生命的传承

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇生命的传承范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

生命的传承范文第1篇

关键词:唯美主义;新艺术运动;工艺美术

唯美主义主张“为艺术而艺术”,强调纯美的艺术形式营构、对自我人性的充分肯定和对世俗的睥睨对抗. 奥斯卡.王尔德是英国唯美主义运动的代表人物,一生致力于推进英国的唯美主义运动。其作品中充满了反讽和悖论。《道连.格雷的画像》是其唯美主义的代表力作。

一、唯美主义观点综述

学术史上一般把法国诗人戈蒂耶1835年那篇著名的《〈莫班小姐〉序》看作唯美主义宣言,同时把“为艺术而艺术”作为唯美主义的理论旗帜。

而英国另一个唯美主义的代表佩特(Walter Pater)对唯美主义理论的最大贡献便是倡导一种艺术的生活方式:“让生活燃烧成宝石般炽热的火焰,保持这种心醉神迷的状态,乃是人生的成功。”

王尔德认为生活本身是首要的也是伟大的艺术,其他一切艺术不过是对他的准备。因此他坚决的把唯美主义的艺术原则贯彻于他的作品《道林・格雷的肖像》、《莎乐美》中,同时,也坚决在生活中用唯美主义原则精心打扮自己。他以美学教授自称,在世界各地做演讲。他风度翩翩,举止优雅,衣服扣眼里插朵百合花或向日葵花,手提象牙手杖,旁若无人地出入街头,向人们展示美。他这些为艺术而生活的现身说法,在当时保守的维多利亚时代产生了巨大的类似于广告的效益,吸引了许多文人骚客竞向模仿他,戴天鹅绒领子,喝苦艾酒,抽加香料的纸烟……王尔德自身成为了唯美主义运动的“活标本”,从头到脚的行头都成了唯美主义的象征。在他的带领下,唯美主义运动已经成为了一种时尚的风气。不仅是在国内,他还把这股唯美主义的时尚运动带到了北美。1881年圣诞前夕,王尔德带着他的古怪的美学服装,开始了在北美各大城市做演讲。他总是以唯美化的形象出现在人们面前,发型、服饰、甚至是胸花都印着他的唯美主义倾向;他向世人称形式可以提升现实,力图把人们从商业化的实用主义中解放出来;他自称是服装和室内装潢的专家,讲解了建筑材料、室内装饰、家具选择、墙纸设计、服装搭配等细节;他还特别推崇具有和谐形式的人造物品。王尔德在几十个大城市受到了听众的热烈欢迎,他对装潢艺术、服装艺术色彩和形式等的强调使人们对唯美主义的思想生活的艺术化有了更直观的理解,报纸长篇累牍地报道他的言行举止以及对此的评论文章和采访报道。在这片新的土地上,唯美主义成为了人们最时尚的话题和模仿的标准。"为生活而艺术"的思想原则在这里发展到了,发展到了世俗化的时尚地步。所以王尔德对唯美主义为艺术而生活的日常生活审美化的推广有着推波助澜的作用。

二、唯美主义在新艺术运动中对工艺美术的影响

新艺术运动在工艺美术领域的成就是最大也是最彻底的。他在工艺美术设计领域的一大突破就是打破了横亘在纯艺术与装饰艺术、实用艺术之间的鸿沟。认为装饰艺术与纯美术同样作用于观众的观念与感受,两者之间并无绝对的界限,更不应该作高下之分。而这一观念的根本性转变与唯美主义的核心理念――艺术重在形式,为艺术而生活是一脉相承的。

(一)艺术的价值在于形式

新艺术运动抛弃任何一种传统风格,向自然寻求自己的灵感源泉,主张利用自然元素或者富有异域情调的东方元素,用自然装饰纹样取代旧的程式化的图案,特别是从小动物和植物形象中提取造型素材。在线条上拒绝使用直线,大量采用自由连续弯绕的曲线和曲面,形成多变且富于动感的造型风格,呈现出曲线错综复杂、富于动感的韵律、细腻的审美趋向,从而完成自己对固有形式的突破,并奠定一种新的以形式美为唯一追求的新风格。

(二)为艺术而生活的理念

二十世纪上半期研究唯美主义的大家约翰逊在《唯美主义》一书中直接指出,唯美主义有三种含义:首先是一种人生观,其次才识一种艺术观,最后是指文学艺术品的一种特质。近年来研究唯美主义的学者莱昂・谢埃也认为,唯美主义运动的核心是这样一种生活愿望:重新界定艺术与生活的关系,赋予生活以艺术品的形式并把生活提升为一种更高层次的存在。

在为艺术而生活的理念的倡导下,新艺术运动的工艺美术风格迎合了这一潮流并将通过与工业的结合,将之发扬光大。

(三)唯美并不颓废

在文艺理论界,人们对唯美主义者是持批判态度的,一方面是因为以王尔德为首的唯美主义者道德感缺失,有伤风化。另一方面因为唯美主义者所塑造的人物形象总是像恶毒的罂粟花,唯美的外表下有颗恶毒的心。

参考文献:

[1]John Wilcox,"The Beginnings of L'art Pour L'art",in Journal of Aesthetics and Art Criticism,2001.

[2]John Stokes,“Aestheticism”,in Martin Coyle et al,eds.Encyclop aedia of Literature and Criticism,2007.

[3]Walter Pater,The Renaissance:Studies in Art and Poetry,ed. Donald L.Hill(Los Angeles:Univeersity of California,Berkeley,1980.

[4]周小仪.唯美主义与消费文化[M].北京:北京大学出版社,2002.

生命的传承范文第2篇

报考条件 普通高校全日制专科学籍的应届毕业生在校期间未受任何纪律处分;修完普通高职高专教学计划规定课程并能如期毕业

报名时间 一般为上一年12月开始 点击查看2018年专升本考试报名时间

报名方法 普通专升本是各省教育厅组织考试，各省考试科目、时间、招生人数都不同。各位考生到举办专升本高校报名。

考试时间

考试科目 大学英语+高数/计算机+专业课

第二类：成人高考专升本

报考条件　取得国家承认学历的专科毕业证书者

报名时间 成考报名时间一般在8月左右，届时，当地主管部门会下发报考通知、各高校招生计划、报名方式等。

报名方法 各位考生登录当地教育考试院网站进行网上报名。

考试时间 10月的第三个周末

考试科目说明

层次　 种类　 考试科目　 高中起点升本科　 理科　 语文、数学（理）、外语、理化　 文科（含外语类）　 语文、数学（文）、外语、史地 　 高中起点升专科（高职）　 理科（含体育类专业）　 语文、数学（理）、外语　 文科（含外语类、艺术类）　 语文、数学（文）、外语 　 医学（中医学类、药学类等两个一级学科除外）　 语文、数学（理）、外语　 中医学类及中药学　 语文、数学（理）、外语　 中央司法警官教育学院开设的监狱管理、劳教管理　 语文、数学（文）、外语　 公安类院校各专业　 语文、数学（文）、外语　 专升本　 哲学、文学（艺术类除外）历史学以及中医、中药学（一级学科）　 政治、外语、大学语文、专业课（由主考院校自定）　 　 艺术类（一级学科）　 政治、外语、艺术概论、专业课（由主考院校自定）　 工学、理学、（生物科学类、地理科学类、环境科学类、心理学类等四个一级学科除外）　 政治、外语、高数（一）、专业课（由主考院校自定）　 经济学、管理学以及职业教育类、生物科学类、地理科学类、环境科学类、心理学类、药学类（除中药学类外）等六个一级学科　 政治、外语、高数（二）、专业课（由主考院校自定）　 法学　 政治、外语、民法、专业课（由主考院校自定）　 教育学（职业教育类一级学科除外）　 政治、外语、教育理论、专业课（由主考院校自定）　 农学　 政治、外语、生态学基础、专业课（由主考院校自定）　 医学（中医学类、药学类等两个一级学科除外）　 政治、外语、医学综合、专业课（由主考院校自定）　 PS：从招收2006级成人高校学生起（考生2005年10月考试、2006年春季入学），全国成人高校招生统一考试科目中的部分专业基础课调整如下：取消高中起点升专科（高职）考试科目中的医学综合、中医综合、监狱（劳教）基础、公安专业基础4门专业基础课考试。报考相关专业的考生只参加语文、数学、外语3门统考科目考试。

第三类：自学考试专升本

报考条件 取得国家承认学历的专科毕业证书者(或在办理自考本科毕业手续前拿到专科毕业证书)

报名方法 登录当地教育考试院或自考办网站进行网上报名，或到自考办中心进行现场报名。

报名时间

报名时间 考试时间 上一年11月至12月 1月自考 上一年12月至次年3月 4月自考 当年5月 7月自考 当年7月至9月 10月自考

考试科目 每个专业一般12-15门左右

第四类：网络教育专升本

报考条件　报名条件和成考差不多，但值得注意的是全国能开展远程教育的院校不多，只有部分一类院校才有资格。

报名方法 报名可在学校在各地设立的学习中心报名。

生命的传承范文第3篇

1、文明让生活更美好!

2、文明从细微处做起!2018年创建文明城市的宣传标语

3、创建文明城，争做文明人!

4、素质第一，治城先育人;诚实守信，兴业好环境。

5、车让人，让出一份文明;人让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让人，让出一份友爱。

6、创文明城市，建美好家园，营造优美生活环境!

7、举全市之力，功在必成，志在必得，争创首批全国文明城市!

8、创建文明城市,建设锦绣家园。

9、感悟文明、理解文明、实践文明

10、携手改善旧环境，共建人居新龙城

11、让龙城尽染绿色，让社会充满和谐;建省会优美城市，创中国人居环境

12、情与龙城山水同秀，心和城市草木共绿

13、共创文明城市，建设美好家园

14、人人都是投资环境，事事关系三晋形象

15、人人参与，为争创文明城市增光添彩

16、人人都是文明城市创建参与者，个个都是文明城市创建主力军

17、增强文明意识，提高自身素质

18、公德装在心中，文明贵在行动2018年创建文明城市的宣传标语

19、爱护公共财物，维护公共秩序，热心公益事业

20、偶尔助人，别人将记住你的名字;永远助人，历史将记住你的名字。

21、爱心是生活明媚的阳光，文明是人生温馨的春风。

22、创建文明社区，实现安居乐业。

23、家庭多一份温馨，社会多一份安宁。

24、善待环境就是善待自己和子孙。

25、绿草喜人，脚下留情。

26、你给小草一点爱，小草给你一片绿。

27、大家小家是一家，保护环境靠大家。

28、您留给我一片洁净，我还给您一个健康。

29、蓝天绿地碧水，城美人和业兴。

30、保护生态环境，创造绿色文明。

31、礼貌待客客礼貌，安全行车车安全。

32、讲文明，小处处处不随便;树形象，大家家家是窗口。

33、为人民服务，树行业新风。

生命的传承范文第4篇

追溯到开天辟地直至女娲造人，世上除了飞禽走兽花草树木，再也没有其他有思想有生命的物种存在，世事美好，所有被自然赐予生命的物种，生活康乐。

人类的原始，女娲便不甘寂寞而创造出同她一般有生命，有思想并且有智慧的新的奇迹—人类。随着人类的出现，这个世界也在改变着。来到世上，便应该具备与自然斗争，并且能够生存下来的能力，于是人们开始为自己打拼，便用他们独有的智慧的头脑开创了一系列能够让他们生存、传承的方法。结婚，生子，捕食，工作……

从此，人类开始不断地繁衍，直到我正真开始了解中国的历史的源头—秦朝。秦始皇作为统领者主宰着整个国家，奴仆甘愿在皇室脚下卖命，愿奉命建起万里长城。不断地发展，成就了人类因为生存而献出的智慧。想想，地动仪带给世人的惊叹，四大发明成就历史的辉煌，圆周率传承世代，传遍西方，敌倒数理大家；赵州桥独创世界先；儒家学派风靡全球各国，发扬孔子学术，传承中国文明；四大名著源远流长……我们回首过去，思绪今天。生命的存在，多么美好。

说到底，人类文明的发展，是社会进步、生态良好的根本原因。人类的付出，也许是对自然给予他们生命的回报。那是当然，生命真的是一个奇迹，一个多么美好的奇迹，可以说是生命彼此之间构建了一个和谐的社会体系，包括动植物，他们彼此为对方奉献，生命才得以存在。植物为人类提供氧气，人类为社会创造条件，有了人类的社会为动物提供良好的生态环境，而动物为植物奉献养料，使其得以茁壮成长。人人都说：“疾病是魔鬼”。当一个被魔鬼缠身的生命即将走向尽头的时候，因为有了其他美好的东西—生命存在，而让绝望的人重生，人与动植物都一样，挽留的是生命，挽留的，是人世间最宝贵的东西。生命总能带给这个原本暗淡的世界很多奇迹。也许吧，也许生命的本身，就是一个奇迹，是一个不能预期能够为这个世界的过去与未来，带来多少惊喜的，奇迹。

生命的传承范文第5篇

关键词：室内设计；传统建筑文化；传承

我国传统的建筑文化具有丰富的内涵，是建筑行业的宝贵瑰宝。在进行现代室内设计过程中，大胆的传承发展传统建筑文化，能够重新探寻出新的室内设计道路。

1 建筑文化与室内设计概述

（1）传统建筑文化定义。传统文化在建筑行业的定义概念比较模糊，主要指积淀传承的稳定文化体，包括传统建筑中的知识、风俗、思想等精神与生活现状。建筑文化是整个文化体系中的一个组成部分，具有文化内涵特征，是相对于现代建筑文化而言的建筑遗留精神内涵与物质[1]。

（2）室内设计的定义及其特点。室内设计是建筑领域的新学科，它与建筑学、艺术学等学科具有不可分割的联系，呈现出交叉学科的特征。而对于室内设计的定义，没有统一的定论，每位建筑设计家都有自己的看法，但是又具有一定的共性，由此可以总结出：室内设计主要以建筑物的内部空间部分为核心，利用一定的建筑手段而是实现的科学与艺术的完美融合。

而现代对于建筑室内设计，更多的是对精神审美的理性追求，是一种内心的向往渴求，这是室内设计最主要的特点。因此，在进行室内设计时，不能简单地抄袭，而是要结合人们的需求，将室内设计注入新的生命活力。正如对传统建筑文化传承过程中，不能依靠形式、图案进行简单模仿，而是要深度地去继承发展室内设计，将传统建筑文化的精华部分，生动传神的与现代技术手段结合，探寻最完美的结合点，来发展创新传统建筑文化和室内设计。

2 室内设计对传统建筑文化的传承

2.1 传统建筑文化与室内设计的关系

室内设计开始于建筑设计，是对建筑设计的进一步深化，是建筑的灵魂，是体现人与环境联系的主要媒介[2]。因此，对于传统的建筑文化具有一定的一致关联连续性。室内设计是对建筑内部空间的创造完善，它需要多种元素共同构成，如：室内摆设的位置、颜色、材质、光线的调整、绿化效果的呈现等等，都是建筑文化的一部分。它们能够让平凡无生命的建筑，变得生动活泼，具有无穷的生命力，成为完美具有价值的艺术品。同时室内设计能够美化建筑环境，带给居住者温馨、美好的精神享受，这样进一步完善空间、美化环境的室内设计，是建筑设计的主要内容。

从本质上来说，室内设计和建筑设计是一致的，共同为人们创作舒适、适用的内部空间。而室内设计的出现晚于建筑设计，是对建筑设计的补充、延伸、继续、发展，二者共同打造生活的内部空间。建筑设计的延伸更多的是建筑精神的延伸，它影响着每位进行室内设计者的精神、思想、感受，是一种集中的文化现象体现。因此，建筑设计功能的延伸给室内设计提出了重要任务[3]。如下图的室内设计所示，蓝白的色彩搭配，蝴蝶、花、温馨的窗帘，复古的吊灯等，共同构成了温馨、美好的室内设计。

2.2 室内设计对传统建筑文化传承的原则

室内设计在对传统建筑文化进行传承的过程中，也要满足一定的原则，才能将二者很好地结合，真正意义上的实现传统建筑文化的传承。

（1）满足现代生活的需求。在《建筑的革命》这一书中，曾经对建筑生命进行了这样的论述：“龟、贝的壳是有生命的，随着年龄的长大壳也长大。可是很多人只看见了壳而忘记了生命。建筑却不是空壳而是生命的壳，生命的皮肤[4]。”而室内设计正是“壳”，是建立在人们生活上的物质、精神方式，随着人们生活方式的改变也有所改变。而传统建筑文化是对过去人们生活方式的满足，不能完全适合现代人的生活方式，因此室内设计在进行传承中，要摒弃不适应的建筑文化部分，而继承有意义的部分，满足现代生活需求。

（2）传承文化基因。传统建筑文化包括外部传统和内部传统两部分，其中外部主要指建筑的形式特征等，而内部则包括价值观、思想、审美取向等文化。而在对传统建筑文化进行传承中，不能仅仅是对外部传统的继承，更主要的是要对内部文化进行传承。因为这些文化基因是稳定不易改变的，包括民族的信仰、宗教哲学，它能深深的影响人们的思想行动；二是建筑所在的自然条件、生活习惯等，如：徽州民居、西南山区干栏式民居、广西融水苗寨木楼等，都是根据当地自然、人们生活的装饰、习惯等，而形成的全新室内设计面貌。三是人们的审美意识，对于建筑物的审美意识是稳定的文化遗传。因此，室内设计的传统建筑文化传承，是对传统文化基因的重新排列组合，是在传承基础上的合理变迁。

（3）满足现代人的审美需求。在文化基因传承过程中，最重要的环节是审美，如果不能满足人们的审美需求，也不会引起人们的关注及肯定。因此只有具有审美价值的文化，才能持久的进行生命传承[5]。而现代人在审美上具有两个极端，一是对传统文化的审美，二是对时代特征的审美。并且现代时代特征审美心理，源自对西方文明的崇尚，因此在对传统建筑审美时需要现代审美心理的补充。只有将中西方的审美心理紧密结合，相辅相成，相互补充，才能创造出真正满足人们生理和心理需求的室内设计。如下图所示，某一餐厅的室内设计，体现了传统与现代审美的结合，共同满足了人们的心理审美需求。

3 结语

室内设计是一门综合性的交叉学科，是建筑与艺术的巧妙结合，它的发展应该在继承传统建筑文化的基础上，结合时代需求特点共同发展进步。只有将传统与现代完美融合，才能走出独具特色的新的建筑室内设计之路。

参考文献：

[1] 陈明明.浅谈室内设计与中国传统建筑文化[J].广西轻工业，2011（11）：117-118.

[2] 杨娟.浅谈中国传统文化与当代室内设计[J].文艺生活・文艺理论，2010，12（3）：143-145.

[3] 张亚峰.传统文化在室内设计中的运用[J].中国科技博览，2012，17（1）：34-36.

[4] 万国.传统建筑文化在当代室内设计中的继承与发展[J].科技致富向导，2013（10）：100-101.