文化交流的知识
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文化交流的知识范文第1篇
关键词：后殖民主义翻译理论 文化互动 话语权力 民族主义
一、后殖民主义翻译理论的提出
作为翻译的文化研究的一个新趋向，后殖民主义翻译研究始于20世纪80年代末，是于上世纪下半叶兴起的后殖民主义理论在翻译研究领域中的应用。“后殖民主义翻译理论以权力差异理论为先导。借助新历史描写的方式观察、研究和解释权力差异语境中译者自觉与不自觉的价值取向、翻译行为和策略选择”，认为翻译是强势文化和弱势文化在权力差异语境中不平等对话的产物。该理论一经提出，便得到了前殖民地国家和其他第三世界国家的翻译学者们的关注，这些学者借鉴并发展了后殖民主义翻译理论。以此为研究模式研究和反思本国历史的和现实的翻译活动，视翻译为殖民文化的产物、帝国主义国家进行文化侵略的工具，并试图通过建立新的文化传统取得与第一世界国家平等的政治文化地位。中国作为当今世界上最大的第三世界国家，在第一世界和第三世界经济、政治、文化距离不断拉大的国际形势下，借鉴后殖民主义翻译理论进行翻译研究具有深刻的现实意义。以下便是以后殖民主义翻译研究为模式分析在中国和英美语境下的中英互译情况，以此加深对中西文化交流的认识。
二、中国语境和英美语境下的中英互译情况
1、翻译流量的失衡
当客方语言被译为主方语言时，客方语言总会经历与主方语言的接触、冲突，进而在主方语言中兴起、流通并获得合法性的过程。当这个过程发生在强弱权力差异的语境中时，它会不可避免地受到推动或阻碍。其结果就是弱势文化的语言很难流入强势文化，而强势文化的语言大量流入弱势文化。在翻译活动中便表现为弱势文化译介强势文化的数量远远超过强势文化对弱势文化的译介。在世界上，英美文本的翻译输出量最大，而翻译输入量最小，这些国家利用其经济、政治上的有利条件，通过大量翻译输出，把自己的意识形态、价值观输入给第三世界的读者，以巩固加强其文化霸权地位。中英互译中同样存在流量不平衡的趋势。
首先，在外来词语的译介中，中国引入的英语词汇要远远超过英美国家引入的汉语词汇。从五四时期中国引入的如“民主”、“科学”等人文用语到当今引入的如“纳米”、“主页”等科技用语，由英语直接或间接译介而来的外来语已成为现代汉语的重要组成部分。而英语中以汉语为词源的外来语则相形见绌。虽有“kongfu”、“taiii”等此类词语，但与意识形态直接相关的外来词汇却少之又少，西方通过外来汉语词汇的译介而受到的中国文化，尤其是意识形态的影响是微乎其微的。而在中国来自西方此种形式的文化冲击则是巨大的。以五四时期为例，中国在引入西方启蒙话语的同时，实际上也接受了西方的启蒙思想。因此这正如列文森在《佛教中国及其现代命运》里所说的那样：“西方可能带给中国的，是改变了它的语言；而中国对西方所做的，则是扩大它的词汇。”
其次，中国译介的英美作品数量也大大超过了英美译介的中国作品。中国自晚清以来，除解放后到改革开放前的一段时期外，一直积极地译介英美作品，其中还出现了几次。19世纪后期，民国时代和改革开放后的一段时期，中国对英美作品的翻译占所有外国作品翻译的一半以上。反观英美国家，只有为数不多的汉学家投身于中国作品的译介，而且作品大多是中国儒道经典哲学著作及古代诗词。
三、正视中西文化互动的不平衡
综上所述。在中英语境下的中英互译活动中，中西文化互动呈现总体上的不平衡现象，英美语境下的英译汉无论在量上还是在质上，都带有第一世界对第三世界的后殖民主义倾向。怎样面对中西文化互动的不平衡，如何应对成为了中国急需解决的问题。笔者认为，一方面，我们不能对这种不平衡现象视而不见，不能简单地认为这只是当今全球一体化的产物，是现代化进程的必然结果：另一方面，我们不能走向另一个极端，抱着珍视自身文化的情怀，形成一种固守本土文化，排斥外来文化的民族主义。
既然我们应用后殖民主义翻译理论。那么我们就要了解“后殖民主义”，弄清其产生和发展的过程，尤其是后殖民主义理论在中国的出场语境。这对我们正确对待中西文化互动意义重大。
后殖民主义理论开始于20世纪40～60年代，“以德里达的解构主义和福柯的话语理论为基础，旨在解构西方霸权的文本系统，揭示隐含于西方历史知识中的权利结构”。后殖民主义理论的创始人――以色列学者萨义德从批评英国康德拉的小说《黑暗的中心》人手，分析西方学术理论体系及美学表达规范，指出西方文化中有一种“东方主义”，即强烈的西方优越感，把东方固定于落后、低劣、怪诞的模式中，置于从属于西方的地位，这实际上是一种霸权主义心态。
萨义德的“东方主义”得到了来自前殖民地国家和其他第三世界国家学者的积极响应。他们纷纷以后殖民主义理论为。指导，回顾和反思本土文化在西方霸权主义文化统治下的历史与现状，并以此为武器与西方的文化帝国主义作斗争。中国对后殖民主义理论的了解首先是从上世纪80、90年代之交引人中国的德里克・詹姆逊的“第三世界文化理论”开始的。此后的几年里随之出版了有关后殖民主义理论的翻译介绍，直至1999年，在中国才出现了《东方主义》的全译本从该理论在中国的译介过程可看到，中国读者是通过詹姆逊、从第一世界和第三世界对立的角度认识后殖民主义理论的。然而，作为一位左派的理论家，詹姆逊的“第三世界理论”虽然建立在后殖民主义理论的基础上，但已背离了萨义德的原意。萨义德在揭示东西方话语关系时，并没有站在东方的立场，把东方与西方的划分绝对化，而只是“清理西方自身的知识体系，研究文化差异及其表述问题”。因此，排斥西方文化，制造以本土文化为中心的二元对立实际上是对最初的后殖民主义理论的一种误解，是从一个极端走向另一个极端的做法，这样不但不能保护民族文化，而且使民族文化无法健康发展。
文化交流的知识范文第2篇
新疆拥有著名的罗布泊盐湖和众多的其它盐湖资源，以水合氯化镁为主的镁资源含量达数十亿吨。从盐湖废弃物中生产镁系产品在我国盐湖化工产业中是一个非常薄弱的环节。由于种种原因，盐湖资源的开发利用仍仅仅停留在单一的氯化钾资源利用上。
1. 氧化镁的生产方法
⑵热解法是氯化镁溶液直接在高温炉内热分解生成氧化镁和氯化氢气体，生成的氯化氢气体也可进行回收。因此，碳铵法和热解法在目前可能是最适合新疆盐湖水氯镁石开发的工艺方法。
其他方法[2]：高温固相法、气相法、溶胶-凝胶法、溶剂热法等。高温固相法和气相法是制备高纯度和各种形貌镁系产品的好方法，最近几年也有大量的文献报道，除了固体矿的分解外，单质镁的高温氧化、镁盐与氯化物的高温分解、镁盐的水解法、镁铝合金还原法等，但由于设备比较昂贵和能耗较大，实施起来比较不经济。溶胶-凝胶
法和溶剂热法是新型的无机化学品合成方法。
2.课题提出的目的及意义
本着资源的再利用、节能降耗、环境友好，降低成本为宗旨，以烟花废弃物含镁副产品氯化镁为原料，对其进行纯化处理后，制备出纯度达到98%以上、形貌均一的高纯氧化镁产品。
海水和盐湖卤水等液体矿杂质含量少，生产工艺较固体矿简单，产品更容易达到高纯要求，加之它是一种可再生资源，所以以海水和盐湖提钾后的废弃物水合氯化镁为原料生产镁系产品已被世界各国广泛采用。目前，美国是世界上利用卤水生产镁砂的最大生产国家，其镁砂年生产能力约150万t，其中以海水、盐湖卤水等液体矿为原料生产的约占90% ；其次是13本，年生产能力约100万t，绝大部分以海水为原料生产的。而新疆拥有著名的罗布泊盐湖和众多的其它盐湖资源，以水合氯化镁为主的镁资源含量达数十亿吨。从盐湖废弃物中生产镁系产品在我国盐湖化工产业中是一个非常薄弱的环节。。
3.高纯氧化镁的国内外研究
3.1 国外研究
世界上以海水为原料生产镁砂已为成熟技术.除了美国、日本、英国以外，现今意大利、爱尔兰、墨西哥、挪威、希腊等国家相继建厂，并得到迅速发展。但是MgO大于99%产品，仅有宇部化学工业公司可以利用海水为原料的再水合法批量生产，高纯优质镁砂。
3.2 国内研究
近年来，洛阳耐火材料研究院以氯化镁饱和液瞬间热解原理技术，开发了梨形涡流炉。将32～36℃Be 的氯化镁饱和液（MgCl2含量400～440g/l）经扬液器由气流式喷咀喷散成小于80微米喷入梨形涡流炉，从而实现了热解率大于98%的高效结果，镁砂样块MgO含量99.63%～99.7%，体积密度3.24～3.38g/cm3。由于是小型试验装置，热耗较大，耗油达到1.7～2.Okg/k品，此缺陷将会通过半工业及工业窑炉的完整设计，燃料消耗完全可以降低到低于300kg/t产品。
华东师范大学的孙国清教授[4]对海水石灰法进行改进，已经研究出含MgO99.5%，B203为0.01%左右的高纯低硼镁砂。李道、陈彩常[17]利用蛇纹石岩化学湿法生产高纯氧化镁的研究开发于2000年6月一次试产成功，2001年开始正式生产。他们研制生产99.2%～99.68%高纯工业氧化镁已超过许多国家如以色列（99.4%）、原南斯拉夫（99.3%）、墨西哥（99.01%）的水平。与他们相比，具有低CaO、C1-、B203的优势，这说明中国高纯氧化镁的开发与生产达到世界领先水平，将在世界镁盐生产上占有一席之地。
4. 存在的问题与发展方向
在碱式碳酸镁制备高纯氧化镁的过程中，洗涤和抽滤的次数会与氧化镁的产量有直接关系；而在碱式碳酸镁进入马弗炉的过程中，如果碱式碳酸镁过于潮湿，会对炉子有不好的影响，减少其寿命，所以在此之前要进行干燥，干燥的程度影响后期的制备；而在进行煅烧时，煅烧温度不易控制，因为若煅烧温度过高，容易将产品烧死，煅烧温度过低，除煅烧时间长外，轻质氧化镁含量保证不了，所以温度的高低不好控制；在最后纯度分析时，不能完全保证杂质离子的祛除，所以在做的过程中需要一步步的验证，尽量做到最好。
高纯氧化镁高温下具有优良的耐酸碱性和电绝缘性[5]，光透过性好，导热性高，热膨胀系数大，广泛用作高温耐热材料，在陶瓷行业用作陶瓷坩锅、基板等原料。在电子、电器行业用作磁性装置填料、绝缘材料及各种载体。此外，用高纯氧化镁为原料，还可以生产电熔氧化镁单晶、高纯电熔氧化镁、纳米级氧化镁等专用特种氧化镁系列产品，这些产品在电子、电器、光学、仪表、冶金、国防、航空航天等领域中都有广泛的应用。
随着中国经济的快速发展，中国胶黏剂和密封材料行业规模迅速扩大，已跨入世界胶黏剂与密封剂生产和消费大国。本研究可以充分利用现有资源，成本低廉，解决了环境污染，为镁资源的有效利用奠定了基础，同时产生巨大经济效益。
参考文献：
[1] 李俊强.e7含镁副产品制备高纯碳酸镁及氧化镁研究[M].大连理工大学.2008，（6）：22-56.
[2] 杨军臣，翟学良.青海省盐湖水氯镁石资源的开发利用研究[J].矿冶.2002，11（B 07）：50-53.
[3] 梁蓓，梁义田，卢惠民.青海盐湖资源综合开发利用及动态平衡[J].矿冶.2001，10（3）：65-70.
文化交流的知识范文第3篇
中国跨文化交流起源于上世纪九十年代，在漫长的发展过程中取得了飞速发展，发展成果主要表现在研究成果数量增加、跨文化交流范围不断扩大以及跨文化交流的国家数量越来越多等方面。跨文化交流的主要内容有国家之间的语言、文化以及影视学等领域，在实际交流过程中跨文化交流具有学术和工具两方面的价值。笔者结合自身工作经验，在本论文中将跨文化交流纳入到电影传播的行列。
跨文化交流是阐明全球范围内社交网络中不同空间文化之间的知识体系，该知识体系包含社会关系和社会活动两方面的内容。跨文化交流的现实价值主要体现在不同文化空间发展背景下个人、群体、组织和国家之间的交流规则;跨文化交流可以对不同地区和不同空间内的文化知识进行阐述和理解;跨文化交流还能分析各个文化领域内文化影响、延续和变迁的实际状况。在实际发展过程中，很多人并不了解跨文化交流的实际含义，实际上跨文化交流在各国的发展中已经拥有较长的发展历史，我国跨文化交流活动从兹绸之路开始，到玄类西游、郑和下西洋等，由此可见，跨文化交流在我国文化交流过程中历经了漫长的发展时期。跨文化交流的方式有很多种，在时间和空间上建立起世界框架结构体系的渠道主要有陆路、海路和互联网等手段，这些手段在构筑连接实际的体系的同时，并将其作为世界文化交流的枢纽。电影是信息技术快速发展下兴起的一种全新的交流媒介，它不仅可以通过影像等高科技手段向观众展现一个丰富多彩的世界，还能拉近世界各国之间的距离，促进全球经济一体化的快速发展。英语电影交流手段以好莱坞电影最为典型，好莱坞电影以现今的电影制作工艺为依据，将不同视角下的美国文化展现在观众眼前。
2英语电影在跨文化交流中的局限性
跨文化交流的内容被纳入到文化的范畴当中，该范畴具有典型的原点性。原点性是指跨文化交流过程中不同空间和不同文化属性的文化知识，其具有典型的独特性和不可复制性，无论何种文化只要存在原点，这种文化就会一直延续发展下去。英语电影中包含的英语国家文化植入了英语国家发展过程中已经被认可的文化内涵，这些文化既包含英语国家对世界、对其他国家一些对人类的思考和总结，还包含着英语国家对不同文化的认识和了解程度。英语电影文化植入既包含着商业价值，同时又包含着发扬文化和弘扬优秀文化的目的。文化原点揭示出不同文化之间虽然有文化的碰撞和融合，但只要存在文化原点，文化交流过程中便存在局限性。
众所周知，文化与物质基础之间存在相互联系和相互制约的关系，如果某种文化被视作为优秀的文化存在，文化在实际传播过程中会不断扩大和发展。文化在传播过程中逐渐走向交融和同步发展，但是，这个发展过程通常以弱势文化为牺牲对象，也就是说，文化在交流传输的过程中表现了既统一又分散的发展趋势。随着信息时代的到来，英语电影作为全新的媒介形式登上文化交流的平台。近几年，电影技术得到迅速发展，电影在社会上的影响力越来越大。英语电影在跨文化交流过程中存在的局限性是英语电影蕴含的文化属性在传播过程中与不同文化所产生的抵触和摩擦现象，这种现象与英语电影在跨文化传播过程中构架体系的成立有直接关系，由此可见，英语电影是具有人类最大优势的文化与现实文化的摩擦与融合。
3英语电影在中西方文化交流中的运用
伴随着全球经济一体化的快速发展，中西方文化交流已经离不开现今的传媒手段，英语电影则是这个社会背景下发展起来的一种全新的媒介工具。笔者结合多年工作经验，对英语电影在中西方文化交流中的运用做了总结介绍。
3.1英语电影传播了西方文化的价值理念英语电影快速发展的主要目的之一是传播英语国家的文化机制理念，并借助现今的电影媒体技术构架西方文化机制的世界文化整体格局。英语电影中包含着较强的帝国主义文化色彩，这种色彩传达出较强的文化霸权和侵略色彩，意在通过文化政策建立全球统一的文化框架，从而形成以英语国家为主的文化模式。
3.2英语电影具有鲜明的地域文化特色文化的发生必须经过适应和挑战环境这一环节，现代信息技术所构成的文化传播体系，并没有从根本上改变不同文化形态下所产生的实际环境和区域的形态与结构，与之相反的是它更加明确地体现了文化传播过程中不同文化之间的不同之处。英语电影是现代媒介发展的重要产物，在不同文化形态的传播过程中发挥着至关重要的作用。英语电影通常以单向传播形式为主，导致英语国家与其他非英语国家之间的文化价值理念和认同感等存在较大的差异。
3.3英语电影体现了中西方文化交流的双向性英语电影在中西方文化交流中的运用还体现在双方文化交流的双向性上。英语电影以很强大的卖点占领了我国电影市场，在改变我国人民生活方式的同时，还影响着人们思想观、价值观和世界观的形成。例如，某部英语电影讲述美国西部牛仔的故事让我国人民在一夜之间了解了牛仔裤，牛仔裤也逐渐成为我国很多家庭衣柜中必不可少的服装。当然，英语电影侵入我国电影市场并没有从根本上改变我国文化构成的文化体系，中国文化有五千年的发展历史，英语国家文化在入侵我国文化的过程中，我国历史文化能够展现出强大的抵抗力。但是，就生活形式而言，英语电影的入侵使圣诞节、情人节以及愚人节等西方国家节日在我国受到广泛欢迎。
3.4英语电影在全球化传播体系的整体构成趋势中占据着重要的战略位置伴随着经济的发展，信息技术取得飞速发展，电影技术因此取得较高的发展成就，英语电影逐渐成为英语国家对外交流的重要手段。在英语电影成为西方发达国家文化植入的重要载体和传播渠道的过程中，全球文化经济体系整合速度不断加快，英语电影的发展以影像技术的进步为前提，全球化时代下贸易逐渐向一体化方向快速发展，英语电影逐渐成为重要的商品载体。英语电影在中西方文化交流中的运用还体现在其是媒介技术展示平台上，英语电影向全世界展示了媒介技术带给人们的视觉享受，在赢得无数观众支持的同时，还让他们心甘情愿成为电影的忠实追随者。
文化交流的知识范文第4篇
【关键词】跨文化交流 跨文化用语 跨文化交流能力
引言
济全球化的发展给世界各国带来了发展机遇的同时也带来了挑战。不同国家之间，不同地区之间甚至不同民族之间都存在着文化差异，世界各国在被卷入经济全球化的过程也是进行跨文化交流的过程，那么在面对不同文化时，怎样进行交流才不会造成误解，给本国带来损失呢？跨文化交流语用问题的研究就为解决这个难题带来了曙光。
一、口语交际中的跨文化语用失误
文化具有多样性，世界上各民族各地区各个国家的文化都是不同的，在进行跨文化交流时就很容易产生问题。跨文化交流时，语言文化交流占绝大部分。语言文化交流即体现在口语交际中，由于对别国文化的不熟悉，语言的表达形式通常会以母语的表达形式呈现，这就和别国的语言表达不同，进而引起误解；以下一个例子就可以很直观的告诉我们：
英语课上，老师让同学们翻译一个句子：中华民族历史悠久，中华文明炫彩斑斓。
同学们很自然的就翻译成了：Chinese nation is long history，chinese culture is colorful. 这是个很明显的错句。因为在英语里，这句话因该是：中华民族有着悠久的历史，中华文明炫彩斑斓。是这个意思，因此，正确的翻译就是：Chinese have a long history，and their culture is colorful . 不了解别国的文化，就会在进行交流的过程中闹笑话，并且词不达意。
二、口语交际中的跨文化语用能力提高的方法
1.明确语言与文化之间的关系，树立语言学习即文化学习的理念。语言是表达文化的载体，跨文化交流主要依托跨文化语言运用交流，因此提高跨文化语用能力的提高十分必要。以我国和美国之间的跨文化交流为例：要想进行文化交流，就必须了解对方的文化，而了解对方文化的有效途径就是学习对方的语言，沟通交流才能相互了解，因此，我国就大力推进英语学习的开展，而美国方面也大力推进汉语学习的开展，通过学习双方的语言作为文化沟通的桥梁进行跨文化交流，这便是语言学习即文化学习。要提高口语交际中跨文化交流的语用能力，就要明确语言交流促进文化交流，牢固树立语言学习即文化学习的理念。
2.广泛阅读，积累知识，增强对目的语文化的敏感性和领悟力。丰富多彩的文化背景，风格迥异的文化常识和不同文化的表达形式都是进行跨文化交流所需要深入研究的。语言作为一种文化载体，不会脱离文化本身而存在，跨文化语用能力的提高是跨文化交流双方进行公平、得体交际的核心所在，跨文化交流中要注意这些表现在言语和文化方面的差异，这样才能减少语用失误，更好地促进跨文化交流。
想要很好的进行跨文化交流，就要多了解别国文化的丰富含义，广泛阅读相关文化的书籍，增强文化底蕴，积累丰富学识的同时多运用，有条件的还可以到该文化地区进行深入观察体验，更好地感受文化的差异性，以此来提高对该文化用语的理解能力和语境的敏感性，更加灵活的运用该语言系统，形成当地的语言表达方式，这样在进行跨文化交流时就能减少很多因文化差异带来的不必要失误，从而进行有效的跨文化交流。
3.加强语言实践，提高跨文化交流能力。语言学习一定要多用多实践，在不停的和别人交流后才能知道自己的不足，也只有通过这样，才能更好地进行沟通交流，促进跨文化交流。
比如我们中国人见面习惯性的问好：吃饭了吗？吃的什么？一般中国人就会回答：吃了，还好。然后就过去了。但是一般在西方国家，如果你问他们：Hi，how do you do？ How about the lunch？他们通常会很认真地回答：yes，pretty good！！ I like the beef，but if there are some salad will be better.
上面的对话会让中国人觉得，我不过就是随便问问，你怎么回答的那么详细。而被问者由于他们的文化是这样的，所以就觉得你是想知道他们真的吃的是什么，感觉怎么样这些。这就是不同国家不同地区的文化差异，它体现在思想、行为和语言和表达方式上。
在学习他国语言文化时，尽可能的参加一些交流活动，比如聚会，讨论会和一些其他活动，可以帮助我们在那种语言环境下训练思维，提高跨文化语言交际能力。
我们只有多和他们交流，不断的认识和了解他们的文化，才能在进行跨文化交流时更好理解他们的语言，进行得体自然的沟通交流。
三、结语
作为一个学习别国语言文化的人，难免会犯错误，在进行语言沟通中也会闹很多笑话，但是，要敢于实践，多多和别人交流，逐步加深对别国文化的理解和认知，才能减少今后跨文化交流中的语言应用失误。提高口语交际能力，学会用所使用的语言的思考方式进行思考，多方面深入认识该文化，就能融入该文化的氛围中，自然而然的减少跨文化交流时的误解和尴尬。
参考文献：
文化交流的知识范文第5篇
跨文化交际可以被简单理解为不同环境、不同文化背景中的人所进行的语言、文化、意识形态等方面的交流。在经济全球化的大环境下，出国留学、旅行变得更加简单，大学生开展跨文化交流的机会也在不断增加。因此，在大学英语教学中，教师需要将语言学习与文化背景紧密结合，以文化作为知识传播的载体，使学生在了解文化知识的同时实现语言交际能力的提高。
大学英语教学中的跨文化交流在很多方面都有表现。从课程设置上看，除英语必修课外，大学中还开设了大量与文化相关的英语专业选修课。如美国历史与文化、英国小说选讲、欧美影视作品赏析等文化氛围浓厚的课程收到更多学生的喜爱，这也从侧面证明了跨文化交流的无处不在。换言之，在大学英语课堂上学习外国文化，从文化根源上了解欧美国家的经济政治能帮助学生更快的适应跨文化交流中的差异，进而降低交际难度。
二、大学英语跨文化交际能力的培养现状
1.语言教学与文化内容相脱离
相较于大学一、二年级的英语必修课程，文化类英语选修课在课时和内容上都处于劣势地位。部分外语教师过分强调对学生语言能力的培养，将英语课堂变为了语法课堂，这类以语言知识为主线的英语教学内容相对单调枯燥，很难激发学生的学习兴趣。另外，部分学生尚未摆脱高中阶段的英语学习模式，将学习重心放在了单词学习、语法理解和写作能力的培养上，使英语学习成为了语言能力的培养而非文化内容的学习。
2. 部分教师缺少跨文化交际能力的培养意识
跨文化交际能力的培养需要建立在文化教学的基础上，通过学习不同地区的不同文化，了解文化思想内涵来实现外语教学中文化知识的传递与学习。在大学英语教学过程中，教师应逐步培养学生对文化差异的敏感度，让他们在了解文化知识的同时将交际能力应用到生活当中。然而，受传统教学理念的影响，部分教师缺乏文化教学意识，对外国文化的了解局限于书本内容，无法深入培养学生的文化思想和分析能力，进而影响了学生从语言学习到文化思想理解的深入学习。过分注重语言能力的培养，在帮助学生掌握英语语法的同时也使英语学习成为了应试教育的辅助工具。而教师英语跨文化交流意识的缺乏也会从思想上对学生产生影响，使学生忽略英语学习的作用和意识，进而削弱对英语学习的兴趣。
3.教材内容单一，文化内容陈旧
纵观大学英语教材，不难发现其中与外国文化紧密结合的部分并不多，且内容主要以锻炼培养学生的语言能力为主要目标，缺乏与社会生活的紧密结合。从跨文化交际能力的培养来看，过于贴近日常生活的大学英语教材限制了学生对外来文化的了解和认识，使他们将学习内容局限在日常生活上，削弱了英语的使用性和文化性。此外，传统教材以词汇学习为基础，着重培养学生的阅读理解能力和行文写作能力，课本内容更新缓慢，大多沿用经典的英语课文，而忽视了新近文化内容与文化现象的收纳。这种情况下的英语教学与英语文化是脱节的，缺乏特定的教学环境与恰当的教学内容使英语学习无法满足出国交流的各种需要，也使得出国留学的学生无法尽快适应当地的文化氛围，从而造成跨文化交际上的困难。
三、大学英语教学中跨文化交际能力的培养策略
1.培养新的思维方式
“中国式英语”是英语学习中的常见问题，也是影响跨文化交流顺利进行的一个主要原因。简单来说，“中国式英语”的出现源于汉语思维与英语思维的不同，即中国文化与英语国家文化上存在的差异。为尽量缩短差异，使学生尽快适应日常英语中的相关内容，可以在大学英语教学中培养薛恒的英语思维能力，使他们在理解英语思维的基础上完成学习内容，并达到事半功倍的效果。
汉语思维定式限制了学生对英语文化的理解，使他们无法准确把握话语的隐含意义。而培养新的思维方式，就是要学生站在英语文化的背景下思考问题，省略从汉语翻译为英语这一过程，真正做到用英语思维思考英语文化。思维培养的过程中，教师应对学生进行针对性的锻炼，通过加强口语和写作练习来养成新的思维方式，逐步摆脱汉语思维在跨文化语言交际中的影响。
2.促进师生跨文化交流意识的养成
即改变传统的英语学习观念，将英语从一门工具性的语言转变为跨文化交流的平台和媒介，充分发挥英语在文化思想交流中起到的作用。跨文化的语言交流能使学生更好的处理不同场合中发生的不同事件，并更快更好的适应自己在新环境中的新身份，进而更快融入到外国的日常生活当中。教师和学生要改变原有的文化意识，抱着互通有无、互相学习借鉴的新思想开展跨文化的沟通交流，从而深入了解不同国家的文化差异与文化思想。
教学过程中，教师可鼓励学生多听多看一些英文原声电影、英语新闻，帮助他们了解外国的文化现状及其与我国的文化差异，同时对课本知识内容进行拓展，使英语学习不再局限于生词、语法，进而实现语言学习与文化了解的同时进行。
3. 营造交际范围
应充分发挥外教在大学英语教学中发挥的作用，使学生在日常学习生活中感受到跨文化交流带来的乐趣，并在交流过程中不断提升个人语言能力及对文化差异的敏感度。通过营造恰当的语言环境，学生能更加灵活的应用已经掌握的英语知识，并在沟通交流的过程中发现自己的不足，从而不断提升自己的语言交流能力。
