思想教育建设
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思想教育建设范文第1篇
关键词：职工教育；医院文化；关联作用
思想教育作为一项实践活动，由于教育自身的功能，在提高卫生部门整体素质这一基本点上，与医院文化建设有着内在的联系和相互作用。本文试从医务人员思想教育与医院文化建设的内在联系和相互作用，作一些粗浅的探讨。
一、职工思想教育与医院文化建设的内在联系
辩证唯物主义告诉我们，世界上一切事物的存在、变化和发展，无不同其它事物的存在、变化和发展相互联系，并在联系之中相互作用，以推动事物的运动、变化和发展。医院文化是在医院医疗经营实践活动中培育、确立起来的，体现医院职工群体精神风貌、行为准则、价值观念等这样一种具体的意识形态。无论从理论角度来研究，还是从现实生活的实际来观察，医院文化的孕育、形成、变化和发展，无不有着适宜的外在条件和内在条件。医院文化的外在条件，在改革开放日渐深化的现阶段，主要表现为外来文化与社区文化对医院的影响程度；医院文化的内在条件，则主要表现为医院职工群体在医疗的实践中产生的共同行为、共同追求和共同价值观，即表现为职工的群体素质。医院文化建设无疑将受到外在条件的影响，内在条件则是医院文化建设的依据。医院内在的诸多条件事，职工群体素质又是诸条件中的主要条件。它决定着医院文化建设的方向、类型和层次，是医院发展的主体。而职工群体素质的优劣，又是同职工教育密切相关的，有着密切的、广泛的联系。
职工教育之所以与医院文化有着必然的内在联系，这是由教育的功能与医院文化的功能共同决定的。二者这种内在联系，建立在提高素质，特别是提高职工群体素质这个医院兴旺发达的根本上，正是这个根本，把职工教育与医院文化紧密地联系起来了。
从有教育以来，教育充分发挥和运用自己的功能，通过自身的实践活动，按照人类社会的文化生活和社会生活的需要，培养、造就适应社会需要的人群。各级医院的职工教育，也要按照建设中国特色社会主义的需要，按照医院的实际，发展和追求目标的需要，围绕着提高医院职工群体素质这一根本任务而发挥着自身的功能。职工教育通过自身的实践活动，培养和造就较高素质的职工，这也正是医院文化的根本任务和所要达到的目的。根本任务和最终目的的一致性，使职工教育与医院文化建设的内在联系更为紧密。
二、职工教育对医院文化建设的作用力
世界上的物质存在是普遍联系的。普遍联系的事物也是相互作用的。职工教育与医院文化的内在联系，也就决定了二者之间必然存在着相互作用。就整体上说来，职工教育对医院文化建设的作用，主要表现在教育通过自己有效的实践活动，全面提高医院职工群体的素质，从根本上影响和决定医院文化建设的方向、类型和层次。
首先，教育通过自身的实践活动，调整职工群体的文化结构。医院职工是由众多的文化各异的人们组成的群体。要使这个群体医疗工作的目标下，产生共同的行为和追求，形成共同的道德和价值观，除了必要的行政管理手段之外，毫无例外地必须依靠教育。通过教育的实践活动，将他们在认识世界和改造世界的斗争中所积累的确正的思想道德和价值观念，将先进的科学技术传授给职工，使职工对世界、社会和生活的认识更加深刻，更加符合社会和医院的需要，从而调整职工群体的文化结构。实践证明，人们受到的教育越多，认识也就越深刻，建设积极向上的医院文化的自觉性和创造性也就越强。由此可见，教育通过调整职工的文化结构，在医院文化建设的导向上发挥巨大的作用。
其次，教育通过自身的实践活动，培养职工群体正确的文化意识，推动医院文化建设向更高的层次发展。随着改革开放的深入，外来文化和社区文化冲击着和影响着医院文化的建设，这种影响，自然包括积极的文化和消极的文化两个方面。积极的文化将给医院文化带来积极的影响，消极的文化则给医院文化带来消极的影响，这是不言而喻的。要使职工确立起符合医院需要的文化，就必须通过教育，把正确的文化传播、灌输给职工，增强职工识别和抵制消极文化的能力和自觉性，培养职工医院文化的意识。同时，医院在改革中，随着新的科学技术的引进和应用于生产经营，对医院文化也将产生巨大的影响，医院的进步，要求医院文化与之相适应，而要达到这个适应性，也必须依靠教育，通过教育，把新的科学技术传授给职工，帮助职工根据发展进步了的医院形势，确立起新的行为和价值观，制定出新的规范和要求，把医院文化建设在原有的基础上，推向一个新的和更高的层次。
三、医院文化建设对职工教育的作用力
如前所述，职工教育是医院文化建设的基础，教育推动医院文化，医院文化依赖于教育。但是，医院文化作为医院的一种意识形态存在于医院的医疗经营实践之中，也并非总是被动地接受职工教育的作用，面是根据自身发展的需要，发挥其主观能动作用，作用于职工教育。其作用的形态主要表现为，医院文化的性质、类型和层次。推动着职式教育朝着医院文化发展的需要而发展，制约着教育发展的性质、类别和层次。
医院文化根据自身发展的需要，不断对教育在性质、类型和层次上，提出要求推动职工教育的发展，也制约着教育的发展。医院文化由于外部环境的影响和内在条件的变化而发生变动。这种变动，一般反映在职工的文化类型和层次上，有时也反映在文化性质上，成为一种复合形态反映在职工群体之中，影响医院文化建设。在这种变动的状况下，医院文化要求职工教育发挥自己的功能，将职工在变动状况下萌生的新观念和医院在变动状况下产生和形成的新制度、新准则传授给职工，引导职工确立符合变动实际的新观念、新行为，使职工在新的观念和新制度下保持一致的行为。如果不是这样，教育不仅无效益可言，甚至可能走入歧途，对医院文化建设在导向上出F偏差。
思想教育建设范文第2篇
[关键词]思想政治工作；企业文化；结合分析
中图分类号：F27 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）05-066-01
集团思想政治工作是我党思想政治工作的重要组成部分，它在于调动企业职工的急性型，促进企业的不断发展。而随着社会的不断发展，企业职工思想政治工作需从之前不合时宜的观念和体制中进行解放，不断完善企业的思想政治工作。企业职工的思想政治工作与企业文化有着较大的相关性。
一、针对性地加强思想政治工作内容创新
（一）观念创新
为了能使集团思想政治工作从根本上进行创新，首先就要对集团思想政治工作的观念进行创新，就要打破企业之前思想政治工作的老三套“开会，报告，学习”。另外，需要树立起“依靠科学的思想政治生命体系”的观念，依照科学的方法和手段投入生产，运用先进的科学技术成果开展工作，并积极探索符合人们思想和行为活动的规律，开辟新途径，使最新的思想政治工作渗透到经济社会发展中，从而提高企业职工工作的主动性。
（二）内容创新
企业的思想政治工作得到创新，企业的思想工作内容也需要得到改革创新。企业的思想政治工作主要体现在两方面，一方面是企业生产经营的发展和管理体制的变革，另一方面是用企业政治思想教育企业干部职工。针对这两方面内容，需要紧密结合干部职工对物质文化生活的新要求，抓住理想信念，认真开展“三个代表”和“两个务必”的重要思想教育，坚持对基层干部职工的理想信念和市场经济知识的技术培训，不断提高企业的整体素质。
二、将企业职工思想政治教育与企业文化相结合所需要注意的因素
（一）抓住三个基本“点”
1.“抓重点”。集团思想政治工作应当经常对生产建设进行分析和研究，通过各种具有针对性的思想工作，使企业职工更加明确地了解到自己在企业生产经济建设中的地位，充分调动企业职工的自主性，发挥主人翁意识，强化企业队伍。
2.跟踪“热点”。为保持企业职工旺盛的斗志，应当设身处地的为职工着想，解决企业职工普遍关心的热点问题，为企业职工排忧解难，真正意义上在精神上激励和帮助广大职工。
3.介入“难点”。在企业生产过程中，存在着各式各样的难点，制约着企业经济的发展，例如人事调度，员工绩效考核等等。为能够积极地全面的客观的分析问题，应当积极参与并主动做好工作，解决企业运行过程中的难题，推进企业的快速发展。
（二）把握好三个“度”
1.拓展“广度”。坚持在企业深入开展党风廉政建设，通过该活动带动思想政治工作全局。（1）通过开展健全的党内制度，进行认真的批评与自我批评，不断对党内生活进行优化；（2）开展廉政教育活动，转变领导干部以及企业工作人员作风。
2.加大“力度”。增强集团思想政治工作的实效性，将文明高效，廉洁奉公始终立于企业员工队伍之上，建立一流的领导班子与队伍。
3.提升“温度”。丰富企业内部人情味，加大改革力度，通过建立企业公会制度，把企业职工放在第一位，保证企业的生产周期正常，增强企业职工的工作主动性。
（三）思想政治工作与企业文化建设的结合的重要性
1.企业文化与思想政治工作的结合，是解决目前集团思想政治工作的迫切需要。随着社会的快速发展，人们的思想也发生翻天覆地的变化，社会的进步促使了人们思想中的独立性、多样性更加突出。现如今，单靠说教是无法满足现今快速发展的社会的需求的。企业文化与集团思想政治工作相互结合，可充分发挥企业文化的导向作用，增强企业职工的向心力，促进企业的不断发展。
2.企业文化与思想政治工作相互结合，是创新思想政治工作方法的实践载体。企业文化是集企业思想与企业行为于一身的建设，其内容也容易被员工所接受，而将企业文化与思想政治工作进行结合，可将呆板的理论说教生动化，增强说服力，改变现今集团思想政治工作空泛的局面。
（四）企业文化与集团思想政治工作相结合的途径
1.注重企业文化的培育。企业文化是整个企业发展的精神动力和代表支柱，为提升企业文化的形象，应当积极开展宣传工作，使员工将身边的典型事例通过企业文化的形式表达出来，使员工正确理解并主动接受企业文化。
2.注重管理方法的创新。提高企业的管理水平是企业文化建设与思想政治工作的目的所在，为促进全面发展，应当在企业日常生活中坚持以人为本，实现企业管理的科学化与人性化。
三、结语
企业文化与集团思想政工作是推动企业可持续发展的重要手段，二者相互融合，才能够增强企业的思想政治工作的生机与活力，促进企业快速、稳定、健康的向前发展。
参考文献：
思想教育建设范文第3篇
【关键词】思想政治 教育方法社会实践
一、启发式、渗透式的教育方法
思想政治教育所要培养的是不仅能够适应当前社会发展的人，更是能够改造自身、改造社会以创造新的更加合理的未来社会的人。在价值观念趋向多元化、社会环境趋向开放化的过程中，思想政治教育也逐渐实现社会化与生活化，离开社会管理这一实践活动，思想政治教育便无法向实践转型，无法实现对自我的突破和对社会的突破，甚至无法稳定的存在。这就要求思想政治教育要唤醒与树立教育对象的主体意识，提升他们的道德能力，通过启发、渗透式的教育方法培养社会成员。主体性意识的唤醒不仅能够培养人的道德选择和判断能力，而且能够通过实践固化这种能力，彰显教育对象的主体性。培养具有能动性、创造性的人，能够增强他们参与社会管理的实践能力，激发他们的创造性思维和社会活力。当前思想政治教育的缺陷之一就是广大社会成员欠缺主动接受、有序参与的愿望和能力，结果将思想政治教育变为政治控制的手段，达不到公民自律、自我教育的目的。只有社会成员通过自己的能力、按照自己的需要去建立健康有序的社会，而且要在社会实践中主动、自觉的去维护它、发展它才能实现自身与社会的合理互动。因此，构建启发式、渗透式的思想政治教育方法，能真正的培养社会成员的改革和创新意识，从而真正实现人民当家作主的愿望。
二、润物无声的、隐性教育方法
隐性教育就是指将教育内容、教育目标，以平易近人、生动活泼的形式渗透在社会生活中，使受教育者受到无形的熏陶的一种教育方法。隐性的教育方法由于拥有潜隐性、普遍性、轻松性等优点而容易为受教育者所接受。要通过社会管理积极营造良好的育人环境，创造有利于受教育者的思想品德健康发展的社会风气，用浓厚的社会文化无声无息的熏陶、感染受教育者，最终使思想政治教育悄无声息的发挥其功能。思想政治教育的隐性教育方法在实施的过程中既要体现出其教育目标的理想性和先进性，又要体现出现实性和可操作性，要在满足社会成员的生活需要的同时，着眼于他们高层次的精神追求，使教育内容紧密结合社会管理的实际，在日常生活中实现思想政治教育目标。除此之外最重要的就是培养受教育者的自我教育能力，促进思想政治教育社会管理功能的发挥。
三、全方位、网络化的教育方法
和以往单向度、直线型的社会不同，现代社会是一个向着全方位、网络化发展的新社会。自上而下的层级性思想政治教育方法与充分利用家庭、学校、社区等各种社会资源、社会环境的全方位、网络化的教育方法应该交错使用、取长补短，在适合的领域充分发挥各自的优势。另外，应该把电视、广播、电脑、网络、手机、微信等这些先进的工具纳入自己的应用范畴，通过它们来构建全方位、多层次的教育网络，从而形成对话、互动的思想政治教育态势。社会管理由于具有较广泛的覆盖性和较强烈的实践性，能够为构建全方位、网络化的教育方法提供具体操作的场所和领域，而这一先进的、全方位、网络化教育方法的构建也将有利于思想政教育社会管理功能的发挥，促进社会管理向人本性的转型。
四、灵活性、艺术性的教育方法
在具体的思想政治教育过程中，在形式上，可以利用科技成果、利用手机、电脑等各种网络平台，采取具有感官刺激效果的声、光、电等的有机结合，增强立体、动感的特征、增强吸引力；也可以发挥文化育人的润物无声的、潜移默化的力量，使教育目的在无声无息中实现；还应该“道之博爱”，赋予思想政治教育以平等之爱，以真挚的感情去关爱、尊重、打动受教育者，真正使思想政治教育做到入耳、入脑、入心。当然，构建灵活性、艺术性的教育方法不能仅靠纸上谈兵，而是需要在实践中探索、总结并不断地接受实践的检验。思想政治教育方法灵活性、艺术性的转变能够加深其对人民群众的影响，能够进一步促进其社会管理功能的发挥，也能够在提高思想道德素质的同时解决实际问题；同时，思想政治教育社会管理功能的发挥也反过来能够为其方法的创新提供更广阔的视野和实践领域。综上，首先，要依靠各种有效的社会资源，对网民进行思想教育、道德教育。其次，要加强网络舆论引导。构建启发式、渗透式的教育方法，正确引导社会舆论，净化虚拟的网络社会环境。再次，要构建灵活性、艺术性的思想政治教育方法，可以开发既具有思想性又具有艺术性、既具有教育性又具有娱乐性的宣传教育软件，占领网络文化前沿阵地。最后，完善互联网行业的管理制度，加强网络宣传队伍建设，构建润物无声的思想政治教育方法。
思想教育建设范文第4篇
中图分类号：D90 文献标识码：A 文章编号：1009-0592（2014）07-009-02
大学生是构建未来社会的主要动力，大学生思想道德素质水平的高低直接关系到未来社会的和谐面貌。当代大学生的思想道德主流是积极向上的，他们从小刻苦学习，立志献身事业、报效祖国，面对当前社会的发展有强烈的危机感和责任感。但少数大学思想道德观念受社会不良因素的影响，脱离了常轨，发生了错位。通过对孔子仁爱思想研究，促进“仁爱思想”与大学生思想道德教育相结合，培育大学生的仁爱品质，让他们在构建和谐社会中身体力行，做到高素质人才知行合一。
一、孔子仁爱思想的主要内容
（一）爱亲，孔子从家庭血缘亲情中直接引出仁爱思想
人一出生就处在家庭父母兄弟关系中，父母对子女宽厚的慈爱，子女对父母浓浓的敬爱，兄弟、姐妹、平辈之间的互敬互爱，在亲人间互相关爱中，萌生亲情爱。家庭中的亲爱，是人最早形成的爱心，离开了家庭血缘的亲情之爱，仁者爱人就成为无根之谈；爱众，仁爱始于爱亲，爱亲就要孝悌，对父母孝敬对兄长尊敬。打破血缘关系将孝悌推及社会就是泛爱众，爱广大民众。对此，孔子基本的方法就是忠恕：忠，主要是真心诚意待人，一视同仁。恕就是宽恕待人容人，己所不欲，勿施于人，对他人的尊重、宽容。忠恕之道是仁爱思想的具体化，体现着换位思考的道理，正是通过这种忠恕之道，把仁爱思想从爱亲推广到泛爱众。在孔子看来，除了做到忠恕，还要做到恭宽信敏惠，在两者结合的基础上才可以做到博施于民而济众，才是仁爱；爱万物。在孔子看来，应将爱人推及关爱一切生命，鸟兽昆虫也是值得关爱的。对于人，珍惜和关爱人的生命。对万物，也要仁厚宽待。孔子看到了自然界一切生命的内在价值，人与自然界的各物种都有其内在价值的，两者间有着和谐共处、不可分割的生命联系。
（二）孔子仁爱思想的人本精神
孔子仁爱思想始终以人为本位和核心，不仅注重人的感性认识，也同样注重感性的社会实践，即仁者的仁必须在社会生活实践中方显现出来。孔子仁爱思想站立在实践的高度，以仁爱为立足点来处理社会成员之间相互关系，既“仁者爱人”并确立了仁爱的道德地位。孔子仁爱思想经过后世儒家的传承与发展，至今仍然在社会生活的各个方面发挥着广泛的作用。
（三）孔子仁爱思想与大学生思想道德教育的源流
1.孔子仁爱思想为大学生道德认知奠定传统理论基石
当代大学生思想敏锐，积极上进，敢于开拓创新，容易接受新思想新环境，若加以正确引导，定能激发他们潜在的强大正能量，成为一个有作为的一代。目前他们的思想道德认知主流是积极向上的，但也存在缺陷，如缺乏集体意识、拜金享乐盛行、道德观念淡漠等现象。如何使大学生树立正确的思想道德认知，成为高校德育工作重中之重。孔子的仁爱思想内容丰富且和实际情况相联系，为大学生塑造仁爱行为提供思想源头，可以促进大学生学会关爱生命，增强感恩、责任意识，启迪他们以正确的心态看待生活与人生。思政教育者应积极引导和培养大学生“仁者爱人”的道德认知和情感，将仁者爱人作为他们立身处事的基本原则。
2.孔子仁爱思想为大学生道德情感的孕育提供了思想源泉
仁爱思想在中国传统社会中是最高的道德行为规范，家庭内部人员间的慈爱孝梯的自然情感是孔子仁爱思想的直接源泉，一个人如果不孝顺父母，不友爱兄弟姐妹，他也不会爱社会，也不会爱祖国和人民。仁爱思想是大学生道德情感的源泉。高校在德育教育过程中，充分发挥仁爱思想对大学生思想道德的作用，必须将思想道德情感转化为具体的实践。通过实践使大学生进一步内化仁爱为自我认知，形成良好的思想道德信念，深化大学生的认知水平，达到德育教育的目的。把受教育者内化的道德意识转变为行为，最终养成良好的行为。孔子仁爱思想蕴涵着丰富的人文精神，为大学生调整道德认知、培养高尚的道德意识、塑造良好的道德行为奠定传统理论基石。
二、当代大学生思想道德的现状
大学生是建设未来社会的主力军，他们的思想道德水平和未来社会的风貌有着直接的联系。当前，他们思想道德状况的主流是好的、积极向上的，主要体现在：政治思想稳定、健康；社会责任感较强；关注自身发展，价值观念趋向务实；向往健全人格，追求高尚的道德等，但也有缺失的一面，主要表现在：
（一）集体意识、服务意识淡薄
由于社会历史环境和个体生理等因素的影响，一些大学生过于强调个人发展、自我价值的实现，按照利己主义的标准，一切为自己着想，不考虑他人和集体，缺乏对他人的理解，缺乏团结、合作、互助等精神。
（二）价值观多元化、诚信观念淡薄
社会竞争日益激烈，由此滋生一些负面因素，如损人利己、个人主义、享乐主义。在这种形势下，青年大学生的正在形成的价值观难免会表现为多元性和易变性。部分大学生还有迟到旷课、考试作弊、简历造假等诚信道德缺失的现象。
（三）道德认知与道德行为之间存在差距
少部分大学生有一定的道德认知，但缺乏对道德义务的理性思考，缺乏社会责任感，将道德认知与道德行为割裂开来。如大学生都知道尊老爱幼，但有些学生在公交车上看到老人会希望别人让座，自己却不行动，甚至有的人还为此发生争执。
（四）面对挫折，情感脆弱，甚至漠视生命
生活中遇到挫折在所难免，一些大学生面对挫折心理压力大，状态调整不过来，常感到烦闷，压抑，焦虑，情绪低落的状态。个别人甚至对生命出现冷漠。如自我轻生，虐猫事件，和室友相处遇不愉快，发生报复事件的复旦大学投毒案。
三、当代大学生思想道德缺失的原因
（一）家庭教育存在偏差
现在很多学生是独生子女，独生子女常常家中所人员的核心，一家人围绕着这个核心转，这种过分溺爱使得不少学生已习惯别人以自我为中心，时间久了孤僻，自高自大等不好的习惯。而且一些家长观念存在不合理的一面，认为再苦不能苦孩，自己吃多大苦受多少累都没关系，只要孩子生活的舒服、快乐就好。无疑，部分家长的这种不合理的观念和做法，滋生孩子的享乐主义思想，不利于孩子养成尊老爱幼、孝敬父母、团结合作的好习惯。
（二）学校教育的失误
长期以来，高校的思想道德教育存在着重理论，轻实践；重说理，轻管理；重形式，轻内容的弊端。现代社会发展日新月异，部分高校道德教育体系仍停留在传统的说教层面，没有与实践层面作良好的接洽融合，也无法适应社会新变化，在对大学生实践行为引导方面失去了意义。学校道德教育也有错位与失误。目前学校德育教育主要是以理论讲解、知识灌输为主，这种强调知识的重要性。在德育教育方面还存在形式主义等问题。
（三）社会背景
随着社会日益多样化的发展，人们思想观念也在多元化。社会大环境总体上有利于大学生形成团结竞争等意识，但社会负面信息对大学生的思想也会带来不良影响。如社会责任感减弱、服务意识下降，不顾其他为个人的前途捞资本。市场经济体制促进了我国经济的发展，但随之而来唯利是图、金钱至上、功利主义等腐朽丑恶的现象沉渣泛起。部分大学生受这种不良风气的影响忽略了对高尚精神的追求。
（四）大学生自身的原因
现代大学生缺少磨难的成长，过于在乎成绩，追求眼前的既得利益，缺乏长远的眼光，不注重个人品性人格的修养，造成某些大学生诚信程度低下。还有大学生道德心理的不成熟也是导致大学生思想道德危机的原因之一。
四、孔子仁爱思想对大学生进行思想道德教育的主要启示
以孔子仁爱思想对大学生进行思想道德教育，培养大学生仁爱品质，只有在遵循他们身心发展规律的基础上，通过家庭，学校，社会等渠道多管齐下，才能不断提升大学生的仁爱品质，使孔子仁爱思想得以发扬光大。
（一）构建家庭教育的仁爱环境
孔子仁爱思想是我国传统道德的瑰宝，养成仁爱思想的起点应当从家庭教育开始，父母是孩子的第一任老师，子女都是在父母直接影响下长大的，家长的言行对子女具有潜移默化的作用。父母希望子女成长成人美好愿望的实现却有赖于家庭仁爱思想教育的传承。家长一是要以身作则，率先垂范，身体力行，为子女做出榜样；二是要发扬尊老爱幼的优良传统，引导他们爱亲爱众；三是要去除对子女过分溺爱，培养子女自立，自强，自主精神；四是要通过仁爱思想教育，让子女学会共处，尊重他人，关爱他人。家庭的仁爱教育在子女的仁爱品格养成中起着潜移默化的影响，这对大学生仁心爱心养成相当关键。
（二）高校多渠道多途径培育大学生的仁爱品质
高校是培养大学生的摇篮，培育大学生仁爱思想是高校不可推卸的责任，传承仁爱精神，就要高校多途径让教育教学环境渗透着仁爱思想。一是注重提升高校教育者的仁爱素养。教育者要充分发挥以身作则的作用，注重提升自身的仁爱素养，切实关心学生，真正走入他们心中，成为大学生心目中践行仁爱的楷模。二是培育仁爱文化，营造校园仁爱氛围。如学校在管理上更加人性化，积极努力为师生建立美好的和谐氛围；开展仁爱教育讲座；开展多种形式的仁爱践行活动。三是优化校园网站，加大相关仁爱教育的宣传和引导，将校园网打造成建设思想政治教育的新阵地。四是将仁爱思想贯彻到大学生思政教学中。高校思想政治课是向大学生进行思想政治教育的主阵地，思政课教师要注意对大学生多形式多渠道灌输仁爱思想，要打破以往思政教育简单粗暴、重专业轻德育，重管理轻教育的方法，有效进行仁爱思想道德思想的教育。
（三）营造仁爱的社会氛围
思想教育建设范文第5篇
学校的校园文化是意识形态领域的一块重要阵地，充分发挥校园文化建设在中学生思想政治教育中的潜移默化作用，对于学校来说是重要之务、经常之务、长期之务。所以，我们尝试走出课堂，让课本的理论活起来，把思想政治教育融入校园文化建设，通过校园文化承载思想政治教育内容，增强中学生思想政治教育的针对性和实效性
一、校园文化制度建设要展现“特色”
成功、自信、民主、人文的校园文化是学校的发展精髓。一个人需要有“精气神”，一个组织同样需要“精气神”，这就是校园文化。师生创造学校文化，学校文化也促进师生发展。
为了丰富校园文化内涵，展现校园文化特色，我们主要是从两个个方面著手：一方面，我们从优化环境著手，将人文关怀体现在营造民主和谐的氛围中，达到资源的最大共生。正如心理学家布卢姆所言：“教育中没有尊重和信赖，就没有激情和启示，就没有性情的陶冶和净化，也就没有灵魂的飞升和投入学习的热忱。”另一方面，我们从细节处着手，力求使学校走廊、墙壁等每一个小场所都充满温馨，在对细节的关注中，实现独特的品牌追求。在校园文化建设上，我们在精心设计“校风”、“班风”及“各处各室”教育格言的同时，充分发挥了全体教师的智慧，引导他们献计献策，共同参与设计，再一次次反复推敲、提炼中，让“真”“善”“美”内涵根植于学生心中，并化为师生的实际行动。
二、用丰富多彩的校园文化艺术活动，提升学生的人文素养
寓教于乐，把对中学生的思想政治教育，融入由学生组织各类迎新晚会、课本剧表演、诗歌朗诵比赛、演讲比赛、书法绘画摄影展览等文化艺术活动之中。学生通过积极参与，对知识有了更新、更深刻的理解，实现了文化实践活动与艺术教育的有机结合，使学生校园文化艺术活动成为提高学生思想道德素质教育的有效途径。
三、用卓有成效的志愿者社会实践活动，增强学生的社会责任感和使命感
青年学生需要了解国情、省情、民情，在实践中学习、锻炼和成长，实现自己的人生价值。“受教育、长才干、做贡献”是中学生志愿者社会实践活动的基本要求。长期以来，我们组织学生开展形式多样的志愿者活动。如：关心身边的小树，让它茁壮成长；关心同学，体谅他人；我为老人送欢笑；我为环保、我为法律做宣传等等。通过这些活动，学生的责任意识明显增强。
