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本文侧重就弘扬中华民族传统文化,营造良好的语言文化环境,促进来华中、小学留学生汉语学习进行探讨。
中华传统文化历史悠久,博大精深。可以这样讲,传统文化和传统美德是一个国家和民族的灵魂,外国留学生来中国学习,除了学习语言与文字以外,更重要的是学习中华文化,只有紧紧地把握这个关口,我们才能够培养出一批优秀的外国留学生。
我认为我们从事对外国留学生的对外汉语教学,首先应该解决的问题的是:
(1)汉语教学与传统文化学习的融合。
我校14年前接收外国留学生初期,对于汉语零起点的学生使用的是北京语言大学出版的《汉语会话301句》,至今我们使用的启蒙教材仍然是北语的《汉语会话301句》。在实际使用过程中,我们深感只有在汉语教学中融入文化因素才能使学生更好的掌握汉语这门语言。
外国留学生初来中国,一句汉语都不会说,方方正正的汉字对他们来说如同天书一般,许多学生望而生畏。如何提高外国中、小学留学生的汉语学习兴趣,这是我们一直在不断研究的课题。通过研究,我们发现枯燥无味的汉语教学的确让外国人难以接受,但融入传统的中国文化因素以后,许多人豁然开朗,学习劲头空前提高。我校中亚学生比较多,五年前我们曾经选择了两个初级班进行对比试验。一个学期后,三十个学生经使用HSK二级试卷测验,甲班的学生通过率只70%,乙班的学生通过率达到了95%以上,且乙班学生词汇量已达到300字词以上。
通过对比试验,更坚定了我们把中国传统文化融入到对外汉语教学中的决心,近12年来,我们在对外汉语教学中逐步增加了中国传统文化元素的学习,开设的课程由过去单一的汉语、拼音,逐步增设了中国音乐、武术、手工、古诗词学习与欣赏、写作、中国历史、地理、普通话正音等课程,极大地提高了留学生的学习兴趣,更促进了教学水平与教学质量的提高。
从2009年开始,我们每年都要接待国家汉办的美国、英国中学生夏令营,从夏令营的安排上,我们有意的把中国传统文化融入进去,对夏令营课程的安排是汉语学习占总课时的三分之二,另外我们还安排了中国舞蹈、中国功夫、手工、中国西安历史讲座等课程。通过参观历史文化古迹,使留学生对中国更感兴趣,对学习中国文化更感兴趣,每届夏令营都收到事半功倍的效果。
(2)课程设置多样化,语言教学规范化。
首先,对外汉语教师处在教学的第一线,肩负着传递知识的重任,我们在不断地教学实践与探索中丰富着汉语教学的内涵,对教师我们也提出了严格的要求,即在语言教学中必须不断学习,严格执行国家颁布的标准文字和普通话语言。教师只有不断更新、丰富自己的知识,认真秉持一定的规范和标准,才能真正做好对外汉语教学工作,弘扬中华文化。
来我校学习汉语的学生,我们入学时对其汉语水平进行摸底测试。根据其不同程度分为汉语初级班、中级班、高级班。对初级班的学生,我们使用了启蒙教材“301句”,同时要求他们每周背诵一首唐诗,两周学唱一首中文歌曲,一个月后学会简单的中文对话。对中级班的学生我们除要求其完成规定的科目并背诵唐诗,学唱中国歌曲外,还加入了《三字经》、《弟子规》的学习,尽管有的学生不够理解,但朗朗上口的朗读,却使他们充满了对中华古典文化的向往和追求。对高级班的学生,我们在课程中安排了“中国古典文学的欣赏与学习”课目,有计划组织他们学习中国古典文学,古诗词,收到了良好的教学效果。2010年文化部在西安举办的中国第二届诗歌节期间,我校留学生演出的“诗经”中的“关雎”,受到广泛好评。西安各大新闻媒体争相作了报导,成为第二届诗歌节中的一个亮点。
提高学生语言应用能力,特别是普通话应用能力是对外汉语教学中的一个重要的方面,所以在教学中我们严格遵循国家颁布的以标准文字与普通话进行教学。
1.为留学生创造良好的的语言环境。
为了给留学生创造良好的语言环境,我们对所有与留学生接触的教职工均进行了普通话培训,明确要求所有教职工从教师、生活老师、保卫、后勤、食堂人员在日常生活中一律讲普通话,不会讲普通话者不许上岗,使学校所有教职工都成为留学生的汉语教师,形成了一个良好的语言学习环境。
2.鼓励留学生用汉语进行交流。
为了促使学生主动使用汉语,我们将刚来中国不久的留学生带到西安钟楼附近,由他们自己问路、乘车,回到学校。同时由教师带留学生外出到达超市购物,鼓励留学生在日常生活中用汉语与大家交流,都收到了良好的效果。
例1:学校开展以“龙年话龙”为主题的系列活动,请你完成下面的任务。
活动一 从下列材料中任选两则,参照示例,探究中国龙的象征意义。(4分)
【材料一】古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国;古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人;黑眼睛黑头发黄皮肤,永永远远是龙的传人。(摘自歌曲《龙的传人》)
【材料二】在中国封建社会里,皇帝称为“真龙天子”。皇帝的身体叫“龙体”,脸叫“龙颜”,穿的衣服叫“龙袍”,坐的椅子叫“龙椅”,睡的床叫“龙床”,乘坐的车子叫“龙辇”,就连皇帝的子孙也叫“龙子龙孙”。
【材料三】在喜庆的日子里,人们喜欢舞龙灯、跳龙舞、赛龙舟,以祈求风调雨顺,国泰民安。
【材料四】龙具百兽之形态,会天地之灵气。古人有“龙有九似”的说法:角似鹿,头似驼(马),眼似兔(鬼),项似蛇,腹似蜃,鳞似鱼,爪似鹰,掌似虎,耳似牛。龙能显能隐,千变万化,腾云驾雾,上天入海,呼风唤雨。
示例:我选材料三,探究的结果是:龙象征着吉祥平安。
我选_________ ,探究的结果是:_________ 。
我选_________ ,探究的结果是:_________ 。
活动二 同学们收集了不少与龙有关的谚语佳句。这些语句形象生动,耐人寻味。请从下列四句中任选一句,写出你从中悟出的道理。
我选_________,悟出的道理是:_________。
①不下大海,难捉蛟龙。
②龙无云不行,鱼无水不生。
③山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
④积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉。
(2012福州市中考题)
【解题指津】这道围绕“龙年话龙”开展活动的综合性学习题由两项活动组成,第一项活动主要考查考生的材料探究能力。命题者提供了四则材料,并且提供了答题示例,降低了答题的难度。答题时要从材料中提取关键的信息,材料一的关键信息是“中国”、“龙的传人”,由此可见“龙”象征着中华民族和炎黄子孙;材料二的信息都与“皇帝”有关,“龙”是皇帝所特有的待遇,因此“龙”象征着“皇权”或者“皇帝”。材料四里“龙具百兽之形态,会天地之灵气”,可见龙能够兼容并蓄,由“龙能显能隐,千变万化,腾云驾雾,上天入海,呼风唤雨”可见其具有超凡的力量,由此可见,龙象征着超凡的力量或兼容并包的精神。第二项活动主要考查考生理解句子含义的能力。命题者提供的都是一些富含哲理的谚语佳句,答题时可以先理解关键词的意思,然后再连起来理解句子中所蕴含的道理。比如第一句中的“大海”象征着艰难险阻,“蛟龙”代表着成功,因此这句的道理就很清楚了:不经历艰险,就不能取得成功。或者要想实现心中的志向和抱负,就要不惧艰辛,敢于尝试,勇于拼搏。
二、聚焦文化名人
例2:初三某班举行了“我所了解的孔子和孟子”综合性学习活动,假如你是其中一员,请按要求完成下列各题。
⑴《论语》《孟子》语言精练,含义丰富,有不少语句已经成为成语,如“温故知新”、“舍生取义”等。请你再各写出一个成语。
⑵宋朝赵普说:“半部《论语》治天下”,请你仿写一句对《孟子》作出评价。
(2012年滨州市中考题)
【解题指津】这道综合实践题聚焦中国文化名人,由两小题组成。第一题主要考查考生的阅读积累情况,只要求考生分别写出一个出自《论语》和《孟子》的成语即可,难度不大。比如出自《论语》的有“不耻下问、任重道远、见贤思齐”等;出自《孟子》的有“明察秋毫、缘木求鱼、出类拔萃”等。第二题主要考查考生的仿写能力。仿写时要结合《孟子》的内容或者作用等来写,句式要与示例相似。如“一部《孟子》耀中华,或一部《孟子》重民生”等均可。
三、弘扬传统文化
例3:传承传统美德,弘扬民族文化,请参加以“孝”为主题的综合性活动。
【猜“孝”义】参考图片及“孝”的古文字,猜猜“孝”的本义。(2分)
[(古文字“孝”)]
本义:_________
【感“孝”心】传统的“孝”比较强调长幼有序,顺从父母,新时代,“90后”孝顺观有了新的特点,阅读下面的材料,写出你的两点发现。
A.节日里我会给爸妈写小卡片,感谢他们的付出,告诉他们“我很爱你们”。
B.我认为“孝”跟“顺”不是一码事,爸妈也有错的时候,比如,我一用电脑,我爸就不高兴,但需要的时候我还是会偷偷用的。
C.我偶尔会和妈妈聊聊明星的八卦。这是有科学根据的哦,专家证明现代人压力很大,适度地八卦是一种简单有效的心理调节方法。
特点一:_________
特点二:_________
【说“孝”理】孙萌向好友倾诉自己的烦恼,他觉得妈妈管得太多了,为此还和妈妈吵了一架,现在甚至想离家出走,如果你是他的好友,将怎样劝阻孙萌?引用以下《论语》中的一句名言进行劝说。(60字左右)
A.父母在,不远游,游必有方。
(意思:父母在世,不出远门,如果不得已要出远门,必须有一定的去处。)
B.事父母几谏。
(意思:侍奉父母,如果他们有不对的地方,得轻微婉转地劝阻。)
(2012温州市中考题)
【解题指津】命题人以“孝”为主题设计综合性学习题,由三小题组成,“猜‘孝’义” 主要考查考生的图文转换能力。小男孩搀扶老太太的图片生动形象地表明了孝的内涵,而古文字“孝”字,为子承老形,是一个会意字,有子负老之意,表示上一代与下一代本为一体,即晚辈要尊敬长辈,侍老奉亲。“感‘孝’心”主要考查考生的比较能力和探究能力。通过比较探究会发现,新时代的孝顺观与传统的不同。传统的孝等级分明,带有“愚孝”之嫌,而“90后”孝顺观则表现出民主意识更强,与父母平等相处;善于与父母沟通交流;直接表达对父母的爱;听父母的话,但是顺从有度;表达感情的方式活泼、有创意等。“说‘孝’理”主要考查考生的口语交际能力,答题时首先要写出称呼,劝说时要引用提供的一条名言,语言要委婉得体,这样才能被朋友接受。如:孙萌,孔子说过,父母在,不远游,游必有方。即使你要外出,也必须要让妈妈知道,否则你妈妈会担心的。
四、认识国粹京剧
例4:你校戏剧社将和来访的英国学生开展戏剧交流活动,你作为戏剧社的一名成员,请完成下列任务。
学校决定派你向英国学生介绍我国的国粹——京剧,请你参考下面资料写一段80字以内的介绍文字。
参考资料:①京剧旦角流派有梅派、程派、荀派、尚派等。②京剧是流传全国,影响最大的剧种,被人称为“东方歌剧”。③京剧脸谱是京剧的一大特点,主要有红脸、黑脸、篮脸、绿脸、黄脸和白脸等。④京剧的角色,根据男女老少,俊丑正邪、分为生、旦、净、丑四大行当,又各有细密分工。⑤京剧演出讲究“唱念做打”等程式动作。
关键词:传统文化 民族传统体育 影响
中图分类号:G85 文献标识码:A 文章编号:1004-5643(2013)04-0098-03
前言
民族传统体育是中华民族传统文化的瑰宝之一,与中华民族传统文化的起源、生存、繁荣和发展一脉相承,它是中国传统文化的重要组成部分。中国传统文化融汇于中华民族几千年历史文明的发展历程之中,是中华儿女在日常生产生活实践中经验的沉淀和整个民族智慧与创造力的积累。深入探讨中国传统文化对民族传统体育发展的影响,对于如何在现阶段与未来弘扬和发展民族传统体育、传播中国传统文化方面有着至关重要的作用。
1 中国传统文化
中国传统文化是各个民族长期生产生活过程中形成的行为规范、共同信仰和民族精神,是对各自社会、政治、经济、历史、生产生活等方面的科学概括,同时在年代的递增上又保持着鲜明的继承性和民族性。民族传统文化只是一种维系民族共同体延续与发展的工具,它既是民族内部的生存方式,又是对外区分不同民族的标识,它的物质与制度文化追求适用与理性,易于接受外来文化,与此同时精神文化的对外标识性作用明显,成为对抗外来强势文化的工具,并被不断再造。
2 民族传统体育
民族传统体育是长期流传在各民族民间的以强身健体和休闲娱乐为目的的各种竞技与游戏活动,又是以汉民族传统体育文化为主体,融合各少数民族传统体育文化而形成的一种社会文化形态,是各民族传统养生、健身和娱乐等体育活动的总称。
民族传统体育是中华民族宝贵的文化遗产,与古代中华民族的生存和发展息息相关。民族传统体育存在于一定的背景之下,当前社会的劳动生产、军事战争、风俗习惯、等都深刻影响着传统体育。民族传统体育具有鲜明的民族性、传统性、娱乐性和健身性。它不仅体现着我国传统民族文化的人文主义精神,增添了体育文化的多样性,同时在体育活动中继承与发扬了民族文化与民族精神,成为了世界文化宝库的宝贵资源,在现代社会人类健康、和谐发展的问题上起到重要作用。我国众多民族不同的生活环境、生活习俗,以及从古至今的社会形态的历史演变使得传统民族体育文化的发展丰富多彩,体育项目种类繁多,运动形式千变万化。我国民族传统体育不仅具有栖身于社会生活中的体育活动相关赛事程序、器材制作、比赛规则的运动形式,同时汲取历史文化、、民风民俗的文化营养,成为体现人类生活方式、行为特征、运动规律的一种文化形态。
民族传统体育是在人们长期生产生活实践中提炼发展起来的,它具有一定的健身、表演、经济和教育功能。民族传统体育既是身体锻炼的手段,又是娱乐身心的有效途径。这些体育项目使人体通过感官、感触,以及全身各肢体、各部位的运动,起到娱乐身心的作用,达到强健体魄的目的,使人们在生活工作之余,体力得到锻炼,精神得以调节。每逢节日,人们喜着节日盛装,踏着音乐,跟着节奏,踩高跷、扭秧歌、跳竹竿舞,这些都是民族传统体育的娱乐性得以充分展示。把民族体育项目融入生产劳动、欢度佳节、喜庆丰收之中,不仅能够促进社会经济的发展,同时推动了和谐社会的进步,提高了人民精神文化生活水平。随着我国旅游业的发展,现在具有民族特色的体育活动越来越受到社会与人们的关注,在传统儒家思想的六艺“礼、乐、射、御、书、数”中,体育占有相当大的比重,可见传统体育文化在我国传统文化中的重要地位。我国传统民族体育在自身发展的同时也具有一定的教育功能。现代教育中体育已成为教书育人的一门必修课,武术、八段锦等进入学校体育教材,很多高校也增加了武术、摔跤、围棋等体育项目的教学。
3 传统文化性格对民族传统体育的影响
3.1 中国传统文化的民族性和传承性对民族传统体育的影响
民族性是中国传统文化的基本核心性质,它体现着作为一个整体的凝聚力,区别于其他文化的鲜明特性。小到一种国家的语言、服饰、风俗,大到一个国家的政治、体系、经济,无不体现了其文化的民族性。传承性是一个国家从时间的先后上文化的一种继承与传递。中国传统文化的民族性与传统性深刻影响民族传统体育的发展。例如汉族的秧歌,最初起源于汉民族古代耕地、插秧的劳动生活,也是与人民的祭祀活动相关的一种舞蹈形式;蒙古族的摔跤运动体现了蒙古族人民豪迈好斗的民族性。
3.2 中国传统文化的地域性对民族传统体育的影响
中国地大物博,地理环境错综复杂,这就造就了中国传统文化有很强的地域性。中国不同的地域自然条件决定了不同的中国传统文化。地域环境的不同导致了风俗习惯的差异,因此必然也会引起不同地域文化的差异。同时由于不同的气候条件与地理环境,造就了不同的民族体育文化。北方气候冬季漫长寒冷干燥,疆土辽阔,人迹稀少,在历史上保持了比较剽悍、勇猛的民风。因此骑马、射箭、摔跤成为北方地区的爱好与生活之一。南方由于雨水充足,河流众多,少数民族多以村寨或部落为单位,因此民传统体育以集体活动为主,活动的内容多表现出生活的情趣,活动的项目有“抢花炮”、“赛龙舟”、“舞狮”等。这些实例都很好的说明了中国传统文化的地域性对我国民族传统体育之一的深刻影响。
3.3 中国传统文化的多样性对民族传统体育的影响
中国传统文化的民族性、传承性和地域性决定了它的多样性。中国传统文化内容丰富,形式多样,五十六个民族都有着自己的传统文化。它同时影响着我国民族传统体育的发展与变化。例如舞龙、舞狮、秧歌、斗牛、龙舟、赛马、毽球、高跷等这些民族传统体育的不同技术特征,风格迥异的运动形式又给民族文化的多样性填上了浓浓的一笔。此外,植根于几千年华夏文明的传统文化在其发展过程中文化思想、组成形式更是丰富多样。儒家、道家、佛教思想的不断碰撞,相互渗透,相互融合,更加增添了我国传统文化的多样性。
4 中国传统文化内涵对民族传统体育的影响
民族传统体育是中国传统文化的重要组成部分,它的发展与我国各民族的政治、经济、文化、教育、军事、风俗习惯、息息相关,融为一体,是中华民族几千年来的精神文化结晶,在各民族的传统文化中占有举足轻重的地位。为中华民族的发展作出重要贡献,已成为中华民族文化的宝贵遗产。民族传统体育之所以经久不衰,具有强大的生命力,是由于它是从中国传统文化这个共同体中衍生出来的,具有深厚的文化底蕴和巨大的社会价值。
4.1 中国传统文化对民族传统体育的影响与指引作用
民族传统体育在几千年的历史长河中深受了社会各个领域文化的影响,中国传统文化中儒家思想、“天人合一”思想、阴阳五行学说等在诠释其内在的独特的文化价值的同时,也深刻影响着民族传统体育。
4.1.1 “天人合一”思想对民族传统体育的影响
“天人合一”思想是中国传统哲学的一个基本观点。它生动地揭示了包括人在内的宇宙的辩证统一性和协调性,表现了淡漠宗教的人文精神和超越现实的理性追求。“天人合一”是中国传统文化的内核,它阐明人的自然本质,强调人与自然的和谐统一,人要尊重自然,不要试图改变自然的本性;就现代社会而言,“天人合一”就是人与社会、人与人之间和谐相处,它承认人与人之同的对立统一关系,同时强调用和谐的方法化解人与人之间的矛盾。中国传统体育在“天人合一”的思想指引下,注重以整体的概念描述人体的运动过程,追求身与心,神与形,机体与自然的协调发展。受这种整体概念的影响,中国传统体育主张通过与自然界相适应的运动锻炼来由表及里,以内达外,自有形的身体运动来达到无形的精神境界,从而达到身心并修,内外结合的目的。尤其在中国武术、气功等养生健身类运动中尤为突出。
4.1.2 阴阳五行学说对民族传统体育的影响
阴阳学说认为物质世界是在阴阳二气作用下产生、发展、变化的。世间一切事物都有阴阳两方面,所谓阴阳就是代表着事物相互对立又相互联系的两个方面。世界是物质的整体,自然界的任何事物都包括阴和阳两个方面,而对立的阴与阳之间又是相互对立、相互消长、相互转化、相互统一的整体。五行学说认为,宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质的运动变化所构成,这五种物质之间存在着既相互滋生又相互制约的关系,以此维持着一种动态平衡关系。相生相克理论也是五行学说的重要思想内容。所谓相生即相互促进,相互滋生;所谓相克即相互抑制。五行相生的顺序是:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。五行相克的顺序是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。
形意拳是中华武术遗产中的一个重要组成部分,它与太极、八卦、少林拳并称为中华武术的四大名拳。形意拳正是结合体现了我国传统文化中的阴阳五行学说。在形意拳中认为,人体的上部为阳,下部为阴,外部为阳,内部为阴,左为阳,右为阴,形为阳,神为阴,阳济阴,阴补阳。其中提现了阴阳互补,相生相克的原理。五行拳将金、木、水、火、土,取意为劈、崩、钻、炮、横五拳,同五行相生相克一样,劈拳变钻拳,钻拳变崩拳,崩拳变炮拳,炮拳变横拳,横拳变劈拳;劈拳克崩拳,崩拳克横拳,横拳克钻拳,钻拳克炮拳,炮拳克劈拳;根据五行学说,万物土中生,土是万物的根本,因此,横拳被视为五拳之母,并将横拳称为母拳。
4.1.3 儒家思想对民族传统体育的影响
儒家思想在几千年的文明中根深蒂固,谈到儒家思想,就不得不谈到“仁和礼”。“己所不欲,勿施于人”、“己欲立而立人。己欲达而达人”说的就是儒家的“仁和礼”。儒家思想在几千年的发展过程中也深刻的影响着民族传统体育的发展。民族传统体育中强调的“礼为上”,例如师徒相见徒弟要行见师礼,上台表演要行抱拳礼等,都有力的说明了这一点。中国传统体育在其发生发展过程中很大一段时间里的首要任务不是倾向于获得比赛胜利,而是考虑在竞赛中遵循比赛规则,符合道德规范,在这种注重道德价值取向的思想下,逐渐演化成削弱竞技意识,更多倾向于追求娱乐性、表演性、礼仪性的体育活动。
4.2 中国传统文化在一定程度上延缓了民族传统体育的发展
任何事物都是有两面性的,中国传统文化在影响指导民族传统体育的同时也从一定意义上阻碍了民族传统体育的发展。
4.2.1 等级分明对民族传统体育的阻碍
儒家思想虽然使民族传统体育在形式上形成了良好的道德风范,但同时也给民族传统体育带了等级分明。等级分明的制度是在中国历史上长期累积遗留的思想制度,这就使很多体育活动从比赛的制定、器械的使用、出场的先后等因素上存在了不公平性。古代皇帝与随从等一起狩猎时,射出第一箭的须是皇帝,然后其他人才可一一出动。宋代的马球,只要有皇帝参加,进第一个球的人必须是皇帝。这样就充分阻碍了民族传统体育的发展。
4.2.2 传统封建思想对民族传统体育的负面阻碍
老子“曲则全,枉则直,洼则盈,弊则新,少则多,多则感”的辩证法思想,虽然在哲学上有其合理性的方面,但同时也起到了鼓吹消极退让、否定进步的负面作用。这些思想体现在民族传统体育上就是不思进取,苟且求安的懦弱思想。
5 结语
加强社会主义核心价值体系建设,大力弘扬爱国主义、集体主义、社会主义思想,以增强诚信意识为重点,加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设,培育具有时代精神、深入人心的社会主义道德风尚。如此,才能从根本上铲除滋生唯利是图、坑蒙拐骗、贪赃枉法等丑恶腐败行为的土壤。道德重建需要中国传统文化,建设和谐社会需要中国传统文化。追求社会关系的和谐,是中国传统文化的根本精神之一。建立国际新秩序需要中国传统文化。中国具有5000多年非常灿烂的文化遗产,是人类历史上至今没有割断过的古代文明。中国传统文化在世界文化中具有非常独特的文化特征。其博大精深,源远流长,体系之庞大,持续期之长,生命力之强,影响面之广,举世罕见。弘扬中华民族传统美德,有助于增强民族的凝聚力、向心力。中华民族传统美德是中华民族在千百年的历史进程中逐渐积淀形成的优秀道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪等诸方面的总和。中华民族传统美德作为社会意识的重要内容,是一种以维护祖国民族利益为标志的精神,是我们民族文明和觉悟的集中表现,也是中华民族的一大精神支柱。如古代的为社会、为民族、为国家的爱国主义美德在中华民族的历史上,就产生了强大的、催人奋进的精神动力作用。
2将中国博大精深的传统文化通过视觉艺术形式表现出来
近期,受西方文化的影响我们的传统文化倍受冷漠,社会人情冷淡,对于先前的优秀传统文化逐渐淡忘,所以,我们有必要唤醒年青一代人的思想意识,对于本民族的文化价值予以肯定。这样有利于传统文化的传播。在这样的大的时代背景下,我们在以科技为必要前提下,采取了运用专业技术与传统文化相结合的表现方式传播弘扬传统文化,即传统文化精髓在视觉艺术中的推广。首先,民族的就是世界的,将民族传统文化精髓渗入到当代视觉艺术中,为艺术的表现形式和理念注入新鲜的血液。我们通过对现实社会中存在的道德缺失进行调查整理,通过自己的理解,搜集各方面的信息用自己的专业知识结合电脑软件进行动画制作,结合现代的科技手段,融合传统的元素进行设计,根据现代社会的道德需求,弘扬道德精神,总结出个人美德,家庭美德,处事美德;个人美德体现在志向高远,诚实守信,刚正不阿,自强不息,重德贵义,律己修身;家庭体现在尊老爱幼,男女平等,夫妻和睦,兄友弟恭,勤俭持家,邻里团结;处事美德体现在精忠报国,勤政爱民,秉公执法,见义勇为,助人为乐,讲求公正,礼貌谦让,公平交易,尊师重教,勤劳敬业,救死扶伤等。这些优良的传统美德都是需要弘扬的,在当今社会有许多的人们忽视了道德素质的培养和提高,在运用现代人们能接受的方式宣传和弘扬传统美德,在现代社会所提倡的价值观的基础上做到找出榜样事例,予以弘扬,结合动画效果进行故事编排,再以感动中国的人物为主要宣传内容,做出大家都认可的道德模范形象,以动画短片的方式进行宣传。通过不同的视角去感受中华民族的传统文化,让更多的人全方位的感受中华民族博大精深的文化魅力。将传统文化精髓与现代艺术相结合,是技术与艺术的完美演绎,更是对现代艺术的全新展示。通过这种方式宣传统文化,是一种创新实践。在视觉创意表现,弘扬民族文化。
3中国传统元素在视觉艺术作品中建立本民族特色
要想创造出有本民族特色的、中国传统元素有国际水准的视觉艺术设计作品,需要继承和发扬本民族优秀的传统,认真研究、挖掘、重新解读中国传统文化精神,结合现代思维方式,运用独到的审美观点和看法提升艺术设计品格,丰富现代视觉艺术设计的创作语言,创造出具有新文化形态的艺术语言表达方式。运用中国传统的元素与现代科技网络软件相结合,现在中国传统的元素,例如图案,色彩,书法等都在平面设计方面得到了完美的结合,并创造出一种具有浓厚民族特色的作品风格,在这种趋势下,民族文化精神也同样需要贯彻到当代视觉艺术中,以动态的方式呈现给人们不一样的视觉体验,同时又让人们在精神道的方面得到熏陶和启发。通过这种符合于现代人们的观赏方式,因为当代的网络视频、城市大屏幕播放十分盛行,所以要采用这种视频动画制作的方法宣传和弘扬中国传统的文化精髓,使人们对于民族文化更加热爱,更加亲切。当今世界是一个高度现代化、信息化的社会,随之而来的是新文化、新思潮对中国传统文化的巨大冲击。传统文化显现出的独特魅力,正是现代视觉传达艺术所需要寻找的源头,不管外来的文化有多诱人,作为一个中国人,不能忘了我们本国的优良传统,这是民族的根,更是民族的魂。然而这些文化的传承与发展还要通过视觉传达的方式传播给大众,这使我们更加认识到中国的现代视觉艺术应立足于本国传统,面对设计全球化的浪潮,每一位现代视觉设计师都应发挥自己的力量,使我国现代平面设计艺术在国际竞争中立于不败之地。将传统文化与现代设计语言相结合,推动其走向国际化,是历史交给我们新一代设计师的伟大使命。
4运用视觉艺术传承民族文化的现实意义
保护文化遗产的标语【精选篇】
1. 传统文化播神州,华夏文明永流传。
2. 传圣贤道、授大成业、解精神惑。
3. 博学助君明志,笃行助力致远。
4. 借助先贤成就,打造现代经典。
5. 学古人文化,成今人圣德。
6. 授古人之德,开今人之风。
7. 国学经典智慧,创造美好人生。
8. 传承华夏文明,引领立志修身。
9. 知儒道孝易,看学苑汶林。
10. 传承弘扬文明,鼎立世界中华。
11. 传东方智慧,品华夏文化。
12. 珍爱优良民族传统,传承民族文化精髓。
13. 修身齐家有道,汶林学院传教。
14. 集古人智慧,创当代精英。
15. 传播东方智慧,文化润泽心灵。
16. 传播东方智慧,重塑中国精神。
17. 习四书五经,修德蕴之人。
18. 传播东方智慧,共享华夏文明。
19. 承圣贤之德,解天下之事。
20. 传华夏文化,通古今未来。
保护文化遗产的标语【热门篇】
1. 传承艰苦奋斗的民族精神,营造健康向上的人文环境。
2. 学传统文化,做当代圣贤。
3. 弘扬优秀文化传统,大力推动文化创新。
4. 继承优良传统,弘扬民族精神。
5. 增强民族文化认同感,要在实践中不断创新。
6. 播传统文化,不再迷茫畅天下。
7. 传播古典文化,成就华夏修养。
8. 弘扬传统文化,缔造华夏智慧。
9. 东方文化之源,当代修身之所。
10. 尊重人才,鼓励创造;尊重学术,发扬民主。
11. 发扬中华民族优良传统,创造人类先进精神文明。
12. 弘扬中华优秀传统文化精髓,培养青少年健康人格魅力。
13. 立足优秀传统文化,促进学校内涵发展。
14. 弘扬优秀传统文化,推进社会管理创新。
15. 保护古迹,是时代和历史赋予我们的责任。
16. 提高对世界文化遗产保护的认识,增强对世界文化遗产保护的责任感和使命感。
17. 从我做起,做一个文明的游客。
18. 弘扬优秀传统文化,推动中华文明创新。
19. 习文通古今,惠民在人心。
20. 传古今经典,树当代风范。
21. 吸千秋文化,立万代基业。
22. 秉承祖先智慧,传播华夏文明。
23. 传承古文化,塑造新人才。
24. 传华夏文化,通古今未来。
25. 知儒道孝易,看学苑汶林。
保护文化遗产的标语【经典篇】
1. 传承弘扬文化,成就美好人生。
2. 为往圣继绝学,为万世开太平。
3. 用东方智慧优化您的生活。
4. 发扬中华文化优良传统,创造先进灿烂中华文化。
5. 继承优秀传统文化,弘扬时代创新精神。
6. 传承文明,弘扬文化,立足本国,面向世界。
7. 弘扬中华优秀传统文化,创造中华文化新的辉煌。
8. 温习东方文化,修身齐家平天下。
9. 复古代文化,展今朝风采。
10. 汇集东方智慧,传播华夏精神。
11. 继承优秀文化传统,丰富群众文化生活。
12. 根植于中华民族文化的丰富土壤,弘扬中华民族的优秀文化遗产。
13. 弘扬民族传统文化,传承中华传统美德。
14. 留下历史, 保护古迹。
15. 千年文化博大精深,后人爱护薪火传承。
16. 保护文化遗产,就是保护我们的历史。
17. 保护文化遗产,守望精神家园。
18. 观乎人文,以化成天下。
19. 往事越千年,传承永不变。
20. 培养中国魂,树立中国心。
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