传统木工手艺
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇传统木工手艺范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
传统木工手艺范文第1篇
在第八届中国・重庆国际工艺品、家居品交易会上，由《中华手工》联合小日子APP举办的“小日子艺术生活季暨致匠心・手创市集”清新上演，成为交易会上最火爆的区域。
千年古董、百年老家具让人追忆旧时光；插花、品茗、吹笛等雅集活动让人重拾传统文化的风雅；当鱼遇到羊，一场新“鲜”的陶瓷盛宴让人大开眼界；钩编娃娃、木桩烛台、花布袍子、手绘雨伞、立体贺卡……一件件别具匠心的手工作品让人眼前一亮。
与其他创意市集有所不同，小日子艺术生活季还推出了“99个工坊的秘密”特色板块，以还原手作生活场的方式，将木工、陶艺、串珠、钩编、插花、手绘等20余门手工课堂搬到现场，专业的工具和材料，优秀达人手把手指导，氛围十分浓厚，让人忍不住挽起袖子，动手挖个木勺、画个灯笼、钩顶草帽……
“我们刚在枝桠工坊学会了钩玫瑰，等下还想去木工那边做枚戒指。”两个看了活动预告从西安赶来重庆的女孩儿正在不停地搅动着天然植物皂液，满脸愉快。
“从一开市，到活动结束，木工坊的座位就一直没空过，我们几个师傅连喝口水的时间都没有，嗓子都快冒烟了。”造物空间的大当家蔡亚锐感叹道。
“99个工坊的秘密”如此火爆，说明了什么？我突然想起《中华手工》2007年2月刊的卷首，前主编蔡运彬说：“手感经济的诞生将成为必然。”
8年后，这句话不仅得到了印证，而且“手感经济”相较于当年台湾人吴昭怡的定义，在内涵上得到了深化，在形式上得到了扩展。
“手工眼镜、手工牛仔裤、手工编织包、手工公仔、手工香皂、手工饼干……不知不觉，你我的生活里出现了愈来愈多made by hand的消费产品，价格不菲；有些产品虽然不是百分之百手工制造，但却巧妙地把从手延伸出来的情感、温度、触觉等元素，带进设计概念里。”这是吴昭怡所定义的手感经济，然而，消费手工产品只是手感经济的一个纬度，手感经济还有一块潜力无限的蓝海市场――人人都能参与的手工体验经济。
我们处在一个物质极大丰富、购物极其便捷的时代，对物品的追求其实已经没那么重要了，精神消费、情感消费将会成为大众新的需求。
做手工是和读书、看电影、旅行、瑜伽一样的休闲方式：既放松身心，又有所收获。我们挖一把木勺、做一个陶碗的意义不在于最后的结果，虽然结果也常常让人万分喜悦，但在专注创作的过程中，我们其实已经收获了快乐、安宁与自由。所以有人说，做手工其实是一种心灵的修行！
《中华手工》推出“99个工坊的秘密”世界巡回活动，将带着丰富、精彩的手艺课走到大众的身边，让大众一站式学手艺、享受慢时光！
传统木工手艺范文第2篇
适合男生的几类专业
软件工程。该专业技术含量高，适合工科学生，毕业后找工作容易，可成为IT工程师，含金量最高。
化工工艺。该专业就需要男生，以后就业方向比较广，尤其大型化工企业特别需要该专业男生，工资福利较好。
机械类。适合工科男，动手能力较强，如果准专业基础扎实，找到一份好工作很轻松。
市场营销。该专业需要能力较强口才较好者，日后工作需要经常出差，待遇优厚，适合男生。
高分子材料。该专业主要是学习生产一些聚丙烯类产品的方法和性质，毕业后可选择各种工厂，也可做研发。
工商管理。如果你的思维比较活跃，以后有创业的打算，那比较适合选择这个专业，会对日后有所帮助。
男生最累的5大热门行业总体来说这5大行业的共同特点是男性从业比例高,就业率高,相对工作环境差一点,工作强度大比较累。由于很难有机会接触到异性,除了厨师其他的4个专业单身率不较高。
1.土木工程
土木工程专业,男性从业者比例高达95%。在整个行业里面,建筑行业算是失业率比较低的行业,建筑业的发展和成绩是有目共睹的。在这个行业里只要你有本事,就一定能成功。或者你本事不大,但是只要能吃苦就不会下岗,在这个行业里只崇拜“强者”。当然,相对于其他行业而言,土木工程的工作环境相对而言会比较辛苦,很大一部分时间都在工地。
2.机电专业
机电专业也是目前男生热门的就业行业,男性比例高达90%。多在工场车间工作,少部分人从事设计研发性的工作,工作环境相对于工地来说,工场要好多了。但是工作强度也是比较大的。
3.汽车行业
汽车行业主要分汽修和汽车制造,男性从业率同样也高达90%,技术人员待遇不错,操作人员则比较辛苦,就业方面只要能吃苦都能有一份工作。汽修方面也可以自己开店,总体而言相对土木工程和机电,要好一点。
4.厨师
饿不死伙夫,冻不死裁缝。当厨师也是男性比较热门的传统行业,手艺好不愁没工作,比较稳定,但厨房的工作环境相对比较差一点,而且初期学起来比较辛苦。
5.物流
传统木工手艺范文第3篇
人类学家认为，人类全部的社会遗产都属于文化。人类学家爱德华・泰勒从堪察加半岛到火地岛，从达荷美到夏威夷岛等落后社会生活的地区考察中，发现不同民族在木工制品、鱼网、钓竿、打猎的箭或矛、取火、捻绳、编篮筐等方法上，都具有惊人的相似性。其实中国的许多手工技艺也并非我们独有，在材料处理与制作方法上，我们与东亚各国，甚至更远的民族也有相似性，这说明人性和生活环境的相似性可以发展出相似的手工艺雏形。
而手工艺的“工匠精神”在世界各民族也有相似的内涵。代表日本“工匠精神”的奈良法隆寺“宫殿木匠”与中国道家的某些精神高度一致；横滨“秋山木工”的学徒人格养成与儒家的精神也可相互印证。但中国手工艺文化也有自己的“特质”，这是适应中国社会发展的结果。在传统社会里，给人印象最深的“文化特质”就是手工艺体现出的“礼”，具有丰富的内涵和明显的规范性。
在今天的社会环境里，中国的手工艺多数都已倾向商品化生产，“礼”对于手工艺的涵养、约束、提升作用已经式微，取而代之的是时尚、流行和消费者的不同趣味，它们对手艺人的创作产生着影响。因此，今天手工艺产品越来越强调通用性，注重艺术设计，中国的手工艺与东亚各国之间的文化差异可能仅仅体现在些许趣味上的不同。这就是开放时代带给手工艺的惊人变化。
任何时代，手工艺的精致与否与全社会的富裕程度有关，也与消费者的社会地位相关。社会经济越繁荣，手工艺的总体制作水平会上一个台阶；一个人的社会地位越高，他对用具的质地、设计和制作也会越讲究一些。所以要繁荣手工艺，光是提倡发展高雅与精致的手工艺还不够，需要在现代商业文明环境中，鼓励制作出适应不同社会阶层和人群的高质量产品。但高质量不等于奢侈品，而是要切实尊重消费者的需求，做到适用、美观。
文化是一个抽象名词，它的实质却是生活。任何文化，只要适合当时的生活方式，容许生活各方面丰富的发展，即是适宜的文化。当生活与时代大环境不适应时，人们自然会调整生产和生活方式，这也同时改变着环境，随之也改变着文化。没有人会牺牲自身生活的安适，一定维持着某一种特定的文化。这就是为什么最近100多年以来，不少知识分子对西方现代文化侵染中国传统文化持迟疑态度，但也无法阻止广大民众对现代物质文明的欢迎与接纳；尽管政府积极开展非物质文化遗产保护，依然无法减缓乡村和少数民族地区的地方性文化的消失速度。
手工艺是一种生产方式，也是一种生活方式。手工艺人持技谋生，采取哪种形式属于一种文化选择。从纯手工生产到半机械化半手工生产；从独立制作到分工精细；从家庭副业式到手工作坊，再到现代化管理企业；从沿街叫卖到前店后厂，再到体验店、公司+农户、互联网+等销售方式。文化的多样性不仅是作品或产品本身的类别与审美差异度，手工艺生产的制作、管理、销售、消费等方式也是文化多样性的内涵。今天，中国手工艺的文化在发展过程中逐渐改变了传统，但呈现出历史上最为丰富、最为立体的文化形式，这一切都是手工艺人适应这个开放、多元环境的结果。
传统木工手艺范文第4篇
老陈是个什么样的人？这个问题最佳答案的线索，源自1996年我大学暑假在家里抽屉里发现的一本书，陆键东的《陈寅恪的最后20年》。我家有订阅报刊的习惯，如爷爷的《大众电影》，父亲的《羊城晚报》，我和弟弟的《足球世界》，老陈读报，但不常买书，买下这本《陈寅恪的最后20年》，肯定是特别喜欢且心有触动。正是在父亲的介绍下，我认识了陈寅恪，也知道了他那句著名的“独立之精神，自由之思想”，犹记得当时老陈讲得口沫横飞，我听得懵懵懂懂。
后来我进了清华园教书，困顿时每每瞻仰王国维先生的纪念碑，从陈寅恪先生撰写的碑文中汲取精神力量，结合人生体验心有戚戚，感同身受，才体会到父亲当年发蒙的意义。头脑一闪念，一个独立的自由主义者，就是我父亲人生最好的注脚。
老陈学历高中，1966年高考停招，正在读高三，踌躇满志准备报考大学的他从此放弃了鲤鱼跃龙门的梦想，伯父早些年已经大学毕业，去了外地工作，留在家乡照顾家庭、侍奉老人就成了我父亲的本分。为了生计，他学习木工，成为一位自由职业的匠人。
在我童年的记忆里，永不磨灭的是夏日里他在庭院中光着膀子全神贯注工作的一幕，汗水哧溜着前赴后继地滑入周围慢慢垒起的木屑里，他如同一个魔术师，娴熟变幻使用着各式工具，经他之手，各种粗廓的木料神奇地变了模样，锻造打磨，组装成一个精致的家具，仿佛迎来材质的新生。我家的古典眠床，即出自父亲之手，这是他与母亲结婚时专门做的。
老陈不仅木工手艺了得，各种生活技能亦无所不能，试举两例。例一，某年春节回老家，除夕之夜家中电闸的保险突然烧了，漆黑之中，父亲淡定自若，让我一旁拿着手电筒照明，他从工具箱里找来新保险丝，三下五除二换装完毕，光明重降，赢得一片欢呼，看得四体不勤文科男的我一脸艳羡。想起自己家里每每遇到水电问题，只能求助于物业，常遭其推诿刁难，对比老陈的男儿当自强，不由自惭形秽。
木工是个体力活，中年以后，老陈去学习了工程预结算，告别了木匠生涯，进了一家私人装饰工程企业，成了行内的业务骨干。我很好奇，他如何能在工作、家庭各种忙碌之余，分身学得此项技艺，更能练得炉火纯青。我自己从事科研工作，发现学人往往发展到一定阶段后，容易故步自封，守住自家一亩三分地，不愿意尝试挑战新的研究领域。父亲在不惑之年成功转型，在生活压力面前所展示的从容不迫、智慧勇气，是当前面临人事改革挑战的吾辈最佳的精神榜样。
传统木工手艺范文第5篇
马克-吐温这样描写他钟爱的黑森林:“真是无法形容,这些美丽的树木和它们给人的感觉。这种感觉就像内心深处的满足感,明媚灿烂,好似孩子般的喜悦之情。”在这里,春天,林间鲜花盛开;夏日,树木遮天蔽日;秋季,满山色彩烂漫;冬日,白雪覆盖群山。
如果你读过《格林童话》,或许对黑森林就更有印象,因为书里《灰姑娘》和《白雪公主》的故事就发生在黑森林。然而,黑森林里不光只有那些美丽的传说……
德国钟表之路
黑森林,位于德国西南部,因林木密布、远看黑压压一片而得名。它备受游人青睐,不仅仅在于其绵延160公里的茂密森林,还在于这里拥有许多越来越少见的传统手工业。比如木雕、玻璃吹制、管风琴制造、打铁和制革业等,这些并不是迎合旅游业而开展的民俗表演,而是实实在在的生活。其中,最令人瞩目的,是这里闻名于世的钟表制造业。
黑森林地区的人们最初并不会制钟,寒冷的冬天,人们不能农耕,为了维持生计,只得化身成工匠做些手工活儿。他们常聚在一起雕刻些叉子、汤匙、碗等日用品,没想到却对后来的制钟产生了不小的影响。
17世纪80年代,一个玻璃商从波希米亚玻璃商手中买下一只木钟带回黑森林,当地的匠人对这种新奇事物很是着迷,心灵手巧的他们很快学会了制钟。他们成立家庭作坊,家里的起居室就是加工车间,四边都装上花格窗,保证从早到晚采光充足。
最初的黑森林钟完全取材于木头、石料等自然材料,价格低廉,当地农民也负担得起。所以那时,黑森林钟大多是在当地销售,买主也以农民为主。为了扩大销量,卖钟人开始背着满满一筐钟穿行于大小城镇及乡村之间,手上还拿着一个铃铛,以摇铃来招揽生意。
旅店对制钟人和卖钟人都十分重要。在黑森林,有一家叫凯特・哈博格的旅店,就经常让制钟人和卖钟人聚在一起,交换信息。根据客户的意见和国际流行趋势,头脑灵活的制钟人会及时更新制作方法,比如,为取悦土耳其客户,他们会在钟盘上绘制有土耳其特色的图画;销售到非洲的钟,他们会画上单峰骆驼;销售到西班牙的钟,他们会画上骡子。这种方法非常奏效,一款按俄罗斯风格设计的钟,深受凯瑟琳女皇的喜爱。
黑森林钟一下子成了世界人民大受欢迎的产品。1805年,在黑森林特里贝格和诺伊施塔特地区,就有688间制钟工厂和582间时钟商行。冬天,木钟在冰雪封盖的小房子里做好,到了夏天便销到欧洲各国。到19世纪中叶,黑森林钟贸易商的足迹已遍布四大洲23个国家。
黑森林的卖钟人走出了一条“德国钟表之路”,如今,在这条路上沿着卖钟人的足迹前行,可欣赏到历史性的老城、典型的黑森林农家院落、古塔赫塔尔桥、特里贝格瀑布群……美丽的风景让人见过一次便再也难以忘记。
世界上最大的咕咕钟位于很森林小镇舍纳赫
会唱歌的咕咕钟
在黑森林,想象力没有边界,制钟人不断开发出新产品。19世纪初,出现了精巧的自动机械钟,比如能抬腿转动齿轮的“磨剪刀人”钟和能演奏6支不同曲子的“维也纳社交会”长笛钟。“吃汤圆的人”也设计独特,每当敲钟时,坐于钟上的小木人就会抬起右手将“汤圆”送向嘴边,同时张开嘴,其构思之精妙让人不得不惊叹于制钟人的心灵手巧。但是所有产品中名气最大的,还属咕咕钟。
“咕咕,咕咕!”布谷鸟从小木窗中跳出,在音乐的背景里用清脆悦耳的鸟鸣报时,与此同时,屋门一侧的水车磨坊开始转动,房前屋后的伐木工开始快乐地劳作,屋里穿着民族服装的木偶则载歌载舞,庆祝丰收……报时完毕,布谷鸟退回屋内,居民们停下手中的活计或者舞步。黑森林又回到静谧之中。
这就是黑森林钟表里最有趣的咕咕钟。咕咕钟,也叫布谷鸟钟,因其用布谷鸟的“咕咕”叫声报时得名。在欧洲,布谷鸟的叫声意味着春天的到来,这或许是最初构思这种报时声的原因所在。
关于咕咕钟的最初来源,有几种不同的说法,因为年代久远都无法考证。有一种说法认为,18世纪中期,有两位黑森林的钟表商人从一个吉普赛人那里购买了一座木质咕咕钟,他们仿制了一个展示给黑森林的钟表商们,没想到大受欢迎。后来,越来越多的钟表商运用自己的智慧和想象力,打造自己的布谷鸟钟。而另一种说法却认为咕咕钟是由黑森林钟表匠弗兰兹在1730年发明的,这个钟表匠从教堂的管风琴上得到灵感,用一只会动的鸟装饰了一口钟,这口钟能用布谷鸟的叫声来报时。
虽然这些记载中,咕咕钟并非发源于黑森林,不过,它确实是在黑森林中得到了发展和改进,并在这里成为世界闻名的艺术品。黑森林咕咕钟的发展,为他人也带来很多启发,德国著名的史特拉斯堡大教堂时钟,雄鸡会每小时打鸣宣布时间,就是仿照咕咕钟的打鸣方式设计的。
似乎一夜之间,咕咕钟便风靡德国。19世纪后半叶起,咕咕钟成为了外国人眼中德国的一种地区文化,同时,它又是科技与艺术糅合的结晶,比一份美丽的纪念品更多一些实用和观赏价值。
别有情趣的设计
黑森林咕咕钟的独特之处,就是几乎每座咕咕钟都有典型的布谷鸟叫声,可以整点和半点报时。这些声音不是电动产生的,它是由钟表齿轮转动引导发出的声音。它有两个风箱,空气装入风箱并且通过一个被压紧的口哨,第一吹发出第一部分声音“CU”,第二吹发出剩下的部分声音“CKOO”,咕咕钟上都有手工雕刻的布谷鸟,有些布谷鸟甚至会扇翅膀。
仔细研究咕咕钟,你会发现,每个咕咕钟的下面都有三个重锤,其中一个,是控制机械钟的走时,另一个重锤,则带动风箱使布谷鸟报时。如果是有音乐的咕咕钟,则由第三个重锤带动音乐演奏。摆锤的主要作用是调节钟表的走时误差。为了便于人们晚间休息,人们还可以自行设定让布谷鸟钟停止打鸣,并且每周只需上弦一次。
咕咕钟的选材极为严格,全部是用黑森林特产的杉木制作而成。这些树木必须自然风干五年以上,以保证外壳永久不裂缝和变形。另外,雕刻工匠的手艺及彩绘工艺,也成为保证质量的重要环节,由世代相传的雕刻匠家族和彩绘艺人,一代一代在原来的基础上不停继承和前行。咕咕钟的另一特色,就是使用传统的木雕技法来装饰外观。钟里装饰着的可以转动的水车、精巧有趣的木偶都是精雕细刻而成。据说,要成为一名出色的咕咕钟制作者,至少要花上十到二十年时间。
可以说,每一个款式的布谷鸟钟,都是一件匠心独具的艺术品。因此咕咕钟价格不菲,普通的约30欧元,昂贵的则要数千甚至数万欧元。
世代相传的手艺匠人
在黑森林地区,每一个村落都会有一个家族专门制作咕咕钟,如今已发展成大大小小的工场,产品输往世界各地。对于全世界的咕咕钟爱好者来说,这些手工制作的高质量的咕咕钟,才是真正意义上的黑森林咕咕钟。侯伯(Hubert Herr)家族的咕咕钟,是黑森林的灵魂之作。
侯伯家族制作咕咕钟的历史悠长。早在19世纪上半叶,年轻的安德列斯・赫尔和克里斯汀・赫尔兄弟就在黑森林小镇特里贝格附近的一间小作坊专门制作咕咕钟,并传给后世发扬光大。
这个家族企业就是以侯伯先生的名字命名的。他是一个木雕大师,他的雕刻线条流畅,人物栩栩如生,将咕咕钟的生动展现得淋漓尽致。侯伯先生有五个小孩,继承了祖传的雕刻和制作手艺。在侯伯先生那个时代,侯伯家族的咕咕钟就开始运往世界上其他国家,并以质量和工艺著称。不管是制作外壳、机芯和还是装饰性雕刻的过程,全靠技艺高超的匠人手工完成,每只咕咕钟都是不可复制的。如今,它是德国仅存的一家完全手工制作咕咕钟的公司,在他们看来,似乎只有这样的精雕细琢,才能体现艺术和时钟的一丝不苟。
咕咕钟之乡
特里贝格是无可争辩的咕咕钟生产中心。这里风光旖旎,大街小巷上处处可见雕刻精致的木制咕咕钟,处处可见琳琅满目的咕咕钟专卖店。
咕咕钟最经典的造型取自黑森林传统民居式样,有趣的是,那些售卖和制造咕咕钟的店铺作坊,又反过来模仿咕咕钟的式样建造自己的小屋,一来二去,让整个特里贝格充满了童话色彩。
