科学主义教育思想

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科学主义教育思想范文第1篇

由于自然科学在探究自然规律方面获得的巨大成就，以及对传统的思辨与抽象式的教育研究的不满，20世纪以来，许多教育研究者都以自然科学的研究方法作为标准，追求所谓普遍、客观的教育规律，采用实验、测量等自然科学的实证研究范式，从而导致了一种唯科学主义式的研究思维取向，这种科学主义“是认为自然科学的方法应该应用于一切研究领域(哲学、人文科学、社会科学)的主张……相信只有自然科学的方法才能有效地用来追求知识的信念。”它以自然科学研究的成果为榜样，以精确、定量、客观为目标，而不顾研究对象的特殊性，不加任何限定和区别地把自然科学的思维方式和研究方法全盘引入教育研究。这种科学主义式的研究思维在教育研究中具体表现为：

第一，坚持追求外显化、可表征的教育规律，要求结论的普遍性、可移植性，排斥特殊性、偶然性等。这样的取向是合理的，但也存在过度分析、拆解的倾向，例如，把教育分成德育、智育、体育、美育并且分别研究其规律；在教学活动中，把整体的知识分隔成一个个条块并写出各种“小规律”等，从而在一定程度上忽略了学生学习的整体性、建构性和不可拆分性。

第二，存在把教育物化的现象，忘记了人之生命的复杂、独特，把学生当成可以用规律支配的机器。“我们自觉或不自觉地把教育对象视作物，就满足了科学以物为对象(即使对人进行研究也是对人的物质自然方面进行研究)和可以以理想化的方法加以处理的要求。”这样，学生就可以工业化生产的模式被大批量生产，无须考虑其个性、复杂性。把他们当成统一的原材料，从而在教育的大工厂里面制成符合社会需要的“产品”。

另外，科学主义的研究思维取向主要以实证主义为哲学基础，推崇教育实验等，认为只有通过实证性的研究才能使教育学走上科学化的道路。最后，坚持科学主义研究思维的学者大多坚持价值中立说，认为教育规律研究的结果对任何学者都是普适的，不存在所谓地域和时代的差别。

科学主义式的研究思维之所以可以在教育研究中形成风气，原因在于教育现象确实具有某些客观性、确定性、普遍性和可量化性。自然科学采用的研究方法有巨大的优越性，可以满足人们对规律的追求，提升教育学的科学化水平，另外也在于这样的研究思维确实对教育学的发展作出了贡献，如教育统计学、教育测量学和教育经济学等学科的建立。在这种科学主义思潮的影响下，“到了20世纪中后期，可以认定以科学为核心追求的实证主义的教育研究大获全胜。”“尽管实证主义在20世纪中叶以后遭遇了猛烈的批判，如存在主义、批判理论、后现代主义等都欲彻底摧毁实证主义，但实证主义思维方式至今依然占据主导地位，尤其是在教育学领域。”

从客观角度分析，教育研究作为科学研究的一部分，必然有许多与自然科学研究相通的地方，可以借鉴自然科学的许多研究方法。而且，应该说方法在某些方面是相通的，可以互相借鉴，不可能存在完全只对某种学科适用的方法。总的来看，教育研究在这种追求自然科学化的过程中，确实获得了巨大发展，促进了许多教育问题的解决和教育理论的建构。

但是，这种过度追求自然科学的研究思维取向，在实践中就会产生一些偏差，“这种科学主义的研究思维使教育研究在目的上试图按照自然科学的规范去追求教育内部的必然因果关系、追求客观性、确定性，在研究方法上表现出对自然科学的方法的崇拜和迷信，由此产生了科学教育学这种客观的追求。”这种模式的广泛应用，理所当然在现实中就有许多的表征：“重微观轻宏观，重应用轻积累，重技术轻原理，重定量轻定性，重现实轻历史，重事实轻价值。”而恰恰正是这样的科学主义式的教育研究思维取向在我们的教育研究领域非常普遍，影响深远。它“造成教育教化功能的削弱和人文内涵的流失，从而影响教育宗旨和教育功能的全面实现。”在此基础上，很多学者开始认真反思科学主义取向的教育研究思维的弊端，在对教育的复杂性有了明确认识后尝试作出改变。

应该说，教育研究不可能摆脱研究者的哲学观、人性观、价值观的影响而保持完全的客观性、必然性和普遍性。对自然科学而言，因为研究的对象是客观存在的，是外在于人的，研究者的价值中立比较容易做到，实验实证的方法是行之有效的。然而，一旦涉及人文、社会方面的问题，这种方法就显得力不从心，因而体现了科学主义思维取向的局限。这些局限具体表现在：

首先，自然科学研究的对象是外在于人的客观世界，而不是人类自身的问题，人类自身问题的解决最终需要包括教育科学在内的人文社会科学来完成。我们可以看到，由于自然科学成就的滥用，已经引起了许多失误，在某些方面受到了大自然的报复，例如人类集体智慧的成果――核武器的发明对人类安全产生的威胁、医学上抗生素的滥用造成病毒的变异加速等。在教育领域，由于这种唯自然科学研究思维取向的深刻影响，要求教育教学的完全客观化、精细化，期望教师在掌握了所谓教育规律后能够实现教学效率的大幅度提高，但这个愿望离实现还有很大距离，反而催生了学生厌学、逃离学校、高分低能等现象。

其次，自然科学在研究时要求与研究对象保持距离，要求保持价值无涉，完全客观地对研究对象进行解释说明并建构普遍适用的自然规律，这在教育中显然难以获得广泛应用，因为“没有一个纯粹的抽象世界，所谓的抽象的客观世界，只能是人类智力活动参与后的一种建设性结果”。教育者和受教育者都是社会中的个人，有主观能动性，都在各种因素影响下动态地发生着各种变化，每次教育教学活动都因为各种原因有着明显特性，是教师和学生对现有知识主动进行智力活动的结果。因此，需要思考教育活动有没有普遍适用、价值无涉的规律，即使有，这种规律应该以什么方式表征，如何与教育的特性相吻合。

最后，在教育教学过程中，过度追求客观标准规律的结果，使得我们对课程呈现出的知识进行过度拆分、细化，存在把整体的知识“剁”成一个个知识碎块，然后一点点地“喂”给学生的现象。例如，把所谓认字、组词、造句的规律都以一个个清晰的条文呈现给学生，把“五位数比四位数大”都形成条文化的规律等，认为只有这样，学生才可能学到科学文化知识，从而忽视了学生学习的整体性、感悟性。

二、教育研究思维科学精神取向的意蕴

面对以科学主义思维为代表的当前各种思维取向在教育研究领域中的种种滥觞，我们需要对引导教育研究的思维取向进行转化，即抛弃科学主义，倡导科学精神，这就需要给出本文界定的科学精神取向的意蕴。所谓教育研究思维的科学精神取向，是指在对教育的复杂性有了充分而理性的认识后，一切以人之整体生命发

展为思考和探索教育问题的立场和出发点，以复杂性思维、理性批判和自主思维等为手段，以研究方法的多元化为旨归，努力建构美好教育生态的一种取向。它既吸收现有各种研究思维取向的合理性，又能够辩证地指出其不足之处，在此基础上对它们进行合理的转换和整合，从而促进人的整体生命和谐发展。

教育生态的内涵可以理解为“一种学生发展的条件系统或环境系统”。建构美好教育生态的内在逻辑需要从两方面探析。首先，从教育的内部角度讲，所有教育研究活动的目的，都是在建构教育科学的理论体系或提升现有的教育实践水平，都是为了使师生从繁重的教育事务中解脱出来，过上美好和谐的教育生活。在这种生活中，学生想学乐学，教师善教乐教，教和学获得了完美的交融，成为一个整体中不可分割的两部分。这样，对教师和学生来说，教育生活就会成为完整生活历程中愉悦的构成部分，也获得了美好的教育生态。这时，整个教育都会出现春意盎然、生机勃勃的欣喜局面，学生感觉到自己是学习的主宰者，从而由“要我学、逼我学”变为“我要学、我乐学”，由刻苦勤奋的外在努力转变为喜学乐学的内在努力。

科学主义教育思想范文第2篇

关键词：建构主义；《思想政治教育学原理》；网络课程；教学设计

中图分类号：G642文献标志码：A文章编号：2096-000X（2018）04-0095-03

Abstract：Intheinstructionaldesignofthenetworkcourse，"PrincipleofIdeologicalandPoliticalEducation"，innovationinthelearningsituation，collaborationlearningandtheattentiontolearners'individualdifferencesaspectsareinseparablefromtheguidanceofconstructivismtheory.Weshouldpayattentiontothecapacityandflexibilityinteachingdesign，andplanveryaspectbasedonthecharacteristicsrepresentedbythecourse.

Keywords：Constructivism；PrincipleofIdeologicalandPoliticalEducation；networkcurriculum；instructionaldesign

为切实提升高等教育质量，2007年，教育部、财政部实施了“高等学校本科教学质量与教学改革工程”，要求“积极推进网络教育资源开发和共享平台建设，建设面向全国高校的精品课程和立体化教材的数字化资源中心，建成一批具有示范作用和服务功能的数字化学习中心，实现精品课程的教案、大纲、习题、实验、教学文件以及参考资料等教学资源上网开放，为广大教师和学生提供免费享用的优质教育资源，完善服务终身学习的支持服务体系。”[1]2011年又实施了《教育部、财政部关于“十二五”期间实施高等学校本科教学质量与教学改革工程的意见》，在这样的背景下，针对《思想政治教育学原理》课程的特点，同时借鉴信息技术教学的优点，实现二者的全方位整合，有助于增进教学效果，提升学生对《思想政治教育学原理》的学习兴趣，而要开发出这样交互性和实践性很强的网络课程，关键在于有效地进行教学设计。

一、建构主义理论对网络课程教学设计的指导意义

建构主义理论的内容为大家所熟知，在此不赘述。当今，随着信息技术成果的推广，建构主义所要求的理想的学习环境得以实现，使建构主义理论不再囚于心理学家的象牙塔，而变为具体可行的指导方针，与广大教师的教学实践紧密结合，有力推动了网络课程的建设。我们设计开发《思想政治教育学原理》网络课程，同样离不开建构主义理论的指导。

（一）学习情境的创设对《思想政治教育学原理》网络课程设计十分重要

良好的学习情境可以为学生提供丰富、有趣、富有挑战性的教学信息，使学生获得直观的感知，从而激发学生探求知识的欲望，给学生提供亲自动手实践、解决实际问题的平台。这样的环境包括网络课程设置、教学内容、教学方法与手段等。学习情境创设越丰富，学习者对知识的构建就越多，学习成效越好，学习的积极性、主动性越大。

（二）协作学习对《思想政治教育学原理》网络课程具有促进意义

知识获得的过程是协作学习的过程，协作贯穿整个学习过程的始终。信息的搜集与分析、假设的提出与验证、不同观点的交流、意义的最终建构，都不能离开协作。网络课程使每一个学习者都可以通过人际交流的软件工具阐释自己的看法，分享他人的经验，最大程度地促进学习。

（三）关注学习者的不同特点和个体差异对《思想政治教育学原理》网络课程设计有指导作用

在设计网络课程时，对教学方法的选择，应充分考虑学生的兴趣、认知和学习水平的差异，注重引导的针对性和实效性，提升学习质量。

二、《思想政治教育学原理》网络课程的特点

网络课程最为突出的特点在于通过网络环境，使教师讲授更为生动，学习的内容更为形象，师生双向交流成为可能。《思想政治教育学原理》网络课程相对传统课程来讲，具有开放性、交互性、共享性和自主性等特点。

（一）自主性

把“自主性”作为网络课程的第一大特征，目的在于凸显学习个体的主体性。《思想政治教育学原理》网络课程打破了传统课程按固定线性呈现内容的方式，构建了知識结构的逻辑关系，学习者可以按照自己的思维方式和掌握知识的能力，根据自身的需要或兴趣、爱好选择学习资源，并且可以灵活安排学习时间和地点，不必受传统教育学生在教室学习的机械惯例。学习形式也可以多种多样，可以选择阅读文字资料、观看影视录像、在线留言等，并辅之以专家讲座、校园活动与社会实践。这既增大了学生学习的兴趣，又提高了学生学习的效果。

（二）交互性

网络课程具有良好的双向传递信息的功能，学习者既是信息的接收者，也是信息的者，一改以往书籍、黑板、电视广播等单向传递信息的方式，实现了人机交互、师生交互、生生交互的双向交流。教师通过网络课程本身的互动交流模块接收学生传来的信息，根据学生的学习需要调整教学计划或教学方法，并解答学生提出的疑难问题，提高教学效率。学生可以采取发送邮件或与教师实时聊天的形式接收教师传来的授课、作业和讨论等信息，也可以把教学信息反馈给教师。学生之间可以通过留言板等模块讨论问题，提高学习者主动参与的积极性和成就感。

（三）共享性

网络课程具有信息资源共享的特点，开发建设《思想政治教育学原理》网络课程，即可以利用校内优秀的教学资源，还可以借鉴国内有些高校教师教学经验结晶的《思想政治教育学原理》网络课程资源，通过网络课程的分布式结构将其他高校优秀的资源超链接到自己设计的网络课程中，实现校外丰富的网上动态学习资源共享，为学习者提供便利。

（四）开放性

在很大程度上，网络课程能获得较高的赞誉正是在于它的开放性，是对传统的封闭教育的“限定性”的解构，教与学的主体、学习资源、学习的时间空间都是开放的，任何人可以随时在任何与网络相连的终端上进行网络课程的学习与交流，管理者能够方便、及时地进行网络内容与形式的充实、调整和更新。《思想政治教育学原理》课网络课程的开放性要求：首先，教学活动过程开放。开发建设《思想政治教育学原理》网络课程的目的之一就是要充分利用优质的教育资源，提高教学质量。因此，在网络课程的设计中，必须坚持教学活动的开放性，保证最广大的学生享有最充分的学习权利。教师可以根据学习者的需要来调整教学策略和教学设计，学习者可以随时随地进入网络课程，参与学习活动，通过自主学习，完成学习任务；其次，课程内容开放。要根据国内外形势的发展对《思想政治教育学原理》网络课程的内容进行动态调整，及时吸收最新的理论研究成果。

三、《思想政治教育学原理》网络课程的教学设计

《思想政治教育学原理》网络课程设计以解决学习问题为中心，是一个复杂的、具有阶段特点的教学活动。要提高网络课程教学的实效，在教学设计中需注意包容力和弹性，规划好每个环节。

（一）课程分析

做好《思想政治教育学原理》网络课程的教学设计，首先就要对课程性质、任务与目的进行分析。要明确《思想政治教育学原理》对培养思想政治教育专业人才、提升思想政治教育工作者的专业素质具有基础性、决定性作用，是思想政治教育专业的核心课程。通过讲授、讨论、分析思想政治教育的原初道理，帮助和引导学生掌握思想政治教育的基本理论、基本知识和基本技能，提升学生对思想政治教育的认同感，提升学生在现有理论基础和时代课题的结合中做实思想政治教育的能力。

（二）学习者特征分析

在《思想政治教育学原理》网络课程设计中，分析学习者的特征是进行网络教学设计的重要依据。美国著名学者海涅克（RobertHeinich）曾指出：对学生的一般特征，即使作一些粗略的分析，对教学方法和媒体的选择也是有益的。[2]教学设计的一切活动都是围绕学习者而展开，教学目标是否实现，要在学生的学习活动中体现出来，而在学习过程中，学生又往往根据自己的特点，以重建认知结构的方式来进行学习。因此，要取得教学设计的成功，必须重视对学生的一般特征、初始能力等方面的分析，了解学生的特征与风格对学生学习的影响。唯此，才能就如何选择学习策略、如何设计教学活动提出具体的、有针对性的解决方案，真正实现因材施教和个性化的学习，促進学生智力和能力的发展。

（三）教学目标分析

教学过程中有三个联系非常密切的环节，即教学目标、教学活动和教学效果。其中，教学目标的确定是最为关键的环节，对教学活动具有导向和激励作用，同时也是教学效果评价的衡量指标。教学设计只有明确了目标，才能够使整个教学设计更加完善和有针对性。国内外教学心理学家布鲁姆、加涅等都提出了教学目标分类理论，如布鲁姆将教学目标分为认知、情感和心因动作三大类教学目标，并从实现各个领域的最终目标出发，确定了由低到高分为若干等级的目标序列，如认知领域的六个层次：识记、理解、应用、分析、综合、评价。这为教学目标的分析与设计提供了理论依据，奠定了可操作的技术基础。

确定教学目标一定要对接社会对人才的需求、教育理论与方法、教学环境、教学内容等。具体来说，教学目标包括课程目标、单元目标和课时目标，三个目标层层细化。在《思想政治教育学原理》网络课件的设计中，一定要将这些目标设计得符合学生的逻辑思维习惯和学习进程，使学生在不同的学习阶段了解和掌握教学内容的重点，明确自己要到达的目标，主动完成对知识的意义建构。

（四）教学内容设计

《思想政治教育学原理》网络课程建设的主体在于教学内容的设计。它是按照网络教学环境的基本要求，把知识内容分解重组后，使其可以用网络教学的形式表达。教学内容既有广度，也有深度，进行内容设计时，充分考虑不同层次学生的需求，使学生能根据自己的能力与兴趣完成规定的学习目标。教学内容的观点要准确、表述要规范，不能有半点马虎。要明确教学内容不能仅仅依据教科书来安排，而是需要对教材内容进行二次加工与处理。在对知识进行分解时，要确定教学重点、难点，划分教学单元，在弄清楚知识点间逻辑结构的基础上，呈现出相对独立并完整的知识点。

（五）学习环境设计

学习环境又被称为学习情境，是学习资源和学习工具的整合体。作为网络课程设计、开发的重要一环，起到保障学习活动顺利开展的作用。不同的学习活动需要不同的学习资源和学习工具来支撑，设计者必须了解学习环境对学习活动支持的程度，力争使设计的《思想政治教育学原理》网络课程的学习环境体现出丰富性、方便性、易获取性。建构一个良好的学习环境，离不开丰富的学习资源。随着计算机技术的发展，互联网提供了日益多样化的信息资源，但面对网上海量的信息，要想找到能满足自己需要的势必会花费一定的时间和精力。《思想政治教育学原理》网络课程为学生提供的学习资源，都是经过教师精心筛选出来的，既为学生省去了剔除无用信息的时间，又使学生在有限的时间内学好相关知识。包括网站链接、参考书目、电子教案、作品展示及论坛交流等。

（六）教学过程结构的设计

教学结构是指在网络课程的教学设计过程中所涉及到的各因素间相互作用、相互联系而形成的一种系统结构，包括各要素的时间关系和空间关系两个方面，具体指教学程序、教学步骤、教学过程、教学内容的层次以及教学过程的逻辑关系。教学过程的开展取决于教学过程中的结构，而教学过程结构的设计恰恰要确定整个教学过程是沿着什么样的逻辑脉络进行下去的。与传统课堂相比，网络课程的信息是以一种非线性的方式呈现的，学生在学习过程中碰到不懂的知识时，可以通过教学内容的重复再现来再次复习前面的内容；在网络课程中，教师与学生不是面对面地“教”与“学”，二者是处于分离状态，学生在学习中的主体地位得以确认。

（七）学习评价的设计

学习评价的设计同样是教学设计的重要组成部分，若没有学习评价，“教”与“学”的效果就不能体现，“教”与“学”的过程也就难以掌握和控制。在网络课程中，利用好学习评价，可以促进学生对知识的掌握。《思想政治教育学原理》网络课程主要运用形成性评价和总结性评价的方式。“形成性评价就是在知识形成的过程中所进行的一种评价”，“总结性评价指的是一门课程完成以后所进行的一个评价过程”[3]。形成性评价主要通过课后练习、在线答疑的方式进行；总结性评价重在测试学生对课程学习的最终效果，以试卷测试为主。网络课程的学习评价设计更应该关注形成性评价设计，以便改善“教”与“学”二者的分离状态，为学生提供一种学习动力支持。这样既可以调动学生学习的积极性和主动性，又可以及时发现自己在网络学习中的存在的问题并予以改正，提高教学效果，真正实现以“教”为中心向以“学”为中心的转变。

科学主义教育思想范文第3篇

【关键词】发生认识论 主客体思想 大学英语教学 价值意蕴

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2013）12C-0140-03

皮亚杰是著名的生物学家、心理学家、哲学家和教育学家，在人类文明发展历程上作出了卓越的贡献。他的发生认识论主客体思想，曾引起教育学界的广泛关注，颠覆或修正了传统的教育思想。在认识发生学中，皮亚杰没有对主体、客体作出明确的涵义和界定，主要是从关系范畴去把握。综观皮亚杰发生认识论的主客体思想，其蕴涵着丰富的教育价值，尤其是对大学英语教学价值的意蕴更大。因此，本文拟从皮亚杰发生认识论主客体思想的主要内容及其理论缺陷，探讨其对大学英语教学的价值。

一、皮亚杰发生认识论主客体思想的英语教学要求

皮亚杰虽然没有给主体、客体下过准确的定义。但在发生认识论里，他却阐述了主体和客体的明确内涵，认为必须从关系范畴中理解主体和客体，而且主体和客体是相对而言的，主体与客体在相互活动中可以发生角色上的转变。皮亚杰认为，发生认识论的主体应具有如此特征：主体必须能意识到自身的存在且具有自我意识，只有自我意识且能将自己和客体区分开来的人，才是认识论上真正的主体；客体则是主体的认识对象，客体是被主体所认识和认知的，客体只有在与主体的相互关系中，才能成为认识论意义上的客体，“客体只有在其与主体发生关系时才存在”，但是客体是真实存在的，只是如果它不与主体发生联系，也就无真正认识意义上的客体，客体只有为主体所认识、利用和加工，才能为主体所真正地掌握和把握。

皮亚杰坚持主体与客体的统一和分化，认为传统的认识论在审视认识论上的主体与客体时，都把主体与客体现实分离作为基础。客体通常被认为是既定的、不依赖主体的意识和认知结果而独立存在。因此，传统的认识论所谓的认识客体的过程实际上就是主体对实然属性的反映过程。皮亚杰研究儿童心理发生学后认为，儿童的认识最初处于自我中心的主客体合一状态，儿童完全以自身和动作为中心是毫无意识的。但是，随着儿童接触客体的增长和发展，主体意识随之得到提升，整个认识过程展现了主体与客体之间的双向建构。主客体的双向建构实质就是认识的发生和发展过程，人的最初认识并不是事物作用于感官的产物，而是主体积极通化的结果。主体通过动作的发生把客体纳入其感知的运动图式并促使所纳入感知运动图式的客体进行自我再生和自我重组。因此，皮亚杰认为，学习作为一种经验性技能，不能归因为主体被动地经受压力，而是应该归因于主体对客体同化图式的调节。

大学英语教学是中学英语教学的延续和提升，在进入大学之前，学生已经具备有一定的英语基础，能独立运用自我意识对所学的英语内容进行分析和接受。因此，教师应该改变小学英语教师或初中英语教师领读、讲解、训练等模式，树立学生为英语教学实践中的主体意识，让学生主动调动已有的知识积累去构建新的英语知识图式，并引导学生在构建英语知识过程中审视原本的认知格式、学习范式，不断拓展和完善主体建构客体的能力和素质。当然，在大学英语教学中运用皮亚杰发生认识论主客体思想，意味着教师要从传统的主导作用转化为引导作用，切实把学生作为英语教学的主人，积极发挥他们的积极性、主动性和创造性，运用教育学、心理学知识，引导学生学会运用知识积累科学建构英语知识，而不是肆意建构。因为主体对客体的建构必须遵循客体属性和规律，否则主体所建构的知识图式和结构就是错误的。英语作为一种外来文化，其语法知识、句式结构、时态特征等与汉语具有明显的差别，学生主体性地位的过度张扬就会陷入客体虚无境地，所获取和形成的英语知识就背离了英语表述格式，这也就是“中式英语”产生的重要原因。

二、皮亚杰发生认识论主客体思想缺陷的大学英语教学规避

皮亚杰发生认识论主客体思想指出了主体与客体的同一性，认为人在学习过程中其实就是一个认识互动的过程，为大学英语教学提供了总体性的前瞻性指引。但是，皮亚杰发生认识论的逻辑起点是儿童的主体客体一体化，然后再发展到主体自我意识以及主体发出动作，意识到客体内容以及主体对客体的顺应和构建。皮亚杰发生认识论主客体思想在认识论层面阐明了认识发生过程中主客体之间的互动关系。但是，因其在主体客体之间的表述，以及对客体属性的界定等方面含混不清，因而在大学英语教学中运用皮亚杰发生认识论主客体思想作指导，应该要有所规避。

皮亚杰在《发生认识论》中阐述了“主体和客体”、“同化与顺应”以及“发展阶段理论”的认识发生历程，阐明认识是在主体和客体之间互动而产生的。皮亚杰的发生认识论主客体思想，揭示了认识过程中人的双向互动。但在英语教学中，并不纯粹是主体和客体之间的纯互动，而是借助教学用具、教材以及其他的教学媒体，教师与学生在教学活动中互动，由此完成教学教育活动。但是，在英语教学中，绝不能简单地套用主体和客体之间的角色转换、互动，而是需要在借助英语教材才能实现教师与学生之间主客体的互动和转换，即皮亚杰发生认识论中所涉及的“同化与顺应”关系。英语教材承载丰富的信息、涵盖英美国家的历史文化、风土人情、民族习俗、发展趋势、认知模式，等等。因此，在英语教学中会呈现教师、教学内容、学生三者之间的互动和转换。从总体上看，首先是教师与教学内容之间的互动和转换。按照皮亚杰的发生认识论主客体思想，英语教学内容不是简单的信息容器，而是体现教学内容的写作者以及编写者的意图、价值取向以及旨意等，甚至是跨文化背景下的思想体现。因此，在教师与教学内容之间的转换和互动，实际上就是教师与写作者、编写者之间的同化和顺应。其次是学生与教学内容之间的互动和转换。大学英语教学的教育对象已经具有一定的英语知识基础、相对稳定的认知结构以及相对固化的文化背景，他们会按照自己的方式去“同化和顺应”教材信息，在上课前就已经形成预设的英语知识。因此，“当个体对刺激不能同化使图式改变时就会相应改变个体本身的图式或进行图式创新 此时顺应就出现了”。英语教学中的教师之间与学生之间的“同化和顺应”会存在不均衡性，而这种不均衡性的产生就源自各自对教学内容理解的角度和程度的差异所致。

因此，大学英语教学就要规避教学过程中教师和学生在理解教学内容的差异性而导致教学工程中的不均衡性，依照皮亚杰的发生认识论主客体思想，努力构建教师与学生之间在理解上的不均衡性发展，实现均衡性发展。因为大学英语教学的目的是教学相长，所以就是要致力于消除彼此对教材理解的不均衡性，实现同化与顺应的均衡。不均衡性的规避，就是要实现教师与学生之间的平衡。平衡是指在同化和顺应之间的均衡相持状态，属于主体趋向客体以及客体趋向主体的交合点。大学英语教学中的不均衡性需要教师和学生规避在教学前预先获取的非理性或非科学性认知，促使主客体之间能良性互动。因为“只有同化和顺应的不断协调统一整合结构才是智力结构和知识发展的原因而平衡化则是调节这些过程的内部机制，正如人类在生物学意义上适应其周围环境，认知结构的发展也是一个适应的过程”。大学英语教学历程在本质上说，就是在皮亚杰发生认识论主客体互动和转换的历程，而这个历程就是教师与学生不断互动和转换的过程，体现教师作为主体和学生作为客体、教师作为客体和学生作为主体之间的转换和互动。不可否认，大学英语教学存在“同化和顺应”的不均衡是必然的，但这也是教学中应规避、消除不均衡沿相互均衡发展的过程。

三、皮亚杰发生认识论主客体思想的大学英语教学趋势

皮亚杰发生认识论主客体思想从人的认知结构以及智能的双向建构，揭示了认识发生、发展的过程，对教育学产生了广泛而深远的影响。尤其是对处于跨文化性质的英语教学，更是给予了很大的启迪。因为大学英语是一门注重培养学生语言实际使用能力、使用英语处理社会生活以及涉外事务活动能力的课程。大学英语课程的这种属性，需要转换传统的教学模式。教师应该更新教育教学观念，运用皮亚杰发生认识论作为英语教学活动的指导，把听、说、读、写、译融汇于激发和培育学生主体性历程中，坚决摈弃传统的教师主导和主体合一、而学生是客体和从属的师生课堂关系，建构师生主客体之间互动和转化的课堂关系。但是，师生主客体之间互动和转化的课堂关系，表面上受制于课堂上的教师和学生，实际上是受制于教师的教育教学理念。笔者依据皮亚杰发生认识论主客体思想以及结合自身多年的高职高专英语教学经验，认为皮亚杰发生认识论主客体思想对大学英语教育教学的价值意蕴，主要体现在大学英语教学应该要沿着创新英语教学理念以及变更传统教学模式等。

创新英语教学理念。皮亚杰在发生认识论中提出认识是主体和客体之间相互作用的结果，认识发展的根本原因就在于主体和客体之间的相互作用。如前所述，大学英语教学是涉及不同思维范式以及不同文化背景的综合性课程，更需要主体和客体之间的相互作用，才能从文化价值的意蕴把握英语教学内容的全部要旨。如在汉语中，“我”能充任主语和宾语，即同一词可充任双重的角色责任。但在英语中，“我”的充任只能是“I”，而宾语则由宾格“me”充任。作为教育工作这，应该认识到大学英语教学不仅是限定在教师和学生之间的互动行为，而且还是师生都作为认知主体，体悟历史、文化、习俗以及社会制度等的社会行为。如果英语教师的教学理念只局限在教师讲授，学生接受的单向互动，教师在整个英语教学中都是充当知识和文化的输出者和引领者，那学生作为主体的潜在价值收到抑制，学习的积极性、主动性和创造性就遭受巨大扼杀。因为每个人都是在根据自己的经验去理解客观存在的世界，由此建构的认知结构会明显不同。因此，传统的教学理念必须更新，树立皮亚杰发生认识论主客体思想的教学理念，通过对教学内容的共享和协调，构建师生之间、学生之间的主体多元、客体多元等，促使大学英语教学理念更新，不断激发学生学习英语的潜能和热情，才能确保大学英语教学收到成效。

变更传统教学模式。传统的大学英语教学，无论是阅读课、语法、精读和泛读，教师都在其中担任绝对的主角，充当课堂的引领者和课堂传授知识的裁决者，使学生处于被动的客体地位，极度压制了学生学习英语的积极性和主动性。按照皮亚杰发生认识论主客体思想，认识的完成本质上就是主客体之间的认知格式相互顺应和同化的过程。因此，大学英语教学只有通过师生双方在知识上的共享和协调，才能促使双方对知识的理解更丰富和全面，形成一个保持高度互动的有效课堂。皮亚杰发生认识论主客体思想要求教师不能搞一言堂，认为学生在上课之前就已经形成了自己的认知范式，他们会用本有的认知范式去检测教师所传授的知识以及教材所承载的信息，且据此对知识进行取舍。但学生的本有认知范式因知识、阅历、理解以及固有认知模式等影响，会出现对课堂知识的取舍不当，这就导（下转第154页）（上接第141页）致了传统课堂知识的局限性。因此，教师在上课之前，应根据欧美文化、历史、风俗、国际惯例以及学生的实际等，设计出一整套能激活学生思维的课堂问题，让学生结合所要学的教材信息进行自我思考，潜在地激发学生的主体性意识，明确学习英语的目的，促使学生在课堂上实现主客体自我互换的统一。

四、结语

皮亚杰的发生认识论主客体思想利用图式、同化、顺应、平衡和自我调节等心理学的概念，为大学英语教学提供了一个崭新的视角，把大学英语教学置于皮亚杰发生认识论的框架内，实质上就是要求在大学英语教学中要建构和谐的师生关系，师生双方都要在教学中不断根据对方、知识以及教学要求等自觉调适彼此之间的认知图式，同化或者顺应教学目标的要求，促进课堂教学的良性发展。但是，皮亚杰的发生认识论过于强调认识的纯生物机制、而忽视了认识过程中的社会性机制，无形中会削弱教学的社会性效果。大学英语教学不仅是传授英语知识、培养学生英语技能、拓展学生视野的过程，同时也是塑造学生人格、提升学生道德和素养的过程，这正是大学英语教师在实施大学英语教学中理应要规避的缺陷。

【参考文献】

[1]皮亚杰.儿童智力的起源[M].教育科学出版社，1990：434

[2]王珍.皮亚杰发生认识论对翻译方法的启示[J].海外英语，2011（11）

[3]刘彦臻.皮亚杰发生认识论对我国高职英语教学改革的启示[J].广西教育（C版），2013（6）

科学主义教育思想范文第4篇

【关键词】社会主义核心价值观 思想政治理论课 信仰 教育教学

一、把社会主义核心价值观融入思想政治理论课信仰教育教学的必要性

（1）大学生成长成才的需要。社会主义核心价值观需要在大学生成长成才的学习生活实践中，在世界观、人生观、价值观的塑造中，逐渐地理解和接受，并由思想上的相信转化为确信，从而就可以升华为社会的信仰。

（2）教育教学的内在需要。社会主义核心价值观只有融入高校思想政治理论课教育教学，才不至于形同虚设，才能为高校学子提供一种精神家园，才能为社会转型期间社会的发展提供方向和精神动力，并以动机的形式来指导高校大学生的行为，从而引领社会转型期间复杂多样并相互冲突的价值观念。

（3）加强主流意识形态的需要。在国内外各种思潮影响下，社会价值观念多元多样多变，大学生思想活动状况的选择性、多样性和差异性明显增强，在高校思想政治理论课教育教学中融入社会主义核心价值观，也是应对非思潮威胁，巩固指导地位的有效途径。

二、影响社会主义核心价值观融入思想政治理论课教育教学的原因分析

全面加强大学生思想政治教育，要求把社会主义核心价值观融入高校思想政治理论课教育教学中，研究高校各层面信仰社会主义核心价值观的现状，有利于针对性地提出融入途径。

（1）师资队伍的建设是思想政治理论课教育教学工作的基础。由于思想政治理论课自身的特点和性质，无论是教学内容还是教学方式，都对教师的能力和素质提出了更高的要求。目前，思想政治理论课师资队伍素质参不齐，部分教师综合知识缺乏，专业知识落后；部分教师政治立场不够坚定，政治敏感性不强；部分教师爱岗敬业精神不强，对教学工作热情不高；部分教师自身素质有待提高，缺乏表率作用，总体水平有待进一步提高。

（2）大学阶段是大学生人生发展逐渐成熟的重要阶段，也是他们“三观”逐步确立的关键时期。处于这个重要阶段和关键时期的大学生，体力和精力处于最佳，独立性逐步增强；认识能力全面增强。但部分大学生存在政治信仰迷茫、价值标准混乱、功利主义盛行、困惑与压力加大、道德水平下降等现象。

（3）高校思想政治理论课考核方式与方法有待改进。现行的考核方式均以知识测验为重点，对学生能力的考核多是一带而过，而对于学生是否通过社会主义核心价值观教育真正形成了社会主义意识形态要求的思想政治素质和道德文化素质的考核，却是流于形式、办法不多。

（4）重视理论层面的考核，对于实践层面的考核却比较欠缺。现有的社会主义核心价值观教育，对学生学习的引导侧重于知识的讲授，对于实践能力的评判则几乎没有一个成型的测评体系，与此相对应的，在考核环节只注重理论知识层面，忽视学生实践、行为层面的考核，这就势必出现学用分离、知行不一的情况。

（5）仅注重课程的终结性考核，忽视了对学生的成长性和过程性评价。当前的思想政治理论课的考核只重视学生的期末成绩，对学生平时的表现和进步考核得不够，在一定程度上忽视了教与学、评价与被评价过程中的情感交流和相互促进。这样的考核方式并不能够动态地反映学生思想政治素质和科学理论素养的提高，从而导致学生只重视最终的考试结果不重视平时的学习过程，只看重分数高低而不重视素质提升，不利于社会主义核心价值体系教育实效性的提高。

三、把社会主义核心价值观融入思想政治理论课信仰教育教学的路径

（一）不断提升高校思政课教师的综合素质

思想政治理论课的特点和性质决定了教师必须政治信仰坚定，具备良好的政治素养和较高的政治鉴别能力；必须理论修养较高，具备扎的专业理论素质和广阔的知识面；必须具备出色的教育教学能力。只有对自己宣传的意识形态坚信不疑、对社会主义核心价值观身体力行的教育者，才能真正完成社会主义核心价值观教育的任务。

（二）不断发挥教育教学对象的主观能动性

融入社会主义核心价值观的思想政治理论课要达到人才培养目标，必须认真分析研究学生，树立“一切为了学生”的思想，准确掌握他们的实际状况、心理承受能力和理解接受能力，科学地设计教学计划、安排内容、有的放矢，尊重学生的主体地位，培养他们的主体意识、充分发挥他们的主观能力性。

（三）不断增强教育教学内容的时代性和科学性

社会主义核心价值观要不断结合时代特征和实践的需要，把富有时代气息和创新精神的内容传输给学生，与其他各类课程同心同行，形成协同效应，才能真正起到统一思想、激励斗志，约束行为的作用。

（四）不断提高教育教学方法的针对性和实效性

在改革开放的时代背景下，面对新情况和新特点，必须探索有效教育教学的新形式和新方法，增强教育教学的灵活性、针对性和实效性。不断强化大学生的思想、提高他们的觉悟，解决他们的各种实际问题；有效利用影视、网络、手机等新媒体，把丰富的教育教学内容寓于其中，生动而直观地展现给学生，增强教育教学效果。

科学主义教育思想范文第5篇

什么是人文主义教育?所谓人文主义教育，就是反对把人当作一个“东西”来研究，因为人本身就是一个个活生生的个体，人本身就富有个性。其目标就是培养学习知识、能力与人格、思想价值等同步发展、全面发展的人。其途径是通过知识的学习来提高能力，通过知识和能力的积累来感染学生，让学生感受其中所蕴含的真善美，进而将自由平等博爱融入心田。

一、人文主义教育的发展

1.古希腊罗马时期的人文主义思想萌芽

人文主义教育思想最早起源于古希腊，并且自那时起就一直贯穿着整个教育史。古希腊的雅典是奴隶主民主政治，经济繁荣，且教育发展水平较高。雅典的政治制度和经济发展要求把他们的子弟培养成为“身心既美且善的人”，即“雅典的合格公民”。雅典还在教育史上首先提出了“人多方面和谐发展”的教育思想，所谓人多方面和谐发展，在希腊时代，主要指一个人在智、美、德、体诸方面都得到充分的塑造。

古罗马时期的教育思想是对希腊文化教育的传承和发展。其教育的主要目标是培养成为善于辞令、精于文学、能言善辩的演说家。雄辩家应具备有广博的学识、独特的修辞修养、优美的举止与文雅的风度等，其教育内容有修辞、文法、历史、文学等诸多文雅学科，被称之为“博雅教育”(Liberal Education)。

然而，古希腊、古罗马时期，“人们对教育的认识尚处于原始混沌的状态， 人文主义教育集中体现在以人文学科训练、培养全面的人。”[1]

2.文艺复兴时期，人文主义教育思想逐渐成形

人文主义最为明确地提出是在文艺复兴时期。袁锐锷指出，文艺复兴时期的“人文主义”有两方面的内涵，一是指新兴资产阶级的思想家从事文化活动时所研究的对象，是与宗教神学相对立的、以人和自然为中心的世俗文化；二是指文艺复兴时期的思想家在各个文化领域中贯彻的基本思想，是提倡“人”或“人道精神”。[2]

文艺复兴时期的人文主义教育尊重儿童，以发展儿童的个性、培养全知全能、身心或人格全面发展的人为目标。同时，还强调使用新的教学方法，如直观的教学方法，用实物来激发学生的兴趣，发挥学生的积极性和主动性。

文艺复兴前后经历了近三百年，虽然这其中的人文主义仍然存有很大的局限性，可它作为当时思想的主流，广泛渗透到西方文化的各个领域，引导着社会和教育发展的方向。

3.启蒙时期至20世纪初，人文主义教育思想遭遇挑战

培根的“归纳法”把科学的理念引进了教育，第一次工业革命促进了欧洲生产力的飞跃。随着工业化的发展，科学发展越来越快，社会也越来越需要科学技术，教育就必须符合这一客观要求，使其培养的人符合经济和科学发展的需要。因此，欧洲的教育由原来的贵族垄断，逐渐向平民开放，教学的内容开始重视实科知识，接近生活实际。唯实主义和实用主义对人文主义形成了很大的冲击力。教育的主要目标是培养能为资产阶级创造更多财富的培训工人和职员，教育体现出极强的功利主义色彩，把人异化成没有精神和情感的“机器”。“人”在这一时期的意义是理性的，是逻辑学、符号学概念上的人，教育所追求的是高效，而不是学生的成长。

4.20世纪下半叶，“非理性人文主义”的诞生

20世纪下半叶盛行于美国的“非理性人文主义”是针对科学主义和实用主义的泛滥，使人失去了自由，从而变成机器的奴隶而提出的，它是以人

本主义心理学为基础的一种现代教育思潮。非理性人文主义教育观主张从学生的主观需求着眼，帮助学生学习他喜欢而且认为有意义的知识。

非理性人文主义教育与之前古典人文主义教育不同。首先，它更加重视个体本质的生成。古典人文主义主张重视全人的发展，主张对人实施智、德、体的全面教育；而非理性人文主义则重视人的本质的生成，很少关注人的智、德、体的全面教育，使人自由的生成他自己。其次，由于近代科学的发展并未给人类带来福祉，所以，非理性人文主义开始轻视科学，而古典人文主义的知识包罗万象，既有人文知识，也有自然科学知识。

5.20世纪后期，“科学人文主义教育”试图完善“人文主义” 教育理念

在非理性人文主义教育走向另一个极端，受到社会的谴责时，联合国科教文组织国际教育发展委员会提出了“科学人道主义”的概念：“科学人道主义”是人道主义的，因为它的目的主要是关心人和他的福利；它又是科学的，因为它的人道主义内容还要通过科学对人与世界的知识领域继续不断地做出新贡献而加以规定和实现[1]。这一观点反映到教育上就是提倡科学主义和人文主义的高度融合，即科学人文主义。

科学人文主义既信奉科学，又崇尚人道。但科学人文主义并不是人文主义和科学主义的简单相加，它对于社会和人的发展是极为有利的。

二、人文主义教育思想对语文教育思想的影响

人文主义教育的发展，同时也影响到现代语文学科指导思想的变迁，主要分为三个时期：

1.唯工具论盛行

语文学科唯工具论的盛行是由于受到科学主义思潮的影响，即人文主义发展的第三个时期，人文主义遭遇挑战。科学主义思潮过度注重分解和抽象描述，高度赞扬理性，重视技术因素，忽视人的情感。他们无限的扩大科学主义的影响，认为科学主义是万能的，产生科学主义万能论，认为科学能够解决一切社会问题和人生问题，主张把科学主义应用到所有的学科领域中去。

转贴于

在科学主义万能论的影响下，语文教育出现了唯工具论，即把自然科学中的理性化方式放到语文教育中。唯工具论认为，语文是学语言的，语言是工具，因此语文也是工具；认为语文的目的是为了使学生学会、掌握和运用语言文字，忽视了语文教育中思想文化熏陶，把语文当做一门“技术”来学，把形式上的目的当做其根本目的。语文教育工具论表现出对本学科偏执，而忽视学生个体的存在；强调知识的系统性、结构性，忽视学生的发展需求；片面强调科技知识的重要性，忽视了人文素养的培养。在工具论的指导下，现在的语文教师在对课文进行分析时，往往将文章分解得支离破碎，探讨文章用了多少比喻、多少拟人，用科学的手段来分析文本，强调学生对知识点的把握，要求学生掌握多少，忽视学生的人文素养方面的熏陶，同时也与教育的根本目的，语文教育的根本目的相偏离。无论是教育还是语文教育其根本目的是促进人的发展，而唯工具论严重忽视了这一点。

正是在这种“生存危机”的冲击下，现代人开始反思、批判语文教育的唯工具论，开始呼唤人文性的诞生。

2.人文性的回归

科学主义在主张科学技术万能的同时，忽视了“人”自身的发展。科学技术带给人类的一些灾难使世界各国开始了对科学主义的反思，越来越多的人开始提倡人文主义的回归，但人们又走向了另一个极端，即注重人文性，忽视科学，放弃科学对社会的重要作用。新人文主义即非理性人文主义产生。

新人文主义思想反映到语文中就是语文教育界要求其人文性的回归。吴治中说过：“语文教育人文性是一个古老而年轻的课题，它包含三层意义：一是指汉语汉字中所包含的民族的思想认识、历史文化和民族感情；二是指引导学生开掘汉语汉字人文价值，注重体验汉族人独特的语文感受，学习中华民族的优秀文化；三是指尊重和发展个性，培养健全的人格。概括地说，语文教育人文性就是教人如何做人。”[3]由于科学主义思潮的影响，原本丰富多彩的语文教学变得呆板和沉闷，为了还语文以它原有的面貌，新人文主义教育家极力呼吁语文人文性的回归，希望以此来促进语文这门母语课程的发展。新人文主义融合到语文教育中去，开始注重学生的发展，注重学生德育的发展，然而，新人文主义者想要单凭人文性就把语文引向成功，培养出合格的人是不可能的，因为它摒弃了科学主义，否定了科学的价值，制造了科学教育与人文教育之间的对立。

3.工具性和人文性的统一

语文课程标准中提到：“语文学科的性质是工具性和人文性的统一。”这一观点符合当前科学人文主义思想的需要，是对以上两种偏激教育观的纠正和综合，是对语文学科的正确认识。

有关语文教育的任务，陆俭明教授认为，语文教育一是给学生真、善、美的熏陶和教育，二是培养学生的文学素养，三是让学生掌握恰到好处的语文能力和知识。[4]陆教授说的语文教育任务，前两个方面是指语文的人文性，第三个是说语文的工具性，我们要明确语文的工具性是其基本属性，可是语文教育的目的并不仅仅是教会学生语文能力和知识，而是在此基础上促进学生个人的发展，培养其文学素养。

学生只有在语文知识的积累达到一定的程度时，才能提高其语文能力；也只有在语文知识和能力得到实现和完善时，才能通过感受与鉴赏、思考和领悟、发现与创新等高级思维模式和致思途径，使学生欣赏感悟到语文的文字美，感受到语文中所蕴含的内容美。语文教育的这两方面属性是不矛盾的，两者可以很好的交融。语文新课标指出：“‘工具性与人文性统一’，不是二者机械地相加，也不是简单地融合，二者之间应有一个递进的循环，这个递进的循环就表现在语文课程目标的积累与整合、感受与鉴赏、思考和领悟、应用与拓展、发现与创新的顺序中。”[5]

我们把科学人文主义思想应用到语文教育中来，就是要以其工具性为基础来促进其人文性的发展。工具性离不开人文性，没有了人文性，工具性就变得毫无意义；而没有了工具性，人文性就很难实现，工具性是人文性实现的基础。

三、人文主义教育思想对语文教育的启示

1.语文教材改革的人文主义方向

教材是教师传授知识的主要依据，也是学生知识建构的认识客体和学习活动的认知对象，它对于学生和老师人文性思想的建立是非常关键的，因此，我们要认真研究教材，对教材进行开发，制备出符合学生发展需要的教材体系。我国的教材出现过不同方面的改革，但都是小修小补，它已经很难适应语文发展的需要，为了促进语文的进一步发展，就要对教材进行新的改革，以使它适应当前的发展趋势。

首先，我们的语文教材应尽量选取学生身边的生活，选取学生熟悉、感兴趣的题材。比如鲁迅的作品，《社戏》《从百草园到三味书屋》就很富有情趣，接近学生的真实生活，学生也能从中体会到快乐，从而激发学习兴趣，所以这类文章要多选。而像《纪念刘和珍君》、《药》、《拿来主义》这类文章则晦涩难懂，读起来毫无生机，远离学生的生活，是特定时代背景下的产物，所以我们要少选甚至是不选。我们的教材是拿给学生用的，所以要尽可能满足学生的需求，符合学生的成长过程。自从新课改以来，许多一线教师开始在这方面做出努力，比如苏教版语文教科书就把学生作品选进了课本，给课本增添了生机和趣味。另外，在新课改精神的指导下，校本课程的开发如火如荼地展开，把学生能亲身感触的文化吸引进来，激发学生的兴趣，促进学生的不断进步。

虽然我们强调课本要符合学生的需求，关注他们所关注的问题，但这也不是意味着要牺牲选材的审美性和思想性。由于学生年龄和生活阅历的限制，学生对一些事物还不具有辨别力，他们所喜欢的东西有可能是低俗的，不雅的，所以我们在选材时要考虑到这一点，不要一味地迎合学生，而是要正确地引导学生，使他们转变自己的想法。

其次，我们在考虑到选材关注学生，满足学生的同时，还要考虑到选材在排列上的系统性和渐进性，它们的排列要符合学生成长的规律。例如苏教版中采用“模块”来构建知识体系，在关注人文性的同时考虑到知识的排列，使其系统化，让学生学习时循序渐进，在知识点不断累积的基础上，逐步提升语文能力和语文素养。

2.语文课堂教学的人文主义方向

课堂教学是一种双边关系，这种双边关系是指教师和学生的一种互动，而不是教师独自讲授。以往的语文课堂教学中，教师只管教，学生只管学，教师不会去考虑学生是否听得懂，只负责教“书”；学生也不会去思考自己是否理解，只是不停地往脑袋里灌输。长时间下来，学生语文课变得越来越厌倦，语文也很难取得发展。

语文课堂教学的改革，首先是要立足于学生，强调学生的自觉性和个性，使用多种方式来提高学生的语文知识和能力，促进学生人的发展，教师不再是主导者，而是参与者、指导者。在这里，我们要注意一个问题，教师为了改变课堂教学，使用了多种多样的手段，比如，多媒体，组织各种各样的活动等，但在考试的压力下，这些手段往往只流于形式，没有实质性的东西，对于学生的全面发展仍然是没用的。

学生是灵动的生命个体，有自主性，课堂完全可以成为探讨式、研究式课堂。教师在课堂上要注意引发学生的思考，教师抛出引子，让学生自己进行调查、研究、讨论，并不断获得成长。教师在课堂上要真正做到以学生为中心，教学方法和教学手段要适应学生发展的需要，而不是学生被动地适应教师教什么和怎么教。通过课堂教学改革激发学生的积极性，使他们成为知识的探索者和创新者。

其次，我们在语文课堂教学时还要注意到，课堂教学强调学生的主体性，但并不是放任自流，老师要对学生进行积极的正确引导。让学生发表自己的观点和见解，同时教师要注意到学生思想中存在的问题，要对其进行正确的引导。所谓“一千个读者一千个哈姆雷特”，可“他还是哈姆雷特”，尊重学生主体，但也要对课本有基本的尊重，这样才不会偏离教学目的，让学生在学习课本基础知识的同时，其主体意识也不断增强。

3.师生关系调整的人文主义方向

由于语文这门学科的特殊性，教师对于师生关系的把握很模糊，而师生关系往往会影响到语文教学的效果。语文学科中师生关系的特殊性主要表现在作为一门人文学科，我们在与学生交往过程中要注重学生的情感，关注学生个体的存在，强调学生的主体性和个性；但同时，语文学科所具有的工具性，使得教师在与学生的交往过程中还要注意使用科学的管理教育方法，使语文学科的基本任务得以完成。

语文学科中的师生关系要求教师要时刻关注学生的生活，关注他们的心灵世界，为自己的教学创建一个和谐的环境，促进语文学科的发展。语文不像数学一样，它本身含有浓厚的人文气息，它应该生活在一种和谐的人文环境当中，所以师生关系的构建应该奔着人文主义方向前进，改变过去师生关系冷漠、教学环境紧张的局势。

另外，语文教学的师生关系还要强调教师在与学生交往中的一种科学性。教师在对学生关注的同时，要学会使用适当的科学方法，积极引导学生的发展，引导学生的方向，这样老师巧妙地运用科学手段，促进学生的发展，师生关系也会在这种进步、科学的环境中得到改善。

所以，我们在处理师生关系时要沿着科学和人文两个方向同时进行，不断融合完善。

4.教师评价体系的人文主义方向

我们的教师评价体系应该改变过去单一的评价标准，使我们的评价体系多样化，不要以考试分数作为评价学生好坏的唯一标准，而要全面的关注学生，学会欣赏学生的优点，肯定学生的长处，促进学生个性化的发展。

语文教育评价体系首先应该是多元化的。语文中含有丰富的内容：基础知识，写作，朗读能力，口头言语表达能力……像口头言语表达和朗读通过我们平时的笔试是无法进行评价的，而它们在日常生活中却是非常重要的，一个学生可能考试考不好，但在这些方面可能就很优秀，这样的能力对于今后的发展也是很有利的，甚至会成为学生生存的本领。教师不应该忽视学生的这种能力，教师要促进学生个性的发展，这不仅对于学生来说是正确的评价方式，而且对于国家来说也是很重要的，它可以为国家培养出一批富有个性的学生，使国家的人才多样化，使我国的教育界充满生机和活力。

其次，语文教育评价还要制定可行的、科学的、能操作的评价体系。语文学科不像数学、生物、地理等自然学科一样，作为自然科学的评价体系，对就是对，错就是错，即使是些问答题，其主要观点仍是确定的，可是语文的评价体系有很大的灵活性。语文基础知识部分的评价已经是可操作的，可是像一些阅读和作文方面的评价则主观性很强，很难有效地实施。比如作文部分，大家都知道诗歌在我国古代是非常流行的一种文学体裁，可是在我们的考试中却对诗歌进行了限制，一般的体裁要求都是“除诗歌外”，这是为什么呢？这是因为，诗歌没有很好的可以具体操作的评价体系。另外，像其他体裁的作文，对于不同的阅卷人就会产生不同的感触，其好坏也就不同，所以其评价体系也是比较薄弱的。对于语文教育中存在的这些无法操作的评价体系，我们要制定出科学的、可以执行的评价体系，以促进语文学科的发展。

因此，我们的语文教师评价体系应该是人文性和科学性的有机融合和统一。

人文主义在人类存在的几个世纪中，不断被提出，不断成为教育的主要研究思想，可见它对我们教育的意义之深远。语文作为教育中的一个分类，自然要受到人文主义的影响，而且在它的影响下，语文教育不断向前发展。语文学科人文精神的回归，形成工具性和人文性并重的局面，这更有利于学科的发展，更有利于培养出21世纪合格的有健康人格的人才。

参考文献：

[1]陆建平，田金美.人文主义教育思潮的发展轨迹及现代意义[J].山东师范大学学报，2005，（3）.

[2]袁锐锷.外国教育史新编[M].广州：广东高等教育出版社，2006.

[3]吴治中.人文性—语文的根本属性[J].职教通讯，1997，(3).

[4]陈文燕.论中学语文教学中人文精神的流失与回归[D].云南师范大学，2003.