传统文化的教育思想
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传统文化的教育思想范文第1篇
在当今现代科技和信息技术日益进步的同时也带来了中西思想文化前所未有的交流、摩擦和融合。在这种文明冲突和文化碰撞的多重因素的相互交织下，层出不穷的文化思潮和理念，使得当代大学生面临着空前的困惑与迷惘。尽管整体上他们的思想状况的主流是积极的、健康向上的，但他们的思想不可避免带有一些新特点，为思想教育提出了新的认识课题。
1.1思想意识多样化，价值取向功利化，责任意识淡薄化伴随着网络传播的迅猛发展，思想文化领域世界化进程的迅速发展使得中西多元文化思潮和价值观念冲击当代大学生的思想活动。与此同时，在他们身上一个值得注意的特点是：“大学生价值取向的功利化倾向越来越明显，以‘自我设计、自我实现、自我负责’为核心的个体人生价值观正被一部分大学生接受，他们片面追求个人价值、个人利益和个人需求的实现，淡漠了责任意识、集体意识和协作意识。”“在崇尚自我中心的同时，不能把自我发展与社会需要联结起来，甚至陷入极端个人主义而不自省，乐于奉献、为人民服务的精神淡薄了，社会责任感、历史使命感淡薄了，在追求物质生活的同时丢失了精神家园。”
1.2心理承受能力弱，心理素质层次性差异明显，心理问题日益突出近年来，随着高等教育的大众化，当代大学生群体的心理素质层次性差异表现明显。一方面，以独生子女为主体的当代大学生表现出强烈的独立自主意识，崇尚自我实现和竞争意识；另一方面，由于自幼成长在家长和老师们所营造的“温室”里的大学生，他们内心充满了无限优越感，但在心理上又表现出较强的依赖性，自我调节和自我控制能力较弱。尤其是近几年高校频发的恶性事件更是表明了当代大学生在生活、学习或情感问题上遇到困难和挫折时，心理承受能力很弱。“目前有20%左右的大学生存在不同程度的心理问题或心理障碍，明显表现出心理矛盾多、压力大、心理问题多发等特点。”这一数据表明部分大学生心理素质偏弱，抗挫折能力明显不足。
1.3道德观念多样化，道德行为和道德认知偏离思想意识和文化的多元化决定了道德观念的多元化。处在成长期的大学生是受多元化道德观念冲击最大的群体。多数的大学生既遵从中国传统道德，又吸收西方文化中的部分道德观念和道德规范；他们既有对传统道德的肯定,又有对传统道德的某种反叛而且对待各种社会现象和问题的道德评价标准不再单一，往往从多角度进行分析和评价。这也形成了当代大学生的一个突出特点：在认知、情感上具有与社会主义现代化建设相适应的政治、经济、文化、道德和科教等方面的认同感，但行动上的践行能力比较薄弱，出现行为与认知的偏离。
中国优秀传统文化不仅蕴涵着丰富的人生哲理，同时又十分注重道德修养和实践，强调道德践履。数千年来中华民族形成了一套固定而严密的道德准则和行为规范，并作为道德传统世代相承，可以陶冶当代大学生的情操，提高境界，提升修养，改变素质，对他们树立正确的人生观、世界观和价值观有着重要的作用和意义，对丰富他们的人文素养，完善他们的人格有重要的现实意义。正如常兆玉（1999）所指出，“传统文化中的重个人道德修养、重群体价值观念、重人际亲和关系、重人与自然的和谐相处等，若加以改造，注入时代内容，也是有利于社会主义现代化建设的，有利于人类和平发展”。
2.1有助于激发大学生的爱国主义情感将中国优秀传统文化教育引入到大学生的思想教育中不仅可以激发他们的爱国热情，而且对他们的素质教育也起到根本性的推动作用。通过中国传统优秀文化的熏陶，大学生可以树立起崇高的历史使命和责任意识，将感性的爱国情感转化为理性的爱国行动，为中华民族伟大复兴奋勇拼搏。
2.2有助于提升大学生的思想境界中国优秀传统文化具有浓重的人文精神，重视人的道德修养，明确了当代中国最根本的价值取向与行为准则，对当代大学生所应具备的道德观点做出的精辟概括。它着眼于理想人格的形成，强调修身为本，主张超越功利的制约，正确地处理人与物的关系，义与利统一。这些对当今社会过分世俗化和物欲化的倾向可以起到抵制和克服的作用。
3结合中国优秀传统文化，开展大学生思想教育的主要途径
3.1加强中国优秀传统文化教育，将其纳入到教学计划中当代大学教育是在传统文化背景下进行的，从这个意义上来说，当代大学教育应该对传统文化有所继承、延续、创新和发展。因此“，大学教育现代化的过程，是对传统文化重新评价和批判继承的过程”（刘智运，1995）。鉴于中国优秀传统文化在大学生人文素质培养中的重要性，对于高校一线教育工作者，我们应该深入探究中国传统文化的人文精神，批判地继承其精华部分，有针对性地对学生进行传统文化教育。
3.2加强课程建设，充分发挥课堂教学的教育主渠道作用高校要加强对大学生的传统文化思想教育，首先“应注重对相关课程的建设及改革”。其次，要充分发挥课堂这一主渠道的作用。要发挥这一作用，就必须切实有效地改革教学内容、改进教学手段、改善教学方法。在教学内容上，要针对当代大学生的特点，科学地设计相关的教育内容；在教学手段上，结合多媒体教学和影像教学，创新性地运用现代教学手段，以有效地提高教学的针对性与实效性；在教学方法上，要深入浅出、循循善诱，将中国传统价值观贯穿于高校育人的全过程，陶冶情操，提高他们的人文素质。
传统文化的教育思想范文第2篇
关键词:优秀传统文化;高学历人才;思想政治启发
一、中国传统文化的概述
中国传统文化，是指中国几千年文明发展在特定的历史环境，经济结构，政治体制，意识形态的作用下，积累和流传下来的。并且至今仍在中国社会主义现代化建设过程中起非常重要的作用。中国传统文化历来推崇儒家文化，儒家思想是中国传统文化的价值系统的主导，儒家文化对中国的政治思想、伦理体系、价值观念、道德规范、人生理想等都起着推动作用。
二、现阶段思想政治提升面临的主要问题
当今社会已经处于一个大变革，大转型的历史时期，科学技术迅猛发展，人类生活日新月异，社会生活也跟着发生了巨大的变化，一方面，我们看到科技革命给我们的美好生活带来的希望，另一方面，伴随着这一巨大的冲击和大幅度的转型，人们在各方面不适应的症状应用而生，所以要想在我国社会主义现代化过程中取得很好的成就，我们就应该加强思想政治提升工作，特别是对大学生进行思想政治提升工作，只有这样，我们才能为现代化建设的顺利进行扫除障碍，创造条件，从而更好的建设社会主义和谐社会。
三、中国优秀传统文化在大学生思想政治提升中的实现的途径
1、将中国优秀传统文化纳入到高校的教学计划之中。但凡成为中国优秀的传统文化，必定非常注重人文精神，这对于提高大学生的道德素质和思想教养是十分重要的，高校必须予以足够的重视，切勿将古代的文化艺术瑰宝看作是可有可无的精神消遣。作为大学，相关负责人应当在高校开展一些有关传统文化的专题讲座，也可以开设一些选修课程，比如《论语》《左氏春秋》《老子》《孟子》等，同时注重提升教师的思想道德水平，这对于思想政治教育工作的开展都是百利而无一害的。
2、高校思想政治理论课的开展是当代大学生汲取中国优秀传统文化的重要方法和途径，如果能够把高校思想政治理论课和中国优秀传统文化结合起来，以学生喜闻乐见的方式传授给大家，必定能够起到非常好的教学效果，激发学生的学习兴趣。作为教师，在传播思想政治理论的同时，利用多媒体这样的网络技术，将中国优秀传统文化融入其中，将乏味的理论与传统的艺术结合起来，将会大大提升思想政治教育。
四、中国优秀传统文化在大学生思想政治提升中的作用
中华优秀传统文化是中华民族的智慧结晶，我国目前正处于改革的攻坚时期，机遇与挑战并存，狭隘的功利主义、享乐主义、拜金主义、个人主义不断侵蚀着大学生的思想。面对这些挑战，中华民族的优秀传统文化对于加强大学生思的思想政治教育迫在眉睫。
1、发扬中华优秀传统文化有助于引导当今大学生树立正确的世界观、人生观和价值观。正确的世界观、人生观和价值观是提升大学生思想政治的灵魂。在人生态度与人生追求方面，中国传统文化所提倡的舍身取义、自强不息、勇往直前的精神对培养大学生敢于担当、勇于开拓、积极进取。迎难而上的人生观有着重要的作用，如“天行健，君子以自强不息”;在国家观念和社会责任方面，传统文化所提倡的先义后利、舍己求人的大局意识对于培养大学生高度的自尊心和责任感起到非常重要的作用，如范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。
2、发扬中华优秀传统文化有助于提高大学生的思想道德修养。在我国，孔子提倡仁义礼智信、温良恭俭让，这些后来都被视为儒家思想的道德修养。道德修养是指一个人自觉地将外在的社会道德要求转变化自己内在的道德品质。中国传统文化的首要价值取向是崇尚高尚道德，重视自身修养。“修身、齐家、治国、平天下”的修身理论和“内省、慎独”的自省方法是我国优秀的传统文化，我们要在思想政治的教育过程中借鉴并且利用中华民族优秀的传统文化，努力提高大学生的思想境界，培养大学生高尚的道德情操。
3、发扬中国优秀传统文化将有利于提升大学生的自身素质。人文精神是中华民族优秀传统文化最主要的内容，人文精神追求人自身的完美，追求人与自然的和谐相处，追求对自然规律的遵循，注重培养人生意义和人生价值，注重提升人的精神生活和自我修养。积极引导大学生学习了解中国优秀传统文化，我们不建议全盘吸收，但我们提倡学而有所思，这对于拓展青年人的知识面有非常重要的作用。因此，我们用优秀的传统文化影响大学生，培养大学生的科学文化素质，让大学生融入中国优秀传统文化领域，感受传统文化的魅力，以便更快的提升和加强他们的思想政治教育。
五、中国优秀传统文化在大学生思想政治提升中的意义
第一，中国优秀传统文化中蕴含着以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平。勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，这有利于增强大学生的民族自尊心和自豪感，激发大学生的集体主义和爱国主义热情。民族自尊心和民族自豪感是民族精神的基石，每个民族都倍加关注自己的现在和未来，民族精神是民族信仰、民族宗教、民族风俗、民族文化的融合体，民族精神是一个民族共同发展、共同繁荣、赖以生存的核心和实质。弘扬和发展民族精神对于一个国家的繁荣昌盛有着坚不可摧的力量和作用，它能够使一个国家立于不败之地。
第二，中国优秀传统文化中的修身自省的哲学理论，有利于提升大学生的思想境界，完善其人格修养，提高其道德品质。中华民族五千多年的文化历史积淀了让国人为之自豪的修身理论，这些理论丰富了了中华民族的传统美德。《大学》中记载“古之欲明明德于天下者;先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”，可见修身齐家治国平天下是仁人志士之追求，修身是人之根本。
第三，发扬中华民族优秀传统文化，有利于提升大学生的认知能力和学习能力，为构建社会主义和谐社会贡献自己的力量。谈到学习，成就最大的莫过于孔子，孔子的言行全记录在《论语》当中，《论语》是儒家思想的集大成，是我国古代的精华，在《论语》的《学而》篇中，极大程度的提到学习态度、学习方法和学习目的，孔子主张好学乐学，孔子提到:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”颜渊是孔子最喜欢的学生，在孔子看来，颜渊在学习当中知难而进、不耻下问、虚心求教。
所以研读像《论语》这样的经典文化，让大学生继承中国优秀传统文化，有助于培养学生的创新意识，增强学生的实践能力，有助于对学生的学习进行指导。我们教育领域当前实行素质教育，素质教育就是要让学生的德智体美得到全面的发展，德是素质教育的核心，而创新精神和实践能力是提升素质教育的两个基本点。我们处于一个与时间赛跑的竞争年代，社会发展之快让我们必须全力以赴，作为大学生，只有掌握了适合自身个性化特点的学习方法，才能在竞争中谋得发展。中国传统文化的学习，有助于大学生提高其认知能力和学习能力，勇敢的面对各种挑战和机遇，迎难而上，勇往直前!
参考文献:
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传统文化的教育思想范文第3篇
［关键词］传统文化；高等职业技术院校；思想政治教育；融入
［中图分类号］G711［文献标志码］A［文章编号］2096-0603（2015）18-0075-01
传统文化是我国历经了几千年的发展形成的，对于我国人民的价值观以及思维模式产生了重要影响。在全球化的发展模式下，世界文化呈现出一种大融合的趋势，在这种形势下如何继承和发扬我国的传统文化已经成为我们必须要思考的问题，实践证明将传统文化融入学生思想政治教育工作中就是一种有效方法。
一、传统文化在高职院校思想政治教育工作中的融入原则
（一）创新性原则
所有文化都具有历史性的特征，在弘扬传统文化的过程中一定要将其与现代社会发展模式结合起来。在对高职学生开展思想政治教育工作时，对于传统文化要做到在批判中继承，取其精华、去其糟粕，在继承中创新，提升思想政治教育工作水平。
（二）渗透性原则
当代学生的思想比较独立自由，如果仍旧对其采取灌输式教育很难达到理想效果，甚至会适得其反，这就要求思想政治工作教师在平时学习和生活中无意识地向学生渗透传统文化，使学生潜移默化地受到影响，在不知不觉中接受思想政治教育，认可并继承传统文化。
（三）综合性原则
教师要将传统文化与思想政治教育工作看成一个整体，加强对学生的基础教育，在思想政治教育中渗透传统文化，反过来通过弘扬传统文化来加强思想政治教育工作，两者之间相互促进，不断提升学生的思想觉悟。
二、传统文化融入高职思想政治教育工作中的途径
（一）重视课程的融合性
高职思想政治教育教师要认识到自身工作的重要性，关注学生的思想动态，对于思想政治工作绝不能抱着应付的态度。教育过程中要重视课程之间的融合，将传统文化带到课堂里去，改变以往仅仅重视专业知识的思想，重视培养学生的人文素质。最好将传统文化作为一门必修课，同时也可以设置内容和形式都比较丰富的选修课，学生可以根据自己的兴趣爱好自由选择，教师要通过灵活的手段在传统文化课堂上加强对学生的思想政治教育，将课堂作为传播思想政治思想的重要阵地。
（二）营造传统文化氛围
高职院校要为学生营造一种学习传统文化的氛围，开展各类传统文化的普及活动，使学生感受到传统文化的魅力，愿意主动去学习，并在学习过程中自觉接受思想政治教育。
1.积极建设校园文化
校园文化会对学生的思维方式产生重要影响，高职院校要建设积极向上的校园文化。一方面要加强对硬件设施的建设，包括板报以及标语等，也可以建设图片展览馆，展示具有传统文化内涵的图片，形成一种校园文化特色；另一方面要加强校园软环境的建设，可以成立有关传统文化或者是校园文化的社团，鼓励学生积极参与其中，形成一种积极向上的风气，促进传统文化的传播。
2.有效利用信息技术
当前学生学习和生活中每个领域都离不开信息技术，学生每天在网络上获取的信息会对其思想行为产生重要影响。高职学院要认清这种形势，利用现代信息技术宣传传统文化，加强思想政治教育。首先要加强对校园广播站的建设，每天为学生播放一些具有教育意义的文章、故事等；其次要加强校园网站的建设，将学生日常活动的精彩瞬间上传到网站上，吸引学生的注意力，网站要定期更新一些传统文化知识以及具有教育意义的文章，学生在浏览网站时自然而然的接受教育。同时，教师可以在网站上加强与学生之间的沟通和交流，用传统文化知识帮助学生解决思想上的困惑。
（三）发挥家庭、社会的力量
对学生开展思想政治教育工作并不仅仅是学校的责任，同时也是家庭和社会的责任。多年教育经验表明，学生的思维模式和行为与家庭环境有很大关系。这就要求教师与家长积极沟通，注重家庭教育，平时教育中不仅仅要关注学生的学习以及就业，更要注重培养其行为习惯。例如，在日常生活中弘扬尊老爱幼、邻里团结等优秀的传统文化，家长的言传身教往往会比教师的口头教育更有作用。总之，教师要引导家长与学校一同对学生进行思想政治教育，发挥传统文化的价值。另外，高职院校要与一些社会机构积极合作，教育部门以及政府部门要发挥引导作用，避免一些不良社会现象对学生造成不良影响，形成一种良好的社会风气。开展社会管理工作时加强与高职院校的合作，加强对传统文化的宣传力度，通过这种方式加强对高职学生的思想政治教育。总之，高职学院思想政治教育工作会对学生的思想水平产生重要影响，因此必须予以重视。在倡导继承和发扬传统文化的今天，高职学院应该积极将中国传统文化融入思想政治教育工作中去，用优秀的传统文化影响学生的思维，实现思想政治教育工作目标。
参考文献：
［1］李晶.基于地方文化视域的高职思想政治教育策略探析［J］.继续教育研究，2012（11）：126-128.
［2］袁锦贵.高等职业院校《中国传统文化》课程建设的意义［J］.沈阳农业大学学报（社会科学版），2008（3）：343-345.
传统文化的教育思想范文第4篇
关键词：中国优秀传统文化；思想道德教育；大学生；作用
“中华民族有着悠久的历史，孕育了独特的文化价值观念。”[1]这些价值观念体现了伟大的中华民族儿女对本民族文化的高度认同感，同时更是民族自信、民族性格、民族意识、民族精神与民族灵魂的集中反映和代表，并深深地熔铸在中华民族共同体的生命力、凝聚力、创造力之中，对中华民族的生存与发展产生潜移默化的重要影响。由于当前时代的迅猛发展以及在经济全球化大潮的冲击下，造成了社会信息多样化程度日渐加深，从而使不同的人们在一定程度上，因为自身所处环境条件及其发展目标等不同，使得他们在参与事物信息的传播、接受、筛选、分析、处理等过程中对事物产生不同的看法、观点和价值评判标准，进而引起多元价值观地出现。又因为当代大学生是极富个性的群体，个性需求的多样化使他们对于外界信息和新鲜事物持有自我思考与主张，但是他们毕竟还处于学习和成长阶段，明辨问题是非的能力和心智有待提高与健全，这就容易造成他们对外在事物表现、社会行为、自身举止等方面进行价值判断与选择时不可避免地受多元价值观的影响和作用，使其出现思想偏差而引至行为不当，“他们的思想道德面貌如何，将直接影响到伟大中国梦的实现。”[2]中国优秀传统文化是民族共同体在长期生产与生活的实践过程中，经得起历史考验，并保留和积淀在古老而高贵的民族血液中的思想品质、价值规范、行为导向、伦理道德等地集中体现，同时又是维系民族在共同生存与发展空间上的精神枢纽和凝聚民族整体共识的向心力。当代大学生思想道德教育理应与时俱进，结合时代精神和社会主义现代化建设的发展要求，并复归于中国优秀传统文化精髓以及充分汲取其精神养料，从而作为推动当代大学生思想道德教育实质性进展的同时，弘扬中国优秀传统文化。在这里，作者主要从以下几个方面来简要概述中国优秀传统文化对大学生思想道德教育的当代作用。
一、修身作用
“修身是中国传统伦理道德中最具特色的概念，在孔子那里被称为‘修德’‘、克己’‘、正身’、‘修己’。”[3]在《周易》中也说到“：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”其含义是指君子为人处事，要懂得顺应天道规律，拼搏进取，自强刚毅。同时还应当有大地的厚实阔气，心胸宽广博大，要能“宰相肚里能撑船”的胸襟。做到这一点，修身是关键。当代大学生面对来自社会各种信息和诱惑地纷扰，在生活和学习中易出现情绪焦躁、内心波动、意志薄弱、理想信念易动摇等消极怠慢的反应，这就要求大学生一方面要从自身出发，做到自我内心的反省慎思，要“吾日三省吾身”，反思每天的言行习得，用心去感应和体会当中的世态明理，净化心性，提高内在的思想修为，以达到至善至真的心境；另一方面，修身还要求大学生去实践。通过把自我的思想感悟践行到现实中去，经受实践地考验，磨炼其心志，锻造其精神，才能真正地达到内化，并将已有的内化品质通过自身操行外化出去，达到知行合一。修身是齐家、治国、平天下的基础和前提，也是实行德育的首要基点，其重要性由“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”一说可证。通过修身，有助于大学生充分发掘自身的潜质，培养其高尚的道德修为，塑造崇高的人文精神，使其人格理想化。
二、仁爱作用
“仁”是孔子道德学说中最核心的思想，比如“仁者，人也”“、仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人、己欲达而达人”等都注重从人之根本出发，去懂人、爱人、惜人。可以说，孔子“仁爱”思想的出发点和归宿都在强调处理人与人的关系时要怀有爱人之心，关心他人、善待他人，在坚持以人为本的前提下，在主体意愿自觉许可的基础上建立且实现的良性互动。当代大学生应当在生活和学习过程中努力实现自我价值的同时，在自爱的基础上，始终秉承着人与人之间相互理解宽容、尊重友爱、互助共赢等的人道主义精神和思想，能够有助于促进他人实现自身价值，并以此作为调节和处理人与人、人与社会关系问题的道德行为准则，从而提升每个人的人生境界和道德境界。可以概括地说，“‘仁’既是一种主体人格修养，又是一种政治道德观；既是一种审美理念，又是一种社会理想。”[4]
三、和谐作用
和谐理念是由孟子最先提出的“天人合一”思想所延展来的“，社会和谐，是人类的美好理想和孜孜不倦的价值追求。”[5]而和谐一词，是中国优秀传统文化又一重要体现。“以和为贵”、”保合太和”、“和而不同”、“以和天人”等的“和”之思想价值体现在人与人、人与社会、人与自然的发展中，它是事物间差异性的包容，多样性的统一，是对构成事物不同性质的诸多要素在矛盾对立状态中进行相互协调转化、运展补充、衍生合一的新生体。这对于当代大学生的思想道德教育与建设是十分必要的，突出表现为两方面：第一，在人际交往方面，有利于让他们学会仁信待人，厚德载物，和善处世，共同建立起协和友邻的互融圈，推动社会主义和谐社会地大步发展；第二，在人与自然方面，有利于使中国传统价值观的“天人合一”、“以和天人”的共生思想深入他们的内心，使他们学会始终在坚持以人为本的基础上，要时刻遵循自然客观规律，认识自然、效法自然、保护自然、和谐自然。
四、爱国作用
伟大的中华民族在几千年的历史风云变化中以其英雄气节与民族大义铸就了以爱国主义为核心的民族精神，是中国优秀传统文化中最为深厚的民族根基，如“天下兴亡，匹夫有责”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“位卑未敢忘国忧”、“与利国家、而不为身谋”等都体现了人们在整体空间意识上对本民族共生共荣存在的强烈认同与国家情怀地热爱。当代大学生不仅需要从中国优秀传统文化中加以学习领悟爱国主义思想，更应当在新时期下将爱国主义的思想价值付诸实践，从每一个人、每一件小事做起，服务于社会，效忠于国家，为社会主义现代化建设贡献出自己的应有之力。中国优秀传统文化是一套庞大而复杂的知识构筑体系，具有稳定性、完备性、延续性的特点，它扎根于较深的民族历史渊源，带有最为深厚的民族道德基础和较高的文化核心价值，是世界人类文化宝库的重要组成部分。并且，中国优秀传统文化的传承与思想政治教育的发展是紧密联系、融会贯通、相辅相成的。立足现实，通过思想政治教育方法方式，充分挖掘中国优秀传统文化中的思想政治教育资源，以中国优秀传统文化精神为依托，不断推陈出新，弘扬民族精神，能够使中国优秀传统文化精髓得以传承、发展、创新、繁荣。
作者:陈光存 单位:海南大学
参考文献:
[1]王永智.弘扬中华传统价值观念，培养当代青少年的价值观[J].西北大学学报（哲学社会科学版），2002，4：48-53.
[2]许萍，龚平.大学生思想政治教育探析[J].黑龙江史志，2015，1：250-251.
[3]王红武.关于中国传统伦理道德文化的思考[J].学术探索，2007，3：6-10.
传统文化的教育思想范文第5篇
论文摘要：中国传统文化，是中华民族在长期的生息繁衍中逐步形成的，它进而影响整个民族的心理状态、思维方式和价值取向。作为其内在特征的基本精神最终形成了中华民族的基本精神，对于整个民族的成长壮大发挥了极为重要的推动作用。中国传统文化作为当代思想政治教育中一项十分重要的内容，认识、领会和把握其基本精神，对中国传统文化优秀成果的继承与发扬，推进整个思想政治教育工作的开展会起到促进作用。
从远古走来的中华文明历经兴衰荣辱，依然绵延不绝，在漫长的历史长河中，它培养了独具特色的中国传统文化，繁衍了无数光辉灿烂的文化成果。这些优秀文化成果的诞生、融合和传承，伴随了整个中华民族繁衍生息的历史进程，并在华夏子民长期的社会生产实践中逐步形成的整个文化传统的继承与发展的基本精神，最终培育了整个中华民族的精神内核。
一、中国传统文化基本精神的内涵
所谓文化的基本精神，可以视为文化发展过程中的内在动力，即指导文化不断前进的基本思想。其既可以表现在特定社会群体的思想意识、心理态度、生活习惯、精神信仰等抽象领域，又可以表现在建筑风格、文学艺术、器物工具等具象领域。就一个民族传统文化的基本精神而言，则是指导和推动整个民族文化不断前进的基本思想和基本观念，它是一个民族在长期的社会实践中逐步形成的，具有稳定的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和，是一个民族区别于另一个民族的外在表征和精神内核。
简而言之，所谓中国传统文化的基本精神，实质上就是中华民族的民族精神。而民族精神，则是指导中华民族延续发展、不断前进的精粹思想，其内核实际上是优秀民族文化成果的思想集成。从性质而言，它是一种伟大的卓越的精神；从表现形式而言，它蕴含在中华民族传统文化的优秀成果之中。
作为优秀传统文化成果的集成，中国传统文化的基本精神本身是文化进步与发展的结果。从华夏文明诞生之日起，随着中华民族的不断融合、发展、壮大，
奠定民族精神的基础的，正是在传统文化长期演化、融合、提炼、萃取的过程中那些不断推进社会进步的文化思想和观念，这些思想和观念在推进传统文化传递衍生的同时，逐步形成了可以代表民族独特气质的精神因子，并最终支撑起整个民族的精神天空。
二、中国传统文化基本精神的主要内容
中国传统文化基本精神的主要内容，其实质就是在民族精神形成过程中发挥了重要推进作用的重要社会思想和文化观念的总和，是在中国传统文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念。其实，这并不是高深玄妙的思想体系，而是早已在长期的社会生活中形成的，深植于民族潜意识之中的共有的世界观和价值观。总的来说，我们可以从中国传统文化发展演进的过程中，选取几个极具代表性的思想因子来对中国传统文化的基本精神进行大体的描述和概括。
1．“天人合一”的自然世界观。在中国的传统思想中，对于人与自然、人与宇宙的思想认识以“天人合一”的自然世界观为代表。中国古代思想家大多数主张天人协调，而反对把天和人割裂、对立起来，在他们看来，天与人、天道与人道、天性与人性是相类相通的，因而可以达到统一。而这实际上就是将人与自然和谐统一，强调人的发展与自然的循环相适应，人与自然和谐相处。与之相区别的，西方文明则强调人要征服自然、改造自然，才能求得自己的生存和发展。大陆文明与海洋文明对自然世界的不同理解，最终形成了截然不同的文化传统和民族精神。
在中国传统文化的演进过程中，处处体现了“天人合一”这一思想内涵。春秋时期，郑国大夫子产说：“夫礼，天之经也，地之义也，民之行也。天地之经，而民实则之。”，这里的“礼”是天经地义，就是自然界的必然法则，人民按照天经地义的“礼”行事，就是天与人可以相通、可以按照同样的法则运作的思想。战国时期，庄子认为，人与天地自然都是由气构成，人是自然的一部分，因而天与人是统一的。他极力主张“无以人灭天”，反对人为，追求一种“天地与我并生，而万物与我为一”的精神境界。汉代董仲舒的天人感应论更是以天人合一为基础，董仲舒认为天有阴阳，人也有阴阳，提出“以类合之，天人一也”。两宋时期，天人合一思想发展成为占主导地位的社会文化思潮，几乎为各种派别的思想家所接受。张载第一个明确提出了“天人合一”的命题。在张载看来，“世界的本原是太虚之气，人与天地万物都由气构成，气是天人合一的基础”。
2．“以人为本”的人文主义思想。“以人为本”的人文主义思想，是中国传统文化中独特之处，也是中国传统文化基本精神的重要内容。“以人为本”，就是指以人为考虑一切问题的根本，在天地人之间，以人为中心，在人与神之间，以人为中心。长期以来，中国各种传统哲学派别、文化思潮的关注焦点，以及整个中国传统文化的政治主题和价值主题，始终围绕着人生价值目标揭示、人的自我价值的实现、实践而展开。人为万物之灵，天地之间人为贵，是中国传统文化的基调。
中国古代思想家，特别是儒家学者，一贯坚持以人为本的人文主义立场。孔子的弟子问孑L子如何事鬼神，孔子回答说：“未能事人，焉能事鬼?”又问人死后的情况，孔子说：“未知生，焉知死?”可见，孔子是将现实的人事、人的生命放在第一位，而将侍奉鬼神、人死后的情况等放在无所谓的地步。而这种以儒学为代表的人本主义思想，在后来的封建社会中得到广泛的认同和创造性的发展，并最终奠定整个中国传统文化的人文主义基础。
3．“刚健有为”的人生价值观。“刚健有为”的人生价值观，是中国传统文化基本精神的重要内容之一，是中华民族的积极向上的人生价值观和民族进取心的最集中的理论概括和价值提炼。
在传统的儒家思想中，孔子已经提出了“刚健有为”的思想因子，他说：“刚毅木讷近仁”。这里“刚毅”指坚定性。所谓“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，便是其生动写照。在孔子心目中，刚毅和有为是不可分割的。有志有德之人，既要刚毅，又要有历史责任感和时代使命感。所谓“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎”固就是强调知识分子要有担当、有不屈不挠的奋斗精神。孔子本身的经历即是积极践行这一理论的生动写照，他饿陈蔡、游列国、倡仁政，作春秋，“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”。
从中华民族的漫长历史长卷来看，刚健有为、自强不息的精神对促进社会发展、国家强盛和文化繁荣有重要意义。刚健有为的精神，不仅在我们民族兴旺发达时期起过巨大的积极作用，而且在我们民族危难之际，外族人侵、政权易手之时，也总是成为激励人们起来进行反侵略反压迫斗争的强大精神力量。且看“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳，却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂”式的激动；“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”式的感慨，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”式的雄心，这些无不是民族自尊自信而表现出来的自强精神。所以，才会有文天祥的那句著名诗句：“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”。
三、中国传统文化基本精神对当代思想政治教育的意义
所谓思想政治教育，就是指社会或社会群体用一定的思想观念、政治观点、道德规范，对其成员施加有目的、有计划、有组织的影响，使他们形成符合一定社会所要求的思想品德的社会实践活动。就其根本来说，思想．政治教育本身即是一种传播民族传统文化，弘扬民族精神，增强民族自信心的重要途径和有效手段，而传统文化的精神内核，则为思想政治教育工作提供了重要的目标、内容和方向。
中国传统文化的基本精神，是在中华民族长期繁衍生息中，经过长期社会实践所总结和概括出来的，是民族精神形成的胚胎，其本身具有无法比拟的积极性、先进性和优越性，而这正与思想政治教育的要求和目标相契合，在为思想政治教育指明方向和规定内容的同时，也必然地成为其最初的出发点和最终的归宿点，这就从根本上决定了中国传统文化的基本精神对当代思想政治教育工作而言，依然具有不可替代的重要意义。
首先，中国传统文化的基本精神着眼于理想人格的塑造，人与自然和谐相处的世界观、以人为本的人文关怀思想意识、积极进取刚健有为的人生价值观，都可以为我们培养健康向上的人生理想提供深刻的启迪。当前我国的社会主义市场经济实践不仅带来了经济的繁荣，也意味着必将实现人与社会的全面现代化。但市场经济对于人类的精神生活来说，已经不可避免地形成自发的盲目的力量，为减轻其负面影响，我们需要加强理想信念教育，提倡积极的人生态度，科学认识自然，培养人文精神，而中国传统文化基本精神的主要因子正恰如其分地契合了这一要求，显示了其不朽的伟大生命力。
