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从终极意义上来讲,人生本无意义,但要想使人生活得快乐、幸福、成功,还必须给生命赋予意义。故刘墉说:“生命本无意义,全在自己赋予。”事实证明,那些活得平庸的人,那些活得无聊的人,那些悲观厌世的人等,就是失去了生命意义,或者说根本就没有找到生命意义的人。
没有生命意义的人,不但无聊、无奈、无趣、无志、而且会经常生病。因为一个人越是空虚、寂寞、闲散时,就越容易忧虑、焦虑、悔恨、嫉妒……
换言之,生命的意义就是人生的一种精神寄托,就是人生的一种目标使命。犹如螺旋桨若不高速旋转,目标就不会始终如一,甚至还可能离开航线而坠毁!
换言之,当你找到生命意义的时候,你的人生就会充实、快乐、幸福,并能尽快成功。弗南克指出,快乐并不像你可获得一份工作或一个妻子一样可以直接得到,反而它是一种副产品,是源自于你对目标(这些目标能赋予你的生命有终极意义、目的与方向)成功的奋斗而产生的。
“意义治疗学”的创立
创造“意义治疗学”的维也纳心理学家弗南克,用其经历或感悟向世人披露并倡导人们对人生生命意义的追寻,他的畅销书《活出意义来》对世界影响很大、很远。
弗南克生于1905年,受教育于维也纳大学,他同时获得哲学博士及医学学士的学位,在第二次世界大战爆发之前,他是一位精神治疗医师并执教于维也纳大学的医学院。当希特勒的军队入侵奥地利后,弗南克知道自己身为一名犹太人的危险处境,他为自己及新婚不到1年的妻子取得了前往美国的护照,但他却无法为年老的双亲及弟妹们申请到签证,为了这个原因他决定让自己也留在维也纳。
不久,他和家人都被关进了集中营,并且家庭的每个成员都不允许呆在同一营中。一直到大战结束之前,他始终都无法知道父母、妻子及弟妹们的生死下落。待他知道时,他们已经都死了!
弗南克再度回到维也纳大学任教后,他开始将“意义治疗学”付诸于系统化的程序,虽然这些概念早在大战前就已在他心头萌芽,但若非他在集中营那3年九死一生的非人生活体验,是很难臻于成熟的。集中营的生活使他体验到,一个人若在最艰苦、难熬的生活环境中活下来,他必须怀抱着一份站立不倒的信念——生命始终存有一份意义与一个目的,每个人直到咽下最后一口气之前都有一份工作(生命的课业)要去从事。
弗南克就是凭着强烈的“生命意义”顽强地活了下来!他要找到生存的理由,为自己的生命寻找到一个“为什么”,一个值得为之生存的理由……
近年来,倡导“生命意义疗法”的郑玉琰先生,1994年到日本讲学时,森田医院对待癌症患者的特殊疗法给他留下了很深的印象。日本这家医院在注重其他疗法的同时,还十分注重将患者错位的注意力转移到正常轨道上来。他们让患者领略美妙的音乐,欣赏美好的自然风光;探索生命的意义;建立人生的寄托……使他们从恐惧、忧虑、悲观、乃至绝望的困境中解脱出来,向你倾诉他们内心的隐秘、家庭、事业等等。医院的一位负责人带领他们攀登阿尔卑斯山。他们历经艰辛,终到顶峰,眺望远山,仰视苍鹰,都抑制不住激动的泪水。这些人后来都创造了生命的奇迹,顽强地活下来了。
这种“生命意义疗法”,让患者脱离了病床,远离了化疗、放疗等其他药物疗法,却调动了患者的强烈的生存意识和积极的意义渴求,从而使“脑内吗啡”增加,提高了机体的免疫力,进而创造了生命的奇迹。
生命意义与人生使命
生命意义的探寻,犹如车、船、飞机找到了目标或航线,否则就无法抵达其目的地,或者永远也无法靠岸,而中途颠覆或坠毁。
当你找到生命的意义时,你就会产生崇高的使命感;你就会负起人生的责任,并矢志不渝地去完成它。战场上的英雄之所以身受多处重伤仍能一往无前地冲锋陷阵,就是他们心中强烈的使命感和责任感在激励他们,使其迸发出生命的无限潜能!
金庸说:“《三个火》这本书对我的一生影响极大。我只写武侠小说,就是受大仲马的影响。法国政府授予我骑士荣誉勋章时赞誉我为中国的大仲马,我非常高兴。的确,我的小说追随大仲马的风格。在所有的中外作家中。我最喜欢的是大仲马。而且从12岁开始喜欢,直到现在,从不变心。”
2002年大仲马的遗骨被安葬在先贤祠时,法国前总统希拉克称他“以其著作展开了一个永恒、多虑、战斗、英勇与优雅的法兰西的画卷”。而这幅画卷中最为光彩照人的一笔无疑是《三个火》。这部书是大仲马长篇历史小说的代表作,也是他所有作品中最受欢迎,影响力最大的一部。
作家简介
大仲马(1802~1870),法国19世纪浪漫主义作家,被法国人称为“文坛火”。一生写的各种著作达三百卷之多,主要以小说和剧作著称于世。他的作品主要有《三个火》《基督山伯爵》《亨利第三及其宫廷》,及其他浪漫主义戏剧。
大仲马是这样一位作家:他在文学史上地位不高,但非常牢固;他的作品的社会意义不能同巴尔扎克、司汤达相比,然而他的读者的数量却很可能大大超过了这两位大师。可能没有读者读巴尔扎克的作品到了不能入睡的程度,可是读大仲马的小说的人,十有八九放不下,必须连夜读完。
大仲马与巴尔扎克并称为当时法国最伟人的小说家,与司汤达同是当时法国最伟大的文学家。1870年,大仲马去世,在此后的一百多年里人们依然阅读他的作品,这是因为大仲马是读者心灵深处的财富。对真正热爱大仲马的人来说,他代表了他们孩童时代的梦想。
作品印象
《三个火》,旧译《侠隐记》或《三剑客》,是大仲马所创作的路易十三王朝三部曲中的第一部,也是他长篇历史小说中最优秀的作品之一。该书中的“三个火”——高贵正直、寡言重诺的阿托斯,魁伟勇猛、粗犷豪爽的波托斯和温柔多情、心机深沉的阿拉米斯,已经成为世界文学史上永恒的形象。
《三个火》是一部历史小说,但作者大仲马在此基础上添加自己丰富的想象,使它成为一部引人入胜的侠士小说,至今仍为人们所喜爱。究其原因,在于《三个火》塑造了一系列血肉丰满的人物形象。主人公达达尼昂的机智勇敢、重情重义,米莱狄的年轻美貌、心狠手辣,红衣主教的深不可测、阴险奸诈,博纳希厄太太的纯真善良以及她丈夫的愚昧可笑的性格都活生生地跃然纸上,表现得恰到好处,淋漓尽致,具有很高的审美价值,向人们展示了当时法国社会的宏伟画卷。
名家点评
俄罗斯总理普京:我曾一本接一本地读大仲马的书。有一段时间,我甚至觉得自己疯了。我感到心里空荡荡的,除了“三剑客”似的冒险,什么都没意思。
法国学者白里戈:《三个火》中达达尼昂、阿托斯、波托斯和阿拉米斯这四位英雄人物的魅力,在于一种强烈的法兰西情感。强烈的意志,贵族的伤感,有些徒然的强大,加之微妙多情的风雅,这一切都将他们塑造成勇敢又轻佻的法兰西缩影。
精彩片段
由于我们向着法国海岸望了一眼,因此有一会儿没有看见米莱狄了,现在我们回过头来谈她吧。
我们先前把她留在失望当中,一定仍旧会看到她保持着原样,她陷在一条忧郁的思虑的深沟里,也就是阴惨的地狱里,她几乎在地狱的门口放弃了希望:因为这是她第一次感到了怀疑,她第一次感到了恐惧。
在两个机会里,她的幸运抛却了她;在两个机会里,她看见了自己的秘密被人发现,她又被人出卖;并且在这两个机会里,她正由于敌视达尔大尼央那个魔鬼,而遭到失败,他无疑是上天派下来降伏她的,否则他怎么能够战胜她这样一个包藏祸心的不可战胜的力量。
他诈取了她的爱情,使她的自尊心受到屈辱,阻挠了她的大志,而现在他又断送她的幸福,打击她的自由,甚至威胁她的性命。更重要的,他已经揭开了她的面具的一角,那副面具是她用来掩蔽自己而且使她变成非常强有力的盾牌。
对于巴京汉,她是怀恨的,这正像她素来怀恨一切被她爱过的人一样,而黎塞留也想利用涉及王后人品的事造成风波去威胁他,不料达尔大尼央竟替巴京汉扭转了风波。对于瓦尔德,她曾经像世上的雌老虎样的女人一样,突然在心血来潮的冲动之下,无法克制地对他动了爱情,谁知达尔大尼央竟来冒名顶替。她有一个可怕的秘密,她曾经宣誓谁见着这个秘密就叫谁活不成,而它却被达尔大尼央看得清清楚楚。最后,她刚好得到了一张空白文书,靠了它想为自己报仇,这张空白文书又被人从她手里抢走。现在她被拘禁起来,就要给押解到什么肮脏的波达尼海湾去,押解到印度洋的什么不名誉的泰本去,这也是达尔大尼央的关系。
这一切无疑地都是达尔大尼央弄出来的;倘若不是他,那么堆在她头上的这许多耻辱是谁弄出来的呢?只有达尔大尼央能够把这些吓人的秘密转告给吴英德勋爵,因为这些秘密由于无法逃避厄运的支配早被他一件一件发现了。他认识她的小叔子,他一定写信告诉了他。
她这样一点一滴,找出了多少仇恨!她待在那儿一动也没有动;两只冒火的眼睛在这间不见人影的屋子里凝视着,仿佛从她的内心深处随着呼吸不时迸出来一些微弱的吼声;屋子外面呢,海水的浪头奔腾汹涌,一扑到这座黑色的耸立的堡垒下面的悬崖上,就像磨灭不了的无力的失望那样,带着澎湃的喧声散开来。她的微弱的吼声和浪头的喧声伴奏得很协调!她愤怒极了,从这种愤怒在她脑子里闪出的微光里,她对于波那雪太太,对于巴京汉,特别是对于达尔大尼央,怀着好些藏在未来远景里的宏大报仇计划!
对呀,不过要报仇必须获得自由,做了囚犯而要获得自由,必须打穿墙壁,锯断窗口边的铁栅栏子,剜通一块楼板;全部的行动固然可以由一个有耐性的强壮男子完成,不过一个脾气急躁的女人要做这些事情一定是徒劳无功的。此外,要做这一切必须有时间,这就是说必须有若干月或若干年,而她呢……根据她那个和她有叔嫂关系而令人害怕的监狱长官吴英德勋爵对她说的话,她的时间只有十天到十二天。
然而,倘若她是个男子而想试一试这些行动,也许是可以成功的,老天为什么铸成这样的错误,竟把这种雄伟的心灵放在这个脆弱纤巧的肉体里呢!
拘禁中的最初时刻是这样可怕,她无法控制因为愤怒而起的痉挛,这证明了大自然赋予女性的虚怯。不过她慢慢地制止了她的狂怒不让它爆发,于是种种扰乱过她的肉体的神经质的战栗都消失了,现在她像一条疲乏了的蛇在休息当中缩紧身体一般,正集中着自己的散漫的思虑。
“哎呀,哎呀,我先头那样发脾气真是愚蠢。”她一面说一面如同询问自己似的望着那面镜子,使她照见了自己冒火的眼神。“不能暴躁,暴躁是一种虚怯的表现。首先我知道自己从没有从这种办法得到过成功。倘若我用自己的力量对付女人,也许我能够有机会遇到好些比我更虚怯的,所以可以战胜她们;不过我现在是和男人战斗,而我在他们眼里不过是一个女人。我们用女人的手法战斗吧,我的力量正藏在我的虚怯里。”
阅读提示:
上面选读的一段最值得注意的就是精彩传神的心理描写。大仲马以其生花妙笔,成功地描绘了一个野心勃勃的女人在困境中的窘迫与挣扎,人性的丰富与复杂在此显露无遗。米莱狄是这部小说塑造得非常成功的一个角色。她是一位有着天仙般的美貌,魔鬼一样心肠的女子。她唯利是图,心狠手辣,为了达到目的,不择手段。
本章描写的是她奉红衣主教之命去伦敦行刺白金汉公爵而被软禁的情景。有句成语叫“困兽犹斗”,最能形容她眼下的这样一种状态。虽然她的行动自由被加以限制,但她的心头燃烧着复仇的火焰。她恨不能马上逃出去,找他报仇。但要报仇首先要有自由,要自由,首先要想办法出去,要出去,即使是一个男人也要费很大力气。她有着男人一样的灵魂,但是却装在女人弱小的躯体里。怎么办呢?她终于平静下来,准备发挥自己女性的特长和优势,来软化和打倒她身边的男人。作者对米莱狄这种急切而曲折的心理的刻画是非常准确到位的。
阅读启迪
在古希腊人看来,道德的伟大就在于对朋友有始终不渝的爱,对敌人有不可磨灭的恨。
剑术超群的乡下青年达达尼昂,为了成为火,便带着父亲写的一封信,前往巴黎寻找国王的火枪卫队队长——德·特雷维尔——他的同乡。
在巴黎,性急而又天不怕地不怕的达达尼昂先后与“冷面”阿托斯、“红斗篷”波托斯、“美男子”阿拉米斯不打不相识,并与他们结下了不解之缘。
此后,他们又一同去拼命——为了王后奥地利安娜的名誉到英国伦敦给白金汉公爵送信,并取回那串价值连城的钻石项链;为了和平,又奉国王的命令参加了拉罗舍尔围城战……
期间,没有一个人喊苦,没有一个人叫屈,每一个人都是发自内心地开心。莎士比亚说:“朋友间必须患难相济,那才能说得上是真正的友谊。”这句话放在这里真的是再恰当不过了,主人公达达尼昂与他的好朋友——阿托斯、波托斯、阿拉米斯就是四个“有福同享,有难同当”的生死朋友。不管是出入于枪林弹雨间,还是拿着脑袋去冒险,每一个人都毫无怨言,甚至积极主动。
我一直在努力做一个好学生。我真的努力了。我要做这样的学生:每次回答问题时都高高地举起手,每次都能给出正确答案,完成老师布置的所有作业。就像米歇尔一样,上故事课时她是最棒的,每次都在同学们面前大声地朗读。或者像马科一样,总是知道数学题的正确答案。我努力地像他们一样,做个好学生,得高分。可是,事与愿违。我需要做的事情太多了。
父母几乎整晚进进出出,永无休止。他们对的依赖越来越严重,比以往任何时候都严重。我都知道他们每天什么时候会做些什么。
每个月的前六七天,父母就会把救济金花完,一分不剩。没钱了,母亲就会到水槽酒吧或麦戈文酒吧,从各种不同的老男人那里要一两美元。有时她会恳求别人给几个25美分的硬币去玩自动点唱机,或者干脆从别人口袋里偷钱。有时母亲会带着男人来到家里的卫生间,或者带着男人去后面的小巷,几分钟后,她就能赚更多的钱。直到她攒够了买的钱,才会罢休。
购买一点点最少需要5美元。每次从酒吧回来后,母亲便直接向父亲汇报:“皮特,我有5美元。”这时,他们会静悄悄地穿上衣服,偷偷溜出去,以防被还没睡着的莉莎发现。
父亲知道,当我们挨饿时,如果他买被莉莎发现,那将引来无休止的咒骂、侮辱、眼泪和争吵。
莉莎和父母争吵时,我知道她做得非常正确。我们饿着肚子,冰箱里只剩下一些变质的蛋黄酱和生菜,他们不应该将所剩的最后几美元都拿去买。莉莎的愤怒并没有错。
但对父母吸毒这回事,我的态度却不像莉莎那么坚决。母亲说她需要来麻醉自己,来忘记童年时期悲惨的遭遇,这些遭遇经常在她脑子里挥之不去。虽然我不确定父亲吸毒是不是也为了忘记过去不幸的遭遇,但我知道,如果父亲不吸毒,他将会十分痛苦,一连几天在沙发上痛不欲生地躺着。那时,我都很难认出他是我的父亲。
他们不会故意伤害我们。他们并不是白天跑出去疼爱其他的孩子,而晚上回来时对我们凶狠。父母没法给我所期望的东西,可我又怎么能责怪他们呢?
我记得,有一次母亲在我生日那天偷了我5美元。这是奶奶从长岛邮寄给我的。我把钱放在梳妆台的抽屉里,准备去杂货店买些糖果吃,可是转眼就泡汤了。母亲看到我将钱放在那里后,等我离开就把钱拿走买去了。
半个小时后,母亲带着一小包东西回到了家。看到她,我非常愤怒,我要她把钱还给我,大声地说了一些至今仍很难想象出来的尖酸刻薄的脏话。母亲没有说什么,转身离开了,我跟着她继续骂着。我想,她肯定是想躲着我,私下里享受她的,但我错了。我看见母亲将那小包东西扔进了厕所,在那儿大声地哭着。这时我才意识到她丢进厕所的是她买的可卡因。
她满含泪水地看着我说:“莉丝,我不是个怪物,我忍不住,停不下来,原谅我好吗,小南瓜?”
我原谅她了。她自己也不想那样做;如果她自己能控制,她也不会那样做。
“好啦,妈妈,没事啦,我原谅你!”
这次我原谅了她。两个月后,当我看见母亲将我们从教堂拿来的感恩节火鸡卖给隔壁邻居换钱买时,我再次原谅了她。原谅她并不意味着我没有受伤害。每次当我们挨饿时,我的心都要碎了。但我不会因为自己受伤害而责怪我的父母。我不生他们的气,我不憎恨他们。如果我有什么需要憎恨的话,我憎恨那些和毒瘾。
晚上,母亲偶尔会来到我的床边,帮我盖好被子,对我轻声地唱那句永远重复的“你是我的阳光”。她对我微笑着,用手指梳着我的头发,亲吻着我的脸,对我说:“你和莉莎是我的小天使,我的小宝贝。你们是我今生最大的快乐。”我知道她一直深爱着我们,她那云斯顿香烟和可卡因的混合味道一直在屋里盘旋着。闻着这些味道,我渐渐地进入梦乡。
一个冬日,大概凌晨4点钟左右,憔悴的父亲在我的强烈要求下,答应陪我出去感受那年的第一场雪。那时,在清晨昏黄灯光的照耀下,洁白的初雪像钻石一样闪烁着,我依偎在父亲身边,推着他向前走。他边走边讲着他大学时发生的事情,并教我他在上大学时学到的东西,反复强调着这些东西对我今后很有用。我们一直向前走,大街上只有我们两个人,当时我感到父亲是属于我一个人的,整个世界都属于我们俩。我知道父亲一直深深地爱着我。
我坐在大学门口的石头隔板上,看着人来人往。
我已经厌倦了,厌倦了面试,厌倦了被拒绝,厌倦了听到说不行。如果无论如何只能听到不行这两个字,那我去面试还有什么意义?我现在走了,至少还能买点比萨吃。如果更现实一点看,可以说我就是在浪费时间。
但我坐在那里,又反复思量。如果……是的,很可能这个学校和其他学校一样,但是如果这次的回复不是不行呢?也不知这个想法是从哪里冒出来的,既简单又吸引人。“如果……尽管不大可能,但如果就是这下一次面试,就这一次,学校招收了我呢?”
这个想法让我心里一阵感动,不由得想起了母亲。我独自一人站在人行道上,身边都是“那些人”。我的思绪开始迸发――我有家,有家人,头顶上有屋顶,有我爱的人为我在世界上指明方向。现在,我在第65大道,母亲死了,父亲走了,莉莎和我也分开了。一切都不同了。生活总是这样:一会儿所有东西都有意义,下一刻,一切又都变了。人会生病,家庭会分裂,你的朋友会关闭曾对你敞开的那扇门。我坐在那里,经历过的那些快速的变迁折磨着我,心里却没有悲伤。不知从哪里,也不知为什么,一种异样的感情偷偷地占据了悲伤的位置,那就是希望。我想,如果生活可以变得很糟糕,那么,它也可以变得更美好。
有可能,我会进入下一所学校,也很有可能,我会取得优异的成绩。
是的,想想以前所有发生过的事,没必要那么现实,很有可能我可以改变一切。
我放弃了吃比萨的想法,赶去参加面试。
我渴望进入哈佛。我收到了一封信,哈佛没有接受我,但我被告知在等候的名单上。我鼓起勇气,努力往好的方面想。毕竟这不是拒绝,所以我依然有机会进入哈佛。我赢得了一次机会,生命中如此多的事情都改变了―我在预备学校表现优异,我获得了《纽约时报》提供的奖学金。然而,表面的积极只是掩盖了我内心的疑虑。我担心经历了这么多,我已经挥霍掉所有的幸运了。进入哈佛的梦想是不是一个奢侈的、过分的要求呢?
在过去的几个月里,哈佛是我脑子里想的唯一的事。
装奶油的卡车靠边停下的时候,孩子们跑在家长前面,在窗户前吵吵闹闹。不知道谁打开了消防龙头放水来抵御炎热。不远处,一群青少年打着篮球。我看着邮递员,慢慢地,慢慢地,离我越来越近。我知道他的邮包里很可能就装着那封信。我一边满怀着期待,一边用佩里的话安慰自己:“不管怎样我都会没事的。”我焦急和担心了几个月,就快等到答案了,它就在我面前。然而,我却没有感受到原以为会感受到的沮丧。事实很简单:该写的都已经写在信里了,我什么也改变不了。当时我意识到,该做的我都做了。
上帝赋予我平静,让我接受无法改变的事情;赋予我勇气,让我改变我能改变的事情;赋予我智慧,让我发现事物的不同……
发生了这么多事之后,我最终只关注我能改变的那几个为数不多的生活领域,不得不承认,还有一些事情是我无能为力的。
我不能把萨曼莎从她的家庭中拯救出来,但是我可以做她的朋友。我不能改变卡洛斯,但我可以保留那份友谊,让自己好起来。我不能治愈我的家人,尽管我很想,但是我可以原谅他们,爱他们。
我还可以选择努力为自己创造一种生活,这种生活绝对不会被我的过去所束缚。
看着邮递员越来越近,我意识到这封信,这封来自哈佛的信,无论里面写了什么,都不会打破我现有的生活。而且,我渐渐明白,无论这儿会发生什么,将来会发生什么,我的生活绝对不会被外部条件所控制。如以往一样,我的意愿会决定我的生活一步一步向前。
人为什么活着?她没有单位,没有组织,没有任何政治企图;她总是掏钱救助,做义工,不为自己一分一文的利益;她更不是沽名钓誉,她低调做事,真诚奉献,正如后来她父母和丈夫说的,不要把她拔得太高,她只是做了她乐意做的事情。我们找不到更为复杂的理由,她的短暂人生展示给我们的是人性的善良与爱心、新时代青年的社会责任、中华民族的传统美德。
熊宁是那样的卓而不群。在这被物化了的现实社会里,熊宁身心俱佳的美丽是那样的脱俗惊艳。在竞相攀比追逐金钱、豪宅、香车的时候,岂不知我们高雅的灵魂在被一点点腐蚀,人性不知不觉被异化,世俗的尘土越积越厚,已渐渐泯灭了人原本活着的更高境界、更大价值、更深意义。熊宁高尚的人生,让我们反思为什么活着,怎样活着。
熊宁“我行我素”的精神追求,让她过着脚踏实地的理想生活。她尽最大努力为孤残儿童、遭灾藏民、弱势群体奉献爱心,诠释着社会主义的核心价值观。她是一面镜子,照出了我们精神自我的缺失。人有别于动物的就是精神追求,高尚的精神生活让人富有尊严,富有社会价值。在市场经济的影响下,许多人的理想变得现实了,行为变得功利了,精神世界杂草丛生,荒芜了。在这价值多元的年代,熊宁却难能可贵的执著于自己崇高的精神追求,并且还带家人、亲戚、朋友忙碌于她热衷的事业,尽情享受着博大的精神家园。熊宁俨然是一面旗帜,呼唤和引领人们追求高尚的精神境界,找回现时缺失的理想、信仰和精神生活。
熊宁的爱心是自然的、朴素的、真实的,简单中的崇高,平凡中的伟大。人渴望爱与被爱,被爱是一种幸福,可释放爱又何尝不是一种幸福?熊宁搂着三个孤儿的欣喜,给饥饿的藏族儿童单腿跪地喂饭的投入,坐在一群衣衫褴褛、蓬头垢面的藏民中间一脸的灿烂――不加掩饰的快乐在举手投足间,成为她的一种生存方式。她内心流露出的是一种坦然,一种成就感,一种享受爱心释放的幸福。一些媒体和网友呼吁,每一个人给爱一个载体,一个释放的平台。因为爱是人类最美的语言,爱心没有大小,没有贵贱,随时随地即可付出;爱心是互动的,是可以传递的。如今越来越多的普通人在熊宁的感召下,加入到志愿者行列,凝成巨大的爱心力量,为建设和谐社会弥合爱的缺口、填补爱的缝隙。
熊宁身上凝结着许多时代元素:时尚、阳光、执着、独立、担当,她的爱心奉献、志愿行动、公益精神,构成了真善美的时代符号!所以社会共鸣是强烈的、深刻的、持久的。她感动的不是一个群体、一个阶层,而是所有具有人性、良知和爱心的普通人。她是一个时代样本,将会从个体扩展到群体;熊宁精神将激发更多的积极人生,构建更高尚的精神家园。
井永战刘玲
又送王孙去,萋萋满别情。
丈夫志四海,万里犹比邻。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
君子之交淡若水,小人之交甘若醴,君子淡以亲,小人甘以绝。
作业不会,学霸帮你。
海内存知已,天涯若比邻。
近朱者赤,近墨者黑。
人生贵相知,何用金与钱。
路遥知马力,日久见人心。
有很多良友,胜于有很多财富。
天下兴亡,匹夫有责。
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。
合理安排时间,就等于节约时间。
与朋友交,言而有信。
冤家宜解不宜结,各自回头看后头。