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从我国文化发展的历史经验来看,一个国家、一个民族文化的发展,要立于不败之地,就要勇于吸收,敢于继承,善于交融。无论是从我国早期华夏文化的形成直至达到两汉文化的高峰,还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大,无不表明,只有勇于吸收,才能发展,只有敢于继承、善于交融才能最终真正成为自己文化的主人。在艺术设计方面我们也还是应该“立足中华、面向世界”,既要尊重民族艺术的独特性,体现中华民族的审美心理,又要反映现代人的内在精神追求。在艺术设计中,我们也要“寻根”,寻找我们中华民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。艺术始终要讲内在的延续,一种艺术形式的产生及被容纳,需要特定的历史文化背景,其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等,构成潜在的深层文化结构,深锁于民族的心理和精神之中,调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。在中国设计者的作品中,时时流露出传统绘画造型艺术潜移默化的影响。分析这些影响,肯定某些积极的因素,将会有助于发展中国艺术设计。下面就从这个角度进行一定的剖析。
远在原始社会,我们的祖先就已在生活中孕育了绘画的胚胎,从已由仰韶文化为代表的新石器时期所产生的彩陶艺术所描绘的鱼纹、人面纹及花叶纹等装饰图形,至明清时期的文人绘画,我们会发现从原始社会的图形符号一直到封建社会晚期的各类绘画艺术,总有一些永恒的主题,而在这些主题之中,“形”的表现往往是中国历史艺术家借以传情达意的一种外在形式,也就是古代画论所说的“以形传神”、“借物咏志”。中国画艺术家在表现某一种自然物象时,更多地是注重与“形”所蕴涵地精神意义,而不是对自然物象作物理形态的外形模写。正因如此,中国传统绘画艺术在自然物象的描绘中往往融入了更多的“理性”色彩,将自然物象之形抽象为一种图式化的符号语言。
[关键词]现代设计;艺术作品;传统文化
一、引言
在现代社会快速发展的大背景下,产品的品味和内涵越来越受到人们的重视。人们的对产品的艺术美感和所具备的内在寓意的要求越来越高,面对这一现状,设计师在进行设计时应努力提升艺术品的个性、特色以及精神内涵。而将传统文化融入到具体的设计中来,不但可以为设计提供理论知识的帮助,同时能够通过引入文化元素提升设计的灵动性、厚重感。
二、现代艺术设计与我国传统文化的内外关联
(一)现代艺术设计从传统文化中发源
古典哲学中一直有着“以和为贵”“天人合一”等思想,而现代艺术设计也受到了这种思想的熏陶和启发,将人作为主要服务对象,从人的需求愿望出发,满足人的主观需要,同时注重对人产生积极作用,这就是现代艺术设计的要求和目的。而现代艺术设计的核心理念“以人为本”,也印证了现代艺术受传统文化的影响。同时,我国传统文化中对艺术文化的定位与现代艺术设计的定位是相同的,都重视将艺术和技术两者进行有机结合,将理论知识与实践相结合,将设计者的思想理念融入到具体的设计中去,从而创造出符合人们生理、心理方面的需求,满足人们物质与精神追求的作品。世界鼎鼎有名的设计师包豪斯就曾经这样形容过艺术与传统文化的关系:任何一门艺术都无法脱离它生长的环境,都不可避免地受到传统元素的影响,也时刻体现着传统元素的影响[1]。由此可见,尽管设计理念和技术都在不断进步和革新之中,但无论如何现代艺术设计都无法脱离传统文化而单独存在;反而,由于艺术都来源于生活,而传统文化就是生活的一种浓缩和体现,换句话说现代艺术设计是从传统文化中发源出来的,它将持续受到具有民族特性和地域特色的传统文化的影响。
(二)传统文化为现代设计提供理论指导
我国的传统文化历史悠久、内容博大精深,各方面的理论与实践知识比较健全和完善,数千年来也形成了一系列较成熟科学的审美理念和思想,直到今天依然能为现代艺术设计提供理论指导和支持。例如:传统文化中对园林建筑的要求非常高,非常讲究建筑与自然和谐一致、相互融合,讲究建筑与建筑的对称性,讲究大景与小景相结合,讲究山、水、建筑的相互调和等,这在如今的建筑设计中依然被广泛运用,就像苏州园林,其建筑设计的精妙至今都为人称道和学习借鉴。而在服装设计方面,典雅、得体的传统设计风格也被沿袭至今。在陶艺作品设计中,造型的设计仍非常注重线条柔和与瓶形圆润两者的相得益彰,这也是借鉴学习传统文化美学和设计学的例证。
(三)传统文化为现代设计的创新提供基础保证
现代艺术设计要想持续进步和发展就需要不断创新,而传统文化可以为现代设计创新提供许多好点子。传统文化的内容十分丰富,作为浓缩了几千年历史的传统文化,其中有太多能让设计师吸取营养和精华,让现代艺术设计得到启发之处。传统文化能够为现代艺术设计创新提供基本保证,能使作品更富生命张力和表现力,而这正是现代艺术设计创新的重中之重。需要注意的是,现代艺术设计的创新并非否定和摒弃传统文化,而是将其进行提炼和加工,使之具象化,更加可触可感。一旦现代艺术与传统文化割裂开来,艺术作品将变成一种既单调无味、又夸张造作的“四不像”。就像欧洲“黑暗的中世纪”一般,提倡独立于传统文化之外进行艺术创造,企图抛弃传统,最终反而导致艺术的快速灭亡,直到文艺复兴时期人们逐渐意识到传统文化的重要性,并逐渐将其捡拾回来,欧洲文化才得以“东山再起”,逐渐繁荣昌盛起来。由此看来,传统文化作为现代艺术设计的基础,保证其所具备的重要意义和作用。
(四)现代艺术设计将我国传统文化进行提炼和发扬
传统文化可以对现代艺术设计产生积极影响和促进作用,而现代艺术设计也可以反作用于传统文化,对传统文化中的精华进行提取,并将其传播出去,发扬光大。我国土地广博、民族众多,每一地区每个民族都有其独特的传统文化,这些传统文化在现代文化的冲击下有许多已经逐渐走向衰亡和埋没之路,甚至有些已经消失不存在了。那么,对于传统文化中的精华,如何将其保留下来、传承下去就成了传统文化的当务之急。而现代艺术设计恰恰能够充当传统文化的提炼和传播发扬角色,设计师在设计时将传统文化元素应用到作品中,便能使这一元素广为人知,让人们更加了解它。人们喜欢上这一元素之后,更多的艺术作品将其作为设计要素加入其中,以此类推,这一传统文化就得以保留、发扬和传承了。例如,在当前接受度最广泛的通俗歌曲中加入传统的戏曲,在现代舞中融入古典元素等,都是对传统文化的一种传播和传承。
三、在现代艺术设计中我国传统文化的应用
(一)现代标志设计中对传统文化的引用
如今,现代标志已经不仅仅承担着产品识别的功能,还兼具彰显企业特色和企业文化精神的功能,一个直观简洁又富有深意的标志在对企业建立自身形象、传播企业文化、加深用户印象等方面,都有非常显著的作用。而从传统文化中提取出精华所在,并将其注入企业标志之中,无疑使企业标志更加有内涵和厚重感。在实际生活中,很多设计师和企业都已经注意到这一点并已付诸于实际,一些企业已经取得了非常好的效果。例如:中国银行的标志就非常有深意,圆形方孔状似古代钱币,暗示银行的货币职能;标志中的方形孔有如一个“中”字,与中国之意符合。这种巧妙的设计让中国银行的标志看起来一目了然,便于识别,又于简单的图标中传递了悠久厚重的中国传统文化,寓意丰富。融古今、中西文化于一体,几者的完美结合,使中国银行这一标志的设计取得了非常显著的效果。
(二)现代城市建筑设计中传统文化的运用
传统文化是我国数千年历史的沉淀产物,它依然或有声或无息地影响着我们的生活。在现代城市环境设计中,传统文化和传统元素对设计师设计出科学合理、具有美感和特色的作品起着至关重要的作用。如今,城市环境设计中越来越多地引入传统文化元素,古树、古建筑、古街道等在城市中都非常常见,许多城市的步行街、小吃街都洋溢着中国古代传统建筑的气息;而学校、小区、公园等地也积极引入了传统文化元素,凉亭、走廊等都颇有古建遗风。同时,古代园林建筑的设计理念也被设计师们引用到现代建筑中来,其中讲究的对称原则、曲径通幽、人工与自然相互融合等都被广泛运用。此外,在对城市园林进行设计时,通常会将场地中的一些旧的建筑物进行保留,如古井、牌坊、桥、石碑、房屋等,用它来达到留存记忆和保留历史的效用,这也使得该园林更具历史感和内涵。
(三)在服装设计中融入的传统文化元素
传统文化作用于人们的衣食住行当中,而首要的便是“衣”———服装。现在服装有许多都充满着浓郁的中国气息,如在服装上绣上刺绣,用丝绸制作衣裳,在服装上融入某朝代的服装特色,用传统文化元素做装饰等。同时,有的设计大部分沿袭了传统的服装,根据实际生活的需求进行小幅度改进后直接使用,如旗袍和汉服。它的大部分元素并没有被改变,只是依据现代人的审美以及生活现状进行了适当改进,其传统元素气息非常浓厚。此外我们不难发现,中国在出席和参加一些国际性竞赛如奥运会时,运动员所穿的服装都具有浓烈的中国气息,例如2008年我国运动员的服装,采用白底红图案的设计方式,红色被白色衬托的非常明显,而红色在中国传统文化中象征着吉祥、热情、希望、胜利;同时,红色勾勒出的是龙的图案,龙一直象征着中国。这样的服装设计让人们在人群中一眼就辨认出中国的队员,而且也让国际友人对中国的传统文化及精神有了更深的了解。
(四)传统文化进入千家万户优化室内设计
尽管现代建筑和现代元素充斥着我们生活的角角落落,但传统文化仍然能在严峻的形势下从容不迫,无声无息地进入千家万户优化室内设计。我国古代居室中一律采用木质家具,并在家具上雕花、绘上花鸟图案,如今许多家庭依然沿用这种家具。一些设计师在对室内进行设计时,会巧妙利用传统文化中的“龙”“凤”等文字形象,创造出别具一•格的室内装饰;而剪纸、窗花、对联、陶艺、刺绣、木艺等传统的艺术形式都常常被设计师和住户运用到家居装饰中去,增添居室的文化气息和中国元素。此外,现代居室中多功能厅的天花板是采用传统的天花藻井结构形式进行设计的,用现代方式塑造出藻井的构架,既能够确保居室构架的坚固性,又使建筑更具艺术感。将传统元素融入到现代室内设计中,不仅能够满足居住环境的安全舒适,还能创造出有品质的室内空间。
四、结语
综上所述,在现代艺术设计中,传统文化起着至关重要的作用,对其发展和创新起着指导性作用和理论依据以及动力支撑。现代艺术设计与我国传统文化密切相关,相互作用:现代艺术设计从传统文化中发源,传统文化为现代设计提供理论指导和基础保证;而现代艺术设计将我国传统文化进行提炼和发扬。由此看来,现代艺术设计离不开传统文化,而传统文化要得到保留、发扬和传承,也要以现代艺术作品为载体。
[参考文献]
[1]赵炜.中国传统艺术对现代艺术设计的影响[J].美术大观,2010(11).
[2]奉隆瑜.浅议现代环境艺术设计与中国传统文化[J].大众文艺,2010(21)
[3]张凯.新技术新材料催生新的艺术表现形式———浅析环境艺术设计中的技术与艺术[J].中国建筑装饰装修,2011(9).
关键词:现代性 传统艺术 现代化
前言
由于“现代性”的内涵是随着时代、地区、民族等因素而产生不同,所以我们要将这个概念运用到中国传统艺术的现代化问题中时,必须结合我国的实际情况,用辩证、发展的方法将西方的“现代性”与中国的传统艺术中“民族性”的有机的结合起来。
一、艺术“现代性”的产生与发展
对于什么是“现代性”,福柯在其《什么是启蒙》中说:“我不知道我们是否可以把现代性想象成为一种态度而不是一个历史时期。所谓态度,我指的是与当代现实相联系的模式;一种有特定人民所作的资源的选择;最后,一种思想和感觉的方式,也是一种行为和举止的方式……”。因此,“现代性”实际上是一种超越、发展传统的行为或观念。黑格尔更认识到了现代性对于艺术的现实意义:艺术家拥有创作的自由:
l9世纪中后期至今的现代、后现代主义艺术运动,就是艺术家们自由的进行艺术创作,不停突破传统、进行各种艺术实验的表现。但是,二者所表现出的“现代性”含义又是有所不同的。现代主义艺术中的“现代性”与欧洲工业革命引起的社会物质和精神层面的动荡有着不可磨灭的关系。工业革命导致尼采所说的“上帝死了”,宗教神话思维被现代科技理性所取代。这种宗教整一性意识遭到彻底破坏,必然带来了全社会性的困惑、混乱和焦虑。艺术领域中先后出现了印象主义、后印象主义、野兽派、立体主义以及表现主义、未来主义等各种我行我素的实验艺术,就是艺术家面对这种社会剧变所作出的反应。而在经历了两次世界大战的痛苦以及现代科技的突飞猛进后,艺术家们开始将自己完全淹没在现代科技文化的浪潮中,不再象19世纪的痛苦挣扎,通过回归自我来对抗科技压力,而是开始满心喜悦的享受了,后现代主义也就是因此现了。虽然从某种意义上可以说,后现代主义的出现与风靡,标志着统治西方200多年的“现代” 世界观的危机,但实际上“后现代”又何尝不是一种新的“现代”观呢,它们只是随着社会的发展、科技文化的发展呈现出了与传统更多更大的不同而已,他们是有着本质的联系的。因此,当我们借鉴西方的“现代性”观念时,必须用辨证和发展的眼光来看,而不可断章取义。
二、西方“现代性”的扩张
除了用历史发展的眼光去看“现代性”,还要注意由于发展先后、经济基础不同、社会制度差异等因素所造成的东西方现代化进程中的强势和弱势之分。注意到这个因素,就不会迷失自我而盲目的被他人所左右。
发端于经济全球化的文化全球化,就是这么一个源自西方世界的强势文化。以美国为首的西方发达国家以其强大的经济、科技实力不仅成为经济全球化的主导,也成为“文化全球化”的主导;更多的发展中国家扮演着弱势的角色,传统文化不得不面对着伴随经济全球化而来的西方现代、后现代文化的猛烈冲击。“全球化”的美国文化被形象地概括为“三片”,即代表美国饮食文化的麦当劳“薯片”、代表着美国电影文化的好莱坞“大片”、代表美国信息文明的硅谷“芯片”。而在艺术领域,美国在二战后借助其霸权化的科技、经济、政治地位向满目疮痍的欧洲推广美国式艺术,先后树立起了滴洒抽象表现主义、集合主义、波普艺术、极少主义、观念主义等符合美国意识形态需求的艺术流派,并使之随着经济全球化扩张到世界各地。在二战后3O年内,美国式艺术成为世界性艺术,成为世界艺术发展的风向标。美国著名学者约瑟夫·奈认为,相对于政治经济的硬力量,文化是一种软力量,但是它对社会的影响力和渗透力却是持续不断的。英国学者汤林森更认为这是一种新的文化殖民,是文化帝国主义的在全球的扩张。虽然汤林森说的看起来有点偏激,但是文化全球化传播的力度和强度超过以往任何一个时代,其发展势头不容忽视。
因此,面对从西方蜂拥而来的现代、后现代艺术文化,作为发展中国家同时又有着历史悠久的文化艺术成就的中国,保持一颗清醒的头脑是相当重要的,既不要盲目崇拜,也不要妄自菲薄。
三、中国传统艺术的现代化
如何实现中同传统艺术的现代化,现在存在三种观点:一,立足于过去。赞同这种选择的人主张用“传统文化中的许多优秀部分”去“抵制随着改革开放而来的西方腐败的意识文明,保持民族固有的美德与自尊”。二,立足于未来。赞同这种选择的人,强调“中同画可以推向世界,为了世界性、历史性的需要,让世界接受中国画”,立足于现在。这批论者倾向于中国美术的现代化,面对严峻的现实,对传统进行深刻的反思。
60年代初,现代纤维艺术进入了一个多元时代,法国纤维艺术家让•吕尔萨创办了“国际传统与现代壁毯艺术中心”,并在瑞士洛桑发起了一个具有重大影响和深远意义的国际传统与现代壁毯艺术双年展。中国的现代纤维艺术应该是源于20世纪80年代,保加利亚现代纤维艺术家瓦尔班诺夫•万曼开启了中国现代纤维艺术教育,并为中国纤维艺术发展培养了一批年轻有为的艺术家。格鲁吉亚现代纤维艺术家基维•堪达雷里是继瓦尔班诺夫•万曼之后又一位对中国现代纤维艺术运动的发展产生了深远影响的国外艺术家,他以独特的艺术理念和精湛的创作手法为中国纤维艺术注入了一股新的活力。尤其是进入了21世纪,在清华大学美术学院林乐成教授等一批老艺术家的大力推动下,中国的纤维艺术开始了复苏与崛起,新世纪伊始,举办了首届“从洛桑到北京”——2000年国际纤维艺术双年展,从此翻开了中国现代纤维艺术崭新的一页。随着“从洛桑到北京”——2000年国际纤维艺术展在清华美术学院开幕,中国现代纤维艺术进入了空前的多元时代,由传统样式的平面形态向立体形态(软雕塑)、日用工艺品以及现代建筑空间中的各种纤维材料语言的作品发展。
传统扎染艺术与现代纤维艺术的相关性
1.材料上的互通
无论是传统的还是现代的纤维艺术作品,材料都是它的第一语言。艺术家利用材料的某一特性,改变其外部特征,赋予其新的形式与内涵,使其呈现新的视觉效果。雕塑家吕品昌说过:“将技术理性所遮蔽的材料自身的丰富品质和潜能充分地发掘出来。”在笔者新创作的系列作品《溯洄2》(图1)中,充分挖掘了传统植物纤维材料的自然特质,利用简单的扎染语言来突出质地柔软、淳朴天然的材料美,引人联想,创作出具有遐想空间的纤维艺术作品。
2.肌理上的互融
不同质地的纤维材料经过人为、自由地加工处理会呈现出千变万化的美的视觉状态,即肌理。正是这种肌理美造就了现代纤维艺术的独特性。视觉形态的肌理感受与材料的质感有密切关系,同时又与艺术家赋予材质的特殊表现密切相关。如系列作品《溯洄2》《溯洄3》(图2),是笔者选择纯棉纱与亚麻,经多从扎染而成的系列作品,纯棉纱制作的《溯洄2》,因其经纬密度较稀、纱质较粗,经扎染工艺处理后,呈现出一种超脱原本材料质地的、新的视觉效果;而亚麻制作的《溯洄3》,因其亚麻光泽、细腻的特性,经扎染工艺处理后,则呈现出层层叠叠晕色肌理,这些自然而不造作的肌理赋予作品独特的视觉张力和触觉诱惑力。系列作品通过棉、麻来进行扎染,展现出丰富的肌理感和造型感,无数个刺绣突起的逆流而上的“小蝌蚪”,仿佛在诉说追溯、探究生命之源的秘密。
3.造型上的互存
扎染艺术有写实、抽象、装饰和组合等造型特点,由于扎染艺术具有既保留了作者的创作理念,又会呈现一个创作之外的偶然变化的独特性,从传统到现代,扎染图案造型丰富、特色鲜明,突出了造型设计必然与偶然的统一,具有高度的实用价值与艺术价值。现代纤维艺术在造型上则吸收了扎染艺术纹样自然素雅、造型随意丰富、晕染色调柔和又具韵味的特点,丰富了现代纤维艺术表现形式,由传统平面的形态逐步向立体(软雕塑)、装置等形式延伸发展。如“从洛桑到北京”第六届国际纤维艺术双年展的金奖作品《清、远、静》,是清华大学美术学院染服系李薇教授的作品,作者选择了真丝绢、水纱为材料,采用染色工艺,进行不同层次的叠加,在大幅面的真丝绢背景上形成一组气势磅礴、烟雾氤氲的水墨画卷,凸现幽远的意境,给观者无限遐想空间。
【关键词】现代标志设计;传统图形
我国传统图形艺术源远流长,发展到今天已有几千年的历史。早在文字诞生之前,先民就开始使用图形来传达思想与沟通感情,新石器时代的彩陶纹与刻绘在崖壁上的岩石刻等等这些不仅记载下了先民对自然的理解与期盼,同时也成为了人类最早的图形艺术。中国的图形艺术不仅起源早,而且不断得到发展,虽然时快时慢,但从未中断,如商代青铜器上的饕餮图形;春秋战国时期的蝌蚪文、梅花篆;汉代漆器上的凤形、唐代的宝相花纹以及后来出现的金文形态等。
一、传统图形艺术的作用
审美性是传统图形艺术的魅力所在,也是现今设计师的创作灵感来源之一,传统图形的艺术审美规律时刻影响着美术设计。现今设计师对标志设计中的图形设计也越来越娴熟,设计师继承了中国传统图形艺术的精髓,又融合了西方图形设计技法,其标志设计作品也闯出国门,渐渐被国际广告界认可。视觉上的张力和心灵、精神上的沟通是标志设计师对图形设计最好的诠释,外在形式的艺术美首先给人一种美的感召,反映出其内在的生命力,这就是图形在标志设计中的无穷魅力。标志设计作品中的图形设计是引起观者心理感受的源泉,图形设计成功与否直接关系到观者对广告的接受度、认可度。广告设计的灵魂就是图形,特别反映在标志设计中,标志设计所要展示和表达的主题就是图形,可以说图形在标志设计中起着重要作用,具有无穷的视觉魅力。图形设计得当,会给观者留下深刻的印象,使广告产生很好的视觉表现力,获得较高的社会认知度观者直接受到广告图像的号召而产生消费冲动,所以说标志设计作品成功与否直接受制于图形设计。
二、传统图形艺术与现代标志设计的结合
(1)“形”的提取与衍生。“形”一般指图形所表现出来的物象外形与结构。中国传统图形与现代图形的造型方式有许多不同,中国传统图形主要注重的是实形的完整性与装饰性,关注形与形之间的呼应、礼让和穿插关系。将传统图形中的“形”运用到现代标志设计的教学之中,教师应该引导学生首先学会从传统图形中提取其形的元素,将这些提取的形元素再进行新的设计重组,最后再将这种立足在传统图形原形上,而又对原形不断分解、转变和重构的衍生形糅合到标志的设计之中。这样不仅能够保留传统艺术的神韵,又能够带有鲜明的时代特征,并且还能充分地表达标志所蕴涵的理念与个性。(2)“意”的沿用与延伸。从古至今,人们之所以反反复复地描摹着同一个图形,不仅仅是因为它的外形具有多么美好的欣赏价值,更重要的是在于我们所看到的这些传统图形后面,往往蕴藏着更多更深的吉祥意义。将传统图形艺术与现代标志设计教学相结合,这不仅要求教师能够引导学生去提炼和创新传统图形的形,同时还要求教师能够带领学生一起去探求和挖掘蕴涵在它们背后的“意”。因为不论是古人还是现代人,对美好的事物都一样的心存向往,所以传统图形背后的吉祥意味同样也适宜沿用在现代标志的设计之中。(3)“势”的把握与承传。“势”通常指图形所蕴涵的气韵及其所表现出来的态势和气氛,能传达整个图形的精神。在传统图形“势”这一点上,特别要提到中国的国粹――书法。书法是从观察自然界万物姿态而得到启示,经过几千年的发展演变,形成了各种不同的个性与风格。把握与承传传统图形的“势”,并最终将其融合到现代标志的设计之中,是传统图形艺术与现代标志设计结合的一个难点。对于传统图形艺术中“形”与“意”的沿用,学生比较好理解,也比较好掌握,但这种沿用只能说是对传统图形艺术一种浅层次的理解和认识,而一种新的民族形式的创造,是需要教师带领学生一起在研究传统图形时能够摆脱其物化表面而深入到它们精神领域的内部。因为只有在深入领悟了传统图形的艺术精华之后,再在现代西方设计思潮的基础上,兼收并蓄,融会贯通,找到传统与现代的契合点,才能打造出属于我们本民族的同时又是国际的现代标志。
将现代标志的设计与传统图形艺术相结合,教师还应该告诫学生,应用传统图形并非简单的“拿来主义”。要将传统图形艺术运用到现代的标志设计之中,就应该要本着科学求实的态度,去伪存真,让其具有民族性、现实性的一面得以弘扬光大。教师应该引导学生把握好传统图形的精神实质与内涵,并让这样一种文化气韵在他们的设计中自然地流露出来。
参 考 文 献
[1]谢礼奇.探究传统图形艺术在现代标志设计中的传承[J].新课程研究(中旬刊).2012(5):117~118