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“美术课”这个名称是在20世纪后才出现的。在名称被确立之后,美术逐渐成为一门独立的学科,逐渐进入学校的教学活动之中。而本文着重讲解的是如何优化初中美术教学,笔者将从引导学生发现美、提高学生审美能力、用美术指导学生生活这三个方面来进行论述。
一、引导学生发现美
美丽的事物是大自然中真实存在的,具有普遍性,而欣赏美是人独有的一种能力,具有特殊性。引导学生发现生活中的美,是美术老师的一个主要教学任务。学生只有发现了生活中的美,才能形成审美情趣,进而提高审美能力。
比如,教师在课堂上讲解万里长城时,首先用修建万里长城的故事来引发学生兴趣,教师也可以讲解孟姜女哭长城等历史传闻,来调动学生积极性。同时,可以让学生根据教师的讲解以及平时的知识积累来评价长城,然后教师总结学生的发言,告诉学生万里长城的艺术价值和历史价值。紧接着引导学生欣赏长城的图片,引起他们的好奇心,调动学生发现美、鉴赏美的积极性。最后,鼓励学生,通过自己手中的画笔,展现出自己心中对万里长城的美的诠释。
美术课堂起主导作用的是教师,而教师的情绪又对一节美术课有重要影响。美术教师在教授的过程中,如果能充满激情,那么就能潜移默化地影响学生的情绪。从众多的优秀美术课的课件中,可以发现这样一个问题:美术教师如果能精力充沛,积极地全身心地投入到美术教学过程中,学生就会受到老师的感染,进而全力配合教师,课堂气氛自然而然也就会融洽和生动活泼。这样的美术课,能使教师和学生都得到双重的艺术享受,这样的课堂学生怎么可能会发现不了美呢?
所以,可以说,美术这门学科既是一门科学学科,也是一门艺术学科。美术教学过程中,要遵循一定的规律,顺应学生的生理和心理的发展,所以说它是一门科学学科。同时,美术教学过程中,要调动学生发现美、领悟美的积极性,充分发挥教师课堂教学活动的主导作用,运用合适的教学手法,从了解、领会、行为等方面去引导,所以说它是一门艺术学科。
二、提高学生审美能力
学生初步体验了长城的艺术成就,好奇心已经被激起。此时,教师可以让学生结合万里长城的建筑材料等,具体分析长城的艺术特色。这样,经过一个由浅入深的过程后,学生逐渐学会从多角度欣赏、评价艺术作品,提高了他们的概括和理解能力。学生在发现美、体验美的过程中,也体验到了欣赏艺术品的乐趣,这就是一种所谓的快乐教学法。教师在教授过程中得到愉悦,学生在学习过程中也体会到了学习的快乐。
比如,教师可以引导学生欣赏埃及的建筑金字塔。有人说,在太空中能看到的地球上的建筑,只有中国的万里长城及埃及的金字塔。这说明,两者或者在高度上或者在长度上有其他建筑物不可比拟的优势。教师可以讲解两个建筑物之间的表层关系,让学生深度比较两者之间的异同,进而领略万里长城的独特魅力。也可以用表格形式引导学生探讨、分析,让学生多角度地思考,提供给学生足够的审美空间。在欣赏万里长城的纪录片之后,要鼓励学生举手发言,让他们说出自己对于万里长城的评价。这种方式可以锻炼学生的思维能力,提高学生的审美情趣,并且在发言过程中提升他们的言语表达能力,提高他们的审美能力。最后,让学生了解中国被列入“世界文化遗产名录”的建筑,拓宽他们的思路,教师与学生共同总结如何更好地保护我们国家的文化遗产。在这个过程中,教师应该给予学生主动发展的空间,正确及时地鼓励学生,使学生能够形成对中国传统文化遗产的一种正确态度。这样,在整个的教学过程中,教师由一个建筑物进而扩展到整个国家的文化遗产,提高了学生的审美能力,同时也拓宽了他们的知识视野,一举而多得。
三、用美术引导学生生活
很多学者都重视情绪在美术教学中的作用,认为教师的情绪可以影响学生对于美的发现和领悟。心理学家也认为,人的认识与情绪具有不可分割的联系,积极的情绪对于认识具有推动作用。大量的实验数据也表明,人的心情愉快时,知觉与感觉都较敏锐,同样思维也较活跃。相反,消极怠慢的情绪就会阻碍知觉与感觉这种思维活动的展开。同样的道理,只有人不断在生活中发现美,不断提高审美能力,才能体会到现实生活的幸福,人的心情也会因此变得愉快,这样也会提高对美的感觉,这是一个完整的良性循环的过程。其实,在我们的生活中,美无处不在:悬崖青松的苍劲美,庭院的对称美,溪流线条的曲折美……这些美的发现,美的诠释,都需要我们老师去引导,让我们的学生去观察,用心灵去体会。最后,教导我们的学生,背起画板,带上颜料,走到山间,运用自己独特的方式诠释自然之美,人文之美。
[关键词] 三黄化瘀汤;早期糖尿病肾病;C-反应蛋白;血浆纤溶酶原激活物抑制因子-1;转化生长因子-β1
[中图分类号] R587.2 [文献标识码] A [文章编号] 1673-7210(2016)04(a)-0084-04
The influence of Sanhuang Huayu Formula on plasma concentrations of CRP, PAI-1, TGF-β1 in patients with early diabetic nephropathy
PENG Ling1 ZHANG Hao1 NIU Xiaoqing1 LU Zhengxin2
1.Department of Nephrology, the First Affiliated Hospital of Jiamusi University, Heilongjiang Province, Jiamusi 154003, China; 2.Department of Endocrinology, Jiamusi Traditional Chinese Medicine Hospital, Heilongjiang Province, Jiamusi 154003, China
[Abstract] Objective To investigate the influence of Sanhuang Huayu Formula on plasma concentrations of C-reaction protein (CRP), plasminogen activator inhibitor-1 (PAI-1), transforming growth factor-β1 (TGF-β1) in patients with early diabetic nephropathy. Methods From June 2014 to October 2015, in Jiamusi Traditional Chinese Medicine Hospital and the First Affiliated Hospital of Jiamusi University, 70 cases of patients with early diabetic nephropathy were randomly divided into research group and control group, 35 cases involved in each group. The control group was given Valsartan only and the research group was given Sanhuang Huayu Formula combined with Valsartan. The course of two groups was 4 weeks. The changes of traditional Chinese medicine symptom total score, 24 hours urinary protein, fasting plasma glucose (FPG), serum creatinine (Scr), CRP, PAI-1 and TGF-β1 before and after treatment in two groups were observed. Results Levels of traditional Chinese medicine symptom total score, 24 hours urinary protein, FPG, Scr, CRP, PAI-1 and TGF-β1 after treatment in the two groups were significantly lower than those before treatment, the differences were all statistically significant (P < 0.01). The reduction of the traditional Chinese medicine symptom total score, 24 hours urinary protein, CRP, PAI-1 and TGF-β1 after treatment in the research group were more significant than those in control group, the differences were statistically significant (P < 0.05 or P < 0.01). The levels of FPG, Scr in two groups had no statistically significant differences (P > 0.05). Conclusion Sanhuang Huayu Formula can reduce plasma concentrations of CRP, PAI-1, TGF-β1 in patients with early diabetic nephropathy.
[Key words] Sanhuang Huayu Formula; Early diabetic nephropathy; C-reaction protein; Plasminogen activator inhibitor-1; Transforming growth factor-β1
糖尿病肾病(diabetic nephropathy,DN)是糖尿病最常见的微血管并发症之一,它的特征性临床表现是尿白蛋白排泄率增高,已成为终末期肾脏疾病的主要病因[1]。若在DN的早期阶段进行诊断和治疗,有可能逆转肾功能的损害。目前临床上治疗早期DN的措施主要是控制血压、血糖、血脂,低蛋白饮食和生活方式的改变[2]。近年来动物和临床研究证实凝血功能障碍和炎性反应是糖尿病及其并发症发生、发展的两个重要方面。有关中药在DN中的研究逐渐深入,中药治疗DN的可能机制包括清除氧自由基、抑制醛糖还原酶活性、下调DN细胞网络因子表达、改善间质纤维化、阻断肾素-血管紧张素-醛固酮系统、改善血液循环等[3]。因此,本课题组将传统中医理论与早期DN发病特点相结合,提出早期DN的病机:气阴两虚,燥热夹瘀,拟用三黄化瘀血汤联合缬沙坦治疗2型糖尿病合并早期DN患者,来观察其对早期DN患者血清C-反应蛋白(CRP)、血浆纤溶酶原激活物抑制因子-1(PAI-1)、转化生长因子-β1(TGF-β1)的影响。
1 资料与方法
1.1 一般资料
选择2014年6月~2015年10月佳木斯市中医院糖尿病科和佳木斯大学附属第一医院肾内科收治的2型糖尿病合并早期DN患者70例。2型糖尿病诊断依据1999年WHO糖尿病诊断标准[4],DN诊断依据Mogensen分期标准[5],早期DN(Ⅲ期)指糖尿病患者3个月内连续2次尿检尿白蛋白排泄率在20~200 μg/min(30~300 mg/24h),肾功能正常,并排除其他引起尿蛋白增加的因素。中医诊断标准:参照原卫生部1989年制订的《中医证候规范》[6],选择的病例辨证为气阴两虚、燥热夹瘀证,主要证候:神疲乏力,少气懒言,咽干或口渴,五心烦热或手足心热,刺痛,舌暗或有瘀;次要证候:纳少或腹胀,大便不爽,舌苔黄腻,脉沉涩。按患者就诊的先后顺序和分配卡上的随机数将其分为研究组和对照组。研究组35例,男17例,女18例;平均年龄(57.05±7.48)岁;平均病程(9.61±3.68)年;体重指数(24.92±3.14)kg/m2。对照组35例,男19例,女16例;平均年龄(56.40±9.86)岁;平均病程(9.24±3.71)年;体重指数(23.65±3.78)kg/m2。两组患者在性别、年龄、病程、体重指数的比较上,差异无统计学意义(P > 0.05),具有可比性。患者均签署知情同意书。
1.2 方法
两组均在常规口服降糖药或皮下注射胰岛素控制血糖、饮食控制、适量运动基础治疗上,使得空腹血糖(FPG)≤7.0 mmol/L,餐后2 h血糖≤10.0 mmol/L。控制血压选用缬沙坦(海南澳美华制药有限公司生产,规格80 mg),1次/d,1粒/次,根据血压变化调整用量,使血压
1.3 观察指标
主要指标包括患者治疗前后的CRP、PAI-1、TGF-β1;次要指标包括24 h尿蛋白、FPG、血清肌酐(Scr)和中医证候积分,中医证候评分标准参照《中药新药临床研究指导原则》[7],通过中医证候积分的方式,分为4个等级、0分为无症状;1分为偶尔出现或程度轻;2分为经常存在,程度中等;3分为持续存在,程度重。
1.4 统计学方法
采用SPSS 20.0软件进行数据分析。计数资料采用χ2检验,计量资料以均数±标准差(x±s)表示,采用t检验。以P < 0.05为差异有统计学意义。
2 结果
2.1 两组治疗前后中医证候积分比较
两组治疗前中医证候积分比较,差异无统计学意义(P > 0.05)。两组治疗后中医证候积分均较治疗前明显降低,差异有高度统计学意义(P < 0.01);治疗后研究组的证候积分较对照组降低更明显,差异有统计学意义(P < 0.05)。见表1。
2.2 两组治疗前后实验室检测指标比较
两组治疗前24 h尿蛋白、FPG、Scr、CRP、PAI-1、TGF-β1比较,差异无统计学意义(P > 0.05)。两组治疗后上述指标均较治疗前明显降低,差异有高度统计学意义(P < 0.01)。治疗后,研究组24 h尿蛋白、CRP、PAI-1、TGF-β1水平较对照组下降更明显,差异有统计学意义(P < 0.05或P < 0.01);两组FPG、Scr比较,差异无统计学意义(P > 0.05)。见表2。
3 讨论
近年来许多研究表明由代谢、生化、血流动力学异常等原因引起的炎性反应在DN的发生、发展中起着重要的促进作用[8]。CRP可通过诱导肾小管间质炎性反应、促进细胞外基质沉积以及肾小管萎缩来参与肾小管间质纤维化的发展[9]。人体升高的CRP可作为低度炎性反应的标志,在糖尿病的尿白蛋白排泄过程中具有中心的作用[10]。有研究指出CRP与2型糖尿病伴微血管并发症患者血清PAI-1显著相关,并能增加2型糖尿病伴微血管并发症患者形成血栓的风险[11]。PAI-1主要由血管内皮细胞合成,是纤溶酶原激活物的生理性抑制剂,它的表达升高能够降低机体的纤溶活性,抑制纤维蛋白及细胞外基质的降解,导致组织的纤维化。PAI-1的表达增加能够直接诱导肾脏足细胞损伤,导致尿蛋白排泄增加[12]。TGF-β1是目前被认为最重要的促纤维化因子,对细胞生长、增殖、分化和凋亡都有调控作用[13]。体内外实验证明TGF-β1可诱导PAI-1的mRNA和蛋白水平增加,进而抑制纤溶酶原激活物活性,促进肾脏细胞外基质在肾小球沉积,加快肾小球纤维化的进展[14]。因此,CRP、PAI-1、TGF-β1是介导DN肾脏纤维化的重要因素。目前ACEI或者ARB类药物因其降低肾小球滤过率、改善肾脏血流、减少尿蛋白排出等药理作用而成为临床治疗DN的常用药物。缬沙坦治疗DN小鼠的研究表明它能减少TGF-β1、PAI-1的蛋白和mRNA在肾脏的表达,减轻肾脏纤维化和足突损伤[15]。本研究结果表明缬沙坦能够明显降低早期DN患者的24 h尿蛋白、FPG、Scr和炎症相关因子CRP、PAI-1、TGF-β1的含量,与其他沙坦类药物在DN的临床研究中的结果相符[16-19]。
中医认为本病病机特点为本虚标实。气阴亏虚为本,常兼燥热内生,后期脾肾两虚,气血阴阳俱损;标实在于瘀血阻络、水湿内停、浊毒内生,因此拟定了三黄化瘀汤,旨在益气养阴、清热润燥、活血化瘀、利水祛浊。方中黄芩、黄连二药,有清热燥湿、泻火解毒的作用。制大黄泻下作用减弱,清热解毒、活血化瘀作用增强。三七既能补血又能活血。地龙具有息风定惊、通利经络作用。有报道指出热毒是影响糖尿病病情进展的重要因素,而清热解毒类中药对糖尿病及其并发症炎性反应和胰岛素抵抗的改善、胰岛保护、临床症状改善与病程改变均有一定的作用[20]。本研究利用三黄(黄芩、黄连、制大黄)共用可清三焦之热毒的特性,患者五心烦热、口渴、腹胀、大便不爽、舌苔黄腻等表现明显改善。血瘀证是糖尿病血管病变的重要中医证型。现代许多医家基于前人的经验总结及自己的临床体会,利用活血化瘀法治疗糖尿病及其血管并发症取得了良好疗效。活血化瘀类中药具有扩张血管、改善血流、调节内皮细胞功能、抑制血小板活化、改善血液流变性等功能[21]。本方中三七与地龙共用既能活血化瘀,又能利用地龙作为虫类药物行走攻窜的特性,通经达络,疏逐搜剔。患者刺痛、舌有瘀点、脉涩等表现也明显改善。经过4周的治疗,研究组和对照组患者临床证候积分都明显下降,患者症状明显改善,且研究组症状改善更明显,可见三黄化瘀汤与缬沙坦联用可以治疗气阴两虚兼燥热夹瘀型早期DN患者,并有协调效应。
本研究通过实验室检查发现,4周的治疗后,研究组患者24 h尿蛋白、血清CRP、PAI-1、TGF-β1较治疗前显著降低,且降低程度较对照组更明显,这些结果提示了三黄化瘀汤联合缬沙坦降尿蛋白作用更显著,对相关的炎症因子有抑制作用。治疗后研究组和对照组的FPG、Scr较治疗前均降低,但这两个指标在治疗后的比较无统计学意义,提示三黄化瘀汤联用缬沙坦与单用缬沙坦对早期DN患者FPG、肾功能的影响程度类似。现代药理研究证明黄芩具有抗氧化、抗肿瘤、抗炎等作用。黄连的主要活性成分为小檗碱,此外含有丰富的黄连碱、巴马汀、表小檗碱和药根碱等其他生物碱。王德珍[22]利用HepG2细胞和KK-Ay小鼠,初步评价了黄连中5种小檗碱类生物碱的体内体外降糖和抗氧化作用,结果发现5种小檗碱类生物碱在治疗糖尿病方面的作用不同,小檗碱和黄连碱主要起降糖作用,表小檗碱重在改善糖尿病“三多一少”的症状,小檗碱和药根碱主要是改善糖尿病小鼠高血脂症,表小檗碱的抗氧化能力最强。有报道指出大黄有效成分大黄酸能改善胰岛素抵抗,抑制DN肾脏肥大,延缓慢性肾衰竭的发生[23]。大黄酸和大黄素也能够抑制人肾小管上皮细胞增殖,当浓度为50 μg/mL时对TGF-β1活性具有一定的抑制作用[24]。三七活性成分三七总皂苷能够通过调节DN小鼠肾脏nephrin、α3 integrin,β1 integrin来发挥保护足细胞的作用[25]。地龙的提取物具有纤溶、抗凝血、降压的重要作用[26]。动物实验指出地龙煎液能够有效地降低STZ诱导的DN大鼠尿蛋白水平,减轻肾小球硬化和肾小管损害的程度[27]。以上研究均为本研究结果提供科学的理论依据。
本研究在有效控制血糖的基础上研究三黄化瘀汤联合缬沙坦对早期DN患者血清CRP、PAI-1、TGF-β1的影响,结果显示其能显著降低相关炎症因子的表达,提示其可能通过下调炎症因子的表达来发挥肾脏保护的功能。但是中药复方制剂属于多靶点药物,与缬沙坦共同发挥协调作用的机制有待进一步基础和临床研究证实。
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邓红云对花的爱,超出了一般孩子气的深沉,更有几分宗教色彩。那时候,家里种满了花,奶奶把花供在佛前,菩提树前花木葳蕤,年幼的她就记住了那份美。《因果经》里有说:相貌端严为何因,前世鲜花供佛前。如果真的有来世,按照这说法,她依然是个庄严端丽的美人。在童年的记忆里,花就已然成了一种信仰。
上个世纪80年代初,因为时代的巨变,中国的视野一下子开阔起来,从前许多不能想不能做的事情,在这个时代突然就不一样了。刚刚二十出头的邓红云,远赴欧洲学习欧美花艺设计。要坚持这份关于花的信念,就要和喜欢花的人在一起,生活在一起,奋斗在一起,朝夕相处。1984年邓红云在阿姆斯特丹研读视觉艺术与环境设计专业,同期获得了荷兰布尔玛国际花卉学院研究生证书。
荷兰是梵高向日葵的故乡,那里的天空湛蓝无比,云层也格外洁白,巨大的风车悠悠转动着,是很多人心中理想的王国。可是并不仅仅如此,荷兰是郁金香的王国,全民爱花,就像今天日本全民爱动漫一样,狂热执着,这个国家的花艺水平在世界上相当耀眼。
远赴重洋,独自在外求学的滋味,一言难尽。那时候,整个荷兰都没有多少中国人,独在异乡为异客,虽然是怀抱着信念而来,但那种孤寂感无法言语,国际友人面容虽然亲切但终究不同宗。邓老师在给笔者讲这一段的时候,她说,不知道你能不能明白,那时候,我们唯一能去的地方,就是教堂。
是因为语言文化,还是民族习惯,还是与生俱来的孤寂感?其实笔者并不是特别明白。
教堂的包容性很强,神听得懂每个人心底的话,无论是哪种语言。在这里,邓红云老师认识了一个人。这个老太太终身未婚,叫Boluomu。
“第一次去她家的时候,我很感动。那里有很多的异国朋友,她把我介绍给大家――来自东方的美人。那一刻,我们没有了距离,大家变得很亲很亲。”回忆起二十多年前的那天,邓红云依然记得非常清楚。
Boluomu是个很仔细的人,家里也种满了花。她把花根部剪断,随意插上都是那么美。她告诉年轻的邓红云,剪根是为了让花活的更长。然后细细给她讲解花语,告诉她把花插在这里代表着什么,插在那边又代表着什么。
花艺是技术,更是艺术,综合了植物、美术、音乐、建筑的理念,有专业的手法,是门生活的艺术,来表达内心,阐述理念,技术只是达成的手段。欧式花艺的色彩和造型有一种无法言语的调和感、严谨之美。欧美花艺吸收音乐,美术,建筑的理念,在花艺教学上培养人的创造力和表现力。这就是邓红云为什么选择西方花艺的原因。
花艺师是一个用花做道具的魔术师,他们不断的游戏于色彩和技术之间,极力的体现着自然的生命法则与美的结合。用花的游戏来诠释自己心中的美,这是邓红云的初衷。
如今邓红云的花艺,有了相当高的境界,她表示当时就是受到了Boluomu的启发。
放下一切时间的琐事,投身于花草和美学的原理上,自己动手。久违了的少年时学手工的感觉以及满心的欢喜,是在学花艺中不可言表的美丽体验。体验自然的美,通过学习花艺,你会发现,原来世界在初创之时已经在使用花艺的原理了,空间,韵律,阶梯,色彩,从大自然的草地,树木和远山,都可以体现,其实是花艺遵循了自然的美的规则,学花艺是一次对自然深入的全面体验,也是一次特殊的艺术深造的经历。
邓红云的花艺之路,如同修行一样。个人修为到达境界后,开始的就是另一个过程:传道。
上世纪九十年代初,随着国家改革开放的逐步深入,中国的经济文化水平已经在逐步向世界看齐,对生活品质的要求也越来越高,不少人已经表现出对花艺的兴趣,可是国内并没有专业的花艺学校,这是一份很大的商机,艺术与商业结合才有出路,中国的花艺市场前景广阔。
正是看到了花艺正在逐步走进人们的日常生活、中国的花卉市场正在逐步形成,布尔玛国际花艺学院的三位创始人:邓红云与钟伟雄、华淑芬才考虑将荷兰花艺引进到中国来,同时努力将西方式插花在国内进行广泛传播和推广,共同筹建荷兰布尔玛国际花艺学院。在政府相关部门和、北京电视台、中央人民广播电台、北京青年报社的大力支持下,创办了中国第一家花艺学院,填补了中国花艺专业教学的空白。
中国式括花讲究神韵,崇尚自然,色彩淡雅,主张清疏,注重意境,追求诗情画意。与其相比,西方式插花的特点是造型端庄、规整具有一定的几何形状,用花数量多、种类多、色彩艳丽;构图上多对称均衡,图案美,装饰性强,非常适合在商业、休闲、旅游、家庭、庆典等众多场合中应用。插花艺术在商业上的运用越来越广泛,大量的学习者涌入学校。
如果说邓红云是一个修行的舞者,那么布尔玛花艺学校,就是她最宽广的舞台。布尔玛花艺建校二十年来,,已培养了近万名高级花艺工作者,毕业学员遍及世界各地,建立了专业的花艺教师队伍,现有讲师22名培养了数十名取得国际讲师资,获得的各种荣誉数不胜数。
每月来自全国各地的学员涌向这里学习各种级别的课程。邓红云多年辛勤教学,对国内花艺产品的开发和推广起到了巨大推进作用,在促进国内花艺发展上功不可没。
1 新概念创意插花定义
新概念创意插花具体指的是继承了传统插花的色彩、造型等表现出的个性美与意境美,以花为“笔”,按照绘画与景观的整体构图造型、造景,同时以绘画、书法、诗文相配合,形成一种多维空间的绘画景观。作品以花为核心,将绘画的美质、书法的文气、诗文的意境乃至悠扬的音乐、朦胧的灯光融入在插花艺术中。它的内容可以包括时尚插花,环保插花,励志插花,唯美插花,生活插花等,通过多样的表现形式使花与景,花与环境自然地融合在一起,表现作品新颖独特及个性突出的特点。
2 表现领域
在城市里,人们为了多增加一些与自然亲近的机会,会抓住一些小小的生活细节来表达内心需要,比如买花。在城市里,鲜花似乎永远都是人们手中的主角,因为它的生命活力使人们对这个世界充满了希望与祝福。在国外,人们觉得鲜花是增添生活情趣与气氛的一大关键,同时,他们也看重花朵的造型,有时候,只需一两个小想法、小动作便能使东西变样,而唯有个性或体现主人的趣味才算成功的创意插花。当然,人们的生活质量要求节节高升,于是这种新概念创意插花概念也逐渐为更多人所理解。
新概念创意插花艺术除了表现形象、色彩与造型美之外,更蕴含着无限深邃的意境美,只有对作品用心境去体会、去感悟的人,才能享受到。这是与我国传统的东方插花艺术相联系的一种表达方式。意境是指抒情性作品中呈现的那种情景交融、虚实相生、活跃着生命律动的韵味无穷的诗意空间。它是中国传统美学思想的重要范畴,是在情与景高度融汇后所体现出来的艺术境界。意境的构成是以空间境象为基础的,是通过对境象的把握与经营得以达到“情与景汇、意与象通”的,这一点不但是创作的依据,同时也是欣赏的依据。
3 特点
3.1 讲究意境
即能在有限的空间作品中,表现出大自然的风花雪月、鸟语花香、田园风光、山泉林壑等风物,表现大自然的旷世之美;从赏心悦目、陶冶情操的个性培养,到表现生态意识、环保意识的教育内涵;从饱览风情万种,阅尽人间春色的插花艺术中,感悟着人与自然的对话与交流。
3.2 随意性
新概念创意插花与中国传统插花艺术相同的是,新概念创意插花像一首诗或一幅画,其主题多取材于我国古典诗词中的诗情画意,或折射、或含蓄。与中国传统插花艺术不同的是,新概念创意插花创作的题材代表现代艺术,它表达的是现代插花艺术的一种理念。新概念创意插花的取材,不局限于花,它还可以利用石艺、书画及造园艺术等,再配以各种动物标本或仿真材料等。随意性特点主要体现在以下四个方面:
3.2.1 容器的选择。新概念创意插花是现代插花艺术的一个范畴,那么它的容器不仅可以使用传统的瓶、盘、碗、篮等,它们又可用竹、藤、铁、铜、银、水晶、陶瓷、塑胶等材料制成,还可以选用景框、画轴、架构或者直接利用地面为载体,依空间大小进行随性创作,目的是为了表达一种场景、一种意境。
3.2.2 花材方面的选择。它不再局限于鲜花,还可用干花、人造花、枝叶、枯木等,甚至用到胶管、铁片、麻绳、海螺、贝壳等材料。
3.2.3 创作形式的随意性。新概念创意插花不只是依赖基本的插花原则去创作,也不只是单纯地表现自然界的和谐,而是扩展至与社会息息相关的一种价值的体现。插花者通过创作插花作品,来表达个人的观点和意思,令这种艺术担负起调和生活的社会功能。从另一个角度来诠释,过往的插花,艺术表现就是目的;而新概念创意插花,既有艺术表现的成份,创作者也可通过直接或抽象的方式,抒发个人的见解。
3.2.4 陈设的随意性。应用新概念创意插花可以通过摆台、挂壁、垂吊等形式装饰各类厅堂居室,也可以置于庭院、街道、大型广场,实现了由单一观赏性向实用性发展,成为表现风景、风光之美的书画插花、景观插花。
当然,新概念创意插花也保留了插花艺术的共同特点,它同样具有装饰性与自然美,同时,具有强烈的生命力。
学习具有时代精神和民族特色的插花艺术和创作作品前非常有必要学习一些诗歌艺术知识。诗歌艺术知识不仅可以丰富插花的主题表现,深化意境的创设,并且有助于构设插花命题,使插花作品更富诗情画意。特别是中国的咏花诗词对插花有着直接帮助,以花明志、借物咏情的构思与主题表现方法值得插花者深入学习与借鉴(图1)。
中国传统插花艺术与绘画中国传统插花艺术无论是构思、造型还是设色,基本上都是遵循中国画画论的原理和法则。比如,中国画画论和美学思想极其注重表现物象的生命力和内在的气质,不满足于形似,而是强调以形传神,以景抒情,借物写心,追求“迁想妙得”、情景交融、形神兼备的艺术境界。中国传统插花也以此为最高的艺术追求,要求不仅表现花材组合的形式美,而且更要强调花品花格之美,强调通过花材的自然美及其象征意义表现内在神韵之美(图2)。插花与绘画艺术有共同的美学原则、艺术语言和艺术追求;不同的是,绘画是在二维空间描绘形象,而插花是在三维空间创造形象,近似雕塑、盆景,具有三维空间的实体性。中国插花艺术风格的形成也深受中国画意与画风的影响。所以,学习插花,尤其是深入研究中国插花艺术,认真学习绘画知识和理论是十分必要的。插花构图时可用绘画的方法,先将造型画出来,然后按画插作,就能更准确地把握造型与花枝之间的协调性,更好地体会插花与绘画艺术之间的亲缘关系。
中国传统插花艺术与色彩植物千姿百态、万紫千红,不同的花有不同的色彩和特性,能带给人们不同的感受与想象空间。四季更替和植物自身的新陈代谢都会产生不同的色彩:花从蓓蕾初绽到枯萎凋零,叶片从新芽翠叶到枯黄落地,颜色都在不断变化。—般说来,花朵初开时浓郁鲜艳,随后颜色逐渐变淡,最后失去原有美丽的色泽;叶片最初呈嫩绿色并带有鹅黄色,然后逐渐变为墨绿色,到生长末期转黄;果实也是如此。花卉的这种生理特征为插花艺术创作提供了丰富的资源。无论是中国画还是中国插花,在色彩的表现和应用上都是以和谐为重要原则。正如清代名画家方薰所言:“设色不以深浅为难,难以彩色相和,和则神气生动,否则形迹宛然,画无生气。”中国传统插花遵循中国画画论的原理和法则,追求淡雅清新,注重色彩的象征性和表意性。色彩以其特有的“雅”而独树一帜,起到以色彩传情达意的作用,给人以醒目、强烈的愉悦感受。
中国风格的探讨不同时代有不同的插花风格,一味照搬沿袭并不可取。在插花创作时,应在承接传统插花风格的同时注入当代的设计元素,以形成独特的中国现代插花风格。是用旧木桶还是CD架,同一件器具,可以有不同的“身份”,守旧与时尚其实也只在一线之间。分寸的把握,就在品位。作为插花创作者,不可只停留在现代人的情感上,而应当积极努力地去学习历史文化,把我们的国粹一一挖掘出来。中国现代插花艺术的风格是什么?特点何在?什么是中国风格?笔者认为,中国风格应该是建立在中国文化和东方生活方式的基础且顺应全球经济发展趋势的一种整体形象。挖掘中国文化中的精髓和顺应世界发展的审美设计潮流,从而建立起合适的体制和环境,是塑造中国风格的关键。而作为现代的中国,除了继承历史和文化,还要吸收外国好的新事物,表现新形态。现在的中国是面向世界的中国,插花作品的观众不仅是中国人,还有外国人。在中西方文化的交融过程中,加入中国元素逐渐成为一种趋势,不同视觉效果的中国元素在插花的应用上也带来了不同的认知。在许多插花表演上,不少花艺师都在花艺创作中融入中国元素,诸如中国红、藤编团状造型等,中国元素的生动运用,为插花世界带来了一股新风,例如,“西关映像”局部这件插花作品,古老文化背景里藏着时尚元素,带着岁月的痕迹,不露声色地将古典与现代融合起来(图3)。如果说,西方式的插花曾是精致生活的标志,那么因新东方古典的优雅和宁静致远的处世哲学已经越来越受人们称道,故如今中国式插花显得更有品位。“中国风格”不是将中国元素简单拼贴,而是要表现打动中国人心灵的中国精神、中国气血。它与符号无关,与时尚无关,只与中国人的精神源流和现实苦乐密切相关。任何一种艺术风格的形成都受到本地区本民族的地理环境位置、历史传统、文化素质、民族性格、风俗习惯的影响和制约。如果创作中失去这些特质,也就无法或无从发扬民族精神和地方特色,也就自然不为广大人民群众所喜闻乐见,也不会受到海外观众的重视。那么现代的中国插花应该怎么做?就是先确立了自己,再充分地融合有利因素。因此,当前的插花创作要形成自己的风格,自己民族的风格,去掉洋味,消除不洋不中的现象。首先必须提高认识,弄懂什么是模仿、什么是创新和如何继承与发扬等问题,必须认识和学习民族传统文化,认真钻研中国古典插花艺术。模仿不是创新,创新必有本,而本就是本土(本地区本民族),只有扎根于本土文化之中,在优秀中华文化的哺育下,吸取营养、形成动力并认真学习外来艺术之长,取长补短,加以消化,融会贯通,真正做到师古不泥反得古,创新有本始为新;古为今用,洋为中用,才能逐渐形成我国现代插花艺术的风格与特色,开拓既有中国民族特色又有现代感的中国插花新体系。