古代文学诗词
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古代文学诗词范文第1篇
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古代文学论文中国古代文学史名词解释论述题汇总
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古代文学诗词范文第2篇
关键词：开拓视野 自主鉴赏 优化过程 提高效率
在每册高中语文必修和选修课本中都有古代诗词鉴赏。众所周知，文学欣赏是一个再创作的过程，学生的欣赏绝不等于教师对内容的机械讲解。高中语文中古代诗词容量大，比如，仅在高二年级上学期的选修课本中，就有很多诗词容量大，如果按传统教学方式，难以充分展现诗词作品的相关资料，更难以针对学生的实际情况进行讲解，仅靠教师个人的主观分析也很难使学生真正理解，这样不仅费时多而且效率较低，更难以实现预定的学习目标，所以学习过程中信息技术运用显得格外重要。因此改变传统的教学模式，尽力实现古代诗词在多媒体环境下的学习鉴赏。
一、信息技术开拓了教师诗词鉴赏知识的视野。
高中语文古代诗词是综合性极强的学习内容，涉及到语文知识的方方面面。正因为诗词教学内容上的多样性、多元性，教学方法必须灵活，所以，与信息技术的整合具有得天独厚的优势。我们就可以借助各种媒介为教学提供的丰富的信息，把单纯的课本知识向课外生活拓展，拓宽诗词教学的空间。
这样，语文教师通过丰富的网上资源，储备自己的诗词鉴赏知识，教学时就能厚积薄发，纵横捭阖，既扩大了课堂教学容量，又把知识性、趣味性寓于一体，增强了师生之间交互性和教学的趣味性。教学时借助各种媒介，这样教师与学生之间能轻松地教学，使寓教于乐变为一种可能，进一步成为教学现实，激发了学生对古诗词的学习兴趣。
二、信息技术为学生学会鉴赏诗词，能够自主学习、自主鉴赏提供了帮助，充分体现了自主性、个性化的学习原则。
在课堂上，老师引导学生发挥计算机学习工具的优势，人机互动，借助丰富的网上资源，收集资料主动获取知识，将网络上的语文资源充实到语文教材中，给学生自主选择学习内容、平等参与教学活动的机会，使每个学生都能在平等参与的过程中获得成功的喜悦，得到身心智力的发展，充分体现了我们课堂的动态性和开放性。这样我们可以说，多媒体化教学使每个学生都掌握了一把打开诗词知识宝库的钥匙。
如《咏怀八十二首（其一）》一诗，学完后，由学生从网上自选其他的咏怀诗词去自学，为学生学习古诗词扩大了课堂教学容量，提供了广阔的语文学习空间，体现了课内外的有机结合。
三、信息技术可以优化诗词教学过程，切实提高教学效率。
1、创设和谐的教学情境，激发学习古诗词的兴趣。
兴趣是学生最好的老师。一个人对某种事物产生兴趣，就会积极主动地探索。学生对所学诗词内容感兴趣，学生积极性就会明显提高，学生们才能乐于接受，此所谓“好之者不如乐之者。”在诗词鉴赏课上，我们积极运用信息技术能使诗词教学过程呈现出情景交融、形声并茂、生动活泼的美景，不仅为学生提供认知的感知材料，而且可以在学习中的疑难之处，再现情境，启发学生对表象进行分析、综合、概括，使其思维向深层发展，给课堂注入了新的活力，把学生的兴趣激发出来。
如《春江花月夜》一诗，教师在教学中，可借助多媒体让学生感受潮来时浪涌岸滩的声音，让学生感受月夜潮水浩浩荡荡的壮丽之美。通过创设视听情境，调动了学生的视听感官，激发学生的学习兴趣和求知欲望，代替枯燥乏味的口授，营造了学生主动学习的良好氛围，使师生仿佛身临其境，效果自然事半功倍。
2、实现创作者与欣赏者的情感交流，拓展训练学生丰富的形象思维能力。
由于诗词鉴赏需要具有极大的想象空间，所以对古诗词的感悟，其核心就是通过对形象的感知，引发学生产生联想和想象，理解内容的深层意蕴，从而把握字里行间的点点情丝，使读者与作者在思想感情上相互交流、形成共鸣。所以我们必须努力促进学生从抽象思维到形象思维的发展。
如教授北宋柳永的《望海潮》一课，笔者针对我校学生实际情况，制作优美的课件图片进行观赏，一是鸟语花香的江南胜地杭州的美景，配以优美的音乐，使学生赏心悦目。二是展现汹涌澎湃的钱塘大潮，这样形象直观的画面既能帮助学生理解语言，又培养了想象力，激活了学生的形象思维，使学生触景生情、浮想联翩，产生语言的形象感，更进一步体会到柳永富有诗意的语言所产生的魅力，使学生最终真正理解文学形象所蕴含的思想内涵和艺术境界。
一首诗词就是一幅美丽的画，在老师的提示下，在多媒体音乐的伴奏下，调动他们熟悉的知识、场景、生活体验，把它们和诗词联系起来，进行再创造。如教学《雨霖铃》时，我就启发学生联想自己送朋友时的心情、场景来理解词人送别时的心态、动作，这样，学生就可以打破时空限制，把自己和词人联系在一起，相同的心情让学生很容易就产生了共鸣。
古代文学诗词范文第3篇
关键词：古代文学，教学方法，改革
【分类号】I206.2-4
古代文学课程是汉语言文学专业的主干课程，本课程时间跨度长，从先秦两汉历经魏晋南北朝直到唐宋元明清，这段漫L的时期是中国传统文化的萌芽发展与定型时期，文化差异变化大。从学科角度来讲，本课程在主讲文学的同时，还涉及到语言学、美学、文艺学、史学、哲学等交叉学科，学习难度较大，故本学科的教学，更应重视对教学方式的改革。
一、本学科面临的主要问题
（一）大众的轻视
随着时代的发展，英语、航空、金融等专业更受广大群众的重视，汉语言文学专业作为一门似乎远离了市场经济的学科，普遍受到家长和学生的轻视，甚至连学校的重视程度都不够，能够迅速带来经济效益的专业则深受大家的喜爱。相反，需要静下心来大量阅读书籍、用心体会的汉语言文学专业则受到不同程度的轻视。同时高校课程设置多样性与时效性的趋势使压缩传统课程学时几乎成为教育界的共识，古代文学作为一门课时相对较多的传统课程，更是首当其冲，在有些学校甚至被压缩到二百课时左右。以袁行霈版本为例，古代文学不仅包括四本文学史，还有六本作品选，通过笔者实际教学证明，250节以下的课时，基本要完全舍弃作品选的讲解，非常影响教学效果。
（二）缺乏兴趣基础知识薄弱
作为地方院校，生源的质量确实无法与国家重点高校相比，甚至有些学生选择汉语言文学专业原因就是认为本专业不过是看小说而已，很容易能取得毕业证。另外还有很多学生的基础知识掌握不甚牢固，而古代的文学作品与现今的用语习惯、写作习惯差异甚大。需要下功夫一点点学习的、一个字一个释义识记的、相对枯燥的基础专业知识、需要进行大量阅读的古代文学课程让很多学生望而却步，更加缺乏学习兴趣。
二、改革途径
（一）协调好与高中文言文教学的衔接
古代文学是从大一就开设的基础课程，而大一新生们在中学时期已经学习过大量的文言文和古诗词。以人教版为例，初级中学语文总共169篇课文，文言文和古诗词有43篇，大约占总数的1/4，而且每册后面还有十首课外古诗词背诵。高级中学语文总共65篇，文言文和古诗词有29篇，将近占总数的一半。大量的文言文和古诗词教学对即将到来更加大量的、更加专业的古代文学学习有非常好铺垫作用。在大学课堂教学中，处理好中学向大学的过渡有利于缓解学生对本学科的畏惧心理。
（二）处理好作品选教学与文学史教学
古代文学现在的教学模式比较固定，一般是介绍作家生活背景，讲解作家思想，简单举例作品，最后总结作家的艺术创作风格，基本舍弃作品选。这样的模式确实非常适合在有限的课时下讲授大量的知识，但这种僵化的模式也确实不利于调动学生的学习兴趣，也不利于让学生清楚把握作家的风格以及作品的艺术魅力。所以在实际教学中，要充分利用作品选，培养学生欣赏文学作品的能力，初步培养学生阐述自我文学观点的能力，为论文写作打下基础。
（三）注重学科交叉教学
古代汉语作为一门工具课，学好古代汉语掌握扎实的基础知识对欣赏古代文学作品有非常重要的作用，同时多阅读文学作品对学好古代汉语也有很大的帮助。另外古代文学毕竟是一门文学课，是顺应文学自身发展规律以及社会发展规律出现的一种文化现象，是一条无法与割裂的一条长河。因此学习好古代文学，对学习历史以及现当代文学有非常重要的作用。注重多学科间的交叉学习有利于学生知识面更加全面。
（四）利用多媒体进行教学
随着教学教法研究的深入，改革教法的呼声越来越强烈，多媒体教学的优势越来越明显。实际教学中，由于教学需要，教师常常要引用书本上没有的原典文献，若是只是说给学生听，学生往往听不懂教师说的是什么，而多媒体能直接展示给学生看，使学生紧跟教学进度。同时多媒体能够把视频、音频带入课堂，使实际教学更加生动， 尤其是诗词教学，能让学生身临其境更透彻的体会作品中的意境。
（五）开设选修课
古代文学学科知识范围广，名家名作甚多。每个学生喜欢的范围不一样，每个老师擅长的范围也不一样。为了满足不同学生的需要，有条件的学校可以开设一些比较受欢迎的选修课，不仅能够丰富学生的知识储备，开阔学生视野，真正实现因材施教，也能促进教师间的互相学习，弥补自己的不足，以便更好的提升自我课堂教学效果。
（二）学习方式
1、课外阅读，培养兴趣
学好文学课的关键是要多读多思多写，培养学生的阅读兴趣是学好古代文学的关键。大量的阅读原典文献不仅使学生更为直接的体会到不同作家的不同风格，也能培养学生独自思考的习惯，引导学生形成自己观点，可以为日后科研打下坚实的理论基础。但“进入高等教育阶段的学生，其文化水平、共享知识和读写能力都在降低”，甚至“没有准备，也比以前更不喜欢读书” ①，因此开展一些能够调动起学生学习兴趣的活动势在必行，比如读书月活动、文学创作社团等等。
2、课堂讨论，开拓思维
文学是一个比较开放的领域，虽然在无数优秀人士的努力下，已有很多作家作品都被发现并深度挖掘，但文学没有定论，在课堂讲授的时候，教师要紧跟科研新动态，把最新的学术信息引入课堂，加强师生课堂互动，展开讨论，让学生畅所欲言，从而加深对作家作品的理解。把传统的讲授式课堂转变为开放互动的课堂，更加有利于调动学生的学生兴趣，给课堂注入新的气息。
在新的时代背景下，古代文学课堂教学一定要与时俱进，借鉴他人的经验成果，“研究的目的并非是为了获得所谓阶段性或终结性的科学结论，而仅仅是企望于能够提供一种视域、一种独特的文本形式来与前人以及当代人交流和沟通、 相互启发”②，因此，所有的教学方法都应针对学生的具体情况具体分析，才能取得更好的实际教学效果。
参考文献：
[1] [美]马丁・特罗.从大众高等教育到普及高等教育[J].濮岚澜译.北京大学教育评论，2003（4）.
[2]阎光才. 识读大学――组织文化的视角[M]. 北京： 教育科学出版社， 2002.
[3]岩.关于高校古代文学教学的思考[J]. 北京：中国社会科学院研究生院学报，2004，（2）.
古代文学诗词范文第4篇
（一）大信息容量，利于拓宽学生知识面
古代文学上下几千年内容浩瀚丰富,传统的课堂教学中，教师因为时间空间的限制，备课时不得不割舍一些重要的知识点，但多媒体却可以事先做好课件，多么复杂的内容，轻摁鼠标就可清晰地显示到屏幕上，从而在有限的单位时间内提供了更多的信息容量。多媒体的大信息容量，有效地解决当今学生普遍存在的知识面偏窄之短板，能最大限度拓宽学生的知识面。
（二）激活课堂，激发学生兴趣，极大提高教学效率
众所周知，兴趣是求知最好的老师，但毋庸讳言，在全球化商品经济大潮冲击下当今大学生对古代文学的兴趣是有所减弱的。逼真生动的画面，精美的图片，动听悦耳的配乐朗诵，精彩的名家讲座，这些多媒体课件的特点正好切合了青年学生的喜好和审美取向，极大地激发学生求知学习的兴趣，从而激活了沉闷的课堂，提高教学效率。
（三）生动形象直观的教学方式，易于学生理解接受
传统教学虽然也强调以学生为主体的教学方式，但相当多的古代文学课还是教师“一言堂”，而运用多媒体，将人的视、听、触、动等全部知觉调动起来，生动形象直观的教学方式，人机互动，教师与学生互动，形成有效的教学双向互动，调动了学生的学习主动性和积极性，使学生自觉地学习。而一些单纯通过口授难以传达描绘的知识，如音韵、文物、考据、吟唱等，用多媒体很轻松就可以让学生理解接受。总之，多媒体辅助教学的优点很多，学界也有大量的研究文献。在此列出以上几点旨在说明古代文学课程使用多媒体辅助教学的确然性。但，核心问题不是用或不用，而是采用什么样的教学策略才能取得最优化的教学效果。关于这方面，学界似乎还没有很深入和精细的研究分析。
古代文学课程多媒体辅助教学的策略分析：
（一）“辅”策略
多媒体技术进入古代文学教学活动是现代信息技术发展的必然结果，是古代文学教学改革有效手段之一。但是不管多媒体技术如何先进，功能多么强大，它始终只是起到“辅助”的作用。这是教师在运用多媒体教学时一定要牢牢把握的总策略。何谓“辅助”?现代汉语词典里对“辅助”的解释是协助、支持帮助以及是非主要的。因此，教师在确定教学理念，制作教学课件，改革教学方法等一系列环节中就必须贯彻这一教学策略。笔者认为，传统教学方式虽然有诸多弊端，但历经检验，依然是古代文学教学中不能忽略的。比如，传统的古代文学课堂展示出教师的人格魅力、广博知识面以及幽默有趣的语言风格，都是令学生难以忘怀的。目前学界探讨古代文学教学改革，很有将传统教学全盘否定的趋势，这是很危险的信号。多媒体只是一种现代化的技术手段，不可能取代教师的讲授技巧和教师内在的人格品质对于学生的心灵吸引。“辅”策略在具体的操作层面，应注意“两适”：第一，适时性；第二，适量性。“适时”是指何时运用多媒体教学；“适量”是指用多少时间进行多媒体教学。虽然因授课内容不同，“适时”和“适量”很难用固定的标准恒定，但课堂教学中，教师应是教学的主导者，课堂教学中应该出现大量精彩的“即兴发挥”的讲解。当下，有些教师采用多媒体教学，尤其是公开课，多媒体“从一而终”，几乎忘记了教师本人的主导作用，教师成了课堂上的课件放映员，辅助手段成了主要教学手段，实在是本末倒置，策略失当。
（二）内容遴选策略
古代文学课程内容艰深繁多，从先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学直至唐宋元明清文学，上下五千年，既要理清文学发展历史的脉络，也要分析重要的作家作品等。在当今讲授内容不变而课时严重挤压的情况下，运用多媒体辅助教学，制作教学课件时，明确哪些内容适用于多媒体，哪些内容可以不用就尤显重要了。通过笔者自身的实践和对学生反馈调查，教学效果比较好的和学生比较认同的一种内容遴选策略是利用课件把文学史脉络及文献资料的文本显现、诗词诵读吟唱的音像展播和名家名师的点评讲座有机整合在一起，使学生在课堂中既得到传统教学的阅读训练，又可以欣赏到以前只能通过教师用语言描绘的图片、影视片断，身临其境，具体感知。
1．文学史脉络及文献资料的文本显现
古代文学内容庞大，在多媒体文本选择中切忌事无巨细，要懂得“割爱”，加之学生本已有课本，因此要芟繁就简，去粗取精。笔者认为，在多媒体文本选择中国文学史脉络的梳理、重点难点的透析、名词术语的解释和国文献资料的援引是最重要方向。比如讲授宋词流派，可以将婉约派、豪放派和格律派在同一平面显示出来，定义、代表作家一目了然；又如文献资料的援引，现在网络有很好的共享资源，如文渊阁《四库全书》全文检索版、北京书同文数字化技术有限公司的《四部丛刊》全文检索版、尹小林研发的《国学宝典》等等，以前很难获取的文献，通过多媒体随手拈来，方便快捷，远非传统教学可比。
2.诗词美文诵读吟唱的音像展播
古代文学本身具有浓郁的诗性和音乐美，多媒体巨大优势之一就是将文字、图片、声像等结合起来，在课堂教学中将诗词美文的配乐朗诵、改编的现代歌曲演唱和古典诗词的吟唱糅合展播，可以帮助学生在优美的音乐旋律中去吟味作品的艺术意蕴。诗词美文的配乐诵读资源非常丰富，笔者教学实践中经常运用的有：（1）《中国名家诗文精品欣赏》系列。湖南电子音像出版社出版“,十五”国家重点音像出版物规划项目。分别收录了上自先秦、下迄当代两千多年间我国16位杰出作家的经典之作。朗诵者均系当今国内第一流的知名艺术家，是电影配音艺术、舞台表演艺术和播音主持艺术领域的精英人物。（2）《儿童经典诵读—中西文化经典套装》。北京育灵童儿童教育研究中心、北京师范大学古代文学研究所联合制作。该套装包含《论语》、《孟子》、《诗经》、《左传》、《史记》、《老子》、《庄子》、《孙子兵法》、《唐诗》、《宋词》、《历代美文》等，全部由方明、雅坤、虹云、张家声、林如、瞿弦和、傅成励、王雪纯等著名艺术家朗诵。尤其值得一提的是古典诗词的吟唱，一直以来不被看重，但作为中国传统文化的一朵奇葩，笔者认为很有必要引起足够重视。台湾地区从中小学直到大学都非常重视古典诗词的吟唱的教学探索，比较著名的有台湾成功大学中文系李勉、许淑敏、陈春秀等。
3.名家名师的点评讲座
古代文学诗词范文第5篇
1.全面学习与了解古代文学的需要。程千帆先生指出，中国文学中方舆色彩，细析之有先天后天的差异，先天者，原乎自然地理；后天者，原乎人文地理。无论自然还是人文原因，中国文学充满了地域色彩，这是其发展历程中的重要特征。这一特征在研究中受到了重视，但教学中以时间为脉络的分期与讲授方式，造成学生对古代文学地域性特色了解的缺乏，必然引起学生对古代文学认识的片面性。要改变这种情况，我们可以选择某一地域为窗口，在教学中渗透与引入其地域文化信息资源，帮助学生透视地域文化与文学的关系，从而弥补单一时间为轴来审视古代文学的发展之缺陷。因而古代文学教学改革不能忽视地域文化资源的引入，这是中国古代文学自身特点提出的要求。
2.古代文学实践教学依赖地域文化资源。现今中国高校教学改革出现面向经济、文化建设，面向地区发展服务的大趋势，古代文学作为提升学生人文底蕴的重要学科，也需要加强实践教学使传统课程教学焕发新的活力，从而也使学生从书本知识的单一获得转向实践考察理解与现实运用。这一实践教学的开展就要以地方文化资源为依托，依靠地域文献资源、地域文化生态资源、地域戏曲资源等开展实践教学。同时，每一所高校，都会受到其所在地域的地方文化浸润，校园文化、师生语言、衣食住行等都会带上地方特色，这些为利用地域文化资源展开实践教学无形之中提供便利。
3.学生参与地方文化保护的现实需要。培养学生文化传承和保护意识，加强和提升其人文底蕴，这也是古代文学教学目标之一。而在教学中最能引起其兴趣同时又切实可行的途径是以地方文化资源为对象，激发、培养其传承和保护意识，以实际行动参与到文化保护事业中来，成为本地文化保护的青年主力军。这将具有多方面的意义：一方面，对学生而言，发动学生在文化保护的目标驱动下自主地通过社会调查、实地考察、文献考证等方式从理论与实践两方面对地方文化做积极、深入的了解，必将提升他们的地方文化底蕴。另一方面，对地方文化保护来说，高校生源与毕业生就业地的选择都会带有当地地方色彩，从而使得高校学子在校期间与毕业后都会成为地方文化建设的参与者与见证者，那么在古代文学教学中加强他们对地方文化的了解，参与地方文化的传承与保护，势必对地方文化的建设发展、地方文化的宣传具有不可忽视的促进和推广作用。
二、地域文化渗入古代文学教学
地域文化以各种形式留存在今天的生活中，笔者认为适合引入教学的文化载体形式以传世文献、文化名胜古迹与地方戏曲三种为主。
1.传世文献资源的引入。许多高校都坐落于历史文化古城，对古代文人而言或为居留之地、或为漫游之所、抑或贬谪之驿，往往留下了大量吟咏佳作。以湖南衡阳为例，许多唐宋文人都曾过往，如李白、杜甫、刘禹锡、柳宗元、宋之问、张说、储光羲、齐己、坡、秦观、辛弃疾等等，而留下吟咏之作的文人从汉代至清朝一直没有中断过，这些都是记录衡阳历史文化的珍贵传世文献。在教学中，将这些有关衡阳的地域文献资源渗入课堂讲解或作业中，来自衡阳和湖南的同学会对这些地域文献怀有乡土情结，更容易产生认同和求知欲。这类地域文献是我们探寻古代文学中的地域文化之重要文献。教学中，地域文献资源的引入，可以从多方面探索进行：首先，文学中的地域文化之课堂分析。对古代文学作品中出现的代表性地方风物，课堂讲解分析时可着重分析，同时让学生由此展开材料搜集与寻找，并形成对此作专门探讨的小论文或文章。从而强化学生地域文化意识，也使他们由一般性知识点接受转变为自己动手开展研究性学习，达到深刻理解和领会。例如笔者在课堂讲授到王勃《滕王阁序》“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”、范仲淹“衡阳雁去无留意”等涉及“衡阳雁”的诗词时，会引入学校所在地衡阳的雁城文化，激发他们对衡阳雁文化认知和了解的兴趣，再布置相关作业让他们通过文献查找来完成。其次，地域文化的专题讲授。学生们因为对本地文化有亲切感和认同感，可以采取专题讲座的方式讲授有关本地文化的形成历史、传播与接受情况，如文人的贬谪与流寓带给地方文化传播的影响，历代有哪些文人居住和来过，他们的作品对当地文化的传播会产生什么作用。这些探讨利用得更多的是地方文献资料，因而在讲解的时候，可以同时介绍哪些文献中会保留有关本地的文化资料，是以哪些文献载体为主，并结合今天传承和保留下来的历史文化进行比较分析，拉近时空距离，让学生对以往仅仅存留于故纸堆的概念性知识有更深刻的亲身感受。例如南岳衡山是许多文人都曾吟咏过的，那么我们可围绕唐代文人对南岳衡山由自然景观转向人文景观的文化形成中有何作用的议题来深入探讨。再次，地域文化名人的学习社团。许多城市都有自己引以为傲的本地历史文化名人，许多都成为当地的历史文化名片，学生也成立一些社团和兴趣小组专门学习和探讨这些名人留下的相关著作。比如明末清初的伟大思想家王夫之是衡阳人，学生就成立了船山学社，进行学习调研活动，加强对本地文化的了解。
2.文化名胜古迹的探寻。名胜古迹与文学有着密切的联系，往往相映生辉，相得益彰。但凡有名胜古迹处则有文学产生，而文学的流传又有助于名胜古迹之名声流传的久远与广博。有鉴于二者之亲缘关系，开展古代文学实践教学少不了对文化名胜古迹的探寻。
（1）地区名胜文化采风。刘勰在《文心雕龙》中指出“登山则情满于山，观海则意溢于海”，阐释触景生情对创作的重要性，文学学习也一样要讲求缘情而入文，披文以入情，让学生通过地区名胜文化采风进入情境感受文学不失为有效途径。许多城市融名山名水名城为一体，自然也有不少的名胜去处，这就成为所在高校进行古代文学实践教学的重要文化生态资源。现今许多学校文艺学科都组织学生进行文化采风来培养学生，这即是古代文学实践教学的具体组织形式。笔者所在高校，每年都会组织汉语言文学专业的学生选择地区名胜进行采风学习，对转变学生学习方式、提高实践能力不失为有效尝试。在对名胜古迹的采风活动中，可先要求学生熟悉历代吟咏此名胜的佳作，让他们在情境中感悟古人，同时也可让他们创作相关拟作，在习作中感受古人如何描绘胜景。
（2）文化古迹的实践考察。文化古迹是一个城市文明的标志和历史的见证，也是地域文化灵魂的彰显，同样也是古代文学开展实践教学不可忽视的。选择高校当地的历史文化古迹，作为古代文学实践教学的课堂，将存留在文本上的文学作品转变成实物和古迹等看得见摸得着的载体形式呈现给学生，无疑加强了熏陶和感染力，同时也提升了学生文化底蕴。以衡阳市为例，留存的文化古迹就有石鼓书院、杜甫墓、杜甫祠、禹王碑、南岳碑刻，借助对这些古迹的考察，同学们可以在情境中走入古人的生活，从而感悟文学的魅力，也体会古人咏物论史的具体情景。
3.地方戏曲资源的渗入。戏曲文学是元明清文学的重要组成部分，以表演作为基础的特点让戏曲文学的学习不能单独停留在平面的剧本文学，而应该触及和扩展到对戏曲舞台艺术的了解。但古代戏曲艺术博大精深，因而引入地方戏曲资源成为了解戏曲舞台艺术的捷径。地方戏曲资源得天独厚的人文环境亲近感、就地取材的便利性以及教师与艺人间的直观互通性等，为高校教改创造了切实可行的有利条件，同时独特的地方戏曲品牌资源是乡情教育的典型材料，也是学生独特审美视角教育的最佳方案。具体的引入方式可依当地的戏曲资源情况而定，方式之一，可以请本地优秀的戏曲演员来演绎经典戏曲作品选段，演绎的形式可以直接请入课堂演唱文本，也可以针对课堂讲授需要，先录制好相关唱段的视频，在讲授过程中逐步播放。这种演唱往往加入了当地戏曲的地方特色元素，而且时间长短、演唱内容等可根据课堂需要而定，一方面让学生在学习作品的同时感受到家乡气息，另外也比网络戏曲资源更能有针对性地配合教学。方式之二，成立兴趣小组，搜集整理当地的戏曲资源，了解地方戏曲发展情况。如笔者曾指导学生以研究性学习和创新性实验计划项目的形式对祁剧、衡州花鼓戏、衡阳湘剧和衡阳渔鼓等衡阳地方戏曲的传承和发展现状做调查研究。
三、古代文学教学实践参与地方文化保护
地域文化渗入教学的同时，教学也可参与到地方文化的保护与传承中来。通过教学实践培养学生对本土文化的热爱，让他们成为地方文化保护的中坚力量，可行的方式大致有：
1.开设地域文化课程增强本土意识。高校青年学生是当地建设的生力军，也自然将成为地方文化的传承者，那么在校期间培养其地方文化保护意识，必然对今后地方经济文化建设产生不可忽视的作用。开设地域文化课程，以课程为载体，增强学生保护和传承本土文化的意识不失为其中重要的途径。如开设一些地方戏曲欣赏课程、地方民俗文化等选修课程，让学生在学习古代文学作品的同时，也系统了解地方文化，培养文化自豪感和本土意识，在这一过程中也进行了地方文化的传承工作。学生通过这些课程的学习，会在日常生活中关注本土文化因素，在潜移默化中积极投身地方文化保护和宣传，从而为本地文化宣传增添新力量。
2.实践教学参与保护。古代文学实践教学，在现实中必然需要以具体的文化实体或文献文本为参照对象，那么我们在选择这些参照对象的时候因地制宜，就地取材，以当地文化景点、本地古籍文献为教学案例进行教学，则在将书本知识转化到现实运用的同时，又培养了学生对当地文化知识的了解，熟悉了地方文化保护，从而让实践教学活动取得一举两得的效果。例如讲到文人的贬谪与文学创作的关系，可以带领学生去当地著名文化景点，让学生考察这些景点有哪些文人在贬谪之时曾来此登临赋诗题文，历代主题有何变化，查找这些景点的历代文献记载，并要求以作业的方式来完成。学生在这些实践教学的过程中加强了对本地物质文化遗产的了解，通过查找历代文人的题咏，则既增强古代文献知识又培养了对本土文化的认同感，让学生自发地投身于本地文化的保护与宣传的事业中来。
