核心文化素养

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核心文化素养范文第1篇

石具有不同的属性，永荣中学挖掘学校历史文化沉淀，与时俱进，提炼出了以“石”为核心的文化内涵，推动永荣中学文化建设。

一、“石”文化与学校文化主题之间的关系

“石”是学校文脉的传承。永荣中学创办于1959年，前身为永荣矿务局一中校，隶属国家原煤炭部。1999年移交地方，2009年“创重”成功，为重庆市重点中学。永荣人几十年与“石”相依，拓展“石”、运用“石”、历练“石”，以“石”一般的坚强意志、不屈不挠的生活态度和坚韧不拔的内在精神，拓展了学校的文化核心内涵。

“石”是学校校园文化主题――“五色石”的核心。把“石”的本质特征作为学校德育的主题，丰富和完善了学校的校园文化。

“石”是学校教学改革的出发点与落脚点。永荣中学是重庆市综合高中示范学校，其育人理念是“为每一名学生的精彩人生奠基”，最终实现“异彩纷呈，多元成长”的办学理念，而“石”的不同属性，正好体现了这一教学理念。

“石”文化顺应时代的迫切要求。市场经济过于强调物质性，而忽略了对人精神的培育；部分学生缺乏引导，面对未来、面对挫折、面对困难，缺乏信心、勇气与坚强的意志。因此，用“石”坚韧不拔的意志、不屈不挠的精神引导学生正确对待学习、对待生活，帮助学生树立正确的人生观、价值观，形成良好的道德品质，不仅是学校教育的重要课题，更是时代赋予学校的迫切要求与使命。

二、以“石”文化为抓手的文化建设核心内容

学校文化品性教育，不同的对象、同一对象的不同环境都有不同的内容与要求。永荣中学围绕“石”的本质含义，结合学校、学生的特点，着眼于树立学生正确的人生观和价值观，重点抓好以下工作。

围绕“石”坚硬的本质，培养学生克服困难的勇气、拥有坚强的意志和树立正确的人生观。学校引导学生牢固树立女娲冶炼五色石来补天的信念和坚韧不拔的精神。巴尔扎克说过：“挫折就像一块石头，对于弱者来说是绊脚石，让你却步不前；而对于强者来说却是垫脚石，使你站得更高。”我们只要抱着崇高的生活目的，树立崇高人生理想，并自觉地在挫折中磨炼，在挫折中奋起，在挫折中追求，才有希望成为生活的强者。

围绕“石”广泛的运用，培养学生正确的价值观。人的能力、作用有大小，但只要目标正确、切合实际，实实在在把自己力所能及的事情做好，就能为社会做出有益的贡献。要在学校，乃至校外体现勤奋学习有标兵、艺术体育有明星、发明创造有能手、遵章守纪有楷模、道德风尚有旗帜……这种异彩纷呈、多元成长的局面，正是不同材质的“石”的具w体现。

围绕“石”本身的作用，培养学生团结互助和乐于奉献的精神。社会是一个庞大的舞台，每个人是这个舞台中不同的角色。认识自己，团结互助，才能使舞台上的剧目更加完整。

三、以“石”文化教育助推校园文化核心素养模式

近几年来，永荣中学把“明德、崇德、美德”作为学校德育的目标，开始了德育模式的探索，并结合学校文化主题，把“石”文化作为学校文化建设的切入点，重点强化学生的知、情、意、行的有机统一，逐渐形成“五个一”的“石”文化核心素养教育模式。

（一）上好一堂“石”文化课，让学生知“石”的精神

“知者行之始”，近年来，永荣中学将“石”文化教育引入课堂，让学生从学校优秀文化传统中汲取精神食粮，让“石”的精神入耳、入脑、入心，在潜移默化中实现学生对“石”文化精神内涵的认同和内化。学校定期组织德育考核。通过开学第一课，组织学生参观学校“石”雕像，诠释其内涵，在新生心中种下“石”的坚强、不屈不挠和自强不息的精神。初中《弟子规》课，让学生从古代蒙学教材中汲取“石”的坚强精神。高中《论语》课，让学生感悟到“石”的不屈不挠和自强不息的精神。学校坚持每周一堂“石”文化班会课，让学生时刻受到正能量的熏陶。此外，学校还通过每周的升旗仪式、校报、网站、广播、黑板报、手抄报等载体，营造“石”文化精神氛围。

（二）坚持唱好一首歌，让学生明“石”的内涵

课前一支歌，升旗仪式一支歌，重点要唱好学校校歌《永荣美名传四方》，歌词主要围绕学生的人生观、价值观，给予正确的引导和激励，并以“石”内在的坚强、奉献以及不同的“石”有不同的作用等引申意义，让学生感悟领会“石”的内涵品质。同时定期开展诗歌朗诵比赛、演讲比赛、征文大赛等，深刻感悟“石”的精神品质。

（三）带动一群志愿者，让学生践“石”的品质

“知行合一”是实现“石”精神的关键。在推动“石”文化德育过程中，要特别注重学生良好行为品德的培养。在系列活动中，我们发现，关爱他人的活动是最便捷、最有效的途径，学生在爱心中成长，在爱心中受到洗礼。在这些活动中，涌现出许多爱心志愿者，成立了爱心社等社团组织，把温暖送给敬老院、留守儿童。另外，学校还组织部分学生到一些企事业单位参观学习，把自己学到的知识与实际相结合，用实际行动把“石”文化内涵由校内延伸到校外，提升到一个新的高度。

（四）表彰一批典型，让学生感“石”的荣誉

榜样的力量是无穷的。实施“石”文化教育过程中，特别注重开展对学生及老师的德育考核活动，寻找榜样，树立典型，激励他人。通过自我推荐、教师家访、师生互评等方式，学校每学年评选出校园“十大明星”“校园之星”“爱校之星”“诚信之星”“奉献之星”“努力之星”等，并把他们的事迹制作成展板、荣誉墙，以此来引导学生从自我做起，从小事做起，以实际行动来践行“石”文化精神内涵，来感知“石”文化德育过程中的荣誉感。

（五）办好一次“石”文化艺术节，让学生悟“石”的真谛

定期举办文化艺术节，艺术节以“石”的精神为内在品质。通过讲座、报告会、演讲比赛、书画比赛、辩论赛、舞台表演等形式，在一段时间内，集中展示实践“石”文化德育内涵的成果，形成了鲜明的“石”文化特色。同时邀请社会各界人士、学生家长等前来参加，让家长和社会看到学校践行“石”文化的德育成果，实现了学校教育、家庭教育和社会教育三者的有机统一。

核心文化素养范文第2篇

关键词：文化精华；人文素养；“比德”；“诗、书、画、印”

中国书画艺术源远流长，它扎根于中华民族深厚的文化土壤里，在长期的历史发展中，形成了融汇着整个中华民族独特文化素养、审美意识、思维方式、美学思想和哲学观念的完整艺术体系，无数旷世杰作像一座座高峰，巍然屹立于世界艺术之林。

每一个民族的艺术文化都有各自的审美内涵。一个学生可能喜欢油画、水彩画，但他不一定喜欢齐白石的画，因为要理解齐白石的画必须了解中国的文化、中国艺术，了解齐白石的艺术思想、情感、风格。因为齐白石的作品是中国传统艺术、文化的产物。我们的美术教育不仅仅是造就几个专业技术人员、画家，更为重要的是培养一代能理解和传承祖国极其丰富的古代文化、继承和发扬艺术遗产、具有文化修养和审美能力的高素质人才。

一、中国书画是中国文化的精华

中国艺术是中国文化的精华。在绘画、雕塑、工艺和建筑中无不渗透着古人的才学、精神、理想。历代书画大家，皆为博学鸿儒、饱学之士。上至皇帝、宰相，下至达官、士人、秀才、举人，如王羲之、苏轼、赵孟、徐渭、董其昌等，无不是在文学、书法、绘画方面的旷世大才。所以我们的书画欣赏更应关注的是书画背后更深厚的文化内涵。北宋文坛泰斗、书画大家坡主张以文章、才学入画。所谓“褪笔千冢无足贵，读书万卷始通神”。元代以后随着文人画的兴起，士大夫阶层画家更推崇书画和文学的结合，通过书画能显示出艺术家在文学与艺术方面的总体修养。赵孟提出“画贵古意”“书画同源”，是融合诗、书、画、印为一体才能达到高品质的艺术境界。明代董其昌提出的“读万卷书，行万里路”，可视为画学中强调画家自我修养的纲领。读书作为绘画涵养的基石，能够提升文化内涵，开阔胸襟，涵养心性。

二、诗、书、画、印――全面的艺术修养

中国画有它自己独特的文化背景，它不是纯粹的绘画，而是诗、书、画、印相结合的文化综合体。诗、书、画、印一体在千年发展中完善着中国画的美学思想与审美范式，体现着传统文人的精神寄托与生存状态，彰显着中国哲学与中国文化的人文精神，并把中国画的笔墨形式从物质形态升华为精神理念的特有中国绘画形式。以诗词入画，提倡诗情画意。尚含蓄、讲曲藏，以少胜多，以虚代实，计白当黑等审美语言大大提高了中国人的审美境界。坡评王维“诗中有画，画中有诗”，是意境创造的至高境界，表现为对画面诗意的追求。南宋著名画家马麟，他有数幅表现北宋诗人苏轼诗意境的画作，如《秉烛夜游图》描绘了廊回宛转之中，画面的主人公身着白衣，神情忧郁地朝门而坐，门前的阶梯之下，十步一烛台，在庭院中点燃着，画面近景是娇美的海棠花，这幅画十分真切地再现了苏轼《海棠诗》的意境：“东风袅袅泛崇光，香雾云蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧红烛照红妆。”他还有一幅《芳春雨霁》所画景物，也是取意苏诗《题惠崇春江晚景》：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时”。“以诗入画”“诗意追求”大大开拓了中国艺术的意境，提高中国艺术的品位。陶渊明的诗句“暖暖远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”及“采菊东蓠下，悠然见南山，山气日夕佳，飞鸟相与还”的意境，就与北宋山水画的意境有很多相同之处。诗人和画家对自然风光的热爱之情没有直接表露出来，而是隐藏在所描写的景色之中，称为“无我之境”。又如马远《寒江独钓图》，意境与柳宗元独钓寒江雪有着异曲同工之妙。除了以上“无我之境”，直接题诗拓展意境、表达情感，艺术和文化达到完美结合。通过诗画意境的营造、浸润，“计白当黑”“此时无声胜有声”等很多中国美学的审美理念也就发挥出最大的艺术魅力。

三、“比德”与品性陶冶

儒家有“比德”一概念。自古就有以玉比德，以山水、松柏比德之说。子曰“智者乐水、仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐、仁者寿”（《论语・雍也》）“逝者如斯夫，不舍昼夜”“岁寒，然后知松柏之后凋也”（《论语・子汗》），这些都是古人修养和品性的追求。明李日华曾说：“屈原作《离骚》，杂取香草，以示扶芳芟秽之意。画家挥洒兰、竹亦是寓也。”中国传统题材梅、兰、竹、菊四君子就是画者用来寄寓情感，陶冶品性的最典范的代表。梅之傲骨、兰之清幽、竹之高洁、菊之坚贞孤傲，无不是传统文化人品性的象征。中国文人追慕山水、崇尚自然，寻求宁静、淡泊。大痴为人坦荡洒落，所以其画作平淡、儒雅。梅花道人孤高清介，所以其画危耸、英俊。倪云林一味绝俗，所以其画萧远、峭逸。人们借山、水、花、木表现内在世界的欲求，十分强烈，山水被出落得迥脱凡尘，冷峭荒疏，梅兰竹菊等被一一按照画家的人格需求来表现。书画也作为历代文人修练情操、涵养性情所在，沈宗骞曾说：“盖笔墨本是写人之胸襟，胸襟开阔，则立意自无凡近。”通过书画艺术欣赏从而培养学生良好的道德情感，激发学生对真善美的追求。

四、画为心声――感受生活、体验生活

画为心声，情、志是绘画的灵魂。绘画最终表达的是心志、情感。只有对生活真实感受所抒发的真情、真爱，艺术才最打动人心。倪瓒的《六君子图》画面景色显得气象萧疏，近乎荒凉，旁边题诗“远望云山隔秋水，近春古木拥坡陀。居然相对六君子，正直特立无偏颇”。前两句诗是写画中的景色，后两句是借景抒情，表达了元代汉族知识分子对统治者实行民族歧视政策的不满之情。郑思肖常画兰、竹，其画竹多露根，不画地坡，他说：“地被人夺，君不知耶。”他画菊题诗：“宁可枝头抱香死，不会吹落此风中。”国土沦落之忧愤，慷慨决绝之高节便跃然纸上。板桥作《风竹图》有题诗“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声，些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”。其爱民之心，忧民之情无不使人感动，不仅使人想起他“当官不为民做主，不如回家卖红薯”的品志和他落魄的一生。两相对照，百感交集。明代大才子画家徐渭的大写意画《葡萄》题诗：“半生落魄已成翁，独立书斋啸晚风，笔底明珠无处卖，闲抛闲掷野藤中。”这正是画家怀才不遇、凄凉悲惨一生的写照，那淋漓的墨点不正挥洒着画家心中的悲愤和凄惨。欣赏着画，体味着古人的情、志，最终激发人心中最美好的感情。从“竹林七贤”感受晋人风范，“黄荃富贵，徐熙野逸”体会不同的欣赏品味，到徐渭到的“白眼向人”，从“墨点无多泪点多”的艺术到扬州八怪，学生在其间感受喜、怒、哀、乐，人世沧桑，感受浩瀚的文化，悠久的历史。

参考文献：

［1］李日华.竹墨君题语.美术丛书.江苏古籍出版社，1986.

核心文化素养范文第3篇

【关键词】社会主义核心价值观 高职学生 人文素养 培育

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2016）10C-0041-02

社会主义核心价值观集中表达了社会主义核心价值体系的精神内涵，在整个社会核心价值体系中处于重要地位。高职学生人文素养培育是高职教育的重要组成部分，也是高职院校践行社会主义核心价值观、落实价值引领和立德树人的根本要求。高职院校要大力探索社会主义核心价值观教育与人文素养培育的融合途径，积极更新思想政治教育观念，加强大学生社会主义核心价值观教育对策研究，积极搭建校园人文素养平台，落实价值引领和立德树人的根本任务。

一、人文素养培育是高职院校开展社会主义核心价值观教育活动的重要组成部分

（一）学生人文素养培育是高职院校开展社会主义核心价值观教育活动的一个重要主题。大学生全面素质的提升离不开人文素养的发展，但人文素养的培育是一个长期的过程，高职学生的人文素养不是与生俱来的，需要系统的人文知识的积累和道德实践的不断外化过程。大学阶段是人生发展的黄金时期，是一个人的人格形成和能力培养的最佳时期，也是一个人的人生观、价值观、世界观逐步定型时期。面对成才立业的最佳阶段，良好的人文素养将会促使学生完整人格的形成和价值观的确立，有助于大学生全面素质的发展和综合能力的提升。一个没有人文素养、缺乏人文精神的大学生，即使专业知识学得多么优秀，也难以称得上是一个合格的大学生。一切忽视对学生人文素养培育和人文精神塑造的社会主义核心价值观教育活动是毫无意义的，也是难以持续发展的，无疑成为无源之水、无本之木。社会主义核心价值观犹如一棵参天大树，而大学生人文素养就是一块肥沃的土壤，根植于大学生人文素养的社会主义核心价值观才能枝繁叶茂。大学生的成长脱离不了历史和现实的环境，必须坚持在传承本国历史文化的同时，对于世界上其他优秀文化，做到博采众长，兼容并蓄，只有这样，才能源源不断地为社会主义核心价值观提供新的理论来源，始终保持理论的生命力。

（二）人文素养在理论来源和文化渊源上与社会主义核心价值观具有同一性。这种一脉相承的理论精髓和价值基础决定了开展社会主义核心价值观教育与人文素养培育活动的目标是相同的。从理论来源和文化渊源形成过程来看，社会主义核心价值观是中国特色社会主义先进文化，它继承和发扬了民族优秀传统文化，并在新的历史环境下，牢牢根植于中国特色社会主义实践中，推动和发展着社会主义先进文化。人文素养是人类优秀文化成果的结晶，是在不同的历史中不断传承发展、积淀凝聚而成的理论精髓。相同的文化历史土壤滋润了中华民族的优秀文化和传统美德，并培育与之一脉相承的人文素养和社会主义核心价值观，同时又在新的历史时期里不断丰富和发展新的文明成果，两者在理论来源和文化渊源具有同一性。从开展社会主义核心价值观教育与人文素养培育活动的目标来看，人文素养培育以人的情感意志自由发展为目标，注重人的个性价值和自我发展，核心是以人为本，这与社会主义核心价值观所推崇的人的全面发展高度相通，并统一于中国特色社会主义教育的实践中，有助于学生把社会主义核心价值观真正内化为对中国特色社会主义理想的信仰和追求。

二、人文素养培育是高职院校践行社会主义核心价值观的现实需要

（一）人文素养培育是高职学生有效应对社会多元文化价值观挑战的需要。高校是社会意识形态的聚集点，社会的急剧变化强烈地冲击着人们的思想意识，各种新观念，新想法层出不穷，随之而来的是一些些功利主义、享乐主义和个人主义等负面的现象，这给身处校园内的大学生带来许多疑惑和不安。高校日益的开放化和社会化，客观上促成各种思想文化流动成风，社会上不健康的思想、观念、价值观日益侵袭着校园，使高校里多变的思想、多样的观念、多元的价值观激烈交锋。这对于缺乏独立思考和分辨能力的大学生来说，将面临不会选择和无法选择的困难，导致不少在校学生普遍存在自私化和功利化倾向，贪图现实的安逸环境而缺乏应有理想信念，害怕面对激烈的社会竞争环境，缺乏危机感和紧迫感。因此，面对经济全球化背景下所带来的问题和困难，应强化人文素养教育对大学生的价值导向作用，在立足多元文化的竞争格局中发挥中国特色社会主义文化的引领作用，在践行社会主义核心价值观的过程中强化学生的时代抱负和社会责任感。

（二）人文素养培育是促进高职学生全面发展的需要。高等职业教育不仅要培养学生过硬的专业技能，还要注重培养学生良好的心理素质、高尚的道德情操和基本的人文素养。大学生的全面发展，除了提升专业知识技能外，还有学生个性价值和自由意志的全面发展。进一步深入开展人文素养培育活动，要从高职院校学生的群体实际情况出发，在专业知识技能传授过程中融入职业素养等人文教育环节，以培养学生良好的职业道德规范为切入点，将人文教育渗透在职业教育的每一个环节中，促进学生人文素养水平的提升和道德习惯的养成，使学生不仅要精于专业，学有所长，更要放眼世界，心怀国家，敢于担当社会责任，忠于传承优秀文化和传统美德，敢于倡导社会新风尚，积极投身于社会主义实践中。由此可见，加强社会主义核心价值观对高职学生人文素养培育的引导作用，有利于高职学生健全人格的形成和人文素养的提升，促进高职学生的全面发展。

（三）人文素养培育是建设高职和谐校园文化的需要。和谐校园文化的建设过程也是学生人文素养的培育过程，在一定程度上讲，学生人文素养培育是通过创设一个有利于学生成长、成才的教育环境和文化氛围，在管理和服务中渗透人文教育，达到文化育人的目的。经济全球化带来了文化格局的多元化，多元的校园文化满足了师生对不同文化的需求，但承认和容纳多元文化并不意味着对多元文化放任自流，非主流文化的传播满足学生的个性化需求，但其消极影响也不容忽视，尤其是互联网传播的非主流文化更容易引起学生思想的迷惑，造成学生的难以辨别是非善恶，难于区分荣辱美丑。因此，在高职院校和谐校园文化建设中，应突出主流文化的位置，构建有利于促进学生自由而全面发展的和谐校园环境，重视培养学生的人文意识，营造浓厚的人文气息，在潜移默化中陶冶学生的道德情操，发挥社会主义核心价值观对高职学生人文素养提升的导向作用，引导学生如何优化素质，做一个全面发展的人。

三、人文素养培育是践行社会主义核心价值观的有效途径

（一）创新思想政治教育理念，渗透人文教育。在社会主义核心价值观指导下加强大学生人文素质教育，必须更新高校思想政治教育理念。高职教育注重学生的职业技能和职业导向教育，而对于学生的人文素质教育重视不够，往往会导致学生道德人格的不完整，并对学生的发展造成影响，因此，高职院校的思想政治教育工作必须正视这一现实，创新教育理念，加强思想政治教育的引领功能。高校社会思潮引领工作的主要对象是大学生，要深入了解学生的实际需要，及时掌握他们的思想动态，有效回应他们的利益诉求，帮助他们解决工作、学习中制约性矛盾和问题，增强思想政治教育的实效性。注重发挥社会主义核心价值观在培养学生人文素养的导向作用，坚持育人为本、德育为先的原则，把人文教育渗透在学生的专业知识学习过程中，使学生在提高专业技能的同时自觉提升自身的人文素养。

（二）提高教育者的人文素养水平。在大学生人文素养培育工作中，教师人文素养的作用和影响是不可忽视的，提升教师的人文素养水平是做好社会主义核心价值观引领大学生人文素养培育工作的前提。高职院校教师是为人师表的楷模，教师的一言一行都会潜移默化地给学生的思想道德品质带来持久影响。教育要忠于教育事业，时刻铭记教书育人使命，以专业的理论素养，高尚的道德情操，宽厚的人文情怀引导学生心灵成长。要自觉加强对人文学科知识的学习，特别是加强对社会主义核心价值观的深化理解，自觉用中国特色社会主义文化武装自己，不断吸收世界人文素养教育的先进成果，充分利用好各种教学平台，有意识地把人文教育渗透在思想政治教育的全过程，使学生不断内化人文精神素养，并在道德实践中有意识地塑造自己高尚的人文道德行为。

（三）搭建全方位的校园人文素养教育平台。一方面坚持全方面、多层次、多渠道的原则，发挥高职院校在开展人文素养教育活动的资源优势，拓宽人文素养教育渠道。定期开展文化沙龙、专题讲座、知识竞赛等多层次、多种类的人文素养培养类讲堂，进一步丰富学生的人文知识，培养健康多彩的生活情趣，通过社会实践、志愿服务活动等形式拓宽学生的人文视野，引导大学生积极投身于中国特色社会主义实践当中，做社会主义核心价值观的忠实践行者。另一方面利用数字化教育管理和新媒体手段，创新人文素养教育的网络传播方式。把大学生社会主义核心价值观教育融入论坛、社区、微博、微信等新媒体中，开展新媒体下的社会主义核心价值观主题教育，利用互联网互联互通的便捷性，增强社会主义核心价值观教育的效果。

【参考文献】

[1]王石径.试析社会主义核心价值观引领下的大学生人文素养培育[J].学校党建与思想教育，2014（10）

[2]王现东.培育践行社会主义核心价值观的基本路径[J].山东青年政治学院学报，2015（9）

[3]邹积英，于影，张熹.大学生社会主义核心价值观的形成规律与教育对策[J].品牌2015（6）

【基金项目】中国职教学会德育工作委员会“2015―2016年度德育专项课题”（DGW1516BZH063）

核心文化素养范文第4篇

关键词：核心素养 语文核心素养 知识基础研究

一.引言

2014年3月30日，《教育部关于全面深化课程改革，落实立德树人根本任务的意见》正式印发，提出“各学段学生发展核心素养体系”，“研究制订中小学各学科学业质量标准”的新任务，明确学生应具备适应终身发展和社会发展所必备的关键品格和关键能力，突出强调个人修养、社会关爱、家国情怀，更加注重自主发展、合作参与、创新实践。这为以后基于核心素养为导向深化基础教育课程改革指明了方向。当下，核心素养引发了新一股研究热潮，不过，有关核心素养的定义和内涵、培养途径、评价体系等，学界仍在探索之中，尚未形成相对成熟的认识。

“在中国，学生核心素养的培养主要通过基础教育阶段各学科的教育教学来实现。各学科的课程都要为发展学生的核心素养来服务，都要结合学科内容帮助学生形成关键能力和必备品格。”①而语文学科又是一门对学生学习成长很重要的基础学科，所以，无论从理论层面还是实践层面，进行语文学科核心素养研究都是很重要的。本文基于国内外核心素养理论与实践研究的大背景下，着重探讨语文核心素养的内涵，进行语文核心素养的知识基础研究，以期为以后在教学实践中如何培养学生的语文核心素养提供一些可参考依据。

二.关于核心素养理论的研究现状

国外关于核心素养的研究比较丰富，理论框架也比较成熟，我国有不少研究者都介绍了国外有关核心素养的重要项目，并在此基础上探讨了对我国核心素养模拟建构的启示。如：联合国科教文组织先前所提出的学会求知、学会做事、学会共处、学会生存、学会改变五大核心素养，后又把核心素养划分为身体健康、社会和情感、文化和艺术、语言和交流、学习方法和认知、算和数学、科学和技术七个指标。经济合作与发展组织（OECD）启动的《素养的界定与遴选：理论和概念基础》（DeSeCo）项目，认为：“核心素养是指覆盖多个生活领域的，促进成功的生活和健全的社会的重要素养”。它所提出的核心素养总体参照框很具有代表性，是其他很多国家和地区的参考依据。在这项目中，她们提出了能互动地使用工具、能在异质社群中进行互动、能自律自主地行动三个一级素养，以及互动地使用语言、符号和文本、互动地使用知识和信息等九个二级素养。欧盟则进一步提出母语交往、外语交往、数学素养和基本的科学技术素养、信息素养、学会学习、主动创新意识、文化意识和表达等终身学素养体系。其后，有许多其他的国家和地区参照以上三项核心素养体系，结合本国、本地区的实际情况，研究适合的属于自己的核心素养框架。这些都为我们的课程改革提供了借鉴经验。比如，美国于2002年制订，2007年更新的《“21世纪素养”框架》，确立了三项技能领域，分别是学习与创新技能；信息、媒体与技术技能；生活与职业技能。每项技能领域下包含若干要素要求。

国内一些学者结合我国的教育文化背景，也对我国学生核心素养体系的建构提出了自己见解。比如：成尚荣教授认为核心素养就是基础性素养，“核心”即基础，是起着奠基作用的品格和能力，决定着核心素养的内涵。并且他还强调了核心素养是发展的概念，既可以表述为“学生发展核心素养”，还可以表述为“学生核心素养发展”。褚宏启则具体描绘了21世纪核心素养所应包含的三大类素养，分别是学习与创新素养、数字化素养、职业和生活技能。辛涛、姜宇、刘霞则提出应围绕社会主义核心价值观建构我国学生核心素养模型，“在核心素养的遴选时遵守素养可教可学、对个体和社会都有积极意义、面向未来且注重本国文化这三个原则”②。我国的核心素养研究处于刚起步阶段，关于核心素养的相关研究多借鉴国外成熟研究成果的基，在此基础上结合我国教育背景，提出自己观点，虽然表述不同，但可以达成共识的是“核心素养主要是个体适应社会需要、获得全面发展、提高生存能力的必备素养，是满足终身学习的基本能条件，是提升国民素质的重要保障。”③

三.语文核心素养研究现状

国内外的研究成果和实践经验都告诉我们，基于核心素养导向进行各学科核心素养的研究很重要，尤其在我国，这是培养学生核心素养的主要途径。不过，具体到各个学科的核心素养研究相较于核心素养总体框架的研究来说，是比较少的，在我国，学科核心素养研究则更为单一，偏重理科。自《意见》以来，我国语文教育界的也有不多学者对语文核心素养展开了论述，主要有有两个方面，一方面是侧重于语文核心素养内涵和定义的探讨；二是结合教学，分析如何在教学中培养语文核心素养。

1.语文核心素养内涵的研究

姜树华从语文能力的角度出发认为语文核心素养主要表现在三个方面，分别是思维力、阅读力、表达力，三者之间，思维力又是核心。顾之川从宏观角度把语文核心素养分为社会参与、自主发展、文化修养三大领域，具体来说，包含四个方面，一是必要的语文知识，包括语言文字、文学审美、人文素养等知识，二是具有较强的识字写字、阅读与表达能力，三是语文学习的正确方法和良好习惯，四是独立思考的能力与丰富的想象力。孙双金认为核心素养一定是最基础、最主要、最本质的素养，语文核心素养可以提炼为语言能力和人文修养。其中人文修养的内涵包含情感态度价值观、审美情趣、文化底蕴三个维度；语言能力包含说写表达的维度和听读吸收的维度，孙双金老师的分类主要依据传统的语文能力分类方法以及语文课程标准对语文教育目标的规定。也有不少学者从2011版课程标准所颁布的知识与能力、过程与方法、情感态度与价值观三个维度出发，认为语文核心素养应该是出于基础和主体地位的知识与能力。

2.语文核心素养教学研究

这方面的研究主要分为两个方面，一是基于学科核心素养导向的语文教学研究；另一种是基于某种教学形式的语文核心素养研究。关于第一个方面有林嵘春、刘仁增认为语文学科的核心素养包含“语言建构与运用”“思维发展与提升”“审美鉴赏与创造”“文化理解与传承”这四大要素，并且基于此着重分析了应该构建怎样的语文教学能力素养。秦艳围绕学生核心素养的发展，提出了语文助学课堂的教学主张，并分析通过三种学习方式与四种教学策略来构建语文助学课堂。还有张伟从现代小说观和语文核心素养分析了小说教学的核心价值与内容选择。王超群、韦冬余基于语文核心素养分析了初中写作教学的问题及其对策。这些研究多是依据学科特点从而提出语文核心养的内涵，基于此分析如何提高语文教学效果，这在一定程度上为语文教学提供理论指导意义，但往往停留在理论层面，较少结合实践深入展开。另一方面，丁文静、韦冬余基于研究性教学模式理论的分析，认为语文核心素养就是指学生接受语文教育，通过对语文课程的学习，初步形成语文学科的素养，并在此基础上有机结合基础教育课程的共同核心素养，逐步形成能促进个人终身发展，能适应未来社会的最基本的知识、必备品格和关键能力，并通过梳理语文教师的核心素养教育理念，创设问题情境，实施探究式教学策略，培养学生的语文核心素养。肖芸从综合性学习的角度对语文核心素养的培养策略提出了自己的看法。这些研究从教学实践出发，为我们如何结合教学实际研究语文核心素养提供了经验，但是只从单一的教学形式出发，难以全面把握语文核心素养。

结合语文核心素养开展语文教学顺应了新一轮教育改革的潮流，为教育改革确立新方向；同时这也是提高语文教学效果，培养全面发展的学生的重要途径。本文只浅略探讨了语文核心素养的相关知识基础，以期为以后在教学实践中如何培养学生的语文核心素养提供一些可参考依据。

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21.丁文静，韦冬余.试论语文核心素养的涵义、特征及培养策略――基于研究性教学模式理论的分析[J].教学研究，2016（6）.

22.张伟.小说教学的核心价值与内容选择――从现代小说观和语文核心素养看小说教什么[J].语文建设，2016（1）.

注 释

①程晓堂，赵思奇.英语学科核心素养的实质内涵[J].课程・教材・教法，2016（5）.

②辛涛，姜宇，刘霞.我国义务教育阶段学生核心素养模型的构建[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013（1）.

核心文化素养范文第5篇

关键词：英语核心素养；初中英语；体现

教育部《关于全面深化课程改革落实立德树人根本任务的意见》中提出，教育部组织研究提出各个学段学生发展核心素养体系，明确学生应当具备的适应终身发展和社会发展需要的必备品格和关键能力。因此，初中英语教师在进行教学时，要注重对学生学科核心素养的渗透，使学生在学习时，潜移默化地掌握学习能力，使其具备适合现代社会发展的素养与能力。

一、初中英语素养所包含的内容

初中英语核心素养所包含的内容大致分为四个方面：语言能力、文化品格、思维品质以及学习能力。教师在进行教学时要注重对学生这四方面能力的着重培养，使其适应时代的需求，自主探究学科内容，在学习过程中提升学生的英语综合能力。

语言能力：学生语言能力的培养是在特定的社会环境中造就的，以学生的听、说、读、写等方式训练学生的理解以及表达能力。使学生通过英语学习提升语感，掌握英语相关知识并能在语境中对英语知识进行综合运用。能正确运用口、笔进行意义的传达，识别并欣赏其中表达意义的手段，正确进行人际交流。

文化品格：文化品格是指对中外文化的理解以及对中外文化的认同，是学生在全球化背景下所展示出来的文化素养以及行为取向。旨在通过英语学科的学习，使学生获得文化知识，理解文化内涵，对中外的文化差异形成认知，能吸收英语的精华，形成正确的价值观、人生观以及正确的情感感知，成为优秀的中国文化传播者。

思维品质：思维品质是指人的思维个性，思维的逻辑性、批判性、创新型等方面的特征。旨在通过初中英语教学，提升学生对于不同文化的不同认知，发挥自身的个性，对英语文化中的各类现象进行新的认知，分析信息中的逻辑关系以及观点的正确与否，发散思维，提升思维品质。

学习能力：学习能力是指学生自主学习英语的能力。运用正确的学习策略、方法，拓展学习渠道，提升自主学习的能力。因此，教师在英语教学中就需要注重方法的教学，为学生的自主学习奠定基础，使学生形成学习意识，促进学生的自主学习、监督、反思、调整及评价。

二、英语核心素养在初中教学中的体现

1.利用情境教学，培养学生的语言能力

教师在进行初中英语教学时，对于学生语言能力的培养，可以通过为学生创建具体的语言情境，使学生在“真实”的情境中放松心神，更好地融入语言环境中，提升学生的语言表达能力。例如，在教学 Unit 1 Where’s your pen pal from？时，教师可以通过多媒体为学生创设相应的教学环境：很多初中生在进行交流，小丽向小明提问：Where’s your pen pal from？小明回答：She’s from Japan.小丽继续问：What language does she speak？小明回答说：She speaks English.之后，教师可以向学生进行提问：Where’s your pen pal from？引导学生进行思考，并运用英语进行回答，使学生融入语境中，培养学生的语感，提升学生的语言能力。

2.拓展阅读，提升学生文化品格

在初中英语教学中，教师既要对教材进行教学，也要注重学生课外的延伸，使学生通过阅读大量的课外英语读物，深入了解外国人的生活习惯、文化构成，从而使学生将中外的文化差异进行有效的比较与分析，提升学生的文化内涵以及对本民族文化的认同，使学生建立正确的世界观、人生观、价值观。

3.注重方法教学，提升学习能力

“授人以鱼，不如授人以渔。”教师在进行教学时，要注重方法的教学，提升学生的自主学习能力，使学生能够在英语学习中进行知识的分析、总结、概括以及深入体会其中的情感、态度以及价值观，亩为学生的自主学习奠定良好的基础，促进学生学习能力的提升。

总之，在新课改的背景下，教师要注重对学生进行核心素养的渗透，使学生在学习过程中掌握学科的核心知识与技能，形成正确的思想观念，促进学生综合能力的发展，为学生的终身学习打好基础。

参考文献：

[1]闫建华.初中英语教学中的素质教育[J].中国教育技术装备，2011（1）.