道德教育和科学教育
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道德教育和科学教育范文第1篇
一、高校独立学院思想道德教育与科学教育融合的意义
高校的根本任务是培养具有创新精神和实践能力的高级专门人才。在人才的培养中涉及到了高校工作的方方面面，只有各方面的工作都围绕着“育人”这一主题协调开展，才能完成人才培养的任务。独立学院作为新形势下高等教育发展的特殊产物，在人才培养方面存在一些问题：对人才培养的定位缺乏前瞻性与规划性；教学理论知识不深，实践性不强，从而降低了人才培养的标准：对学生个性特点缺乏了解，教学模式传统单一；专业课程体系不完善等等，这些方面也衍生了独立学院思想道德教育与科学教育相互脱离、发展不平衡等问题。独立学院必须根据自身的发展需求，确立以培养特色应用型人才为目标的任务。这就要求要树立正确的教育理念，通过多渠道地开发教学阵地等途径，促进思想道德教育与科学教育协调发展，把两者融合起来，这对培养学生成人成才，提高综合竞争能力，具有重大的现实意义。
二、高校独立学院思想道德教育与科学教育融合的必然性
从社会发展的角度看，思想道德教育与科学教育两者的融合，是时代赋予高校教育的历史必然。独立学院应立足自身的特点，从传统的教学模式中释放出来，在教学理念中增加创新意识，将思想道德教育与科学教育融合为一体，从而达到真正的“教人育人”的目的。当今大学生的自主意识和表现欲望日益活跃，但其道德意识却并不强烈。在落实科学发展观的政策下，大学生也面临着诚信与道德的沦陷问题，它也是制约国民素质提高的一个绊脚石。对于高校大学生综合素质的培养，仅仅依靠科学教育是不够的，更需要思想道德教育的指引。在提倡素质教育的内涵中，思想道德教育始终是一个不容忽视的问题。由此可见，实现思想道德教育与科学教育的融合，是人才培养的呼吁，更是时代的呼吁，这两者的融合存在着不可阻挡的必然性。
三、高校独立学院思想道德教育与科学教育融合的具体途径
思想道德教育与科学教育的融合是实践素质教育的体现。针对本科教育的独立学院，实践素质教育要以探索两者融合的途径为重点，即明确人才培养的方向，将“教人育人”的基本教学理念细化到教学机制的完善、师资队伍的建设和教学方法的改革中去，多渠道地开发教学阵地，加强校园文化的推广，这对实现两者的有机融合具有实质性的作用。由人格培养到人才的塑造、由理论的传授到综台素质的提高等具体途径的有效实施，促进思想道德教育和科学教育的协调发展。
1)培养大学生健全的人格，塑造符合社会需要的高级专门人才
立足素质教育的理念，培养大学生健全的人格是素质教育中的核心课题，也是思想道德教育与科学教育融合的出发点。塑造人才应从最基本的人格健全培养起，“人才的核心是素质，素质的核心是思想道德品质，而人格正是人的思想道德素质的集中体现。”只有具备健全的人格，才能够满足社会需要的人格素质的价值追求。实现健全人格的培养，应鼓励大学生从身边的日常细微之事做起，提高大学生对道德意识的重视程度，达到自身道德认知与行为相一致。高校着力培养大学生的健全人格，即要立足现实，更要展望未来，使人才的培养具有前瞻性和规划性。定位于独立学院的教育模式，应该以塑造未来社会对应用型人才的需求为归宿，注重理论与实践相结合的创新人才培养模式。突出教育的实践性，逐渐从锻炼中塑造大学生自身的品德和修养，提高大学生的专业技能和职业道德水平，为社会输送一批具备创新能力的应用型高级专门人才。
2)发挥课堂教学在思想道德教育中的主导作用
在科学教育的前提下，高校思想道德教育应充分发挥课堂教育的主阵地作用。要明确大学生思想道德教育的重要性，高校教师必须统一认识：教师的职责不仅在于教学，更重要的在于育人；课堂教育是对学生进行思想道德教育最直接、最有效的途径。教师在传授科学知识的同时，将思想道德理念渗透到课堂的教学中，能够在潜移默化中达到思想道德教育的效果，实现科学教育和思想道德教育的有机融合。因此，每位教师都应承担起对大学生进行思想道德教育的责任，不论是在文科教学或是理科教学中，教师都应灵活运用本学科的授课特点，用自身的人格魅力和道德情操，影响学生的思想和行为，真正地从教学中引导学生树立正确的人生观、价值观、道德观，达到言传身教的目的。
要使课堂教学收到预期的实效性，首先，要提高教师队伍自身的素质修养，起到以身作则的模范作用。教师必先完善其身，方能起到表率作用。否则，思想道德的传授便形同说教，难以令学生信服。其次，根据学生的个性特点，改变教学模式，提高课堂教学的感染力。当代大学生的个性特征尤其突出，传统的教学模式已无法迎合素质教育的要求，必须采用新型的教学模式，利用互动式的教学活跃课堂气氛，提高学生学习的主动性，实现师生间的沟通，达到更好的传授效果。
3)有效利用网络平台开凿思想道德教育与科学教育相融合的渠道
随着社会科技的快速发展，网络已成为了人们学习与生活的一部分。高校的教育通过各种多媒体设备，实现了信息与知识的传播和获取。在探索思想道德教育与科学教育融含的途径中，合理利用网络平台是一个不可低估的渠道。首先，建立校园思想道德教育特色网站，形成新型的教育阵地，实现思想道德教育与科学教育的有机融合。运用网络的多样性、共享性、快捷性，扩大思想道德教育的广域性，增加思想道德教育的宣传力度，从而提高网络思想道德教育的吸引力和影响力。其次，完善独立学院网络思想教育机制。加强网络管理，提高网络思想教育工作者自身的思想道德素质和科技素质，精心做好思想教育工作，实现时效性与长效性的结合，达到与时俱进的同步教育。
道德教育和科学教育范文第2篇
关键词：思想品德课；继承；发扬；道德教育
中国向来以重德著称于世，在人类文化发展史上，没有哪一个民族、哪一个国家比得上中华民族。虽然是根植于中国封建社会的传统道德，但也要看到，积二千多年历史的道德文化遗产，蕴含着丰富的人类道德精华，其中许多是人们在长期的社会生活中形成和总结出来的为人之道、做人之本的东西，体现了人类对理想人格和真善美的追求，代表了人类道德的共性。还有一些是人们在公共生活中形成的共同的行为准则，这些传统美德具有永恒性和历史的可续性，进入21世纪仍是我们应大力提倡和继承的。
一、 什么是传统美德
今天我们应当继承哪些美德。这是我们首先应当明确的。中国几千年的道德文化为我们提供了许多可借鉴的东西，就道德内容讲，可概括为以下几个方面：
第一，以善为本的人伦思想。与人为善是传统道德中很重要的内容，至今仍是做人之本。其中强调，在与人交往时要温和、友爱、忠厚、善良。在家孝敬父母，友爱兄弟姐妹；在外要“爱人”，如孔子提出“仁者爱人”，在这种道德伦理思想支配下，形成了我们中华民族良好的社会风尚，如尊老爱幼、助人为乐、讲谦让、懂礼貌等等。这种谦和、善良的人伦思想 ，正是我们今天待人处世、调节人与人之间的关系所应提倡的。
第二，自谦自责，严于律己、宽以待人的为人之道。对己严、对人宽一直作为传统美德流传至今，它强调做人要谦虚、谨慎，不能骄傲自满。事情没有做好，首先要“反求诸己”，从自己这里找原因。今天，在商品经济的条件下，我们提倡要敢于表现自己参与竞争，这种自谦自责、严于律己、宽以待人的思想不但需要，而且还有它特殊的意义。
第三，自尊自爱，讲情操、重气节的人格品质。在数千年的历史长河中，多少仁人智士都把追求高尚情操 作为理想人格的重要方面。比如，强调为人要正直，面对邪恶要刚直不阿，敢于主持正义，宁愿直死，不可曲生。做人要有骨气，“在上不骄、在下不谄”、要洁身自好，“富贵不能，贫贱不能移。这种自尊自爱、追求高尚情操的精神品质 ，千百年来一直是中华民族精神的重要组成部分。今天，在对外开放的新形势下，加强对学生进行高尚道德情操的教育，从小培养他们懂得自尊自爱是很重要的。
二、 如何将这些传统美德吸收到思想品德课中，使它在新时代重放异彩
首先要处理好继承传 统美德与体现时代精神的关系：
（一）从时代进步的角度对传统美德的再认识
道德是一定时代的产物，每一道德观都以一定时代为基础，即使是带有人类道德共性的传统美德，人们对 它的认识层次也因时代的不同存在差异。 如，艰苦朴素、艰苦奋斗，这是劳动人民在长期的艰苦生活和劳动中形成的美德。这些美德在任何时代都 是应当提倡的。过去讲艰苦朴素、艰苦奋斗更注重于物质上的节约，生活上的俭朴和在贫困艰苦条件下的吃苦耐劳精神。这是劳动人民对劳动成果和艰苦的劳动环境所持的一种朴素的情感和态度。今天，生活条件改善了，特别是在大城市和沿海地区，人们已经开始向小康水平迈 进，我们还抱着原来的观点教育学生显然不行，那么，我们还要不要讲艰苦朴素、艰苦奋斗呢？当然要。艰苦 朴素、艰苦奋斗不仅是人对劳动成果、物质条件的态度，同时也是人的一种生活态度、生活追求，在物质生活 逐渐丰富的今天，是以奢侈、浪费，以能吃能花为美，还是以节俭为荣；是贪图安逸、追求享受，还是艰苦奋斗，反映出的是两种截然不同的生活态度。今天，我们进行艰苦朴素、艰苦奋斗的教育，应从现实社会出发，着眼于培养学生以简朴为荣，肯于吃苦，勇于奋斗的良好品质和道德风貌。
所以，在谈到继承传统美德时，应从时代进步的角度，对传统美德进行再认识，使小学思想品德课教学，更好地体现时代的要求，反映新时代的风貌。
（二）以科学的态度对待道德文化遗产，从时代的要求出发，对道德文化遗产进行更新改造，为现实服务
对这些传统道德文化遗产，应本着去粗取精、去伪存真的原则，进行更新、改造，赋与新的生命力，在新时代加以合理的利用。 有些优秀的传统篇，如优秀的传统故事、格言警句，可以成为小学思想品德课内容。目前，我们的课本中已吸收了一些，但随意性较大。笔者认为，对优秀的传统篇应有一总体考虑，对其中代表中国道德的精华、具有流传价值又符合小学生理解能力的，应有意识、有重点地吸收到课本中，形成具有中国特色的思想品德课的风格。有些传统道德，如孝敬父母，在封建社会中带有浓厚的封建色彩，是封建家庭伦理观的核心。但其中赡养父母、尊敬父母等观念还是要提倡的。对类似这样的传统道德，我们既不能一概排斥，也不能照搬古人的说教，而是在更新、改造的基础上，使其成为反映时代要求的新道德。
（三）在克服传统道德观中消极因素的基础上，不断确立反映时代精神的新道德，以新道德代替旧道德
道德教育和科学教育范文第3篇
[关键词] 思想道德修养与法律基础；专题教学法；“幸福发展观”；医学院校
“思想道德修养与法律基础”（以下简称“基础”课）是大学生德育与法制教育的主渠道。如何通过专题教学法，把大学生的德育与法制教育有机融合起来，构建一个“幸福发展观”的“基础”课教学体系，是我们北京中医药大学“基础”课任课教师以实现大学生全面而自由的发展为教学目标的有益尝试，通过专题教学法，凸显人生幸福的价值取向，同时将教学体系融为一个道德化的法制教育和法制化的德育的有机整体，收到了良好教学效果，克服了当前“基础”课普遍存在的“两个头”教学模式和“拼盘式”教学现象，以及“千人一面”的说教形象，提高了教学的吸引力、亲和力和影响力。
在讲授具体课程内容之前，我们把本课程的教学目的和教学计划向同学们做了明确的介绍，并结合教材内容，强调培养良好的思想道德素质和法律素质对自己大学生活和未来人生的重要意义，并向大学生具体阐释了作为“科学发展观”主体向度的“幸福发展观”的具体含义。
“幸福是人们对现实生活的主观反映，它既同人们生活的客观条件密切相关，又体现了人们的需求和价值。主观幸福感正是由这些因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验。”[1]而幸福发展观，就是以人类幸福、每个人的全面而自由的发展为终极目标的科学发展观在人生观和价值观上的体现，它凸显了科学发展观的主体向度，即人的主观感受与体悟。其中，幸福发展观的核心概念有：“幸福感”，“国民幸福指数”，以及“每个人的全面而自由的发展”。
“幸福感是人们对自己现实生存状态的一种正面或非常满意的主观感受。它主要由三种感觉构成，即生活和事业的满足感、心态和情绪的愉悦感和人际与社会的和谐感。也就是说，幸福＝美满生活＋愉悦身心＋和谐关系。影响幸福感的因素主要有四个，即社会发展水平、历史文化背景、个人社会阶层、个人生存状况和改善预期及其实现度。”[2]对于一个社会而言，如果将“每一个人的全面而自由的发展”作为社会发展的基本原则，将人类幸福和人的全面自由发展作为发展的最终目标，那么，经济的发展只是手段，而人的幸福和人的发展才是目的。所以，发展的终极目标不是物质财富的最大化，而是人类幸福的最大化。
“国民幸福指数”（GNH）首先由不丹王室于上世纪70年代提出，旨在推进政府如何为国民幸福谋福利，后来美国、英国相继引入，进而应用到世界各国。从GDP到绿色GDP，再到人文指数HDI，最后到幸福指数GNH的提出，这种指数上的嬗变，反映了从经济发展、社会发展到人的发展的路径转换和价值观更新。有专家预言，在不远的将来，幸福指数GNH将与GDP一样重要，成为监控国家经济社会运行态势，了解人民的生活满意度的有力工具，同时成为科学的政绩考核标准的重要组成部分。
在“基础”课的具体讲授中，我们梳理出六个教学专题，通过专题讲授，有机融合德育与法制教育的教学内容，实现了对“科学发展观”主体向度的“幸福发展观”的细化和分解。这六个专题的主题和内容分别是：
专题一：“新的生活、新的希望”，包括绪论（珍惜大学生活、开拓新的境界）和第一章（追求远大理想、坚定崇高信念）的内容。首先从“什么是大学”讲起，以大学生如何做人、做事和做学问为主线，把思想道德素质教育和法律素质教育有机融合起来，使大学生了解身上肩负的社会责任与历史使命，帮助大学新生尽快适应大学生活，树立新的学习理念，培养优良的学风，正确处理好自由和纪律的关系，要做一个动机与效果都向善去恶的大学生，在做好人和做好事上体现当代大学生的崭新形象，成为有成熟思想、良好道德行为和明确法律意识的社会栋梁。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“大学生的理想信念与权利义务”、“药家鑫案的反思”等等。本专题突出“新”字，强调大学生活之新，在于孕育新的理想，帮助大学新生尽快适应大学生活，找到自己的生活节奏，树立新的理想和新的奋斗目标。
专题二：“主义、国家、价值”，包括第二章（继承爱国传统、弘扬民族精神）和第三章（领悟人生真谛、创造人生价值）的内容。
首先从“什么是主义”这个话题入手，通过同学讨论和教师总结，使同学们对主义、原则和理念等抽象概念产生浓厚兴趣，进而提出并讨论道德原则与法律原则之间、道德理念与法律理念之间的异同，使同学们真正认识到道德与法律在原则和理念的层面上具有十分密切的同源关系。其次，从“什么是国家”入手，通过理论探讨和经典案例分析，使同学们从道德情感与法律这两个层面更好地理解什么是爱国主义，怎样做才是一个真正的爱国者。最后，从“什么是价值”入手，通过对人生真谛、人生价值和人生目的的讲解和经典案例分析，使同学们树立正确的价值观和人生观，自觉主动地把自我价值的实现与国家民族的命运机密结合起来，把主义与国家、价值串联起来，用思想成就信仰，用信仰凝聚力量，用力量创造价值，用价值实现主义，用主义引领人生，用人生振兴中华，做一个忠诚的爱国者，让自己的人生更有意义。在讲授“爱国主义的科学内涵”时，强调爱国是一个宪法规定的公民义务，危害国家安全罪就是对个人与国家关系的刑法调整；在讲授“爱国主义与弘扬时代精神”时，我们强调创新需要知识产权等方面的法律制度的保护；在讲授“做忠诚的爱国者”时，我们强调坚持民族团结、反对分裂的重要意义，并联系《国家法》、《民族区域自治法》和《国防教育法》等法律内容，帮助大学生增强国家主权意识、民族团结意识和国防安全观念；在讲授“科学对待人生环境”中，强调《中华人民共和国环境保护法》对正确处理人与自然关系的意义和作用。
专题三：“私德与公德、人格与尊严”，包括第四章（加强道德修养、锤炼道德品质）和第五章（遵守社会公德、维护公共秩序）的内容。首先从“徳是什么”讲起，讲解道德的起源与本质、中华民族优良道德传统的主要内容，以及私德与公德的区分，然后通过强调社会主义道德建设的核心和原则，深化荣辱观教育、社会公德教育，提出践行社会主义荣辱观对维护社会公共秩序的重要意义，并通过介绍公共生活、职业生活和婚姻家庭生活中的相关法律规范和经典案例分析，阐明当代大学生恪守公民基本道德规范的意义和途径，最终落实到当代大学生的人格诚信与人格尊严的养成教育中，将道德要求内化为大学生的自觉行为，使大学生养成尊重他人、恪守诚信的良好习惯和人格风范。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“车轮上的道德与法律”、“当助人为乐遭遇‘钓鱼执法’”、“当见义勇为遭遇‘过失杀人’”等。
专题四：“工作与家庭、亲情与爱情”，包括第六章（培育职业精神、树立家庭美德）的内容。首先从“孝是什么”讲起，阐述家庭美德与职业道德的基本要求，通过介绍职业生活和婚姻家庭生活中的相关法律规范和经典案例分析，使当代大学生树立正确的创业观、事业观、爱情观和亲情观，为将来处理好工作与家庭的关系，以及亲情、友情与爱情的关系，打下良好的基础。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“小悦悦事件的反思”、“融合在道德与法律的护佑下选择你的真爱”、“‘大义灭亲’的道德争论与法律演变”等。本专题强调“孝”字，帮助大学生牢固树立“百善孝为先”的观念，将中华民族的优良道德传统（如“老吾老以及人之老、有吾幼以及人之幼”等）薪火传承、发扬光大。
专题五：“自由与民主、权利与法律”，包括第七章（增强法律意识、弘扬法治精神）的内容。首先从“法是什么”讲起，阐述法的起源和实质，通过介绍我国社会主义法律精神、社会主义法治观念和经典案例分析，使当代大学生增强法律意识和国家安全意识，树立民主法治、自由平等、公平正义和权利义务观念，培养法律思维方式，自觉维护法律权威，做一个知法懂法守法的合格公民。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“自由与民主的缘起”、“权利与法律的演变”、“这是正当防卫吗”等。
专题六：“公民与人民、公平与正义”，包括第八章（了解法律制度、自觉遵守法律）的内容。我们首先从“公民与人民的概念和异同”讲起，通过讲解公民意识与为人民服务的理念，系统介绍我国宪法规定的法律制度和重要的实体法律制度、程序法律制度，通过经典案例分析，使当代大学生掌握基本的法律知识，增强维护法律尊严的使命感和责任感，为将来更好地参政议政、促进自身全面发展，打下坚实基础。在本专题中提炼出几个教学案例，例如：“我国宪法的历程”、“知识产权纠纷案”、“行政法案例分析”、“辛普森杀妻案”等。
通过专题教学法，实现德育与法制教育的融合创新，可以有效解决医学生面临的社会义务、法制观念、心理健康和人格理念等方面的现实问题，促进他们幸福成长、健康成才。因此，我们认为，将这种以“幸福发展观”为价值取向，以“二教合一”为核心内容的专题教学法应用于医学院校“基础”课中，可以很好地落实“基础”课的教学大纲和教学任务，实现当代大学生全面而自由发展的高等教学理念。
参考文献
[1] 邢占军.测量幸福—主观幸福感测量研究[M].北京:人民出版社，2005.
[2] 乐正，邢占军，郑梓桢.从GTP崇拜到幸福指数关怀彰显以人为本[J].南方日报，2006，6，23.
[3] 姜宏波.人的幸福指数评价及实现途径[J].沈阳师范大学学报（社会科学版），2010，1(157).
道德教育和科学教育范文第4篇
因为政治学科是一门高考科目，所以政治教师既肩负着提高学生政治理论、知识水平的责任，又肩负着提高学生思想道德素质的责任。教师在教学过程中只有兼顾这两个方面，才能真正体现出政治这门学科的意义。
在实际教学工作中，由于考试的压力，教师可能会只注重学生知识水平的提高，而忽视了学生思想品德的培养。政治学科作为文科生必考的科目，教师关注学生的考试成绩固然十分重要，但是政治课教学的另一个意义――提高学生的思想道德素质也不可忽视。政治课教学为学生的德育工作搭建了一个良好的平台，这是由政治学科的特点所决定的。政治学科不同于数理化等自然学科，自然学科中一般不会涉及学生思想道德教育方面的内容，且也很难将这些学科与思想道德教育联系起来。而政治学科的很多内容都可以与学生的思想方面相联系，许多内容甚至就是直接对学生进行理想、情操方面的教育。因此，我们政治教师在传授知识的同时，要抓住一切机会对学生进行思想道德教育，把理论教学与思想教育有机地结合在一起，尽可能地提高学生的思想道德素质。例如，在讲有关“企业”这一方面知识的时候，就可将其与德育工作充分联系起来。经过学习，学生了解了“企业形象的含义”及“良好形象对企业的意义”，知道了企业良好的形象对企业来说是一种无形的资产、是企业成功的重要因素。这时，教师就可以把企业形象的相关教学内容与学生的个人形象结合起来，告诉他们，作为学生也要树立良好的形象。学生的良好形象表现为要诚实守信、遵守纪律、乐于助人等。也可以让学生从正反两方面进行分析，或让学生展开讨论。学生通过讨论，最后达成共识：我们个人如果没有一种良好的形象，就像企业没有良好形象一样，对我们自身的发展会造成不利影响。同样，如果我们在生活中树立了一种良好的形象，就会对我们的学习和生活有很大的帮助，我们个人拥有良好的形象至关重要。在教学中，将教学内容和学生自身的实际联系起来，能让学生对自己的生活行为有一个深入的反思，从而认识到树立良好形象的重要性。这样，不仅让学生学到了知识，而且有力地配合了班主任的德育工作，规范了学生的不良行为。
在政治课教学中，将授课内容与学生的思想道德教育联系起来，可以激发学生的求知欲，让他们认识到读书的重要性和学习知识的意义。例如我们在讲“企业经营者的素质”内容时，谈到了作为一个优秀的企业家必须具备良好的业务素质，而要有良好的业务素质就必须有较高的文化知识水平。这时我给学生举了这样一个例子：搜狐网站创办者――张朝阳就是一位业务素质很高的企业家，他毕业于清华大学物理系，后又取得美国麻省理工大学的博士学位。他的成功与他具有较高的文化水平是分不开的。讲到这里时，教师要向学生强调学习文化知识的重要性，尤其是现在已经进入了知识经济的时代，没有文化知识是不可能适应当今时展的。这样的教学可以增强学生对知识重要性的认识，促使学生更加努力地学习。
而有些教师在教学过程中只注重传授理论知识，不重视对学生进行思想教育，因为他们认为在课堂上对学生进行思想教育会耽误过多的教学时间，从而影响教学进度。其实，我个人认为，如果将两者结合得好的话，不但不会耽误教学时间，反而会取得更好的教学效果。在教学过程中，把理论知识与学生的实际行为联系起来，会使理论知识变得更通俗易懂，有助于增强学生对知识的理解，使抽象的知识形象化、具体化。在政治教学中渗透思想道德教育，既能提高学生的理论知识水平，又能使学生的思想道德水平有更大的提高。同时，也有利于整个班风的建设，起到协助班主任工作的作用，而且对学生的健康成长也非常有利。
道德教育和科学教育范文第5篇
在英语教学中采用好的课堂导入方式能够充分激发学生的学习兴趣，调动学生的英语学习积极性，较好的起到酝酿学生学习情绪、促进学生集中注意力、激发学生创造力，帮助学生进入情景的作用。通过导入方式，让学生在较短的时间内对教学内容有充分的理解，为有效的开展英语课堂学习建立良好的开端。通过精心设计课堂导入，引导学生探索学习英语新知识，沟通学生与教师的情感，以取得良好的教学效果。但在实际教学中，部分教师会感觉学生的学习动力不足，没有足够的兴趣，所以要有效的激发学生的学习兴趣和学习热情，巧妙地设计课堂导入。本文通过对英语导入式教学研究，得出英语教学课堂教学的原则与方法。
二、英语课堂教学“导入式”的原则
在英语课堂教学导入时，要符合教学目标的要求，导入设计要与学生的年龄相适应，根据教学对象的不同，导入的方式也要相应的有所差异。同时要符合课程教学内容的需要，并关注课堂时间的分配，教学导入的形式要多种多样。在进行导入式设计时，要注意以下几个原则：
1.整体性原则
英语教学是系统化结构化的知识体系，要教学中要注意其整体性特点，要注意知识传授过程中的知识的新旧知识点的前后衔接，还要注意整体的教学体系的知识结构。要体现前后连贯、相辅相成的特点，注重知识的有效的导入与理解和巩固，依照整体性原则，以促进学生成绩巩固为主要的目的与目标，充分体现出整体性的原则。
2.直观性和启发性原则
教师在英语课堂导入时，要注重导入内容的直观性和启发性。尽量采用当前学生较为关注的生活中的热点内容为事例，引入新的观点和内容，来启发学生的学习兴趣，激发学生的求知欲，引其深思，启迪学生的智慧。
3.趣味性原则
对于学生来说，在教学中培养其兴趣是非常重要的事情，兴趣是最好的老师。如巴班斯基曾说过一节课要有一定的趣味性，这并不是为了引发学生的欢笑或是为了耗费精力，而是趣味性增强了学生所学内容的认识活动的积极化。通过英语课堂导入，要能较好的激发学生的注意力，引导学生的学习兴趣。
4.目的性与针对性原则
教师在进行设计课堂导入时，要有明确的目的性，有针对性的根据教材内容和教学设计及学生的年龄、认知特点及心理特征等，来进行导入课堂的设计。
5.实用性原则
教学在进行教学导入时，还要以实用性为原则。毕竟所有的教学效果的体现，往往是从学生的成绩上得到最直观的体现。因此，教师还要考虑到当前教育的模式特点，在设计导入时，要选择与课文内容相关的一些阅读材料，与教材有一定的相关性，起到相辅相程的作用，不要与教材脱节。
6.灵活性原则
教师在课堂导入时，要根据教学目标、内容及对象和学校的教学条件与教学环境等因素进行灵活合理的安排，选用恰当的导入方法。如班级学生特点较为活跃与较为安静的风格，所采用的方式应有所曲别，要本着灵活性的原则，因材实教。
三、英语课堂教学“导入式”的方法
1.温故知新法
万圣之师孔子曾说过要温故而知新，这个方法在大多的教学课堂中被广为应用，可帮助学生温习学过的知识，引导学生学习新的知识，通过不断的重复让知识得到巩固与加深。如，在进行过去进行时态的教学时，通过提问、做练习等形式复习现在进行时态的概念、用法，即be doing sth，其中助动词be有am／is／are三种变化。在通过对话及改写句子：一What are you doing now？-We are having an English class.再按要求用at this time yesterday替代now。经过观察、对比后，学生很容易得出：――What were you doing at this time yesterday？―We were doing sth 。并强调助动词be的变化（改用was／were），从而得出过去进行时的结构（was／were+doing sth.）。这样使学生在学习新知时不感到突然，比较轻松乐于学习。
2.多媒体导入法
在教学中，多媒体教学是在英语课堂中的较好的手段。能够让学生对于教学的信息有直观的了解，与单纯的文字有着更生动的作用，通过视频的观看，往往能够让学生身临其境的感觉，更加生动直观。如感恩节在西方是非常传统的节日，中国没有感恩节，对西文的文化氛围不了解，通过播放视频，让学生看到西方人过感恩节的情景，吃着火鸡、南瓜饼，互相问候着Happy Thanksgiving Day。让学生了解了西方文化的氛围与背景，并提出一些问题： What can you see on TV？ What are the people doing？调动了学生的学习积极性，让学生积极的学习关于感恩节的英语教学的内容。
3.问题导入法
教师采用较为有效的方式来激发学生来引起思维，充分调动学生的积极性，培养学生的思维，让学生努力的去思考和学习。带着问题去学习与思考，可起到较好的学习效果。
4.时事导入法
我们的生活处于不断的变化中，不断的有新闻热点事件、社会热点事件引起我们的关注，而教材的内容安排是固定的，相对的内容也较为陈旧。教师充分利用近期国内外发生的重大事件来进行教学内容的导入，来激发学生的学习兴趣。
5.利用背景知识导入
一些教材特别是一些文化题材的课文中有很多的背景知识和文化内涵，让学生了解一些教材外的背景知识，可帮助学生拓展知识，促进学生对于教材内容的学习。
6.游戏导入法
在教学时，设计一些适合英语课堂的游戏，通过游戏导入，教师借助于表演、游戏等形式来创设情境，激发学生的学习思维。比如导入一些数字接龙等内的小游戏。但是要与课文的内容结合紧密。给学生创造一个愉快、轻松的学习氛围，让学生积极的参与到课堂中来。
