传统文化教育案例
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传统文化教育案例范文第1篇
关键词： 国际化 大学生 优秀传统文化
强调，中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件，必须大力弘扬中华优秀文化。中华优秀传统文化源远流长，博大精深，是中华民族的结晶，更是中华民族精神文明的象征。近年来，高等教育国际化趋势日益明显，中华优秀传统文化教育面临着严峻的挑战。加强大学生优秀传统文化教育，增强大学生的文化认同和文化自信，是高等教育不容忽视的使命。
一、国际化背景下大学生优秀传统文化教育面临的挑战
在当今世界国际化的大背景下，各国之间综合国力的竞争不仅体现在政治、经济领域，也越来越突出地体现在思想文化领域。西方国家借着国际化的趋势和互联网的发展，不断向发展中国家渗透西方价值观和西方文化，中华优秀传统文化也不可避免地受到冲击，我国的大学生优秀传统文化教育面临着巨大挑战。
1.西方文化的渗透弱化了大学生对优秀传统文化的认知。
西方国家借助经济的强势和国际化之势，向全球推广自己的文化产品以及蕴涵丰富文化信息的物质产品，从而推动自己的文化和意识形态的全球扩张。大学生人生观、世界观、价值观尚未成熟，面对西方国家利用经济贸易和商品消费中的文化渗透，部分大学生缺乏鉴别能力。许多大学生过度青睐西方文化，津津乐道国外的政治制度、生活方式和价值观念，"哈日""哈韩"成为一种时尚，对于自己国家优秀的传统文化却相对冷漠。有些大学生对西方的节日、星座如数家珍，而对中国传统节日、风俗却知之甚少；有些大学生迷恋网游、街舞，对国粹艺术却毫无兴趣；有些大学生喜欢追看美剧、韩剧，却与国产影视保持距离。
2.教育国际化冲击了大学生优秀传统文化教育。
随着国际化趋势的发展，国家之间、高校之间教育资源的共享更加频繁，国际间教育要素的流动性加快，各国教育相互影响，取长补短，成为了新的教育发展趋势。一方面，教育国际化带来了更加新颖、更为开放的教育理念，为具有全球视野的高层次人才培养提供了条件，为各国经济、文化发展带来了机遇。但另一方面，教育国际化导致各国教育在内容、方法的采用上，不仅要考虑本民族的要求，还要考虑国际间经济文化交流趋势，这就使得国际化的教育与本国优秀传统文化教育之间产生了一定矛盾。而且在国际化的进程中，主要是西方发达国家向发展中国家输出教育模式，这会弱化发展中国家的传统文化教育，降低民族凝聚力和文化认同感。
3.网络新媒体的发展减弱了大学生对优秀传统文化的认同。
随着互联网的高速发展和智能手机、平板电脑等个人终端设备的普及化，人类已经进入全媒体时代，各国文化不断交流、交融，乃至走向融合。一方面，网络更加便捷、及时，可以随时将信息推送到接入网络的设备终端，使学习沟通和文化交流更有效率。然而在当前网络世界中，西方文化仍然占据传播高地，网络领域的意识形态渗透与反渗透的斗争仍然十分复杂。部分大学生容易受到网络风靡的西化的影响，传统文化认同危机的现象不容忽视。另一方面，网络媒体缺乏有效的监督制约机制。很多网媒为了追求经济效益的最大化而忽视了社会责任的承担，常常传播一些标新立异、不明真假的信息，致使大学生盲目追求"快餐文化"，将功利主义和实用主义的价值观放在首位，从而导致他们对传统文化内涵精神的理解产生偏差。
二、国际化背景下大学生优秀传统文化教育实施路径
教育部《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》明确指出："大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，培养学生的文化创新意识，增强学生传承弘扬中华优秀传统文化的责任感和使命感。"因此，高校要积极应对挑战，将中华优秀传统文化教育融入高校育人实践全过程，增强他们的文化认同、文化自信和文化自觉。
1.构建文化课程体系，加强传统文化教育。
高校加强中华优秀传统文化教育要结合大学生的身心特点，创新教育教学方式，在帮助大学生把握中华传统文化精髓的同时，增强他们的文化自信和价值观自信。其一，开设中华优秀传统文化教育类课程。高校可以设置有关中华传统文化概论的必修课，为学习传统文化提供课程平台，普及传统文化教育。与此同时，要结合各学科的专业特点，有针对性地开设传统文化的选修课，提升学生的文化修养。其二，将中华优秀传统文化融入高校思政课程。如高校教师在讲授思想道德修养和法律基础课时，可以把传统文化中的"仁、义、礼、智、信"的价值取向引入，也可以结合韩非子的法治观念谈公民的法治意识培养。其三，重视教学方式的改进和教学资源的优化。高校教育要改变传统的教学模式，充分利用现代化的教学手段，把中华民族优秀传统文化的丰富内涵以喜闻乐见的方式展现给学生。例如，通过案例化的教学，阐释文化典故，使青年学生感受到中华民族传统文化的魅力，增强他们的文化自信；通过多媒体教学，展现各个历史时期的优秀文化，激发学生继承弘扬中华优秀文化的自觉性。
2.开展文化实践活动，提升传统文化认同。
为了更好地实现大学生传统文化教育，必须尽可能地整合学校教育资源，积极构建大学生传统文化实践平台，努力实现大学生对中华优秀传统文化从"知"到"行"的转化。其一，大力开展主题教育活动，弘扬优秀传统文化。如组织经典诗词诵读、举办民族文化节、召开感恩诚信主题班会等。在一系列的主题活动中，注重挖掘传统文化节日的重要教育意义，如端午节可以弘扬屈原的爱国情怀，重阳节可以宣扬孝文化等。其二，积极支持文化类社团发展，发挥学生自我教育作用。鼓励学生组建文化类社团，如文化遗产保护协会、汉未央协会、戏曲协会等，激励学生社团举办弘扬中华民族优秀传统文化的活动，如传统曲艺表演、传统服饰展示、国画书法比赛等，使大学生们积极主动地了解中华民族优秀传统文化。其三，鼓励大学生参加社会实践，展开传统文化调研。组织大学生参观博物馆、纪念馆和古村落等具有传统文化气息的场所，让学生更直接地感受中华民族优秀传统文化的博大精深。引导学生对传统文化进行调研，如寻访非物质文化遗产、调研少数民族地区文化等，以研究来增强大学生对中华民族优秀传统文化的价值体验、丰富其价值思考。
3.搭建文化交流平台，推动传统文化传播。
随着经济全球化和教育国际化的发展，各国大学生线上的文化交流日益密切。中华优秀传统文化教育要取得实效、扩大影响，必须打造传统文化网络阵地。其一，提升高校教师的网络素养，提升网上文化教育水平。高校教师要树立"互联网+"时代的思维方式，要全面了解和掌握新媒体的特点，熟练运用包括微博、微信等在内的信息化平台，充分利用新媒体快捷、方便的特点，开展内容丰富多彩、形式多种多样的线上传统文化教育活动，教育和引导学生使用新媒体学习传统文化，构建线上线下教育合力，增强教育效果。其二，建设优秀传统文化网站，实现优秀传统文化教育与互联网的融合。高校应着力建设优秀传统文化网站、微信和微博等，及时上传优秀传统文化知识、校园传统文化活动、展示优秀传统文化视频、开展网上文化学习讨论等，促进中华优秀传统文化的传播和交流。其三，发挥教育与自我教育功能，激励学生进行文化创新。鼓励学生将寻访非物质文化遗产的实践活动和校园内外的传统文化表演制作成视频或微电影，自发上传至网络平台，促进网络文化与优秀传统文化的有机融合，提高优秀传统文化教育的时效性、吸引力和影响力，促进学生成为优秀传统文化的传播者和发扬者。
参考文献：
[1]《系列重要讲话读本》[M]，学习出版社、人民出版社，2016。
[2] 杨学义 陈洪兵.全球化背景下大学生中华民族传统文化教育研究[J].学校党建与思想教育，2014（3）.
[3] 李国娟.高校加强中华优秀传统文化教育的理论思考与实践逻辑[J]. 思想理论教育，2015（4）.
[4]岳宗德. 在大学生思想政治教育中加强传统文化教育探析[J].思想教育研究，2016（1）.
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传统文化教育案例范文第2篇
关键词： 传统文化教育 历史课堂教学 民族精神
一、背景介绍
本节课讲述的内容是“中华法系、大陆法系和英美法系”，是有关法律的内容。在课前准备的过程中，最大的难题就是在课堂教学中渗透民族精神教育能否与教学内容不相冲突、不喧宾夺主。怎么才能体现民族精神呢？
中华法系的“以礼入法、礼刑结合”的特点是中国古代社会注重“礼”的传统在法律中的表现，尤其是儒家思想成为统治思想后，这一特色更是鲜明地体现在历代历朝的法律中。为了更好地解释以上特征，这节课的重点设计为中华法系的特点。怎样才能够实现在讲述中华法系的特点时让学生在学习中获得对中华传统文化的了解呢？同时也能够通过对中华法系的学习，产生为中华博大、优秀的传统文明而自豪的情感，坚定“取其精华、去其糟粕”为弘扬民族文化而努力的信念。
另外，学生在初中的语文和历史学科的学习中已经接触到儒家思想的一些内容，也学习过有关儒家的名言名句和建立情况。因而对于儒家是不陌生的，但是对于中华法系却是全然不知道的。要让学生对中华法系的特点有全面的了解，就要充分运用学生对儒家思想的知识储备，让学生用所学过的知识来解决新的问题。
二、教学过程
为了实现课前制定的目标，我首先引用《唐律疏议》中“十恶”“八议”的内容，希望通过对条文的解读，了解其所体现的中国古代的道德规范，进而归纳这些规范，最终引出“礼”的概念。学生很快就能回答出“忠君、孝道”，也知道这些内容就是“礼”的体现。同时设计了三个案例，第一个讲述的是父亲包庇杀人的儿子，第二个讲述的是为父亲报仇的女子，第三个讲述的是居丧嫁娶的故事。这三个案例从三个不同的角度揭示了中华法系的特征，希望学生在对案例的讨论和思考中理解“礼”的思想在中华法系中的地位和作用。这三个案例确实引起了学生们的极大兴趣，提出：“甲爱子心切，不应该有罪”“乙杀了人因该充军”“判决有罪就太没有人情味了”“父母去世时结婚就是对父母的不孝”等观点，还积极地扮演法官的角色。当听到为父报仇的女子得到丰厚的奖赏的时候，全班同学一片惊叹。但是听了我的解释后又不禁点头称是。
接着在分析案例的基础上，我再一次询问大家“以德服人”“《春秋》决狱”体现了中国古代哪一个学术流派的思想？“儒家思想。”大家异口同声地回答。那么快就能回答出，这说明学生对于儒家思想的一些内容已经十分熟悉了。
讲述“西汉中期儒法结合”时，我提出第一个问题：“儒家思想是由谁建立的？”学生大声答道：“孔子，还有孟子。”“对！”我心中暗暗赞许，“孟子也是儒家一个重要的思想家。”接着提出第二个问题：“儒家有哪些优秀的传统思想直到今天还在影响我们？”“生于忧患，死于安乐”“不耻下问”“三人行必有我师”。“非常好。”我由衷地感到高兴，看得出同学们回忆了自己曾经学过的和看过的课文，但是遗憾的是儒家思想的核心“仁”却没有提及。然后提出第三个问题：“儒家思想中也有很多反映了封建专制统治，你们知道哪些？”学生没有回答。于是我按照事先准备的内容介绍了“三纲”，似乎没有能够引起共鸣，一片摇头，还是一片摇头。
三、自我反思
很快一节课就过去了，对于整节课的过程和在课堂中学生的表现值得反思。
首先，应该明确的是这是一节以讲述法系形成过程、特点和影响为内容的历史课，不是以宣扬民族传统精神为主的思想品德课程。因此，对于传统文化精神的教育与传播就必须与课文的内容相结合，为课文的内容服务，不能为渗透而渗透。这就要求教师对一节课的内容进行梳理与分析，找出两者相结合的最恰当的地方。《法系》这节课最大的优势在于中华法系虽然是法律内容，但是中华法系本身又是中华传统文化的反映。无论是其内容还是特点，都是建立在儒法思想的基础上的。儒家思想影响中国千年，法律中也处处体现。所以让学生感受中华法系的内容，了解中华法系的特点，可以说就是对传统文化和民族精神的宣扬。因此在课文设计中将这部分内容作为重点，尽可能详细地分析与解释，让学生听懂了内容也就是传播了传统文化与精神。另外，全部内容尽可能地使用历史资料，不仅“十恶、八议”取自于《唐律疏议》的原文，而且使用的三个案例全部来自于史籍，三个案例既有发生的事情的描述，又有当时的审理判决的情况。在向学生展示时，可把三个案例全部用现代语言扩展，让学生了解案情。但是案件的判决要使用原文，从而在阅读原文的过程中让学生体会到中华法系鲜明的特点，同时也是对儒家思想的一次剖析。对案例的思考也是让学生在作出判断的同时对法律的一次体验，让学生认识到是非善恶的重要性。
传统文化教育案例范文第3篇
关键词：民办高校；跨境电商专业；大学生传统文化；职业素养教育
一、引言
当代大学生是国家未来发展的保障，他们的价值取向在很大程度上影响着国家未来发展的方向。因此，当代大学生急需传统文化教育来丰富其精神世界，使其为实现中华民族伟大复兴而奋斗。民办高校在跨境电商专业人才的培养实践中，应该充分全面把握人才培养的特征，同时也应该结合该专业学生未来的岗位方向等，行之有效地推动职业素养教育的科学全面开展，积极将传统文化教育融入职业素养教育之中，最大程度提升学生的职业素养以及德育素养。
二、民办高校跨境电商专业大学生传统文化教育的重要性
在社会经济持续快速发展的今天，尤其是在电子商务领域日益飞跃的今天，社会岗位对跨境电商专业人才的需求日益旺盛。民办高校作为人才输送的主要摇篮，理应顺应时展的潮流，切实有效地提升人才培养的整体成效。在人才培养的实践过程中，民办高校尤其需要注重开展科学的职业素养教育，依托于丰富且多元化的教育内容，依托于完善且科学化的教育形态，切实提升大学生的综合素养。在职业素养教育中，巧妙且深入地融入传统文化教育，具有至关重要的现实作用。
（一）优化大学生的个人素质
在跨境电商发展如火如荼的今天，跨境电商岗位对于未来人才的要求是非常高的，甚至是非常苛刻的。尤其是一些外国独资或者中外合资的企业，对于该专业学生的素养要求更加的苛刻和多元化。民办高校在职业素养教育的过程中，若仍停留在传统的教育阶段，若仅仅采用传统的育人模式，很难整体提升大学生的就业竞争力，也难以激发大学生的文化自信。为此，在职业素养教育的过程中，以丰富且完善的传统文化教育来作为主要的教学框架，能够在很大程度上提升大学生的德育素养，同时也能够强化提升他们的文化自信。民办高校在职业素养教育的过程中，只有充分全面挖掘以及利用传统文化，才能够进一步提升大学生的文化素养，也才能够更好地激发他们的民族自豪感，鼓励以及引导他们夯实自身的专业素养，不断提升自身的专业认知，更好的投身于自身的学习实践中，力争在未来的工作岗位上为祖国繁荣发展增砖添瓦。
（二）培育大学生的爱国热情
不可否认，伴随着时代的快速发展，伴随着多元文化的渗透以及影响等，当代大学生的爱国热情有所弱化。这可能是时展的烙印，也可能是时展的局限。当代大学生生活同激情澎湃、热血沸腾的革命岁月之间毕竟存在着较大的差别。同时，在信息网络时代背景下，民办高校的大学生也极容易受到西方多元思想的影响和渗透。尤其是对于跨境电商专业的学生而言，他们未来的工作性质等，决定了他们需要同不同国家的人群来进行商贸往来以及人际交互，若他们自身不具备浓厚的爱国热情，甚至不具备较强的爱国情结，必然会在很大程度上影响着他们的思维观念，也会直接作用于他们的行为实践，甚至促使他们做出一些错误的行为。为此，民办高校在人才培养的实践过程中，必须注重培育他们的爱国情感。在职业素养教育的实践过程中，应立足于夯实且系统化的传统文化，能够引领学生认真回归历史，尤其是认真梳理历史与文化“来时的路”，只有这样才能够引导他们真正走好“未来的路”。当代大学生在传统文化教育的熏陶下，能够充分感悟到爱国人士所表现出来的爱国行为和情怀，这就会增强当代大学生自身的爱国热情，继而推动他们积极将爱国思想转变为爱国实践。
（三）提升大学生的社会认识
在民办高校跨境电商专业人才培养的实践过程中，依托于科学且高效化的职业素养教育，充分挖掘以及高效利用丰富多元的传统文化，能够在很大程度上增强大学生的社会认识。跨境电商专业是一门较为热门的专业，对于学生综合素养的要求非常高。受传统教育观念以及方式方法的影响和制约，部分民办高校大学生的社会认识观念存在着较大的滞后性，这不利于提升他们的整体发展竞争力。为此，在职业素养教育的过程中，依托于夯实且全面化的传统文化教育，能够帮助他们掌握认识社会的方式以及路径，更好地启发以及激励他们。正所谓“以史为鉴”，对于民办高校大学生而言，只有深刻全面的了解过去，才能够更好地走向未来。
三、民办高校跨境电商专业传统文化融入大学生职业素养教育的路径
在民办高校跨境电商专业人才培养的过程中，科学且高效化的职业素养教育，能够在很大程度上提升以及优化他们的职业素质，能够全方位提升他们的专业素养，同时还能够全方位强化他们的道德观念。为此，民办高校应该充分利用职业素养教育的关键契机，精准且高效地利用多元化的传统文化教育，最大程度提升职业素养教育的整体成效。可以说，传统文化中蕴含着非常丰富且多元化的思想内容，在职业素养教育的过程中，只有深入且有效的挖掘其中的内在积极因素，并巧妙同跨境电商专业的课程内容整合起来，才能够最大程度优化职业素养的教育力度。
（一）变革课堂教学方式，创设多媒体教学情境
在民办高校跨境电商专业的教育过程中，为深入全面地提升职业素养教育的整体成效，民办高校应该注重课堂教学方式的创新以及变革，同时积极把握民办高校大学生的认知规律，充分全面创设多媒体教学情境，最大程度提升职业素养教育的实施质量。一方面，在职业素养教育的开展过程中，民办高校要注重积极有效的课堂教学模式变革，改变传统的灌输性的教学方式，积极实现教学方式的全面变革以及科学创新。比如在传统文化的教育实践中，民办高校应该从区域内学生熟悉或者认知的事迹或者人物着手，充分拉近大学生与传统文化之间的距离，从他们熟悉的人或者事着手，更能够提升他们的学习兴趣。另一方面，在传统文化的教育以及渗透的过程中，民办高校还应该积极创设多媒体教学情境。不可否认，传统文化同当代大学生之间存在着较大的脱节性。若教师采用平铺直叙的方式来进行教学或者渗透，很难真正保障教学成效。基于此，民办高校以形象生动的多媒体来进行集中化的呈现，借助于丰富且形象化的视频内容等，科学调动学生的认知兴趣，更好优化和提升学生的思维观念以及认知水平。
（二）整合课程资源内容，注重课程内容的渗透
在民办高校跨境电商专业人才的培养过程中，优质的课程资源是非常重要的教学立足点。为此，民办高校应该注重结合跨境电商专业课程内容的实际特征以及教学内容特点等，精准全面地进行传统文化的教育以及渗透。虽然从表面上来看，跨境电商同传统文化之间似乎没有表面的联系。但若从深层次来进行剖析以及认知，同样可以把握其中的内在关联性。作为跨境电商专业教师，可以实现对教材内容的深入挖掘，有效把握其中关键性的传统文化，更好地提升以及优化学生的职业素养。教师在把握教材内容的基础之上，还应该做好关键的拓展以及延伸等工作，以便全方位拓展学生的认知视野，进一步夯实学生的职业素养。此外，在职业素养教育的过程中，精准全面依托于课程资源的优势，民办高校应该注重在思政课程中，巧妙多元地渗透传统文化教育，实现传统文化教育与思政教育的全面整合，更好地提升学生的思政素养以及综合素质。比如在思政教育中，教师可以采用案例教学法、课堂活动教学法等方式来进行传统文化的渗透。
（三）营造良好的校园文化环境，采用多元宣传平台
在民办高校跨境电商专业的传统文化教育实践中，民办高校可以进行必要的校园文化环境的创设，充分发挥校园文化环境的渗透作用，在潜移默化中影响以及感染启发学生。当然，在整体校园文化环境创设的基础之上，也可以营造良好的院系环境。院系环境是校园文化环境的重要组成部分，作为跨境电商专业的院系负责人，应该同步注重营造良好的文化环境。比如可以张贴相关的革命历史故事，或者进行黑板报内容的制作等等。同时，考虑到当代学生的信息素养较强，他们在生活中利用互联网、移动互联网的频率非常高。尤其是跨境电商专业的学生，信息技术的应用能力可能更强。在传统文化的教育中，民办高校可以注重依托于多元化的宣传推广平台，如利用微信公众号、抖音号等来进行广泛全面的宣传。
（四）创设多元实践活动，引导学生走出校园
在民办高校跨境电商专业的人才培养实践中，切实且有效地推动传统文化教育，不断夯实以及提升学生的职业素养，有必要科学全面创设多元化的实践活动，同时积极引导学生走出校园、走向社会。一方面，民办高校可以组织开展跨境电商的实践实训活动，在活动过程中，渗透必要的传统文化。另一方面，民办高校还可以组织系统全面的红色文化活动，如诗歌比赛，如引导学生参观访问各类的红色博物馆、纪念馆等等。
传统文化教育案例范文第4篇
中图分类号：G641
在当代高校思政课教育中，中华优秀传统文化成为越来越重要的文化背景。正确引导大学生主动接触、了解中华优秀传统文化已经成为思政课教育的重要环节，优秀的传统文化对于大学生思想意识的培育、价值观念的塑造、行为习惯的养成都会产生积极影响。那么如何在高校思政课中有的放矢地融入中华优秀传统文化，是当前思政课教师在教学过程中要不断思考、不断探索的问题。
一、高校思政课融入中华优秀传统文化的必要性
在大力发展社会主义市场经济的新时期，在世情、国情、党情的深刻变化，内部和外部环境严峻考验的新形势下，大学生的价值观和道德观也发生了相应的变化，呈现出社会主义核心价值观与多元价值观、传统道德观念与现代思潮等相互交织的复杂局面，这在一定程度上影响了我们青年大学生的健康成长。例如，部分大学生不讲文明、不爱劳动、不讲诚信、不孝顺父母、不能自律等现象频频发生，还有“学得好不如嫁（娶）得好”这种错误观点，加上大学生在就业、人际交往等方面的压力，直接导致部分大学生思想认识不健全、人生价值观出现偏差以及理想信念不坚定。
二、高校思政课融入中华优秀传统文化的路径探析
1.借鉴中华优秀传统文化思想，充实思政课程的教学内容
思想政治课程对学生的人格培养和人生定位，以及在世界观、人生观、价值观方面的塑造都有十分重要的作用，因此，思政课堂教学内容的选择显得尤为重要。好的思想能够激发学生内心的共鸣，并且能在课堂上对学生形成深刻的启发，进而达到育人的目的。教育部公布的《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》中也明确提出：大学阶段，以提高学生对中华优秀传统文化的自主学习和探究能力为重点，……深刻认识中华优秀传统文化是中国特色社会主义植根的沃土，辩证看待中华优秀传统文化的当代价值，正确把握中华优秀传统文化与中国化、社会主义核心价值观的关系。引导学生完善人格修养，关心国家命运，自觉把个人理想和国家梦想、个人价值与国家发展结合起来，坚定为实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗的理想信念。为了学生的全面发展，同时还为了服务丰富的社会现实实践，高校思政教学的一个新思路就是加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培育理想人格，提升政治素养[1]。在中国优秀传统文化中，有许多思想分支在当代的思政教育中都具有良好的实践意义，诸如“诚信”“孝悌”“慎独”“持敬”等都与当代中国社会主义核心价值观相契合，在课堂上也便于用一些比较经典的案例来教育、引导学生。上海震旦职业学院（以下简称“我校”）“思想道德修养与法律基础”这门课教材的选择，除了教育部规定的教材，又增加了我校鲁学军老师主编的《中华优秀传统文化入门》这本书，思政教师可以根据教学情况增加有关的内容，使学生感受传统文化中的精华，吸收有关思想的精髓部分，并最终化为己用，成为自身做人行事的基本准则。
2.开展相关社会实践活动，密切配合高校思政课的传统文化教学
社会实践是高校人才培养的一个重要环节，是大学生接触社会、认识社会的最佳途径，是德育和思想政治教育的理想渠道，是将专业教育和工作实践结合起来的必要手段[2]。仅仅在思政课堂上穿插讲授中华优秀传统文化的内容是不够的，还要充分利用各种课外实践活动让大学生去感受中国传统文化的博大精深，高校大学生也非常喜欢通过社会实践的形式来学习中华优秀传统文化，社会实践也是思政课教学必不可少的一种有效方法。教学实践证明，有效开展社会实践活动，多措并举进行传统文化教育，是塑造青年大学生完善人格和正确价值观的有效路径。我校具体操作办法如下：思政课老师学期初布置与中华优秀传统文化有关的实践活动，每学期至少两次，具体的实践活动内容我校思政部会预先给出10套方案，学生可以自由选择，并于期末时提交实践报告、实践照片、实践单位证明等，并将实践活动计入期末成绩，占总评的20%。大学生在课堂里学习的毕竟是优秀传统文化的思想内涵，只有让学生更多地参与社会实践，将课堂所学外化为实际行动，才能最大限度地成就学生的一生。为此，高校还可以利用节假日，组织开展多种有益的社会实践活动，比如去学校附近的敬老院慰问老人，通过这一活动，能让大学生们切身感受到孝悌这一中华优秀传统文化的真谛；还可以组织大学生参观比较有名的历史文化古迹，让大学生在参观过程中亲身感受中华民族优秀传统文化的内涵与重要影响。通过社会实践这种喜闻乐见的形式来了解中华优秀传统文化，提升道德素养，增强民族忧患意识，立志为实现中华民族的伟大复兴贡献一份力量，进而促进中华优秀传统文化的有效传承。大学生通过社会实践感受中国的传统文化，在接触实际工作的过程中能够体验中华传统文化的魅力，感受文化育人之魂，反思自身的不足之处。因此，开展相关社会实践活动能使中国传统文化教育与思政课教育做到真正的相互融合。
3.提升思政课教师的传统文化素养，是在高校思政课教育中融入中华优秀传统文化的基础
思政课教师作为德育教学主导，肩负着传承中国优秀传统文化、融合多元文化、塑造青年价值观的重要使命，这决定了思政课教师不能仅仅满足于课堂和教材，还必须不断地提升自身的传统文化素养，这是提高思政课教学实效性的有效保障。思政课教师的行为举止、治学态度和文化修养不但对大学生有影响，而且可能通过大学生直接或者间接地影响到他们的家庭、社区，进而影响和扩散到整个社会。高校教师不但应成为大学生的榜样，也应该作为社会的榜样。要在思政课中融入中华优秀传统文化教育，教师首先要阅读相关经典著作，通过阅读这些经典著作，探求人类对世界的认识，对人生的思考，对真、善、美等人类基本价值的颂扬。其次，还需用心去感悟经典，使自己的内心世界得到真正的升华，真正做到内强素质、外树形象。最后，高校应有组织地进行各种师资培训来提升高校教师的传统文化水平，建设一支业务精湛、师德高尚的专业化思政教师伍，把中华优秀传统文化融入思政教师培训的整个过程。苏霍姆林斯基曾经说过，“人只能由人来建树”，教师知识渊博、品德高尚，是在高校思政课中融入中华优秀传统文化的基础环节之一。
三、高校思政课融入中华优秀传统文化的重要意义
1.中华优秀传统文化融入思政课， 有助于在大学中弘扬社会主义核心价值观
2014年1月4日，刘云山在北京召开的培育和践行社会主义核心价值观座谈会上强调，培育和践行社会主义核心价值观，一定要以优秀传统文化为根基，增添文化的内涵，实现文化的观照，努力做到以文化人、以文育人[3]。社会主义核心价值观是对中华优秀传统文化的继承和升华。中华优秀传统文化是社会主义核心价值观的重要思想源泉，社会主义核心价值观是中华优秀传统文化在现代社会的延续，二者在内涵上是统一的。中华优秀传统文化的重要性在于塑造学生健全的人格，帮助学生形成正确的价值观和行为规范，这与社会主义核心价值观在公民层面的要求相吻合，中华优秀传统文化与社会主义核心价值观的相互融合，为更广泛、更全面、更深入地在大学生中弘扬社会主义核心价值观提供了良好的借鉴与范例。
2.中华优秀传统文化融入思政课，有助于培养大学生的爱国主义精神
目前，我国仍处于历史转折时期，要实现中华民族伟大复兴的中国梦，迫切需要一批具有高度社会责任感和爱国献身精神的人才。受经济全球化的影响，西方文化以一种不可抵挡的态势涌入中国，与我们争夺青少年的文化阵地，不少大学生对情人节、圣诞节等西方节日了如指掌，而且经常在校园里举行圣诞派对等，可是对中国传统文化却孤陋寡闻甚至不闻不问，这些现象都表明，对当代青年大学生进行中华优秀传统文化教育迫在眉睫。在思政课上渗透传统文化中包含的爱国主义元素，对大学生的思政教育具有良好的示范作用。通过了解历史上有名的爱国人物，学习历史上杰出的爱国主义事迹，参观爱国主义教育实践基地等途径，加深大学生对爱国主义的理解，激发大学生的爱国情怀，让大学生树立起强烈的爱国主义情感，在未来的社会实践中，用自身实际行动去不断践行爱国主义精神，为整体性、群体国主义情感的产生发展奠定教育基础，激发青年大学生对祖国、对民族的无限热爱，中华民族未来的建设和发展才会更有潜力和希望。
3.中华优秀传统文化融入思政课， 有助于大学生树立正确的人生观
从总体上来看，当代大学生价值观的主流是积极的、向上的，但部分大学生的价值观存在着某种程度的偏差，具体表现为是非观念不清晰、理想信念不明确、精神意志不坚定、行为习惯不文明，在人际交往中以人为中心，我行我素，不顾别人感受，在涉及国家民族问题时冷淡麻木或无知偏激等。大学生虽然受到了最好的知识教育，但是由于全球化的影响、优秀传统文化的断层等原因导致他们的人生价值得不到沉淀，总是处于比较浮躁的状态。中华优秀传统文化博大精深，内容涵盖文学艺术、道德伦常、哲学思想等各个方面，很多优秀思想都值得大学生学习和借鉴，因此，通过将中华传统优秀文化融入高校的思政课教学中，一方面能够让传统人文精神与科学精神相互交融，潜移默化地影响大学生的文化素养；另一方面还可以帮助大学生树立正确的人生观和价值观，塑造健全人格，培养高尚情操，帮助他们在以后的人生中找到正确的方向。
四、结语
在当今时代，将中华优秀传统文化融入高校思政课教学中，可以使传统文化与大学生的观念、意志、情感、行为相联系，既有助于弘扬社会主义核心价值观，又有助于培养大学生的爱国主义精神，同时还有助于大学生树立正确的人生观，因此，需要不断为中华优秀传统文化融入思政课寻找新的途径，使其充满生机活力。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部.教育部关于印发《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》的通知[J]. 中国德育，2014（7）：6-11.
传统文化教育案例范文第5篇
[关键词]龙化；传统文化教育
龙化的变化
邢台县太子井镇龙化村位于太行山东麓，是一个普普通通的小山村，近两年来却声名鹊起，慕名而来的人包括政府官员、记者、大学生、教师、工人、企业家各色人等。一个贫穷的小山村何以有如此魅力？其根源在于龙化独特的传统文化教育。王文福、刘英是两位自学成才的国学师，他们把文化传播作为自己一生的事业。2006年秋天，两位老师来到龙化，立志完成一项社会实验：通过言传身教、身体力行，建设一个以传统文化为根基、以现代生活为背景的和谐乡村范本。经过几年艰辛的努力，村庄今昔发生了巨大变化，用村民自己的话总结是：人际关系改善了，公益事业积极了，社会治安稳定了。
一、人际关系由以前的自私冷漠变为现在的和睦相处。过去的龙化人和眼下社会上许多人一样，自私自利，唯我独尊，经常闹纠纷、起争执。现在的龙化，邻里和睦、与人为善，妯娌相亲、孝敬老人，象一个相敬相爱、其乐融融的大家庭。村民谢某是山西嫁过来的媳妇，过去她总觉得村里人欺生，敏感的心理使她表现出过度的自我保护，常常因为一点小事站在房顶、街头大骂乡邻。对公婆同样是张口就骂、伸手便打，族人都觉得她是个惹不起的祸害。有人说“谢某要是能转化，太阳得从西边出来”，但是通过一年多的学习，她的思想发生了深刻的变化。在2010年的一次分享交流中，她为自己过去不懂事理的所作所为深感愧疚，当着所有人的面给婆婆下跪忏悔，从此婆媳由仇人变亲人，夫妻关系从紧张对立变得亲密融洽，她也从家族的异端变成人人争相学习的榜样。这样的例子在龙化还有很多。
二、公益事业由以前的消极逃避变为现在的积极参与。过去的龙化，人们都打自家小算盘，没钱挣的事没人去做，由于集体经济贫弱拿不出钱，村容村貌脏乱差现象严重。经过学习，村民们把“放下自私自利，把多帮助他人作为自己的人生信念”（支书感言）。去年“大家义务清理多年来积存的垃圾，建学堂、修桥路，共投入义工1500多个，人们不怕脏、不喊累、不讲条件、不计报酬，所用车辆没要一分钱”。今年，他们又修建了两条平坦美丽的石板路，一条在学堂前，一条是专为留在空心村的老人们修的孝心路，总共拆除了20多个厕所，拉了几十车的石头，材料费由爱心人士捐赠，工程全部由村民义务完成。如今在龙化，充当志愿者，为他人和集体服务已经蔚然成风。
三、社会治安由过去的秩序混乱变为现在的和谐稳定。以前的龙化，村民因为宅基地大打出手、邻里不和吵架骂街、偷庄稼盗财物的事件时有发生。如今人们已经听不到小偷小摸的事了。群众上访、刑事案件这些年也从未发生过。原因是案件高发的青年人群都被吸引到圣贤教育中。每到星期天，学龄前儿童们都会走进学堂，跟着大人认真背诵《三字经》、《弟子规》、《论语》。每到暑假学龄期的年轻人都会参加学堂组织的传统文化夏令营，经典学习让他们从小养成温柔敦厚的性情。当人们把道德作为信仰，以修身养性为人生追求的时候，社会的安定团结自然会实现。
龙化村的文化建设，做的不是表现文章，这里没有完善豪华的硬件设施，也没有热闹非凡的娱乐活动，他们以正面教育为主，直入人心，直接从心灵最深处的人生观、价值观、道德观入手，从根本上改变人的思维方式与行为方式。当一个人的内心世界充满善良，和谐的人际关系与社会生活也就会呈现出来。
龙化传统文化教育取得成功的关键因素
文化的吸引力不在于它是什么类型与属性，只要能管用，能解决问题，人们就会信仰。龙化传统文化教育的成功，正是得益于教育的内容、方法适应了群众需要，解决了群众困惑，深得大家信服。
一、教育内容贴近生活。近年来，龙化村里青壮年都出去打工了，剩下老人、妇女和儿童。闲暇时妇女打麻将，孩子没人教、老人没人管。村民精神生活贫乏、道德风尚差。而传统文化的礼、义、廉、耻、孝、悌、忠、信恰恰符合了人们追求人际和谐的心理需求。于是老师选择儒家经典《弟子规》作为教材，《弟子规》语言简洁通俗，适合农民的文化水平；内容细致具体，讲述了为人处世各方面的礼仪规范，如同老百姓的日常生活指南。它的核心是道德伦理，但说出来亲切生动。这不但能使村民的学习更容易上手，而且可以随时随事体会学习的效果，增强学习的兴趣和动力。78岁的村民张洪海，自从学习《弟子规》后，对生活的乐趣和追求重新燃起。老人说：“读书是人的终身事业，读书是一种生活方式。朝闻道，夕死可矣，至乐无如读书。我要活到老，学到老。”学堂成了村民的精神寄托和心灵归宿，学习逐渐成为他们自觉自愿的活动，成为生活中不能割舍的一部分。
二、教育方法入情入理。走进龙化村，到处可见粉刷工整的经典格言，村民每天生活在教人向善的氛围中。仁义道德在潜移默化中走进人心并成为公众的评判标准。同时以传统文化的因果论和系统论为依据，启发人们反省、觉悟，引导内心的自律。村民们说：挣钱是无止境的，生活只要能过得去就行，重要的是行善和行孝，做好人才能有好报。前些年，在利益的驱动下，村边的大山曾经被挖得满目疮痍。通过学习，他们认清了人与自然相互依存的关系，一次次拒绝了开出高价的开发商，年年绿化造林。学堂里到处摆着从山上采来的形态奇异的石块，种着各式各样的花草，他们在欣赏自然之美中感悟到爱护自然才能永享自然的回报；老师特意用旧门板搭起古朴的写字台、用旧磨盘做成典雅的石镜，经过改造的旧物焕发出特有的美感与历史感，让人不由产生对祖先的恭敬和对生命生活的热爱。
三、教师以身作则。6年来，两位老师心无旁骛，把全部身心都奉献给了村庄的文化教育事业。最初村民很不理解他们讲传统文化的做法，但他们抱着“有人对人讲，没人对树讲”的坚韧态度，一边讲课，一边热心助人，几年来组织大家修路、修桥、盖学堂，带领村民外出参观学习等等。所有这些活动的费用都是他们自己和爱心人士的捐赠，为此他们几乎花光了所有的积蓄。这种真诚感动了越来越多的人走进他们的课堂，而所有的讲课，老师也从不收取任何费用。甚至是学堂出名后，社会各界前来参观学习，吃饭仍全部免费。面对众人的不解，老师说：“龙化的教育不是交易。能在你们的心里种下一个善根，记着将来有能力了回报家庭、社会，我们就知足了。”村民张振海在学习感悟中写到，“老师在百忙中领我们四个老头去（达活泉公园）参学。在公园里，老师每走到一处，只要有垃圾，就随时弯腰拾起，这就是榜样，这就是学习弟子规的动力，这就是身教胜于言教。”
传统文化的特色就是明理践行、知行统一，一切以“修身”为本，凡是真正领悟传统精髓的人，往往都是学高为师、德高为范的楷模，也正因此，传统文化教育常常能收获巨大的成效。
四、党员干部带头学习。2011年2月，龙化双委专门聘请两位老师为他们做了7天的系统培训，内容包括传统文化的精神实质、发展态势、现代意义以及如何办好学堂、如何搞好村庄建设等内容。通过学习领导班子成员深刻认识到在农村开展文化建设的重要性，对以传统文化构建村庄文明充满信心。他们指派一位副支书专门负责学堂事务，配合两位老师做好教学工作。把感悟到的为人处事理念，用在日常工作中。干部作风发生了很大转变，所有村中的公益活动他们都带头参与、不计报酬。
在干部群众的共同努力下，村庄精神文明建设成效显著。截止目前全村出了400多位大学生，20多名研究生，4人在航天部工作。龙化出去的兵，由于表现优秀，退伍复员后80%以上都得到了妥善安置。外出打工的村民普遍反映：“因为山区闭塞，对外界的事情了解不多，出去后开始常被人看不起。但因为有传统文化的素养，经过一段时间相处，人们常常会发现龙化人与众不同的优点”他们都把回村学习称为“充电”。
可以说，龙化的领导班子为村庄找到了一个不同寻常的发展道路，他们变精神为物质，对子女教育的成功、村民内在素质的提高使他们的发展有了长远的后劲。
龙化和谐文化建设的推广
龙化教育的成功说明，在农村开展传统文化教育，有着深厚的群众基础，符合广大农民意愿，前景广阔，大有可为。但是要推广这种教育方式，仅靠几位德高望重的老师是远远不够的，还需要政府与社会各界的共同努力。
第一，提高对农村文化建设核心问题的认识。文化的核心是价值观，一切精神和物质的活动方式都由内心的价值取向决定。台湾作家龙应台说：“任何国际知名、高价高贵的硬件建筑也无法取代静水流深的人才培育和国民美育的重要性和迫切性。”当前，许多地方把农村文化建设的重点放在文艺活动、民俗挖掘、遗址保护等方面，虽然都有助于文明风气的养成，但系统而深入的价值观、道德观教育仅靠这些还不够。龙化村的传统文化教育是真正的人性的教化，这才是文化建设的根，社会道德风尚的好转、一切文化产业的兴旺都有赖于这个根基建立，才能使形式有支撑、有内涵。因此，政府部门应该把价值观教育作为重点来抓，多搞一些扎实有效的、确实对农民心性培养有益的项目，而不应把注意力和资金放在一些华而不实的场馆建设和形象性大型活动上。
第二，重视对师资的培养。传统文化博大精深，能够理解掌握这个文化体系并落实在行动上，需要很长的学习时间，出一个“名师”相当困难。现在社会上有以各种形式传承传统文化的人，最可贵的是那些真学真做，知行合一的人。在市场经济利益驱动的社会氛围下，培养这样的老师确属不易，这就需要政府制定长远规划，与教育部门和社会机构合作，选拔培养有志之士，鼓励他们学成之后走向基层，为民众提供文化教育服务。对于刘英和王文福这样为传播文化甘愿舍弃一切的人，更要大力宣传，充分发挥典型示范作用。
