早期启蒙教育的重要性

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早期启蒙教育的重要性范文第1篇

关键词：幼儿教育；启蒙；有效方法

当今社会飞速发展，科学技术也是日新月异，各方面的竞争也越来越劲烈。这就对教育提出了新的要求：提升整个国民科学素养。在这样的社会背景下，科学教育的发展受到了前所未有的关注和重视。幼儿期，是心理发展的敏感期，也是培养科学素养的关键时期。因此，开展幼儿科学启蒙教育显得意义非凡。

一 幼儿教育中启蒙教育的重要性

幼儿启蒙教育，就是指在人处于幼儿时期时，使用一定科学合理的方法手段，对幼儿进行启发、传授知识和技能的早期教育活动。人在幼儿时期时，由于他们的年龄和性格特点的因素，幼儿在启蒙识字和学习知识技能的活动中，表现的很积极，有利于进行启蒙教育。

启蒙教育是实施素质教育的第一步。一方面，它的教学活动能激发、启动幼儿的自主学习的动力系统，能在幼儿时期就可以培养孩子的创新思维、创新情感、创新意识。另一方面，启蒙教育能使孩子获得自我和主体意识，促进儿童个性的发展。在幼儿时期对孩子进行启蒙教育，在完善教育体系的同时，还能进一步树立新的幼儿教育理念，促进幼儿教育与小学教育的接轨。

二 我国幼儿教育中启蒙教育存在的问题

虽然随着社会的不断进步，人们的教育意识也越来越强，对幼儿的教育也有所重视，幼儿的启蒙教育也获得了一定的发展。但是我国幼儿启蒙教育仍然存在一些问题，其主要表现在以下几个方面。

1.投入经费不足。

幼儿启蒙教育的问题首先是资金投入不足的问题，从政府来讲，对学前教育有足够的重视，而且越来越重视，投入也是越来越多，但是到今天为止，即使在北京这样的城市，学前教育财政拨款还没有一个固定的比例，虽然在政府的工作计划里边会提到，大力发展学前教育这个事业，财政收入增加，向学前教育倾斜，但是倾斜多少是没有保障，因为没有数字在里边去督导政府，所以总体来说还是经费投入不足。

2.师资匮乏。

在幼儿启蒙教育方面，不仅我国的研发队伍还是比较薄弱的，而且师资队伍也是数量不足。在我们目前全国现在有超过14万所幼儿园，在教师队伍里还有一部分没有教师资格证，没有受过专业的训练，素质低下。可见，幼儿启蒙教育这一块，师资无论是在数量还是在质量上都令人堪忧。

3.幼儿教育理念落后。

在幼儿启蒙教育阶段，幼儿教师的教育理念比较落后。一方面，在和孩子一起生活、学习的过程中，没有充分了解到孩子的身心发展规律。在启蒙教育的过程中，他们很少能从孩子的发展角度出发，倾听孩子的心声，了解他们的需求。另一方面，他们没有创设符合孩子启蒙教育的课程、环境等，孩子的学习比较被动，兴趣不足，导致幼儿启蒙教育效率低下。

三 实施幼儿启蒙教育的有效方法

针对以上幼儿启蒙教育中存在的各方面问题，我们可以从以下几个方面实施提升幼儿启蒙教育质量的一些方法。

1.加强幼儿启蒙教育经费投入。

教育经费投入不足是幼儿启蒙教育所面临的首要问题。对于政府来说，扶持幼儿启蒙教育是他们的责任，加大对幼儿启蒙教育的投入是他们的义务。在政府重视学前教育的同时，对学前启蒙教育的投入也应增多。应保证学前启蒙教育财政拨款有一个固定的比例，随着幼儿教育发展的需要，也应不断扩大比例。在政府的工作计划里也应包含这项内容，大力发展学前教育这个事业，财政收入增加，向学前教育倾斜，总体上解决幼儿启蒙教育经费不足的问题。

2. 提升幼儿师资的整体质量。

首先，国家要加大对幼儿启蒙教育的研发，使其能满足幼儿启蒙教育发展的需求，同时也要不断提升研发队伍的研发能力。其次，加大对幼儿师资队伍的培养。可以在各大高校开展幼儿教师专业，培养素质高、专业性强的幼儿教师。对于已经就业的幼儿教师，要不定式地进行再培训。没有取得教师资格证的坚决不能让其上岗，要严把教师质量关。

3.树立正确的幼儿教育理念。

孩子就是民族的未来，在教师和孩子一起生活、学习时，作为幼教工作者，首先要了解孩子的身心发展规律，一切从有利于孩子的发展角度出发，俯下身子，倾听孩子的心声，了解他们的需求，给孩子真正需要的关爱。同时，教师要努力创设符合孩子发展需要的课程、环境、区域，学会追随孩子的兴趣，为孩子提供操作的机会，让孩子通过与环境、材料相互作用来获得经验，引导孩子主动学习、探索，成为生活、学习、游戏的主人。

早期启蒙教育的重要性范文第2篇

在婴幼儿的成长过程中家长的陪伴与引导至关重要，“父母是孩子最好的老师，家庭是最好的学习场所”，但是对于婴幼儿的音乐启蒙家长也许也会存在很多困惑，如“宝贝很喜欢音乐，经常咿呀呀唱个不停，跳个不停，但我们没有接受过专业的音乐教育，不知道要怎么对孩子进行音乐启蒙教育？该如何培养孩子的音乐能力呢？”等问题，因此家长在陪伴孩子的过程中也要多学习了解幼儿的身心发展规律和家庭亲子音乐活动过程中的教育理念。

一、早期音乐启蒙教育促进幼儿多元智能发展

幼儿在不同的阶段都有不同能力的敏感期。一般来说，孩子的音乐敏感期在一岁到五岁之间，时间跨度比较大，培养的方式也要有针对性，并且要分阶段进行，如果家长能捕捉孩子的音乐敏感期，营造丰富的音乐环境，采用正确的方法进行早期教育，一定能够为孩子今后音乐能力的培养及多元智能的开发奠定良好的基础。多元智能理论，是由美国哈佛大学的心理发展学家霍华德?加德纳在1983年提出的，他指出人类的智能至少可以分为八个方面。即音乐智能、语言智能、人际交往智能 、身体运动智能、视觉空间智能、数学逻辑智能、自我认知智能、自然观察智能 。其中音乐智能，主要是指人敏感地感知音调、旋律、节奏和音色的能力，表现为个人对音乐节奏、音调、音色和旋律的敏感，以及通过作曲、演奏、演唱等形式表达出来的音乐能力。对于孩子们的音乐启蒙教育不仅可以促进音乐智能的发展，如音高感、节奏感、音色辨别能力、表达表现能力和即兴创编能力等方面的提升，还可以通过音乐活动促进其他的智能的发展。比如音乐故事的讲述、歌谣的朗读，可以提升孩子的语言能力；音乐游戏中角色扮演和乐器的合奏可以培养孩子的人际交往智能，律动表演促进身体运动智能的发展等等音乐活动都可以有效地促进儿童多元智能的发展。

根据孩子的身体协调能力以及理解能力的发展，一般来说孩子4岁开始学乐器比较合适，0～3岁主要以多听音乐为主，聆听儿歌及经典的器乐作品，通过音乐活动，培养孩子的音高感、节奏感、听辨能力和表达表现能力，4岁的小朋友就可以开始进行简单的节奏训练、听力训练和模唱训练，培养孩子的音乐记忆能力，也可以在游戏中进行识谱的学习，为学习乐器做好准备。

二、家庭亲子音乐活动的方法

家庭亲子音乐活动的形式有很多种，比较常用的有“聆听音乐、演唱儿歌、演奏乐器和律动表演”这几种形式。根据曲目的不同，可以有不同的侧重点；同一首曲目也可以通过多种形式进行音乐的体验。比如儿歌《小毛巾》这首幼儿歌曲由朗读和演唱2个种形式交替进行，可以让孩子感受休止符和歌曲的段落，同时也可以让孩子认知五官。歌曲一共有3段歌词，采用叠加的形式，第一段感知“耳朵”、第二段感知“耳朵+脖子”、第三段感知“耳朵+脖子+眼睛”。家长和孩子一起进行这个音乐活动时可以结合一些“讲卫生”的故事绘本展开，先以讲故事做为铺垫，然后再进行音乐活动，主要可以从以下四个环节进行。

1.聆听音乐

在聆听之前家长可以用“我们一起来听听小毛巾在干什么”引起孩子的关注，然后家长可以抱着孩子或坐在孩子的身后，按节奏拍打孩子的双肩，再次聆听时，家长可以和孩子一起用小毛巾模拟洗脸的动作，在聆听音乐中培养孩子的专注力。

2.演唱儿歌

在演唱儿歌的环节中，家长可以先尝试与孩子玩“接词”游戏，按节奏朗读歌词，比如家长读“小小毛巾爱玩……”把“水”这个字留个孩子接，家长读“洗了眼睛鼻子……”让孩子接“嘴”，从每句的最后一个字、最后2个字、慢慢递增到可以一句一句对接。音乐中的休止符，家长可以很夸张地做“亲亲嘴”的动作，但不发出“啵啵”的声音，孩子会觉得特别有意思。当孩子对于歌词熟悉后，同样可以采用这样的方法和孩子一起演唱歌曲，当然孩子的声带还处于生长发育过程中，一般来说在音准上都会有一些偏差，家长不能过于着急，随便就给孩子贴上“五音不全”的标签，这个年龄段的孩子主要是让要鼓励他们乐于参与音乐活动，初步感知音乐旋律。

3.演奏乐器

在活动中可以采用一些小乐器，家长和宝贝各拿一件小乐器，如手铃、沙锤、圆舞板等，跟随音乐进行演奏，有休止符的地方就要停止演奏。家长也可以采用每人一句接龙演奏的形式，增加趣味感。（如小乐器圆舞板、沙锤等）

4.律动表演

家庭亲子活动中可以借助一些道具进行表演，如在《小毛巾》的表演活动中，家长和孩子可以各拿条小毛巾、拿个小脸盘、再拿一块积木当香皂，跟随音乐进行表演，“搓毛巾、拧毛巾、洗洗脸”等动作在培养孩子的节奏感的同时也让孩子的大肌肉、小肌肉得到锻炼；再次聆听、表演时也可以拿个布娃娃让孩子跟随歌词的变化，给娃娃洗洗“眼睛、鼻子、嘴”，相信孩子的即兴表演能享受到音乐活动的乐趣。

三、家庭亲子音乐活动中应遵循的原则

父母如果能认识到婴幼儿早期的音乐启蒙教育重要性，并能根据孩子的身心发展规律，把握好几个原则，将起到事半功倍的效果。

（1）创设条件，营造氛围。家庭活动中家长要创设一定的条件，营造良好的音乐氛围，有条件应该添置较好的音响，给孩子一个良好的听觉效果，适当添置一些小乐器（铃鼓、沙锤、三角铁等）和纱巾、头饰等道具，让音乐活动更具趣味性。

注重体验，培养自信在音乐活动过程中，要“以儿童为本”，给孩子一个愉悦的体验过程，家长不能急于求成，对孩子提出太高的要求，孩子在活动中表现，家长要给予鼓励，不断激发孩子的兴趣，落实孩子的自信心。

早期启蒙教育的重要性范文第3篇

关键词：听障儿童；学前；音乐教育

一、学前特殊音乐教育的重要性

美国著名的特殊教育学者柯克（Kirk，1983）对特殊儿童的定义是：在心智特质、感觉能力、神经动作或生理特质、社会行为和沟通能力方面，偏离一般或常态儿童，或具有多重障碍的儿童，而这样偏离的情形，得靠学校教育设施的调整，或特殊教育服务的提供，才可发展其最大潜能程度。学前教育指的是0—6、7岁这个年龄段孩子的身心全面、健康与和谐发展的各种活动与措施的总和。这个时期的音乐教育尤为重要，其重要性表现为：1.有利于尽早填补特殊儿童的生理缺陷；2.有利于改变和优化特殊儿童的大脑结构；3.有利于正确引导和提高特殊儿童的形象思维；4.有利于保护和促进特殊儿童心理活动的正常发展。

二、听障儿童音乐教育的必要性

听觉是人类感知世界、学习语言和发展认知能力的最有效途径。听觉障碍也称为听力残疾，指各种原因导致的听觉困难，听不到或是听不清环境及言语声音。儿童正处于听觉和语言发展的关键时期，听力障碍严重的损害了儿童的语言功能，影响了儿童的认知、情感、个性、社会性发展，导致许多听障儿童的心理发育不完善，常出现自闭、内向等性格缺陷。需要注意的是，听障不完全等于聋哑，听障儿童是可以通过助听器去感知和认识这个世界的，也是可以通过系统的学习和训练去练习发声和正常交流的，这些儿童更需要得到家庭、学校和社会的关注和关爱。不少听障儿童在学龄阶段虽然进入正常小学，但在二、三年级以后成绩不断下滑，不能达到学校的教学要求，最后父母还是选择了聋哑学校，造成这类现象出现的原因除了听力和语言表达能力的因素外，更重要的是这些听障儿童在学前阶段，其想象力、逻辑思维能力、分析和综合能力等抽象的思维能力方面没有得到全面的开发和发展，因此，随着年龄和年级的升高，知识层面的学习越来越抽象，他们无法理解，加上个人身体和心理的缺陷，导致成绩直线下滑。因此，听障儿童的教育应该比一般正常儿童的教育更早，而音乐教育可以更好地开发儿童的大脑发育，刺激和训练其听觉、语言表达和认知等各方面能力的全面发展，如果错过了某方面能力发展的关键时期，会对儿童的康复造成很大的困难。

三、听障儿童的学前音乐教育

对听障儿童进行音乐教育，这听起来好像是一项不可能完成的任务，但是事实上，虽然他们不能完全获取和理解音乐，但是我们可以通过一些音乐元素对他们进行音乐启蒙教学和训练。例如：一般的儿童早期教育，教师会选择歌唱、韵律和欣赏等手段对其进行启蒙教育，但这些看似很简单的音乐活动对听障儿童来说却是很困难的。换个角度看，要让听障儿童开口歌唱或许很难，但只要方法适当，韵律活动、倾听感受音乐、音乐欣赏等活动还是可以应用到听障儿童的学前音乐启蒙教育中的。

（一）韵律活动。一般的儿童进行韵律活动是训练孩子的身体协调能力，而在听障儿童的音乐教育中，韵律活动是为了帮助孩子培养良好的节奏感和听辨能力。孩子可以通过助听器去听辨节奏的变化，在音节数量、音型、强弱、音色等音乐要素的变化中，训练孩子的注意力和听辨能力，培养其良好的节奏感，这样的训练有助于孩子对身边声音的捕捉能力，并快速地反应出来，同时也可促进大脑的发育。

（二）倾听感受音乐。倾听的主要目的是为了培养听障儿童养成良好的听觉习惯。教师可通过游戏的方式对孩子进行教育教学，播放不同的音乐片段，让孩子告诉老师听到了什么。音乐可以是动物的叫声、乐器的演奏声，也可以是儿歌。通过这样的游戏教育形式，孩子会知道声音有大小、强弱、长短等差别，能够寓教于乐。

（三）音乐欣赏活动。音乐欣赏活动的主要目的是通过聆听不同的节奏、情绪的音乐来感受音乐的内涵。这时，教师要注意音乐的选择，教师需要选择一些结构简单、节奏明显、易于理解的音乐，还可以带领孩子编排音乐剧，使其更直观地感受和理解、体验音乐的结构，建立对音乐的学习兴趣和欣赏能力。

四、小结

听障儿童的学前音乐教育是特殊音乐教育的重要组成部分，通过进行学前音乐教育帮助孩子感受环境、生活和音乐的美。但需要注意的是，音乐教育活动是一种情感和创造性的活动，在教育活动过程中，教师要理解并积极鼓励孩子，不要把学前音乐教育活动变成机械的康复训练。

作者:梁冬玲 单位:广西艺术学院

参考文献：

早期启蒙教育的重要性范文第4篇

关键词：古代；蒙学教育；历展

中图分类号：G09 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）14-0241-03

中国自古以来十分重视儿童教育，中国文化早就意识到启迪儿童心灵和智慧的重要性。蒙学一词最早出现于周文王所著的《易经》，其意思为若在蒙昧无知的时候，认真学习，修养正道，便可成就圣人之伟业。从字面上看，蒙学可以简单地理解为启蒙文学。后来人们才渐渐将其与儿童的启蒙学习相联系，故蒙学之教导儿童学习是后人才赋予的意义。因此，蒙学又有“蒙馆”之意，是儿童学习的地方。在古代，蒙学教育贯穿始终，古人尊崇圣人之道，儒家之思想。儿童年龄尚小，不能明辨是非，对于社会交际礼仪多为苍白的理解。古人开设“蒙馆”进行正确的启蒙教育，教导儿童，使其摆脱幼稚蒙昧。通过教育的手段让儿童明辨是非，学习圣人之道，明白圣人之为圣，以圣人之礼仪言行要求自己。对于蒙学一词，有学者提出了不同的看法，认为蒙学的含义并非如此简单。例如：有些学者认为蒙学来自于《易经・序卦》中的“蒙者，蒙也，物之维也。”针对此问题，文章将在下文进行较为简洁的论述。

对于蒙学的含义，不同的学者有不同观点。第一种观点则认为蒙学是一种教育机构。第二种观点是将蒙学看作是一个特定层次的教育。第三种观点大致将蒙学区分为广义和狭义。一般对于八至十五岁的孩子进行的启蒙教育活动或者是对于这些小孩子进行启蒙教育的私塾就是狭义的蒙学。除此以外的并含有教育所需教材的，私塾规定的礼仪言行以及古代学者关于此类现象的理论著作，便是广义的蒙学。对于蒙学的概念，很多学者都有着自己的看法，但是将其囊括总结起来，其本质是一致的。本文认为：蒙学是指我国古代家庭、社会、学校对儿童进行的早期启蒙教育，又称童蒙教育、蒙养教育或启蒙教育。其目的是通过对儿童进行基础的文化知识教学和初步的道德养成教育来启迪儿童智慧、培养儿童品德，使之健康成长。教育对象是蒙养阶段的儿童即蒙童，其年龄段大致为七八岁左右或更早。从入学时间和教育程度上看，大致相当于现在的幼儿园和小学低年级阶段。教育者被称为蒙师，为蒙童所编写的蒙学读物或教材被称为蒙书、小儿书、蒙学书。

一、古代蒙学教育的萌芽期

我国的蒙学教育在殷、周时期已有记载。原始社会末期主要特征尚没有系统的教材、成熟的教法，在官方的教育机构中一般情况下是不包含蒙学教育的，所以它大多数情况下是以私学的形式出现，蒙学只能是一种私有的教育教导方式，只有少数上层社会阶层才能享受。夏商两代，蒙学读物无史料可考，唯西周有相关文章记载，相传出自于周宣王时期的《史籀篇》，东汉班固书中有相关记载：“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体”，此书现已亡佚。据班固所云可知该书为“史官教学童书”，属于识字教学读本一类。我国在原始社会末期就出现了学校性质的机构成均和庠。《礼记・文子世子》郑玄引注董仲舒的说法曰：“五帝名大学日成均。”根据记载和考证，可以推论出学校在夏代时就已经建立了。到了商代，学校分为国学和乡学，而国学又分为右学和左学。右学在西郊，为大学；“左学，为小学，在国中王宫之东”。乡学则指的是“序”，礼乐教育成为其基本内容。“左学”和“序”属于小学性质的教育。西周时期学校已有较完备的制度，西周贵族子弟的训练过程是先经家庭教育后再进行学校教育。贵族子弟从小在家庭中接受基本的生活技能和习惯的教育，进而教以初步的礼仪规则，确立初级的数的观念、方位观念和时间观念。比较夏商两代，西周的贵族家庭教育已有较大的进步，能够按照儿童年龄发展提出不同要求，有自身明确的教育方向和目标。

根据《周礼》和《礼记》等相关文献的记载，早在西周时期，官府教育机构就分有“国学”和“乡学”国学的主要设置点是在王城和诸侯国都，乡学的设立是按政府机构的大小分别设立的，如州设序，党设痒，而闾里则设为塾或者是校。国学里是按照学生的年龄与程度可分为大学与小学两级。根据家庭政治地位的不同，学生进入小学的年龄有早有晚，越贵者入学越早，反之则晚。天子所设大学有五学之称，即辟雍、成均、上痒、东序、瞽宗。西周王朝衰落之际，上层建筑统治开始受到动摇，到了春秋时期，封建经济不断发展，奴隶主制度阻碍经济的发展，因而遭受封建地主的反抗，周朝开始没落，贵族中的一部分人开始想封建地主转化，贵族官学渐渐衰退取而代之的是私人的自由讲授“天子失官，学在四夷”。春秋战国期间，各国虽然无学校，但未尝无教育，国家有保傅之官，教育王太子，而“士农工商四民”之子，则就“父兄之教”。由此可以判断，逐渐失去政治地位的奴隶主阶级和新兴的封建地主阶级的后裔其启蒙教育主要依靠保傅之官，而小民后裔主要接受家庭的启蒙教育。

二、古代蒙学教育的转折与发展期

1.秦汉魏晋开始是我国古代蒙学教育的发展期，以识字为主要功能

秦始皇灭六国，结束了春秋战国时期的混战局面。秦国统一六国后，为巩固自身阶级统治，焚书坑儒，用暴力控制言论和学术研讨，废除了官学，也禁止私学。为使语言文字统一，秦国在文化教育方面采取了一系列措施，重新制定了学书内容，又有李斯、赵高、胡毋敬等人合力编写的三本书，这三本书分别为《仓颉》，《爱历》、《博学》，这些书并没有使用很久。到了汉代，出现了书馆，其教师称之为“书师”。书馆规模较大，学子也是数量众多，由此可见汉代对于蒙学的重视程度，因而汉代对秦的字书进行了修正改编。这三本书在汉初又被“阆里书师”合为《仓颉篇》。此后史游撰《急就篇》，周兴嗣编《千字文》，均流传于后世。

2.东汉魏晋南北朝时期家学和私学是蒙学的主要教授方式

东汉魏晋南北朝时期虽然处于混战时期，社会动荡，但同时又给文化学术创造了一个良好的发展时期。在此期间，蒙学教育有了进一步的发展，一类是集中识字教育即以“书馆”为主要教育形式，一类为初步经书教育即以“乡塾”为主要教育形式。从蒙馆教育用书中，可以将其分类：一是识字读书，二是读文读物。在基础教学中的识字教育大部分都是使用西汉时期的教材，到南北朝时期的梁武帝大同年间，出现了新的读物，即是周兴嗣编纂的《千字文》。该书和西汉字书《急就篇》成为蒙学的主要读本。读文读本内容大多是简单的经书，现已无法考证其具体内容，儒家经典的《论语》以及《孝经》等书籍，其教育教学方法基本上没有多大改变。综上所述，东汉魏晋南北朝时期，是文化大融合时期，国家注重教学，其中最为侧重的是经学教育，因此使得蒙学的初级读物内容多为经书。此期间，读经教育的出现，使得蒙学语文教育与口语型书面相分离向着文言型书面语言教育的方向发展。

3.唐宋时期的蒙学教育，官学、私学与家学都有所承担

唐宋时期，是史上难见的盛世之时。特别是唐朝，农业方面，手工业以及商业都很发达，政治开明，人们生活稳定社会和谐。在这一时期，精神上的需求相对于其他朝代更为重要。盛世大唐，注重教育事业，完善传统教育机制，积极发展官学，同时扶持私学，共同发展。在这样的政治背景下，唐朝的教育体系较为完善，教育基础也得到了长远的发展，例如：京师州县办了官方的小学，地方民间则有乡学、小学、乡塾等。另外一些士大夫还在家中设学亲自教授或者观看子孙受教。有史可鉴唐朝的政治以及教育事业的扶持力度为宋元时期蒙学教育的繁荣发展奠定了坚实的基础。唐宋时期的蒙学教材也有一定的发展。唐代有诸多新编蒙学读物，例如：《初学记》、《俗务要名林》》、《杂字》、《杂抄》、《太公家教》、《蒙求》、《兔园策》、《女论语》等，影响最大的蒙学读物主要有《太公家教》、《蒙求》、《兔园策》内容独具特色，富有张力的语言，对后来的蒙学读物编写产生了巨大影响。例如：在《蒙求》的基础上编撰出来的《史学提要》和《名物蒙求》等。另外，唐代蒙学读物的重要内容包括古代儒家经史，宋初成书的《百家姓》、宋末所编的《三字经》与前代的《千字文》构成的识字教材。唐代新编《太公家教》，适用于小孩子的道德教育。宋学家们亲自编写蒙学教材，订立道德行为规范，强化封建伦理道德，如吕本中的《童蒙训》，朱熹的《童蒙须知》、《小学》等。还有为适应科举直接或间接要求而编写的《兔园册》、《蒙求》、《书言故事》、《神童诗》、《小学绀珠》等。这一时期的蒙学教育方法依旧以识字教学为重点，其蒙童要跟着教师学习读书认字，通过熟读背诵蒙童读物来强化认字能力。运用“六书法”进行字形教学。写字教学与读书教学没有捆绑在一起，而是进行分开学习。唐代的书法家字迹在写字教学书里用来让蒙童临摹学习。

三、蒙学教育的延续发展与兴盛期

宋元明清时期是我国古代蒙学的进一步发展和逐渐鼎盛的时期，以教授三纲五常道德规范以及知识为主要功能。

元朝的蒙学教育，纵观元朝历史来看，终不过是个过渡期。从宋代蒙学的教育机制的完善和制度化向明清时期的程朱理学转换，元代的蒙学教育即尊崇经书，同时也有较深的宋性思维掺杂其中。元代的教育内容较为混杂，例如：元代教材多沿用前代的教科书，而朱熹的《四书章句集注》也纳入教育范围。在蒙学教育中，朱熹也是被纳入其中的，只是要求不深入理解，而是稍稍地作为了解并且知道其内容罢了。元代的蒙学多实行“分斋教学法”，即按照学生所读的书分“班”教学。元代蒙学的主要形式是“社学”，它得到中央政府的法律认可，普遍设立，在明清时期更是风行，成为乡村民子弟接受启蒙教育的主要形式。

中国古代的蒙学教育机构发展到明代达到鼎盛。明代蒙学在办学体制上官学、私学并举，形式多样、种类齐全。官学，主要是社学，另有义学，也叫义塾。私学，有蒙馆、家塾等。蒙学教学的基本程序是识字、写字、阅读、属对、作诗、作文。分为识字阶段和读经阶段两个部分。识字阶段的蒙童使用《童蒙训》、《小儿语》、《小四书》、《幼仪杂箴》、《日记故事》、“杂字”等教材；读经阶段的蒙学教育主要包括写字、背书、理书、属对和简单的阅读写作训练，选用教材为“四书”、“五经”、《龙文鞭影》、《幼学故事琼林》、《声律发蒙》等。

宋代经济的不断发展，政治制度有所改变，学术著作以及文化的传承相对比较自由化，蒙学教学在此期间有了进一步的发展。和唐朝一样，宋朝政府更为重视教育，而蒙学教育是重中之重。政府多次颁布时令在各地方设立小学，加强蒙学教育。宋代的蒙学根据设立的性质可以分为民间办的私学，和政府办的官学。宋代由政府办的蒙学可分为两种：一种是设在京城宫廷内的贵胄小学。还有一类蒙学是由民间设立的私学。它有各种不同的名称，有的称为小学。宋代的蒙学教材继承和发展了前人编写蒙学教材的经验，并且开始出现分类按专题编写的课本，从内容上看大体可分为五类。第一类是综合性的，以识字和常识教育为主。《三字经》是中国古代流传最广、影响最大的一本综合性蒙学教材。第二类是道德教育类的蒙学教材，这类教材是专门为培养封建道德观念和封建社会里修身处世的态度而编写的教材。主要包括：朱熹的《小学》、《童蒙须知》，吕本中的《童蒙训》，吕祖谦的《少仪外传》，陈淳的《小学诗礼》等。第三类是历史教材与历史故事书。第四类是诗歌教学的教材，如朱熹的《训蒙诗》、陈淳的《小学诗礼》，以及《神童诗》、《千家诗》等。第五类是名物制度和自然常识教学的教材，以宋代方逢辰的《名物蒙求》为代表。

回顾我国古代蒙学的发展历史，不难看出，我国的蒙学教育最早出现在殷、周时期，到了春秋战国时期有了进一步的发展，秦汉以后由于经济政治的原因，蒙学的地位逐渐抬高，蒙学教育体系不断完善和发展。在我国封建社会里，官办教育机构中一般不含蒙学教育，所以它大多以私学的形式出现。我国古代蒙学的发展是一个渐进的历史过程，随着历朝历代教育实践活动的深入，蒙学教育体系逐渐趋于成熟，然而，我国古代蒙学的发展历时数千年，笔者凭个人之力无法在短期内对历代蒙学的情况逐一翔实记录。但同时笔者根据客观事物存在与发展的一般规律，就蒙学发展情况作为突破口，见微知著，找寻出一些规律性因素。既充分肯定前人探索规律的意义，利用前人的经验，也正视其中存在的缺陷与不足，为今日学前教育的教材、教法等研究提出更多建设性的构想与方案。

参考文献：

[1]黄寿祺，张善文.周易译注[M].上海：上海古籍出版社，2004.

[2]孙培青.中国教育史[M].上海：华东师范人学出版社，1992.

早期启蒙教育的重要性范文第5篇

关键词：幼儿教育；重要性

一、什么是幼儿教育

幼儿教育是指对3～6岁年龄阶段的幼儿所实施的教育，是学前教育，也就是早期教育的后半阶段，是一个人教育与发展的重要而特殊的阶段。“重要”指的是它是一个人发展的奠基时期，许多重要能力、个性、品质等会在这一时期形成基本特点；“特殊”指的是这个阶段是儿童身心发展从最初的不定型到基本定型，转而可以开始按社会需求来学习并获得发展的过渡时期。

二、幼航逃应引起多方重视

1.家长要重视孩子的教育

研究表明，我们人类大脑的发育与年龄的增加呈反比。很明显，在接受教育的过程中，年龄越小，越是进行快速学习的好时机。然而，我们有些家长总认为孩子还小，不忍心让孩子过早学习知识，想让孩子拥有一个无忧无虑的童年，或者认为“树大自然直”，等到孩子长大了自然就什么都会了。可是等到孩子长大了，家长才发现孩子的多方发展都受制于从小没让孩子养成良好的学习和生活习惯，想管时为时已晚。因此，作为家长，应认识到幼儿教育的重要性，重视对孩子良好习惯的培养，从而为孩子日后的生活习惯和学习打下良好的基础。

2.老师应关注每一个孩子

美国心理学家罗森塔耳的“皮格马利翁”效应实验清楚地表明：如果教师能对学生抱有良好的“期待”，那么被期待的学生就会发愤图强，朝气蓬勃地对待学习和生活，焕发积极向上的信心。

每个孩子都是不一样的个体，有的活泼好动，有的内向胆小，有的反应迟缓。身为幼儿教育的实践者，每位幼儿教师在对待孩子一视同仁的前提下，还要有针对性地分别对待，不要总认为孩子还小，和他们讲道理他们都不会明白，只要保证孩子每天能吃好、喝好、睡好，不发生意外就可以了。其实不然，孩子的智力不代表孩子的心智，每位教师对孩子的教育应像张艺谋的影片那样――《一个都不能少》，这就要求我们教师多关注孩子，了解每个孩子的性格特点和差异，然后有针对性地施以不同方式的教育，保证每一个孩子都能健康成长。

3.社会既要对幼儿教育提要求，还应给予大力支持