健康之于生命
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健康之于生命范文第1篇
[中图分类号]G441
[文献标识码]A
[文章编号]2095-3712（2015）14-0039-03
[基金项目]本文系江苏理工学院社科基金青年重点项目“职校生心理健康教育模式的建构研究”（KYY12061）的研究成果。
[作者简介]郝永贞（1982―），男，山西寿阳人，硕士，江苏理工学院教师，助理研究员；陈丽娜（1983―），女，黑龙江密山人，硕士，常州工程职业技术学院教师，助理研究员；孙杰（1980―），女，河北保定人，江苏理工学院教师，讲师。
《中等职业学校学生心理健康教育指导纲要》提出要重视生命教育，帮助学生了解生命的意义，珍惜生命，不断完善自己的人格。但从职业学校心理健康教育模式的现状来看，却不同程度地存在教育取向工具化、教育内容知识化、教育手段技术化等现象。[1]从生命的视野建构生命化的心理健康教育模式对推动职校心理健康教育发展具有重要的理论与现实意义。
一、职校生生命化心理健康教育模式的基本内涵
心理健康作为人自身生命的一种状态与自我认知，从属于生命，内在于生命，是人整体生命的重要组成部分，是推动和实现生命意义与价值的内在动力。
从心理健康与生命这种内在关系来看，职校生生命化心理健康教育是立足于生命的视野对职校生心理健康教育的一种重新理解与反思建构。它是以职校生生命为基点，遵循职校生生命的特性，用合乎职校生生命本体的方式，对职校生进行认识生命、珍爱生命、发展生命的多层次的心理健康教育。其模式是在生命化心理健康教育理念指导下，对职校生心理健康教育目标、内容、形式、过程优化重组而形成的一整套实施程序和操作规范。职校生生命化心理健康教育模式具有三个方面的特点：第一，强调心理健康教育的生命性，强调心理健康教育要回归生命，回归人的生活世界，关注学生生命的完整性、共在性，注重学生生命意义的体认和生命价值的自我实现；第二，强调将生命的核心议题全面融入心理健康教育，围绕职校生生命发展和日常生活中遭遇的心理、生命问题进行多层次的教育；第三，强调在心理健康教育过程中更多地用体验、反思、对话等“属人”的方式，来增进对生命的理解与感悟。
二、职校生生命化心理健康教育模式的核心理念
1.基于职校生生命的内在诉求
生命是教育的原点，心理健康教育首先要关注人的生命诉求。职校生正处在身心发展的转折时期，随着学习生活由普通教育向职业教育转变，发展方向由升学为主向就业为主转变，加之职业竞争日趋激烈和就业压力日益加大，使得他们在自我认知、人际交往、求职就业、人生追求以及学习、成长、生活等方面难免产生各种各样的心理困惑或生命困顿。职校生这些生命成长中的诉求都应成为生命化心理健康教育的起点和重要关注点。只有积极关注职校生的生命诉求，心理健康教育才能真正走进学生的心里。
2.关注职校生生命的整体生成
人的生命有三重维度：一是自然生理性的肉体生命，二是关联而又超越自然生理特性的精神生命，三是关联人的肉体和精神而又赋予某种客观普遍性的社会生命。精神生命作为一个“中介”，将肉体的自然生命和社会生命紧密地连接在一起。[2]人就是由这三重生命构成的具体而完整的生命存在。这种完整性是人之为“人”的根本属性。因此，心理健康教育不能将人的身心割裂开来，只关注学生的知情意行的发展和心理问题的解决，忽视生命自我保护和生命意义价值等层面的教育。
3.为了每一个职校生生命的和谐发展
人的未完成性和未特定化蕴含着生命发展的无限可能性。“实际上每一个人都具有一种对健康的积极向往，一种希望发展，或希望人的各种潜力得到实现的冲动。”[3]生命化心理健康教育倡导用积极发展的眼光关注每一个职校生，相信他们的生命潜能，相信他们都可以向适合自己的方向发展。因此，生命化心理健康教育不再只是针对个别学生的生命心理问题的治疗矫正，而是着眼于每一个学生的生命和谐发展。
三、职校生生命化心理健康教育模式的目标体系
1.基础目标：关爱生命，增进生命健康
关怀生命是职校生生命化心理健康教育的核心旨趣。一方面是针对少数职校生存在的心理问题、疾病、危机以及不良生活习惯进行矫正教育，做到早发现、早治疗、早干预；另一方面是引导所有职校生从学习生活中遇到的各种问题、困惑入手认识生命的现象、问题、本质，提高身心健康意识，掌握保护生命的技能、方法，增强珍爱生命的意识。
2.发展目标：优化品质，促进生命和谐
生命化心理健康教育不能仅停留在保护生命、增进健康的初级层面上，还应该从积极的层面上立足职校生现有的心理发展基础和“最近发展区”，培养他们乐观、希望、爱、感恩等积极心理品质，增强他们对生命的尊重、敬畏和抵抗生命挫折的能力，进而促进人格的健全和生命的和谐。
3.终极目标：开发潜能，实现生命价值
人是一种意义性的存在，人的一切生命活动都以价值、意义和目标作为归宿。当前部分职校生对生活的茫然感和无助感恰恰反映了生命意义的缺失。心理健康教育作为直面学生心灵的教育，不能不关涉学生的精神层面。因此，开发职校生的生命潜能，引导职校生探究生命的意义，帮助职校生找到生命的价值成为生命化心理健康教育的最高价值追求。
四、职校生生命化心理健康教育模式的主要内容
1.生命健康教育
“人的生命首先是作为个体而存在，离开个体生命的自为存在，一切都会失去真实的承担者和前提。”[4]从这个意义上说，生命的存在是人一切活动的前提。因此，心理健康教育首先是关于生命的特性、生命安全、身体健康、心理健康等方面的知识教育；其次是关于生命情感的教育，通过对生命唯一性、独特性、不可逆性、短暂性的认识，激发学生热爱生命的情感，树立珍爱生命的意识。
2.生涯发展教育
人的生命是一个共在体，人的生存发展离不开他人、社会、自然。生涯发展教育主要是人与自我、人与他人、人与社会、人与自然等关系的教育。人与自我方面包括认识自我、悦纳自我，能够调控自我的情绪和压力，进行自我生涯规划，学会学习，提升就业能力，等等；人与他人方面包括掌握人际交往的方法，正确处理亲情、友情及异性关系，学会尊重理解他人，学会与人合作等；人与社会方面包括学会适应社会，正确处理个人与集体、团队的关系；人与自然方面包括树立民胞物与的情怀，尊重生物的多样性，身体力行保护生态环境，追求可持续发展等。
3.生命价值教育
人之为“人”的本质，应该说就是一种意义性存在、价值性实体。人活着总要追问为什么要活着，如何才能活出生命的精彩。对生命意义的追问最终落脚于生命价值的实现。生命价值教育是生命化心理健康教育最核心的内容。生命价值教育主要是引导职校生从自身生活出发，体悟生命的意义，在有限的生命历程中创造自我生命的价值，为社会和他人做出自己的贡献。
五、职校生生命化心理健康教育模式的操作程序
1.激发生命情感，唤醒生命意识
“情”是打开生命之门的“钥匙”。“生命情感是个体对自我生命的确认、接纳和喜爱，是对生命意义的肯定、欣赏和沉浸，以及对他人生命乃至整个生命世界的同情、关怀与珍惜。”[5]当前职校生存在漠视生命、轻掷生命、挥霍生命的现象，在很大程度上都是生命情感的缺乏。只有激发了积极的生命情感，生命化心理健康教育才能唤醒职校生珍惜生命、欣赏生命，热爱生命的意识。
2.强化生命体验，培养积极人格
生命化的心理健康教育不仅仅是知识教育，更是一种体验教育。“只有体验的东西，才能内在于人的生命之中，融化为生命的一部分。从这个意义上说，体验是进入生命的唯一通道。”[6]因此，生命化心理健康教育应该在激发职校生生命情感的基础上，通过体验的方式增进职校生对生命的理解，提升对生命的感悟，进而使学生产生积极的生命行为，最终形成积极健康的人格。
3.挖掘生命潜能，引导自我实现
生命化心理健康教育不仅在于使职校生树立珍惜生命的意识，形成积极的人格，更在于挖掘职校生的生命潜能，促进职校生生命的自我实现。每个个体身上都蕴藏着巨大的生命潜能，只有当个体充分发挥并表现出潜力的时候，才会感到最大的满足。因此，生命化的心理健康教育要帮助职校生了解自身生命的潜能所在，引导职校生在生命体验中去发现自己的优势潜能，在生命旅程中不断实现生命的价值。
六、职校生生命化心理健康教育模式的实施策略
1.注重生命心理型教师素养的提升
教师是生命化心理健康教育实施的最关键因素。教师的素质和水平决定了心理健康教育的质量。教师的生命状态和心理品质会直接影响学生
的学习态度和学习效果。生命化心理健康教育模式拓展了心理健康教育的广度，加深了心理健康教育的内涵，增加了生命教育的内容，这对心理健康教师提出了更高的要求，不仅要熟悉心理健康教育的方法与技术，还要掌握生命教育的理念与方式。因此，职业学校既要加强对全体教师生命教育理念的熏陶，更要注重对心理专业教师生命辅导技能的培训与提升。
2.加强心理健康教育与生命教育的整合
生命化心理健康教育不是心理健康教育与生命教育的简单相加，而是一种深度的融合。在理念上，心理健康教育要立足于生命教育的视野提升心理健康的境界；在内容上要围绕职校生生命发展和日常生活中遭遇的生命问题和生命现象，以人与自我、人与他人、人与社会、人与自然的关系为向度重新整合心理健康教育的内容，而不是简单加入生命教育的版块；在方式上要充分发挥心理健康教育方法与技术（心理咨询、团队辅导等）的优势进行生命知识、技能的教育，在生命意义价值的教育中要更多地用体验、对话、反思等“属人”的方式来进行。
3.形成学校、家庭与社会的教育合力
生命化心理健康教育不同于其他学科的教育，它更多的是一种综合性的教育活动，也是一项系统工程、生命工程、幸福工程，需要学校、家庭和社会之间的配合。职业学校是生命化心理健康教育实施的主体，负有主导作用，教育理念、目标、内容、方式主要靠学校来确定。家庭是与学生生命链接最为紧密的地方，争取学生家长对生命化心理健康教育的支持至关重要，学校可向家长宣传生命化心理健康教育的理念，提供合适的方法与技术。职校生的身心特点决定了其具有很强的模仿性和易感染性，因此，社会方面要为职校生的成长营造珍惜生命、热爱生命、关注健康、和谐发展的良好氛围。只有学校、家庭、社会三方面紧密配合，做到优势互补，责任共担，才能提升职校生生命化心理健康教育的合力。
参考文献：
[1]郝永贞，陈丽娜.中等职业学校生命化心理健康教育反思及其模式建构[J].职业技术教育，2014（8）：86-89.
[2]光.生命哲学――走向本真的存在[M].昆明：云南人民出版社，2001：199.
[3]周琢虹.职校生发展性心理健康教育模式的建构[J].职教通讯，2005（12）：50-52.
[4]高青海，胡海波，贺来.人的类生命与类哲学――走向未来的哲学精神[M].长春：吉林人民出版社，1998：113.
健康之于生命范文第2篇
关键词 中专生 心理健康 调查分析
1 前言
1.1 问题提出
中职生是青少年中一个特殊的群体，他们与大学生一样，面临着学习方式的调整，需要独立处理各种生活问题。但他们年龄比大学生小，独立生活能力和自学能力问题、自我实现感的增强、恋爱的挫折和对性的困惑等一系列生活事件，构成了紧张性心理刺激，进而影响其身体和心理健康[1]。他们正处于生理心理发育的关键时期，也是心理冲突和情绪、行为问题的高发阶段。与高中生的对比，困扰中专生和高中生的主要心理问题基本一致，排在前几位的都是恐怖倾向、自责倾向、和对人焦虑倾向、这表明同处于青春发育中晚期的中专生和高中生的心理发展由于受其身体发育和心理发育 的制约表现出共性[2]。蓝瑞等调查显示，中职生存在心理问题是普遍现象，心理健康水平低于全国常模和同龄中学生常模，在性别、生源地、出生类别等变量上心理健康存在一定的差异。[3]据调查[4-7]，我国中职生有1 0%-30%出现明显的心理卫生问题，主要表现为强迫、人际关系敏感、抑郁、偏执、敌对等各种形式的身心症状。因此，本研究对昆明市1030名中职生心理健康状况做了科学的调查与分析，这对中专生身心健康问题的预防和早期干预有重要的指导意义。
1.2 研究的目的与意义
通过对昆明市1030名中职生心理健康状况的调查研究，分析造成中职生心理健康问题的原因，从而探讨解决的办法与措施，进而有助于引起学校、家庭和社会对心理健康教育的重视。此外，通过对此的研究，为昆明市的教育工作者和学生家长提供一些参考数据和建议，同时为中职生心理健康教育的开展和加强提供必要的理论依据，进而为提高中职生的心理健康水平做一些力所能及的工作。
2 对象与方法
1.1对象。调查采用系统抽样法，共随机抽取云南财经学校三个年级，十四个自然班，1030名中专生，其中男生272人，占26.5%，女生757人，占73.5%，年龄均为16-20岁。
1.2方法。采用宋维真等编制修订的PHI问卷， 对云南财经学校1030名中专生进行心理健康测评， 统一指导语， 以班级为单位团体施测，采用纸笔答题的形式对整个班级测量。本次发出调查表1030 份， 回收1030 份， 回收率100%。
1.3工具。采用宋维真等编制修订的PHI问卷，PHI具有以下七个临床量表：躯体化（SOM）、抑郁（DEP）、焦虑（ANX）、病态人格（PSD）、疑心（HYP）、脱离现实（UNR）、兴奋状态（HMA）和三个效度量表：Q（无法回答的题目数）、（说谎分数、）（诈病或装坏分数）。根据临床检验以及常模团体与病人人群的分数分布情况，将T分60作为临界点，以区分健全个性和偏离健全个性，达到或者超过T分70分，如果不是受试者不合作或对题目解释错误，就认为是明显病态
1.4统计学处理 运用心理测评软件进行数据录入并运用SPSS16.0对数据进行处理和分析。
3 结果
3.1 PH各因子分均值与国内常模比较
PH各因子分均值与国内常模比较结果显示，男女生在躯体化、焦虑、病态人格、脱离现实、兴奋状态几个因子上均显著高于全国常模，女生在抑郁因子上显著高于全国常模。
3.2 PHI各因子筛查结果
PHI各因子筛查结果显示，呈阳性的因子中，60分以上的依次为以躯体化、兴奋状态、病态人格、焦虑、抑郁、脱离现实、疑病；70分以上的依次为躯体化、病态人格、焦虑、疑病、兴奋状态、抑郁、脱离现实。由此可知，影响中专生心理健康的首要问题分别是躯体化、病态人格、焦虑。各因子70分以上的高达5.1%―10.0%。如果按任何一项因子≥60分为存在心里问题的话，1030名中专生心理问题检出率高达35.1%，如果按任何一项因子≥70分为严重心里问题的话，检出率高达10%。
3.3对性别、独生子女、民族、城乡人口学变量的方差分析结果
通过对人口学变量的方差分，结果表明PHI得分在性别、独生子女、生源地三个变量上存在显著差异，在民族变量上差异不显著。具体为：女生抑郁因子得分显著高于男生，男生在疑心、脱离现实、兴奋状态三个因子上得分显著高于女生；独生子女在兴奋状态这一因子得分上显著广高于非独生子女，非独生子女在焦虑这一因子上得分显著高于独生子女；不同生源地的学生在焦虑、病态人格两个因子得分上存在显著差异，进一步LSD检验得出，农村学生焦虑因子得分显著高于城镇和城市学生，城镇和城市学生差异不显著你，在病态人格这一因子上城市学生显著高于农村学生，城镇与城市、城镇与农村学生之间五显著差异。
4 分析与讨论
4.1对昆明市中职生总体心理健康状况的分析。本次调查结果表明，昆明市中职生心理健康水平低于全国普通人群心理健康水平。1030名中职生心理问题检出率高达35.1%，这和以往的一些调查研究结果基本一致，以上结果显示昆明市中专生心理健康水平堪忧，需要引起校方及相关教育部门的重视。
4.2 对昆明市中职生心理健康状况特征的分析。从对人口学变量的方差分析可知，女生抑郁因子得分显著高于男生，男生在疑心、脱离现实、兴奋状态三个因子上得分显著高于女生，这表明，女生较男生更易出现抑郁情绪，男生较女生更多表现出疑心、退缩、冲动等心理行为特征，在进行心理健康教育时，应考虑到男女生的性别差异，采取措施，开展个性化的心理辅导。独生子女在兴奋状态这一因子得分上显著广高于非独生子女，非独生子女在焦虑这一因子上得分显著高于独生子女，这说明，独生子女较非独生子女更加善交际、外露、精力过度充沛，但同时也可能表现出情绪紊乱、反复无常、行为冲动等，非独生子女较独生子女更多表现为焦虑、强迫等行为。应针对独生子女和非独生子女不同心理行为问题进行不同心理健康辅导。农村学生焦虑因子得分显著高于城镇和城市学生，城镇和城市学生差异不显著你，在病态人格这一因子上城市学生显著高于农村学生，城镇与城市、城镇与农村学生之间无显著差异。这一结果表明，来自城市的学生往往在个性上存在一定的问题，来自农村的孩子往往在情绪上存在一定得问题，表现出更多的 不适应行为，因此要有针对性的展开工作。
5 意见与建议
根据本次调查结果，针对中职生心理健康状况的特征有针对性开展心理教育工作。针对农村学生不适应城市校园生活的状况，进行针对性的心理健康讲座，指导他们进行心理调试，帮助他们顺利适应中专生活。针对男女生心理行为差异，有针对性的设计心理健康课程，为女生设立情绪调节类的专题，教授她们情绪调节的有效方法，学会调节控制个人情绪，疏解心理压力；针对部分男生疑心、退缩、冲动等不良个性特，展开针对性的工作，鼓励他们多参加体育活动锻炼身体，加强体质，增加与同学、老师的沟通与交流，走出自己封闭的圈子，促使他们形成良好的个性特征。针对独生子女与非独生子女、城市与农村学生的不同特点，展开灵活多样的针对性心理辅导，维护学生的心理健康。
参考文献：
[1]陶芳标，汪宏珊，曾广玉，等.中专学生负性生活事件及其对心理健康影响的研究[J].中国校医，1 998，l 2（1）：10-14
[2]胡芸，李文虎，邓稳根，影响中专生心理健康状况若干因素的相关研究[J]，中国健康心理学杂志，2005.13（1）：21-23
健康之于生命范文第3篇
关键词：思想政治教育 生命教育 心理健康教育
生命教育与心理健康教育是高校思想政治教育内容的重要组成部分，而目前高校思想政治教育中较多地关注生命教育或心理健康教育与思想政治教育的契合问题，却很少关注生命教育与心理健康教育的契合，双方契合对高校思想政治教育的发展有着重要的作用，也成为笔者探讨的主题。
一、生命教育与心理健康教育是高校思想政治教育的重要内容
1.高校思想政治教育与心理健康教育结合
高校思想政治教育不再将重点放在道德与社会层面上，强调培养继承既定社会秩序的个体，而是重视个人价值支持个性化理论教育，实现人的全面、自由、和谐的发展，因此，高校的思想政治教育离不开心理健康教育。
首先，心理健康教育可以促进思想政治工作取得成效，培养大学生正确的理想信念和高尚的道德品质是高校思想政治工作的主要任务，而心理健康教育能够提升学生的意志、性格等方面的素质，同时帮助学生适应环境，提高学生思想道德素质。
其次，心理健康教育为思想政治教育提供科学的方法，如通过对学生心理的测试总结其德育规律，以系统的科学理论改进传统的思想政治教育工作模式，提高思想政治教育的实效性。可见，心理健康教育是高校思想政治教育不可或缺的一部分。
2.高校思想政治教育与生命教育的结合
高校思想政治教育是按照一定的思想观念、道德规范对学生实施的教育实践活动，其目的是培养符合社会所需要的人才。生命教育是人们对生命价值的认知和对生存能力的培养，通过生命教育，使人更好地感悟和体验生命的意义，表达对生命情调的追求和对生命状态的关怀，生命教育可以为思想政治教育营造出生命情感氛围，对于培养以人为本、全面发展的思想政治教育理念具有重要的促进作用，且能有效地推进教育改革的进行。因此，生命教育也是高校思想政治教育体系中的有机组成部分。
可见，心理健康教育与生命教育是高校思想政治教育的重要内容，心理健康教育与生命教育促进了高校思想政治教育的发展，成为其中重要的组成部分，而在实施思想政治教育实践活动中，若能找出心理健康教育与生命教育的契合点，将更有利于高校思想政治教育的健康发展。
二、高校思想政治教育中生命教育与心理健康教育的契合点
1.生命教育包含了心理健康教育的内容，心理健康教育也包含了生命教育内容，二者相辅相成
生命教育包括了生物与生理两个层面的内容，它不但从生理上和伦理上解决了个人生命与社会、自然及他人的关系，而且也从心理上培养学生的健康人格。可以看出，生命教育对心理方面的重视也是心理健康教育的主要内容和目标。此外，心理健康教育同样也包含了生命教育的内容。
大学生心理健康教育是指教育者运用心理学、社会学、教育学、医学等多种学科的理论和技术培养学生良好的心理素质，它是从个体教育的心理机能出发，通过各种方法和途径，发挥个体的心理潜能，促进学生整体素质的全面提高和个性的和谐发展。可见，心理健康教育中不但能够提高学生的心理素质，而且也发挥了心理健康教育的体验优势，让学生通过个体的体验来感受生命的真实与活力、人生的快乐与价值，从而积极培养大学生的生命情感。如大学生由于感情、就业、贫困等压力产生对生命的漠视，在这种情况下，既要以心理健康教育和生命教育两方面双管齐下，运用心理学的方法和技术使学生感悟生命意义，这样的任务同时也是生命教育的主要内容。可见心理健康教育中同样也有生命教育的内容。心理健康教育与生命教育的内容相互包含为它们在高校思想政治教育中的契合创造了条件。
2.生命教育与心理健康教育都强调深层的人文关怀意识
“思想政治教育的一个重要目标就是要培养和提升人的生命关怀意识。”人文关怀是生命关怀的一个重要方面，心理健康教育与生命教育在思想政治教育的舞台上相遇后因为都强调深层的人文关怀而成为思想政治教育的重要内容。人文关怀的实质是理顺人与其他对象的关系、确立人的主体性，从而赋予人生的意义和价值关怀，最终实现人的自由和全面的发展。
首先，人文关怀不仅意味着对个体生命的关注，更为重要的是要培养健康的生命价值和人生态度，生命教育恰好是运用生命资源来培养人的道德与修养，通过各种教育方式，实现人的生命价值。因此，生命教育中包含着浓厚的人文关怀意识。
其次，人文关怀必然是以尊重生命及个人尊严为起点，遵循个体思想品德形成发展的规律，最终是以实现个体自由全面的发展为目的，它可以为个体活动提供精神动力和智力支持，使人的生命活动在健康的心理状态下获得发展。“关怀生命，关注生命发展，提升生命品质则是所有教育工作者及其社会教育力量的共同任务。”因此，心理健康教育同样也不例外，它不但注重从心理体验中培养个体的心理素质，更加重视生命的现实关怀与生命的终极关怀，肯定生命存在的价值及其个体生命价值对社会的意义。从这个意义上讲，心理健康教育也包含了人文关怀的意识。生命教育与心理健康教育都强调深层的人文关怀意识成为他们的一个契合点。
3.生命教育与心理健康教育都体现出以人为本的教育理念
生命教育与心理健康教育的本质都是以人为本，在高校思想政治教育中主要体现在全面提升学生的人性、实现学生全面发展的教育实践中。生命教育强调个体存在生命价值、追求人生的意义，从生命的体验中理解生命的价值与意义，从而更加深刻地握着生命与其他对象之间的关系，使生命个体在实现生命意义的同时提升生命的质量。
心理健康教育同样立足于个体，运用各种技术手段提高个体的心理素质，促进个体生命自由全面发展。从这个意义上看，在高校思想政治教育中，生命教育与心理健康教育都担负着促进人的全面发展的教育使命。生命教育与心理健康教育从学生的教育实际出发，强调个体的发展，培养学生健康的世界观、人生观、价值观，可见在生命教育与健康教育的整个过程都体现出以人为本的教育理念。
三、高校思想政治教育中生命教育与心理健康教育契合的途径
1.在生命教育形式下优化心理健康教育课程
心理健康教育课程通过心理学、医学等方法培养学生健康的心理素质。此外，心理健康教育课程还担负着直接对学生进行生命教育的主要任务。
在生命教育形式下心理健康教育的根本任务是重视开发学生生命的潜能，引导学生认识生命的意义，通过对生命意义与价值的认识，帮助学生消除来自高校生存环境的心理困扰，如学业压力、就业压力、贫困压力、交往压力等，使学生通过心理健康教育课程学会应对困难和挫折，从而形成对生命的尊重和健康的人格。因此在生命教育形式下应该着力优化心理健康教育课程。
将生命教育的内容融入到心理健康教育的课程之中去，从课程内容、课程目标、课程方法等多方面进行创新，如课程内容应该能够解决学生心理需求，课程目标是以实现学生的全面发展为主，课程方法以学生全面发展规律灵活设置。
总之，生命利益是学生的根本利益，生命教育也是学校德育教育的重要内容，心理健康教育的课程设置要以生命教育的理念来指导，构建一种重视生命教育的心理健康教育课程体系，发挥生命的巨大潜能，促进学生身心和谐发展。
2.以心理素质教育推进生命教育的发展
高校思想政治教育中的生命教育是尊重生命、实现生命价值为主要目标的，将生命教育与心理素质教育结合的重要举措即是将生命教育的内容融入到心理素质之中去，通过心理素质教育发挥生命的创造力，在进行心理健康教育的同时，推进生命教育发展。
目前高校思想政治教育中的生命教育面临着三大难题，一是蔑视生命，存在自杀现象；二是学习生活中经受不起挫折，自暴自弃，不懂得生命的价值及其意义；三是面临就业、学业、情感这三大压力时，不能充分发挥生命的潜力，激发生命的内在活力，而是一味地颓废。这三大难题不但是生命教育的重要内容，同时也是心理素质教育所要解决的问题。
因此，我们要针对学生生命教育中存在的问题组织专题心理健康教育活动。如针对学生的学业与就业压力，开展奋发向上、自强不息的专题心理教育活动，针对学生生活经受不起挫折、自暴自弃、蔑视生命等问题，可以组织坚持自信、珍爱生命、感恩父母、回报社会等专题心理教育活动，借用心理教育的技术手段来唤醒生命意识，培养学生珍视生命，了解生命存在的意义和价值，加深对生命意义和生命价值的认识，实现生命教育的发展。
3.用个体生命的自我体验、自我认知方法促进心理健康教育的发展
“创造是人的生命力量，生命个体自我实现的最高表现形态，个体的创造水平的不同，构成了不同的生命意义。”心理健康教育从人的自我发展和本性出发，强调人的创造能使社会不断进步，而在这个进步中才体现生命的意义。
目前，高校的心理健康教育，方法单一，效果不佳，主要是以教师讲座与辅导的形式进行的说教式的灌输教育，学生很难发挥主观能动性，这种心理健康教育方式不但压抑了学生生命成长中的生机与活力，而且也严重束缚了学生创造力的发展。它所造成的另外一个方面的影响则是学生对心理健康教育的排斥，也使学生的生命变得单一、僵化，让生命教育在心理健康教育发展中搁浅，无法发挥学生生命自身蕴藏着的无限创造潜能，因此，心理健康教育活动应该从关注人的生命存在与发展的视角出发，引导学生学会体验生活，体验生命，使他们对自己有全面的认识与把握，通过个体内在的体验、自我认知的方法培养其心理健康教育方面的自我认识、自我培养、自我发展的意识。如学生在成长中出现的心理问题或生命困惑，不能单靠心理教育方式，要充分发挥生命教育的自我体验、自我认知的功能，从心理上进行辅导，并配以行为的训练，让学生真正体验到生命的价值与意义，通过这种方法的体验，使他们回归现实生活。
我们还可以通过加强情境教育，注重现实生活中生命的存在，以生命成长的需要为出发点，将心理健康教育与生命教育进行整合，充分运用各种方式方法，在进行生命教育的同时，促进心理健康教育的发展。
4.开展多种形式的实践活动，为生命教育与心理健康教育契合创造条件
高校思想政治教育必然要改进教育方法与时俱进，生命教育与心理健康教育作为高校思想政治教育的主要内容，要实现双方的契合也需要改进教育方法，而实践活动可为生命教育与心理健康教育契合创造条件。
首先，生命教育与心理健康教育要实现从课堂教学向课外教学的转变。课堂教学关注学生的理论知识，很少关注学生对世界的理解，也缺乏在实践中的体验，因此，学校不但要开设生命教育与心理健康教育的课程，而且要优化生命教育的课程设计，专门设计生命教育实践课程的单元教育内容与目标，组织实施拓展训练类实践课程。
其次，要创新实践活动的形式。生命教育与心理健康教育不但要进行拓展实践类训练，而且也可组织学生开展志愿服务类与参观类活动，如引导大学生进入社会服务，关心孤儿、老人，进行扶贫助困活动，还可参观烈士陵园、戒毒所、预防艾滋病的展览等，通过多种形式的实践活动，引发学生对生命意义与价值的思考，同时也促进了他们的身心健康发展。这样将生命教育与心理健康教育同时推向课外，拓展了学生视野，使他们在日常学习与生活中深刻体验了生命教育的意义与心理健康的重要性。
生命教育包含着心理健康教育的内容，而心理健康教育也是生命教育的重要内容和必要环节，生命教育与心理健康教育的内在关系决定了他们在高校思想政治教育中有契合的可能性，生命教育与心理健康教育的契合是从社会与精神层面进一步促进思想政治教育发展的有效方式，创新双方契合的途径可以提高思想政治教育水平与质量。
健康之于生命范文第4篇
中医学是中国文化孕育的产物，是中国传统文化的重要组成部分。传统文化在古代名医成长中起着决定性、全方位的影响。
1医德观:不为良相，则为良医儒家以“仁”为核心追求。仁人在纵向人际关系中，应忠孝悌良慈(分别对君王、父母、兄长、弟妹、子孙)，在横向人际关系中要求“信”与“别”(分别对朋友与配偶)，然后在此基础上把“仁爱”由近及远、推己及人地施行于天下人。一个人对这些道德要求的践履程度取决于他自身的发展程度，即“穷则独善其身，达则兼济天下”。在北宋文学家范仲淹看来，人生第一达是做良相，第二达就是当良医，如其所言，“能及小大生民者，固惟相为然。既不可得矣，夫能行救人利物之心者，莫如良医。”金代名医李杲在《内外伤寒辨惑论》自序中提到:范仲淹后代道教人物范尊师以尽“仁人君子济人利物之事”，勉励其著述医书，而他“敬受其言，仅力疾成之”。元代名医朱震亨年轻时师从理学家许谦，后因许谦劝其“游艺于医”，他“乃悉焚弃向所习举子业，一于医致力焉”。古代名医就这样把医学作为践行“忠孝之心，仁慈之性”的基本途径。
2医学战略思维:为之于未有，治之于未乱老子警示人们:事情要在还未发生时先准备好，在动乱还未出现时先治理好。《黄帝内经》把这一原则运用到医学中，“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸椎，不亦晚乎?”医学本质在于维护健康，包括未病时的预防保健与已病时的治疗康复。我国传统医学把前者作为根本任务。从《黄帝内经》“上工治未病”、葛洪“医之于无事之前，不追之于既逝之后”、孙思邈“勿以康健便为常然，常须安不忘危，预防诸病也”、朱震亨“与其救疗于有疾之后，不若摄养于无疾之先”、张景岳“知命者其谨于微而已矣”，到叶天士“务在先安未受邪之地”，都无不一脉相承地体现着这一医学战略思维。
3医学哲学方法:欲为医者，须“学博天人”传统医学有着一以贯之的方法论，《庄子·养生主》将其概括为:“缘督以为经”，即遵循自然之理是获得健康享尽天年的常法。这里的“自然”，乃无称之言，穷极之辞，并非仅指自然界。所以，老子说，道法自然;郭象说，名教即自然。这个博大精深的自然之理，在传统医学中有具体展现:①良好社会状况是医学更好发挥的基础。社会状况是人们整体健康水平的决定性因素。在饥寒交迫、生灵涂炭的乱世中，再高明的医学也会显得无能为力。“老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同世界以及“讲信修睦”的人际关系(《礼记·礼运》)，是儒家在这方面的追求。孙思邈所言，“安身之本，必资于食，救疾之速，必凭于药”，也从侧面道出医学与社会的关系。②天人合一是根本方法。“天地与我并生，而万物与我为一”，这是《庄子·齐物论》中“天人合一”的经典表述。在医学中，该方法论用以指导医家系统处理生命与自然的关系。③形神合一是根本方法的深化。嵇康认为，“精神之于形骸，犹国之有君也。神躁于中，而形表于外，犹君昏于上，国乱于下也。”在医学中，医家普遍以“和七情”、“节六欲”为保持或恢复健康的前提。由此我们就能更好地理解古代名医对“欲为医者”的衷心劝告，如金代名医刘完素说，“上知天文，下知地理，中知人事，三者俱明，然后可以愈人疾病。不然则如无目夜游，无足登涉……”。清代名医陈士铎说，“医道大矣哉!非学博天人，……则不可以谈医。”
二、面向基层医学生的人文教育的目标分层
1完善自身，成为基层居民感觉温暖的人目前站在基层医疗卫生服务第一线的村医在受益人群中“受尊重的程度较高或很高”。受到更为系统的医学教育的医学生，应继承发扬这一优良传统。我们显然不可要求他们都如古代名医那样把自己行医地点变成一个基层文化中心，如傅山中晚年居处松庄小村竟成了文化名人荟萃的一方宝地那样，但起码应努力成为基层熟人半熟人社会中让人感觉温暖的一员，使彼此间乐意“说一些和治病无关的家事”，从知、情、意等方面帮助医学生完善自身，成为一个有学识、热心并谦逊的人，是人文教育的第一层目标。
2坚守医德，成为基层患者信任的医者随着市场经济的发展，经济因素也必然冲击着村医的行医观念。新医改提出把新增卫生资源重点投向基层农村，其中包括合理提高基层医务人员福利待遇。这是新医改从制度上努力降低经济因素在医患关系中的影响力的表现。但在这方面要做得更好，便离不开医务人员对医德的坚守。医患关系与一般买卖关系之间有着根本差别:前者要求无论是从健康利益还是经济利益上都应以最有利于患者的方式进行诊疗，这与传统时代把医学理解为“济人利物之事”相通，而后者却允许买卖双方自由讨价还价。因此，教育医学生在走上基层岗位后，任何时候都不应以患者作为谋取不合理利益的对象，做一个受患者信任的医者，是人文教育的第二层目标。
3勇挑重担，成为基层居民健康的守门人擅长于治疗小病的扁鹊中兄名气不出于村落街道，善治病于未有形之时的长兄更是只为家里人所知晓，而自认为在兄弟三人中医术最低的扁鹊却由于能治大病重病而“名出闻于诸侯”。这则古代故事所反映的矛盾仍具一定现实性:虽然预防保健最有利于人的健康，但对于从事这一工作的医务人员来说，却得不到足够重视与认可。相关研究提出建议:村卫生室在未来发展中应变“重医轻防”为“侧重防保”。新医改更明确要求基层医务人员承担起居民健康“守门人”的职责。通过提供良好的公共卫生服务，倡导科学文明生活方式，尽可能地把基层居民挡于疾病门槛之外，是健康守门人的实质意涵。这是以人为本理念在医学中的实现，也是对医学本质(维护健康而非仅指去除疾病)的科学把握。这是人文教育的第三层目标。
健康之于生命范文第5篇
一、安全文化的概念及内涵
安全文化就是指人们为了安全生活和安全生产所创造的文化，是安全价值观和安全行为准则的总和，它体现了每一个人、每一个单位、每一个群体对安全的态度、思维程度及采取的行动方式。安全文化按层次结构可分为：
(1)物质层：指可见之于形、闻之于声的文化现象。如医院自然环境的建设，医疗设备的改善，院风院纪，医疗服务的环境与程序等。
(2)制度层：是指医院安全管理的体系。它包括组织机构的健全，规章制度的建立，管理机制的完善。
(3)行为层：是指沉淀于医院及其职工心灵中的安全意识形态。如安全思维方式，安全行为准则，安全道德观，安全美学观，安全价值观。它是医院员工对安全问题的个人响应与情感认同。这三个层次中最重要的是行为安全文化，它支配着医院员工的行为趋向，而物质安全文化、制度安全文化的状况也会反作用于医院的行为安全文化。医院的安全文化是医院文化的重要组成部分，它依赖于医院文化的发展，没有医院文化的兴旺与发展，医院安全文化也就没有了根基。
二、推进医院安全文化建设的作用
（一）规范人的安全行为：推行全员安全文化建设，使每一位员工都能意识到安全的含义、对安全的责任应具有的道德，从而能自觉地规范自己的安全行为，也能自觉地帮助他人规范安全行为。如安全物质文化对人的安全行为影响主要表现在医疗技术及设备的应用方面，它通过应用新技术新项目新方法、灵敏可靠的安全预警和防范系统以及快捷的医疗缺陷应急系统来影响人的安全行为。安全制度文化是医院医疗服务的动作保障机制，是软环境状态下的文化。它通过对责任的落实、国家法规的认识和理解、自身安全制度和医院医疗质量服务标准化体系的建设来规范人的安全行为。行为安全文化通过树立安全第一、安全维系健康和生命、安全创造效益等观念和意识，提高员工对医院服务安全重要性的认识，从而达到规范人的安全行为的目的。
（二）组织及协调医院安全管理机制：安全管理与其他的专业性管理不同，它不象医疗管理、药品管理、设备管理、后勤管理等那样局限于对医院的某一个方面或某一部分人的管理，而是对医院一切方面、一切人的管理，还承担着对职工的安全法规、安全知识的宣传。这就要求医院的一切部门、一切人员都为实现医院安全服务协调一致运作，不能出现梗阻，要做到这一点，只有安全文化能使之具有共同的安全行为准则。
（三）医院医疗服务管理向深层次发展的需要：安全文化建设是近年来安全科学领域提出的一项企业安全生产保障新对策，是安全系统工程和现代安全管理的一种新思维、新策略，也是企业事故预防的重要基础工程。随着社会主义市场经济体制的建
安全文化”的概念产生于20世纪80年代的美国。1986年INSAG（国际核安全检查组）认为安全文化是存在于单位和个人中的种种素质和态度的总和，是一种超越一切之上的观念[1]。HSCASNI（英国健康安全委员会）认为安全文化是个人和集体的价值观、态度、能力和行为方式的综合产物，决定于健康安全管理上的承诺、工作作风和精通程度。安全文化作为一个全新的安全理念，被提出来之后，在企业很快得到普遍认可和飞速发展，但医疗单位尚未引起足够的重视。笔者认为，安全文化涉及到社会生活的各个方面，是人类从事安全活动时所创造的安全价值观、安全行为标准与物质形态的总和，是保护人的身心健康、尊重人的生命、实现人的价值的文化，是现代安全管理的发展，因此，加强医院安全文化建设十分必要。
一、安全文化的概念及内涵
安全文化就是指人们为了安全生活和安全生产所创造的文化，是安全价值观和安全行为准则的总和，它体现了每一个人、每一个单位、每一个群体对安全的态度、思维程度及采取的行动方式。安全文化按层次结构可分为：
(1)物质层：指可见之于形、闻之于声的文化现象。如医院自然环境的建设，医疗设备的改善，院风院纪，医疗服务的环境与程序等。
(2)制度层：是指医院安全管理的体系。它包括组织机构的健全，规章制度的建立，管理机制的完善。
(3)行为层：是指沉淀于医院及其职工心灵中的安全意识形态。如安全思维方式，安全行为准则，安全道德观，安全美学观，安全价值观。它是医院员工对安全问题的个人响应与情感认同。这三个层次中最重要的是行为安全文化，它支配着医院员工的行为趋向，而物质安全文化、制度安全文化的状况也会反作用于医院的行为安全文化。医院的安全文化是医院文化的重要组成部分，它依赖于医院文化的发展，没有医院文化的兴旺与发展，医院安全文化也就没有了根基。
二、推进医院安全文化建设的作用
（一）规范人的安全行为：推行全员安全文化建设，使每一位员工都能意识到安全的含义、对安全的责任应具有的道德，从而能自觉地规范自己的安全行为，也能自觉地帮助他人规范安全行为。如安全物质文化对人的安全行为影响主要表现在医疗技术及设备的应用方面，它通过应用新技术新项目新方法、灵敏可靠的安全预警和防范系统以及快捷的医疗缺陷应急系统来影响人的安全行为。安全制度文化是医院医疗服务的动作保障机制，是软环境状态下的文化。它通过对责任的落实、国家法规的认识和理解、自身安全制度和医院医疗质量服务标准化体系的建设来规范人的安全行为。行为安全文化通过树立安全第一、安全维系健康和生命、安全创造效益等观念和意识，提高员工对医院服务安全重要性的认识，从而达到规范人的安全行为的目的。
