关于生命科学
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇关于生命科学范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
关于生命科学范文第1篇
人文素质教育是科学文化教育的基础，是国民素质教育的重要组成部分，缺少人文的教育是不完整的、缺少灵魂的教育。爱因斯坦曾经说过：仅用专业知识教育大学生是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人[1]。而道德素质是人文素质的基础部分。培养出具备优良的品德、坚强的意志、高度的事业心和社会责任感的大学生，是高校人文道德素质教育的目标。而人文道德素质只有通过长期的潜移默化的影响才能养成，任何急功近利的说教式的教育都是难以奏效的。因此学校要调动各方面力量，包括教师、管理者和服务者，营造出整体优化的育人大环境，近朱者赤，学生长期置身于具有良好校风学风、高雅的文化品味、浓郁的人文气息的环境中，耳濡目染，才能成为具有较高人文道德素质的人才。高校专业课教师对学生的人文道德素质教育有不可推卸的责任，然而重知识轻素质是目前高校专业课教学中存在的普遍问题。多数专业课教师对学生的人文道德素质教育不够重视，甚至认为这个问题与专业课教学无关。然而，大学教育中，专业课程的教学占据了学生的大部分时间，如果把这部分教学处理成单纯的专业知识教学，不与人文道德素质教育融合起来，我们就会失去赋予学生人文道德素质教育的很多机会和时间，人文道德素质教育就难以深入而持久。另一方面，专业课教师是高校教学人员的主体，如果不对他们的教学过程渗透人文道德素质教育予以重视，对学生进行人文素质教育的效果势必受到很大的影响。因此高校专业课教学中渗透人文道德素质教育是培养出高素质人才的重要环节。本文旨在论述专业课教师在教学中渗透人文道德素质教育的问题。
二、生命科学专业人才的培养迫切需要重视人文道德素质教育
1.生命科学领域辉煌的成就及其对人类的贡献。生命科学是研究生命现象和生命活动的本质、特征和规律，以及各种生物之间、生物与环境之间相互关系的科学。20世纪下半叶以来，人类在生命科学及其应用技术领域取得了一系列巨大成就：1978年，英国培育出了世界上第一个试管婴儿，引发了世人的普遍关注；1985年，人类实现了对DNA碱基配对测序的自动化，标志着人类生命科学技术的进一步成熟；1997年，克隆羊多莉出世，使得克隆人开始变得可能；1998年，科学家成功分离出了人体胚胎干细胞，使人类生命科学技术又向前迈进了一大步；1999-2001年，科学家们成功地从成年人体内分离出干细胞，并找到了培养方法，使得人体脏器的再生不再是梦；2001年，人类基因组序列草图发表，表明生命科学技术开始向解读人类生命天书的方向挺进；2004年，人类基因组序列图正式完成并公布，其精确度高于99%，进一步宣示了人类生命科学技术的辉煌[2]。生命科学在解决食品、疾病和健康等问题上已经并将继续发挥重大的作用。随着能源危机和环境问题的日益严重，生命科学研究及其技术进展为未来人类解决可再生能源、可再生的生物材料等方面还将做出重要的贡献。生命科学对人类的影响越来越大，正如美国一位科学家所说的：历史上从来没有哪个科学领域在为人类谋福利和在基本知识的积累上有像目前生命科学那样的广阔前景[3]。在某种意义上，生命科学领域科学家或者专业人才正在扮演着上帝的角色：他们不仅通过器官移植改变了某些器质性疾病无法治愈的窘境，还通过转基因技术创造出自然界原本没有的物种。
2.生命科学技术的发展可能带给人类困惑和灾难。任何事物都具有两面性，生命科学技术的进步也是如此。人类发展的历史已经不止一次地证明：科学技术是一把双刃剑，科学技术越发展，它的正负作用也都越来越大[4]。生命科学技术的发展给人类带来了健康、富庶和便利，但同时也给人类带来了困惑、问题甚至灾难，生命科学技术正在对人类伦理和法理学带来新的挑战。例如，人类基因组计划（human genome project，HGP）对生命科学的研究和生物产业的发展以及揭开生命之谜具有十分重要的意义.它将为人类社会带来巨大的影响。在不久的将来，医学很有可能依照每个人的基因特点对因下药。但人类基因组研究也对社会伦理和法律问题带来了冲击，基因技术滥用很可能会对人类造成巨大的威胁，通过基因技术制造怪物将破坏人类原有的生态平衡，克隆动物对生物多样性产生威胁，一些动物的天性将会被人为的改变。基因技术一旦被滥用，人类的伦理和法律就会变得苍白无力甚至不复存在。随着生命科学技术的发展，生命科技犯罪已经受到相关领域学者的关注。生命科技犯罪是指利用现代生命科学技术所实施的具有严重社会危害性或者可能产生严重危害生命社会关系等重大后果的一系列行为及与其他生命科学技术的利用有关的各种严重危害社会的行为的总称，例如制造基因武器或生物病毒等。生命科技犯罪作为现代生命科学技术的滥用，严重背离了生命科技发展本应造福于人类社会的基本宗旨。以器官移植技术的发展为例，器官移植技术的发展使某些疾病的医治成为可能，带给了类健康和长寿，但同时引发的人体器官买卖等问题又使人类面临很多困境。
3.加强生命科学领域专业人才的人文道德素质教育意义重大。生命科学研究的动力来自于多方面的价值目标，包括学术价值目标、经济价值目标、道德价值目标、美学价值目标等。道德价值目标是生命科学研究的重要价值目标之一。历史告诉我们，科学工作者只有明确其科研道德价值，以造福人民为己任，以维护和增进人类的和谐发展为导向，其工作才能真正造福于人类。因此，专业人才的科学良心事关重大，因为他们所具有的特殊的知识背景使其在知识领域中具有权威性，因此他们更需要具备较强的社会责任感，这种责任感将促使其对研究成果的应用所带来或者可能带来的正面和负面后果进行客观的评价，一旦意识到专业研究成果会对人类及其生存环境造成不可逆的破坏，就应当自觉地约束自己的行为。如上文所述，生命科学的确已经带给人类很多的隐患和威胁，而掌握生命科学技术的专业人本身的科学和人文素质会对此产生重大的影响。目前我国综合性大学多数都有生命科学专业，生命科学领域专业人才的培养是高等教育的重要组成部分，因此培养生命科学专业人才过程中注重教育大学生树立正确的世界观、人生观和科学观，培养学生的社会意识，增强利用所学知识技能服务社会的使命感和责任感，在生命科学研究高度发展的时代就显得更加重要。
三、如何在生命科学专业课教学中渗透人文道德素质教育
生命学科虽然被归属于理科范畴，似乎不具备人文色彩，但是人与自然的和谐发展是生命科学研究的终极目的，从这点出发，生命科学是具有人文色彩的，随着人类对生命科学现象、原理的深入研究，人文色彩在这一领域必将越来越得到彰显。下面笔者就多年的教学实践谈谈如何在生命科学专业课教学中渗透人文道德素质教育。
1.提高专业教师的人文道德素质，运用教师人格的力量感染学生。所谓人格是人的能力特征和品德特征的总和。身教重于言教，教师的人格魅力对学生具有深刻的影响，这种影响甚至是终生的。俄国著名的教育家乌申斯基曾经说过：在教育工作中，一切都应以教育者的人格为依据，任何章程和纲领，任何人为的管理机构，无论他们设想得多么精巧，都不能代替人格在教育中的作用。没有教师给学生以个人的直接影响，深入到学生品格中的真正教育是不可能的。一个具有人格魅力的教师会赢得学生的尊重和爱戴，促进学生良好人格的形成。所以，教师在教学和教育的过程中要注意用人格魅力去感召学生。教师是学生的榜样，教师是不是具有高度的社会责任感，是不是以高度的责任心对待自己的教育和科研事业，教师能不能为科学献身，有没有对科学的极大的热情、独到的见解与创新的思想，敢不敢坚持真理、修正错误、向陈旧的学说挑战，其实大学生看得很清楚。教师的学识、为人会对学生产生深刻的影响。作为大学专业教师，应该严格要求自己，努力提高自身的人文道德素质。
2.充分发挥科学家的典型事迹和科学史的作用，帮助学生建立正确的科学道德观。生命科学史不仅包含着科学家的天才智慧，更为感人的是科学家们严谨的科学态度，坚忍不拔、追求真理的精神以及高尚的社会责任感。榜样的力量是无穷的，著名科学家对青年学生的影响是巨大的。在课程内容中穿插一些科学发现的历史，向学生揭示自然奥秘是如何被揭开的过程，会极大地鼓励学生从事科学的热情，帮助他们树立高尚的科学道德，锻炼正确的思维方法。爱因斯坦在纪念居里夫人时说过：第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。伟大的科学家对青年的无限魅力是我们进行科学精神与人文精神教育的宝贵教材。在生命科学的发展史上，涌现出的许多著名科学家，他们不仅创造了造福于人类的科学成就，而且他们的崇高思想、高尚品质、求实精神也教育和鼓舞了一代又一代人。青霉素的发现者弗莱明，孟德尔、摩尔根在经典遗传学上的贡献，我国首次人工合成结晶牛胰岛素和酵母丙氨酸转运核糖核酸，袁隆平两系杂交水稻法这些典型史实和典型人物，处处体现出对人的价值的重视、对社会和谐发展的追求。由此激励学生学习科学家们的科学探索精神，以科学家在创造伟大业绩中所表现的人格力量为榜样，确立为人类而奋斗、为真理而献身的崇高品德，追求科学精神和人文精神的完美结合。
3.结合社会问题，培养学生高尚的道德感和社会责任感。生命科学的研究，在涉及到人类健康发展的科学实验中，还应考虑它的技术手段和成果是否给人类带来危害，它不同于其他学科的研究。制定和完善准则规范是重要的，而科研工作者和专业人才本身的道德自律也是重要的制约机制。科研工作者必须遵守相应的法律法规和道德界限，人类有能力驾驭和引导技术向需要的方向发展，然而人类现在掌握的知识，已经赋予人类几乎摆布自然的本领，因此必须谨慎小心地衡量各种技术抉择是否合乎需要，这种强大的力量必须用于高尚的目的[5]。教师要在专业课课堂培养学生的社会责任感，不能简单的说教，而是要结合实际的社会问题，让学生有切身的体会。生命科学造假、相关的学术腐败问题，是生命科学研究领域严重影响专业人才的社会声誉的大问题。在2006年12月，《科学》杂志的编辑们评出了年度科学欺诈事件韩国科学家黄禹锡和其研究小组伪造在《科学》杂志上发表的论文，这一事件动摇了科学大厦的诚实根基。在讲授干细胞研究进展时，可以穿插这一事件，教育学生在治学中要有高尚的学术品格，这样的学术不端行为就是直接损害学术品格，瓦解学术研究，导致学术泡沫化和无谓地消耗人力物力的可怕病毒。
关于生命科学范文第2篇
关键词：母语、儿童、教师
前不久有幸参加了全国教育名家精品课例展示交流会，历时两个整天的回忆，听了窦桂梅、盛新峰等四位教育名家的展示课和专题讲座，领略到了名家的教学风采，受到了心灵的启迪。现在就窦桂梅老师的一节课和她的讲座中我的一些收获和体会与大家交流汇报。
窦桂梅的这节《我的爸爸叫焦尼》是一届绘本语文课。书中以图画为主体，配以简单的文字，述说了一个感人的小故事。故事的主人公狄姆是一个离异家庭的孩子，她不能经常见到爸爸焦尼，然而只要能和爸爸在一起，每一分钟都是珍惜的、快乐的。
他告诉电影院的伯伯、热狗店的阿姨、比萨店的邻居、图书馆的姐姐、车站的人，告诉所有人他身边的就是他爸爸。“这是我爸爸，他叫焦尼！”简单的表达，在不同的场景中先后出现五次。窦桂梅通过让学生场景再现、体会着表述，一遍一遍地引导，最终使学生们从一开始的“枯燥无味”逐渐体会到小主人公的不同感情，让学生们知道用简单的语言同样表达丰富动人的情感，进而引导学生大胆主动地用自己的话来表达自己的思想，使学生从中感受并真实地理解母语的丰富。
在这个环节中，窦桂梅教师对学生个性化解读尊重很值得我们借鉴：她在课堂上说道：“你想怎样表现就怎样表现，我们就来得出属于自己的滋味好不好？再比如，她课堂上交给苏俄生质疑的方法：“你们看我刚才提问题的时候，从课题到文章的字句以至课文的内容，只要有疑问，就可以提出。多问几个‘为什么’，这是学习的科学态度。”再比如，教师提醒学生注意交际技巧：“你得评价呀，说说人家答的怎么样？”“握握手，说声谢谢。”窦桂梅认为教育是由细节组成的，教学细节最能体现一位教师的教学理念和教学行为，教育是由细节组成的，教学细节最能体现一位教师的教学理念和教学行为，而对教学细节的思考则是衡量一个教师专业素养底蕴是否深厚的标志。
听了这节课，让我知道了好的课堂是行云流水、余音绕梁、是高山仰止，是美的享受，是心灵的触动。
要和大家汇报交流的第二方面内容是：窦桂梅老师的讲座《回到教育的原点》。讲座长达两个小时，会场热气冲天，却亚鸦雀无声。大家都被窦桂梅的语言魅力、崭新的教育理念，不凡的教育生涯而折服！内容很多很多，提炼出几点自认为有价值更贴切我们课堂教学的和大家交流交流。
第一，我在窦老师的讲座中提炼出了一些精彩语录和大家分享：1. 大国小语；2. 先出彩，后说话；3. 作文是做人的过程；4. 别只读人家的书，而不想自己的事；5. 现在的教育是培养“愤青”的教育；6. 简单的表达，丰富的感动。
窦老师在报告的开始就提到：小学语文教学，要以母语为主要研究对象，阐述了现在“大国小语”、“拿母语不当回事”、“中国人不注重中国文化”等严重畸形的社会现象。 她还幽默地说：“等咱中国强大了，全叫老外考中文四六级！文言文太简单，全用毛笔答题，这是便宜他们，惹急了一人一把刀一个龟壳，刻甲骨文！论文题目就叫：论三个代表！到了考听力的时候全用周杰伦的歌，《双节棍》听两遍，《台》只能听一遍。告诉他们这是中国人说话最正常的速度！阅读理解全是是政府工作报告，口试要求唱京剧，实验就考包粽子。”
请大家看屏幕，这是北京某小学老师发考卷，喊了多少次：“林蛋大，林蛋大……”都没有小朋友领取考卷，到最后老师问还有哪个小朋友没有领取考卷请到前面来。只见一名小男生很委屈地走到老师跟前：“老师我不叫林蛋大，我叫楚中天。”窦老师的这个让人发笑的案例让我思索，让我汗颜。这一幕不也是我们平时语文教学中常见的现象么。培养学生写一手好字的确不容易。窦老师教学中先从学生的写字姿势抓起。请看屏幕： 食指拇指捏着，三指四指托着，小指在后藏着，笔尖向前斜着，笔杆向后躺着，开写……每次她要求学生写字前都要求学生读口诀。汉子的识与写，是语文学习的奠基工程，贯穿于小学1 到6 年级，是常抓不懈的工作。这就是回到教育原点的教育，这就是母语教育。
关于生命科学范文第3篇
关键词 中学政治课教师 生命教育 中学生
中图分类号：G451 文献标识码：A
Life Education Concept of Middle School Politics Teachers
LAO Liping
（School of Politics and Law， Wenzhou University， Wenzhou， Zhejiang 325035）
Abstract The life education is increasingly urgent， more and more attention. High school Politics Teachers served as a major moral responsibility， moral education is part of life， so high school Politics Teachers should establish a correct view of life education， raise awareness of life education； to penetrate into the everyday life education teaching； and should lead by example， words and deeds carried out life education.
Key words high school Politics teachers； life education； middle school students
在我国，生命教育的事业从20世纪90年代开始引入，2008年后达到一个，而进入到2010年生命教育已上升为国家教育发展战略的高度，生命教育在中国也已进入了崭新的发展阶段。同时，对生命教育提出了更高的诉求。
1 生命教育的内涵
1968年，美国的杰・唐纳・华特士最早提出生命教育，他的《生命教育》一书，探讨了必须关注人的生长发育与健康的教育真谛。本文中谈的生命教育主要是在中学生个体的基础上对中学生有目的有计划的教育活动，“认识并珍爱自己的生命，尊重他人的生命，并在此基础上主动思索生命的意义，找出自己存在的价值和定位，提升生命的质量，培养人们的人文精神”，①使学生对自己和他人生命的认识、欣赏、保护、热爱和珍惜，引导学生追求人生理想，感悟人生意义和价值，从而更好解决与中学生紧密相关的种种生命的困顿。
2 中学政治课教师树立生命教育观的必要性
2.1 社会发展的呼唤
生命教育源于人们对现代社会变迁的种种反思：社会高度发展，物质生活极大丰富的同时，人逐步异化为追逐金钱、物质和权力的经济动物，人与自我、与他人、与自然、与社会的关系越来越疏远，出现对生命的漠视。随着社会主义市场经济的深入发展，新思想、新观念丰富着未成年人的精神世界的同时，腐朽落后文化和有害信息也在侵蚀未成年人的心灵。在各种消极因素影响下，少数未成年人精神空虚、行为失范，有的甚至走上违法犯罪的歧途。
2.2 生命意识的薄弱
中学生的生命意识相对薄弱。主要表现在：尊重、理解和关爱他人不够，缺乏妥善处理人际交往中的冲突和矛盾的技巧；不会主动用法律和其他合适的方法保护自己，沉迷网络，对“黄、赌、毒”缺乏应有的抵制意识；不能正确面对自己在学习和生活中遇到的各种挫折；不能正确理解生与死的意义，缺乏远大的人生目标等等。因而，导致了诸如青少年轻生自杀、漠视他人生命的事件时有发生。
2.3 现实教育的异化
生命自身有其价值所在，如果把生命之外的东西当作生命的价值，就是对生命认识的一种误解，是对生命价值的贬低，把生命异化为生命之外的东西。一方面表现在学习目标取向的偏差。许多学生被灌输学习的目标为以后的人生职业做准备，在一定程度上导致知识本身走向了僵化，对受教育者有损。不否认知识技能对人类经验的记载、传承和重构能够有利于受教育者创造力的培养和形成，但如果学生只是为了学习而麻木地学习，就只会使学生“看上去很美”（分数很令人满意）。如果教育使学生用最好的青春年华只是为了感知记忆僵化的知识，为了升学、考试等人的生命自身以外的东西，师生终日淹没在对分数追逐的劳累中，顾不上情感和生命的关怀，知识本身也失去了意义。另一方面表现在教育价值取向的功利化。目前，在众多学校教育中，教育价值是取向是培养学生的知识技能，目的是就业谋生；而关于生命层面的教育，如生命的意义、生命的价值、生命的责任、生命的永恒等观念的培养却很少。“成人用自己的经验和想象来预测未来社会的需要，然后拿未来的要求来确定衡量现在学生的指标。”②这种功利化的教育中，不但抹杀了学生的自由精神，而且造成他们不懂如何珍惜生命以及思考生命的意义，更别说提高生命的质量了。
2.4 政治学科的特殊性
生命教育的关键是教育者先受教育。中学政治课教师是中学德育教育的工作者，中学政治课是学校开展生命教育的主要途径，也是最有可能也最利于渗透生命教育，它有着其它学科不能比拟的优势，因而中学政治课教师义不容辞地承担着生命教育的责任。中学政治课不仅是进行道德教育的前沿阵地，旨在对学生进行“三观教育”即“世界观”“人生观”和“价值观”的教育；且它“蕴涵着生命灵魂”，通过对中学生进行正确的价值引导，为生命成长指明了方向。在生命发展的历程中，把意志和信念刻入生命之魂，从而促进学生人格健康发展。此外，在中学政治课教材中含有丰富的生命教育的资源。在初中粤教版的思想品德七年级下册中第五单元第一课就是“珍爱生命”。从这方面看，中学政治课教师该主动承担起生命教育的重任，为生命教育的前沿阵地开创新思路。
3 中学政治课教师的生命教育观
生命教育的实施需要以正确的生命教育观作为指导；让学生尊重生命、热爱生命、珍惜生命，认知生命的可贵，树立积极的人生观，中学政治课教师自身必须具备对生命和生命教育的正确认识。
3.1 增强对生命教育的认识
“生命教育理论之下的教师观强调，教师的核心任务是不断地发掘、培育和发挥自身的生命意义，以便有资格照料好学生的灵魂。”③焕发生命的活力应是新时期每一个政治教师认真思考的课题，只有提高对生命教育的认识，营造良好的师生关系，才能真正构建生命化的中学政治课堂。因此中学政治课教师要做到以下几点：
（1）提高自身对生命教育的认识。中学政治课教师要有效融生命教育于学科教学之中，就必须提高自己的生命意识：首先，教师要洋溢对生命的热爱，自爱才能传递爱，才能将自己对生命的理解和热爱传递给学生；其次，针对当前的思想政治学科现状，教师要积极调整自己的观念与态度，在配合国家教育改革的同时，保持和激发自己对教育工作和学生的热爱，坚持以生为本，将生命教育的观念融贯于学科教学的每一个环节之中。生命教育的真正内涵，不但在于激发学生的生命热情，同时也在于能让教师焕发出生命的光彩。教师正确的生命教育观既是一种教育理念，又是一种教育策略，其目的是促使受教育者增强生命意识，构建生命意义，使受教育者的身心得到和谐的发展，从而提高生命质量。
（2）增强对学生实行生命教育的意识。在提高对生命教育认识的基础上，把生命教育落实到现实的课堂教学当中才是实施生命教育的关键。中学政治课教师要把自己所想付诸课堂教学中，把生命教育的理念传递给学生，有意识地挖掘生活及课本中有意义的生命教育素材，以自己的实际行动捕捉生命教育的每一个有利机会，引导学生关注自己及他人的生命，培养和提高学生的生命意识。
3.2 渗透到日常的教学中
教学有法，教无定法，结合生命教育的内涵，在政治教学实践中，可以采取了计划性与随机性相结合的做法，把生命教育渗透在日常工作及教学中。
（1）生命教育是中学政治课的内在要求。中学政治课应该成为对学生进行生命教育的主渠道，中学政治课教师需要把生命教学渗透到日常的教学中，充分挖掘教材中生命教育的资源。中学政治课教材内容丰富，涵盖了丰富的生命教育素材。教材中有大量直接阐述生命、呼吁珍爱生命、敬畏生命的素材。如前面谈过的粤教版思想品德七年级下册中第五单元第一课《珍爱生命》；科教版七年级上册的《成长中的我》、下册的《共同的责任》，九年级的《同在阳光下》；鲁教版七年级的第一单元《珍爱生命・热爱生命》。
高中政治课本虽没有明确的以生命教育命名的单元或课时，但可以利用其中蕴涵着巨大的生命教育资源并结合时事热点资料对学生进行生命教育。如在学习高中政治必修1《经济生活》“劳动者的权利”部分知识时，可以结合各地发生的煤矿坍塌等新闻材料谴责黑心矿主对劳动者的权利侵犯的同时，赞扬在事故中被埋井下但仍坚强求生的矿工的顽强求生意志；在学习必修2《政治生活》“我国的政府是人民的政府”部分知识时，可以结合2013年雅安发生后政府及时救助灾区获举国好评，同时让学生地震发生后被埋地下但顽强求生的感人事迹并让学生发表评论，这样让学生在搜集材料并让学生发表评论的过程中接受了生命教育；如在《哲学与生活》“矛盾的特殊性”部分知识时，让学生了解生命的只有一次不可重复的特点，引导学生珍惜生命，用心经营生命。“生命教育的许多内容与思想政治课的教学内容存在一致性。”④中学政治课教材是良好的生命教育的资源，只要稍稍留点心，就能在中学政治课程中发现蕴涵着无穷的生命教育资源。
（2）教学方式的生命化。如果课堂教学中生命的隐退，透出的只会是疲惫、乏味、单调、厌烦和无奈，甚至是痛苦，这就会造成对生命的压抑和扼杀生命的活力。把课堂看成是师生人生中的一段重要、有意义的生命经历，不仅要以学生为中心，而且要把学生作为一个生命的整体来看待，也就是说，课堂教学不能仅仅满足于学生的知识培养，还要使学生的知识与技能、情感态度价值观得到发展。把课堂由“死”变“活”、由“静”变“动”，由“教”的课堂变为“学”的课堂，实行“有生命的教学”需要创设贴近学生生活的情景、反映学生道德实践的典型生活情景、符合大多数学生道德发展水平的实际，设置的情景越真实，教育效果会更好。尽量让学生动起来，让所有的学生参与到教学活动中，让个性得到张扬；使生命得到解放，个性获得自由，学生因此会乐学、爱学。
3.3 以身作则，言传身教进行生命教育
在教材、教学活动方式、师生关系、课堂气氛中的文化价值、态度、习惯等都存在隐性课程，并对学生的发展产生深远的影响。基于此，在生命教育中，中学政治课教师要以身作则，树立并展示正确的生命观，用自己高尚的人格去叩响学生纯洁的心灵之门，从而碰撞出灿烂的生命火花！
（1）中学政治课教师应热爱生命、珍惜生命。教师与学生之间不仅在进行着知识的传授、智慧的启迪，而且进行着情感价值观的交流、灵魂的感召、人格的碰撞。通过师生的良性互动，教师对生命的热爱和珍惜的情感会感染和传递给学生。富有机智感的教师总能察言观色，审时度势，纵横联系，对内容、方式和途径做出最优化的应变选择，使应变措施与教学目的、学生的心理特点达到完美的统一，激发学生“动听、耐看、服人”的美感共鸣。教师除了要密切关注学生的情感变化，而且也应把握和利用自己积极乐观的情绪，调动学生的热情。教师应情绪饱满、亲切和蔼、真挚温和、乐观愉快，用满腔激情去诱发学生的积极情绪。因此，教师应善于管理和控制自己的情绪，尽量把积极的、向上的正能量传递给学生。
（2）中学政治课教师应做生命教育的有心人。做生命教育的有心人，不仅要对学生的思想动态有全面大致的了解，对学生的思想动态关注和上心，对思想和情感上出现问题和偏差的学生及时采取措施进行沟通和疏导。当学生成功时，为学生喝彩、加油；当学生失败时，给予学生鼓励和安慰；当学生遇到困难时，伸出温暖的双手给予帮助。还要留意生活中能成为生命教育素材的各种贴近学生生活、符合学生实际的各种案例和故事，把一切能为进行生命教育的例子运用到教学活动中，或是一本书，或是一个时事案例，或是一则小故事，让生命教育融入课堂。
（3）中学政治课教师是生命教育主题的倡议者和先行者。思想品德课有许多生命教育内容（前文已有列举），应充分利用好中学政治课教材中的生命教育资源，帮助学生领悟现实生话，与生话密切相关的生命主题，使教育的内容充满生命气息，具有时代特征。
生命是有限的，因而应更加珍惜生命，提升个体生命价值。让生命教育真正走进校园，走进课堂，帮助中学生认识生命、珍惜生命、尊重生命、热爱生命，提高生命的质量，是中学政治课教师应尽的职责。生命教育在中学政治课中的运用，还需要中学政治课教师在未来的教学实践中不断探索和创新。
注释
① 张云飞.呼唤生命教育[J].社会，2003（3）.
② 刘济良.生命教育论[M].浙江大学2003年度博士后研究工作报告，2003：90.
关于生命科学范文第4篇
[关键词]：关注；数学课堂；预设；生成；活力
课堂教学活动是面对着不同个性的生命体，它又是充满活力的生成的过程。教学活动正是“静态预设”在课堂中“动态生成”的过程。重新认识课堂，也就是在重新认识教师和学生生活的舞台和空间。“凡事预则立，不预则废”，可见，课堂教学预设是必要的，从而保证教学活动的计划性和效率性，在这种设计中，是教师对课程的创新和开发过程，它需要教师的再加工，既符合新课程的理念，又有针对性地培养学生。对学生而言，即需要预设性发展，也需要生成性发展，它是个性的张扬，心灵的共鸣，思维的共振。教师是学生学习的引导者，要想驾驭课堂，只有拥有最先进的理论和认识能力，才能得心应手，把学生置于教学的出发点和核心地位，应学生而动、应情境而变，课堂才能焕发勃勃生机，显现真正的活力，促进学生个性的发展。
教学预设就是教师的教学设计，反映教师的教。它集中体现教师的理念、智慧、机智和经验等要素。课堂生成是伴随着课程改革派生出来的崭新理念，它是在一个个生命体鲜活的活动过程创造出来的教育资源。课堂上，学生是否都各尽所能，感到踏实和满足；学生是否对后继的学习更有信心，感到轻松，是衡量生成的标准。新课程下的数学教学是数学活动的教学，是师生之间交往互动与共同发展的过程，课堂因生成而精彩。如果没有课堂生成，学生的主体性将无法体现，学生的数学探究活动就不是真实的，从而无法让课堂焕发出生命的活力。虽然我们对课堂进行了预设，但是教学过程是一个师生及多种因素之间动态的相互作用的推进过程，不可能百分之百地按照预定的轨道进行。那么，该怎样转变意识理念，关注课堂的预设与学生的生成。
一、尊重学生的生成，给学生的生成营造氛围
如果每次学生有了创造的火花，有了有价值的生成，而教师给他的则是失望和不能满足的信息，学生的主动、积极思维就会被磨灭，这样对学生的培养显然也是一句空话。所以，在教学中，当学生有了火花生成时，不要被这种火花电倒，采取积极的鼓励态度，如果学生的这种火花在课堂上无法进行研究或展开的，则留到课余或其他条件成熟时再研究，而这个过程需要教师全程参与和关注，不要简单的布置学生下课之后再研究，然后就不了了之，学生由于受到年龄、心理方面的影响，不可能会再进行进一步的研究，一次机会也就这样消失了。要让学生有这样的感觉：无论是在课堂上能研究的还是不能研究的，只要是我提出来的而且是有价值的，老师都会很重视，而且会和我一起想办法创造条件去进行研究。时间一久，学生的智慧潜能会火山爆发般的吐露出来。这时不让学生去自主研究也不行了。
如在教学“平行四边形的面积时”，我是这样进行预设的：想一想，平行四边形的面积和哪些条件有关？同学们有过预习并经过思考，纷纷发言：“平行四边形的面积和底有关。”“平行四边形的面积与底边的高有关。”“平行四边形的面积与斜边有关。”“平行四边形的面积与相邻的两条边的夹角有关。”由于前三个问题我都有预设，而第四个问题超出了我的预设。尽管有些胡思乱想，但我认为学生提出的新问题很有价值，因此改变了原来的教学方案。引导学生就这几个问题进行探究，找出其中的规律，并举出生活的实例来验证。结果，学生探索热情高涨，对平等四边形的面积的内容掌握的更为牢固。
二、在“预设”中给生成留足空间
在教学中，预设是必要的，因为教学首先是一个有目标、有计划的活动，教师必须在课前对自己的教学任务有一个清晰、理性的思考与安排，但同时这种预设是有弹性的、有留白的预设。因为教学过程本身是一个动态的建构的过程，这些由学生的原有经验、知识结构、个性等多方面的复杂性与差异性决定的，因此，教师在备课的过程中，充分考虑到课堂上可能会出现的情况，从而使整个预设留有更大的包容度和自由度，给生成留足空间。
例如：我在教学《小数加减法》时，课前发现班中大部分同学在平时的购物中已经有计算小数加减法的生活经验，有一小部分同学已经初步知道小数加减法的计算方法。于是，我果断地将原先教材安排的小步子教学进行了整合。采取了开放式的教学：在课开始时，我出示纸尺子让学生观察长度并用米做单位表示长度（两位小数），而后撕掉一部分让学生说说剩下多少米？学生自己解决了这道一般的两位数减两位数的小数减法题。我又让学生把式子中的长度用厘米作单位来表示，从而比较整数加减法与小数加减法在算理上的联系（相同计数单位对齐）。接着让学生想在小数加减法的计算中还会有什么特殊的情况，编成题自己解决。给学生足够的时间去思考，学生通过思考交流生成出了所有的特殊情况（结果末尾有0的，需要借位的，整数减小数）。反馈时，让学生充分地表达自己的想法，再通过老师的追问学生自主地归纳了小数加减法的计算方法，学生你一言我一语，相互启发，互相指导，互相渗透。一节课就学会了原来需要3节课来解决的内容。
三、及时调整预设，为生成腾出空间
课堂教学是千变万化的，再好的预设也不可能预见课堂上可能出现的所有情况。有时，由于教师没有预见到学生的个别生成，所以一旦学生提出来之后，没有及时调整好自己的预设，而是匆匆的予以否定掉，当然，这有教师临时应变上的能力不足，同时也是平时训练中没有重视学生的生成的体现，只有在平时的教学中，教师有这种意识了，在课堂实践中也好好的做了，遇到超出预设的现象也会合理的去处理了给学生腾出空间，为学生生成提供条件，鼓励学生生成。
例如：教学“角的认识”时，我提了一个开放性的问题：关于角你知道些什么？这下可好，学生说羊角、牛角、尺的尖尖角、甚至于人民币中的角，样样都有。这正是学生认识的生活中的角，教师要耐心等待，多加鼓励，巧妙引导。教师可以启发，数学中的角与刚才说的生活中的角有所不同，请你画出一个你认为的角。学生在画角的过程中，充分显露思维水平，互相启发、交流、逐步完善。只要教师能很好地把握教材，有足够的教学机智，给学生留有空间，就可能将问题变成新的教学资源。
总之，对课堂的预设是很有必要的，而且还要尽可能使教学设计符合学生的认知规律和实际情况，使课堂教学沿着预设的轨道前进。但教学过程是随机生成的，学生的学习情况经常与预设有些差距。此时，教师应运用教学机智改变原来的教学方案以适应学生，充分挖掘学生的潜能，让师生在互动的教学过程中得到发展。
参考文献：
关于生命科学范文第5篇
摘要：生态文明与可持续发展关系人类生存发展，民族兴衰，党和国家存亡。生态文明成为文明理论研究新课题和文明实践活动新方向，生态文明建设路径探索尤为迫切。对比分析、综合归纳、总结提炼已有理论和实践资料，找出生态文明建设路径的本质和规律，结合实际，提出推进生态文明建设的理念路径和现实路径。
关键词：科学发展观 生态文明 路径 探索
近年来，生态文明与可持续发展[1]受到人们普遍关注和社会广泛瞩目。国内外对生态文明建设路径进行了一系列探索，现综述于后，以期继续推进。
1、国内生态文明建设路径探索现状
1.1探索的逻辑起点—生态文明。学界主要有七类代表性观点： 一是“大生态文明”：自然、社会、精神生态文明以及三者非线性相互作用的整体协调。二是现代文明体系重要构成部分。三是新阶段文明形态：绿色文明、第四阶段文明和（e文明）。四是兼容性综合“小文明”和“大文明”。五是现有文明高度发达基础上形成的更高级别文明形态。六是建立在先进生产力基础上的文明形态。七是尊重客观规律的财富创造与积累。
学界存在不同表述，政界也未形成完全统一定论。党的十七大报告提出了生态文明命题，明确生态文明建设的目标、任务、要求和措施。2008年9月强调生态文明建设作为“五位一体”总体布局之一。2008年姜春云认为是“以人为本、全面协调可持续的科学发展观’要求的“崭新文明形态” 。2010年周生贤认为“生态文明既是理想的境界，又是现实的目标；既是生动的实践，又是长期的过程。”。
1.2生态文明建设已有路径。学界主要有六大代表性理论[2]：三个平台说，机制构建说，多层次发展说，注重理念说，生态主导说，“五力模型”说。
理论界代表性主张，主要有：第一，树立科学发展观，提升全民族生态文明意识。“养成生态公民”。第二，加快转变经济发展方式、模式。第三，构建科学有效的生态法治与德治体系。第四，规范政府职能，完善治理结构，实施生态环境管理。构建循环经济是政府、企业、公众的责任和义务。“三大行为主体协同整合”。第五，“五位一体”整体推进。第六，构建生态安全体系。第七，开展国际合作，协同解决全球性资源和环境问题，建设美好和谐新世界。
2、国外生态文明建设路径探索现状
2.1学界。他们把生态文明看成是一种矛盾修饰法。主要以与生态危机、自然、生态学等一系列形式提出各种生态文明思潮。主要有[3]：生态伦理观，生态，西方绿色思潮，普世伦理，政治生态学和绿色政治思潮，生态文明悲观论和乐观论。
2.2理论界 。许多专家学者从理念、制度、政策等层面进行反思，就人与自然和谐相处路径进行了一系列的探索与实践：确立并实施生态理性、生态优先观念，发展循环经济、稳态经济，实现生态现代化、生态自治，构建生态国家等，大致概括为四方面：实施可持续发展战略。主张用发展的办法解决资源约束和环境污染的矛盾。改善生态环境。建立法制、政策和体制机制。发挥政府管理职能，建设政府主导型生态环境模式。
3、生态文明建设路径探索
3.1生态文明的界定
弄清生态文明概念内涵，以期在探索的立场、观点和方法上保持清醒和自觉。
生态文明是在近代，人类生态生产实践中产生的。它是比工业文明更加进步（人性化和生态化）[4]的社会文明进步状态。在人与自然的关系转化上，“人的基本权利”被“超越国境的大规模生产把财富、服务、公共财物、自然资源消费后，变成废弃物、废热，排放到周边的环境，环境更容易遭到破坏，同时社会关系也在进一步恶化”。在人与社会的关系转化上。它要求强化政府企业的社会责任：市场运作透明、公正与公平，发展内生型经济。在人与人关系上，它把人的本质（类、群、动力、实践）认识、理解为交往、社会、实践关系，人类在实践中，合理地最无愧于和最适合人类本性的条件下“以自身的活动来中介、调整和控制人和自然之间的物质交换”、能量转换和信息交流，实现“人类同自然的和解以及人类本身的和解”。最终达到自由的联合体的完满境界。
综上所述，生态文明抛弃了古人“敬畏自然”的神秘性和传统工业文明物质的索取性和破坏的转移性，吸取了人与自然和谐的合理内核；抛弃了工业文明“征服自然”的人类中心主义的盲目自信，吸取了改造自然的积极因素。我们在满足基本合理生存发展需要的同时，在行为方式上，保持人与自然、社会、人相互关系和谐互动，达到经济循环（“5R”原则），最大化寻求人与自然的和谐，从而实现社会循环（“5C”理念），最大化寻求人与人、自然、社会三者的和谐[5]。
因此，生态文明可以理解为人类保护、利用、开发生态环境实践和生态环境自身完善提高过程中创造积累的，在现有先进生产力基础上以循环经济、社会为主的人性与生态性全面进步和谐统一的社会文化理想状态。
3.2科学发展观视阈下的生态文明建设路径探索
3.2.1科学发展观与生态文明的关系
科学发展观的第一要义是发展，核心是以人为本，基本要求是全面协调可持续，三个方面相互联系、有机统一，其实质是实现经济社会又好又快发展。全面发展，就是全面推进经济、政治、文化、社会和生态建设，实现经济发展、环境保护和社会全面进步。协调发展，就是推进“五位一体”建设的各个环节、各个方面相协调。可持续发展，就是要坚持走生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，建设循环经济、社会，促进人与自然的和谐，实现经济发展和人口、资源、环境相协调，保证一代接一代地永续发展。
科学发展观是生态文明建设的理念指导，生态文明是一种社会文化进步状态，都是对人类生存发展问题的认识与实践的两个方面。科学发展与生态文明建设在目的、依靠力量、功能与作用、结果和人文关怀等方面是一致的。科学发展观视阈下的生态文明建设，必须以人为本，实现全面协调可持续发展，尊重和保障人权，关注人、自然的价值、权益和自由，关注人的生活质量、生态环境、发展潜能和幸福指数，最终实现人的自由全面发展。
3.2.2生态文明建设路径探索
推进生态文明建设的路径，国内外主要从可持续发展、循环经济、法治、政府责任、公民参与、生态城市、村（社区）、小区、国际合作等视角研究探讨，为我们深入探索生态文明建设路径提供了基本素材、平台、经验和启迪。
但是，国内缺少实质性的公众参与、规划及其实施保障、科技支撑等。具体研究探索也存在不足：一是学科视角较单一。二是定量实证查研究较少。三是重难点不够突出。国外的实效在相当大程度上是借助其经济技术乃至政治、军事优势，攫取发展中国家的资源、转嫁“污染公害”的路径来完成的。
因此，参对生态文明7个基本要素，分析影响我国生态文明建设10个方面因素（参见文献[5]），研究急需解决的问题，如价值理念、发展模式、法制保障、科技动力、创新管理等等。可从以下三方面努力：一是拓宽视野，综合研究，在“人—自然” 间构建“社会”管理之“桥”。二是利用复合学科法进行比较分析、综合归纳、总结提升共同性规律性经验，借鉴合理做法，规避不利因素。三是研究重难点从纯理论向实证研究转移，充分发挥政府主导作用。
为此，提出生态文明建设路径建议。一是理念路径：树立辨证自然观，解决正确处理人与自然关系的思想前提问题；形成合理消费观，解决正确处理人与人关系的公众基础问题；确立正确生态文明观，解决正确处理人与社会关系的根本要求问题。二是现实路径：提升生态文明理念教育，确立全民族思想先导；加强以循环经济、社会为主导的“五位一体”生态文明建设，构建生态文明建设总体框架；落实科教兴国发展战略，打牢生态文明跨越建设的动力基础；实施社会创新管理，凝聚生态文明建设主体合力；构建科学有效生态德法治理体系，提供生态文明建设保障平台；建立健全生态文明建设体制机制，落实生态文明建设保证措施；全力搞好区域协调合作，共建和谐世界生态社会。如创新管理，除强化规划、建设外，必须充分发挥“六种人”的合力作用：一是求生的人（正常劳动）。二是品智突出的人（努力工作）。三是通力合作的团队成员（能力锻炼）。四是富有实力的管理者（整合资源）。五是富有效率的领导者（立体激励）。六是持续卓越的领导者（生态境界）。
参考文献：
[1]周敬宣.可持续发展与生态文明[[M].北京：化学工业出版社，2009—09.1（1）.12.
[2]李黎明. 践行科学发展观 推动生态文明建设—2009年生态文明研究最新进展[EB/OL]..
