你对生命的理解

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇你对生命的理解范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

你对生命的理解范文第1篇

对 挫 折 微 笑

一曲月光曲是贝多芬报予坎坷的命运最灿烂的微笑，一本《假如给我三天光明》是海伦凯勒报予失明的一生最平和的微笑，一部《史记》是司马迁报予不公的生命最动人的微笑。人生在世，难免有失败与无奈，这需要我们怀抱感恩的心，用对生命所有的爱与希望，对挫折微笑。

低矮的牢房里闪烁着昏暗的烛火，小小的天窗连接着外面沉沉的黑。牢房外冷雨瓢泼的下，雨丝如万箭齐发，大地无处可逃，只能静静的躺在那一片透明的血泊中。牢房中，你独自踱步，内心的泪如万箭齐射，你无所适从，唯有任凭冰冷的泪水淹没你的颈，你的头，等待那最后窒息的一刻。桌上的圣旨静静的躺着，刺眼的大字一点一点灼伤了你的眼睛。当慷慨的死与苟且的活成为你的选择时，你迷茫了。命运待你如此不公，也许你该顺随他意，用一死来了却无尽的屈辱与悲痛。你还依稀记得那天朝堂上汉武帝的盛怒，你还依稀记得那天周围文武百官丑恶的嘴脸，你还依稀记得这期间你受的百般煎熬种种屈辱，你恨，恨苍天无眼恨奸人当道，恨一生多艰命运不公。你不再留恋这黑暗的人世，不再留连这无道的世间，你决定用死来结束这本不该发生的一生。

然而耳畔响起了父亲临终时的遗愿，脑中浮现出那未完成的史记，文中充斥着拘而演《周易》的文王，厄而作《春秋》的仲尼，失明却著有《国语》的左丘……你对生命所有的爱与希望重新被点燃，你对生命的感恩燃起了无穷的勇气。你毅然决定苟且的活下来，用高贵的姿态俯视屈辱，用有意义的一生对挫折微笑。在你余下的一生中充斥着世人的嘲笑，充斥着旁人的不屑，充斥着无数的不理解，但这都不能浇灭你对生命的爱与希望，都不能让你埋怨生活意志消沉，都不能阻止你勇敢的面对不幸，豁达的处理挫折，终于一部《史记》使你能以胜利者的姿态笑对挫折，终于一部《史记》使你的光芒永垂千古。终于一部《史记》让你向世人证明了生命的永生。

那一夜，那一座低矮的牢房，那一颗感恩的心，那一种对生命的态度，造就了你这颗历史长空的启明星，造就了《史记》那一部爱的赞歌恨的诅曲，造就了千百年来笑对挫折的态度，造就了这史坛永远的奇迹。

你对生命的理解范文第2篇

可这样的事情似乎不是只发生在这个学生身上，媒体与此相关的报导比比皆是。这些事情的频繁发生，折射出当今部分青少年情感的荒漠，对生命的漠视与践踏。这让全社会在反思应试教育弊端的同时，不得不审视当前中小学教育中的另一软肋――对生命意识教育的忽视。

泰戈尔说：“教育的目的应当是向人传送生命的气息。”一位日本教育家说说，我们要培养学生“面对一丛野而怦然心动的情怀”。可见，关注生命，点化和润泽生命是教育之核心，是教育之本。

《语文课程标准》明确指出：语文教学要有“丰富的人文内涵”，关注人的发展，关注学生的生命成长。加强生命教育，语文教学应不容忽视。

那么，在语文教学中，怎样有意识地渗透生命教育，使学生能认识悦纳自己的生命，并尊重其他生命，进而珍惜人类的生存环境呢？

一、从阅读中充分挖掘生命意识教育的资源，让学生认识与敬畏生命的历程，发现与领悟生命的价值，获取生命的力量。

首先，挖掘教材中的作者资源，让学生从作家的生命中感受生命的历程与坚韧，发现生命的价值。我们对很多文本的理解都离不开对作者人生经历的解读。而很多作者尽管饱受各种挫折打击，有的还身患残疾，但能勇敢地面对现实，面对人生，豁达、超脱、乐观、勇敢地生活，让自己的生命放射出夺目的光彩。

例如，有一次研究课，教学苏轼的《赤壁赋》，我把“走近苏轼”作为课堂的导语，把苏轼的经历及历代对苏轼的一些评价写成了一段充满情感的文学色彩很浓的但不失实的文字。对苏轼经历的解读，本身就是对生命意识的渗透。其他还有像杜甫、史铁生、海伦・凯勒等一些作家，对他们人生经历的挖掘，可以让学生领悟到，原来每个个体的生命都有他的喜怒哀乐，有的甚至面临着巨大的灾难，但即使这样，人也能很好地活着。

其次，从文本中挖掘以人为本、重视生命的教学资源，引导学生领悟生命的真谛，树立正确的生命价值观。史怀哲的《敬畏生命》告诉学生：“善是保存生命，促进生命，使可发展的生命实现其最高的价值。恶则是毁灭生命，伤害生命，压制生命的发展。”史铁生在《我与地坛》中以苍凉的文字对死与生作出了领悟与思考；宗璞《紫藤萝瀑布》让学生在“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”的深刻哲理中领悟生命的真谛；而巴金的《小狗包弟》则让学生从小狗包弟的遭遇，以及“”中艺术家、作者的遭遇中学会尊重和热爱生命。

利用经典之作，让学生敞开心灵去阅读、感受，把阅读学习的过程当成自己生命体验的过程，形成情感活动、审美感受和思维碰撞，从而培养学生强烈的珍爱生命的意识，感悟生命的意义。

二、在平时的写作训练中渗透生命教育的内容，拓展生命的宽度，锻造生命的厚度，发掘生命的深度。

古希腊阿波罗神殿的石柱上赫然刻着“认识你自己”，在平时的写作训练中除了训练学生的语言表达技能，我们还要引导学生观察社会，思考人性，观照自我。其实真正意义上的写作其实就是学生表达自己的认识与思考的过程。

我们一方面可以以生命为话题进行专门的写作训练，引导学生对社会的一些与生命有关的重大话题进行思考。

例如：2003年的非典、现在的H1N1甲型流感肆虐，让人避之唯恐不及，教师可以联系美国作家欧・亨利在小说《最后一片叶子》引导学生对生命进行思考写作；学完了罗森塔尔《奥斯维辛没有什么新闻》，教师可以联系当今的战争，引导学生对战争与人性作思考。

另一方面可以要求学生写随笔，引导学生关注自己及周围的生命状态。

学生在作文中发泄自己的苦闷忧伤，享受自己的快乐幸福。而教师可以在作文中倾听学生的心声，从字里行间发现种种细微的心理变化，及时治疗学生的心伤，启迪学生对生命的思考。

人无疑是有力量提高自己的生命质量的。学生通过这些训练，会不断地观察周围的生命，不断地思考生命的意识，而生命的宽度得以拓展，生命的厚度得以增加，生命的质量得以提高。

三、提高教师的生命理解感悟能力，让学生在教师的熏陶下培养与完善生命意识。

语文教师的个人素质、对生命的感悟、对生活的执著程度、对语文理解的宽广程度等关系到学生生命意识教育的厚度。

你对生命的理解范文第3篇

一、生命教育现状调查结果分析

1.高中生对生命认识的调查

高中生对生命认识的调查结果见表1和图1。

从表1可以看出，对于“你认为人的生命是怎样形成的”这一问题的回答，有92.0%的学生认为人的生命是自然界长期进化的结果，说明绝大部分高中生对生命的形成有正确的认识，但依然有8.0%的同学认为人的生命是由神创造的或者是两者共同的结果。其中，通过对比可以发现高一、高二学生对生命的正确认识要高于高三。

通过图1分析可以发现，大多数高中生都为自己活着而倍感珍惜生命，认为“自杀是对自己和家人不负责任的愚蠢行为”占64.6%，“理解自杀这种行为，但自己不会去做”占28.5%，但依然有6.9%的同学认为“自杀是摆脱痛苦的方式，或许会做”。生命教育的宗旨就在于捍卫生命的尊严，激发生命的潜能，提升生命的品质，实现生命的价值。[2] 一个人对生命的认识最终会影响他对待生命的方式，所以我们应该加强高中生对生命的正确认识，帮助他们树立正确的生命观和人生观，从而实现生命的价值。

2.高中生对生命态度的调查

高中生对生命态度的调查结果见表2。

从表2可以看出，针对“你对自身生命的看法”有92.4%的高中生认识到生命只有一次，要好好珍惜。高中生正处于朝气蓬勃的青少年时代，理应热爱生命，充满活力，但有7.6%的学生认为生命是一种负担或认为生命如草芥，无所谓。因此对高中生进行生命教育已经刻不容缓。在“你认为当前自己的生活状态如何”的调查中，有85.3%的学生认为自己生活状态很满意和基本满意，有11.1%的学生认为不怎么满意，有3.6%的学生认为很不满意。同时在对压力来源的调查中可以看出有91.2%的学生认为是学习压力大，41.5%的学生认为是个人心理承受能力差，其次依次是人际关系、感情问题、经济问题等。说明在高中阶段学生依然感到学生压力较大，同时其心理承受能力也有待提高。在对压力的应对方式上，53.7%的学生选择找好朋友倾诉，但只有1.6%的学生会选择找老师倾诉。良好的师生关系是促进教师与学生心理健康发展的有利条件，教师应放下架子，主动与学生交朋友，尊重学生，使师生间建立起一种信任感。在“对死亡的态度”调查中可以看出有75.7%的学生平时很少想到，这可能是由我国忌讳死亡的传统观念造成的，长期以来我们的教育也总是回避死亡这个问题。生命教育的出现填补了这一空白，借此希望通过生命教育的学习使学生能形成正确的生死观。

3.高中生对生命价值观的调查

高中生生命价值观的调查结果见表3和图2。

在调查中发现绝大部分学生都有自己的人生目标，作为高中生也能清醒地认识到通过高中阶段的学习可以学习知识，充实自我，为以后考上好的大学打基础。从表3可以看出，在对“你心中的偶像是谁”的选择，有66.2%的学生选择比尔·盖茨，16.9%的学生选择孔繁森，16.9%的学生选择周杰伦。另外，通过不同年级的对比也可以发现随着学生年龄的增长，对自己心中的偶像也会发生明显变化。高中生是未来国之栋梁，正处于价值观、人生观形成的关键时期，更需要有人对其进行正确的引导，以实现自身人生的理想和价值。

高中生生命观的形成离不开社会、家庭以及学校的共同影响，帮助学生树立正确的生命观和价值观才能让其健康成长。通过图2分析可以发现，当问到“对你形成生命观影响最大的因素是什么”的时候，有29.4%的学生选择了自己的性格所决定，21.9%的学生选择是社会的影响，35.7%的学生选择是家庭的影响，而只有13%的学生选择是学校教育的结果。可以看出高中生对学校教育的不信任，大部分学生在遇到事情或生命困惑时，宁愿选择自我发泄或寻求家庭帮助也不会求助于学校。这反映了教师在平时除了学习以外缺少对学生其他方面的关心，也反映了生命教育工作在学校教育中的缺失。

4.高中生对生命教育意识的调查

高中生对生命意识的调查结果见表4。

从表4可以看出，在“你具有最基本的生存技能吗”的调查中，有22.0%的高中生认为完全具有，有4.7%的高中生认为没有，而有73.3%的高中生认为自己只懂一点点。说明学校有责任也有义务在除教授学生课本的文化知识外，应大力开展有关生命的教育。同时我们在“你认为学校有必要开展专门的生命教育课程吗”的调查中也可以看出有73.6%的高中生认为是很有必要的。在问到“哪一种方式开展生命教育最为有效”时，53.8%的高中生认为应进行生命教育的实践活动，5.7%的高中生认为应开设生命教育讲座，40.5%的高中生认为应由学校、家庭、社会共同实施生命教育。说明我们在对学生进行生命教育时要运用多元化的教育途径，全面而有效地实施生命教育。

二、对高中阶段实施生命教育的思考

1.加强生命教育的师资培训是实现生命教育的首要任务

任何一项教育理念的实施，首先都得有充分理解这个理念的合格教师，特别是高中生正处于理智与成熟的边缘，更需要有经验的教师对其进行引导。教育者必须先受教育，生命教育在教育领域是一个新生的事物，没有现成的教师，加强师资培育以提升教师生命教育素质就成了生命教育实施的首要任务。[3] 针对生命教育的培训，可以将目前已有的与生命教育有关的显性学科如生命科学、思想政治、社会、体育与健身等科目的任课教师以及对生命教育有兴趣的教师集中起来进行进修培训，将他们成功转型为专业的生命教育教师。同时，为了提高全员参与的积极性，也可以在学校组织一些专题讲座、经验交流、专家指导等活动来引导教师认识到自我存在状态中生命意识的缺失，使教师能够关注到自身的生存状态、生存质量和心理状态，从而提高教师本身的生命质量。只有教师真正了解了生命的意蕴，才能从根本上去关怀学生的生命，去影响学生的生命，去润泽学生的生命。

2.开设校本课程和学科渗透是落实生命教育的主要途径

学校实施生命教育可以有多种形式，但开设校本课程和学科渗透是进行生命教育的主要途径。由于各地区经济、文化等方面都存在一定的差异性，因此对生命教育校本课程的开设也要根据当地实际情况来制定符合学生自身发展的课程内容。根据高中学校的特点，可以在高一、高二基础年级每周开设一节，内容可包括健康教育、预防艾滋病教育、环境教育、安全教育等，从而培养学生良好的生活习惯，增强自我预防的能力以及对环境友善的生活方式。高三年级由于面临升学的压力，可以每两周或三周开设一节，通过对其进行心理健康教育的方式来缓解学生因升学而带来的心理压力，提高承受挫折和应对挫折的能力，形成良好的意志品质。同时通过法制教育的形式来增强学生的民主观念、法制观念、自我约束和自我保护的观念。除开设校本课程，生命教育还应渗透到各门学科和学校的其他活动中，使每一个教育者都成为生命教育的关注者和参与者，通过挖掘显性和隐含的生命教育内容，分层次、分阶段地对学生进行生动活泼的生命教育。

3.学校、家庭、社会相互结合是实施生命教育的保障

生命教育是一个系统的工程，在对学生进行生命教育时，除了在学校以课堂教学与渗透为主渠道外，还要与家庭教育、社会教育相结合。家长相对于教师而言，与孩子接触的时间最长、机会最多，教育的影响最深刻、最系统，往往是直接的、终身的。[4] 学校可以利用家访，开家长会，让家长进学校、进课堂等方式使家长了解自己孩子的学习生活状况，同时通过对生命教育知识的宣传使家长认识到生命教育对学生健康成长所带来的潜移默化的影响。生命教育的最佳效果就是把教育融入到生活中去，学校可以通过家长委员会的形式来协助学生组织安排各种演出、比赛以及其他社团活动，让学生参观产房、婴儿室、手术室、安宁房等，使其了解生命的起源，体验生命的喜悦和理解生命的尊严。生命教育既是学校教育的重要部分，更是家庭教育和社会教育不可缺失的部分，所以只有学校、家庭和社会的共同合作才能更好地实施生命教育，生命教育的效果才能得以维持。

4.建设关怀生命的校园文化是开展生命教育的基础

校园生活是每一个学子都必经的过程。在学生的生命发展过程中，不只是对知识的学习，还要使其发展成为一个活生生的人，一个能够了解自我、尊重自我、欣赏不同文化、探索生命的价值和意义的人。因此，建设一个丰富多彩、关怀生命的校园文化是我们开展生命教育的基础条件。在具体的实施过程中，我们可以以绿色校园文化为切入点，通过优美的校园环境和积极健康的精神洗礼，使学生能够融入自然，树立生命意识，强化对生命的关爱，从而赋予生命教育可持续的生命力。

（作者单位：启东市汇龙中学，江苏 南通，226200）

参考文献：

[1]叶澜.“教育的生命基础”之内涵[J].山西教育：教学版，2004（6）.

[2]平子.生命教育：道德教育的超越与提升——肖川博士访谈录[J].班主任之友，2002（9）.

你对生命的理解范文第4篇

鲁迅先生是位文化名人，他的贡献早有社会定评，我们普通人无法与之相比。但是，从人自身生命的价值来说，似乎同样有个长短的问题，因为无论是什么职业的人，总得要为社会做些有益的事情。做得多就等于生命的“延长”， 做得少就无异于生命的“缩短”，最多算是跟时间同步地活着。

辛卯年春节前五天，应朋友之约去湖北荆州，参加锦辉集团的硅能生产启动活动。荆州之行，让我认识了一老一少。年轻人陈宏今年40岁，大学毕业后本来有份稳定工作，他却觉得难以发挥自己的才干，毅然辞退公职自己办起企业。现在他的企业初具规模。说起经营之道时，他还给我算了一笔账：人的生命一天只有24小时，如果按正常作息时间做事，人的寿命最多跟时间相等，如果每天至少工作16个小时，就等于自己的生命延长了。

也许这样拼命工作的态度，我们可以不完全赞同，但是却不能不钦佩。这就如同世上的风景，山有山的魅力，水有水的诱惑，都会给人间增添无限光彩。

这期间还结识了一位74岁的老者，他叫冯月生。这位老兵从部队退役后，用在部队学到的技术，开展对硅能蓄电池的研究。这种蓄电池在获得持久电能的同时，将从根本上改变传统铅酸蓄电池严重污染环境的弊病。当问起他为什么想起搞这项发明时，冯老的话说得很朴实，他说：“有些电池生产企业的工人，手都被硫酸烧坏了，有的老板不仅不给及时治疗，他们反倒被辞退回家，我看着非常心疼，曾经斥责这些老板‘缺德’，但是却不能在技术上根本改变铅酸电池腐蚀和污染现状。我就琢磨着在技术上搞革新。”发明者冯月生的生命，照陈宏的计算方法，自然也得到“延长”，生命的价值更是得到提升。

按说冯老这个年龄段的人，正是含饴弄孙颐养天年之时，他却要发明硅能电池――这样的人生何其辉煌。每个人只要尽自己的所能，做些有利社会的事情，就是对生命长度的延伸。这大概正是公益志愿者越来越多的原因吧。

陈宏和冯月生，这一老一少对时间的理解，对生命的诠释，给了我许多启发。从荆州回来后，我一直在想在问：年龄的不断增长，对于任何人来说，都是一道道“坎儿”，为什么有的人并不在乎，如冯月生；为什么有的人在充分利用，如陈宏。我想，从最朴素的理由推测，恐怕就是“人活着就要寻找快乐，工作比什么都快乐”。

由此，我想到国外媒体经常说的，中国这些年经济发展速度之快，几年相当于某些西方国家几十年。然而国家经济发展的快慢，却取决于每个劳动者的态度。让人欣慰的是，有像陈宏这样的青年企业家，有像冯月生这样的退休工程师，在各自的领域，用自己的生命作出超常的贡献，我们国家的经济发展自然会快。

这“快”就是国家的高度，这“快”就是生命的长度。那就让我们高唱一曲赞歌，赞颂用辛勤劳动延伸生命长度的人。

你对生命的理解范文第5篇

[关键词]　大学生；生命观；生命教育

社会的进步，经济的发展为人类带来了繁荣和解放，然而，随着社会开放程度的加大及多元文化的冲击，当代大学生在这种强大的外表之下却找不到自己心灵的家园，以至于漠视生命、践踏生命的现象层出不穷。我们不禁会发出这样的疑问：为什么这些正在受教育、而且还是受高等教育的大学生会如此不尊重和珍惜宝贵的生命?曾经被喻为“象牙塔”的大学校园何时居然也成了少数学子的人生终点站?

一、生命不能承受如此之轻

生命是珍贵的，生命又是脆弱的，如果不懂得珍惜，不懂的保护，来自外部的或自我的伤害都可能使生命稍纵即逝，永不再有。随着社会进步以及经济发展，当代大学生的生命异化现象出现了多种表现形式。

(一)否定生命：大学生花季凋零之回眸

近年来，随着经济的飞速发展，高校大学生自杀人数也逐年攀升。据不完全统计，2008年，仅教育部直属高校就发生63起大学生自杀事件，仅在广东，就有26名大学生自杀身亡，另有5人自杀未遂；2009年上半年，北京市共发生了14例大学生自杀身亡案件；2010年，网络上热议的大学生自杀事件也高达52件之多。有关数据表明，自杀已经取代突发疾病和交通意外，成为大学生意外死亡的第一大原因。如此风华正茂的年龄，天之骄子却频频选择自杀，这也使得社会质疑不断：大学生心理缘何如此脆弱?

(二)漠视生命：部分大学生生命关怀缺失

人最宝贵的是生命，生命属于我们每个人只有一次，生命是创造自身价值和其他一切价值的基础，失去了生命也就失去了一切。然而，当代的部分大学生中却存在着不同程度的漠视生命的现象。经常在报端能看见“某某坠水，围观大学生见死不救”的报道；同学打架，不仅不加劝阻，反而在旁煽风点火；大学校园里，面对募捐箱和募捐人恳切的眼光，却很少有人停下脚步去看，只因为大家都很忙……震惊整个教育界乃至整个社会的云南马家爵残忍地杀害了自己的四名同学，在狱中，当记者问他“4个年轻同窗的生命在你的铁锤下消失了，你对生命有过敬畏感吗?”，马家爵(茫然地)说：“没有，没有特别感受。我对自己都不重视，所以对他人的生命也不重视。”可见，漠视生命的人，也必然会带来个人情感经验的缺失，造成人格的扭曲和人性的缺陷，严重的甚至会发展到采取极端的方式去否定生命。

(三)游戏生命：少数大学生人生意义淡化

随着人类的发展，社会的进步，E时代的网络以其巨大的模拟功能造出了另一个时空，一个虚拟的世界，人便凭空多出了另一个生存的空间――网络。网络的虚拟世界既为生命的存在提供了新的空间，也给生命的真实存在制造了“陷阱”。有些大学生把时间都浪费在网吧，整天上网聊天；有些大学生则沉醉于爱情的美梦之中：还有些大学生整天无所事事，东游西荡。浪费时间。教育者慨叹当前的大学生学风不浓、考风不正、缺乏理想，而当代大学生的如此作为正是缺乏生命敬畏感的表现，于是，游戏生命的现象和行为便孕育而生，许多学生因此而荒废了学业。失去了继续做大学生的资格。

诚然，生命是可贵的。但是，部分大学生在遇到挫折时，随便找了个“合适的理由”就放弃了自己宝贵的生命；或者在因为一点点微小的矛盾选择扼杀别人的生命来成全自己那微小的自尊心，对生命的敬畏之情一瞬间荡然无存。面对一幕幕的花季凋零。我们常常发出这样的感叹：生命不能承受如此之轻!但是，生命如此之轻，却又充满着韧性，我们不能降服于它的“轻”，更应该珍惜生命，热爱生命，以敬畏生命的勇气去应对生命中的“轻”。

二、生命异化之原因解读

人是社会性的。大学生生命异化的出现不是一个独立现象。而是与各个方面相互联系的，是各种力量相互斗争、相互作用的结果。

(一)主体内在的影响――自我认同的危机和生命追求的迷失

科学技术的迅猛发展，极大地丰富和拓展了当代大学生的生存空间和领域，提高了他们的生活质量，但同时也使“自我”在知识的汲取、技术的利用面前被忽视了。随着物质享受的日益丰富，他们对为什么活着、怎样活着等生命本身带有实质性的东西缺乏深刻的了解和认识。当代大学生深感方寸之心、良心道德、人格操守等找不到托付和安定之地，备受信仰与道德危机的极度创痛，在精神世界里无家可归，极有可能采取极端的方式来寻求解脱。

(二)家庭教育的影响――扭曲的生命观和不当的教育方式

一方面，由于受中国传统文化观念的影响，一谈及死亡问题，便认为不吉利，大多数人因此退避三舍。另一方面，受到功利主义的影响，家长对子女在物质上过多满足、在学业上的过高期望、在精神上的过少关注。是造成子女产生心理疾病甚至走上自杀道路的重要原因之一。鲁迅先生在《我们怎样做父亲》一文中说到：“我现在心以为然的道理，极其简单，一要保存生命；二要延续生命；三要发展这个生命。”家长不仅要关注孩子的生活和学习成绩，更应该关注孩子生命成长过程中的心理健康，引导孩子健康成长。

(三)学校教育的影响――人文教育的遮蔽和技术教育的泛滥

科学技术的发展，现代化的实现给学校教育带来的最大灾难就是人文教育理念的遮蔽和技术教育的泛滥，教育在不知不觉中抛弃了过去的人文主义价值理念，包括对生命中真善美的价值追求，而转向能够创造经济效益和能够获得经济利益的知识与技术；过多地强调了教育的工具价值，而忘记了教育的最高目的在于通过知识来启迪智慧，并将智慧溶入生命，从而提升生命的价值和意义。这种忽视人文精神、一味追求技术至上的教育，导致打学生对生命存在及价值的无知，对生命意义、道德人格和生死问题的无知。大学生淡漠了对生命的敬畏与珍惜，把生命当作了物品，可以随手丢弃。从而没有了“生命是上天所赐”的神圣感，没有了“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”的感恩之心。对自己的生命不珍惜，对别人的生命也没感觉。

(四)社会环境的影响――市场经济的冲击和多元文化的混乱

科学技术的发展，现代化的实现，给生于80年代的大学生带来了巨大的冲击。近年来，国内外某些报刊、影视媒体中对悲观厌世情绪的大肆渲染。尤其是某些自杀网站对自杀行为的细致描述等，都在不同程度上潜移默化地影响着还缺乏足够识别能力和抵抗能力的青年大学生。当今的一些行为文化和艺术文化也对大学生的生命价值观乃至行为方式产生了深刻的影响，很多大学生痴迷于武侠小说和恐怖影视作品，对武侠小说里英

雄人物的盲目崇拜，给大学生生命观的形成与发展造成了严重的影响。不仅是电影电视，连电子游戏都充满了暴力与血腥，花真实的钱买虚拟的武器来打败虚拟的敌人，荒唐厮杀后的场面血腥四溅，尸首分离，惨不忍睹，而这却正好让尚处于青春期的大学生感到刺激并沉迷其中不能自拔，“杀人”二字成了很随便就吐出来的词。血腥残暴的镜头和游戏已经让大学生习以为常，以至于他们如此漠视生命的存在及其价值。

三、提升大学生生命感悟。树立正确生命观

通过对大学生生命异化的归因分析，笔者认为，提升大学生对生命的敬畏、正确引导大学生的生命态度和生命行为刻不容缓。

(一)引导大学生在生命感悟中深化人生观

首先，积极、向上的人生观有利于激发大学生对生活的热爱，使他们更加珍惜人生和生命。当大学生有了正确的人生观，认识到了自己生命的意义和价值，就会更加珍惜生命，热爱生命，敬畏生命，在生活中尽情感受人生的乐趣，努力学习。积极工作，不会对生命采取随意践踏的态度，把大学生自杀和杀人事件消灭在萌芽状态。

其次，深化正确的人生观，使大学生们认识到人生的意义与价值。一方面人生来之不易，另一方面人又有自己的特殊价值，人既是自然之子，又是自然之精华，具有任何其他生物所没有的优点与长处。

最后，深化正确的人生观，使大学生形成和拥有良好的心理素质，进而有利于适应、应付各种非常情境。积极、向上的人生观可以使青年大学生主动地适应现实，接受现实、改造现实，能够较好地处理遇到的各种挫折和困难，防止行为的偏激与草率，进而避免、化解和减少与他人的冲突，使暴力犯罪的可能性降低为零。

(二)引导大学生在生命认知中确立生命意识

首先，认识和理解生命。人的生命包括两个层次：一是物质形态的生命，即身体；二是精神形态的生命，即思想。“全部人类历史的第一个前提无疑是有生命的个人的存在”。正是“有生命的个人”创造了历史，保证了社会的存在和促进了社会的发展。人不仅应该认识和理解个体生命存在的惟一性、独特性和不可替代性，还应该认识和理解人类生命整体在社会存在和发展中的重要价值和作用。

其次，热爱和珍惜生命。生命是五彩缤纷的，是充满生机的。热爱和珍惜生命，就是要在认识和理解生命的基础上，把保存生命作为人生的最大价值，并以此为前提去充实生命的应有内涵，实现生命的价值和意义。

再次，尊重和敬畏生命。尊重和敬畏生命有三个层次：一是尊重和敬畏自己的生命；二是尊重和敬畏他人的生命：三是尊重和敬畏所有的生命。尊重和敬畏生命的过程，也是一个激发生命的过程。生命是鲜活的，只有尊重和敬畏他们，才能开发生命的潜力，构建大学生更美好的生命意义。

最后，创造和超越生命。作为历史的创造者，人不仅是一种“饮食男女”的自然地生存，更是一种精神的追求，表现为人对理想、感情、道德、精神、信仰、价值的追求。“把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去”的价值情怀让我们时刻感受到雷锋就在我们身边。肩负重要使命的当代大学生应该认识到，无限是生命意识到自身有限时对自身的超越，只有不断地以生命的创造力去实现生命的超越，一个人的生命才是真正有价值的。

(三)引导大学生在生命体验中理解死亡

西方哲学家海德格尔认为，人就是向死而生的。生命是短暂的，死亡是永恒的：生是偶然的，死是必然的。法国作家蒙田说：“谁教会人死亡，谁就教会人生活。”开展死亡教育，引导大学生理性地认识和对待死亡，是十分必要的。

首先，应该要用死亡知识给学生“洗脑”，转变他们的思想观念，使其敢于采取不避讳、不逃避的态度，公开讨论死亡的话题。正确面对生活中死亡现象的发生，解除对死亡的忌讳和恐惧，了解生与死的不可避免性，体会失去亲情和亲人带来的痛苦与思念，树立正确的死亡观，就像面对生一样坦然地面对死。

其次，有目的、有计划地组织学生到高危病房、殡仪馆等地方去参观访问，模仿性的“亲身经历”某件生死事件，请“劫后余生”的人谈谈他们面临死亡时的心理感受、“死亡”经历对自己的生命所带来的震撼和恐惧以及“劫后余生”自己对生命的珍爱和眷恋之情，这样可以极大地丰富学生的死亡体验，引起学生对生命的尊重、敬畏等生命情感，从而达到珍惜生命赐予、维护生命尊严、创造生命价值的目的。

最后，引导学生树立超越死亡的意识，在死亡没有到来之前，认认真真地活好人生的每一天，真真切切地做好人生的每一件事情，兢兢业业地做好人生的每一项工作，以自己真实的生命存在藐视死亡的威胁，以自己丰富的人生意义贬损死亡的恐惧，以自己伟大的生命价值否定死亡的羁绊，以自己辉煌的人生成就超越死亡的毁灭，使自己的生命更富内涵、更添风采。

[参考文献]