大学生返乡就业的积极意义

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇大学生返乡就业的积极意义范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

大学生返乡就业的积极意义范文第1篇

薛涌:大学生,请先掏粪再打高尔夫!

【言论来源:薛涌博客】

最近,媒体简直为大学生应聘掏粪的工作而炸了锅。什么侮辱大学生呀、斯文扫地呀之类的议论不绝于耳。其实,大学生掏粪和前不久的所谓硕士生杀猪等,全是评论者的误会。

也难怪,有的大学已经把高尔夫列为必修课,理由是高尔夫是成功人士的修养,自然也是成功的阶梯。不错,以中国土地资源之紧缺,打高尔夫确实是富人奢侈、摆谱儿的最好方式之一。可是,你总得先教学生怎么成功,再教他们成功后怎么摆谱儿吧?再形象点说,你总得先掏粪、杀猪,再学怎么打高尔夫吧?

如今大学生杀猪、掏粪等,闹得舆论鼎沸。从事此道的年轻学子们,心理压力也一定甚大。但是,也正是在这种举世谤议的压力下,方能显示他们的人格和品性。在我看来,那些顶着社会偏见,在此业中宠辱不惊、踏踏实实地工作的人,日后恐怕更堪当大任。有眼光的企业,要盯着这样的人才。

【锐评:先掏粪再打高尔夫,从职业发展的先后次序来看似乎有理,也十分切合孟子“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨”的逻辑,但“先”与“再”之间显然并无必然的因果关系,也就是说你先掏了粪也未必打得上高尔夫。因为,你所仰望的天,极有可能白劳了你而不降大任于你这个大学生。因为“斯人”,只有被选择的份。】

兰恩发:朱军支持学生掏粪太可笑

【言论来源:兰恩发博客】

掏粪需要啥学历?掏粪到底有多高的技术含量?大学生当掏粪工是不是教育资源的浪费?央视名嘴朱军认为:大学生从事掏粪工作“可能会改变中国的掏粪现状”,并且“无论是在思维、还是掏粪工具的使用上,大学生都具备优势”。我想,朱军终归是说说,相当于用嘴掏粪,所以才站着说话不腰疼。

近年来,我们读过北大学生卖猪肉,北大学生擦皮鞋之类的新闻。一度,这样的新闻还被视为当今大学观点改变的先锋和代表,也忽略了这是对大学生就业现状的一种讽刺。朱军先生也只是看到过“贼吃肉”而“没看过贼挨打”,才有欢迎大学生去当掏粪工的疯话。如果朱军先生到掏粪工行业挂职,从事两年掏粪工工作后,再出来说话,可能就不是这样的一副嘴脸了。

【锐评:大学生不是不能去掏粪,从增强实践能力和抗挫折能力角度来说,掏粪对大学生而言也未必没有益处。只是在 “起点高于一切”的大学生就业环境中,用一种貌似有理的虚假价值观去引导学生是略显恶俗的。作为公众人物,即使在迫不得已的情势下,不得不用嘴把人拱向化粪池的时候,是不是可以不那么一脸灿烂?】

张五毛:周立波应该学习“犀利哥”

的男人风度

【言论来源:张五毛博客】

最近一直在收看网络台热播的连续剧《兽兽妹》和《犀利哥》,中间突然插播了一个周立波。波波的滑稽戏我未去现场看过,一直不敢以中产阶级自居,自然也就不敢走进周波波的剧场。周立波的视频我看过几分钟,普通话和上海方言夹杂在一起,偶尔还冒出几句半生不熟的英文。观感与前列腺患者入厕的感觉颇为相似,倒是波波的形象让人过目不忘,总能想起鲁迅先生在《藤野先生》一文中描写的清国留学生:头发油光可鉴,宛如小姑娘的发髻一般,还要将脖子扭几扭,实在标致极了。

看看周立波,想想“犀利哥”。不禁让人感叹:艺人和乞丐的差距咋就这么大呢?周立波做戏子做得这么嚣张,“犀利哥”做乞丐却做得那么含蓄。我曾劝解朋友说:做人低调点你会死吗?但是,看了周波波的专访,我发现我让别人低调做人是强人所难。低调不仅仅是一种姿态,还与涵养有关,高调也不仅仅是一种噱头,还跟人品有关。

【锐评:其实批判一个滑稽戏艺人头发的油光可鉴与指责一个和尚头顶的寸草不生一样,是毫无道理的职业歧视行为,因为人家就靠这个吃饭。你不能质问一个T台女模你为什么不增肥,但反回来说,一个纤瘦的女模同样不能嚣张地强迫所有人绝食瘦身,并把所有不瘦的人视为异类。毕竟,低调做人是与人为善,同时为自己买份平安。】

叶匡政:孔子并未歧视女性

【言论来源:叶匡政博客】

当代女性一说起孔子,有些人就会对他缺乏好感。原因简单,凭的就是《论语》中的那句话:“唯女子与小人难养也。”

有一点是可以肯定的,就是孔子所言的“女子”绝非泛指所有女性,而是和淑女相对的一类女人,如同“小人”与“君子”的差别一样。按这种理解,君子和淑女便是人格上成熟的人,而小人和女子则是不成熟的人。

在近代之前,儒家文明与其他文明形态相比,可能是世界上最尊重女性的一种文明了,它更注重对女性性别优势的发挥。

早有学者考证,像“女子无才便是德”这种民间说法,到了明末才开始出现。民间有了这种思潮以后,立刻遭到了很多儒家学者的反对。如明末的赵如源认为:夫“无才便是德”似矫枉之言,“有德不妨才”真平等之论,而章实斋则说:“古之贤女,贵有才也。”

【锐评:蔑视女性是一种罪过,无论是孔子抑或拜伦、叔本华、尼采及他们哲学意义上的子孙们。以“女子”一词的词源分析为证据,为孔子及儒家的女性观“”,在提倡和谐的今天确有积极意义,但女大学生就业难的事实也说明,一种新的、隐性的乌云正逐渐笼罩在新一代女性的头上。】

・新事件・

寻找邓丽君

在歌手邓丽君离世15年之后,一个被捧为2010年第一文娱盛事的“寻找邓丽君传人”活动由香港海外丽君艺术研究会、搜狐网联合发起。活动理由是:“在中国的历史上,没有一个歌手能像她那样获得过十亿个掌声;在中国的历史上,没有任何歌手能像她那样为遍布世界的华人所喜爱;在中国的历史上,也没有任何歌手能像她那样,能同时在几代人的内心播下温馨而长久的记忆……”

从3月1日至4月20日,主办方面向所有年满18岁且喜欢唱歌者发起海选号召,活动要求参选者上传至少一个自己唱歌的视频。在充分尊重选手展示自身才艺的同时,活动组织者严禁选手使用非正常手段获得人气,严禁语言攻击对方,严禁与任何明星、经纪人“合约”,否则一律取消比赛资格。那么,谁将是邓丽君的传人,“2010年第一文娱盛事”又将如何,值得期待。

【锐评:从活动发起者的意愿与活动要求中的诸多“禁止”来看,“寻找邓丽君”是一项如被寻者的歌声一样美好而意义悠远的事情。活动的本质是追怀,形式是模仿,两者都很单纯,但骨子里似乎仍然透着一股商业与娱乐联姻的复杂气味。而但凡商业介入之处,必有利益可图,众多参与者是否会被“传人”,被“渔利”,还有待时间的检验。】

・新词语・

帝

此字近期网络风行,并大有取代熟词“族”趋势。

“帝”为象形字,在甲骨文里,其字图形意为结扎柴草为神形。《说文》里定义说,帝,谛也,王天下之号也,本义为祭祀天神,为“谛”字的本字。

流行语文熟词“影帝”对“帝”字网络新义生成或有启发,使“帝”字在“天神”“祭祀天神”“君王”“主、主体”“称帝”等义项之外,延伸出“形容某人在某方面有特长”的网路新义,或名或动。

据此,文青可称文学帝,理工达人可称物理帝,据此,杯具帝、拟声帝、状态帝、P图帝、解剖帝等齐聚互联网。据说“状态帝”因敢言敢怒敢爱敢恨,已被网友称之为“帝中帝”……好“帝”啊!

恐归族

本词语有多层含义。一指那些海归族因各种原因恐惧返乡;一指逃年族虽远离家乡常年漂泊,年节期间仍恐惧返乡省亲。过年时跟太太逛庙会,谈及过年返乡诸事,一位卖文具的摊主说:没劲,还不是挨家推销人民币……这话说得轻巧,可“人民币”对谁不是重中之重?如你所知。

春晚钉子户

这是网友对持续数十年坚持上春晚的小品演员的称呼。这些包括蔡明、黄宏、姜昆、赵本山等在内的“钉子户”牢牢占据春晚舞台,既不婉拒,也不谢幕。这个事实除在技术层面显示春晚“安全第一的”责任意识外,也显示出央视所试图呈现的国家审美之保守与腐旧。