国语的文学成就

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇国语的文学成就范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

国语的文学成就范文第1篇

关键词：语文教学；认知能力；情感教育

中图分类号：G633.3文献标识码：B文章编号：1672-1578（2015）05-0139-01

语文新课程标准的颁布和实施，给我们带来了全新的教育教学理念。语文教学不仅要学生掌握知识，而且要注重培养学生的情感，态度，价值观，引导学生形成积极健康的个性心理。语文课中如何促使学生认知与情感的协调发展，实现课堂教学效益的最大化，是一个值得研究的问题。

情感是人们对客观事物是否适合个人需要和社会需求而产生的态度体验，是人类文明的凝聚、内化与升华，是衡量个体与社会文明的重要尺度。情感教育应是教学的根本。正如著名教育家夏沔尊所说："教育不能没有情感"，白居易说："感人心者，莫先乎情。"足以看出情感教育的重要性。而情感因素在语文教学中有着得天独厚的条件。

1.深入挖掘教学内容的情感内涵。

语文教材中，文质兼备的文学作品占据相当的篇幅。这里有对祖国的爱、对人民的忠、对事业的追求、对信念的执著；这里有赤子之心、莫逆之交、朋友之情、手足之谊；这里有拍案而起的激愤、催人泪下的凄切、细雨霏霏的柔婉；天地动容的悲惨；这里有开怀的笑、嚎啕的哭、会心的悦、无名的愁。语文教师应是情感教育的设计师、迁移者，教师应运用情感教育的方法，把传授知识和学生接受知识这种相互的思想交流和心灵活动融为一体，使教师、学生、作品三者情感产生共鸣，激发学生学习语文的内驱力，从而提高语文教学的质量。

我们要重视情感在认知过程中的强化调节作用。在语文教学中，教师要去揭示出课文的趣味性，展现教材中一切美好的情感。因此，语文教师要善于利用教材中的情感因素，采用朗读引发、研读体味、情景再现、情景体验、背景穿插、烘托渲染等教学方法，以情导情，激起学生内心的感情波澜，引发学生的情感，使之作者产生共鸣，进而理解课文、发展情感。相反，如果教师的神情冷漠，只是把作品、作者、时代背景、段落大意等内容进行讲述，就会加大师生之间的心理距离，激发不起学生学习的兴趣，就会影响他们的学习主动性和积极性，更谈不上理解作品，领悟知识了。可见情感教育有利于加深对作品的理解，领悟课本知识，提高学生的语文认知能力。

2.增强教学语言的情感色彩。

古人云："情乎于辞。"语文作为语言文学课，它始于情终于情，因而语文教师在授课时，应饱含热情，力求以最简洁明了的语言，绘声绘色，绘情绘景，生动而形象地传达作者在作品中表达的思想感情。让学生从"语情"中感受到作品的美，激发他们对作品的情趣，这时，学生的学就会变被动为主动，就不会再把语文课只看作是教师满堂灌，而是一种享受。良好的教学语言，是触发学生思维、引发学生学习兴趣、发展学生智力的契机，也最有利于学生口头能力的提高和书面表达能力迁移。如在进行《沁园春・长沙》的朗读教学时，教师乐观昂扬的语调，慷慨激昂的感情，让学生感受到革命亲年对国家命运的感慨和以天下为己任，改造旧中国的雄心壮志。可见，语文教师在使用教学语言时要进行周密的构思和精心的加工，使自己的教学语言富于感染力，从而使学生在教师充满感情语言氛围中轻松愉快地学习知识，接受知识，并得到美的熏陶。

3.合理创设情境，激发学生情感。

创设情境是指在教学过程中为了达到即定的教学目的，从教学需要出发，引入，创造或创设与教学内容相适应的具体场景或氛围，以引起学生的情感体验，帮助学生迅速而正确地理解教学内容，促进他们的心理机能全面和谐发展的一种教学方法。在语文课堂中创设良好的课堂情境，情境能使学生最大限度地投入，能让学生注意力持久，思维活跃；并能引发学生联想，激发学生情智，催动学生的灵感，也能调动学生探究学习的积极性和主动性，让学生主动参与到教学实践活动中去，使学生活泼愉快地学习，促进学生的认知，促进高中语文的有效教学。创设情境可从几个方面去做：教师如能通过巧妙的导入设计，调动学生，创设出各种相对应的情境，那就为一堂好课奠定了坚实的基础。运用媒体，创设情境。在教学中成功地激发学生的情感，可以让学生处于非常亢奋的学习状态，自觉与作者进行心灵的交流，从中受到熏陶和启发。现代媒体广泛运用于教学，为情感情境的创设提供了一个便利的平台。巧设问题，创设情境。创设问题情境这一方法在启发式教学中广被采用。巧设问题情境能够大大增强学生的阅读兴趣，调动起他们的思维积极性，真正发挥出学习主体的作用。实践证明，创设问题情境对培养学生的思维能力特别是提高学生的阅读水平起着举足轻重的作用，也能使教学收到事半功倍的效果。

4.教师要给学生以无形的温暖，培养师生间的情感。

国语的文学成就范文第2篇

关键词：国学教育；小学阶段；校本课程；

作者简介：田立君(1965-)，女，齐齐哈尔大学教育与传媒学院副教授，教育学博士。主要从事课程与教学论、教师教育研究。

小学是一个人世界观、价值观、人生观形成的启蒙时期，在此阶段开展国学教育，传承民族文化基因、强化民族认同感，发挥优秀传统文化的教育作用，帮助学生养成良好的行为习惯，用他们容易接受的方式教会其做人，为其精神世界的成长奠定基础。国学教育在小学的开展起自20世纪90年代。随着国学热的兴起和国学教育价值的凸显，人们对在小学阶段开展国学教育进行了初步的理论研讨和实践探索。

一、小学国学教育现状

(一)国学教育的实践基地初具规模

从2000年开始，小学国学教育的理论与实践都有了较快的发展。2002年6月，全国第一个国学启蒙研讨会在江苏省江阴市召开。会上以较早地开展国学教育的江阴市实验小学为例，就国学启蒙教育在小学阶段如何开展等问题进行研讨。2002年9月，辽宁省鞍山市铁东区东长甸小学选择了“与经典为伴，以圣贤为友”的中华传统文化经典诵读活动，这是该校国学课程建设的起点，以此为契机进行的校本课程设计与开发为学校的特色教育带来了生机与希望。2005年9月，沈阳皇姑区在全区中小学正式开启国学启蒙教育活动，试行《皇姑区中小学国学教育指导纲要》，带动沈阳市区国学教育的逐步展开。从东北到华北、华南，据统计，全国接受国学教育的中小学生达数百万，以深圳为例，全市近百所中小学开发了不同程度的国学课程，进行国学教育活动。

(二)国学教育的形式丰富多彩

针对国学内容博大精深、浓缩精炼且韵律明快、朗朗上口的特点，为使学生更快更便捷地掌握相应的内容，寓教于乐，内容丰富、形式多样，以诵经为主的多种国学教育活动在一些中小学(以小学为主)展开。例如，鞍山市铁东区东长甸小学将国学课程纳入教学计划中，除每周安排一节国学课外，还固定时段(早自习20分钟和课前5分钟)引导学生集体诵读或默读。课间学生在操场上跳起了该校教师自编的《弟子规》皮筋舞；做《三字经》拍手歌游戏；放学时操场上就会响起此起彼伏的经典路队歌。济南大明湖路小学调整语文教学，把诵读《三字经》等纳入语文教学过程。深圳市罗湖区凤光小学利用多媒体信息技术在校园创设传统文化的氛围，让学生在潜移默化中感受国学经典的韵味，涵养气质，陶冶性情。该校校园大门口上方悬挂大型电子屏，屏幕上滚动播出教师精选的适合儿童诵习的蒙学读物，如《三字经》、《弟子规》、《笠翁对韵》、古诗词等。在古韵民风的熏染中，儿童的情感世界和精神内涵都在不知不觉中发生改变。

(三)国学教育的内容兼具传统性和时代性

为实现国学教育既传承中华民族的历史文化，又赋予其时代内容的教育目的，多数学校往往能够根据本校的实际情况和教学要求，开发出独具特色的国学教育课程。

鞍山市铁东区东长甸小学制订了一套完整的校本诵读计划。它包括四书、三百千(三字经、百家姓、千字文)、《弟子规》、《诗经》等内容。学生必备古诗70首。学生如果能完成这个诵读计划，小学六年毕业后的阅读量应为150万字，相当于初中二年级的水平。开发了一套国学校本教材(1-6年级)。济南市大明湖路小学在国学校本课程开发中，形成了自己的国学教材。教材分上下两部分内容(必读和选读)。“四书五经”作为必读内容的首选，其中以《论语》为核心；而民间故事、神话传说、成语故事、寓言等作为选读内容的主体，其中以儿童喜闻乐见的神话传说为主，强调趣味性，并注重短小精悍、浅显易懂。如《韩非子》、《东坡志林》等书籍里的故事多为采编。另为独树一帜的还有提出“‘新六艺’国学启蒙教育行动方案”的深圳市数百所中小学。“诗、礼、书、画、武、乐”是“新六艺”国学教育内容的六大方面。其中每一个方面都界定了内涵，在原有“六艺”的基础上开发出更适合儿童和时展的国学教育的新篇章，赋予国学以灵动的色彩和新鲜的活力。获悉，此方案已入选广东省“十五”重点课题和“中国加入WTO与国学教育”子课题。[1]

二、小学国学教育研究的现状

随着小学国学教育实践的不断发展，随着社会对国学教育重视程度的提高，为推动小学国学教育健康顺利的发展，人们开始对国学教育进行了理论的探讨。2003年以来，国学教育研究有了较快的发展，人们开始关注小学国学教育，并对其中的几个方面进行了初步的探索。

(一)有关小学国学教育意义的研究

意义的探讨是国学教育开展的起点。为此，人们进行了多方面的阐述。其中对国学教育的育人功能与价值，具有代表性的观点如下(袁继喜，2007；陶继新，2008，等)：一是砺志怡情，明理启智，激发民族情感，提升民族文化素养；了解中华历史文化，形成共同的价值取向；养成良好的学习习惯和形成积极的学习态度、校正行为规范。二是国学教育是继承传统，弘扬祖国优秀传统文化，培育民族精神的重要载体。三是国学教育是发展学生的个性，挖掘学生的潜能的作用途径。就当前研究水准，整体水平还有待提高。如对国学教育的育人功能的认识虽较全面，但还缺乏深度，阐述的笼统，还有待深描及细化。

(二)关于小学如何开展国学教育的研究

如何开展国学教育是国学教育的核心。因为它是由理论到实践转化的关键。针对此问题，有代表性的观点如下：

有些学者主张小学应开设“国学”课。因为国学是“华夏民族精神源头的文本经典”，是我们炎黄子孙的“文化识别符号”(刘梦溪，2008)教育部门可以通过试点的形式编制统一的“国学”教材，在实践中使“国学”教育课本系统化、通俗化、基础化；力求用“国学”吸引学生，用“国学”感动学生，用“国学”滋养学生。然后再根据实际情况，全面推广“国学”课程。研究人员对小学国学教育实践中的好的作法进行了总结和提升。如课程建设中，以学科渗透(如小学思想品德课中融合国学礼仪课的内容)、隐性课程开发(校园文化节等国学教育环境和氛围熏陶)、微型课程(不定期的演讲会、国学讲座)等方式将国学列入课程计划，保证国学教育制度化和规范化；在课程实施方面，主张在课堂教学中，以背诵、表演、小组竞赛等方式，化有形为无形，培养学生对国学的热爱。课后以活动为主要教育形式。利用课前课后将时间化零为整，在游戏中、歌声中、班级活动中寓教于乐；课程评价方面，主张以品德陶冶和普及国学基本知识为目的。重在情感陶冶、知识扩展，不想其列入考试科目。强调过程评价，将课程实施过程中学生的表现作为改进课程的依据。此外，还有学者(楼宇烈，2007)提出，在开展国学教育过程中要谨防形式主义、功利主义倾向。

(三)关于小学国学教育实践的调查研究

国学教育实践的现状怎样？结果如何，是我们评价和改进小学国学教育的依据。这方面的调查研究目前有两例。一是王素珍(2007)的“石家庄市小学国学教育现状调查及对策研究”，该文从对石家庄小学国学教育的内容、形式、教材、评价标准、师资情况、人们对国学教育的态度以及认识等方面入手，通过深入地调查、访谈，对当前国内的小学国学教育实践提出了一些建设性的意见和思考。二是钟其鹏(2008)的“新时期国学教育述评”，该文列举了沈阳、深圳、济南等几所小学在国学课程开发中的举措及问题，并对此解析。

综上所述，目前对小学国学教育的研究，涉及的面较广，包括课程编制等方方面面，但大多是浅尝即止，缺乏深入、具体的研究。因此，要提高理论的指导性，增加可操作性，还有待于进一步的完善和提高。

三、小学国学教育存在的主要问题及原因分析

虽然近年来我国小学国学教育取得了一定的成绩，但总体而言，在国学教育实践方面，相对于香港、台湾小学的国学教育，我国内地还处于探索阶段。[2]内地只有少数小学能充分认识到国学教育的重要性，开展了相对较系统的国学教育；另一些学校则由于认识不足或条件所限开展得不够理想，甚至根本就没有对学生进行国学教育。从整体上看，国学在我国内地小学还没有受到应有的重视，国学教育发展不均衡，对其开发没有形成主流，面临着许多实际问题。

(一)对国学教育的当代价值认识不足

制约我国小学国学教育发展的首要问题是社会各界尤其是教育界对国学教育的价值与作用认识不足。在国学教育校长座谈会上，校长们提出了一些疑惑：什么是国学，为什么要学国学，怎样学国学。特别是为什么要学国学，这个问题具有普遍性，不仅学生及其家长有，老师校长也有，尤其是校长。[3]

如何认识国学教育的当代价值？这是困惑的根源所在。在全球化背景下，我们面临“釜底抽薪”的危险：当人们，特别是年轻一代，对生养、培育自己的这块土地一无所知，对其所蕴含的深厚的文化、厮守其上的人民、在认识情感以至心理上产生疏离感、陌生感时，就在实际上失落了不只是物质的，更是精神的家园，这不仅可能导致民族精神的危机，更是人自身存在的危机：一旦从养育自己的泥土中拔出，人就失去了自我存在的基本依据，成为“无根”的人。(钱理群，2005)在一些人的观念里，传统教育就是陈腐、陈旧和落后，就是满堂灌、僵化和死气沉沉，就是师生对立、不平等、不和谐、不自由，就是没有先进的理论指导。在这种情形下，国学研究能不能走出象牙塔，通过合理的开发和挖掘，在社会尤其是在中小学得到普及、检验，找到知音，以儿童喜闻乐见的形式，最终落实到提高人的素质上，让传统文化的营养滋养人心。这是一个相当长的过程，不可急功近利，尤其不可进行商业炒作。

(二)对国学教育的开展缺少深入研究及政策支持

经过调查，我们发现国学教育理论研究滞后，缺少系统的、深层次的研究结果：如何界定国学？国学到底是什么？小学所要教的国学是什么(不要认为国学就是语文)？即国学的内涵在小学课程中如何体现？现有的小学课本哪些是国学哪些不是；国学是课外学还是课内学？是否拿到小学的课程体系里？小学阶段的国学如何与初中的课程衔接问题。目前国学的课程组织体系凌乱，国学的课程标准不统一。如何采取有效的教学方法，这些都需要进行深入细致的研究。

目前主管部门还没有出台关于国学教育教学的相关政策，一些中小学国学课程的开发，国学教育活动的展开还处于“摸着石头过河”，各自为政的状态。国学读物没有纳入国家材，也不在考试之列，确实有与计划内教学冲突的问题。“有的老师提出，学国学，千万别成为学生的负担，别成为老师的负担，如成为负担，国学恐怕走不远。”(李建强，2006)

(三)“应试教育”制约着国学教育的开展

学习国学旨在以传统文化滋养未成年人的心灵，提高其文化底蕴，是远离功利的一种精神修养。国学学习的最大特点是“润物细无声”式的长期积淀，很难在当时立竿见影，三年五年十年甚至二十年之后，才会发现这些东西对人生的帮助是多么的大。因此，国学教育最大的障碍在于当前教育环境处在比较实用和功利主义的状态。

制约小学国学教育发展的一个重要因素是与国学相关的一些重要关系没有得到厘清和理顺：国学教育与现代语文教育的关系如何？国学教育是素质教育还是应试教育？如何认定？其中最为核心的是国学教育与应试教育之间的关系。目前我国基础教育中以升学为主要甚至是唯一目的“应试教育”还是考核学生晋级的主要甚至唯一指标而国学在升学考试中占有的比重甚小，国学教育内容未被列入考试科目，使得国学教育的开展得不到足够的重视，对教师和学生来说，有利于考试分数的就重视，不利的就少讲或不讲，少学或不学，国学自然受到轻视，也难以有充分的时间保证。再则，国学教育的效果不是短期急功近利的产物，它是潜移默化、循序渐进的过程，需要抱朴含真，宁静致远的心境与功力，来不得半点拔苗助长式的跃进。这对某些急功近利思想较重的教育者来说很难产生兴趣。

(四)师资水平限制小学国学教育的发展

国语的文学成就范文第3篇

关键词：课堂教学改革；中国当代文学；课程

中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）36-0034-03

一、前言

在课堂教学改革视域下，纵观中国当代文学课程教学，其呈现出一些不足的问题。由于涉及较多专业、改革进程中课时不断缩减，一些学校安排课时仅仅为原有课时的一半，教学内容也进行了一定的调整。通常各类学校均将其作为必修课进行设置，呈现出选修课程欠缺丰富性的弊端，课程建设应进一步优化。教学内容则显现了一定的滞后性，对教育对象的发展变化没能全面重视。

二、中国当代文学课程教学状况

中国当代文学具有明显的特殊性，同古代文学具有明显区别，并非一个形态整体封闭的专业学科，而是不具备下限、较为开放的专业。伴随当代文学的不断演变更新，各类新的文学作品、现象不断呈现，教学内容更加多样丰富，因此课程教学应全面把握文坛的新动向，在与时俱进中建设和发展。然而，从中国当代文学课堂教学应用的教材来看，教学内容呈现出了一定的陈旧性，近十年来反映当代文学思潮的文化作品极为少见，成为该领域的空白。无法显现出该学科自身独特的现实关怀性。再加上，中国当代文学课程教学始终关注史的阐释，注重文学思潮以及论证梳理分析，导致教学内容欠缺生动性，无法培养塑造学生形成良好的审美想象力以及分析感受力。

对于“90后”一代学生，其年龄结构、知识水平、心理承受力同以往学生相比，包含了显著的差别。教育的科学原则为因材施教，因此教师在课堂教学中应全面注重授课对象新时期呈现出的新变化。通过问卷调查分析，学生们的回答：你对中国当代文学的喜爱程度以及你崇拜的当代作家是谁、其代表作是什么等有关问题。最终我们发现，大多数学生表示对中国当代文学知之甚少，喜爱程度一般。而他们最熟悉以及崇拜的当代作家则以郭敬明、韩寒等人为代表。从中不难看出，更多的青年学生没有对当代文学产生浓厚的兴趣，而较多的“80后”作家以及网络作家才是“90后”学生喜爱的对象。在市场经济发展的推动影响下，使通俗文学在学生之中更加深得人心。我们还可发现，当前医学文科专业学生眼界较窄、阅读面有限，通常处在较低的阅读层次。针对该调查结果，我们应进一步反思，在课堂教学改革的浪潮中，真正制定科学的中国当代文学课程教学策略，方能优化实践效果。

三、有效调整中国当代文学课程教学内容，完善课程体系建设

1.有效调整课程内容。在课程教学改革视域下，课时的一再压缩将对教师课堂教学形成最直接的影响，因此教师需要做好内容调整。不应单纯地删减教学内容，应根据教学目标、具体要求，做好整体教学内容的统筹考量，明确侧重点，确保教学内容能够重点突出，体现良好的启发性，抓住学生们的兴趣点。应尽可能地预防意识形态干扰以及束缚，依据文学史发展系统格局以及当前学生的爱好兴趣，合理地设定课时、调节教学内容。目前来讲，学生们较少接触到五六十年代的文学，因而会形成陌生之感，无法提起学习兴趣。相反，他们会对近年来，尤其是21世纪的一些文学内容充满兴趣。因此，教师应合理地将陈旧年代的文学内容课时做删减处理，增加近期文学创作内容的课时比例。

针对年代久远的文学，应把握精选原则，将一些经典作品予以保留，例如茶馆等。另外，可有针对性地选择一些经典的台湾文学内容，通过迥异风格文学艺术风格，激发学生分析研究的兴趣。该部分课时比例通常应为四分之一，而80年代文学则应成为当代文学课堂教学的主体内容，可设置约二十课时。选择具有代表性的优秀作品，通过梳理明确当代文坛体现的文学思潮。这样一来，学生便可清晰地掌握20余载的时间中文学的发展以及演变。另外教师还可选择近十年以来渐渐兴盛的网络文学，做好合理的补充，将其看做是学生学习的兴趣点，引导他们进一步拓宽学术视野。课时安排虽然较为有限，却可通过引领学生利用课后时间搜寻查阅资料，结合自我形成的阅读感受研究这一新兴的文学现象，进而使学生充满自主学习探究的热情与兴趣。

2.完善课程体系建设。课程体系建设为教育培养人才方案的主体内容。当前，由于当代文学课程体系没能健全完善，在课堂教学改革的影响下，更加凸显了课程体系建设的核心重要性。课程体系的建设应符合人才培养的既定目标，依据学生发展的各个不同时期以及具备的专业能力，进行分层次以及分阶段的设置。专业基础课程应在低年级进行设置，将学习当代文学发展以及具体的创作概况作为主体，培养教育学生阅读定量的经典代表作品，并为今后的学习发展夯实基础。专业课程则应选择在三四年级设置。还可根据教师取得的成果以及专长设置选修课，例如当代小说、文学、港台文学、戏剧、诗歌的研究学习等。该类选修课程对于基础课程可谓进行了全面的补充。教师组织课堂教学进程中应主动吸纳当前新型研究成果，深入探究挖掘文学作品、分析文学现象。这样一来，不仅可扩充学生视野，还可提升他们研究文学文本、判断文学现象的综合技能以及理论素养。

另外，应把握理论教学同实践教学并重的科学原则，全面显现出设置课程的针对性、有效性与可用性。应依据学生自我发展需要以及现代社会特征安排选修课内容，进而为学生进行当代文学研究、创造形成有力的帮助。针对有兴趣从教的学生，可开设当代文学以及语文教学课程，使他们可全面明确语文学科的发展状况以及趋势。针对继续考研深造的学生，则可设置中国当代文学、西方现代主义等课程内容，进而升华其理论知识水平。再者，对于学生们尤其感兴趣的内容，例如通俗文学、网络文学等，则可组织专题课，锻炼学生提升审美意识与能力。

课程设置应同学生熟悉的日常生活、体会到的人生感悟紧密相连。可设置同人生现实有关的课程内容，将授课对象发展成全校学生，进而达到更广泛的影响力。

四、调整教学方式与实践手段

再课堂教学改革视域下，当代文学课程教学应重视培养学生掌握良好的听说读写能力。只有熟练地掌握驾驭汉字的能力，才可清晰精准地将自我思想表达出来，方能更好地探究中国当代文学，达到事半功倍的学习效果。因此，实践过程中应突破以往灌输教学模式，将学生作为主体，教师发挥主导作用，形成双向互动的良好教学模式，引入引导启发的科学方法，提升教学水平。

1.重视听课笔记。以往课堂教学中，教师主要担任讲解的工作，而学生则一边听一边记录。这样一来呈现出机械式听讲记录的弊端问题。往往学生无法抓住重点，使得教学效果显著降低。探究成因不难看出，学生听讲的过程中无法积极的动脑思考。甚至还有一些学生不愿意记笔记，而是将教师教学课件拷贝下来应付考试。在课堂教学改革视域下，虽提倡将教师演讲人的身份与角色弱化，然而记笔记的环节仍旧不可缺少。通过记笔记，学生可将课堂中的听讲、思路、想法进行清楚的摘录登记，是主动积极学习知识、捕捉灵感的核心途径。因此，教师需要定期收取学生听讲的记录资料，引导学生如何巧妙地记笔记，重视记录环节。还可引导学生相互查看、评比，通过互评活动，做到查缺补漏，使学生真正地重视听课笔记，树立认真学习的态度，并持久地处在活跃的思维状态，达到良好的课堂学习效果。

2.做好文本阅读。文学课实践教学，应回归本体，重视作品阅读讲解，进而使学生真正体会到当代汉语的内在魅力，由审美欣赏的角度明确当代文学核心价值，促使学生产生浓厚的学习兴趣。

虽然文科专业学生本身便具备了一定的阅读能力，并饱览了较多文学作品，打下了良好的文学基础。然而，伴随高校的不断扩招，加之文学边缘化的倾向，导致学生整体文学素养持续降低。较多学生不阅读经典作品，欠缺文学感受力。广大教师应充分重视该类问题，积极开展文本阅读训练。在开学初期应要求学生阅读一些必读书籍，通过不断的督促、预留课后作业、自主搜寻等方式，鞭策学生学习阅读经典文学作品。教师还可在课堂教学中引领学生领会作品中渗透的情感，形成思想启迪，渐渐地提升审美感受力，形成良好的审美意识。教师应从旁给予必要的指引启发，通过精心设计的系列化问题，促使学生独立的阅读以及思考，并作出准确的回答。这样一来学生不但了解了作品本身，还掌握了鉴赏不同作品的技巧方法。通过潜移默化的训练，学生阅读水平有了明显增长，形成了良好的研读能力。

3.引领学生说课。课堂教学实践活动并非教师单向进行知识传输，需要师生之间展开积极的知识交流与双向互动。教师应在课堂教学过程中扮演组织引导者的角色，激励学生参与到课堂教学之中，形成良好的主观能动性。例如：可组织学生自主制作课件，并依次在课上进行展示；还可在课前引导学生阅读有关作品，并设计课件。预留一定的时间给学生创造讲解以及展示的机会。教师以及班级中的其他学生则可进行课件点评；还可通过分组讨论形式，课前将讨论内容进行预先布置，并将班级学生划分成若干小组，进行自由讨论。课堂之中，可委派小组代表进行发言，并展开激烈的辩论评比，最终教师可作出精辟的总结以及归纳，为学生进行合理的指点；另外，还可选择经典的当代戏剧进行讲解，并可选择有特长以及表演天赋、充满兴趣的学生扮演剧中角色，使他们通过亲身演绎体会剧中的真实内容以及传达的精神；还可引领学生转变阅读能力，掌握肢体表演以及语言表达等综合技能。

4.强化写作练习。学生分析阅读技能需要利用写作方能反映出来。实际上，锻炼写作能力渗透至当代文学教学的整体过程中。为此，教师应抓住机会锻炼学生的写作能力。例如课外阅读做笔记、课件制作撰写讲解稿、课堂讨论拟定发言稿、布置小论文作业等。通过该类良好的训练形式可强化学生创作写作能力。教师则应做好点评，并尊重学生内心感受，进行必要的学术指导。例如辅助学生恰当选题、以独到的视角进行切入、采用有关理论进行作品的分析研究等，进而全面提升文学鉴赏力以及表达创作力。

五、结语

总之，在课堂教学改革视域下，中国当代文学课程教学应把握学科特征，关注教学对象的内心需求、心理、年龄特点。优选教学方式手段、合理调整教学内容、完善课程体系建设、重视听说读写训练，方能提升学生文化素养，使他们形成良好的审美意识，掌握必要的创作技巧，产生浓厚的学习兴趣，达到事半功倍的教学效果，进而真正实现可持续的全面发展。

参考文献：

[1]李建军.应用型人才培养之路――新形势下高校中国现当代文学课程教学的出路与思路[J].宜春学院学报，2009，（05）

国语的文学成就范文第4篇

关键词：国学 经典 传承 研究

随着我国综合国力的不断提高，国人的民族自信心也逐渐加强，人们认识到中国传统文化中国学经典的重要性，各界对国学的重视和推崇引起了教育部门的重视。作为一名高中教师承担着教书育人的重担，我认为国学经典与语文有着密切联系，每一位教师都应该是国学经典的学习者和传承者。

一、国学经典和文化软实力的关系

（一）传承与创新华夏文明，提高国家文化竞争力

国学经典是中华文化的根基，国学经典影响中华民族精神的形成，在中世纪以前，中华民族在国学经典的引导下，成为世界范围内的文化大国。国学经典对中华民族的影响不仅仅局限于中世纪时期，在当代社会，国学经典也发挥着至关重要的作用，当今世界，文化发展日趋全球化，所谓文化全球化，是指政治、经济、文化三者综合实力较强的国家，在与其他国家进行交流时，向综合实力教弱的国家输出自己的文化的过程，导致强势国家的文化和价值观念成为主流，而弱势国家的文化随着时间逐渐淡化甚至消失。因此，在文化软实力语境下，传承国学经典比任何时刻都显得更为迫切。传承国学经典，能够有效提高中华民族的文化软实力，提高国家的文化竞争力，让中华文化走向世界，保持民族独立、促进民族发展。

（二）提升国民文化素质，加强国民道德修养

自古以恚中国就是礼仪之邦，这是中国传统文化倡导“重礼仪讲诚信”的结果，传统文化在“公交车上因让座问题大打出手”，“碰瓷”等现象频出的今天仍然适用，这些现象出现的重要原因，是人们的缺少道德引导的原因，传承国学经典，能够有效提高国人的文化素质和自身修养。国学不仅仅是中华民族智慧的结晶，也是规范中华儿女行为的准则。例如，对于《论语》中的“吾日三省吾身”，不仅是指导国人进行反思，还能让国人在反思的过程中，提高自己的道德水平。当今社会，无论是社会的哪个阶层，都需要国学经典帮助其增强道德修养，从而减少社会矛盾，预防违法犯罪，维护社会的和谐稳定。

二、加强国学经典传承的策略

（一）授课旁征博引

在授课过程中，若将语文教学与国学经典叠加，势必会试课堂授课内容杂乱无章，不仅难以起到传承国学经典的效果，还会影响学生的语文学习。因此，若想对学生进行国学教育，就必须对教学模式进行创新，在日常的语文教学中，教师可以将具体的事例引入课堂，巧用国学经典，让学生在语文学习中感受国学的价值与魅力，扩宽语文教学的深度和广度。例如，在教学《荷塘月色》时，可用《论语》中“君子坦荡荡，小人长戚戚”来帮助学生理解朱自清的高贵品质，此种做法，不仅不仅能加深学生对作者和作品的理解，还能在学生中传承国学经典。

（二）组织与国学相关的活动

受社会上的不当价值观影响，高中学生对语文学习的重视程度不足。在高中学习严峻的压力下，若能举办相关的国学比赛，定能激发学生的国学学习兴趣，例如，举办文言文于现代文互译比赛，先让学生翻译文言文，再给出一段现代文，让学生转化成文言文的形式。同时，还可以举办国学经典主题演讲比赛，让学生以国学经典为主题进行演讲，可以谈自己对国学的认识以及学习国学的感受等等，用学生的演讲激励更多的学生加入到国学学习的队伍中来。除此之外，教师还可以组织对诗人、词人以及国学中的经典著作的读书分享会，让学生讲述文人一生的故事，并对文学作品进行赏析，结合文人的生平，分析作品的主旨与时代内涵，让学生在聆听故事的同时体会国学经典的独特魅力。

（三）培养学生的思辨能力

读书的目的是让学生进行思考，从而内化得出自己的见解，若只读书而不思考，则读书人只是读书的工具。国学经典凭借自身价值以及历史传承性而显得不接撼动，但是，所有的学习都需要学生具有思辨能力，要敢于向权威和经典发问。教师在教学过程中要鼓励学生对国学经典提出质疑，在提出质疑的基础上，学生与教师共同探讨，碰撞出智慧的火花，才能使国学学习更有意义，才能使学生真正的认同国学，使国学经典得以传承。例如，在教学项羽乌江自刎时，教师可以引导学生对项羽自刎的正确性进行讨论，项羽因无颜面对江东父老而自刎，是否过于“好面子”，若是项羽乘舟离去，或许还能东山再起，成就一番霸业，鼓励学生对项羽的做法进行深入探究，得出不同的观点与看法。在这一过程中，教师要明确教学的目的，不是一定要将学生的思想引入主流，而是鼓励学生形成自己的思辨能力。

三、结语

综上所述，国学经典对增强国家文化软实力而言具有重要作用。传承国学经典可以让学生在学习过程中，受到中华民族传统文化的熏陶，形成强烈的民族认同感和自豪感。因此，高中教师要立足教学实践，积极探索传承国学经典的新方法和新思路，为国学经典的传承做出贡献。

参考文献：

[1]康国章.文化软实力语境下的国学经典传承新探[J].中州学刊,2013,(08).

国语的文学成就范文第5篇

1 医学人文素养

人文素养是个体通过对人文知识、人文思想、人文方法等的学习，在人文精神方面所达到的高度或层次，它更多的是将人文教育内容内化为个体的认知、思维、人格，稳定成个体的内在品质;在实际使用中，经常将人文素养等同于人文精神。夏娟认为，人文素养是人在品质和态度方面应有的基础条件，相对于自然科学知识的掌控，是对人文社会科学知识的掌握和运用能力以及潜在的稳定性。

人文素养不同于人文素质，人文素质是个体在先天的基础上，经过后天的人文教育，在人文知识、人文思想、人文方法、人文精神方面所达到的综合功能水平，人文精神是人文素质的本质特征。

2 内化

2.1 内化概念

认知心理学家皮亚杰认为建构在两个方向上同时或交错进行，即向外的同化建构、向内的顺应建构，两个方向上的建构都是个体将外来刺激在内部转化为认知结构的过程，是内化过程的两个方面或两种方式，它们使个体在认知上与外界的思想观点趋向一致，由此形成的新图式和原有图式相互缠绕、相互关联、相互融合，最终实现个体的认知水平与外来刺激相平衡的和谐共处，构成个体相对稳定和持久的认知架构。

2.2 内化过程

从过程的发生、发展、终结上来分析，内化主要有三个阶段。一是外来刺激或外来事物，是指独立于或不被包含于个体的原有图式、对个体原有图式来讲是外源性的刺激或事物，只有当形式和内容多样的外来刺激或外来事物作用于个体时，整个过程才会启动，外来刺激是过程发生的条件与基础。二是比对或匹配，个体在受到外来刺激作用时，闪现出原有图式并以其为标尺，对外来刺激进行功能性的相关处理，但外来刺激并非全部符合个体的原有图式，比对或匹配的结果促使下一阶段的发生。三是接纳或更新，个体为了稳定自身的认知架构，当外来刺激符合自身原有图式时，就会按原有图式归类将其接纳;当外来刺激与原有图式相差太远，甚至完全无法匹配时，就会调整原有图式或建立新图式，最终将外来刺激归化到自身的认知架构里去。

2.3 内化条件

内化的启动首先要有外来刺激。外来刺激要在数量上多次、反复、频繁，量变引起质变。在对医学生进行人文教育时，就需要教育的系统化、长期化与主动化。外来刺激要在形式上注重多样，花样百出，不能单一，提高外来刺激发挥作用的实效性。在对医学生进行人文教育时，就需要注重教育形式的变化与更新，才会起到积极的作用和达到预期的效果。外来刺激要在内容上贴近个体的原有图式，缩短个体对外来刺激的认可过程。在对医学生进行人文教育时，就需要在教育内容上进行选择，什么内容是学生已经熟知的，什么内容是学生想了解的，什么方式是学生易于接收的，依据教育内容的不同制定不同的教育目标，达到什么样的教育效果，有针对性的开展教育。外来刺激要在操作上具有较强的可实践性，不要形式主义，能切实发挥作用。在对医学生进行人文教育时，就需要以理论为指导，注意实践的形式，向实践寻要教育效果。

其次要有比对。这要求个体要有一定的主动性，个体要积极行动，主动调适自身的图式，提高内化的效率。在对医学生进行人文教育时，就需要医学生主动积极地对教授内容进行反应，缩短内化过程的时间长度。这要求个体要有一定的工作效率，当外来刺激促使个体做出反应时，个体要能够快速准确地用已有的图式，对外来刺激进行筛选、分类、定位、加工等功能性处理。在对医学生进行人文教育时，就需要医学生提高学习效率，迅速对所学内容进行吸收与消化。这要求个体要有一定的掌控能力，能够掌控自身的原有图式，随时调配外来刺激需要的图式。在对医学生进行人文教育时，就需要医学生对已记忆的知识，在外界需要时能够准确重现与提取。

第三要有接纳或更新。在内化的最终完成阶段，个体要有接纳的意愿，外来刺激可以归人原有图式时，个体要能够接纳，不能认为自身的是完美的，外界的是人侵式的、野蛮的，故意排斥，出现闭关锁国、固步自封现象;在对医学生进行人文教育时，就需要医学生有自我完善意识，自己并非十全十美，推动自己乐于接收外界教育内容。要有更新的能力，当需要调整原有图式或创建新图式时，个体要有能力进行调整或创建，从而提升个体的认知层次，提高适应外界的能力，不能出现无力调整或无从创建的现象。在对医学生进行人文教育时，当新学习的人文知识、思想、方法与自己已有的相冲突时，就需要医学生勇于革新旧的人文知识、思想、方法。

3 通过内化医学人文教育内容，提高医学生的医学人文素养

借鉴内化进程的具体阶段和所需要的条件，在医学生的医学人文教育过程中，在不同的阶段创设不同的条件，促发医学人文教育内容的内化。从教育的角度来看，医学人文教育要系统化、长期化，积极主动，注重形式但不依赖形式，侧重于实践。对医学生而言，首先要清楚自己的现有知识架构，注意吸收自己没有的知识;其次在医学生的自身意识方面，要有革新的自觉和自我调整知识结构的意识以适应外界变化。

3.1 医学人文教育

3.1.1医学人文教育要系统化、长期化，不断完善医学人文课程体系。

人文教育既包含基础层面的也包含高级层面的，基础层面的主要有人文学科教育即人文知识教育、人文方法技能教育即人文实践教育，高级层面的主要有人文思想教育即文化理念教育、人文精神教育即精神文明教育，当然医学生的人文教育也不外于此。

医学人文公共知识教育课要系统的安排和设置。要坚持先基础后高级，先易后难，在横向上增强医学人文课程体系的关联性，在纵向上延续体系的序贯性，对低年级学生先开展基础简单的人文知识授业和人文方法技能的传道，打下一定基础后，再对高年级学生安排如何建立人文思想和提高人文精神层次等高级层面的讲授。

医学人文教育非一朝一夕之功，需要时刻营造向上的医学人文氛围。“经年檐雨穿磐石，数砖畦泥垒燕窝”，耳濡口染的影响，是一种无意识的内化渠道，美国教育家布莱森曾说过，所有的学校环境都在无声地对师生发表演说，而师生则会在不知不觉中接受熏陶和影响。如此医学生才可以不间断地获取传授的人文知识，才有机会完善或更新自己的医学人文思想，才有可能升华自己的人文品格和精神境界。

在育人过程中，加强人文课程与医学课程的整合，共同组建通识教育课程。除了公共的人文必修课程外，增设与医学和人文相关的人文选修课程，近几年我校围绕医学已陆续开设了突发性公共卫生事件、医疗保障原理与政策、医学人文导论、医学史等课程，围绕人文已开设了让爱为生命护航、科学思维方法、医学生读论语、婚姻爱情伦理学、文学欣赏、医患沟通学、礼仪与沟通等课程，围绕传统文化已相继开设了周易导读、孔子的智慧、中国近现代历史人物评析、中国传统道德概论等课程。通过人文课程和传统文化的熏陶，增强医学生的职业责任感，提高医学生的内心精神境界。

3.1.2 医学人文教育不能懒惰，要积极行动。

医学人文教育不能等靠，要主动创造条件和寻找时机，营造浓厚的医学人文氛围，从各方各面见缝插针地开展医学人文教育。

学校在2013年创办了大爱讲堂，开讲至今已到了第十四期,2015年则创办了济医青年论坛和申建了孔子学堂，积极邀请海内外的知名专家、学者、教授，来学校讲授和医学相关的人文知识，帮助医学生养成高尚的医德，既为医学生带来了与学校老师教授所不同的汲养，也为医学生的后续发展提供了宽松的个性条件和空间。

学校不间断地进行人文景观建设，医学大家们的画像或格言挂在走廊、大厅、电梯口等地方，医学大家们的雕像立在大厅里，医学人文雕塑树在绿地上，既可美化校园环境，又可充分挖掘育人资源。从外界对医学生施加一定的压力，让医学生迫于外部压力的“威胁”，变压力为动力，推动他们将相关人文教育内容进行转化，存留在自身的认知架构里，达到人文教育的最终目的。

3.1.3医学人文教育要注重形式，但不依赖形式。

在形式上，医学人文教育不能过于单一，会让人疲惫产生“免疫力”，会起不到教育作用、达不到教育效果;要注重创新，开展形式多样的教育，新的形式会让人更易于接收形式下的教育内容，提高教育效果，达到教育目的。

我校近十年来，不断创新医学人文教育形式，每年必举办的合唱节、文艺演出等，吸引了部分有艺术细胞的医学生;每年必举办的专题辩论赛、主题演讲赛，为部分在这方面有专长的医学生提供了展示的机会和平台;每年必举办的春季运动会、专项体育比赛等，培养了部分医学生的参与与集体意识;每年必举办的专家讲座、读书沙龙、诗会等，提高了部分医学生的文化品位。

学校虽然举办了多种形式的医学人文教育活动，但并未禁锢于讲堂、论坛等形式，而是根据学生的不同医学人文需求，有针对性地以具体形式开展，吸引不同喜好的医学生参与，打一大医学人文教育范围，提高医学人文教育效果。

3.1.4 医学人文教育要以贴近实际、结合理论、侧重实践为标准，精心选择内容。

以实践的形式去体验生活、去认识事物，加深对理论知识的理解，有助于医学生习得人文知识、领悟人文思想和掌握人文方法，有助于医学生提高思想觉悟和道德品质、社会责任感的培养和医学人文教育内容内化为医学人文素养。

结合医学专业，学校团委组织医学生参加爱心志愿行、卫生宣传、春蕾助教等活动，让医学生加强对生命意义的思索，增进对生命的尊重和关爱。

结合专业技能，学校组织医学生参加各项技能大赛，在山东省第二届大学生医药生物技术实验技能大赛中，两个团队分获一等奖和三等奖;在山东省第三届大学生医药生物技术实验技能大赛中，四个团队分获特等奖、二等奖、三等奖;在第六届全国高等医学院校大学生临床技能竟赛总决赛中，我校代表队获二等奖。在参赛的过程中，既培养了医学生的团队意识，也培养了医学生对工作的负责精神。

3.2 医学生

3 .2.1 医学生要强化对自身已有知识的掌控能力，提高知识匹配效率。

医学生作为自身知识框架的主人，要清楚自身知识框架的具体组成，提高对其的控制能力，按需调配，有序运作。医学生在接受人文教育时，要集中精力、注意力，这样才能将接收到的内容迅速、精确地与自己已有的知识相匹配。匹配的结果直接决定着后续的功能性处理—是直接定位到某个知识点上进行留存，还是需要为其创建位置才能将其纳人，最终使医学生在认知层面发生知识结构的变化。只有匹配高效精准，医学人文教育才会有良好的教育效果。

3.2.2 医学生要能动地应对新知识。

在医学人文教育过程中，医学生是具有主观能动性的个体，不是被加工、被改造的消极对象，不能一味地被动接收;教育者要调动医学生的能动性，让他们运用已有的知识、经验，自觉地对教授内容踊跃地做出反应，增强传授者与医学生之间的交流互动，缩短医学人文教育内容的内化时长。

3.2.3 医学生要有自我完善意识，接纳新物修补自身缺憾。

在接受医学人文教育时，医学生要正视自己，要认识到不同的存在环境对个体形成异于他人观念的促使作用，而异与同也没有绝对的对错之分;要有自身并不完美的意识，无论是在某方面还是在知识框架上，都不能认为自己的是完全的和完美的。对于外来的医学人文知识理论，医学生要有接纳的意愿，为修补自己知识框架的不足或缺失提供原料，而不能出现“阻抗”现象—还未开始学习就排斥或回避要学习的内容，认为当下的学习内容是自己不需要的，或对自己已有的知识是有害的甚至是有侵人性的。

3.2.4 医学生要有自我革新意识，改变既有知识架构，适应外界新环境。