亚健康的防治方法

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亚健康的防治方法范文第1篇

[中图分类号]R247.9 [文献标识码]C [文章编号]1673-7210（2007）05（b）-111-01

亚健康（sub-health）是指人们处于健康与疾病之间的健康低质量状态及其体验。我国目前70％的人处于程度不同的亚健康，有着亚健康的体验。而在高级知识分子、企业管理者中发生率可高达85％以上［1］。中医的整体观、辨证观、平衡观等基础理论在指导调治亚健康方面有其得天独厚的优势。

1 亚健康的病因病机和表现形式

亚健康可见于中医学的虚劳、郁证、失眠等病证中。中医认为，亚健康主要的病因病机是饮食不节、起居无常、情志不遂、劳逸无度、年老体衰等导致脏腑气血阴阳失调，或内生五邪，或耗伤正气［2］。其具体病机为肝郁气滞、气滞血瘀；脾失健运、痰饮中生；思虑过度、劳伤心脾；肝肾阴虚、阴虚火旺；脾肾阳虚、下焦虚寒等。

亚健康的主要表现形式有：慢性疲劳综合征（包括体力疲劳和心理疲劳）、时差综合征、信息过剩综合征、更年期综合征、神经衰弱、焦虑抑郁、肥胖、骨质疏松等多种心身障碍［3］。广义上“七高三低”，即：高血压、高血脂、高血黏、高血糖、高血酶、高体重、高负荷及免疫力低、活动量低、生活情绪低等，实际上都是人体基础能量过度消耗、器官活动异常的一种状态，是生理状态向病理状态转变的一种中间形式，是可以逆转的一种机能混乱和低迷状态。

2 亚健康的中医预防与调治

2.1 中医学倡导未雨绸缪，“治未病”，防患于未然的预防思想

“治未病”理论包括未病先防，既病防变，也涵盖治疗非显性疾病，即注重疾病的临床前期、先兆症状的干预［4］。如《素问・八正神明论》说“上工救其萌芽……下工救起已成”。《素问・四气调神大论》提出“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。对于亚健康，中医强调应仔细检查，及早发现，及早采取措施，先按未受邪之地，防止传变。古代医家张仲景倡导“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”。

2.2 调节体质类型改善亚健康

中医体质学说认为，不同体质类型的人，体内阴阳气血盛衰不同，对致病因素的反应及发病的阈值也各不相同［5］。《灵枢・百病始生》曰：“风雨寒热不得虚，邪不能独伤人，此必因虚邪之风，与其身形，两虚相得，乃客其形”。可见注重体质状况、及时调整体质偏颇、积极改善特殊体质、阻止致病因子对人体的侵袭就成为一级预防（针对致病因素预防）的核心。

2.3 亚健康的中医辨证论治

《内经》把“阴平阳秘”的“阴阳和平之人”作为心身和谐的健康标准。中医学从整体观念出发，通过调和阴阳，扶正祛邪，进行全方位的辨证施治，克服了许多有症状而无疾病的困惑，使中医对许多病与未病的症状认识更深入、更具体，组方用药更有针对性，大大提高了亚健康的调治效果。主要方法有，针对肝郁气滞型，治则疏肝理气解郁，代表方柴胡疏肝散加减；痰湿内生型，治则健脾祛湿，代表方二陈汤合香砂六君子汤加减；心脾两虚型，治则补养心脾，代表方归脾丸加减；肝肾阴虚型，治则滋补肝肾，代表方六味地黄丸加减；脾肾阳虚型，治则温肾健脾，代表方金匮肾气丸合理中汤加减［6］。通过辨证论治，使气血通畅，邪去正复，脏腑阴阳复归健康平衡。

2.4 中医养生预防亚健康

《素问・上古天真论》云：“虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来?”《灵枢・本神》亦云“故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔。如是则僻邪不至，长生久视”。现代张庆祥教授［7］强调内养正气，增强体质；外避邪气，防止邪侵；应用药物，防病发生。预防亚健康的发生具体应做到顺应自然，注意锻炼，劳逸结合；合理膳食，营养平衡，饮食规律，勿暴饮暴食；节欲保精，防止过劳，调畅精神，淡泊名利，保持心情愉快。此外，中医独具特色的非药物疗法如针灸、拔罐、刮痧、推拿、食疗、洗浴、导引、吐纳等的使用，“杂合以治，各得其所宜”，也是中医干预亚健康的理论宝库。

3 结语

目前，中医对亚健康的研究还不够深入，如何进一步完善和发展中医亚健康理论，如何系统化中医诊治亚健康的规范，是目前亟需解决的问题。今后应从以下几方面加强中医对亚健康的研究：①完善中医关于亚健康的诊断和疗效评价标准；②中医药要跨上基因平台；③坚持中西医结合探讨亚健康，充分利用科学技术手段，挖掘中医学的潜能，促进整个医学的调整与发展。

[参考文献]

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亚健康的防治方法范文第2篇

【关键词】亚健康；中医防治

1 关于“亚健康”

亚健康状态是世界卫生组织提出的一组临床症状，又称“次健康状态”，是指机体虽无明确的疾病，但在躯体上、心理上出现种种不适应的感觉和症状，表现为活力和对外界适应能力降低。亚健康状态出现的原因很多，例如伴随社会发展而产生的各种污染对机体的损伤，生活工作压力增大而导致心理承受能力的下降，不良生活方式、遗传因素及个性特征都会导致亚健康的发生。亚健康给人体带来许多不适，如失眠健忘、头晕头痛、耳鸣多梦、胸闷气短、面色无华、精神不振、急躁易怒、注意力不集中、反应迟钝等有的甚至失去正常的社交能力。处于亚健康状态的人经体格检查通常并不会有器质性病变，主要是功能性问题。如果这种状态未能得到及时纠正，容易引起心身疾病。除了有不适症状外，亚健康一般不会危及生命，但如果突遇超强刺激，就可能出现无病先兆猝死、过劳死的现象。

2 中医对亚健康的认识

对于亚健康，中医学并未明确提出其概念，但却有很多与亚健康相关的论述。从中医学角度看亚健康的病因病机，主要在于情志内伤、饮食不节、起居失常、劳倦过度，耗伤正气而致阴阳气血失调、经络畅，脏腑功能失常。中医学认为健康是人与自然及社会环境之间的一种动态平衡，即所谓“阴平阳秘，精神乃治”，而亚健康状态就是气血阴阳轻度的失衡，但是并未达到疾病状态，在中医学中称“未病”。

3 亚健康防治中的中医优势

中医治疗亚健康方法较多，疗效明显，且至今未发现值得重视的毒副反应。因此，中医干预亚健康有较大的优势。在治疗方法上多方位综合治疗，以提高治疗疗效，体现中医“天-地-人”整体思想。

3.1 思维方法的优势

“治未病”所包含的意义：

治未病包括未病先防、既病防变两个方面的内容。未病先防就是说：在疾病未发之前进行保健治疗，预防疾病的发生。疾病的形成虽与外邪侵袭有关，人体正气不足是疾病发生的关键。既病防变是指疾病虽未发生，但已出现征兆，应及时采取措施，阻断其发展与传变。

《金匮要略》中有：“夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。”是说肝之病，多可传变至脾，治疗时应注意未病之脾脏，以防疾病深入。《医学源流论？防微论》中云：“病之始生浅，则易治；久而深入，则难治”是说疾病初期，病情轻浅，正气较盛，所以易治；若未及时治疗，病邪由表入里，正气耗伤，不能抗邪，疾病转为难治。

3.2 预防手段的优势

3.2.1 调养情志

情志变化是脏腑机能活动的表现形式之一，可以自我调节，防御外界不良因素的刺激，使机体保持生理上的协调平衡。导致亚健康的主要原因是情志失调，所以防治亚健康可以通过调养情志来促进身体健康。中医主张“恬淡虚无，真气从之；精神内守，病安从来”，倡导以“恬淡虚无”的境界面对欲望和诱惑；“莫嗔怒养肝气，少思虑养心气”，即调养心神；倡导放松心境，调畅气血，怡情放怀，维护脏腑功能，从而有效地减少亚健康的发生。当以“ 戒怒”、“慎思”为要的理念，从而达到养生防病的目的。加强心理训练，提高自控能力，当遇到严重心理障碍时，积极求助心理医生。这样就可以在无明确病因的症状出现之前进行治疗，及时有效地预防亚健康状态，阻止其向疾病转化。

3.2.2 起居活动调理：每天起居有一定规律，按时休息按时起床，每天要有一定量的身体活动，使人体活动能顺应四时而颐养其气。

3.2.3 食疗调理：中医在食疗、药膳方面有着丰富的内容，非常值得利用和开发。有顺应二十四节气的“尝新食养”、“节转食养”和“融情食养”，又有纠正体质偏颇的个性化食疗药膳等。

3.2.4 理疗调治：推拿、按摩、针灸、脐疗等中医特色的传统技术，八段锦、五禽戏、太极拳、太极剑、气功等中医运动养生方法，都是中医调理“亚健康状态”的有效手段。

3.3 治疗思路的优势

用“以亚健康为框架、中医病名为中心、辨证论治为原则，用现代研究方法总结评价”的亚健康防治思路。即在目前对健康总体认识的基础上，根据主证纳入中医以下病名辨证治疗：不寐（失眠）、耳鸣、眩晕、头痛、郁证、痹证、虚劳、心悸、自汗、胸痹、便秘、泄泻、内伤发热、消渴等，在每一个病名下，再进行中医辨证分型治疗。

3.3.1 辨证纲目清楚

许多亚健康者的表现，在西医看来是一个症状，而中医则可以认为是病名，如“不寐”、“心悸”等，在心悸等病名下进行辨证，则能更好地体现中医的辨病辨证思想，纲目清楚。

3.3.2 有利于学习继承中医已有的丰富治疗经验

中医虽无亚健康病名，但对不寐（失眠）、耳鸣、眩晕、头痛、郁证、痹证、虚劳、心悸、自汗、胸痹、便秘、泄泻、内伤发热、消渴等病的辨证治疗积累了丰富的文献资料，以中医病名为中心的中医诊治体系，有利于对中医临床经验的继承，可以更好地学习应用历代有效的经验和方法。

3.3.3 便于抓主证以提高临床疗效

在临床中诊治亚健康，尽管亚健康状态者症状繁杂，但总会有最突出的痛苦。

即中医的主证，只有抓住主证，才能取得良好的临床疗效。中医的病名，即体现了主证。在主证名目下的辨证分型，针对性强，更能体现中医的辨证治疗优势。

3.3.4 亚健康状态以脾虚肝郁、肾虚证侯为主[ 1 ]。对于因为其证侯特点不明显，人群仍出现不适症状，可考虑从中医体质或生活习惯方向进行干预，对于有证可辨的人群应当遵循中医辨证论治方法，以脾肾为重心补其不足，尽早切断向疾病状态发展的趋势。

3.3.5 辨证论治：

根据辨证分型的不同，各医家提出各自的治疗方剂，多数医家[2-8]都提出用柴胡疏肝散疏肝解郁治疗亚健康，类似的方剂包括四逆散、逍遥散、小柴胡汤等。另外针对亚健康患者阴阳、虚实及病位的不同，还提出了不同的治疗方剂。脾虚者予归脾汤、人参归脾汤、四君子汤、香砂六君子汤、归芍六君子汤等；肾虚者予六味地黄丸、知柏地黄丸、杞菊地黄丸、左归丸、右归丸等；心气虚者予天王补心丹、养心汤等；血虚者予四物汤；血淤者予当归芍药散、逐瘀汤[7]；挟湿者予胃苓散、藿朴夏苓汤、三仁汤等加减；湿热者予二妙丸；挟痰湿者予二陈汤等。痰湿者予二陈汤等。但关于亚健康临床有效率的报道较少，赵英明等[8]观察病例87例，经过6～15剂中药治疗，总治愈率为94.15%，有效率为100%。

亚健康是介于健康与疾病之间的特殊阶段，具有双向性、可调性、可控性、可逆转性、动态性的特性，顺则健康，逆则疾病，并且永远处于不断变化的动态阶段，其变化有至关重要的意义。因此，亚健康不是等待阶段而是应该管理、控制机体患病基础的特殊阶段。我是一名在中医医院从事社区工作多年的医务工作者，中医的思维方法对亚健康的系统、整体防治至关重要；国粹中医世代传承，预防手段高度生活化、个性化、人文化，其在社区卫生的落实、普及，是我们的责任，值得规范推广之。

参考文献

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亚健康的防治方法范文第3篇

亚健康是一种功能不足，介于非病非健康状态，也是许多疾病的前期症兆。中医称为“未病”，为阴阳失调所致，中医治“未病”是指既要未病先防，同时要已病防变，调节阴阳平衡是预防和治疗严健康的基本原则。

1现代医学

对亚健康的基本认识现代医学认为亚健康即指非病非健康状态，这是一类次等健康状态(亚即次等之意)，是处于健康与疾病之间的状态，故又有“次健康”、“第三状态”、“中间状态”、“游离(移)状态”、“灰色状态”等的之称谓[1]，是一种生理机能低下的状态，亚健康状态也是很多疾病的前期症兆。亚健康是一种临界状态，与健康紧紧相邻的可称作“轻度心身失调”，它常以疲劳、失眠、胃口差、情绪不稳定等为主症，但是这些失调容易恢复，恢复了则与健康人并无不同[2]。处于亚健康状态的人，虽然没有明确的疾病，但却出现精神活力和适应能力的下降，如未及时调理纠正，可进入“潜临床”状态[3]，非常容易引起心身疾病。出现躯体亚健康，心理障碍，社会适应性、道德方面活力下降、适应力减腿 。也有专家将其错综的表现归纳为三种减退[4]：活力减退、反应能力减退和适应能力减退。亚健康表现错综复杂，可为慢性疲劳或持续的心身失调，但尚未达到明显病理反应程度的一种状态，体格检查并无器官上的问题，主要是功能性的问题。

2中医对亚健康的基本认识

我们通常说“疾病”，祖国学认为“疾”与“病”是两个不同含义。“疾”是指不易觉察的小(疾)，如果不采取有效的措施就会发展到可见的程度，便称“病”。这种患病的状态，现代学叫“亚健康”或“第三状态”，在医学中称“未病”[5]。

中医学认为，人体阴阳平和，阳气固守，两者相互调节，维持其相对平衡，即“阴平阳秘”，是进行正常生命活动的基本条件。如果来自内外环境中的各种因素引起机体阴阳偏盛偏衰，失去应有的调节能力，即“阴阳失调”，就是在未有显著疾病征兆之时，出现虚损或某些功能不足，但不一定是有病，现代人们所谓的亚健康状态，中医称为“未病”。对“未病”的解释则不应简单地认为是没有疾病，而应视为人体在未呈现明显自觉症状及体征前的各种状态。它既可是尚未患病的健康状态，也可是某些疾病的潜伏、隐匿阶段，亦可是某些疾病的稳定期以及尚未发生和认识的无症状疾病等，这些亦可称为未病状态。

3阴阳失调是亚健康的主要病机

中医认为阴阳失调是亚健康的主要病机，辨别阴阳偏盛偏衰是治疗亚健康重要基础[6]。人体以阴阳为代表的脏腑、精、气、血、津液的充盈和功能协调是最佳状态，一言以蔽之：“阴平阳秘”，即完全健康。一旦阴阳之间这种平衡状态出现盛衰之偏，可以概括为阴虚、阳虚、气虚、血虚、痰湿、血瘀等诸证，人体就会出现各种趋向病理的亚健康状态。中医把“阴平阳秘”的阴阳平衡作为心身和谐的健康标准;“阴平阳秘”，这是一种动态的、相对的平衡。这种平衡是体内外各种因素相互作用，在机体体的自身平稳调节作用下达到内环境与外环境和谐统一的结果。如果能维持平衡则机体各功能系统正常，如果“阴阳失调”，不平衡机体就会不正常，也可能出现“未病”。未病不是无病，也不是可见的大病，只是身体已经出现了阴阳、气血脏腑营卫的不平衡状态。《素问·宝命全形论》说：“人生有形不离阴阳”。“疾”或“病”的发生、发展，都不外乎阴阳的偏胜偏衰，“阳虚侧寒，阴虚侧热”、“阳盛则阴病，阴盛则阳病”皆为“阴阳失调”所致。

4中医治“未病”在防治亚健康中的作用

中医学倡导“消患于未兆”。“未兆”，中医以“治未病”为先的原则。“上工治未病”的观念，是中医“治未病”重要学术思想，早在《黄帝内经》中提出：“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，臂犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎?”。《千金要方》也提出，“上医医国，中医医人，下医医病。上医医未病，中医医欲病，下医医已病”。中医“治未病”防患于未然的思想，一方面是强调“未病先防”，另一方面是重视“已病防变”。亚健康也即中医的“未病”状态，从健康到亚健康的预防，强调人与自然、环境、社会的和谐统一，阴阳的平衡和顺;从亚健康到疾病的预防治疗，即“未病先防、既病防变”治未病的思想，中医理论中“阴阳平衡即健康”的理念，为亚健康状太的调治指明了方向。早在《素问·至真要大论》中就提出临证做到“谨察阴阳之所在而调之，以平为期”。防治亚健康从整体的调节平衡出发，使阴阳平衡，脏腑气血失调恢复正常。具体体现在“损其有余，补其不足”，“实则泻之，虚则补之”。调节阴阳平衡是中医学治疗的基本原则，常以益气温阳、滋阴降火、健脾祛痰、清热利湿、理气活血等治法，使阴阳和调，恢复平衡，调节到正常体质，达到“阴平阳秘”，及时防止疾病的发生，从而防止疾病的发展。

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5调节阴阳平衡，防治亚健康调节阴阳平衡

为中医治疗亚健康的基本原则[7]，中医理论认为健康人应是平衡协调的有机体，《素问·生气通天论》提出：“阴平阳秘，精神乃治。阴阳离决，精气乃绝。”这里的“平”与“秘”均指平衡，是以阴阳平衡为纲，是“精神乃治”即身心健康的根本。《素问·调经论》也对平人进行定义：“阴阳匀平，以充其形，九候若一，命曰平人。”正常机体在一定限度内通过自我调节，维持人体阴阳气血、升降出入的相对平衡。出现一定限度内的偏失，未成显著疾病的状态即可为亚健康。根据阴阳盛衰，利用药物“温、热、寒、凉”之气，“升、降、沉、浮”之性，可单味，也可复方，逆其病势，“寒者热之，热者寒之，虚则补之，实则泻之”，以期平衡。如情志抑郁，胸胁胀痛或痞闷不舒，善叹息，月经不调者，为气郁，可疏肝解郁调理;如症见神疲乏力，少气懒言，精神萎靡之气虚证。可益气补虚。对于在大常生活中，并不是补药或保健品人人皆可服用，要根据其性味之偏加以选择。因其性有寒热之异，补有阴阳之分，偏泻者亦不乏有之，谨遵“阴平阳秘”，来养护正气。因此在使用时，要全面了解它的功效特点，根据体质的阴阳盛衰，最好在中医医师的指导下选用。饮食要营养全面合理，既要重视五味对人体的促进作用，又要防止五味太过而损伤五脏。《素问·藏气法时论》中所说“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气”，当是对合理饮食的极好指导。调和阴阳，是防病摄生的关键，中医几千年的养生实践积累了丰富的经验，创造出多种方法：运动、气功、导引吐纳、情志疗法等。阴阳平衡要求大家在方法选择上注意劳逸结合，平衡适度。早在《内经》中就指出“恬淡虚无，真气从之。”，“寒暑过度则伤形，七情过度则伤神”。例如喜可让人情志愉悦，血脉通利，但过喜则“气缓”伤心。适量运动可促进气血运动，疏通经络，改善体质，增强机能，但过劳则伤津耗气。总之要“法于阴阳，合于术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳”。以适合个体为法，以“阴阳平和”为度。亚健康证候表现错综复杂决定了其治疗方法的多样性。无论何种方法，只要秉承“辨证论治”的原则，以“调节阴阳平衡”为宗旨，就是合理的方法。传统中医理论对此类疾病的病因病机有明确认识，并具有丰富的防治经验，经过深刻研究，必将为亚健康的防治做出应有的贡献。

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亚健康的防治方法范文第4篇

亚健康是一种临界状态，处于亚健康状态的人，虽然没有明确的疾病，但却出现精神活力和适应能力的下降，如果这种状态不能得到及时的纠正，非常容易引起心身疾病。亚健康有身体亚健康和心理亚健康两种状态，心理亚健康主要表现为不明原因的脑力疲劳、情感障碍、思维紊乱、恐慌、焦虑、自卑以及神经质、冷漠、孤独、轻率，甚至产生自杀念头等。

亚健康生存状态已经成为困扰许多人的一个社会问题。因此对于亚健康的防治非常重要。早在《黄帝内经》中就有：“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”先贤们已认识到对疾病应“未雨绸缨、防患未然”的重要。从方法上，预防亚健康首先应从纠正病因开始，“审因论治”，从平时的生活抓起，要从思想上重视自身健康，做到科学的健身、修养，营造良好的生活环境和人际关系，主动调适生活起居，积极开展健康教育，把健康知识交给每一个人，不断增强自我保健意识，才能提高自己健康水平，从亚健康的阴影中解脱出来。

中医对于防治亚健康状态有非常独到的见解，利用针灸方法可以起到保健作用。针灸，是我国传统医学中一门独特的疗法，依据的是“虚则补之，实则泻之”的辨证原则。进针后通过补、泻、平补平泻等手法的配合运用，以取得人体本身的调节反应；“灸”即艾灸，以火点燃艾炷或艾条，烧灼穴位，将热力透入肌肤，以温通气血。针灸以这种方式刺激体表穴位，并通过全身经络的传导，来调整气血和脏腑的功能，从而达到“扶正祛邪”、“治病保健”的目的，百会、四神聪、内关、涌泉、足三里、三阴交、阳陵泉、太冲、命门、神阙等穴位配伍和治疗最为常用。

药物治疗，比较经典的方剂，如甘麦大枣汤、温胆汤、柴胡疏肝散、逍遥散等，都具有值得参考的辨证思路。此外，中医推拿以及各种方法的相互配合都是解决病患和防治亚健康的有效办法和途径。

饮食疗法，安身之本，必资于食，不知食宜者，必有秧祸。药食同源，药补不如食补的生活调整，人体可以通过食疗，使阴阳、气血处于相对性的平衡状态，在具体的人性本色和需求中，体会生命的饮食，调节自己的生活情趣，达到舒缓和化解亚健康状态的目的。

亚健康的防治方法范文第5篇

[关键词] 亚健康失眠；特征；治疗

亚健康状态是机体处于健康与疾病之间的一种生理功能低下的特殊状态，失眠是亚健康状态的多发症状，其发病率逐年上升，严重危害身心健康，甚至危害社会。本文通过综述近几年亚健康失眠状态的特征及中医药治疗等方面的研究进展，为亚健康失眠的预防和治疗提供一定的依据。

1.亚健康失眠相关特征

黄鹂[1]等人通过对不同地区的亚健康失眠状态人群的相关特点进行分析，结果表明亚健康状态以20-29岁年龄段人群发生率最高，与劳累过度、人际关系不协调、情感问题等应激事件有密切相关。亚健康失眠状态人员中医体质主要以阳虚体质为主。因此，在对亚健康失眠人群的干预过程中应注重中医对阳虚质的综合调理才能从根本上改善亚健康失眠状态。

李绍旦[2]等人应用微动敏感床垫睡眠监测系统与匹兹堡睡眠质量指数（PSQI）量表分别检测亚健康失眠者的睡眠结构情况和PSQI总分值。实验结果表明亚健康失眠者睡眠特征主要表现为入睡困难、睡眠表浅、易醒等，但是其失眠的睡眠结构特征表现与失眠程度之间没有明显密切关系。后期，李绍旦[3]等人分别采用养心安神法和和胃安神法对亚健康失眠患者进行治疗，并比较起睡眠结构的改善情况，实验证明和胃安神法能明显的改善亚健康失眠患者的睡眠结构。

由于亚健康状态患者没有具体器质性疾病的存在，缺乏诊断学上的依据。张华平[4]等人利用诊断灵敏度较高的脑电地形图分别对亚健康和健康人群组进行脑电地形图及头颅CT检测并对二者进行比较。实验结果证明，亚健康失眠状态患者的脑电活动不稳定，具有明显焦虑趋势（P＜0.05）；CT检测结果均正常。因此亚健康失眠患者可使用脑电地形图进行检测。

2.中医药治疗

临床上目前对于亚健康失眠状态患者多使用安眠、镇静、抗焦虑、抗抑郁类药物。中医药对亚健康失眠的认识具有丰富的理论及实践的沉淀。

（1）中药治疗 高巾[5]等人使用自拟宁神方治疗亚健康失眠患者85例，并设置西药对照组。认为该方可以改善亚健康失眠患者的失眠质量，且治疗组疗效优于对照组，短期疗效较满意。葛秀英[6]等人使用安眠灵胶囊对高校中亚健康失眠的学生66例进行治疗，治疗效果明显。李翔[7]研究了补心丹加减对改善亚健康失眠患者睡眠的情况，结果证明补心丹加减配合使用睡眠药对亚健康失眠状况有良好的改善作用，而且补心丹治疗组的疗效优于西药对照组。

（2）针灸推拿拔罐治疗 河南中医学院李真[8]等人采用太极阴阳平衡罐法对亚健康失眠状态患者进行治疗，与唑吡坦对照组进行比较。实验结果证明太极阴阳平衡罐法和唑吡坦干预亚健康失眠状态均有很好的疗效，但太极阴阳平衡罐法的远期效果要优于唑吡坦。罗仁瀚[9]等采用按摩疗法治疗亚健康状态下失眠症患者68例，结果证明按摩法治疗亚健康失眠效果明显，且效果优于普通毫针治疗（P＜0.05）。郑廷彬[10]用郑氏本源亚健康太百亚健康推拿疗法治疗失眠89例，效果显著。腹针法是通过针刺腹部穴位调节脏腑失衡来治疗全身疾病的一种方法。

（3）其他治疗 朵皓英[11]尝试用心理干预、健康促进的方式对亚健康失眠患者进行综合治疗，同时给予维生素B1的暗示治疗，经过1年的治疗后，15位亚健康失眠患者中有8人恢复正常睡眠，5人好转，2人无效。本研究结果认为用心理干预和健康促进的方式对治疗亚健康失眠状态可取得一定的效果。凌雄[12]等人采用针刺双耳的神门、心、脾3个穴位，对亚健康失眠患者进行治疗，结果显示治疗有效率为100%，耳穴治疗亚健康失眠有非常好的效果。

3.结语

中医药对亚健康失眠状态有着独特的见解和认识，研究也日益广泛深入。临床上运用内服、外贴、针灸、推拿、压穴、理疗等各种治疗方法，均取得了较好的疗效，显现出了明显的优势。尽管如此，目前仍存在一些不足，例如对亚健康失眠的分型标准不统一、辨证分型不够规范、目前没有进行实验研究，动物模型的建立尚存在一定困难等等。因此，今后的工作应多围绕亚健康失眠的临床实践开展，以大量的实践作为亚健康状态失眠理论研究的基础，丰富和完善的中医药对亚健康失眠状态的诊治理论。

参考文献：

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[2]李绍旦，杨明会，刘毅.亚健康失眠人群睡眠结构分析[J].中国综合临床，2008，24（7）：631-633.

[3]李绍旦，杨明会.和胃安神法改善亚健康失眠者睡眠结构的临床研究[J].现代中西医结合杂志，2010，19（34）：4379-4383.

[4]张华平，王巨，张华煜.亚健康人群中失眠者煜正常人群脑电地形图对比分析[J].中国康复，2009，24（4）：235-236.

[5]高巾，王英，吴连捷.”宁神方”调治亚健康失眠85例[J].江苏中医药，2010，42（7）：21.

[6]葛秀英，颜亭.安眠灵治疗高校学生失眠性亚健康探讨[J].实用中医内科杂志，2006，20（5）：528-529.

[7]李翔.补心丹加减对改善亚健康状态下虚证失眠的临床观察[J].齐鲁药事，2008，27（8）：502-503.

[8]李真，赵俐黎，王庆波.太极阴阳罐法干预失眠亚健康36例[J].中医杂志，2009，50（10）：912.

[9]罗仁瀚，源援基，谭金庆.按摩治疗亚健康状态下失眠症疗效观察[J].按摩与导引，2005，21（2）：6-8.

[10]郑廷彬.郑氏中医本源亚健康推拿疗法治疗失眠的临床探讨[A].中华中医药学会亚健康分会换届选举暨“治未病”及亚健康防治论坛论文集，2008：197-198.