孩子国学启蒙教育

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孩子国学启蒙教育范文第1篇

学前阶段素质教育离不开国学经典启蒙教育。因为国学启蒙教育能够“把人类优秀的文化成果通过知识传授、环境熏陶以及自身实践，使其内化为人格、气质、修养，成为人的相对稳定的内在品质”。国学经典是中国传统文化的精髓，它传承中华民族的文化血脉和道德理念，是历代仁人志士千锤百炼留给我们的宝贵文化遗产。从学前阶段开始推行国学启蒙教育，帮助幼儿从小感受古人情怀，从而培植其爱国情操，也有助于幼儿继承优良传统、提高文化素养。中国国学经典是我们的祖先在漫长的历史进程中流传下来的，代表某一时期精髓的思想、理念以及相关的作品，是我们祖先在发展过程中所积累的精神财富，是历史的活化石。世界上无论哪个国家、哪个民族都有自己的国学经典。无论通过口耳传诵抑或是其他方式，国学经典都是需要代代相传的。而学前阶段是接触国学经典的最早阶段，是引导幼儿向真、向善、向美、向上的最重要时期。幼儿园开展国学经典教育是推行素质教育的一个很好的切入点和突破口，很多幼儿园早就开展了中华文化经典诵读活动，对孩子们开展基础的伦理道德教育，让孩子们诵读《弟子规》《三字经》《论语》等经典;让国学经典进校园，用祖国优秀的国学经典吸引学生、引导学生、熏陶学生、教育学生、塑造学生。将国学启蒙教育与学前阶段素质教育结合起来，相辅相成，并行不悖，收效显著。

二、如何在学前阶段实施国学启蒙教育

1．在诵读游戏中领悟国学经典内涵

教师可以根据不同年龄段的小朋友每周安排1—2次专项活动。专项活动包括诵读，诵读的方式可以是多样的，如教师范读、领读、幼儿跟读、齐读、个别读、分组竞赛读或者以朗诵形式呈现。但在诵读过程中需注意时长。游戏因其有很强的趣味性得到很多幼儿的喜爱，它的形式和过程符合幼儿身心发展要求，能激起幼儿良好的情绪和积极从事活动的力量。在游戏中，幼儿可以通过扮演各种角色，从来达到规范自己行为的目的，作为教师，不仅仅要组织幼儿诵读经典，更重要的是设计合理的游戏，让幼儿自主教育。如可以根据《弟子规》的内容，设计《起床了》、《出门了》、《回家了》等游戏内容，让幼儿在游戏中领悟《弟子规》中“出必告、返必面”的优良传统美德。

2．利用环境创设开展国学教育活动

幼儿园是学龄前儿童每天生活与学习的重要场所，也是幼儿主要的生长环境之一，他们不断地与环境互动，所以，环境具备教育的功能，那么我们可以在环境布置中充分体现“学国学、知礼仪、智商好、情商高”的理念。如闽南的提线木偶、花灯等均是非物质文化遗产，是国学的艺术表现形式之一，在泉州市区很多的幼儿园中，我们都可以在醒目的位置看到这种国学艺术，以便丰富幼儿的传统文化知识;在幼儿园的各个角落，都能巧妙渗透其中的礼仪典籍内容，将国学经典和幼儿园环境有机结合，于细处着眼。例如:班牌、家园共育、走廊、楼梯、盥洗室等等。如主题墙上“公共汽车”中的“长者立，幼勿坐”，“宝宝餐厅”里的“对饮食、勿挑拣”，宝宝客厅中的“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒”等等让幼儿们在学习、游戏中与环境互动，理解上述礼仪典籍内容，逐渐养成良好的文明礼仪行为。

3．利用家园共育扩展国学启蒙教育

孩子国学启蒙教育范文第2篇

【关键词】音乐；兴趣；启蒙

1关于学前教育中音乐启蒙的思考

新时期，随着社会的发展、科技的进步，在我国学前幼儿教育领域也在不断变革。目前我国在学前音乐教育发展领域，为了更好的启迪儿童对音乐的喜爱，以及焕发出儿童对音乐的兴趣，多是借鉴国外的幼儿音乐教育模式。其中所涉及到的音乐教育流派包括有，奥尔夫、柯达伊、达尔克罗兹等。但是本人根据自身在该领域的探索研究坚持认为，以上这几种音乐教育流派，在现阶段并不适合国内幼儿音乐启蒙的教育建设。个人认为蒙台梭利宣扬的音乐教育启蒙思想应当值得我们重新审视和关注。在蒙台梭利音乐启蒙教育体系下，它是基于对音乐现实的思考，这一点比较接近生活，因为音乐本身就来源于生活，音乐在演唱的时候，包括意境、情感、思想，字里行间都是人对生活的一种感悟。这一点完全符合当下国内音乐教育领域特别强调的“感受与欣赏”、“表现与创造”这两个目标，同时这种理念正是当下国内音乐启蒙教育中却严重欠缺的。当前国内在该领域的发展和建设，突出存在一个共性问题，就是“重结果轻过程”的问题。简单举个例子，对于一些4-10岁的儿童而言，正是发育的关键时期，在他们的内心处时刻渴望着对情感的倾诉，但是在接受音乐教育过程中，包括家长和老师在内，几乎都表现出对“成绩”、“能力”的片面倾向，过于看重儿童学习的结果，过多忽略掉学习的过程。以培训老师为例，对自己的学员（儿童），唱歌能力好的学生，予以鼓励，对唱歌能力相对较差的学生，不闻不问，只是“轻描淡写”般的代过；其次是家长，以结果作为评判标准，对孩子予以奖励区分，没有过多的问及孩子在学习过程中的感受。在蒙台梭利音乐启蒙教育体系下，最为核心的一项理念就是“感受”，如果缺乏“感受”的过程，其教育效果可想而知。

2关于音乐启蒙教育的科学化建设

对于儿童来说，对音乐音响的感知体验，是他们扩展对音乐语言理解力的最佳途径。这里所提到的音响感知体验，就是前文中所提到的“感受”，其中重点强调“感知”，因为对于幼儿来讲，他们可能并不会知道“音乐音响”是什么意思，也可能无法理解这一内涵，但是这种对音乐音响的感知却是真真切切存在着的，是客观存在于他们的潜意识下的。此外，在音乐启蒙教育中，听觉是幼儿相对最为敏感的一个器官，同时也是幼儿用来感知客观世界发生作用最早、最多的身体器官，因为在人的大脑右侧半球处，存在着能够对空间图形、色彩、声音有较强处理能力的物质，而我们在音乐启蒙教育研究领域，其中一个目的就是通过对幼儿进行音乐启蒙教育，来促进两个半球机能的和谐发展，从而提高记忆力和思维能力。这对于幼儿在整个学前教育健康学习、舒适成长，以及对未来的小学、中学学习生涯都产生着深远的影响。通过上述一段观点阐述，相信很多人清楚的明白了音乐启蒙教育的真正意义所在。音乐启蒙教育并不是纯粹的注重对孩子从小音乐感知能力的锻炼、培养，它们只是一种方式、一条路径，最终的目的则是促进幼儿心智的开发、思维的焕发。正如蒙台梭利音乐启蒙教育理念所提倡的注重“感受与欣赏”、“表现与创造”，感受是人类固有的一种思想，欣赏代表着一种兴趣，表现则是指学习/教育的过程，而这些因素共同致力幼儿创造力思维的焕发。所以，在音乐启蒙教育中，最忌讳的就是“重结果轻过程”这一现象的出现，这种错误的思想严重背离了音乐启蒙教育的最初本质。针对这一问题现象，本文在这里基于音乐启蒙教育的科学化建设，简要表述以下观点认识。

（1）第一步，感受。“感受”是学前教育音乐启蒙的第一步，正如蒙台梭利音乐启蒙教育课程中所宣扬的那样，对孩子而言，最为重要的就是聆听、感受和表现。这一点需要老师和家长特别注意，转变传统落后的观念认识，重新树立正确的教育理念。对于幼儿而言，他们不同于我们成人，特别是那些3-6岁的儿童，包括思想和心智，还没有得到健全发展，家庭就是他们眼中的社会，而这一阶段的教育，基本上都是属于被动接受的教育（也可以明确的说就是一种被动式教育）。换言之，在这一时期，家长对学前教育教师的角色要重要。在这种情况下，部分家长认为孩子还小，根本不懂什么叫音乐（这是事实），也不会欣赏音乐（有点片面），所以不怎么重视孩子的音乐启蒙教育；还有一部分家长，认为自己孩子的音乐启蒙教育处在零状态，从小就开始让孩子学习音乐，从幼儿圆到小学再到中学，一直逼迫、渴盼着自己的孩子成为下一个贝多芬。上述提到的这两种情况都是建立在完全忽视孩子自身感受的基础上。基于这一点，在学前音乐教育中，应该以注重孩子“感受”为主，包括家长和老师在内，摒弃那些功利的心态，将当孩子是一个生命来培育，进行一些简单的听觉训练，反复训练，可有效改善幼儿对听觉刺激的感知能力，这有助于后期激发幼儿对音乐的兴趣。

（2）第二步，兴趣。对于学前教育的教师而言，要懂得学前教育的真谛，或许有的孩子对音乐存在一些天赋，也可能有些学生对音乐极度反感，但是都要平常对待，一切以保护儿童对音乐的兴趣为主。基于上述提到的感受所进行的反复性训练，主要是听觉上的训练，因为这一时期幼儿还不具备完整的读写和动手能力，听觉是他们认知客观世界最本初的一种感官体验。因此，在兴趣培养阶段，要切实掌控和处理好听觉训练重复性的效果，不可让幼儿过早的学习乐器。

（3）第三步，创造。前面提到了，在音乐启蒙教育阶段，不可让孩子过早的接触乐器，但是可以寓教于乐，可为幼儿提供一些丰富性的音乐“工具”，也可以称其为教具，类似于幼儿日常玩耍的那种玩具，此外，必须要设有专属的“活动室”，通过一定的规则教化，让幼儿自由、合理的操作这些教育。

参考文献

[1]梅胧文.随风潜入夜,润物细无声——音乐启蒙教育的几点思考[J].艺术科技,2014(11):39-39.

孩子国学启蒙教育范文第3篇

1、概念：幼儿体育启蒙的教育，即是在人发展处于幼儿期时，运用体育的手段，进行启发、传授的早期教育，人处在幼儿期时，由于年龄特征、性格特点决定，幼儿对体育活动非常爱好。并在这些活动中，幼儿的学习积极性、注意力记忆相对较高，有利于进行启蒙教育，但在教育过程中要特别注意幼儿的身心发展特点及科学的教育理论、教育方法。

2、意义：在幼儿期，对幼儿进行体育启蒙教育，可有效的促进孩子学语、走路、认字及活动能力的提高，为以后童年，少年期学习生活奠定基础，并符合终身教育、终身体育、素质教育的思想，对孩子的心理、生理发展具有积极的促进作用。对孩子进行体育启蒙教育，还可完整教育体系，建立新的幼儿教育理念，促进教育科学飞速发展。

二、幼儿期生理、心理学特点：

1、幼儿的生理特点：幼儿期，人处于初步的发育阶段：骨骼细小，硬度差，容易变形，肌肉体积小，收缩力弱，心脏心腔小，心肌薄，心肌收缩力小，心跳快，肺组织的弹力纤维少，肺活量小，呼吸弱，神经系统易兴奋，注意不集中。因此，而决定幼儿不宜进行过大压力的负重练习，也不能进行大强度过长时间的大强度训练，即决定了幼儿期体育活动具有特殊性与选择性的特点，采用科学适当的体育方法进行教育。

2、心理特点：依据人心理发展规律及心理年龄特征，即决定幼儿期是以具体的形象思维为特征，但思维能力较差，发育不成熟，感知、记忆、想象、思维、言语能力都相对较低，社会性较差，兴趣爱好、特长表现不明显，意志不坚定，对问题的判断能力差，应变能力弱，情绪、个性、性格都有待于后天的培养，但喜欢玩耍、游戏、好动。另外，适宜的环境对幼儿发展具有一定的促进作用，体育启蒙教育便是适合幼儿心理特征，且能设置适宜的教育环境，起到积极的教育作用。

三、幼儿体育启蒙教育的可行性思考：

1、符合新时代终身教育的思想，为终身体育与素质教育奠定基础。

终身教育，始于20世纪20年代，是一种流行于国际的教育思想，是现代科学的教育思想。主张教育应该贯穿于人的一生中的各个阶段，而不是只在儿童和青少年时代。它强调教育贯穿人的一生，不但加强了人们对幼儿教育的认可和重视，而且也对幼儿教育工作者为幼儿的可持续发展而进行教育指明方向。在幼儿期采用科学的、合理的教育方式，倡导科学的教育思想，对幼儿的发展有积极的促进作用。与此同时，终身体育与素质教育的提出，大大提高了幼儿教育的地位。终身体育是人们一生为了多种需要，不间断地进行的体育的总和，也称终生体育，包括现在和未来各个年龄阶段和各种体育的形式，终身体育就要从小做起，树立终身体育意识，学会简单的体育知识、技能，并能运用这些知识、技能，积极主动地参加体育活动，丰富生活，锻炼意志品质，改善健康状况，增强体质，提高兴趣，形成习惯，持之以恒，永不间断。素质教育就是全面发展的教育，其实质是知识、能力、品德、身心等的有机结合，其目的是培养基础扎实，知识面宽，思想品德好，身心健康的高层次人才的教育，是以全面提高人素质为目的的教育，教育方法应因材施教，以发挥学生在学习过程中的积极性、主动性，注重培养学生学习能力和创造能力为主，因此，素质教育是全面教育的具体化，教育人才适应时展需求，而对幼儿进行体育启蒙教育，能较早的树立体育意识，营造良好的体育活动氛围，并且在其活动过程中使其身心得到全面健康发展，其中在活动中还可学习语言，增加友谊，更有利于德育。随着现代科学发展，对幼儿智力的开发和学习兴趣的培养，对以后的学习具有举足轻重的作用，而体育活动正是让这些教育目的的完美结合，适合幼儿心理发展需要。在此阶段，提出这种体育启蒙教育思想是势在必行，但其运作过程必须符合以上所谈的生理及心理特点，促进在教育过程中起到良好的效果。

2、幼儿体育启蒙教育的科学性：

幼儿体育启蒙教育之所以具有科学性，他符合学前教育思想，但却有与其不同的特点，学前教育期是对人的性格形成起主要作用的时期，而幼儿体育启蒙教育能更早的促进性格形成，同时还可形成健康的心理，并且可以培养幼儿的学习兴趣愿望，积极情感和态度。另外，美国北德克萨斯大学莫里逊教授在总结美国学前教育机构的不同教育目标时指出“这些基本的目标涉及到儿童的社会交往、自我服务、自尊、学习、思考、学习准备、语言和营养等方面”。由这些目标可见，在学前教育阶段，特别是幼儿期，要培养幼儿的认知方法，协助幼儿形成自己的认知观，简单的认别能力和独立的思考能力，即在体育活动中是形成以上所强调目标的有效措施，并且在活动中复杂多变的形式，还可提高幼儿简单的应变能力、独立的实践能力，以及判断游戏中胜负的能力，在追其失败原因时，要对此问题进行思考、分析，从而发展了幼儿的思维，对智力进行了启蒙式的开发。与此同时，还能使幼儿体验到人与人之间的友爱、关心、合作、沟通、理解、帮助等，为儿童期、少年期的和谐交往及各种活动能力的形成奠定基础。

3、幼儿体育启蒙教育对学前教育有积极的促进作用：

幼儿体育启蒙教育不再是传授式的传授教育，也不是控制式的课堂教育，而是一种较灵活的教育方式，它界定在体育活动中对幼儿进行的启蒙教育，一方面幼儿期的孩子还不认识社会，在学习过程中逐步踏入社会进行简单的活动，如游戏、认字、算题等行动，只有在讲解中学习知识认知世界。另一方面，对自己生活及学习中的需要，只是依赖于父母，而自己活动能力较差，但在进行幼儿启蒙教育过程中，不但兼顾以上两个方面，而且对幼儿的生活能力得到锻炼，现代研究证明，快乐学习法比普通学习法成绩提高较快，而体育活动正是实施快乐学习法的有效途径。在进行幼儿体育启蒙教育对幼儿的学习积极性能有效地进行调动，使得幼儿以饱满的热情参与到活动中来，教育者依据活动内容项目，对幼儿的不同需要进行满足和疏导，启发他们的学习潜能，让人得到尽早的发展，丰富学前教育内容。另外，为学前教育带来了趣味性与娱乐性，并注重新教育思想，更有效的促进学前教育的发展，为学前教育带来生机和活力。

4、幼儿体育启蒙教育扩展了教育思路：

在以前的认识中，把幼儿园教育称之为幼儿教育。现在所称幼儿教育不只是幼儿园，还包括处于幼儿期却未进幼儿园的其他场所的教育，只要对其进行教育，就可称之为“幼儿教育”，那么，作为幼儿体育启蒙教育，可看作是幼儿教育的一种方式，教育的一种思想，一种教育理念，就其这一思想的提出对幼儿教育的作用及影响来看，首先，幼儿体育启蒙教育促进幼儿生理，心理的健康发展，并对其个性与性格发展有积极促进作用。其次，这一教育方式适合幼儿的心理需要起“对症治疗”的效果。再次，这一教育思想符合了现代“终身教育”、“终身体育”、“素质教育”的思想。最后，就这一教育思想下对幼儿进行教育，注重体育活动的内容，必然形成幼儿贪玩或忘身于活动之中的不良影响，这要求教育者认真的加以疏导教育，必要时进行限制，在其操作过程中，要特别注意方式与语言，以免伤害学生心理。幼儿体育启蒙教育具备新教育的优点，同时弥补了教育思想的不足，适合现代终身教育理念，是现代教育中的切实可行的教育思想。

四、幼儿体育启蒙教育须注意问题的思考：

1、幼儿体育启蒙教育必须符合幼儿生理、心理发展规律。

2、幼儿体育启蒙教育必须符合启发、诱导、科学性的教育原则。

3、幼儿体育启蒙教育必须采用切实可行的教育方法。

①可控性体育训练法：即或在家或老师的指导、控制下进行幼儿活动能力的训练，如指导做幼儿体操、韵律操牵手上下楼梯等， 训练幼儿活动能力进行身体锻炼促进幼儿生长发育。

②游戏法：即采用游戏的形式进行教育，在幼儿期，游戏是孩子特别喜欢的体育活动，更何况游戏此有娱乐性、趣味性的特点，提高孩子参与积极性，选择适当的游戏则尤为重要，如：数字游戏、抓鱼儿、抱球抢摊等。

③体育比赛法：在体育比赛当中，让幼儿去实践运用合理的方法定成比赛，或教授其比赛的方法，使其在日常生活中选择练习、比赛，此种方法即可丰富体育知识又可开发智力，对幼儿发展具有不可估计作用。

孩子国学启蒙教育范文第4篇

鉴于个人的困惑、思考亦或是对国学的钟爱，多年来，我重视对小学生的国学启蒙教育。国学经典是中国传统文化精华，其绵延不绝的文化张力直到现在依然滋润我们的心田。因为它是具有永恒的价值，它可以超越时间、空间的限制而长存于天地之间。学习国学，弘扬国学，已经成为国人的共识，特别是在学校的素质教育中，培养和提高学生的综合素质，培养青少年健全的人格，国学将起到不可替代的作用。

一、小学阶段开始学习国学的重要性

一个人要获得成功或人生价值得到肯定，首先这个人要有正确的人生观、 价值观、世界观。经典思想则正是圣者们对这些问题的终极思考。

小学阶段正是孩子记忆最佳阶段，学习国学方面应该更具备优势，如果此时能够恰当地引入国学启蒙教育，能在学习过程中提高自己的行为规范和道德标准，既用“仁、义、礼、智、信”这些塑造完善人格，又用“厚德载物”“和为贵”、“格物致知、诚意正心、修身齐家治天下”等人生指南的义理和修身养性， 才能健全学生的人格，从而达到全面育人的目的。而这些正是我们目前青少年最为薄弱的。现在的孩子，一味追求个性化，以自我为中心，忽视了自身修养和社会责任感。

二、感受真善美，传承中华美德，提高人文素养

我这里要探讨的对小学生的“国学教育”，通俗地来说，就是让小学生能够更多地了解 、学习和传承中华民族的优秀传统文化，并通过了解和学习中华民族的优秀传统文化，进一步提升小学生的自身综合素质，以更好地丰富我们素质教育的内涵。

“读千年美文，做少年君子”，未成年人在诵读经典的同时，会自觉用圣人的言行来规范自己的言行，行为好转，心地向善，修养提高。通过学习国学启蒙，我们要让学生体会到“少时熟读，终身受益”的良好读书习惯。通过熟读这些经书，逐渐地在心中树立：“修身、齐家、治天下”是我们的理想；“穷则独善其身，达则兼济天下”是我们的追求；“责人之心责己，恕己之心恕人”是我们的的胸怀；“富贵不能，贫贱不能移，威武不能屈”是我们的操守；“以诚为本”是我们做人原则；“无为而无不为”是我们的智慧；“天行健，君子以自强不息”是我们的意志；“见贤思齐”是我们的人生态度。 

国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升着孩子们的素养。如《弟子归》，便于规范行为，养成良好习惯。《弟子归》中的讲的“父母教 须敬听 父母责 须顺承/称尊长勿呼名 对尊长 勿见能/凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉……”讲的就是一种为人的规范，一种处世的准则。首先是“孝悌”，“百善孝当头”，做人最重要的一点就是孝敬父母，尊重长辈，谦恭有礼等。再如《论语》、《孟子》中的思想，按梁启超的说法，“是两千年国人思想的总源泉，支配着中国人的内外生活”，其中有益身心的圣哲格言，一部分久已在我们全社会形成共同意识。

三、提高阅读兴趣，培养学生健全的人格

国学教育就如同杜甫老先生笔下的春雨，对启迪学生的心灵和健全学生的人格起到了潜移默化的作用。国学经典中蕴涵的传统美德，在潜移默化中塑造着孩子们的人格，提升着孩子们的素养。如《弟子归》，便于规范行为，养成良好习惯。《弟子归》中的讲的“父母教 须敬听 父母责 须顺承/称尊长勿呼名 对尊长 勿见能/凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉……”讲的就是一种为人的规范，一种处世的准则。首先是“孝悌”，“百善孝当头”，做人最重要的一点就是孝敬父母，尊重长辈，谦恭有礼等。

四、制定详细周密的学习计划

“国学启蒙”是我正初步尝试的班级特色，学习传统文化，在研读中华经典入门的同时，注重国学思想精髓与当代教育思想的结合，并融入学生创新能力的拓展和研究性学习的内容。通过这些经典内容的学习，能使学生热爱学习，尊老敬幼、关爱他人等道理，促进未成年人身心的健康发展。从而为进入初中阶段进一步学习国学打下良好基础， 

我从学生一年开始就有步骤有计划地按照《育灵童国学教材》的内容，从《三字经》、《弟子规》、《千字文》的诵读和理解入手，以诵读为主。现在孩子们已经三年级了，按照《育灵童国学教材》的内容，我们开始学习背诵《论语》。

每天的中午时间定为经典诵读的时间，而且教学形式可多种多样，教师讲解、学生自读、讲故事等，充分运用自主、合作、探究的学习方式，调动学生学习国学的积极性。国学教学的难点在于学生如何正确理解所学的内容，国学经典都是古文，有许多生僻字和多音字，这些字词的音义掌握清楚，既增加学生的识字量，将会不断增强学生的文化素养。从目前看，我们班级孩子的识字量远远超出了其他同龄孩子。 同时，通过和古代圣贤对话，在经典里遨游，学生们懂得了做人的道理，触摸着文言的精彩。

五、创设浓厚的学习国学氛围

学习国学，就是要在潜移默化中使学生接受传统美德教育，建立起人与社会、人与自然、人与世界发展相一致的世界观、人生观、价值观。规范道德行为，塑造人性的真、善、美。

孩子国学启蒙教育范文第5篇

【关键词】非物质文化遗产 民间剪纸 学前教育 启蒙教育

作为我国民间传统艺术的一朵奇葩，民间剪纸浓缩了中华民族浓郁的民族精神，具有其独特的审美情趣和深厚的文化底蕴，成为我国传统哲学、美学、民俗学等方面的“活化石”[1]，是我国众多非物质文化遗产中的典型代表。民间剪纸具有教育、审美、认知、娱乐等多种功能，开展以民间剪纸为主要形式的非物质文化遗产启蒙教育是幼儿园发挥文化传递功能的有效途径，将幼儿教育导入非物质文化遗产保护和发展之域，从教育的视野研究非物质文化遗产的保护和发展问题，是保护和传承非物质文化遗产的重要途径。

一、民间剪纸启蒙教育的教育学理论价值

美国近代教育思想家杜威提出“教育即生活”“教育即经验的改组或改造”的教育理论，他认为儿童应该“从经验中学习”，“教育应该符合儿童的生命本性，应当尊重儿童的生活本质，应该满足儿童成长的需要。”[2]从杜威的经验论课程观中可以看出，课程应该是从儿童现有的经验和生活出发，教师传递给幼儿的知识不应该脱离幼儿的实际生活经验，必须尊重儿童的发展和认知规律，尊重儿童的兴趣。在学前艺术教育过程中，开展民间剪纸启蒙教育则正好符合了幼儿的生活实际，是能够满足幼儿的学习兴趣的，同时也是能够促进幼儿对美的感受、艺术表现和创造能力的发展的。

二、民间剪纸启蒙教育的心理学理论价值

著名儿童心理学家皮亚杰认为不同年龄阶段的儿童是有不同的认知发展规律的，而每一阶段的发展都是主题和客体在与环境的相互作用下，从低级到高级，从简单到复杂的过程。而学前艺术教育资源中对民间剪纸的开发和利用，是符合幼儿年龄阶段的认知特点的，是幼儿能够看得到、听得到、摸得到的。开发民间剪纸艺术资源将主要从探索幼儿学习动机、好奇心、兴趣点着手，通过欣赏、游戏、操作、娱乐、交流等形式，摸索有益于幼儿学会思考、想象、创造、探究等个性综合心理素质的有效策略。苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“儿童的智慧在他的手指尖上”[3]。日本医学专家也指出：“如果要培育出智力开阔、头脑聪明的孩子，那就必须经常使他锻炼手指的活动，由于手指的活动能刺激大脑皮层中的手指运动中枢，从而促进全部智能的提高。”民间剪纸艺术需要各种折、剪、刻等组合动作，都是精微细致的指尖活动，因而是锻炼手指、开发智力的良好途径。

三、民间剪纸启蒙教育的民俗学理论价值

民俗学是一门研究民间风俗习惯及生活文化传承的社会科学，它与发生在我们周围的各种生活现象息息相关。民俗是在民众中传承的社会文化传统，它具以下几种功能：教化功能、规范功能、娱乐功能、审美功能和维系功能[4]。民间剪纸作为一项传统的民间艺术，其本身所蕴涵的社会文化含义恰恰是具有的民俗“共性”和“完整性”特征的。作为一项民间民俗文化，民间剪纸具备的民俗学这些功能都是能在学前教育领域中得到具体实现的，同时所有这些功能及相关理论也都为民间剪纸在学前艺术教育资源中开发和利用提供了坚实的理论基础和实践指导。

四、民间剪纸启蒙教育的生态学理论价值

美国著名心理学家、美国问题学前儿童启蒙计划创始人布朗芬布伦纳在《人类发展生态学》中提出了著名的人类发展生态理论，他认为个体的发展会受到其所联系的生态环境的影响。布朗芬布伦纳的人类发展生态理论在我国学前教育领域得到广泛运用，朱家雄教授提出：“人的发展是与其生存的生态环境不可分割的，特别是与文化不可分割。”[5]。民间剪纸启蒙教育正是基于幼儿当前所处的“生态环境”，是能够找得到民间剪纸与幼儿艺术教育之间的切合点的，也是能够让幼儿接触到最佳的自然和社会环境的；同时注重民间剪纸与幼儿教学互动、主题环境的紧密联系，从教育生态学的角度出发，准确把握民间剪纸艺术与学前艺术教育的生成课程目标，将幼儿艺术教育活动置身于这种“生态系统”中，更好地促进幼儿身心全面发展。

总之，民间剪纸以其丰富的文化内涵、质朴的民俗气息和深厚的艺术底蕴在学前艺术课程资源探索中具有较强的实用价值和开发价值。民间剪纸作为幼儿非物质文化遗产启蒙教育，将非物质文化遗产的价值、保护和传承与幼儿启蒙教育巧妙地结合到了一起，从教育的视野研究非物质文化遗产的保护和发展问题，既充分利用了非物质文化遗产里所蕴含的各种教育价值，又利用了对幼儿进行启蒙教育促成对非物质文化遗产的传承和创新。

【参考文献】

[1]吴锐.浅谈传统民间剪纸艺术对平面设计的启示[J]，美与时代（中），2012（05）：107-109.

[2]朱家雄. 中国视野下的学前教育[M].上海：华东师范大学出版社，2007（7）：10-11.

[3]苏霍姆林斯基. 儿童的智慧在他的手指尖上[J].新课程（综合版），2009（9）：1.

[4]陶立. 民俗学[M].学苑出版社，2003（9）：235.

[5]薛烨，朱家雄等. 生态视野下的学前教育[M].上海：华东师范大学出版社，2007（4）：17.