文化旅游建议
前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇文化旅游建议范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。
文化旅游建议范文第1篇
1 秦皇岛文化旅游资源概况
秦皇岛是我国唯一一个以皇帝名字命名的城市有着悠久的历史和灿烂的文化，是我国首批14 个沿海开放城市之一，是国家首批旅游综合改革试点城市之一。良好的自然条件、丰厚的历史文化和特有的社会环境，使秦皇岛具有得天独厚的文化旅游资源。秦皇岛旅游资源类型齐全、景区数量较多，大多数旅游景区代表着秦皇岛深厚的旅游文化。截止到2019 年2 月，秦皇岛共有A级景区34 处，其中2A级景区9 处，3A级景区8 处，4A级景区16 处，5A级景区16 处，详见表1 。秦皇岛有着丰富的文化旅游资源，代表的文化旅游资源主要有长城文化、孤竹文化、秦皇求仙文化、闯关东文化。
2 秦皇岛文化旅游资源现状分析
2.1 长城文化
秦皇岛拥有着众多的长城旅游资源，并且具有很强的代表性。山海关作为“天下第一关”，在明清时期有着非常重要的军事地位，同时山海关也是将山、海、关融为一体古代军事防御体系，在明清长城历史中有着很强的代表性。角山长城被称为“万里长城第一山”，角山是燕山余脉，地势险要，是我国集山、关、寺为一体的古代军事防御体系。老龙头长城是我国万里长城入海的地方，这里有一座入海石城，因为人们常把长城比作一条蜿蜒于中国版图上的一条巨龙，而老龙头恰巧是我国长城的东部入海处，因此就像是巨龙的头一样，老龙头因此而得名。秦皇岛除了拥有众多著名的长城地段外，在板厂峪还发现了明代城砖窑遗址，目前共发现200 多座砖窑遗址，这在我国是一次重大发现，人们到板厂峪可以更深入地了解长城城砖的烧制过程。山海关长城博物馆，是我国三大长城博物馆之一，博物馆向人们详细介绍了我国长城修建历史与长城代表的构成部分，人们在参观博物馆时可以更系统地深入了解长城相关知识。
2.2 孤竹文化
秦皇岛卢龙县被称为“中国孤竹文化之乡”，孤竹国诞生于商朝初期，是冀东辽西地区出现最早的国家。目前，秦皇岛市主要有孤竹文化公园和桃林口风景区。孤竹文化园向人们展现了孤竹文化，园中的“中国孤竹文化之乡”雕塑展示出卢龙县孤竹文化的深厚文化底蕴。卢龙县的桃林口风景区中“玄水湾・清圣山”也是孤竹文化的代表，在桃林口风景区中有介绍孤竹文化的雕塑和刻字，百世口碑长廊中向人们展示了不同时期的名人对伯夷、叔齐的赞美。
2.3 秦皇求仙文化
秦皇岛市是全国唯一以皇帝名字命名的城市，据《史记・秦始皇本纪》记载，秦始皇于公元前215 年东巡碣石―秦皇岛，并在此拜海，先后派卢生、侯公、韩终等两批方士入海求仙，寻求长生不老药。秦皇岛市为了纪念秦始皇在这里求仙建立了秦皇求仙入海处景区，从1992 年开始，秦皇求仙入海处每年在端午节都会在这里举办望海祈福文化旅游节，吸引大批游客来这里望海祈福。秦始皇行宫遗址，又被称为“金山嘴古城遗址”，该遗址位于秦皇岛市北戴河区金山嘴及其附近，面积6 ×104m2 ，遗迹遗物都表明当年此曾有大型建筑群。游客到秦始皇行宫遗址可以更好地了解秦朝时期的建筑特点，同时对秦皇求仙文化也会有更为全面的了解。
2.4 闯关东文化
由于山海关的重要位置，人们习惯将山海关以内称为“关内”，山海关以外称为“关外”。19 世纪，黄河下游连年遭灾，清朝政府却依旧禁关。破产农民不顾禁令，成千上万的冒着被惩罚危险，“闯”入关东，此为“闯关东”来历。这是中国历史上一次著名的人口大迁移，关东大多数汉族居民的先祖大多属于山东、河北、山西等省份。目前，秦皇岛山海关古城内有闯关东雕塑，人们可以通过成组的雕塑感受到当时关内人们迁移到关外的情景。在古城内还有一座闯关东文化体验园，这里详细介绍了闯关东的历史，利用陈列的物品和雕塑向人们展现了闯关东的相关内容。
3 秦皇岛文化旅游资源开发建议
3.1 开发旅游文化商品
秦皇岛市可以围绕主要文化开发旅游纪念品，将长城文化、孤竹文化、秦皇求仙文化、闯关东文化等融入到旅游商品中。秦皇岛市可以举办主题旅游商品设计大赛，围绕代表旅游文化开发旅游商品，获奖商品可以进行推广生产，在各大旅游景区和旅游纪念品商店进行销售，通过旅游商品让更多的旅游者了解秦皇岛市旅游文化，带动秦皇岛市旅游经济发展。
3.2 开发文化专题旅游线路
随着经济的快速发展，人们的生活更加富裕幸福，对旅游的需求也越来越大，在旅游活动中人们由传统的休闲观光旅游逐渐转变为对文化的追求。秦皇岛市各旅行社可以开发独具特色的旅游专线，将长城文化、孤竹文化、秦皇求仙文化、闯关东文化开发成旅游文化线路，每条线路要包含“食、住、行、游、购、娱”六大旅游基本要素，在主题线路中要把能够体现主题文化的景区串联起来，线路中要融入具有文化内涵的主题活动，比如专题讲座、旅游文化研讨等活动。在线路开发中要注意文化内涵的挖掘，要让游客真正体会的旅游线路中的文化底蕴，通过参加专题旅游线路能够带来精神上的愉悦和文化收获。
3.3 开发旅游文化主题表演
为了更好地弘扬秦皇岛市旅游文化，可以开发主题表演，将文化主题通过表演的形式更好地传播出去。主题表演可以分为舞台豪华型、花会队列型、分散荟萃型3 种类型，秦皇岛市在开发文化主题表演时3 种类型均可采用。可以在剧场进行定期表演，在旅游旺季可以适当增加演出场次，在旅行社、各大旅游网站、旅游景区及秦皇岛市主要火车站、飞机场等进行宣传推广，吸引更多的人观看演出。除了可以在剧场进行演出外，还可以在各大景区进行主题演出，演出形式可以结合景区自身情况和演出内容选取上述3 种形式的一种或多种，同时要注重文化氛围的营造，让游客进入景区便能够感受到深厚的文化气氛。
参考文献
[1]陈化，杨方芳.浅谈秦皇岛文化旅游资源[J].统计与管理，2012(06):91-92.
[2]李强华，王芳.秦皇岛地域文化开发的思考[J].河北科技师范学院学报(社会科学版)，2012，11(04):62-66.
文化旅游建议范文第2篇
论文摘要：喀斯特洞穴是一种旅 游价值很 高的资 源，也是喀斯特地 区一种遍在性资源，是贵州喀斯特文化的重要组成部分。但由于其在开发前科学调查与研究不足 ，缺乏整体规划与开发设计 ，缺乏文化 内涵，缺乏科学性与艺术性所以大部分在开放不久后很快便进入衰落阶段，使得洞穴旅游资源的资源优势始终无法向经济优势转换，造成资源的极大浪费。本文在对贵州洞穴实际调查的基础上总结了喀斯特洞穴文化的特征 ，并对其旅游开发提出建议。
多年来贵州作为世界三大喀斯特集中分布区之一——东亚片 区的中心，虽然堪称 “逢山必有洞”，但 由于洞穴旅游开发水平较低 ，旅游开发主要以自然观光为主，开发前期科学调查与研究不足，缺乏整体规划与开发设计等，使得大部分喀斯特旅游洞穴生命周期短，衰落快 ，始终无法让洞穴旅游资源的资源优势向经济优势转换，究其原因，洞穴开发缺乏文化内涵是主要原因。所以，挖掘喀斯特洞穴的文化内涵 ，构建喀斯特地区洞穴文化体系，把握喀斯特洞穴文化的特征，是喀斯特地区洞穴旅游资源的合理开发的前提条件。
一、 喀斯特洞穴文化及其特征
1．洞穴文化
洞穴文化 “指的是人类在其社会实践的过程中，在对溶洞的利用过程中所创造的物质文化及精神文化的总和。它包含三个方面：表层的物质文化，深层的精神文化和介于二者之间的中层的制度文化或行为文化。”贵州的洞穴文化是发育在特殊地域由很多因素组成的一类独特的文化，包涵了史前山洞文化、民族洞葬文化、洞穴艺术文化洞穴宗教文化、洞穴建筑文化、洞穴军工文化、洞穴探险文化等方面。
2．洞穴文化的特征
喀斯特洞穴文化的地域性。文化是历史发展的淀积，是在特定的地理环境上凝聚形成的。在文化中，可以看到历史的痕迹，可以看到自然环境的痕迹(胡兆亮，2001)。洞穴文化的产生有非常明确的地域范围，它的产生与喀斯特的分布有很大关系，与洞穴的分布更是直接相关，没有洞穴作为载体及生存的环境，洞穴文化就无从说起。贵州自然环境中73％的喀斯特分布、“八山一水一分田”的自然格局及亚热带的湿热气候为洞穴文化的发育提供了环境基础；贵州喀斯特分布区众多洞穴古人类遗址的发现与非喀斯特区的寥若星晨相比，更是体现了喀斯特洞穴文化的地域性。
喀斯特洞穴文化的二元性。喀斯特洞穴文化具有很强的二元性，一方面，灿烂的史前文化使其文化显得一枝独秀，使贵州文化的研究跳出了夜郎起始的两千多年前而推至了二十多万年前；而另一方面贵州地处祖国大西南的一隅，相对于中心地区，无论就地理位置及文化环境来说，都是边缘，而洞穴文化则又是贵州文化的边缘 ，故谓之双重边缘。一个对外相对封闭的自然环境，将贵州与其它省份隔离开来，使得贵州文化乃至洞穴文化能在一个相对封闭的环境中生存及保留，洞穴文化一经产生其文化主体精神就不强，文化特质不明朗，难形成独具特色的文化模式，在受到外来文化的冲击时会显得手足无措，无所适从；而在另一方面，史前洞穴文化的辉煌及其向外的传播与辐射使贵州居民又表现出了对外来文化高度警惕，表面开放，实质封闭，在文化上就表现出目光短浅，缺乏自信。
喀斯特洞穴文化的综合性。综合性是地理科学的根本属性 ，喀斯特洞穴文化是文化地理学的研究范畴，同样具有综合性的特点。喀斯特洞穴文化从其形成到其内容体系都体现着这一特点。喀斯特文化的形成过程是在时空上的一个二元演变过程。在横向上，它受到了本土其它文化要素的影响，受到历史及政治因素的影响，它接纳了外来文化，有一定程度的边缘融合 ，并将其本土化；同时从纵向上来说，它又是既有继承又有发扬的一种文化，这是其形成的综合性；从喀斯特洞穴文化的内容体系来看，喀斯特洞穴文化包含了物态、行为、心态等文化要素层，而且各层相互渗透。
喀斯特洞穴文化的时间演进的非线性。喀斯特洞穴文化的演进历史，经历了从表层到深层利用的变化 ，同时也存在着几种利用方式同期 出现 ，在 同一 空间进行叠加，呈现人地关系的时空交叉重叠现象。如历史发展到近现代 ，当工业文明进入到洞穴 中时 ，仍然还有一些人在选择洞穴作为栖息地。“三线建设”中的洞穴军工文化，以及很多国家利用洞穴作核试验基地是现代文 明的体现 ，而贵州紫云宗地的苗族同胞对洞穴居住地的选择，同时也作为一种文化现象沉积在现代社会里 。
喀斯特洞穴文化的多层次性。喀斯特洞穴文化是一个庞大体系，包含了意识文化、物质文化和制度文化三个文化层。其物质形态主要包括了对洞穴中自然物的加工、洞穴中的文化沉积及利用洞穴作承载物的各种物质文化表现形式 ，如洞穴宗教建筑物、洞穴军工厂等；在意识形态层洞穴文化主要表现在洞穴的艺术、文学、宗教等方面，如洞穴的岩画、书法及描写洞穴的诗词；在制度文化层上洞穴文化的表现主要是通过洞穴文化的物质形式的外延而产生的，如洞穴的丧葬文化。在另一方面，喀斯特的洞穴文化作为文化，按照流行的人群，可以划分为雅文化和俗文化。
喀斯特洞穴文化的文化主体的抽象性及敏感性 ：洞穴建筑与古人所使用的工具 ，是洞穴物质文化的重要组成部分，其原料来源于与洞穴发育有很大关系的喀斯特环境或直接来源于洞穴中，它直观地指示了环境 ，是对环境组成物质的敏感反应。喀斯特的洞穴文化同时也是抽象的意识文化领域里的东西，人，frl-／E难直观的看到它，其与环境的关系大多是间接的，很难用数量来进行量化的。就像洞穴的原始宗教反映了人们的某种环境心里 ，但并不以直观的形式表现出来。所以，在某种意义上来说，喀斯特洞穴文化的主体是抽象的。
喀斯特洞穴文化价值的滞后性及间接性。岩画中所反映的生活及狩猎场景或是其他的图像在现在来说，它是文化系统中的无效要素，但它却具有积淀价值及结构价值，并随着历史的推移而凸现。文化增加了民族 自信心，文化让人们得到美的享受，但它是没有直接的经济价值的，其主要通过它的社会性、通过对人们思想及行为的影响表现出来，它是一种间接的表现。
二、喀斯特洞穴文化旅游资源的开发建议
资源的旅游价值是以文化价值为核心的，因此具有科学、历史考古、艺术价值的洞穴旅游资源应该具有较高的旅游价值。但在现实的资源旅游开发实践中，却出现了这样一些现象，通常我们认为文化内涵很深，价值很高的洞穴旅游资源被开发成旅游产品后旅游者却寥寥无几，门庭冷落。再加上洞穴旅游旅游资源的特殊性、遍在性及脆弱性，所以在洞穴旅游的开发中必须协调好资源一环境—效益三者之间的关系。
1．贵州洞穴旅游资源的整合开发
首先是资源的整合。由于贵州洞穴旅游资源是一种遍在性资源，分布零散，没有形成可以集多种内涵为一体的旅游地，很难形成质量较高的旅游目的地系统，因而整合开发就是必要的。资源的整合首先是资源种类上的整合。
其次是空间上的整合。旅游目的地空间布局的整合本质上是旅游 目的地重新获得发展机会，复苏生命活力的过程，在此过程中要把有条件进行旅游开发的区域纳入到旅游开发的体系中来，由相关区域旅游的开发进行经济联动 ，通过旅游发达地区的旅游经济发展的梯度推动落后区域的旅游发展。
最后是观念的整合。首先要实现观念的转变利用雅文化资源提升贵州总体旅游产品的品位提高贵州的旅游形象。例如，洞穴军工厂已经废弃，开发者如果将这废弃的厂房加以利用 ，在洞穴中摆上飞机模型，并对洞穴军工厂形成的历史、政治原因进行讲解 ，将机器轰鸣的热闹景象在再现将“三线厂”昔 日的辉煌，今 日的发展形成一个雅俗共赏的解说系统，雅文化的大众化还是可行的，当然，大众化了的雅文化要被大众所接受同样还需要借助媒体的有效解释。
2．贵州洞穴旅游资源的保护及可持续开发
一方面，贵州旅游洞穴的开发由于多数缺乏规划 ，保护意识较差，洞内环境破坏严重。主要表现在洞穴的功能设计、灯光和游路的设置上科学性较差，使得洞内各种类型的自然景观，尤其是钟乳石类次生化学沉积受到破坏较多，也较严重。再加上没有合理规划游客数量 ，导致洞内空气 中co：浓度升高，产生不利于游人健康的空间环境通风状况改变，沉积物氧化，沉积物中的低价铁变成高价铁，使钟乳石之类的生长受到极大的影响钟乳石颜色变黄、变深，光泽变暗。如织金洞，洞穴深部，由于灯光的照射产生了一些像苔藓类的低等植物 ，极具旅游观赏价值的卷曲石、晶花等 ，已经老化变色甚至脱落。
另一方面，长期以来在旅游实践活动中，人们没有把旅游资源的消耗纳入旅游成本之中，忽视和歪曲了旅游成本的构成，低估了旅游的成本水平，虚增了旅游新创造价值部分。尤其是对于具有独特性、脆弱性、敏感性、连锁性 、非逆性和异质性的洞穴旅游资源，其形成往往需要上万年甚至几十万年的时间，一旦破坏，将是永远的“失去”。所以，实现旅游资源的可持续开发是资源保护的关键。对已开发利用的洞穴 ，进行深层次的开发，并在做好资源保护的基础上 ，扩大其开发利用途径，挖掘其文化内涵，做到资源一环境一效益的协调发展。
3．贵州洞穴旅游资源的文化价值开发
贵州旅游洞穴由于在开发之初多数盲 目上马，没有做好资源的调查，所以使得各旅游洞穴在景观类型上单一 ，缺乏文化内涵，洞内景点规划重点不突出，遍地是景；景点的命名随意性较强 ，脉络不清；重神话及传说或“象形表征”现象严重，缺乏科学性及艺术性，景点文化解释雷同较多，而且浅显，意境不够深远。在另一方面，由于导游人员(尤其是景点导游)素质较低，缺乏必要的灵活性导游词多以民间传说、神话故事为主。以龙宫为例，笔者在还是儿童时就到过龙宫，其中“龙女闺阁”、“老龙坐宫”等景点就已经如此命名 ，时隔 20年，当笔者再次到龙宫时，解说词还是 “涛声依旧”，几无变化，令人乏味。完善景区文化解说系统，将文化及科技解释放到解说之中，增强解说系统的科学性 、艺术性、文学性及美感；将洞穴内大量的彩灯换成 自然灯光，尽量避免灯光对洞穴环境的破坏；发掘洞穴多样性资源，使洞穴的文化价值大放异彩。
参考文献
1．廖婧琳．喀斯特洞穴文化体系构建及旅游开发价值评价 (贵州师范大学地理与生物科 学学院硕士毕业论文 2004)
2．屠玉麟．独特的文化摇篮一喀斯特与贵州文化．贵阳：贵州教育出版社 ，1998．
3．史继忠．诱人的伊句园一贵州史前文化fMJ．贵阳：贵州教育出版社，1998．
4．王良范．贵州岩画[M]．贵阳：贵州人民出版社，1997．
5．史继忠．贵州文化解读．贵阳：贵州教育出版社．2000．
6．唐文元，刘卫国．夜郎文化寻踪．成都：四川人民 出版社．2002
7．王政贤．奇异的石头世界一贵州岩石裁体文化[M]贵阳：贵9、I’l教育出版社 ，2000．
8．刘敏中．文化学学文化学及文化观念[M]．哈 尔滨：黑龙江人民出版社 ．2000
9．胡兆亮，阿尔斯朗，琼达．中国文化地理概述[M]．北京：北京大学出版社．2001
10．林继中．文化构建文学史纲[M]．福州：海峡文艺出版社．1993
文化旅游建议范文第3篇
一、研究背景与意义
进入21世纪后，我国海洋?济发展快速，在整体经济增长中处于重要位置，已经逐步成为区域经济发展的主要经济增长点。[1]《“十三五”旅游发展规划》中将海洋旅游经济提升至国家战略高度，党的十对建设海洋强国作出重要战略部署。在这样的大背景下，海洋旅游经济的开发是实现长三角区域经济一体化的重要方式，也是象山融入长三角经济区的战略方向。
二、象山海洋旅游资源现状分析
象山海洋旅游经济因区位条件优越性、渔文化多样性和海洋资源多元化的优势而得到发展。《宁波日报》数据显示，象山2016年入选“国家全域旅游示范区”创建名单，全年接待游客1962万人次，旅游经济收入1868亿元，同比增长101%和147%。[2]
（一）港湾旅游资源丰富
象山地处浙江省沿海的中间地段、长三角经济区南面，三面环海，位于象山港与三门湾之间。[3]全县海岸线长925公里，建有象山港、石浦港两个港湾，具有独特的港湾资源。象山位处于长江三角洲经济发达区域中极具海洋旅游特色的地区，充分利用港湾资源，将港景、礁景、山景等自然景观融于一体。
（二）海岛旅游资源充足
海岛是重要的旅游资源，众多海岛因自然景观优美、气候宜人，成为著名的旅游景点。象山拥有的大小岛礁数占整个宁波的80%以上、浙江的214%，在全省居首位。海岛大多毗近大陆，尤其南田、高塘、檀头山等10余个岛屿，每个岛的旅游资源都各具特色，吸引着长三角地区的游客。
（三）渔文化旅游资源独特
象山渔文化是象山人在长期耕海牧渔的生产实践过程中创造的，具有内涵深远和历史悠久的特点。[4]象山的养生丹文化、海防文化以及商贾文化一并构成了极富象山特色的海洋文化旅游资源。
象山海洋经济发展迅速，但问题也同样突出：（1）海洋旅游资源开发力度不够，没有充分发挥区位优势和当地独特的渔文化资源。象山的海洋旅游产品单一，主要形式为自然景观，导致游客难以对渔文化产生共鸣，无法吸引回头客。（2）旅游产品同质性较高。由于周边县市存在海洋旅游资源相似、游客来源重叠、位置相邻等问题，导致象山与周边县市旅游资源同质化开发、项目互相模仿等现象严重，从而大大地制约了象山旅游经济的发展。
三、对象山海洋旅游经济可持续发展的建议与展望
象山发展海洋旅游经济，面临诸多困境，为应对时势，必须开发特色旅游文化产品，优化旅游空间结构，完善渔文化产业特色。根据当前经济条件与实际考察，结合社会经济发展条件，给出以下几点发展建议：
（一）开发特色旅游文化产品
特色旅游文化产品依托于当地特殊的渔文化来发展。象山可创造文化体验特色产品，随着象山的“四全四特”工程推进，通过“联动发展、合力兴旅”的氛围营造，利用具有石浦渔港特色的传统滨海小镇及其古街老巷，发展具有渔文化特色的传统渔家文化产品，打造传统海洋民俗艺术街区。[5]
（二）优化旅游空间结构
象山海岛总数占据最多，凝聚“海、港、岛、渔”等综合优势，应在充分整合海洋旅游资源的基础上，重点发展松兰山旅游度假区和石浦渔港古城，让长三角的游客感受别样的旅游；体验石浦渔港古城和松兰山旅游度假区的独特格局，令游客流连忘返。
文化旅游建议范文第4篇
一、地方旅游历史文化教材建设的必要性
众所周知，旅游资源包括自然资源和人文资源，它们是吸引人们产生旅游行为的重要因素，但其中的自然资源如果没有文化内涵，只是纯自然景观，是难以成为现实的旅游资源的。德国学者李凯尔德指出：价值是文化对象所固有的，因此我们把文化对象称为财富，以便使富有价值的现实同那不具有任何现实性并且可以撇开现实性的价值本身区别开来，自然现象不能当成财富，因其与价值没有联系。中国的旅游资源在国外游客看来，主要是其独特的历史文化、风土人情在吸引他们，根据有关统计：21.9%的国外旅客是为了游览中国的名胜古迹，50.9%的旅客是对中国人民的社会方式、生活习俗、文化事业、伦理道德感兴趣。因此，加强地方旅游文化研究，建设地方旅游文化教材已成为高职旅游专业迫在眉睫的大事。
(一)完善学生知识体系的需要
不同的民族、不同的地区孕育不同的历史文化，地域性是其历史文化的重要特征，也是旅游行为产生的重要原因。失去地方历史文化知识，旅游专业学生的知识体系就是一个有着明显缺陷的体系。由于课程和教材体系的局限，决定了学生知识体系的局限。全国统编旅游教材就其内容而言，是针对整个旅游行业所应有的通用知识，但缺乏地方旅游历史文化知识，从知识体系角度而言，学生的知识体系是有相当局限的，而旅游资源的地域性特点更是决定了学生知识体系中不能缺乏地方的历史文化知识。
(二)满足学生未来职业工作的需要
高等职业学校的培养目标主要是培养为地方经济服务的高技能应用性人才。不论是导游、饭店管理还是客房服务、旅游管理等方向，学生就业主要是在本地，因此，地方旅游文化知识理应成为其知识体系中不可或缺的内容。即使今后人才流动频繁，但对服务地历史文化的学习与掌握仍不可忽视。因此，把地方旅游文化教材作为旅游专业的专业基础课程是十分必要的。
(三)彰显学校特色的需要
特色教材的建设是实现学校办学特色的重要载体。旅游业的特色是本土特性明显，没有本土的教材，要培养本土的人才也是无米之炊。当今，高职旅游教育所用教材多数为面向21世纪高职高专系列教材，这种教材的结构和内容缺少本土特色或与本土旅游概况联系不紧密，以致本土适应性不强。
加强教材本土适应性改革应该突出本土旅游资源的特点、突出本土文化特色，增强本土旅游的案例教学，以便提升本土旅游的服务层次和水平(四进教，\'i专业化发晨的需要社会的快速发展使得旅游业也在不断的发展变化。如果教师还在根据传统的教学内容和教学模式对学生进行培养，那么，学生必然无法适应新的环境。随着旅游业的发展，新的旅游景点，新的旅游方式的不断涌现，对教师的专业化发展提出了更高的要求。教师只有不断的更新自己的知识和技能，才能保证自己所教的学生在未来的实习和T作中，有更强的竞争优势。因此，通过编写地主旅游文化教材，迫使教师到旅游企业去挂职或参与他们的管理和决策，去有关政府机构了解方针政策及地方的经济发展状况。这些举措的实施有利于教师开阔视野，提高理论联系实际和解决实际问题的能力，促使教师快速成长。
二、学材理论及其发展
“学材”是广义的教学材料的重要组成部分，与传统教科书相比，它是用于“直接帮助学生学习”的教学材料。教科书“学材化”问题是与“学材”概念的提出密切相关的。“学材”概念最早由日本的教科书研究中心提出。在其《关于教科书的内容和版式的改革》的研究报告中，教科书研究中心提出了变教科书为学生“学材”的建议。这一建议在1987年被当时“文部大臣咨询机构临时教育审议会”接受，“学材”这一概念也被写入了教育改革第三次审议报告之中。“学材”这一概念一经提出，便引起我国学者广泛关注。沈晓敏(2001)首先对日本在教科书“学材化”研究方面的成果进行了系统地介绍，使“学材”这一概念为我国学术界所知。钟启泉(1989)提出在新的信息技术时代，教科书要发生转型，从历来的“作为教学之用的主要教材”转型为“作为学生之用的主要教材”，简言之，就是从“教材”转型为“学材”。有学者认为从“教材”到“学材”不是简单的概念置换，而是标志着新的教学观的确立。
从世界范围来看，随着建构主义学习理论、人本主义教学理论、多尔的后现代课程观和派纳的存在体验课程理论逐渐被教育界所接受，现代教材的功能正由教的方面向“学材化”研究的方面转化。国外有学者把课程观的转变概括为六条，其中第六条是“从突出教师感兴趣的教学内容向突出学生感兴趣的内容的转变”。许多新编教材不仅把教科书当24高等职业教育成学习的资源，还强调教科书是学生学习和教师教学的工具，多数教科书都把教学内容和学习过程结合起来进行编写，使课本成为学习的指南。由此可见，教科书的“学材化”是世界性的课程教材发展趋势，是任何国家的教材改革必须遵循的规律。
高职学材建设的核心理念是“以学生为本，促进学生的发展”，即从学生的T作和生活经验出发，激发学生学习积极性;引发学生产生问题，促进学生思考和反思;突学生的职
业活动，让学生通过在T作情境中的经验性学习，建构自己的知识体系，从而使学习的过程成为与客观世界、他人、自我进行对话和交往的过程，成为实现自身价值和体现自身人格的过程，使学习成为创造世界、探索自我、结交伙伴的三位一体的对话性实践，使学生在掌握知识技能的同时，学会学习，养成良好的习惯和止确的价值观和方法论，即综合职业能力的发展。
三、学材视角下的高职地方旅游文化建设
(一)参与主体多元化
在校企合作、工学结合的人才培养模式成为高职教育的一个突出特点的背景下，邀请企业职业人来共同编写作为教学主要内容的高职教材就是一条高职教材改革的必经之路。高职院校的教师，大部分都是长期从事教学工作的专职教师，虽然有着丰富的理论教学经验，但对企业实际和行业特点的认识大多停留在感性认识阶段，实际动手能力和行业、企业的专家有一定的距离，这在一定程度上制约了高职教材建设向纵深的发展。因此，吸引行业专家参与教材建设具有十分特殊的意义。由于高职教育具有一定的地方行业特点，地方旅游文化教材全国统一编写的可能性很小，而一校独编写义往往不够全。因此，邀请企业职业人参与教材的编写就可以把企业最需要的技能要求编写到教材中，充分体现职业特色。通过职业人的参与，可以避免学校教师在实践经验上不够丰富的弊端，可以让我们的职业教育紧跟职业发展的最新动态。
(二)材料来多样化
从旅游发生学角度而言，旅游行为产生的直接原因既有人类“远方崇拜”的天性问题，也有人们“换换环境”和猎奇的心理因素问题，远方世界必须有不同于本土的风土人情、生活氛围，才能导致人们对它的憧憬、遐想和行动。因此。地方旅游历史文化教材在内容选取上，必须充分发掘具有浓郁地域色彩的地方文化知识，包括地方历史、地理、经济、文学、艺术、宗教、建筑、物产等内容。l大j此，要充分挖掘地方历史文化典籍、诗赋、历史故事、民间传说、非物质文化遗产等，注意反映生产与社会实践中的实际问题，做到有创见性、针对性和科学性，使教材具有不可替代的特殊价值。兼职教师、讲座(客座)教师，开展名师讲学、授课或作报告。
(三)社会和謇庭应加强对大学生网络创业的关注和支持
文化旅游建议范文第5篇
一、引言
素有“南楚极地”、“百越襟喉”之称的通道侗族自治县，是全国侗文化保存最为完好的侗族聚居县。境内山水如画，侗族风情浓郁，民族建筑与工艺奇巧多彩；丹霞地貌雄伟瑰奇；红色文化积淀厚实，为通道县域经济发展提供了厚实的资源文化基础。2014年被列为湖南省文化旅游特色产业重点县以来，通道基于县情，按照 “创建特色县域经济重点县”的要求，围绕创建“中国侗文化旅游第一县”的目标，对文化旅游开发、以旅助农、拉动三产进行了实践探索。以双江镇为依托，扎实推进百里侗文化长廊、万佛山、三省坡、通道转兵红色旅游等项目建设，构建产业聚合空间结构，取得了一些基于经济基础薄弱而资源丰富的民族区域发展文化旅游产业的成功经验，也存在一些发展瓶颈。
二、通道文化旅游特色县创建举措
（一）以前瞻性思维做好顶层设计
突出规划引领，编制旅游战略定位和发展策略研究，制定县旅游发展总体规划和各项专项规划及详细规划、旅游产品打造与创新战略策划、旅游品牌营销和推广策略、申“世遗”侗寨保护规划等系列规划。通过完善产业政策和健全融资平台，配套旅游产业发展引导资金使用管理办法、旅游产业发展扶持奖励办法、旅游产品开发和业态建设奖励暂行办法等奖励扶持政策，整合万佛山等四大景区公司资源，组建政府控股的通道文化旅游投资开发有限责任（集团）公司，完善了文化旅游产业的投融资平台。借助其自身作为怀化市旅游改革综合配套区的优势，推进旅游管理体制改革的大谋划，整合文化、旅游、民族宗教、体育、文物等资源。成立大旅建投，鼓励乡村旅游村干部和村民入股，构建特色县域经济文化旅游产业重点县“大旅游”发展格局。
（二）以项目为突破口抓好旅游精品建设
抓精品景区建设，以双江镇为依托，以百里侗文化长廊、万佛山、三省坡、通道转兵红色旅游为支撑，构建“一心一廊两区”的产业聚合空间结构。注重挖掘侗锦织造技艺等国家级和省级非物质文化遗产以及少数民族文化遗产因素，活化民俗基因与传习，将芋头、横岭等6个侗族乡村，正式列入中国世界文化遗产预备名单。抓精品线路建设，根据“中国步道”构想，将通道旅游精品线路融入到湖南省“侗苗风情”、“生态丹霞”2条大湘西旅游精品线路中，为推动文化旅游业的区域合作奠定了坚实基础。县域内已基本构建了1日游、2日游、3日游的旅游线路组合，成为湖南省西南边陲新兴旅游地。
（三）以市场营销为抓手增强产业竞争力
做好节事活动营销，成功打造中国侗族大戊梁歌会、中国（侗族）芦笙文化艺术节（中国四大民俗节事大会之一）等有影响力的旅游节事品牌，举办了湘桂原生态风情节、通道漂流旅游节等节事活动，策划实施铁骑挑战万佛山、耶罗耶过侗年等营销活动，提高了通道旅游的市场知名度和美誉度。加强市场宣传营销，政府主导旅游主题形象宣传，旅游企业主攻旅游渠道营销，切实深化与传统媒体的战略合作，在重点客源城市和火车站、高铁站等人流密集地方投放大型旅游宣传广告；积极开展 “互联网+”营销，成立了官方旅游网站和微信平台。采取走出去的方式，在武汉、长株潭、珠三角等大中城市重点客源市场开展渠道营销，深度挖掘和培育客源市场。
（四）以满足游客需求为目标提升产业配套服务
致力景区精品化、服务品质化，将旅游产业发展贯穿全县各项工作，围绕旅游要素建设着力在旅游配套服务行业上下功夫，旅游接待容量迅速扩张，接待能力不断增强。
1、推动旅游基础提质，按照“畅通大动脉、健全微循环”的思路，突出抓好周边交通枢纽对接和县内景区、景点的通行，旅游景区的可进入性大大增强，初步形成县域1小时旅游经济圈。
2、提升旅游配套服务，集中力量推进星级旅游酒店建设，围绕旅游购物和娱乐实施的皇都侗族文化演艺、萨岁广场文化休闲开发等项目投入使用，激活了旅游要素升级。
3、不断丰富旅游新业态。开发了沿河两岸休闲、植物观光园、独岩景区休闲等县城旅游产品，挖掘了申世遗侗寨民俗风情体验、农耕体验、民族传统体育竞技等深度互动项目等多层次、多类型的旅游产品。
（五）以提升居民收入和幸福为根本推进产业融合发展
以旅游为龙头，现代农业、生态工业、商贸服务业等多产业融合发展效应初步显现：其一，带动传统农业向现代农业发展。兼顾农业旅游需要，配套建设了旅游服务设施，通道县文化旅游观光农业深度融合。其二，带动传统工业向生态工业发展。实施省级工业集中区建设等项目，吸引旅游商品生产、农副产品精深加工、中药材加工、新能源利用、民族手工艺品生产等企业入园生产，生态工业的发展，丰富了通道旅游商品，巩固了生态优势。其三，带动新型城镇化与现代服务业的融合发展。通道县城5A级景区打造和“中国步道”旅游大区（通道）旅游集散中心、世界遗产侗寨民俗风情长廊、通道转兵纪念地等项目，加速优化县城侗族文化和建设景观景观的升级亮化、文化步道、景观绿化，交通换乘系统的建设。不仅能方便游客，也可以为游客与居民提供健身养生、户外休闲活动场所，提高生活质量和幸福指数，推动民族地区城镇化建设 。
（六）乡村旅游与非物质文化遗产传承，推动民族地区乡村建设
非物质文化遗产在民族地区乡村旅游的开发中得到保护，得以传承，并带动侗族乡民，参加皇都侗文化艺术团，农闲或旅游旺季时候，将侗家民俗和生活歌舞化，营收一份民俗表演劳动费。县政府积极挖掘侗锦这一国家级非物质文化遗产资产价值，成立侗锦传习所，以“公司+基地+农户”的多元参与模式，带动侗族 “织女”织锦。在民族村寨旅游开发中，加大乡村农业与旅游业的融合发展。通过直接带动就业、兼业，发挥旅游利民生功能，促进景区和周边农民观念由砍树发展到参与旅游经营的转变，就地就业、兼业和创业，缓和留老守人、留守儿童的问题。有利于推动旅游精准扶贫，加速当地旅游小镇建设，促进三省交界的民族地区和谐发展。
三、通道文化旅游特色县创建中的瓶颈与建议
（一）瓶颈
1、发展迟缓，困难重重。
边远贫苦地区没能力投入，国家旅游政策多，项目扶持力度小。 省财政三年共拨款1.8亿给通道建设文化旅游特色县是引导资金。没实物抵押贷款，贷款很难。众所周知，投资是旅游的动力，然而通道先后引进中信等企业，成功的少，失败的多，招商难。旅游人才奇缺，农家乐投资运营、苦酒怎么携带封存，微商运营、堵车问题如何解决等等问题急需专家指导发展和解决。
2、交通区位远，临近区域形象遮蔽问题。
交通区位非常不理想，外部交通离省会长沙所在的长株潭消费市场需要6-7小时的陆路交通，大交通与旅游地、汽车站的小交通的衔接问题。此外周边黎平三江和通道资源接近，都打侗族旅游文化牌，黎平和三江侗寨体量大，得到所在省的支持力度比湖南大，旅游营销拓，使得丹霞+侗寨+红色旅游的通道在三界地区里文化旅游发展的形象不突出。
3、山民意识与民生问题。
侗寨开发与保护力度的问题，满足游客住宿需求的外观侗族风情、内室现代化的房屋建设装修成本高，加之山民都想盖砖房提升居住条件需求，都影响侗寨居住景观问题。此外农业如何促进旅游发展的问题，如100里稻田种油菜花，因缺劳力和经济效益差以及补偿少的客观因素，农民积极性非常低的问题。林业补偿标准低，农民砍伐树木问题给林业保护和旅游地生态文明带来压力。
四、建议
1、加快重点项目建设，优先安排旅游交通项目的立项与建设。
在接下来的创建工作中，急需上级政府及关键职能部门出台政策并采取灵活措施，简化审批程序，采取点状供地的宽松路径，协助通道县政府，解决旅游文化特色先创建工作中棘手的贷款和土地等瓶颈问题，加快推进重点项目建设。通道旅游资源丰富分，地形复杂，旅游景点分布零散，重要景区都在边远乡镇和湘桂黔省级毗陵的侗族文化圈边界，省交通部门优先安排该县旅游交通项目的立项与建设，切实破解旅游交通瓶颈，提升旅游地的可通达性和可进入性，促进边界民族旅游地发展实现包容性旅游发展。
2、加大金融支持力度，推进景区等级创建
产业发展需要资金，资金是县域旅游发展的普遍瓶颈，对于其他具备生态优势、文化优势、发展愿望的边远民族地区的县域，资金问题仍迫在眉睫。在资金筹集方式上，通过设立“全省县域旅游发展专项资金账户”的形式，采取招商引资、银行贷款、企业入股、农民参股、农民投工投劳等多种投融资方式筹集县域旅游发展资金，通过财政引导和社会参与相结合的形式，连续地动态地解决县域旅游发展的资金难题。按照特色县域经济重点县考核目标，及时查漏补缺，以提高景区品质为核心，加快皇都侗文化村、龙底漂流景区、芋头古侗寨和通道转兵纪念馆4A、3A景区创建工作。
3、建立健全长效机制，成立文化旅游特色县创建智库
