保健养生的方法
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保健养生的方法范文第1篇
关键词：SD大鼠 乳鼠 心肌细胞 原代培养
Doi：10.3969/j.issn.1671-8801.2013.07.023
【中图分类号】R4 【文献标识码】A 【文章编号】1671-8801（2013）07-0025-02
体外培养的大鼠心肌细胞保留了基本结构和功能，不受体内神经、体液等的影响，被广泛用于心血管生物学、细胞电生理、药理毒理学等研究，足够纯度和活力的心肌细胞是保证完成这些实验的基础[1]。文献报道的心肌细胞培养的方法很多，但都较为复杂，导致培养得到的心肌细胞纯度、活力各不相同[2]。本研究结合前人的经验，对新生SD大鼠的心肌细胞原代培养方法进行了简化，以期培养出纯度较高、活力较强的大鼠心肌细胞。
1 材料和方法
1.1 材料。
1.1.1 实验动物。出生1～3d的SD大鼠，雌雄不拘，由南昌大学实验动物科学部提供。
1.1.2 材料与试剂。DMEM/F12干粉培养基（DF培养基）、小牛血清、D-Hank’s液，5-溴脱氧尿嘧啶（Brdu）、I型胶原酶购自Sigma公司；小鼠抗大鼠α-横纹肌肌动蛋白单克隆抗体（α-SA），山羊抗小鼠IgG购于武汉博士德微生物工程有限公司。其余试剂均为国产分析纯。
1.1.3 仪器。超净工作台（苏州净化设备有限公司），恒温二氧化碳培养箱（Thermo，德国），倒置相差显微镜（Olympus公司，日本），2-16PK高速冷冻离心机（Sigma公司，德国），玻璃培养瓶、24孔培养板、200目网筛（上海博光生物科技有限公司）。
1.2 方法。
1.2.1 溶液配制。将DF培养基溶解于三蒸水中，加压过滤除菌，调整至pH7.2～7.4，于-20℃保存，临用前加入100ml/L小牛血清，即为DF培养液，用于细胞培养。将I型胶原酶和胰蛋白酶溶解于无血清的DF培养溶液中，配成含0.8g/L I型胶原酶和0.05%胰蛋白酶的溶液用于消化心肌组织。
1.2.2 心脏组织的获取、消化及培养。
（1）取出生1～3d的SD大鼠，75%酒精消毒皮肤后开胸，用眼科弯镊取心脏心尖部，置于预冷的D-Hank’s液中，剪除结缔组织，漂洗3次。
（2）取心尖部分的心室组织，用眼科剪剪成约大小约1mm3的小块，加入1mlDF培养液，用吸管吹打成组织悬液，转入培养瓶，用混合酶溶液消化，磁力37°C保温搅拌（50～60r/min）消化8min，弃去上清液。
（3）剩余组织块加混合酶溶液（每g心肌组织约需10ml）消化8min×5次，合并上清液，加DF培养液终止消化，过200目网筛，以1000r/min离心5min，收集沉淀，以DF培养液漂洗2次，置37℃、5%CO2培养箱中培养2h。
（4）采用差速贴壁分离技术，将2h后尚未贴壁的心肌细胞悬液在无菌条件下用吸管吸出，调整细胞浓度为5.0×105个/ml，将单细胞悬液接种于适当的培养器板中，首次24h后换液，之后隔日换液。
1.2.3 细胞形态学观察和存活率测定。取等量0.4%台盼蓝溶液与细胞悬液滴于细胞计数板上，死亡细胞蓝染，任选10个高倍视野，每个视野计数4个大格中细胞总数及阳性细胞数，存活率=活细胞数/细胞总数×100%，计数3次取平均。分别于培养的5、7、15、20、30d，计算细胞的存活率，并在倒置相差显微镜下观察心肌细胞的形态学变化。
1.2.4 细胞纯度鉴定。取培养72h的心肌细胞，采用以α-SA抗体为一抗、山羊抗小鼠IgG为二抗的免疫组织化学染色进行纯度鉴定，心肌细胞细胞核蓝染，胞质呈褐色，成纤维细胞因不含肌动蛋白而胞质不着色。镜下任选10个视野，每个视野计数4个大格中褐色胞质的细胞占总细胞数的比例（重复6次），确定心肌细胞的纯度。
1.2.5 统计学方法。实验中的数据采用SPSS12.0统计软件分析，所有数据均以X±S表示，多个样本均数间比较采用q检验，两组之间比较采用t检验。
2 结果
2.1 心肌细胞的纯度鉴定。培养72h后，以免疫荧光法检测，测定6次得到心肌细胞平均纯度为（98.2±0.8）%。
2.2 心肌细胞存活率的计算。不同培养时间点间的存活率均数之间两两比较，差异无统计学意义。第30d的存活率与第3d比较显著降低，P
表1 原代培养心肌细胞存活率
注：细胞总数为10000个，*与第5d比较，P
2.3 心肌细胞的形态学观察。采用倒置相差显微镜观察，刚接种时细胞成圆形颗粒，折光性良好，悬浮于培养基中。培养2～4h后细胞开始贴壁，慢慢变为梭形，到12h左右伸出伪足，呈菱形、星形等形态，偶见细胞搏动。培养24h左右时，细胞贴壁完全呈梭形，有伪足，并在细胞间形成交联（图1A，B），可见自发性搏动，各个细胞频率、节律不同。48h后，逐渐形成细胞簇，细胞搏动较多（搏动频率5～90次/min不等），在细胞密度较大的部位可见多个细胞以同一频率搏动（图1C）。培养72h左右时，细胞交织成网，形成细胞单层或细胞簇，呈放射状，形态不规则，搏动同步，搏动的频率在（70～90）次/min，同一批细胞搏动频率一致（图1D）。3～20d内心肌细胞形态活力正常，20d后搏动率开始减少，30d后部分细胞停止搏动，细胞皱缩、脱落。
3 讨论
离体心肌细胞对于心血管生理、药理、代谢、分子生物学等方面的研究具有重要作用，然而心肌细胞增殖能力低，只有刚出生不久的乳鼠心肌细胞原代培养可得到大量高纯心肌细胞[3]。心肌细胞的分离主要有组织贴块法和酶消化法，酶消化法获得的细胞纯度较高，便于生物学观测和实验，应用更加广泛，但是对心肌细胞损伤大，导致获得的细胞活力不高[4]。
本研究对如何提高心肌细胞纯度、减少消化损伤进行了多次探索，总结经验如下：
（1）差速贴壁分离联合Brdu抑制法去除非心肌细胞。差速贴壁法操作简便、用时短、对细胞影响小，但不适于长期培养。加入Brdu培养48h可抑制成纤维细胞，对心肌细胞无毒性与抑制作用，可用于培养时间较长的实验。
（2）使用小牛血清而不用胎牛血清。血清的成分可影响细胞的存活时间和生长状态，胎牛血清含有大量有丝分裂因子，Brdu难以抑制成纤维细胞的生长，培养效果不如小牛血清。
（3）采用低浓度胰酶与I型胶原酶消化心肌细胞。文献中胰酶用量0.05%～0.25%不等，本研究发现高浓度胰酶会损伤心肌细胞间质，细胞死亡率增加，胰酶浓度过低，细胞聚集成团，得不到单个细胞。本实验采用0.8g/L I型胶原酶和0.05%胰蛋白酶消化心肌细胞，对心肌细胞损害小，且消化效率高。
（4）消化时间与次数。采取短时多次的方式加入消化酶，每次不超过8min，以减少对心肌细胞的损伤。
（5）30d后存活率明显降低。心肌细胞需在工作条件下才能保持活力，无负荷状态长期培养，会导致肌丝、线粒体减少，细胞萎缩[5]，因此培养的心肌细胞应在一定时间内使用。
总之，本实验应用改良并简化的心肌细胞培养方法可得到纯度和存活率较高的原代乳鼠心肌细胞，操作方便，重复性好，适合进一步推广。
参考文献
[1] 王瑞华，兰晓莉，曹国祥，等.新生SD大鼠心肌细胞培养方法的简化及改良[J].心脏杂志，2008，02：154-157
[2] 张晓京，张建栋，来丽娜，等.SD乳鼠原代心肌细胞培养方法的改进[J].长治医学院学报，2012，03：171-173
[3] 郭军，鲍翠玉，林国生，等.新生大鼠心肌细胞培养方法的改进[J].心血管康复医学杂志，2006，06：538-540
保健养生的方法范文第2篇
养生跟风易步入误区
辛劳一生的赵女士退休后,儿女特别叮嘱其加强养生保健。她不光常看养生保健书刊,还注意从广播、电视和朋友那里获取相关信息,照着去做。一次,她听人说,晚上不进食,空腹好让胃休息,既防病患又增寿;回家看到养生书上也说,有些少林寺和尚之所以体健而长寿,是因为遵循“过午不食”的养生法。从此,她晚上不吃饭、也不喝牛奶,饿得难以入睡也撑着。她有高血压,原来靠降压药控制,听说,“吃出来的病”能“吃回去”,食疗会降血压。此后就停服降压药,只喝芹菜汁或吃些与降血压有关的果蔬。
然而,这样养生不到三个月,她就出现了下肢浮肿、头晕、无力。一天上午,她突然晕倒在地,被家人送到医院。经检查诊断,医生说,她这是营养不良和高血压所致;并指出,老年人本身消化吸收功能就差,应该少吃多餐,并要饮用牛奶,若坚持“过午不食”必然会出现营养不良;人到老年多有高血压病,一旦服用降压药,就不能随便停服,否则病情会越来越重。
值得注意的是,目前像赵女士那样盲目跟风养生正在社会上流行。许多人,看到媒体中或公园里做什么运动,自己就跟着学;听到哪种具有保健性质的中药材或营养品能延年益寿,就买来吃,查到按摩哪个穴位好,自己也学着按……这种盲目的做法,常常因不适合个人体质特点而损坏健康,导致疾病甚至生命受到威胁。这样的例子屡见不鲜,而且,常常出现在我们身边。
个人养生不能照葫芦画瓢
我的同事葛老兄在媒体上看到:有位王姓老人退了休就到全国各地名山大川旅游,上过武当,登过泰山,还爬过华山、五台山、庐山等,从不坐缆车,全凭自己上下山。这样,不断地在青山绿水与清新的自然环境中锻炼身体、淘冶情操,使他到了80岁还精神得像60多岁的人。这让葛老兄非常羡慕,退休后也和王姓老人那样爱上了旅游爬山。经过几年的出游,他觉得“旅游健身、快乐养生真好!”他越来越活跃,还动员和组织许多同事、朋友到全国各地旅游。
他忽视了自己有高血压,70岁时组织大家到武夷山旅游,还坚持徒步上山。就在他爬山时,因劳累过度,不幸发生脑出血,由于交通不便,来不及抢救而离世。
这一活生生的教训告诉我们:每个人的体质在不同的年龄和环境下都有其自身不同的特点和健康状况,如果不根据这些来选择适合自己身体条件的养生方法,照葫芦画瓢地跟着别人做,其后果难以预料。
人们应该了解,养生保健是一门科学性很强且复杂多变的学问,它是十分个性化、系统化、人性化的,而且需要因人、因地、因时而变,必须用一分为二的辩证思想来认识它,并敏锐地察觉随时随地都可能发生的利害关系变化,从而随时调整不适合自己的养生保健项目。这样才能万无一失。
选择适合自己的养生项目
对不懂相关专业理论知识的一般人来说,依据报刊杂志和广播、电视等传媒所介绍的东西,“对号入座”地找适合自己的养生保健方法或项目是不可靠的;即使是社会上流行很广而被多数人追捧的养生保健方法也不一定适合自己。
首先,养生保健知识和方法,没有能够“放之四海而皆准”的。每个人的养生方法都要依据其生命体在当时具体的健康状况和环境条件下来定,时间、地点、条件变了,人的状态变了,养生方法也要随其相应改变才是正确的。
其次,媒体和社会上流传的许多东西好坏难辨,良莠不齐。有些自称某某传人、大师或专家撰写出版的养生保健文章或书刊,是七拼八凑的资料堆砌和粗制滥造,其内容能保证科学、可靠者不多;有的理论观点片面,自吹自擂,表达很不扎实,经不起推敲,甚或可能是伪科学。如若轻信这类书刊文章,稍不谨慎就上当,后果难料。曾经被捧为台湾“排毒教父”的林光常,凭借《无毒一身轻》传播其理论导致患者死亡,结果被当局以商业欺诈罪判刑。目前,内地虽然没有类似恶性事件再暴露,但不敢保证今后就不会再发生。
总之,如果盲目遵循社会流传或媒体介绍的某些养生保健方法去做是不可取的,要找到适合自己的养生保健方法。
如何选择适合自己的方法
第一,要通过全面的体格检查和医疗专家咨询,掌握自已身体特点和健康状况,由专家指导,“量身定做”自己的养生方式或项目。尤其是老年人和体弱多病者应当如此。
保健养生的方法范文第3篇
【关键词】养生思想；中医药院校；传统保健体育课程
中图分类号：G64 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）11-0222-02
健康是全面建成小康社会的一个必备条件。作为将来医疗事业的主要工作者，中医药院校医学生健康养生思想培养任务是巨大的。中医药院校医学生的健康养生思想的树立关乎医疗事业从业者的工作时限，同时也关乎健康养生思想的模范树立。健康养生问题的关注不仅是现今社会关注的问题，在先古时代亦被关注。“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”岐伯对曰：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。”（《素问.上古天真论》） 因此，养生的问题值得中医药院校师生关注。
一、传统保健体育课程具备养生属性
从体育课程的视角分析传统保健体育，是我国古代传承至今的强身健体的重要手段，同时传统保健体育还具备了养生及预防疾病的功能。对于一般医疗手段施治而言，传统保健体育更加注重发挥人自身的主观能动性，有目的控制自我心理及生理活动，进而达到防病治病的效果。对于医学不断进步，医疗手段增多的今天，参与传统保健体育锻炼，不但绿色低碳环保，对于体质虚弱、疏解心理压力、慢性疾病防预者有明显的养生作用。
二、中医养生思想
中医养生思想主要体现在未病先防上，《素问.四气调神大论》说：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”中医认为养生是在未病时，增强体质提高身体机能，提高抵抗疾病能力，避免病邪入侵，而达到防预疾病的作用。其主要通过积极调养身体正气、顺应自然、养性调神、不妄劳作、节制饮食等方法，达到养生防病的目的。
三、传统保健体育与中医养生思想两者契合
传统保健体育是中华民族传统文化中闪耀的明珠，是中华民族实践积累的瑰宝。其不仅具备强身健体、益智防病的思想指导，更是实施素质教育、终生体育、培养学生养生保健的重要实施途径。因此，不能把中医药院校中传统保健体育教学单一列为体育课程。传统保健体育课程的学习，与中医思想的形成和完备，有莫大的关系。中医治未病的思想，与传统保健体育养生防病的思维模式是不谋而合的。因此，在传统保健体育课程教学过程中，应灌输中医养生治未病的思想，同时，应把传统保健体育课程的学习看成是治未病养生的一个重要的实施手段。
四、培养与落实
中医养生思想在传统保健体育课程教学中渗透、培养、落实是一个复杂的体教结合、医体结合、医教结合的综合问题。本文主要通过课程教学大纲规划、课程教师的培训、教学过程中如何落实、如何引导养生习惯的养成等四方面进行分析阐述。
（一）教学大纲规划。教学大纲作为课程教学的指导性文件，其关乎传统保健体育课程教材内容的编写、授课计划的落实、课程考核办法、教学反馈评估等，对传统保健体育课程如何教学、如何实施、如何考试及学时如何分配等都有具体的要求，它是课程教学的纲领性文件。为使中医养生思想与传统保健体育课程能有效落实，必须从该课程的教学大纲开始，设置以中医养生思想为指导思路的传统保健体育课程教学大纲。从大纲上规范教学的实施，明确教学的内容、教学的方法、考核的办法，使传统保健体育课程教学具备纲领性指导思想。
（二）课程教师的培训。现今，在中医药院校担任传统保健体育课程教学任务的体育教师主要还是以学院派体育教师为主，鲜有中医药院校毕业的体育教师。为了能让传统保健体育课程能渗透中医思想，对传统保健体育课程教师进行中医养生思想的培训是有必要的。现今，大学要充分调动学生自主学习的积极性，但教师的主导作用是不能忽略的，同时，教师为适应学科的需要，健全学科知识体系，适当进行培训亦是理所当然的。
中医药院校中具备中医养生思想完整体系的中医学课专业背景的教师，教授传统保健体育课程是可行的，其意义和作用在于，全方位对中医药院校的学生进行中医思想的培养，并涵盖在体育教学中。
（三）课程教学中落实。生命在于运动的口号在体育教育教学中、在业余锻炼中被广泛提起。而实践中应该是生命在于适当适度的运动。孙思邈在《千金方》中也说：“养性之道，常欲小劳”，“体欲常劳，但勿多极”，说明了运动要养成习惯，同时适度适当。然而对于中医药院校学生来说，每位学生运动的适当程度是因人而异的，此与中医中辩证施治是同一个道理。因此，要想全面落实中医养生思想于传统保健体育课程中，首先要解决的问题就是，全面分析掌握学生的身体素质、心理状况，依据不同学生的身体素质及心理状况，进行分组分类教学。教学的内容相当，但是依据不同学生的身体素质，分组设置不同的体能训练目标；依据不同学生的心理素质，分组设置不同的养生手法训练等，以期达到因材施教，因人而异的教学内容。
（四）引导养生习惯的养成。传统保健体育课程教学过程中能传授给学生各种实践功法，如八段锦、五禽戏、太极拳、易筋经等，并在教学中渗透培养学生中医养生思想。但中医养生思想是一个体系完备的理论，不是单一功法的锻炼和思想的培养就是养生。《素问.四气调神大论》：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生；生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。”中医养生认为，辩证认识自己的身体，顺应自然四时，起居有常，饮食调配，养性调神，动静结合，不妄劳作，方能全面使人体气血阴阳得到调整平衡，从而发挥养生保健、预防疾病的效能。
参考文献：
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[3]袁跃，吴桂平.论中医养生与传统保健体育的社会功能演进[J].合 肥 工 业 大 学 学 报，2013，1（2）.
[4]王博.中医药院校开展传统保健体育教学思路探讨[J].长春中医药大学学报，2013，（29）：6.
[5]翟立武.高等中医药院校传统保健体育教学改革特色[J].上海体育学院学报，2006，（30）：3.
保健养生的方法范文第4篇
关键词 导引养生功法 高校 保健
中图分类号：G806 文献标识码：A
0 前言
高校保健体育课程是为体弱和患慢性疾病或急性疾病后的恢复期、伤残以及运动器官功能不全者而开设的体育课。高校体育保健班的设立体现了高等教育的公平性。导引养生功法教学的引入，其价值不仅仅在于丰富保健班课程的教学内容，使这些长期远离体育课的学生能够同样可以进行身体的锻炼，更在于通过练习实现其身心的快速康复，以积极的心态回归生活和社会。
1 我国体育保健班课程开设现状
我国早在1998年就已规定高校需要针对高校弱势群体学生开设体育保健班课程，如今距这一规定已设施了10余年，但高校体育保健班的开展状况却并不能像其他改革一样得到足够的重视。以我校为例，我校自2009年才开设体育保健班，且全校只开设一个班级统一授课，其教学内容主要以理论教学为主，这远不能满足学生的实际需要。纵观全国状况不容乐观，林建华等通过调查指出，目前全国高校不能正常参加体育课的学生超过50人的学校占43.7%，而在所调查的全国27所高校中，开设体育保健课程的学校仅占59.25%。华南师范大学周晓丹对广州地区29所高校体育保健课程现状调查表明，有62.07%的学校未开设体育保健课程。未开设体育保健课程的学校，对体弱病残的学生的体育科目成绩的评定方法主要有两种：一是对病残较轻者要求随班上课或不要求随班上课，体育成绩由任课教师随意评定；二是对病残较重者可申请免修免考。
在已开设的学校当中，普遍存在着开课率低，教学内容不规范，课程单一，学生不愿意去保健班上课的现象。在课程内容的设置上，能够根据学生伤残、病弱的程度制定合理的运动处方，康复保健与医务监督相结合的学校只占已开课学校总数的4%。总之，高校体育保健课教学内容随意，方法简单，教学目的不明确，不能根据学生的具体情况进行教学已成为高校保健课程教学中的突出问题。随着对学生入学条件身体要求的降低以及学生心理健康问题状况的凸显，高校体育保健课的设置与完善体育保健课程建设势在必行。
2 导引养生功法的内容和特点
导引养生学包含了我国古代养生家千百年来的养生思想精髓，广泛吸纳了中医、西医等理论，并与阴阳、五行等学说相结合，其各套功法和功理分别于人体各系统发病的病因病理相结合，具有防治疾病的针对性、显著性和科学性。
如益气补肺功是预防和治疗伤风、感冒、急慢性气管炎、肺气肿等呼吸系统疾病的经络导引动功。根据中医“不通则痛，通则不痛”的理论，本着“经络所过， 主治所及，脏腑所属，主治所谓”的原则，应首先疏通太阴肺经和手阳明大肠经，畅通其气血。但根据五行学说，除了疏通手太阴肺经之外，尚需补脾。因为脾属土，肺属金，土为金母，土能生金，即补脾土可以益肺金，这就是中医虚则补其母治病求本的原则在导引养生功中的具体体现。因此，在益气养肺功中，专门安排了一节“单臂擎天”的动作，在整套功法中又特别强调上提脚跟，其目的都是为了补脾。
汪海燕等人通过对全国十五所高校的调查后指出，虽然多数学校已认识到身体康复，不仅仅是生理机能的康复，体育保健班，存在的价值更在于让那些一直远离体育课的弱势群体学生，通过选择合适的体育手段也能参与体育锻炼，以增强其对生活、学习的信心，并对生活形成积极的期望。但目前许多中国传统的养生、康复手段如八段绵、五禽戏、练功十八法、易筋经等项目只有少数学校的体育保健班在开展。其主要原因在于多数体育保健班的教师因以前没有触及过此类教材而不能适应教学。但笔者认为，其更深层次的原因在于学校缺乏对体育保健课的重视。
3 导引养生功法走进高校体育保健班的价值分析
3.1 丰富开设课程内容，有利于教师根据学生伤残、病弱的程度制定合理的运动处方
保健班学生在进入大学之前一般都远离体育教育，很少参加体育活动，其运动能力相对要低。这也是影响其学校设置更多课程内容的原因所在。而导引养生功法动作难度小，有利于身体素质较差的学生的体育技能的掌握。而且其内容丰富，如饱含我国古代养生家养生思想的古导引术（八段锦、五禽戏、易筋经等），多套针对不同体质需要的功法，如益气补肺功、舒心平血功、舒肝利胆功等，也有太极类的，如养生太极掌，养生太极扇等。在练习的形式上不仅有站式的，也有坐式的，这都便于教师根据学生伤残、病弱的程度制定合理的运动处方，提高保健班教学的教学质量，促进学生的身心康复。
3.2 改善学生心理状况，促进学生以积极的心态回归生活和社会
体育保健班学生的心理健康水平相对于全国青年而言较低，心理问题非常突出。他们往往由于疾病缠身或身体残疾，很难坦然接纳自我，常常把自己放在低人一等的位置上，这种自卑心理使他们经常采取放弃努力、自我封闭的处世方式。这种情况时常出现就会使学生不断地自我抱怨并且产生很强的负罪感，如果自我抱怨、负罪感进一步增强并达到一定程度，可能发展为难治的慢性抑郁症。
人疾病的形成，除了细菌、病毒等侵害肌体以外，相当多的是生物社会心理不健康造成的。导引养生功正是抓住了这一基本点，从调整人们的情绪出发，强调以静养神、静则少费，净化大脑，排除杂念，从而畅通其脏腑气机，协调阴阳、取得康体增寿的效果。国际上也通常认为，残疾人通过康复体育训练可以提高对生活的适应性，挖掘个人潜能，提高学习和工作的效率，提高生活质量和融入社会。因此，导引养生功的引入其价值不仅在于使这些弱势群体能够参与体育锻炼，更在于促进其身心的康复，以积极的心态回归生活和社会。
参考文献
[1] 林建华，郭琼珠.普通高校体育保健课的现状及课程设置的若干思考[J].成都体育学院学报，2001.4：44-47.
[2] 汪海燕，罗达勇等.对普通高校弱势群体（学生）实施体育保健课程教学的研究[J].北京体育大学学报，2004.5：670-671.
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保健养生的方法范文第5篇
关键词：体育事业发展；高校体育教学；传统保健与养生；具体实践
中国传统保健与养生是我国优秀的文化传统，对道德培养、精神文明建设、和民族精神的继承和发扬有着重要的意义，是我国古代身体锻炼和养生学的有机结合，是人类社会的重要文化遗产。但是我国高校不能清楚的认识到传统保健与养生的重要性，在教学内容和方法上有所欠缺，教学内容只限于形式，没有发挥保健与养生的作用，制约了传统保健体育的发展。随着我国教育事业的发展，新一轮的教学改革有条不紊的进行，传统的保健体育也得到了重视，引入到高校的体育教学中，对提高高校体育的教学质量有着重要的作用。
一、高校体育教学中加强传统保健与养生的教学的内涵与意义
传统保健与养生的教学是一种以保证学生身体健康、预防疾病的教学模式，有着深刻的内涵。传统的保健与养生教学通过意念的引导进行缓慢的运动形式，达到促进阴阳平衡，调和气血，通畅经络，强身健体，防病治病的目的，主要强调的是对身体内在的锻炼。目前的竞技体育，在一定程度上挖掘了人类的潜力，同时也给人的身体带来伤害，不利于高校学生的健康发展。只有是两者互相融合，协调发展，才能真正的体现体育教学的目的。因此，高校要加强对传统保健和养生的教学。
终身体育意识是一个人终身坚持体育锻炼，以运动健身的理念指导行动，也是高校体育教学的目的之一。这种意识的形成除了受终身教育影响外，还受到体育本质的功能、社会经济发展和人们生活水平以及现代人行为方式的影响。高校的体育教学是终身体育教育的一个阶段，主要任务是激发学生对体育锻炼的兴趣，养成体育锻炼的习惯，提高参加体育锻炼的能力，增进身心健康，增强抗病能力和适应环境变化能力。高校开展传统体育保健与养生的教学，要改变只重视竞技体育的教学模式，要丰富体育教学内容，将娱乐性、休闲性的内容融入到体育教学中，同时加强对传统保健与养生观念的宣传，认识到体育锻炼的重要性，将学生被动的参与体育教学逐渐转变为积极的参与体育锻炼。
目前，休闲体育的思想正在影响着高校的体育教学理念，我们要抓住这个契机，以提高中华民族的体质和健康水平为主要目标，构建与和谐社会相统一的体育教育体系，将传统保健与养生真正的融入到人们的生活中。高校也要从学校的实际出发，在实践的基础上积极创新，有针对性的开展体育教学活动，体现传统保健与养生体育的深刻内涵。
二、我国传统保健体育与养生的特色分析
我国的传统保健体育有着悠久的历史，是中华民族文化的瑰宝，是在实践的基础上总结出来的，对疾病的预防和养生保健有着重要的作用。传统保健体育和养生从不同方面体现了我国传统文化的深刻内涵，将一些优秀的思维模式和理论融入到体育运动中，以实现健身和养生的目的。例如，我国的传统武术和气功，就是一项能够代表传统体育的项目，追求天人合一的境界，追求回归自然，崇尚和谐统一。这种理念适应了学生发展的需求，也是社会发展到一定程度的体现，具有鲜明的时代特征。
三、传统保健体育与养生教学在高校体育教学的实践
高校开展传统体育保健和养生的教学，是新课程改革下的必然要求，适应了时代的发展需求。为了更好的完成新课改对体育教学额需求，高校要积极的进行改革，增强传统保健与养生的教学。
第一、 深化终身体育意识，体现高校体育教学的深刻内涵。新课程改革对高校体育提出了更高的要求，为了适应体育教学改革，我们要针对目前体育教学的不足，将传统保健与养生融入到高校体育教学中，使学生掌握传统的终身体育锻炼方法，通过传统保健养生体育课程教学，树立终身体育思想，掌握终身体育手段。同时，从学生的自身实际出发，以现代教育的理念开展教学活动，体现体育教学的社会性、时代性。以学生的兴趣为主要出发点，结合体育教学内容，选取合适的体育运动项目，并成为终身的体育运动项目。
第二、 积极创新，形成与教学改革相适应的教学方法和教学内容。高校的体育教学就是为了让学生掌握基本的技能和知识，这是一个长期的过程，不是一朝一夕就能完成的。考虑到高校学生的个性特征，有着自己的行为方式和思想主张，在开展教学活动是要结合学生的个性，鼓励学生自主的进行学习。随着信息技术的发展，高校体育教学也可以采用多媒体技术，以视频的方式引导学生学习。同时，在教材的编制上，要将传统的保健与养生知识融入到教材中，形成科学的系统的教学体系，并且教师也要加深认识，不断的深化对传统保健与养生的理解，有助于教学活动的开展。教材要对中国传统保健体育从理论与实践进行科学的说明与介绍，使学生能够在老师的引导下理解其内容，选择适合自己需要的体育项目进行锻炼与养生，成为终身爱好。
第三、 重视传统的体育项目，并积极的扩展其外延，体现时代特色。高校要加强对传统体育项目的重视，在体育教学中融入传统的项目，并且积极的组织活动，加深学生对传统项目的认识。例如，组建了学生武术协会，指导学生开展传统体育活动。同时积极的扩展传统体育项目的外延，体现时代特征。例如，组织学生参加各种比赛，通过比赛的形式提高学生参与的热情，促进传统体育教学的开展。
四、结束语：
高校体育教学是终身体育教学的一个阶段，目的在于培养学生参与体育运动的兴趣和锻炼学生的体魄，在此基础上使学生养成坚持体育锻炼的习惯和培养体育意识，为学生的终身体育打下坚实的基础。通过开展传统的保健和养生教学，使学生感受到我国文化的博大精深，提高学生的综合素质。
参考文献：
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[2]王向晨.传统保健体育在中医院校体育校本课程中的开发[J].南京体育学院学报(自然科学版),2005,(04).
