儒家思想的人生观
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇儒家思想的人生观范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
儒家思想的人生观范文第1篇
关键词：青少年；主体教育；主导教育；思想道德
我校是寄宿制学校，家庭教育相对缺失，主要以学校教育为主要形式。又逢社会转型、经济调整等各种问题，我校学生思想品德教育也随之出现了许多新的情况和新问题。如何适应新形势，研究新情况，解决新问题，是我校思想品德教育首要而紧迫的课题。结合学生思想品德教育实际，主要从以下几方面下工夫。
一、遵循以学生为主体，教师为主导的教育原则
由于我校为初中寄宿制学校，学生很小就离开了父母，加上学生年龄又普遍偏小，世界观尚未形成，有时他们的心理是很脆弱的，容易感情冲动，做事往往不考虑后果。因此在教育过程中，应充分体现素质教育的原则，循循善诱。对正确的情感要加以爱护，避免伤害学生的感情。同时教会他们尊重师长，团结同学。对学生要善于因势利导，对其积极的一面要加以保护和利用，以调动积极，同时要防止其消极方面的发展，切忌讽刺挖苦，要尊重学生的人格，处理问题力求做到公平、公正，否则就会伤害学生的自尊心，使学生产生对立情绪。因此，在进行学生思想品德教育工作时既要严格要求又要尊重学生，充分遵循以学生为主体，教师为主导相结合的教育原则。
二、注重培养学生良好的思想道德品质
一种思想品德的形成和发展，是由各个因素在发展方向上，由不平衡到相对平衡来实现的。在道德品质的培养过程中，不仅要对学生的行为方式进行指导，而且要通过不断的联系和反复的实践，逐渐形成习惯，把不太稳定的道德品质发展成为稳定的道德品质。它不仅要求向学生讲明道理，而且还要采取适当的措施培养学生的情感和意志，实现从知到行的转化，它既是学生思想内部复杂斗争的过程，也是外部多方面因素影响的过程，而所有这些过程都是在学生全部实践活动中实现的。
三、培养学生的爱国情操，充分弘扬民族精神
借中华“保钓”之势，以爱国主义教育为核心，以中华传统美德教育和革命传统教育为重点，培养学生的爱国情操，充分弘扬民族精神。落实“培养学生的爱国情操充分弘扬民族精神月”制度，每年集中一段时间在学生中进行弘扬和培育民族精神教育。坚持升降国旗制度，在学校唱响国歌，每年九月十八日都进行“勿忘国耻，爱我中华”主题班会教育，把升旗仪式、唱响国歌、纪念“九一八”等活动作为爱国主义教育的重要内容，同时作为思想德育教育的重要手段，使学生充分认识到保家卫国的重要性，从而树立正确的人生观与价值观。
四、充分体现课堂教学育人为本、德育为先的原则要求，切实减轻学生的课业负担
充分挖掘各学科课程中的德育资源，创设引导学生主动参与的教育环境，激发学生的学习积极性。倡导主动参与、探究发现、因地制宜开展综合实践活动。充分发挥研究性学习、社会实践、信息技术教育、劳动与技术教育以及美育、体育、科技、国防教育的育人功能，与各学科充分整合，多方面陶冶学生情操，培养学生的创新精神与科学态度。
五、实施学校课程的全过程德育
在新课程的实施过程中，使学生获得基础知识与基本技能的过程同时成为形成情感、态度和价值观的过程。
每位教师在教学过程中自觉体现各学科课程的爱国主义教育、民族精神教育、理想信念教育、文明行为习惯养成教育以及进取精神、科学精神、民主法制观念、健康意识、环境意识等教育内容。
青少年正处于世界观、人生观、价值观的形成和定型时期，最容易受不良风气的影响。这一时期的成长和发展方向把握不好，可能毁了他们的美好未来。因此，我们的学校、教师在教育教学过程中要密切关注青少年的健康成长，使其树立正确的人生观、价值观，远离网络、迷信、、校园暴力和各种电子游戏等，将来成为祖国的栋梁之材，为关心下一代的健康成长营造良好的社会
氛围。
参考文献：
儒家思想的人生观范文第2篇
【关键词】儒家思想；大学生读者；思想政治教育
中图分类号：G64文献标识码A文章编号1006-0278（2013）06-197-01
一、儒家思想应用于大学生读者的思想政治教育的意义
随着社会的转型和时代的进步以及西方文化价值观的冲击，思想政治教育问题已经成为当代的重大社会问题之一，现代教育的功利性、竞争性、排他性丧失了儒家思想以和为贵的价值核心，是当代思想政治教育问题产生的症结根源所在。许多大学生处事经常以自我为中心，只要求别人应该理解自己，尊重自己，而忘记或者忽略了自己应该首先尊重他人，理解他人；其次是人际交往功利化倾向严重。越来越多的大学生注重人际交往的物质性，有用即真理的实用价值观受推崇。再次是越来越多的大学生在空余时间选择上网，生活在虚拟的网络世界里，在网络里追寻安全感、归属感和幸福感。通过吸取儒家思想的精华来重塑民族价值观，化解大学生读者在价值观上的矛盾冲突与混乱，构建和谐的大学生读者思想政治教育环境，是解决大学生读者思想政治教育问题的根源。研究大学生读者思想政治教育形成的社会背景、文化背景、时代背景，加强及确立儒家思想教育，使大学生读者逐步树立“修身、明理、致世”的意识，使儒家思想思想成为大学生读者精神指南和行为规范，提升大学生读者的思想政治教育工作的实效性势在必行。
经过千年的历史洗礼的儒家思想逐渐成为集百家之长的正统，塑造了中国人整体的社会性格、思维方式、行为规范和思想政治教育环境。儒家思想内容博大精深，作为维系传统社会秩序和思想政治教育人心的伦理思想政治教育体系，儒家思想精髓所蕴含的智慧和价值取向对当今社会仍然具有重大指导意义。善于挖掘大学生读者的思想政治教育与儒家思想的契合点，对增强大学生读者的思想政治教育具有重要的理论和实践价值，有利于正确认识和解决大学生读者的思想政治教育一系列现实问题。充分发挥中国儒家思想在大学生读者的思想政治教育中的作用，将儒家思想运用于大学生读者的思想政治教育可以促进大学生读者的思想政治教育的创新，提升团队精神和合作意识，形成有竞争力的人才群，对于提升国家整体竞争力，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”有着重要现实意义。
二、儒家思想应用于大学生读者的思想政治教育的路径
（一）以儒家思想经典提升思想政治教育实效性
用儒家思想经典文化提升思想政治教育实效性，以儒家思想思想的精华滋润大学生读者的灵魂，运用儒家思想经典解决对应的大学生读者思想政治教育修养方面的思想政治教育问题：基于大学生读者普遍存在的“嫉贤妒能”、“妄自菲薄”、“妄自尊大”等亚健康思想政治教育状态，儒家思想倡导“达者兼善天下，复合担道，利济苍生，不达严于律己，独善其身，修身养性”；用儒家思想“严以待己、宽以待人”的思想政治教育智慧化解不愉快；利用儒家思想的“忠恕之道”教育大学生读者宽容、沟通和双赢是和谐人际交往的最佳钥匙。儒家思想重视内省，见贤思齐，自我磨炼。儒家思想提出了“学思并重”、“反思自省”和“慎独”等观点。儒家思想强调人要有自知之明，“吾日三省吾身”，通过不断反省自我提升自己的思想政治教育境界，在实践中纠错改过，才能不断提高思想水平，提升思想政治教育实效性。
（二）以儒家思想价值观塑造大学生人格魅力
儒家思想价值观有利于塑造健康人格，用“修身之道”使人格至善至美；用“困而弥坚、挫而愈奋”的精神增强耐挫能力；用“经世致用”教育大学生读者“乐群贵和、重义轻利”，完善理想人格，孔子说“君子喻于义，小人喻于利”，“义以为上”、“见利思义”、“义然后取”，这些思想传递着的提升人格魅力的正能量，是塑造人格魅力的有力杠杆。
（三）以儒家思想升华大学生生命的境界
用“安身立命、乐天知命”的人生观，教育大学生读者善待生命、重视生命、提升生命的境界。安身立命意味着人活着生命要有着落，精神要有寄托。乐天知命是说要正视自己的生存条件，悦纳自己。儒家思想这种“安身立命、乐天知命”的人生观，事关生命的重大课题，这种生存态度，有助于人的心灵的和谐，是对人类的终极关怀，对于善待人类和动物的生命，不自杀和滥杀，提升生命境界的认识是大有裨益的。
（四）以儒家思想之智慧点化大学生人生的困惑
儒家思想的仁爱思想，提倡“仁”、“义”之信念。所谓“仁”即“爱人”，人要有“克己”和“爱人”的广阔胸怀。儒家思想强调“忠恕之道”，通过外在的社会规范展现仁爱精神，劝诫人们奉行以尊重、友爱、宽容、恭敬的人道原则和平共处，营造出互相关心、互相宽恕、忍让、谅解的和谐气氛。“己所不欲，勿施于人”。“己欲立而立人，己欲达而达人”，达到“善”的境界，为自己找一安身立命处，实现人际关系和谐、身心和谐。
三、结语
综上所述，大学生读者的思想政治教育是一项复杂的系统的社会工程，充分挖掘儒家思想中蕴含的思想政治教育思想，凝聚大学生读者的思想政治教育的正能量，并且利用好网络平台传递儒家思想的正能量，不断提高大学生读者的思想政治教育工作的实效性，是我们图书馆界乃至全社会的时代责任。
儒家思想的人生观范文第3篇
关键词：儒道互补；大学生；德育
李泽厚先生曾提出过一个极为著名的观点，即“道家作为儒家的补充和对立面，相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣上、与儒家一道，起了决定性作用。”这就是“儒道互补”。[1]“儒道互补”不仅仅是孔子与老子思想的碰撞，更是对高校德育教育的启发与传承。
一、以儒家的“君子、仁义”做人
子曰：“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。”(《论语•雍也篇第六》)孔子眼中的君子是质朴与文采的结合恰当才配的上君子。这就告诫我们学生在成绩优秀的同时还要有质朴的品格、智慧与文采才会称得上“君子”。君子的作为是“君子喻于义，小人欲于利。”(《论语•里仁篇第四》)当代高校的文化教育水平现代化的教育设施日渐完善，然而德育教育却日渐缺失。子曰：“敏与事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学已。”(《论语•学而篇第一》)孔子眼中的君子告诫我们吃饭居住可以不舒适，但是在言行上应该磨练自己，在学习上应该请教志行高尚的人学习指导。我们的言行没有做到三思而后行，往往因为自己年轻的鲁莽轻率而导致同学关系不和睦。孔子教导我们君子要做事先思考，有了错误要改正，正如孔子的弟子颜回“不迁怒、不贰过”，即使犯了错误也要及时改正不重复犯错。作为学生与同学关系融洽，还要尊敬师长，孔子眼中的尊师不仅是见到老师要行礼问好，更重要的是体现在我们要向品行高尚，知识渊博的老师请教，体现在对长辈的尊重，对文化的崇敬。“仁义”思想是儒家思想的核心。“仁义理智，非由外铄我也，我固有之。”(《孟子•告子章句上》)，儒家眼中的性善，是仁义理智最基本的思想。在《论语•里仁篇》中孔子向我们阐述了仁义之心，与有德行的人在一起，“德不孤，必有邻”。这都告诫我们大学生要心中有仁德礼仪之心，才能有所成就。
二、用道家的“自然”养性
老子的道家思想体现在“圣人不仁”，虽然我们大学生还达不到圣人的境界，但是我们可以用“道法自然”静心养性，以平和的心态去面对一些问题。“上善若水”老子告诉我们最高的善就像水一样，正因为不与万物相争所以才不会引来责备。老子的话告诉我们最高的善，似乎不会让对方有所察觉。道家的自然可以让我们面对一些浮躁与不解时淡然处之，用平和的心态去面对。“持而盈之，步入其己。”(《老子•第九章》)，老子在这一章谈到，当累积到要溢满的时候不如及时的停止。已经锤炼得很锐利，那么就一定不会长久的保持。老子的这一章在告诫我们过犹不及，这对于当代大学生90后的年轻人，积极中带着锐气，又锋芒毕露，过分的争的荣誉、机会导致大学校园一些不和谐的一幕幕发生。如果我们用老子的思想静心养性，具有独立的人格，平和的心态，过硬的本领，如果做到这一点那么在收获友谊的同时也一定会有更长足的进步。
三、儒道互补的德育价值
儒道互补继承了中华传统文化的博大精髓，它是我们当代大学生德育教育的思想源泉。它告诫我们:
1.进退有度的人生观
在儒家思想中求得仕途做官，即使面对人生的逆境，道家思想学会退步也是一种进步。正是这种进退有度的人生观指引我们当代大学生不骄不躁，在面对人生中的挫折，用平静和谐的心态面对工作和生活，用豁达与宽容面对人生的得与失。
2.“和谐”观是根本
儒家思想和道家思想都主张和谐的“天人合一”，在人与自然关系上，人与人的关系都讲求和谐。孔子在政治上讲求“仁政”并主张“礼乐”不急功近利，讲求和谐。道家思想“道法自然”，不仅指客观的自然，更讲求顺其自然，也是水到渠成的和谐。“和谐观”的树立体现我们民族的包容与开放，对于大学生树立正确的三观，并养成“和谐”的做人、处事的原则有着积极的作用。儒道互补的思想对于当代大学生的德育教育有深远影响，儒家的积极进取，道家的致虚宁静、内心的清静。让我们既可以有对工作的积极上进，又可以养成宁静养性的生活态度，这样的德育观让我们的生活更加“和谐”。
参考文献：
[1]景天魁.中国社会发展的时空结构[J].社会科学研究,1996(6):21-25.
儒家思想的人生观范文第4篇
论文摘 要：本文介绍了儒家思想和中学语文的发展状况，分析了儒家德礼思想与中学语文教学的内在联系，提出了如何在中学语文教学中发扬儒家的德礼思想，提高语文的教学质量，为国家的发展培养出具有人文道德情怀的全方面共同发展的综合性人才。
引言：语文教学大纲中曾明确指出，“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分，工具性和人文性的统一，是语文课程的基本特点”，说明了语文具有工具性和人文性的特点。人文教育包括很多方面，但是就中学生而言，语文的学习是学生进行人文精神熏陶的重要途径和手段。所以，文以载道，语文学科不仅肩负着传授学生知识的重担，还要努力对学生进行道德教育。中学语文的教学不仅体现了人文教育，而且毫无疑问，在语文学习中传统文化占据着不可替代的位置和起着不可小觑的作用。而中国传统文化的精髓首推儒家思想，儒家思想在教育中做出了很大的贡献，在经历几代人的传承后，儒家思想总结出了一系列的学习和教育学生的方法，对语文的学习，语文的教学，都有着极大的帮助和深远的意义。
一、儒家思想对中学语文教学的影响
（一）儒家思想：儒家思想是中国的文化集大成者，它代表了中国的传统文化的优秀成果和成就，而且在政治、文化、军事中都影响了一代代的人民。众所周知，儒家思想的代表人物是孔子、孟子和荀子，其思想内涵讲究的是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝等。孔子是儒家学说的始祖，也是我们国家私学教育的开创者。他的教育是以仁爱为主，提出在教育中要重视六艺，并且开创了一些列的教育学生的原则和方法，乃至现在，还深受教育家、语文老师等相关专家学者的支持。而孟子和荀子则在孔子关于德礼思想方面做了拓展延伸，孟子注重对士的培养，提出要把道德思想和意志结合起来，注重教育的系统化方法。荀子则提出教育就是要培养学生成为国家的栋梁之才，和我们现在的教育是不稳而和，一定程度上体现在了当今的教育中。
（二）中学语文教学：如今的中学语文教学随诊新课程改革纲要的实施，逐渐的有所改变，开始慢慢注意起对学生的道德素质的培养，教师也不再简单的对学生只是传授知识，减少了枯燥的文字的学习方式。而且新教材在形式和内容上都对语文的学习有了一些变化，更加注重道德的培养和人文精神的教育，使学生能体会到教材中的人文道德情怀。
（三）儒家思想在中学语文教学中的渗透。儒家德礼思想对中学语文教育的影响是源远流长，首先，儒家的德育思想仍然体现在当今的语文教学中，儒家思想提倡学生的道德素质的养成，重视学生的人格培养和情感培养。我们现在的中学语文教学中就提出了除了重视学生语文基础知识的情况下，要提高学生的语言运用能力和与人良好沟通的能力，在此基础上要努力培养学生的人文道德素质和正确的人生观、世界观和价值观。其次，儒家的教育方法在现在的语文教育中也是经常使用的教育教学方式。最后，不仅学生要有一个良好的学习态度，教师也应该有一个正确的教学态度，这样才能在教学中实现真正的教学相长，教师学生都能得到共同的进步，教学也就更加有意义。
二、如何在中学语文教学中发扬儒家德礼思想
（一）依附课本进行儒家思想的渗透。语文教材中的内容都是相关专家学者精心挑选的，因此非常具有代表性，是进行儒家德礼思想熏陶的不可或缺的好的作品。当教师在进行一节语文课的教学过程中，首先要明确教学的目标，在教学目标中要体现道德培养的目标。同时，在教学的过程中，要结合相关的儒家德礼思想，去引导学生去思考，提升其感情的升华高度，教育学生如何做人。通过课前、课中、课后的合理安排和有意识的深入德礼思想，使学生得到全方面多层次的人文道德关怀，不仅学习到科学文化知识，更重要的是培养了道德情操，学会如何做事做人。
（二）学生动手进行儒家思想的渗透。学以致用，就是学习到的知识要学会去合理的使用，才能体现知识的价值和意义。学生们在课本中学到了很多的知识，培养了思想道德，就要有一个方式让其得到展现。因此，作文课的设置是非常必要而且重要的。因为通过学生自己的比写出了东西才是真正经过他自己学习收获的东西，是学生对不同事物态度的真实感受和反应，同时也能看出学生自身的道德素养和人文情怀。所以，在作文课的教学中使学生融入德礼思想的内涵，才能不断修正学生的态度和观念。通过让学生自己体会思考，让学生明白老师的爱，得到文章情感的升华，这样不仅写出了好的作文，还能使学生明白老师的良苦用心，对其思想道德进行了潜移默化的熏陶，又把儒家的德礼思想一定程度上得到了渗透。
（三）拓展活动进行儒家思想的渗透。语文学习的外延就是生活的外沿，因此，除了重视课堂的教学内容外，还要鼓励学生参加各种丰富多彩的活动，在与人的交流互动过程中，明白做人的道理和人文道德的重要性。儒家中的礼讲的是要使人们明白和周围的人事物的关系，在与人的相处中要谦虚，互相尊重，能正确真诚的和人打交道。只有通过课外的活动，比如做些义工工作，和同学共同参加一些比赛等等，这样，在一起工作的过程中，学生不仅能学会怎样与人打交道，如何与人沟通交流，还能无形中学习到团队合作的重要性，语文学习的重要性，因为这都是与人建立良好关系的基础，相互促进，相互影响，使儒家的德礼思想得到更好的发挥。
结束语：综上，儒家德礼思想是我国的优秀传统文化，在罢黜百家，独尊儒术后，更是得到了人们的世代传承和继承。如今，儒家的德礼思想还能与时俱进，适应世展的需求，是我们不得不珍惜的宝贵财富。而且，儒家思想在中学语文的教学中也是起着关键性的作用，儒家思想与中学语文的融合是源远流长的。在语文的学习中可以体会儒家思想的精髓，儒家思想通过语文的教学得以很好的传承，二者互相促进，互相影响，相辅相成。因此，在语文的教学中，教师要结合语文教材的特点，科学合理的从不同角度渗透儒家的德礼思想，提高语文教学的质量，为国家培养有用的栋梁之材。
儒家思想的人生观范文第5篇
【关键词】儒家道德思想 思想政治教育 传统文化
儒家思想中所蕴含的道德内容影响了中国每一个社会历史发展阶段，对不同时代的人都起到了思想引导和行为规范的作用。在当代的思想政治教育中，受到经济观念的影响，儒家道德思想有所弱化。为了能够进一步完善思想政治教育，将儒家道德思想作为当代思想政治教育的基础，不仅可以强化教育的民族性，更可以增强人的主观思想的向善性，增强当代思想政治教育的时效性。
一、儒家道德思想的内在含义
儒家道德思想讲究仁德、中庸、守信。
仁德就是以“仁”作为思想核心，将做人的标准提出来。“己所不欲，勿施于人”，“德不孤，必有邻”，这些都是对于人的道德规范，需要人在家庭和社会中与人交往都要严格遵守，否则就违背了社会道德。随着“仁”的思想由个体上升到社会乃至国家，其精神实质就扩展为博爱。正如孔子所言：“天无私覆，地无私载，日月无私照……此谓之三无私。”即要求人不仅要在社会中平等相处，还要提升人与自然的和谐度。儒教道德思想主张不仅要注重道德和谐，还要充满人文关怀，由此而将儒教道德思想中的人本精神呈现出来。当代的思想政治教育中，主要是培养学生的道德思想和行为符合社会要求，不仅要求学生要具有修养，还要引导学生树立健康的道德风尚。
中华民族传统文化的精髓就是“中庸”，主张通过适度把握而促进社会和谐。但是，中庸所主张的和谐不是没有原则地避让，而是按照自然规律和社会发展规律做事，即便存在着分歧，也要做到建立在和谐共处的基础上的“君子和而不同”。正如《礼记・中庸》中所言：“中也者，天下之大本也;和也者，天下之达道也。” 中庸者要能够做到“不偏不倚”，就要在合情合理的范围内做事。
“守信”是儒家道德规范中的重要内容。儒家思想中，“仁”是基本要素，“信”则确立了道德地位，由个体的立身之本扩展到立国之本，无论是家庭中、社会中，“信”都是必须遵守的道德原则，“守信”是维护社会环境稳定有序的关键。
二、以儒家思想为基础推进当代思想政治教育
中国当代的思想政治教育继承和发扬了马列主义思想政治教育，将与社会实践相关的法制和道德内容纳入其中，以思想传递的方式引导学生树立符合现代社会发展要求的世界观、人生观、价值观。儒家思想是中国的传统文化，将其融入当代的思想政治教育中，可以使思想政治教育更为完善且具有时效性。
（一）将儒家思想充实到当代思想政治教育中
当代学生的各种极端行为在社会上是有存在的，所造成的后果严重地污染了社会环境，甚至一些学生的行为已经严重损害了学生形象。将儒家中庸思想融入思想政治教育中，引导学生少计较、多包容，就会促进社会和谐之美。事实上，在中国传统的伦理道德思想教育中，就已经将儒家的“仁、义、礼、智、信”纳入其中，传承至今已经形成了优秀的传统思想。当代的社会背景下，各种新的问题出现， 就需要在思想政治教育内容中将儒家思想突出来。
儒家道德思想源于儒家对于社会实践的理解，并总结出规律。其内容更为生活化，且语言表达生动。学生通过理解儒家道德思想，逐渐延伸到与现代社会实践密切相关的思想政治教育，使得当代的思想政治教育内容更具有延续性和完整性，更容易使学生对于思想政治教育内容产生认同感。
（二）儒家思想可以为思想政治教育工作的展开塑造良好的人文环境
社会道德以“信”作为衡量标准，特别是在社会主义市场经济环境下，受到经济利益的诱惑而忽视了诚信。注重诚信教育是健全学生人格的有效途径，并逐渐扩展到社会，构建稳定的社会秩序。
中国教育改革深入到校园中，诚信、仁德、宽容的人文环境成为打造校园文化的主题。从客观的角度而言，校园环境如果人文气息不够，缺少中国传统文化积淀，就会对学生的政治教育工作造成影响。要净化校园风气，就要以儒家道德思想为基点塑造校园文化，可以为思想政治教育提供环境保障。校园网络的普及，为校园知识的传播提供了便利条件。基于互联网上的各种信息对学生的道德素质具有一定的影响力，学校也可以将网络平台充分地利用起来，传播思想政治教育内容，弘扬中国传统文化。在网络平台上，教师和学生之间可以互动，针对传统文化进行讨论，并将话题逐渐转入到思想政治教育当中，不仅满足了学生对文化的追求，更能够有效提升学生的思想道德素质。校园文化是社会的缩影，通过传统文化的传播，营造出积极向上的校园文化氛围，同时利用网络实现网络空间对中国传统文化进行传播，将传播内容与当代的思想政治教育相结合，使得思想政治教育在传统道德思想的基础上更具有时代性，更容易被学生所接受。
三、结论
综上所述，中国正处于社会转型的关键时期，也是当代思想政治教育适应社会发展而不断完善、不断发展的时期。儒家思想源自于德育实践，是中国传统文化的积淀，对现代人的思想道德观念有重要的引导作用。
【参考文献】
[1]贾钢涛.论以传统文化为载体的高校思想政治理论课程体系构建[J].学校党建与思想政治教育（高教版），2011（03）：49-50.
