新婚答谢宴词

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇新婚答谢宴词范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

新婚答谢宴词范文第1篇

婚宴答谢宴最简单的新郎答谢词1

各位来宾、女士们、先生们：大家晚上好!

在这个令人激动的时刻，我们的父母，长辈，朋友，领导在百忙之中抽空来参加我们的婚礼，带来了喜悦和快乐，也带来了真挚的祝福。此时此刻我们再一次真诚地感谢父母的含辛茹苦，感谢领导的关心厚爱，感谢亲友的真诚祝福，请大家举起杯来和我们一起分享这个幸福快乐的夜晚，也祝愿各位嘉宾心想事成，万事如意，谢谢!

婚宴答谢宴最简单的新郎答谢词2

各位远道而来的贵宾：大家好!

人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。今天我和心上人结婚，有我们的父母、长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙当中远道而来参加我俩的北京婚宴庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。借此机会，让我俩再一次地特别是要真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢领导的关心，感谢朋友们的祝福。

请相信我，我会永远深爱着我的妻子，并通过我们勤劳智慧的双手，—定会创造美满幸福家庭。最后，请大家与我们一起分享着幸福快乐的夜晚。祝大家万事如意、梦想事成。谢谢大家!

婚宴答谢宴最简单的新郎答谢词3

各位先生女士、各位来宾：大家好!

今天是我感觉最良好的日子，因为我娶媳妇了!而且还是一位漂亮能干的媳妇!

感谢今天到场的每一位亲朋好友，(感谢介绍人的名字)在你们的关心和祝福下，我终于完成了这个光荣而艰巨又幸福的任务!所以大家要原谅我的激动和紧张!当然我更要感谢我的岳父母，把这么好的一个传家宝留给了我，我一定继续发扬你们的光荣传统，爱她照顾好她，从此我们就是相亲相爱的一家人!

当然我也要感谢我的母亲，这么多年都是你为我挡风遮雨，现在你可以放心了!有个跟你一样爱我的人愿意这一辈子都陪着我!从今天开始，你不用羡慕别人家有女儿陪着买菜逛街了，现在你也儿女双全，等到享福!

最后我要对我身边的这位女子说：感谢你对我的信任，我不是李嘉诚，不是古天乐，但你仍然愿意这一辈子跟我牵手，不离不弃。我只有用我这一辈子为你打工为你受累!

看过“婚宴答谢宴最简单的新郎答谢词”的人还看了：

1.婚宴答谢宴简短的新郎致辞

2.婚宴答谢宴简单的新郎致辞

新婚答谢宴词范文第2篇

婚宴答谢宴新郎致辞1

尊敬的各位来宾：

大家好!

今天我由衷的感动开心和激动，因为我终于牵上手新娘xxx的手了，正式成为她一生的伴侣。一时间纵有千言万语也没办法抒发我现在内心的感慨，回首过去，却不知从何说起，万语千言汇聚成两个字，那就是“多谢”。

感谢在座的各位朋友在这个美好的周末，特意前来为我和新娘xxx的爱情做一个重要的见证，没有你们，也就没有这场，让我和我媳妇终生难忘的婚礼。

感谢新娘xxx的父母，我想对您二老说，您二老把您们手上唯一的一颗掌上明珠交付给我这个年轻人保管，谢谢您们的信任，我也绝对不会辜负你们的信任，我会用我的一生来呵护她，使她成为世界上最幸福的女人。

婚宴答谢宴新郎致辞2

尊敬的各位来宾：

大家好!今天是我与xxx小姐结婚的大好日子!我感到十分的高兴和幸福!首先我要感谢各位在百忙之中来参加我们的婚礼!对于你们的到来我们感到无比地荣幸，有了你们见证我们的婚礼，在以后的日子里我会对我的妻子倍加的关心和爱护，我会永远的爱她!并通过我们勤劳智慧的双手创造出一个幸福和谐满的家庭!!

借此机会，我还要感谢我们的父母对我们精心的培育，感谢名位领导的关心，感谢各位亲戚朋友的祝福!请相信我，我会永远深深爱着我的妻子，并通过我们勤劳智慧的双手，一定会创造美满的幸福家庭。

最后祝各位万事如意，心想事成!

婚宴答谢宴新郎致辞3

各位来宾们：

大家好!

今天是我一生之中最让我难忘的日子，我结婚了!能够娶到这么漂亮，知书达理的妻子是我这辈子最幸福的事。今天我非常感谢在座的各位能够在百忙之中抽出宝贵的时间来参加我们的婚礼，你们所带给我们的祝福，会让我们的婚礼更加浪漫，幸福!

我们俩共同经历了浪漫的校园爱情，共同经历了找工作的艰辛，现在我们终于构筑了属于我们的小家庭。在这里，我们之所以能有今天的幸福生活，与领导们、同事们、亲戚朋友们的关心和帮助是分不开的，所以在此，我对所有关心我们帮助我们的领导、同事、亲戚朋友们表示衷心的感谢!

最后我要感谢的是我的父母，馍馍饭把我养大，风雨中教我做人，含辛茹苦、当牛做马，毫无怨言，千言万语汇成一句话，我爱你们，我给你们一鞠躬。

最后，祝年老的老有所乐，年轻的劳有所得，年少的学有所成，谢谢大家!

看过“婚宴答谢宴新郎致辞说什么”的人还看了：

1.婚宴答谢宴简短的新郎致辞

2.婚宴答谢宴简单的新郎致辞

新婚答谢宴词范文第3篇

一、开场白：

松花江水长又长，今夜子英做新娘，做了新娘入洞房，生个孩儿做栋梁。

各位领导、各位同仁我受赵子英夫妇的委托主持今天的新婚答谢宴，对各位领导和亲友百忙之中的抽出时间光临现场表示衷心的感谢和热烈的欢迎。在今天这个大喜的日子里，各位领导、各位同仁送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。

我宣布，赵子英张景泉夫妇新婚答谢晚会现在开始。

站在子英身边的这位帅哥就是今天的男主角，子英的亲密爱人吉林四中的张景泉。景泉跟大家打个招呼。两位新人，新郎与新娘。裤子新，褂子新，皮鞋新，袜子新;吃饭方式新，因为要一口一口地互相喂，喝水源头新，因为要想喝好水还要嘴对嘴，睡觉感觉新，因为两个人一起睡越睡会越累。是不是景泉?

子英自从xx年来到我校之后努力学习，努力工作，能胜任学校交给她的各项工作，这离不开她自身的素质和努力，但更离不开学校各级领导对她的关心、帮助和支持。下面请盛校长代表学校领导讲话。

二盛校长讲话

希望子英和景泉两位新人深刻领会盛校长的重要发言，把精神贯彻落实到工作生活中。

同志们，赵子英和张景泉的结合可以说是骑士骑俊马，蜜蜂采鲜花，大葱沾大酱，虾仁儿炒东瓜。回顾XX年，我校至少要发生两件大事，第一件大事是实现了我校的伟大复兴，第二件大事就是要再造一个小赵子英。

在祝福你们的同时，我也要提醒你们俩，现在正在流行感冒，你们上床和休息的时候一定要注意保暖，要注意把窗帘儿拉好，盖好被子，钻进被窝后要做好预防措施，明白吗?(明白)，明白什么呀?(注意保暖和取暖。)傻小子，我是要提醒你，盖被子是有必要性的，是有紧迫性，是有战略性，是有重要性。子英，你明白吗?(不明白)不明白，我看你是揣着明白装糊涂。

子英景泉现在已经买了房子，但据我所知，在没买房子之前，子英基本上每周一次主动送货上门，我想问，你们当时领证了吗?我就说嚒，有了驾驶证，还能耐着性子不兜风?

三、子英发言

废话不多讲，闲人闪一旁，现在吉时到，夫妻入洞房，——子英表衷肠!

四、宴会开始

新婚答谢宴词范文第4篇

婚礼司仪女方家主持词一

尊敬的各位来宾、各位朋友;女士们、先生们：

大家好!

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥。今天是公元

2010 年5 月28日，农历四月十五。在这喜庆的日子，在这美好的时刻，我们迎来了先生和小姐喜结良缘。受新娘家人的委托主持今天的典礼仪式我十分荣幸，仅代表新郎、新娘以及他们的家人对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!现在是北京时间11点58分， 良辰吉日已到，小姐、先生婚礼女方庆典现在开始，让我们鸣响欢乐的礼炮、载歌载舞、共同庆贺。今天，大家在金水桥酒店欢聚一堂共同庆贺先生和小姐结成百年之好。每位来宾都有很多祝福要向新人诉说，可惜典礼时间有限无法让大家一一表达。还是让我们请出来宾代表向两位新人传达大家的祝福，掌声有请!

为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们爱情美满幸福、地久天长。

俗话说，人逢喜事精神爽，今天新娘的父母更漂亮。(大家说漂亮不漂亮) 虽然父母为了女儿的婚事操碎了心，但看到今天婚礼庆典的场面心中早已乐开了花，各位朋友的到来使今天的婚礼殿堂蓬壁生辉下面让我们用最热烈的掌声有请今天咱们的东家，新娘的父亲先生，代表他们

全家向我们在座的所有来宾致答谢词，让我们掌声有请!妈妈也谈谈你的感受吧。

各位来宾，亲爱的朋友们，让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，今天的新婚庆婚礼致辞 像“说话”那样简单典议式就暂时告一个段落，咱们的东家准备了一些薄酒淡菜不呈敬意，但原大

家吃好喝好!并祝愿我们所有来宾家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意!婚宴现在开始!

婚礼司仪女方家主持词二

敬的各位来宾、各位朋友;女士们、先生们：

大家好!

阳光明媚，歌声飞扬，欢声笑语，天降吉祥。今天是公元2011 年3月20日，农历二月十六。在这喜庆的日子，在这美好的时刻，我们迎来了 先生和 小姐喜结良缘。天赐良缘，云端上月老含笑;花开并蒂,绿阳春新人踏歌。燕尔新婚日，良宵美景时。各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。受新娘家人的委托主持今天的典礼仪式我十分荣幸，在此，我仅代表新郎、新娘以及他们的家人对各位来宾的光临表示热烈的欢迎和衷心的感谢!现在是北京时间 点 分，吉日良辰已到， 小姐、 先生婚礼女方庆典现在开始，让我们鸣响欢乐的礼炮，共同庆贺。让我们以热烈的掌声欢迎新郎新娘登场。新郎 先生是 ，新娘 小姐是 才女。

今天，大家在 酒店欢聚一堂共同庆贺 先生和 小姐结成百年之好。每位来宾都有很多祝福要向新人诉说，只可惜典礼时间有限无法让大家一一表达。还是让我们请出来宾代表 ，向两位新人传达大家的祝福，掌声有请!

为他们祈祷，为他们欢呼，为他们喝彩，为了他们完美的结合，让我们再一次热情鼓掌，祝福他们爱情美满幸福、地久天长。

俗话说，人逢喜事精神爽，今天新娘的父母更漂亮。(大家说漂亮不漂亮)虽然父母为了女儿的婚事操碎了心，但看到今天婚礼庆典的场面心中早已乐开了花，各位朋友的到来,使今天的婚礼殿堂更加生辉,下面让我们用最热烈的掌

声有请新娘的父亲 先生，代表他们全家向我们在座的所有来宾致答谢词，让我们掌声有请!妈妈也谈谈你的感受吧。

各位来宾，亲爱的朋友们，让我们为幸福的恋人起舞，为快乐的爱侣歌唱，为火热的爱情举杯，愿他们的人生之路永远洒满爱的阳光，好，今天的新婚庆典议式就暂时告一个段落，咱们的新娘家人准备了一些薄酒淡菜不成敬意，但原大家吃好喝好!并祝愿我们所有来宾家庭幸福，生活美满，身体健康，万事如意!

婚宴现在开始!

婚礼司仪女方家主持词三

尊敬的各位来宾、女士们先生们：大家中午好!

天赐良缘，云端上月老含笑;XXX花开并蒂,绿阳春新人踏歌，燕尔新婚日，良宵美景时。在今天这个大喜的日子里，各位亲朋好友送来了温暖，送来了友情，送来了吉祥，送来了最美好的祝福。在此，我受XXX先生及夫人XXX..女士的委托，对各位亲朋好友百忙之中的光临表示衷心的感谢和热烈的欢迎。

婚姻是爱情的升华，是彼此双方的承诺和依托，此时此刻，我们在这里共同祝福这桩美好的姻缘，让我们掌声有请今天的主人公——最靓丽的XXX小姐和最潇洒的XXX先生携手共同步入婚姻的殿堂。

天赐良缘结百合，新郎新娘是主角，看!我们眼前这位天庭饱满、地廓方圆、双眉带彩、二目有神、可做国家栋梁的英俊潇洒的帅哥就是我们今天的新郎XXX先生。站在帅哥旁边的这位人见了不散、鸟见了不飞、小狗见了都不舍得咬的美女就是今天的新娘—XXX女士。

婚姻是爱与爱的交融，情与情的交换，更是心灵与心灵的碰撞，此时此刻我想新郎新娘都会有一句话想对彼此说，那么现在有请二位新人转过身来，相对而立，看着彼此的眼睛，新郎请你拉起新娘的手，从这一刻起，无论贫穷和富贵，健康和疾病，你都将关心她，呵护她，珍惜她，保护她，理解她，尊重她照顾她，谦让她，陪伴她，一生一世，直到永远，你愿意吗?(我愿意)XXX掌声为新郎见证，XXX女士，当你的手牵定他的手，从这一刻起，无论贫穷或富贵，健康或疾病，你都将忠于他，支持他，帮助他，安慰他，陪伴他，一生一世，直到永远，你愿意吗?(我愿意)。掌声见证!

一句誓言承诺一生相随，一刻感动足以相伴风雨人生。此时此刻苍天播下了幸福的种子，大地盛开了吉祥的花朵，合法夫妻开始了他们美满的新婚生活，我们衷心希望你们能够记住今天彼此的诺言，永远把对方当成手心里的宝。爱情誓言是情真意切的，但总觉得缺点什么，对了，你们还应该用一场马拉松式的长吻来见证自己的爱情誓言。好，那今天，赋予全场来宾一个权力。你们掌声不断，他们亲吻不停，大家说好吗?掌声响起来，开始接吻。呵呵，我们的新郎新娘有点不好意思了?那好，我们来鼓励一下新郎官。新郎，娶到这么漂亮的新娘子心里高不高兴?今天这么多来宾到场给你送新婚祝福激不激动?好，现在请你在新娘脸上找一个你喜欢的位置表达一下你的激动和喜悦，好吗?等等，有几个禁区你是不能亲，好了，亲吻开始，掌声再次响起~~大家满不满意啊?不满意的朋友今晚回家亲自个儿媳妇儿去。

世上有一种爱，多少年默默无闻的付出却从不问收获。这就是父母，她们用半生的精力哺育着自己的孩子，盼望着孩子长大成人，他们把子女的快乐当成自己的快乐，把子女的幸福视为自己的幸福，今天新人父母就坐在这里，他们那慈祥的笑容，把内心的感受已表现的淋漓尽致，接下来有请新郎新娘一起下台请上你们的爸爸妈妈，请到我们的舞台，海再宽，宽不过世界，地再大，大不过蓝天，山再高，高不过太阳，儿再大，大不过爹娘，经常有人在问当孩子一天天长大，远走高飞的时候，是否还会回头看看，亲爱的朋友们，孝顺的孩子，感恩的孩子无论飞得再高，就像天上的风筝，始终有一根抖动的线绳在那头，

新郎新娘请面对你们的父母站好;请问新娘：二十多年的养育之恩能不能忘记?(不能)再问新郞：尊老敬老是不是我们中华民族的传统美德?(是)孝敬父母是不是我们每个公民应尽的义务?(是)那么请问我们中华民族尊老敬老的节日是什么节?哪一天，那每年的这一天能不能带着你的新娘回家看看，能做到吗?(能)好，那就现在好好看看你们的爸爸妈妈吧!20多年了，如今父母已不再年轻：头上也有了一些白发，腰身也不再挺拔，曾经明亮的眼睛也失去了往日的光华，脸上的皱纹也仿佛在诉说着岁月的沧桑和变化。可他们却无怨无悔，依然对孩子充满着牵挂，他们最大的心愿就是盼望孩子能够立业成家!新郎新娘，父母的养育之恩永远都不能忘记，来，新郎请拉起你最爱的人，走向你最亲的人，为你们的父母，敬上一杯甜甜的孝心茶。(礼仪小姐奉上一杯茶)一杯清茶表孝心，多个儿女亲又亲。喝下这杯孝心茶，老人心里乐开花。祝愿父母笑口常开，晚年幸福。二位新人，去拥抱你们的爸爸和妈妈吧，此时此刻,我想所有的话语都将变得苍白，所有的情感都将在这一瞬间纵情宣泄，一个拥抱把两代人的亲情交融在了一起，朋友们，把掌声送给这幸福的一家人，也送给天下所有的父亲、母亲!

婚姻是什么，有人说，婚姻是男人停泊的海港，有人说，婚姻是女人幸福的天堂，其实，婚姻很简单，婚姻就是两个人在一起的时候，当你快乐，她会与你一起静静分享，当你忧伤，她会借给你停靠的臂膀，她会与你一起在人生的长河中乘风破浪，远航。朋友们，在婚礼即将礼成的时刻，让我们的新人面对所有的来宾深深的一鞠躬，感谢全场所有来宾的祝福，让我们在座的所有来宾把你的祝福凝聚成喜庆热烈的掌声、欢送一对新人手牵着手，肩并着肩，心连着心，走向他们爱的世界、花的海洋;人生的辉煌!让我们把祝福相送，把掌声源源不断的送给新郎、新娘。掌声不断、祝福不断，伴随着掌声，伴随着祝福，我们的新人将踏上人生新的旅程，让我们共同祝愿他们的人生，一步一步辉煌、一步一步精彩!掌声欢送。

新婚答谢宴词范文第5篇

从妻居婚姻，是指婿入妻家成婚居住，即为女家成员，自己及所生子女都依从妻姓。在蒙昧时代和母权制时代，婚姻都属于从妻居婚姻。进入以男性为中心的父权制时代，从夫居婚姻占据了主导地位，但从妻居婚姻遗俗并未消除，“入赘”成了“嫁女”的补充形式。羌谚曰：“皇帝无儿招驸马，百姓无儿招女婿”。因此，入赘并不低人一等，且受到习惯法的承认和维护。羌区招赘盛行，清人有诗云：“此地民风亦大殊，男当赘婿女招夫，乱宗不恤男从女，新妇何曾识舅姑”。

为防止在义务、权利方面产生争执，入赘一般都要订立契约，依法行事。契约分为两种，一种是外地人尤其是流徙到羌区的客籍汉人入赘羌寨，要填写招单，在招单内写道：“祖宗无德，小子无能，流落他乡，无以为生，今甘更名改姓，凭中说合，在某某名下第几女某某名下入赘，高山滚石，永不回头。自赘之后，一切听从管束。弯刀一把，绳子一根，上山砍柴，下河背水，如违管教，逐出家门，乱棒打死，不得异言……。” 赘婿义务缠身，而无任何权利可言，其地位卑下，处境悲惨。另一种是羌人之间入赘红帖，双方地位接近，契约对双方的权利义务均有所顾及，体现了公平、诚信、自愿的原则。如茂县白水寨夏青云入赘张梓栋门下女张保贞名下，写了二份契约，一份交岳父收执，一份由赘婿保管。所写契约如下：

其 一立写承赘子婿红券人夏清云，情因孤身无依，无亲看照，自思晚年莫靠流落，自请媒证李培生向女家说合，甘愿入赘张府梓栋先生膝下承为子婿，以继烟祀。清云无有产业、田地、牲畜，代身只有法币拾万元，带上作为行聘姻亲之仪，自赘入张门之后，依排行更名曰增荣，遵守家风，勤耕苦作，孝顺岳父岳母，不得恁意乖张，偷闲懒惰，走东去西，三年做满，完婚成配，宴客有岳父母承耽，六年满足，可照子分居，得受田地教场水田五斗，木耳上水田叁斗，坟园山田叁斗，倘若不听教育，年限不满，可将做酒用费卖出，物件偿还，银钱一律付清，可得田地。若不遵守家训规则，亲族不得前来盖章化押，分関红券无有互相笺字，招单红券为据，不得享受田产。今恐人心不古，特出掉换合同为据。

媒证  李培生（押）

家族  张佑伦（手印） 李文举（手印）

张佑泽（押）  贾元玺（手印）仝在

亲证  李淮铭（手印）  王自惠（手印）王安吉（押）

民国三十六年冬月廿八日  出书

其 二

立出赘婿红券人夏青云因请媒说合，甘愿入赘张梓栋门下为婿，特请四大门亲筵席进门以婿作子，行聘礼仪所代聘金共计肆拾万元整，以作成婿治酒备席之款，尚凭亲族依派更名，依行取号，更名曰张增荣。自赘之后，该凭岳父较场水田六斗，木耳上水田三斗，山水田晶大地乙块，该婿管业。其伊岳子弟兄四人不得异言，有赘婿红券为证，所有岳丈升天，老衣一套，寿木一副，该婿一人承耽，自进张门，可受家庭教育，不得任意刁横，偷闲等情，及上下逃走，请凭保甲负责，今恐人心不古，立出招赘红券一张为据。

证人：李培生（押）  王安吉（押）

亲族：李绍箴（押）  贾元玺（手印）  张佑伦（手印）

主婚人：张梓栋（押）  张佑泽（押）

代字人：李文采（押）

民国三十六年全月十八日前名立

入赘契约的广泛运用，说明羌区入赘婚姻在清末民国时期已日趋规范化和程序化，并成为一种可靠的法律依据。入赘契约有如下几项基本内容：

其一，入赘婚姻的双方当事人。此为契约中权利、义务之主体。一般将赘婿姓名书于契约之首，招赘主婚者（岳父）及招赘妇女的姓名写于契文之中。

其二，赘婿的基本情况及入赘原由。赘婿如实交待有无家产、钱币、子女等基本情况。入赘的原因大抵有三种，一是生活贫困，纳不起彩礼；二是孤身无靠，流落他乡，仅有劳力可以出卖；三是无子或丧妻，为前项婚姻的失败者。总之，入赘为生活所迫，并非贪图女方财产。从而说明入赘的正当性，受习惯法的承认和维护。

其三，立契的基本程序。

1、请媒证说合。媒人主持平衡双方利益得失，对契约的签订起中介、公证，监督的作用，并在契约上签字划押，承担连带责任。

2、家门同意。由于招赘与宗祧继承相冲突，因此女方家长在招赘时必须征求家门的意见，家门同意并到场作证，签字划押，招赘才有社会效力，否则，不被族人承认和接受。

其四，权利义务。

赘婿的义务为：（1）交纳聘礼，以作成婿治酒备席之款。（2）依女家排行，改姓更名，成为女方家庭成员，所生子女也从母姓，继嗣女家香火。（3）辛勤劳作，支撑女方门户，对岳父岳母承担养老送终之责。（4）服从家庭管教，不可任意行事，懒惰偷闲，卷财而去。

赘婿的权利为：完婚成配。对岳父财产有继承权，他人不得异言。

其五，违约处罚。入赘者违约，女方责令交还成婚宴客费用，偿还所有女方财物，付清生活费，逐出家门，取缔婚姻关系。

其六，签约时间。标志入赘婚姻在法律上有时效作用。

其七，媒人、亲族、主婚人、亲证、人签字画押。

羌区赘婿一般分为两类：一为养老女婿，即有女无子之家所招赘，终身作为妻家的家庭成员，与岳父母同居，为岳父母养老送终，继承女方财产。一为劳役女婿，男子不出甚至收取聘财，到妻家服劳役若干年，以劳役的方式偿还妻子身价，期满之后方可携带妻子归回男方家族。习惯法规定，先入赘再定婚。茂县静州羌民杨世贵说：“本县习惯，应先命赘夫在家佣工，视其能否庄稼，然后确定婚姻。” 佣工不合要求，或在此期间发现男方有不良品行及习俗，则不允成婚。这往往导致女方家庭无偿占有男方劳力，随后找种种借口，斯毁婚约，赶走赘婿。例如，民国二十五年茂县黑虎乡王有良，以招陈星福入赘为名，骗陈星福、陈星明兄弟二人到他家服劳役三年，二人三年满工后，又延长一年，四年以后陈星福提出入赘成婚，王有良诬陷陈家兄弟有偷盗行为，将陈星明送茂县关监，陈家不服，四处申诉，县法院判陈家兄弟无罪，并罚王有良60块银元，作为劳务补偿，婚姻宣告无效。后来王有良又骗王代云兄弟去他家帮工五年，直到解放，才答应把女儿嫁给王家。

（三）婚姻的程序

羌人重视婚姻大事，为它规定了严格、繁琐、庄重、热闹的礼节程序。这一程序由定亲、议婚、过礼、嫁娶四个环节构成，每一环节都有具体、详备的要求，其内容如下：

1、订亲。羌人提亲较早，无论儿子成年与否，其父母一旦看上某家女子，且认为时机成熟，即可为儿子说亲。说亲前，要征询家门长辈、舅舅的意见，大家同意后，即可委托红爷携“手情”（一壶酒，两把面）到女方登门说亲，介绍男方和家庭情况，提出结婚请求，如果女方拒收礼物，表明说亲无望，事情到此为止；如果女方收下见面礼，说明此事有商量的余地。过了一段时间，男方请红爷携“说断礼物”（二壶酒，四把面），到女方再次提亲，只要不被拒绝，红爷让女方家长喝许口酒，只要酒一下肚，说亲大功告成。喝许口酒半个月后，由红爷带领男方父母、儿子背上五斤酒，五斤猪膘等礼物到女方家，女方当晚办宵夜，宴请女方家门中有名望的长辈，称“吃小罐罐酒”。并在大门外敲羊皮鼓通知家门亲戚、左邻右舍，宣布两家已结为亲家。以后逢年过节，男方都要去女方家看望，农忙或女家有事，男方还要无偿帮工，但男女之间一般不说话。如果男方中途退婚，女方不作任何赔偿；如果女方中途退婚，则需退赔男方礼物及支付劳务报酬。

2、议婚。“吃小罐罐酒”二三年之后，男女长大成人，男方亲属背上七斤酒、猪膘、粮食和红爷一道到女方家办席，宴请女方家门长辈、舅舅，称为“吃大罐罐酒”，商议彩礼的数额和择定婚期，然后男女双方各出四位主要亲属，请来端公掐算良辰吉日，确定婚期后，将双方的酒混合在一起，共同喝下。由红爷敬神，男方向女家神龛磕头。一般夏秋测日子，冬腊月结婚。

3、过礼。即送聘礼。羌人结婚礼曲唱道：“羌人接亲须送礼，此事亦是古来兴，羌人口头常言道，人无彩礼身不贵，某某姑娘新贵人，送上彩礼理应当。……全按木姐规矩办，既不增添也不减。” 聘礼多少不等，视两家亲疏程度及经济能力而定。远嫁他乡，聘礼较重，近村结婚、聘礼较轻，“二家自古是亲戚，不看房屋和财产，不看财礼看情谊，古亲旧春更加亲。” 鉴于聘礼太重，清同治十一年所立《赤不苏维城婚约碑》议定：“今我前股子大众人等公议婚姻嫁娶之条。想我前辈公议嫁娶之条，财礼甚重，我村之人贫富不一，难以出办。是以前后公议：财礼银六两，咂酒拾桶，将财礼过完随后接人，如若强行阻拦，投明众人，照此处罚。倘如缺礼，男家偷接，也照股子罚。”对聘礼多少进行了限定，不许任意增加。民国初年，结婚的银子增多，女方一般要彩礼50-150两银子。解放前夕，彩礼以大烟计算，由几十到几百两之多。解放后聘礼为大米百斤，白酒百斤，清油数十斤，离娘布八根。有的还要银首饰，包括手镯、簪子、耳环、戒指、头帕、梳子等。

4、成亲。又称“做酒”。“成亲”前一天，男方家庭请寨中家门喝“开笼酒”，正式邀请各家相帮，原则上一家出一人，议定每个人负责的事项，然后以文告公示总管、支客、礼堂、司厨、饭管、桌管、端盘、酒管、迎亲、借物、请客、炮手等职，文尾写上“诸位襄帮，各司其执，事过之后，主客酬劳”等语。安排停当后，男方的长辈们在家里或家门口跳“喜事锅庄”，祈祷婚事顺利。

成亲仪式期为三天。

第一天，“花夜”。在男方寨子里，男家亲友围坐在火笼旁喝咂酒，来送礼的人都带有一条6尺长的红布或红绸，在神龛前给新郎“挂红”（把红布斜挂于新郎肩上，对新人改换角色进行叮嘱），挂完红的新郎向来人敬酒，跪在神龛前三拜叩谢天地祖宗，等亲戚朋友给新郎挂红完毕，举行庆贺晚宴。

男方派出由“红爷”、“接亲娘子”、吹鼓手，少男少女组成迎亲队伍，背着喜蜡、喜酒、鞭炮、娶亲帽子，浩浩荡荡到女家去接亲。接亲队伍到达女家时，会受到女方姑娘们的竭力阻止，不让入门。男方亲人则边发红包，边冲到女家门前。燃放火炮，女方家长及支客迎入门内，将礼物放在神龛前的桌子上。红爷致接亲词，女方家支客代表主人致答词。答谢完毕，女家设宴款待来客和亲友，称为“正席”。当晚，新娘邀集全寨姑娘到家里办“姊妹会”，渡过“花夜”，姊妹分坐两堆，对唱《花日纳吉》，其内容有：唱新嫁、唱新郎、唱“红爷”、唱亲家、唱宾客等等，赞美他们，并送上吉祥的祝福。姑娘和客人还要跳喜事锅庄。

第二天，过门。快天亮时，新娘要绞脸、梳头进行打扮。给新娘梳头的是男方接亲队伍中的“上梳娘子”，上梳娘子在给新娘边梳头边念：“一梳孝公婆，二梳敬丈夫，三梳多子女”。新娘的头发从做姑娘时的长辫子改成绾一个髻，戴上首饰。出嫁时辰一到，唢呐手吹“离娘调”，在阵阵唢呐声中，女家主人和支客司敬神，家门中的长辈向诸神祖宗汇报告别，乞求神灵保佑，新娘放声哭嫁，相帮众人将陪嫁的物品背出门外，新娘在接亲与送亲人的簇拥下，不回头地向男方家前行。

新娘和接送亲队伍快到男方家庭，由端公作法事驱邪。男方家鸣放鞭炮，隆重迎接进屋，安置好来客和陪嫁物品，开始正圆典礼。让新人在神龛前一拜天地，二拜祖宗，三拜父母亲属，四拜一般来客，五拜相帮众人，最后夫妻对拜。接着男方家长辈敬神，乞求吉祥，然后谢“红爷”。接着大宴宾客，饭毕，跳锅庄祝福新人。

第三天，谢客谢相帮。男方请来客和寨子里帮忙的人吃饭，然后客人们各自回家。新娘也要在新郎的陪同下回到娘家，称为“回门”。婚礼至此结束。

羌族的婚姻从订婚到结婚历经数年，过程漫长，礼数繁多，每一道程序都以物资财富为基础，不断加深彼此的信任、了解和情谊，且习惯法贯穿始终。习惯法首先有教化功能，告诫青年男女娶妻成家之不容易，人的生命不能反复折腾于其中，对婚姻大事应格外谨慎，倍加珍惜；其次，婚姻习惯法有交换功能，将他人成年女子娶走，给女方造成了巨大的损失，男方在娶妻的过程中服劳役或送聘礼，都无疑是一种交换方式，也是男方对女方的一种补偿过程，以求公平交易，互相照顾，和睦相处；再次，婚姻习惯法有社会确认功能。通过婚礼，把一对新婚夫妇关系公布于众，亲朋好友，左邻右舍为其证婚，婚姻经过大众心理的认同而具有法律效力。女方悔婚要对男方在履行婚礼过程中的种种花费进行赔偿，这本身也是对女方的一种有效制约。新婚夫妇以新的社会角色建立新的社会关系，必须遵守婚姻惯例，履行夫妻间的权利义务。过去没有不举办婚仪而结为夫妻的先例。因此，即便是在今天，根据《婚姻法》的规定进行结婚登记，羌民仍要举办传统结婚仪式，否则，这种婚姻关系有国家制定法上的效力，却没有羌族习惯法的效力，那么这对夫妇会被羌人瞧不起，其夫妻关系也不为羌民所承认。因此，羌族婚姻关系的缔结既要符合国家制定法的形式要件，又要符合羌族习惯法的形式要件，受二元法律的双重制约。在解放前后相当长的一段时间里，国家是承认和维护没有按《婚姻法》去登记而按民间习俗结婚的事实婚姻的。

（四）羌族婚姻的终结与再婚

1、婚姻的自然终结

婚姻的自然终结，指配偶一方死亡，双方婚姻关系自然解除。丧偶之夫再婚理所当然，可以娶妻之姐妹，也可娶外姓人为妻。

寡妇作为丈夫的私有财产，再婚受到诸多阻挠，一是要履行侍奉公婆的义务。二是要将子女抚养成人，以延续夫家香火，因此，难以从夫家解脱。即使男方家庭同意寡妇再婚，习惯法规定：时间上，必须为夫守节三年；方式上，首先由夫族家长转房给亡夫之兄弟或家门人，这些人享有婚配的优先权，只有在兄弟不收纳时，寡妇才能招赘或改嫁外姓。改嫁外姓要由娶寡妇的后夫向前夫家庭交还寡妇身价以弥补前夫家庭娶妻时的花费。

转房，即丈夫死后，其妻要转嫁给死者的兄弟为妻的制度。这虽是群婚制的残余，但延续到羌族封建社会的买卖婚姻中，妻子作为男方财产的一部分，丈夫死后，其亲属有权转移他的婚姻关系，这样既继承和维持了原有的亲族系统，使死者妻、子不致外流，也不使其家庭财产转移给外姓人。转房的仪式非常简单，一般宴请家门，请族中长者向大家宣布，让众人知晓，即可同房。不同辈份之间的转房，受到习惯法的禁止。转房往往造成男女的年龄极不相称，以及一夫多妻。

国家法律向来对转房予以禁止。《清光绪理番县严禁转房碑》规定：“为严禁转房以正人伦事。查律载：若收父祖妾及伯叔母者，各斩立决。若兄亡收嫂，弟亡收弟妇者，各斩立决。收寡嫂弟妇为妻，大乖伦理，重犯典刑，亟宜晓论严禁。除以往不究外，合行示禁，为此示仰府属汉番军民人等知悉：嗣后尔等遇有兄弟亡故，其寡嫂弟妇不肯再醮者，自应听从守节，以成其美。如不愿守节者，可改嫁他姓，毋得贪图已便，以兄弟之妻为妻，致坏名教而罹重辟”。 在习惯法的干扰下，以上法律从未得到实施。例如：民国三十三年，黑虎乡杨万珍与杨万祥结婚，民国三十六年丈夫病故，民国三十八年杨万珍未经夫家同意，私下改嫁本村白岳成，婚后五天，保长杨兴跃按习惯先应转房给夫弟为妻，被逼一天一夜后，杨万珍被杨兴跃带回夫家，同年十月转房给夫弟杨万享为妻。

笔者在汶川县龙溪乡调查时了解到，垮坡村斜格寨的杨明复原有一妻，后长兄病逝，母亲要求其纳寡嫂为妻。杨二妻各生育一子后分开居住，杨往返于二妻之间，各住几月，尽丈夫名分。

寡妇再婚也可通过“抢婚”来实现，即“抢死人妻”，抢寡妇成婚受到习惯法的允可，一是为了解决生育子嗣，二是无钱娶妻，只好出此下策，故不受到社会歧视。与此相比较，抢活人妻（有夫之妇，或已订婚之女子）受到习惯法严厉禁止。

2、婚姻的人为终结

婚姻的人为终结（离异），指配偶在生存期间用法律手段解除双方当事人的婚姻关系，使当事人之间基于夫妻身份所产生的权利义务归于消灭。羌区包办、买卖婚姻盛行，妇女被视为男子的附属物，乃至财产，婚姻一经缔结，就不会轻易解除，妇女离婚受到方方面面的阻止，难上加难，一是妇女没有离婚的主动权，只能“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，从一而终；一是即使男方掌握离婚的主动权，但再婚的成本太高，又颇费周折，因此，离婚极其罕见，仅出现于极其有限的个别场合。男女离婚，女方必须取得男方出据的退婚文约，婚姻关系的解除才得到法律的承认。从此以后，二人各不相涉。例如，民国三十五年，茂县的王玉林与王罗氏夫妻打闹不已，在亲族调停下无法恢复友善气氛，亲族即指令王玉林立退约文契交王罗氏收执，婚姻即予解除。

建国后，《婚姻法》赋予了羌族妇女离婚的权利。1950年至1954年5月间，茂汶县人民法院共审理婚姻案件305件（50年53件，51年41件，52年82件，53年143件，54年86件），1950年的53件婚姻案件中80%以上是女方提出的，理由是包办婚姻与丈夫虐待。习惯法提倡的指腹婚、娃娃亲、童子婚、中表亲、调换亲等都是离婚的导火线。男女双方没有感情基础，又缺乏深入了解，一有矛盾，一触即溃，不欢而散。

茂县人民法院本着依循国家法律、尊重民族习惯、维护民族团结的方针，对羌民聚居区婚姻纠纷奉行“不告不理，说服不离，尽量少离”的原则，由法院、羌族权威人士、协商委员会组成调查团共同处理。离婚则严格要求履行法律手续。