J].重庆三峡学院学报，2012，（01）：30-34.

[2]刘爽.用社会主义核心价值体系引导大学生价值观教育[J].吉林工商学院学报，2012，28（06）：73-75.

The Application of Socialist Core Value System to the Education of College Students' Values

YANG Qiu- lian，ZHU Man

（College of Xingzhi，Xi'an University of Finance and Economics，Xi'an，Shaanxi 710038，China）

智慧教育价值范文第5篇

一、高中生践行社会主义核心价值观的必要性

(一)我市经济教育发展的客观要求

近年来，我市经济取得新突破，尤其在教育创强“强校舍、强师资、强管理，强质量”的新形势下，学校硬件设施得到极大改善。我校作为市重点中学，地处市中心，交通便利，信息发达，便于社会主义核心价值观教育的开展。但拜金主义、享乐主义和诚信缺失等现象愈演愈烈，给正在形成“三观”的高中生造成严重困惑。社会价值秩序的纠偏和重建刻不容缓，社会主义核心价值观呼之欲出。

(二)思想道德教育发展的必然要求

学校教育，德育为先。学校鼓励学生参加社会实践，让其学会自我教育、自我管理和自我服务。然而，在追求升学率的影响下，部分学校只注重智力的培养而忽视非智力的开发;在内容上，存在成人化、简单化的倾向;在形式上，较简单粗暴，未能把学校、家庭和社会教育有机结合。结合德育教育发展的需要，践行社会主义核心价值观刻不容缓。

(三)高中生自身特点发展的内在要求

当代高中生思想敏锐，易于接受新事物，有较强的思辨与表达能力。但多亲情淡薄，缺乏集体协作和奉献精神，且生理、心理尚未成熟，易受外界因素的干扰。结合高中生身心理特点，引导其践行社会主义核心价值观，有利于增强对社会的认同，为实现中华民族伟大复兴培养优秀的接班人。

二、高中生践行社会主义核心价值观的教育策略

(一)多种渠道宣传，营造社会氛围

郭秉文指出:“教育贵于薰习，风气赖于浸染。”自践行社会主义核心价值观以来，迅速掀起宣传学习热潮。

1．树立典型化宣传对象。

加强网络、媒体宣传，在官方网站设置宣传核心价值观浮窗，在报刊的重要版面持续刊登核心价值观的内容，重点宣传各地践行社会主义核心价值观的典型示范。如:召开践行社会主义核心价值观学校示范点现场经验交流会、以美德储蓄卡助推“日行一善事”“周树一榜样”、举行专题讲座、编写书籍《我的价值观———百篇小故事》等。

2．建立常规化宣传阵地。

运用社会媒介宣传，协调各部门利用各类交通工具、公共场所、宾馆饭店、个体门面、商场、小区，运用电子屏、楼宇电视、户外广告等媒介，围绕核心价值观内容进行宣传，将这种宣传模式常态化、长效化。如在市区中心广场、道路桥梁两侧，随处可见醒目的“24个字”。

3．开展多样化宣传活动。

在学校开辟践行社会主义核心价值观作品栏、展示窗等，张挂优秀美术、书法作品，在墙壁张贴标语，在文化长廊塑造主题雕像。通过广覆盖、高频率、多角度宣传社会主义核心价值观，让高中生领会其基本内涵，发挥潜移默化的作用，使其自觉践行核心价值观，弘扬主旋律。

(二)提升教师人格魅力，引导学生心灵

孔子曰:其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。王夫之倡导身教重于言传。指出:“要时刻铭记教书育人的使命，甘当人梯，甘当铺路石，以人格魅力引导学生心灵，以学术造诣开启学生的智慧之门。”这是其对教师教书育人、立德树人提出的新要求。

1．以言语行动感化学生心灵。

教师文明的言谈举止对学生价值观的形成起修正作用。教师言行是教师内在素养的体现，对学生产生潜移默化的影响。如:浓郁的爱国情结，强烈的事业心和优秀的心理品质都体现核心价值观的要求。

2．以敬业精神引导学生行为。

夸美纽斯说:“教师是太阳底下最光辉的职业。”教师担负教书育人，传播文明的重任，其中“敬业”是事业成功的基石，也是核心价值观的重要内容，这要求教师热爱本职工作，我校教师素有“拼命三郎”之称，曾获广东省“五一劳动奖状”和“巾帼文明岗”。

3．以自身经历激励学生圆梦。

学校举行做“四有教师”师德师风活动，组织开展“讲自己的故事，说身边的故事”教师演讲比赛，向学生讲述青春故事、分享人生感悟，传递奋斗成就梦想的正能量。教师如果能在教育中展示人格魅力，赢得学生的心，学生就会产生仰慕之情，心甘情愿地接受教育，践行核心价值观教育就会水到渠成。

(三)构建特色主题课程，发挥育人作用

社会主义核心价值观“要从娃娃抓起、从学校抓起，做到进教材、进课堂、进头脑”，我校坚持将社会主义核心价值观融入弘扬传承中华传统文化、课堂教育教学和社会实践活动，从国家、社会、个人三层面，开展特色主题课程教育活动。

1．关注社会热点，内化中国梦教育。

丁尼生说:“梦想只要能持久，就能成为现实。”学校通过中国梦主题课程强化“富强、民主、文明、和谐”教育，通过学生乐于接受的形式传播社会主义核心价值观。如开展“中国梦，我的梦”国旗下讲话、以“与人生对话———我的中国梦”为主题的十八岁成人礼、“中国梦我的梦”首届广东省青少年书画摄影作文大赛，依托微博、微信、校园网等平台，开展“我为核心价值观代言”，还有“我们的价值观我们的中国梦———精彩课堂”网上展播活动，组织教师针对学生关注的社会热点、运用典型事例，制作网络微课，引导学生践行核心价值观，追寻“富强、民主、文明、和谐”的中国梦。

2．搭建实践平台，助推公民意识。

苏霍姆林斯基说:“成熟的和真正的公民意识，就把为社会服务看作一个人最主要的美德。”学校通过公民意识教育主题课程强化“自由、平等、公正、法治”教育，由校团委组织志愿者开展“交通安全伴我行”活动，利用节假日到交通岗和交警维持交通秩序。学校还设立“学生校长助理”管理制度，倡导“我校园，我管理”理念。每周以班为单位值周，成立自律队，开展课间楼层值日，防止踩踏事故。校运会从主持到裁判均由学生组织，培养其“自由、平等、公正、法治”的理念。学校拟推行“代村长、代居委主任、代厂长”参与社会管理改革，让学生树立主人翁意识，将社会、家庭和学校联系起来，探索“家庭学校村(居)委社会”四位一体的德育管理新模式。

3．强化养成教育，培养道德情操。

萨克雷说:“播种行为，可以收获习惯;播种习惯，可以收获性格;播种性格，可以收获命运。”学校通过养成教育主题课程强化“爱国、敬业、诚信、友善”教育。第一，爱国从爱校、爱老师、爱家人开始，开展“爱国、爱校”主题教育活动，如“热爱祖国、尊师爱校”的系列班会、手抄报、演讲和征文比赛;第二，敬业从培养责任心和做事态度开始，教师认真上好每一节课，专心辅导每一位学生。学生认真搞好每一处卫生，专心听每一节课;第三，诚信从不说谎、不欺诈、不作弊开始，通过观看优秀电影电视，举办以诚信为主题的演讲、故事会、宣誓仪式、辩论会等，使学生养成诚信的品质;第四，友善从关爱身边的人开始，开展观看纪录片、“感动学校十大学生人物”、“评选优秀学生干部”等活动培养友善品质，把核心价值观的具体内容融入德育课堂。开展“社会主义核心价值观”主题教育活动是提升高中生思想道德水平的重要举措。学校要把这项工作作为德育工作的重点，融入各个环节，长期坚持下去。

(四)结合生活主题，增强核心价值观教育

指出:“道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”这突出强调了生活实践对践行社会主义核心价值观的养成作用。

1．在服务和奉献中学会感恩。

学校组织学生义务献血、慰问敬老院、勤工俭学等活动，在服务他人、奉献社会中升华对核心价值观的体验。同时，在家庭参与“孝父母、知感恩”道德实践、在社会参与“爱家园、懂礼仪”道德实践，引导高中生“在家庭做好孩子，在社会做好公民”，做到感恩父母，感恩社会。

2．在道德和传统中寻找“善根”。

我市在倡导社会主义核心价值观过程中，涌现一批批感人的道德楷模。如身患残疾的陈超新老师独守深山36年，被评为“中国好人”;雷锋式的好校长刘海被评为“茂名好人”，他们都是高中生身边最熟悉的道德模范和榜样。另一方面，不能忽视在传统文化的根基中找寻善的力量，要利用重大节庆日如:春节、中秋、国庆为契机，开展爱国主义、民族传统、礼节礼仪等主题教育活动，如:鼓励高中生用照片或视频记录家乡的风俗习惯，更真切地感受中华文化的力量，激发其爱国爱家的情怀。

3．在科技和艺术中培育情操。

一方面，我校以科技活动为契机，配备专门实验室、器材和指导老师，开展“智识奇用”科技大赛，评选“科技之班”。同时派代表参加全国科普创新实验大赛总决赛，以全国第二名的成绩赢得价值50万元的“探索奖”，并被评为“广东省青少年科技教育特色学校”，该奖的获得，在全市掀起科技创新热潮。另一方面，开展高雅艺术进校园活动，打造优秀文化品牌。学校依托生活主题活动开展以乐促智、以技促能系列活动，把践行核心价值观落到实处。

三、高中生践行社会主义核心价值观教育的反思

(一)存在重形式轻内容的思想

有些学校重形式轻内容，满足于完成任务。如在德育教育中只留下文字和图片，学生是否理解和接受不得而知。另外，由于经济不平衡，不少城市缺乏像样的科技馆、博物馆、音乐厅、天文台等场所，使科技教育和高雅艺术进校园的活动流于形式，从中得到的价值观教育就大打折扣。

(二)媒体舆论导向存在偏差

当今社会，媒体担任重要的宣传角色。然而，部分不负责任的媒体为了噱头，对新闻时事过当的报道不断地激发医患矛盾、城乡矛盾、贫富矛盾等。就如不久前“学生为老师撑伞”一事也拿出来炒作，影响师生关系，未能在舆论导向方面发挥应有的价值。

(三)家校、社区教育尚未形成合力