形象美学培训

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形象美学培训范文第1篇

（一）有利于培养新型人才。

美育、体育、体育教育的有机结合所产生的社会功能，体现在全面培养人才，它从塑造美的心灵着手，使个体更立体。因此，这个有机体着眼的是整个人，是人的身心的健全发展，所以它能从更高的角度去体现人的素质和理想。体育美育可以提高体育实践者的理性形象。国外美学家提出人类自身美的三层次结构：外在美——性格美——心灵美。体育实践能使学生建立正确的审美观和健美标准概念，改善精神面貌，使他们在思想、情感、情操方面得到陶冶，从而实现外在美和心灵美的统一。

美育教育在健美操课中的运用不但可以提高健美操运动技术机能的掌握能力，还有助于个人气质和修养的塑造，形成良好的体态，优雅的风度，从而更好地适应社会的需要，成为当今社会需要的人才。

（二）有助于陶冶情操，追求动作美、心灵美的最高境界。

美是健美操教学追求的首要目标，也是搞好健美操教学的根本。人的行动总是受到一定的情感支配的，人的感情对人生具有重要的意义。美育不同于别的教育，情感的开发就在于它是一种自由的形态，通过“寓教于乐”使人的心灵得到净化，这是因为美与人的心灵是相通的。

用康德的话说：美是情感知识与道德的桥梁。欣赏和体验体育实践中的美，需要感觉、知觉、联想、想象，也需要一定的理解，而“欣赏者的多种心理活动始终伴随形象可感的具体的特征，而不只是抽象的思维”。体育美育能启迪学生由抽象思维指向直觉思维，由认识真理走向发明创造，体育美育中感性和理性的相融性，正是抽象的理性返回到感性世界的中介，即由智力认识走向智力创造的中介，将智力结构的逻辑思维模式导向自由直观，从而完善和充实智力结构，使人由素材达到形式，由感觉达到规律，由有限存在达到无限存在。

（三）能有效塑造美的形体。

许多调查表明片面追求升学率轻视体育课，已对学生的身体发展造成严重的后果。例如近眼、脊柱侧弯等发病率增高，许多男生不挺拔，女生不丰满，给人委靡、迟钝、怯懦的感觉，所以学校健美操课程应在指导思想上参照美学研究的成果，制定出一系列具体的指标和措施（包括家庭作业来保证广大学生的身体获得健与美的发展），这就是说，要通过系统科学的学校教育，使学生的器脏神经系统、身高、体重等发育良好，具备适应外界环境的生命活力，同时又在动作、形体和姿态上具有美的风度，从而显示出活泼、大方、矫健的青春朝气，体现出整个民族的身体素质和健康形象。

二、开展美育渗透的思路构想

（一）建立正确的审美观，提高美学鉴赏能力。

建立正确的审美观是进行美育渗透的第一步，也是做好美育渗透的关键环节。体育审美教育对促进人的发展的作用，突出地表现在对受教育者审美能力的培养和提高上，现实生活中，人们对美的享受和感悟，除了受制于审美对象和客体的存在状况外，更取决于主体的人所具有的审美能力。审美能力自然受到人的社会条件、经济地位、文化素质诸因素的制约，但实际上，在很大程度上是后天受教育的结果。而审美教育对于人的审美能力的造就和培养，则是最基本的一种教育形式。

教师在健美操教学和形体练习过程中有意识、有目的地培养学生的技能美，不仅能使美育作为文化的科学价值和审美价值，通过健美操课的教学，使其得到一定程度的实现，而且能使学校体育教学达到美的境界。

（二）在教学环节中具体实施美育渗透。

1.明确美育的目的和任务。美育的最终目的是形成人格美，即培养具有完美个性的人，美育的中心任务是使受教育者掌握美的规律，形成感觉美、鉴赏美、创造美的能力。

2.掌握美学基本知识。树立正确的审美观念，对学生，在体育理论课中增加美学基本知识讲座；对教师，作为知识结构更新的内容之一，纳入教师高素质的培训活动之中。

3.参加美育实践活动。制定各项美育指标，进行各种培训活动，例如体育舞蹈就是体育与音乐（美育）相结合的最好活动之一。

4.研究和开发体育中的美。组织专题研究小组研究体育课程中的美育开发，在体育理论课中添加一些美学知识章节，使之逐步成为体育美学之学科体系。

三、结语

美育渗透在健美操教学中起着引领教学思路、融会教学目标、贯穿教学始终的作用。在健美操教学中进行美学渗透势在必行。通过建立正确的审美观，提高美学鉴赏能力，然后在教学设计中加入美学内容来逐步加强美育渗透，使健美操的教学质量日益提高，课程形式灵活多样，不断丰富。

参考文献：

[1]吴庆华.体育的美育功能[J].武汉体育学院学报，2004（1）.

[2]曾宪刚.体育美学[M].北京：人民体育出版社，2000.

[3]蔡仪.美学原理[M].长沙：湖南人民出版社，1985.

形象美学培训范文第2篇

关键词：健美操教学；美学渗透；审美意识

美，是高校健美操教学追求的目标之一。从体育美学的角度来说，体育中的美主要是指协调发展的身体，健美的体型，熟练的、敏捷的、优美的动作。古今中外许多教育家、体育家和美学家都竭力主张体育与美育相结合，体美与德智相结合，以使受教育者在德、智、体、美各方面得到发展。

体育教育与其他教育一样有明确的目标，学校教育中的体育以培养人才为宗旨，其目的是全面贯彻国家教育方针，培养学生的体育意识和体育能力，使之身心全面发展，配合德育、智育、美育，使学生成为社会主义事业的建设人才，体育活动过程中包含诸多美育的因素，在健美操课程教学中体现的尤为突出。本文针对如何在健美操课程教学中进行美育渗透展开探讨，期待能对各位教师在教学思路方面有所启发，推进健美操课程教育教学改革进程。

一、美育渗透在健美操课程教学中的地位和作用

（一）美育在健美操教学中有助于陶冶情操，追求动作美、心灵美的最高境界

美是健美操教学追求的首要目标，也是搞好健美操教学的根本。人的行动总是受到一定的情感支配的，人的感情对人生具有重要的意义。美育不同于别的教育，情感的开发就在于它是一种自由的形态，通过“寓教于乐”使人的心灵得于净化，这是因为美与人的心灵是相通的。

用康德的话说：美是情感知识与道德的桥梁。欣赏和体验体育实践中的美，需要感觉、知觉联想、想象，也需要一定的理解“欣赏者的多种心理活动始终伴随形象可感的具体的特征，而不只是抽象的思维”。体育美育能启迪学生由抽象思维指向直觉思维，由认识真理走向发明创造，体育美育中感性和理性的相溶性，正是抽象的理性返回到感性世界的中介，即由智力认识走向智力创造的中介，将智力结构的逻辑思维模式导向自由直观，从而完善和充实智力结构，使人由素材达到形式，由感觉达到规律，由有限存在达到无限存在。

（二）美育渗透有利于培养新型人才

美育、体育、体育教育的有机结合所产生的社会功能，体现在能全面培养人才，它从塑造美的心灵着手，使个体成为一种立体。因此，这个有机体着眼的是整个人，是人的身心的健全发展，所以它能从更高的角度去体现人的素质和理想。

体育美育可以提高体育实践者的理性形象。国外美学家提出人类自身美的三层次结构：外在美——性格美——心灵美。体育实践能使学生建立正确的审美观和健美标准概念，改善精神面貌，使他们在思想、情感、情操方面得到陶冶，从而达到外在美和心灵美的统一。

美育教育在健美操课中运用不但可以提高健美操运动技术机能的掌握能力，还能有助于个人气质和修养的塑造，形成良好的体态，优雅的风度，从而更好的适应社会的需要，成为当今社会需要的新型人才。

（三）美育渗透能有效塑造美的形体

许多调查表明片面追求升学率轻视体育课，已对学生的身体发展造成了严重的后果。例如近眼、脊柱侧弯等发病率增高，许多男生不挺拔，女生不丰满，给人造成委靡、迟钝、怯懦的感觉，所以学校健美操课程应在指导思想上参照美学研究的成果，制定出一系列具体的指标和措施(包括家庭作业来保证广大学生的身体获得健与美的发展)，这就是说，要通过系统!科学的学校教育，使学生的器脏神经系统、身高、体重等发育良好，具备适应外界环境的生命活力，同时又在动作、形体和姿态上具体育美的风度，从而显示出活泼、大方、矫健的青春朝气，体现出整个民族的身体素质和健康形象。

二、开展美育渗透的思路构想

（一）建立正确的审美观，提高美学鉴赏能力

建立正确的审美观是进行美育渗透的第一步，也是做好美育渗透的关键环节。体育审美教育对促进人的发展的作用，突出地表现在对受教育者审美能力的培养和提高上，现实生活中，人们对美的享受和感悟，除了受制于审美对象和客体的存在状况外，更重要的是取决于主体的人所具有的审美能力的高低、审美能力的高低，自然受到人的社会条件、经济地位、文化素质诸因素的制约，但实际上，在很大程度上是后天受教育的结果。而审美教育对于人的审美能力的造就和培养，则是最基本的一种教育形式。

要求教师在健美操教学和形体练习过程中有意识、有目的地培养学生的技能美，不仅能使美育作为文化的科学价值和审美价值，通过健美操课的教学，使其能得到一定程度的普及和发扬，而且能使学校体育的教学内容在总体的效果上达到美的境界。

（二）在教学环节中具体实施美育渗透

1. 明确美育的目的和任务。美育的最终目的是养成人格美，即养成丰富的具有完美个性的人，美育的中心任务是使受教育者掌握美的规律，养成感觉美、鉴赏美、创造美的能力。

2．掌握美学基本知识。旨在树立正确的审美观念和方法：对学生，体育理论课中

增加美学基本知识讲座；对教师，作为知识结构更新的内容之一，纳入教师高素质的培训活动之中。

3．参加美育实践活动。制订体育活动中各（下转第106页）（上接第94页）项美育指标，进行各种培训活动，例如体育舞蹈就是体育与音乐（美育）相结合的最好活动之一。

4．研究和开发体育中的美。组织专题研究小组研究体育课程中美育开发，在体育理论课中加一些美学知识章节，使之逐步形成体育美学之学科体系。

三、结语

1．美育渗透在健美操教学中起着引领教学思路，融会教学目标，贯穿教学始终的作用。

2．在健美操教学中进行美学渗透势在必行。

3．通过建立正确的审美观，提高美学鉴赏能力，然后在教学设计中加入美学内容来逐步加强美育渗透，使健美操教学质量日益提高，课程形式灵活多样，不断丰富。

参考文献

[1]吴庆华．体育的美育功能[J]．武汉体育学院学报，2004，（1）.

[2]曾宪刚．体育美学[M]．北京：人民体育出版社，2000．

[3]蔡仪．美学原理[M]．长沙：湖南人民出版社，1985.

形象美学培训范文第3篇

【关键词】护士 美学知识 实际意义

随着社会和护理学科的发展，护理事业正以前所未有的速度向前推进。近年来，加强护士的人文教育已成为护理教育界的共识，尤其是美学知识的学习。把美学知识应用到护理工作中，能创造美的环境，使病人产生美感，感到生命与生活的美好，从而产生战胜疾病的勇气，以达到最佳的治疗与护理效果，由此可见，用美学原理指导实践，对于提高护理工作有着重要的作用。

1 培养护士的审美修养

审美修养是丰富和完美人生的过程。护士通过美学知识的理论学习，在临床护理实践中自觉进行自我锻炼、自我培养、自我陶冶，获得感受美、鉴赏美、创造美的能力和品质。护士的审美修养是护士从事护理实践必备的专业素养，它有助于护士理想人格的形成，造就融知识、技能和人文素养为一体的优秀护理工作者。建立科学而实际的护理审美行为，树立良好的护士形象是履行护士的“保存生命、减轻痛苦和促进康复”这一崇高职责极为重要的前提。

2 培养护士的职业道德美

护理工作是与人打交道的工作，是与生命、健康相关联的工作，这一工作性质决定了护理人员职业道德美的重要性及实际意义。这就要求我们应具有美的道德和素质。护士应热爱生活，忠诚于护理事业，有正确的人生观、良好的职业道德和业务素质。在实际工作中不怕脏和累，勇于吃苦，乐于助人，尽职尽责为患者服务。

有一颗同情和愿为患者解除病痛的仁爱之心，有一双愿为患者解除痛苦的手，有一个强烈献身于护理事业的愿望，这些是护士做好本职工作的基本道德标准。爱护每一个病人，每一颗心灵，不论护理对象的出身、职业、地位、性别、外貌如何，都应一律平等地赋于发自内心的同情和人道主义的帮助，忠诚病人、重视病人的生命价值，解除病人心理及生理上的痛苦，全身心为病人服务。一切美都基于善，违背了善也失去了美，护理工作者在工作中应具备一颗善良的、能容纳美的心灵。护理这一特殊行业必须要积极完善自我，提高自身的道德美，紧密的和美学联系起来，从而使人们享受到高层次的服务水平。

3 树立护士的职业形象美

3.1语言美 语言是人们在社会生产中广泛运用的一种沟通工具。护士在与患者交谈时应用词得体、语调柔缓、吐字清晰、声音圆润明澈，多使用礼貌用语、关切语言和耐心解释式开导语言，满足患者希望被尊重、被关怀的愿望，这样能迅速获得患者的信任和积极的配合，使患者的心理在最佳状态中接受治理与护理。 转贴于

3.2 仪表美 仪表是指一个人的外部形象，是人的容颜、衣着、精神面貌的综合体现[1]。沉着稳重的性格，谦和礼让的风度，端庄大方的仪表，典雅优美的举止，整洁得体的衣帽；头发前不遮眉、后不过领，淡妆上岗，步履轻盈，这样既展现了白衣天使的外在美[2]，又能给患者留下纯洁、文静的第一印象。患者在得到美的享受的同时，还产生了信任、亲切、安全感，促进了良好的护患关系的形成。

3.3行为举止美 南丁格尔说过，护士工作是一切艺术中最精细的艺术。行为举止美反映护士沉着、稳重、旺盛的精力和熟练的动态信息。护士在实施操作中需要优雅细腻、灵巧，尽量以美的举止呈现在病人面前，使他们心理保持最佳状态，具体工作中要做到精细美、和谐美、娴熟美。

4 培训护士技术娴熟美

护理技术娴熟美表现在护士为患者提供各种治疗和护理过程的始终，应以科学、严谨的操作原则和护士精湛的技术水平为根本。护士操作时应严肃认真、一丝不苟，掌握技术熟练，体态要优美、动作自然等。随着科学技术对现代医学的推动促进，使得医学向微细、快速、精确、高效发展，新技术和新仪器在临床上被广泛应用，这也要求护理学科相应提高和发展。在这种情况下不仅要求护士扩大知识面，迅速掌握医学理论，而且要快速而准确地掌握并应用新理论和新技术[3]。护士在护理操作时应严守操作规程，体现出姿态端庄、举止文明、步态轻盈的职业风范，细心、负责、周到的职业作风，要体现出训练有素的职业技能，技术操作要准确、精湛、娴熟。

总之，在临床护理工作中护理美学知识运用于临床对于病人的康复有很大积极意义，美的语言是促进病人身心健康的良药，美的仪表能提高护士对病人的亲和力，美的行为能培养病人对护士产生信任感，美的技术能增强病人康复的信心，美的环境能带给病人舒适感等。

参 考 文 献

[1]许信，高蓓，林佰艳.护理美学在开展整体护理中的应用[J].齐齐哈尔医学院学报，2001，22（5）:547-548.

形象美学培训范文第4篇

她娓娓道来的医疗美容，多了几分诗意和亲切。在医美行业，薛羽宸已有二十多年资历。2013年底，她运营的赫瑞拉国际医疗中心在杭州正式启航。该中心以独特的空间美学理念，以身心灵三位一体的抗衰老项目，为客户量身定制个性化的形象美学设计方案，以及客户的身体年轻化健康定制，至今已有数千位客户从这里找回美丽和自信。

薛羽宸说：“我的梦想就是成为美丽与时尚的倡导者，如今我已经实现了。为了这个梦想我用了20年，如果换个角度来说，我便是为传播美丽，传播健康，传播爱而生的。每个人成功的标准不同，我对自己成功的标准是：我能带给更多人美丽和健康。帮助更多人变得更自信、更幸福。”。

薛羽宸的团队精心服务过政商名流、社会名媛，以及众多爱美女性，客户们亲密地称呼她为“女神院长”。

他们像“蒙尘的珍珠”

说到“面部微整形”、“活细胞抗衰老”这些时尚名词，可能有不少人感觉是一个难以企及的彼岸，没经历过的人也许会有些望而生畏。但是，在事业有成，更关注个人形象的阶层和群体中，如何让美丽延续，让青春定格，却有着日益旺盛的需求。

“很多人的担心和害怕是由于方式方法不适合，我们要让客户在没有风险的情况下走向健康和美丽。”薛羽宸介绍说，这是赫瑞拉医疗中心啄昀醇崾氐牡紫撸也是中心在服务上的独到之处。

在薛羽宸眼里，很多社会名流到了一定年龄，抗衰老的需求会比较多，而不仅是一些小的面部微整形。换句话说，客人们本身条件都很好，只是由于缺乏必要的形象学、色彩学等方面的美丽认知，不知道如何把自己的美丽和自信挖掘出来，传递给周围的人。他们如同“蒙尘的珍珠”，赫瑞拉要做的，就是帮助客人遇见最美丽的自己，帮助客户完成最适合她自己的形象美学设计方案。

薛羽宸和她的团队要做的，首先是一个心灵咨询师的工作，与客户最初的接触，也是一个深度沟通的过程。从业多年，薛羽宸更专注的不是和客户谈项目，而是用心做一个为客户谨守私密的倾诉对象。当客户的心灵世界慢慢打开，她更容易感知到客人从内心到外在的真实需求，以及需要调整和改变的地方。

在与客人的交往中，常会发生这样的事情。一些老客户带自己的闺蜜或者好友前来，经过一番深入的沟通，客户往往会把一些亲人和知已都不了解的心结讲出来。这种信任感会有助于双方进一步了解，为客人量身打造适合自己的审美认知和美学方案。

“改变我人生的原来是你！”每每听到客人的感激之辞，看到客人由于审美理念和身心灵的改变而重获自信和幸福，薛羽宸的心里都会涌起无形的满足感：我感觉自己就是一个美丽面容的创造者，一个让心灵走向健康和自信的引导者，这是再多的财富和成功都无法形容的。

客户对薛羽宸的信任感，还来自于她自己的现身说法。

为客户服务多年后，薛羽宸也在团队专家的帮助下给自己设计了一个美学方案，完成了一次“美丽蝶变”。同事都说她比原来更年轻，也更美丽了，薛羽宸于是成为中心最具影响力的形象代言人。

以前都是为客户做手术，真正把自己送上手术台，内心会不会有一些害怕？

就这个问题，薛羽宸坦率地回答说：“从来没有担心过，因为我对微整形的概念和理解不一样。我只是变回了年轻的状态，变回了我二十多岁，三十多岁时的样子。同时，对我脸部做了一些小的修饰。”其次，相信自己的美学设计方案，也相信团队专家的技术和多年来的默契配合。

薛羽宸介绍说，赫瑞拉医疗中心客户群最大的需求，就是抗衰老方面的服务。这次很自然的“蝶变”，也是抗衰老技术在自己脸上的一个反映。让所有人的面容停留在35岁左右，时光不会停留，青春却可以永恒，也是中心努力的一个方向。

在薛羽宸看来，一个好的形象美学设计方案，其实是沟通中心专家团队和客户内心需求的一个桥梁，双方的理解和信任是相互的。所以，中心的专家团队经常会对着一张照片，或者客户本人，反复推敲方案中的各个细节，必须做到最终实现的形象设计，和客人想要的是一模一样的。

“美丽是一种福报，如果自己都恐惧去体验，就不应该让客户去体验。客户把脸和身体交给我，是对我很大的信任，我经过这次体验，对自己、对顾客的引导力更强了。”成功完成华丽“蝶变”后，薛羽宸也感觉自己心理能量更大了，有时候她跟客户沟通美学方案时，客户也不觉她在讲微整形方面的事情，而是完成一个双方共同参与的美丽梦想。很多客户见到她都会惊叹：“院长，你越来越年轻了！”

这样的情况，薛羽宸觉得是客户心里以为她变年轻了，是内心散发的光芒让客户觉得她变年轻了。所以，正如一句话所说：心态决定状态。一个人的美，心性的力量很重要，而与客人的沟通和信任关系的建立，一定也是从心与心的交流开始的。

人生的四季和空间美学

薛羽宸成长于浙江当地一个商业家族，在自已企业里做个管理者，这是家人的期待，也是家族女性们很自然的选择。

薛羽宸自认为是“家族里的奇葩”。从幼年起，她就是一个对美丽很执着的人，对自己的面容、身体等各个方面，都有着极高的要求。像“断臂的维纳斯”那种举世公认的美，更是她如痴如醉潜心研究的对象，以至于被同行们称为“维纳斯美学密码研究专家”。

薛羽宸也曾是医学院里的才女，大学毕业后却没有成为一名医生，或许跟那次意外经历有关。大学期间，她和一位同学去旅游，中途出了车祸。这件事给她带来的震撼久久难以释怀：顷刻之间，她眼看着曾经美貌如花的闺蜜，由于突如其来的意外，脸上留下一道疤痕，鼻子上也有了创伤……

车祸后，薛羽宸经常陪着闺蜜去做治疗。她也常常陷入渴望与伤感交织的幻想中：如果真的有金庸小说里那种神奇的易容术该多好呀，一个二十岁的女孩子就不必忍受那么多痛苦了。

也是在那个时候，薛羽宸感觉到医疗美容行业的发展空间很大：当她可以帮助一个人变漂亮的同时，也能把一颗曾经由于意外而受伤的心，变回到自信的状态！

此后，薛羽宸重修了医疗美容课程，也参加了形象学、色彩学、心理学等相关专业的培训。当家人很认真地跟她深谈，希望回到家族企业里时，她也坚定地说明了自己的选择。广泛地涉猎医美专业理论与实践的同时，薛羽宸也在北京、深圳、香港、广州、四川等地，以股东和设计总监的身份，和朋友一起经营和管理医院。

这一时期，也是薛羽宸美学理念和美学思想快速形成的一个阶段。她会按照人的个性特质把客户分为四个不同的类型：活跃的春天型，奔放的夏天型，内敛的秋天型和高冷的冬天型。在此基础上，薛羽宸会结合客户的职业、身份和气质，为客户量身打造形象美学设计方案。

对客户内心的关注，希望真实呈现人体自然美的极致追求，薛羽宸在探索个性美学的世界里越走越远。她日益深切地体会到，美丽是没有边界的，人性和人体的美，也是需要空间的。她苦苦寻找一个精确的词汇，来表达自己的美学主张，总结自己的美学理念和体系。每当她看到一些客户盲目进行整容后，脸部充满了填充物，曾经自然而有弹性的脸变成了一张塑胶脸，总是忍不住在心里发出一声叹息。这样的项目，给再多钱，她也不愿违心地满足客户要求。

一个人的内心和气场是最重要的，美更应该是心灵和智慧的力量，是人体的自然延伸和恰当表达。终于有一天，薛羽宸灵感浮现，借用了建筑学的概念，以“空间美学”为核心，形成了自己的美学体系。

薛羽宸创建的“空间美学”提出了三个美的理念：艺术美、个性美和自然美。艺术美是以线条和空间为主的美丽表达，个性美是专属于客户个人的品牌美学，自然美是一个人在特定年龄对“青春定格”、“慧见自我”的美丽追求。围绕三大美学理念，薛羽宸总结了“极致女人”的五个核心：健康的、真实的、智慧的、`放的、青春的。

如今，一个人的美必须是心理美和健康美的和谐呈现，这已成为薛羽宸和同事们坚守的共识。赫瑞拉医疗中心也在“空间美学”的指导下形成了与客户沟通的独特工具。薛羽宸形象地将这五个工具总结为“真美五感”：视觉、听觉、触觉、嗅觉、直觉。

这五大工具，是赫瑞拉医疗中心与客户沟通的五个模型，也是唤醒客户美丽认知，引导客户美学思想的五个管道。通过客户的形象、声音、体味、皮肤的触感，以及直觉感受到的心理状态，可以感知和集合客户方方面面的重要信息，也是双方建立信任感，进一步展开形象美学设计的基础。

薛羽宸善于心理沟通，经常以通俗易懂的形式向客户传递自己的空间美学。比如，她套用佛教经典里讲的“过去心”、“现在心”、“未来心”，提出女人必需拥有的三心：爱自己的心，爱家庭的心，爱社会的心。

“一个人的美，不只是面子工程，心理工程更重要。女人的美，不只是面容变漂亮，更要进行心的修炼。”薛羽宸解释说，如果一个女人不爱社会，爱家庭的心就没有依存。同样，一个只爱家庭但不爱惜个人形象的人，也不能说是智慧的。”

比目标更高的是使命感

“只有我们亲身体验过，自己信任的医疗美容项目，才是能够走遍世界的。”薛羽宸在谈到中心的“赫瑞拉活细胞”抗衰老项目时说，公司创始人、董事长余墅先生本身就是受益者。余墅曾远赴瑞士接受赫瑞拉活细胞美容的切身体验，使薛羽宸对赫瑞拉活细胞有了浓厚兴趣，也坚定了她创建一个国际化医疗美容品牌机构的信心。

薛羽宸跟赫瑞拉的结缘，是一场美丽的遇见。赫瑞拉这个百年品牌的诞生，背后也有一段美丽动人的故事。话说，活细胞之父保罗・尼翰斯教授是一个有名的技术狂。保罗教授把毕生的精力都倾注在活细胞的研究上，一直没有时间照料和关心自己的家人。尤其是小女儿从出生到成长过程中，他几乎没有尽到一个父亲应有的责任。在弥留之际，保罗无以释怀对小女儿深深的愧疚，他特别交代自己的律师，将他一生研究的心血――最高级别的活细胞，以小女儿的名字“Huru”来命名。

作为一位抱憾而逝的父亲，保罗希望他的女儿健康幸福地生活下去；作为一名科学家，他也希望小女儿能把给人带来健康的项目传播到全世界。

“Huru”翻译为中文，就是“赫瑞拉”。薛羽宸告诉《中国商人》：“爱与责任的共同理念，使得我和赫瑞拉结缘，在余墅先生的支持下，引入到中国，希望能够给身边及更多的人带来美丽和健康。”

如今的赫瑞拉医疗中心，已拥有百余位由国内和外籍专家组成的技术团队，可以为VIP客户提供面部微整形、五官美丽定制、身体S形曲线体雕、女性私密护理、美国抗衰老功能医学等预约服务。

在为会员服务的过程中，逐渐发展成为一个可以提供健康讲座、文化交流等学习和交流活动的综合平台，这是赫瑞拉医疗中心的另一个特色。

据薛羽宸介绍，公司定期举办的讲座有针对女性客户的“幸福女人说”、“形象色彩学”，有针对男性的功能医学课程，还有儿童健康管理讲座、茶道等等。此外，公司在会员服务日举办的名媛交流会、 VIP会员生日PARTY、鸡尾酒会等主题活动，也已成为会员之间进行联谊和对接的重要平台。很多会员由此成为合作伙伴，拓展了自己的生意和友谊。比如，有一位会员是炒股的高手，很多客户跟着他一起炒股，也颇有斩获。

接受《中国商人》专访时，已是晚上九点多，薛羽宸还没离开办公室。她说自己是一个典型的工作狂，有时候甚至会陪客户买衣服、包包，为客户做整体形象打造，受客户邀请去吃饭、聊天，为客户做心理咨询等等，这些都是工作的一部分。

如果有了属于自己的时间，薛羽宸会多陪陪家人和孩子。看一场喜欢的电影，也是她习惯的减压方式。最近，她刚看了《血战钢剧岭》。影片中上等兵军医戴斯蒙德・道斯的一句话深深地触动了她：“我还能不能再救一个人？”

薛羽宸由此联想到她的医疗美容事业，如果团队里每个人都能有这种心态，以一种极致的态度去对待每一次手术和每一项服务，帮助更多人实现美丽梦想的愿景就会落到实处，成就他人的同时也成就了自己。

爱看电影的薛羽宸，也被称为“明星的御用形象美学设计专家”。她时常由衷地感觉，人人都是明星。每个人的生活都是一部电影，每个家庭、每个群体亦是。每分每秒时光都在流逝，就像一辆不可回程的生命列车。但是，在这趟列车上，人人都是独一无二的明星。只有把自己树立成一个明星，一个人才会对自己、对自己的生活品质有更高的要求，才能达到真实和美的最高境界。

形象美学培训范文第5篇

【关键词】群众文化 文化传播 人文关怀

群众文化从文化现象这一个层面来说，指的是“人民群众以自身为活动主体，以文化艺术为主要内容，以满足自身精神文化生活需求为目的，按照美的规律，自我参与，自我娱乐，自我开发的社会性文化。”①这是我国特有的一种社会文化现象，同时这也是中国特色社会主义文化的重要组成部分。

“人文关怀”就是对人的生存状况的关怀、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。人文关怀就是关注人的生存与发展。就是关心人、爱护人、尊重人。同样也是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。

重庆市北碚区文化馆有着重庆“百年社文第一馆”的美誉，秉承“博文求精，德艺双馨”的办馆理念。通过六十多载岁月的发展，以几代人的辛勤耕耘，在群众文化事业中，取得了显著的成绩。不仅丰富活跃人民群众的精神文化生活，创作大量人们群众喜闻乐见的文艺作品；更挖掘继承悠久的本土文化，整理传承非物质文化遗产项目，推进群众文化事业向更高处迈进。群众文化活动被作为一种符号和象征，代表这一个地域的形象对外彰显。北碚文化馆在群众文化的传播过程中，体现了浓厚的人文关怀。

二、故事化叙述 保护和传承地域文化

北碚文化馆注重组织开展群众性文化活动，既满足群众文化需求的同时，弘扬民族民俗地域文化精神，在传播中也体现了浓郁的人文关怀。

在传承民俗地域文化中，着重注意将地域文化和舞台艺术相结合。用艺术化、故事化的手法传承保护民俗文化。“缙云竹梆舞”是北碚当地民间的一种舞蹈，用当地人在山上采集的竹子砍成而做成舞蹈道具，具有浓厚的地方特色。以此为来源的精品舞蹈《柳啊柳连柳》经过艺术再加工，多次在大型舞台演出中展演，并成功获得第八届中国民间文化艺术节山花奖银奖。还有一直代表重庆北碚民间舞蹈样式的《北碚板凳龙》，先后两次成功申报为“中国民间文化艺术之乡”。也曾经将大量的地域文化，用舞台艺术进行再加工。《民生之帆》，用“讲故事”的方式，将民营实业家卢作孚的故事表现出来，再加上舞美音效，用影像等记录了这段“中国的敦刻尔克大撤退”，把目光和焦点对准在故事中刻花的“人物”，用鲜明的人物形象，展现这段地域文化，富有浓郁的人文关怀。

在传承的过程中，加入大量“人”的构成要素。而这些演变成文艺作品，也用一个个“故事化”的叙述方式，传承经典。在保护和传承群众性民俗传统活动的同时，弘扬了当地悠久的历史文化，这座城市的人文精神也得到了培育。

三、追求美的价值 享受精神生活的愉悦

北碚文化馆的群众文化演出，吸引了大批百姓参与。多是退休职工，年龄岁数大多在40岁左右，没有经过专业的艺术训练，他们演出的舞蹈风格亲切、朴实。有“中老年艺术大学”的学员，也有“中老年艺术团”的团员。

群众文化活动的美学境界和美学价值在于，群众所表现出来的自然、雅俗共赏的风貌。这种美的追求与向往，正体现了人文的关怀。与专业文艺团体及艺术家相比，群众文化活动的审美少了些高层次的文化修养和艺术造诣，更多表达的是淳朴、内在、真实、原生态的美学。

北碚文化馆在业务发展建设的同时，也注重将群众文化的美学与“精品”高雅文化艺术相结合，拒绝固步自封，不断追求内在的提高。群众业余文化团体不断荣获国内大奖，“缙云之声合唱团”入围了2013年全国群星奖的总决赛，“青年艺术团”也多次走出国门，喜获大奖，如“全国民间艺术节大奖”“金狮奖”“国际金紫金将”等。这样不断追求高境界的“美”，也体现出浓郁的人文关怀。

四、构建公共文化服务体系

群众文化向人民提供精神文化产品和服务，北碚文化馆注重构建和完善公共文化服务体系，以群众为中心，服务群众。每年完成大量的公共文化服务活动。“文化村村行服务工程”“缙云之声合唱节”“基层文化指导培训工程”， 都是属于自己的特色文化品牌项目。这样使北碚群众以持久、定期、准确的参与到群众文化传播中，这道靓丽的风景线以“群众”为主体，着力打造本土文化特色，组织一系列的文化活动，享受文化盛宴。在内容和形式上，也多管齐下，贴近生活、贴近实际、贴近百姓、贴近时代。以群众为主体、服务群众、受益群众，展现群众文化的魅力。这种不断完善“群众”为中心的服务体系，更是“人文关怀”中关怀人的深刻内涵。

参考文献：