文学艺术现象

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文学艺术现象范文第1篇

【关键词】“问”的基本含义；合理设计教师的提问；科学引导学生的发问

1.“问”的基本含义

我国著名的教育家陶行知说过：“行是知之路，学非问不明”。英国哲学家培根也说过：“疑而能问，已得知识之半”。这些都说明“问”是何等重要。教学中的“问”包括学生发问与教师提问两个方面。学生“疑而发问”，教师必须“解惑”。但对于“读书无疑者”，则“须教有疑”，正是“学非问不明”。二者相互依存，相互促进，是教学中不可或缺的互动环节。教学活动成功与否，“问”起着关键的作用。教师在课前应当充分预设每一个教学环节的引导性问题，并根据学生在课堂上不断生成的新问题，灵活机动地组织教学；学生在教师的合理引导下，会对课堂教学内容产生浓厚兴趣，并由此衍生出能够开启求知天窗的问题。这样的“问”，会很好地促进课堂互动，拓展课堂教学的空间，对教学活动有着很大的促进作用。

2.合理设计教师的提问

2.1 开门见山的问 开门见山的问是直接向学生摆明教学的主题，是整堂课的主线。这种提问有助于集中学生的注意力，引导他们积极地分析问题，解决问题。在引入新课、复习巩固及讲解分析等教学环节中，常用这种问法。如在数学课中，教师问：“怎样计算长方形的周长”，“比例尺是什么”等等，这些问题都属于开门见山的问。

2.2 创设情景的问 创设情景的问是要激起学生学习的兴趣，是整堂课的引领。古人云，“学起于思，思源于疑”，“小疑则小进，大疑则大进”。悬念法就是用疑团、困惑激发学生学习兴趣的一种方式。选用悬念法创设提问情境，容易捕抓学生的注意力，激发学生的好奇心，使学生产生跃跃欲试、急于求知的心理，为整堂课的主动学习埋下伏笔。例如，在讲授能被2、3、5整除的数的特征时，教师让学生随口说一个整数，教师很快的判断出是否能被2、3、5整除，并让学生验证。学生都很想知道老师是怎样判断出来的，这时教师及时提出 “想知道老师是怎样判断出来的吗？如果利用我们这节课将要学习的知识——能被2、3、5整除的数的特征，你就会很快算出结果的”。这时学生流露出迫切的求知欲望，使问题产生了一种余味无穷的吸引力，学生愿意学习，就自然地引入到了本堂课的学习中。

2.3 穷追不舍的问 穷追不舍的问是要引导学生掌握知识和方法，是整堂课的核心。此时采用递进式提问，通过一连串的问题，环环相扣，步步推进，由此及彼，由表及里，拓宽思路，抓住本质。这样不但能深入挖掘知识信息间的联系，而且能展示教师思维的全过程，给学生一顿思维的套餐，使师生之间产生共鸣。而采用逆向思维、发散式提问，又能促使学生多角度思考问题，从而加强思维深度、广度的训练，培养学生的创造精神。例如六年级数学《圆的认识》一节中，设计了这样一些问题。

①车轮为什么要做成圆形？设想一下，车轮如果做成正方形或者是长方形，结果会怎样呢？②想一想，圆有什么特征呢？什么是圆的直径和半径？③圆的大小和什么有关系？

2.4 层次分明的问 层次分明的问是引导学生将课堂知识进行归纳整理，是整堂课的递进。教师可以把所要复习的内容设计成一连串的问题，让学生去讨论、梳理、总结，从而把知识系统化、条理化。

3.科学引导学生的发问

3.1 创设氛围，给学生问的勇气 思维是从问题开始的，有问题才有思考。古人云：“疑是思之始，学之端。”学有所疑，才会学有所思、有所得，才会产生兴趣，形成动力。可见，培养学生的问题意识是创新教育的起点。陶行知的 “六大解放”告诉我们，在教学中，要解放学生的大脑，让他们敢想，解放学生的嘴巴，让他们敢问。转贴于 数学教学尤其要注重培养学生质疑的兴趣，以趣生疑，由疑引发好奇心，由好奇引发需要，因需要进行积极思考，进而促使学生不断发现问题。在数学课堂上，教师要努力创设宽松、愉悦的课堂氛围，让学生敢想、敢问、敢于表达自己的真情实感，还应该通过自己的语言、动作、情感，传递给学生亲切、信任、平等的信息，使学生感到教师是与大家平等相处，一起探索、研究的。教师也应当允许学生有比较自由的坐姿，不要强行要求学生个个正襟危坐。当有疑问或不同见解时，允许学生不必举手就可站起来发言、提问；当学生回答不出教师提问时，允许他自己请别的同学帮助回答。若学生提出的问题与教学内容相差甚远或问题提不到要害处，教师要先给予肯定和鼓励，赞扬他们敢于提问的勇气，而后再给予点拨和启发，让学生带着成就感体面地坐下。

3.2 设计情境，教会学生问的方法 爱因斯坦曾经说过：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要”。对创新学习而言，问题的发现更重要。在数学课堂教学中，教师不仅要鼓励学生质疑问难，积极培养学生善于质疑问难的能力，还要善于创设问题情境，激发学生去探索、猜想、发现，让学生在问题解决的过程中学会知识以外的东西，使学生的学习过程本身形成一个完整的过程。教师要设计一些探索性和开放性问题，为学生积极思维创设丰富的问题情境，让每个学生求知的渴望在主动参与中得到升华。如在讲授“时、分的认识”时，教师在课堂上问：“如果没有钟表你还会看时间吗？”。学生对此问题都争先恐后地互相讨论、提问、质疑。有的学生说，可以看太阳知道时间，立刻就有学生反驳说如果是阴天怎么办？有的学生说可以看滴水，立刻就有学生说如果没有水怎么办？等等。又如在讲授退位减法时，当数位上的数不够减时，怎么办？教师先不说，鼓励学生自己质疑、自己来讨论解决。学生提的问题越多越好，越与众不同越好。在努力寻找答案的同时，想象力和思维能力得到锻炼，学生质疑问难的能力也会随之逐步提高。

3.3 引导探索，培养学生问的能力 要使学生善于提问，教师就要为学生做如何提问的示范，并提示学生在学习中寻找问题的方法，特别是提示学生在自己思考后还不明白、不理解的地方寻找问题，多问几个“为什么？”。课堂上，要给学生表达自己想法的机会，留给学生思考探索的时间和空间，尊重学生以不同的方式理解和解答问题。要经常给学生提供合作交流的机会，让学生互相质疑或向教师提问。准许学生有疑就问，就是在教师讲授过程中也允许学生插话、提问，不怕打乱原来的教学程序，特别是对学生提出的具有创新性的问题要给予积极的评价，使学生体验到思考质疑的快乐。

教无定法，教要有法，同样，“问”无定式，“问”要有法。数学课堂教学离不开问，成功的提问可以开启学生的创新思维的闸门，影响着数学课堂教学的效果；同样有效的发问可以拓展学生的思维空间，有效地锻炼学生独立思考的能力。教师只有讲究课堂“问”的艺术，学生才会“一番觉悟，一番长进”。把握数学课堂“问”的艺术，是教师展现课堂教学魅力的点睛之笔，是教学活动走向成功的关键，值得我们数学教学工作者认真思考和研究。

参考文献

文学艺术现象范文第2篇

[关键词] 医学留学生；文化休克；手术学教学；对策

[中图分类号] R-4 [文献标识码] C [文章编号] 1674-4721（2012）04（a）-0154-02

本文笔者探讨医学留学生在外科手术学学习中出现的文化休克现象，现报道如下：

1 浅析文化休克

1.1 文化休克的概念

文化休克的概念是由美国人类学家――Kalvero Oberg在1958年首次提出[1]，指一个人进入到不熟悉的文化环境中，由于失去熟悉的社会交流符号和手段，产生的一种迷失、疑惑、排斥、甚至恐惧的感觉。有一些学者将此看成为文化适应的一部分，文化适应[2]是指，处于不同于本文化的文化氛围中，个体逐步调整、接受、适应、最后融入该文化的一个进程。有学者指出[3]，文化适应分为四个阶段：蜜月期、危机期、适应期和双文化期。文化适应的进程受到很多因素的影响，包括外在因素和内在因素。最关键点是，如何处理好文化休克问题。

1.2 产生文化休克现象的根源

文化休克现象之所以存在，在语言学的理论中，Lyons J[4]认为，主要是由于不同语言系统中的“上层结构”之间的差异。Lyons 认为任何语言系统从结构上包括：“底层结构”和“上层结构”。“底层结构”是人类共同的生理特征和世界的原有结构，是结构使语言趋向一致；“上层结构”是各个民族不同的文化结构，它导致各民族的语言在句子和语法的表现形式上呈现各种差异。在此基础上，由于每种语言都存在着“底层结构”，母语和目标语言之间才能实现语言符号系统的相对应，不同民族与地域之间的语言交流才可能实现。但由于“上层结构”的存在，不同语言系统所内化的文化因素存在着很大差异，从而直接引发跨文化交际中的文化休克。

留学生教学中出现的文化休克现象，应当多层次多角度加以认识。医学留学生的学习和教学的过程其实很大程度上是文化的交流过程，这一过程能否顺利进行，在于文化自身的特性，文化具有自身的根本属性[5]。不同文化，纵然地域上千山万水、习俗上看似风马牛不相及，但其间总有着相似的地方。文化是人类文明、理想、道德的载体，不同的民族，尽管差异多多，但都保持着做为人类这一种群的独有特征，不同的文化都有一些共同的价值观。

不同文明之间的差异性无法抹杀，因此常常成为不同文明之间发生冲突的根本原因。在美国学者亨廷顿[6]的《文明的冲突与世界秩序的重建》一书中，曾提出了“文明冲突理论”，该作者在书中断言，以后人类之间的冲突将源自人类不同文明之间的差异。尽管作者对文明之间客观存在的差异性有过分夸大之嫌，但他无疑向我们传递出，不同文化、不同文明之间是存在的很多差异，常常是不可逾越的。

1.3 文化休克的表现

我校目前招收的医学留学生，年龄在20岁左右，正处于世界观不成熟的时期，向成年人过度的转型期。从自己所生活了20年的国度中，来到了几千公里以外，一个完全不同的文化环境中，在6年的学习和生活中，人际交往日益密切，接触的范围不断扩大，思维方式不同、生活习惯和观念上的差异，加上不同的人群中，风俗习惯、性格、语言、宗教和受教育程度的差异，使留学生在我校的学习和生活中会产生思想上的波动，也就是被称为文化休克现象。

手术学的教学无论从教学形式还是教学环境都具有自己的特色，（1）学时长：外科学64学时，而手术学的整个教学为120学时；（2）面对面的交流：现在大多数的课程，在教学中多采用幻灯讲授，与学生的互动比较少，手术学的教学为教师的一支笔和示教，需要教师及时地为学生答疑解惑。（3）课堂上容易出现意外情况：比如实验动物麻醉过浅，出现躁动；手术刀锋利度欠佳；学生不能熟练操作止血钳等情况，都是对参加教学老师的极大挑战。需要教师有良好的心理素质以及过硬的语言讲解能力。

在教学中，笔者还发现学生的一些文化休克现象中，宗教有很强的影响力，一天下午，笔者准时到达教室，发现很多学生没有来，正在困惑中，手机接到短信，原来他们有个重要的宗教仪式，大约要晚1 h。此事提示我们，对于学生的信仰，一定要尊重，并尽可能在交流中不要提及。由于多数学生的英语属于英式英语，而我们所学习的为美式英语，无论是词汇、发音、语法、逻辑思考，都有很多不同，而且学生还有着本民族自己的语言，对于学生不同的口音，教师不要感到奇怪，而要尽最大努力与学生来沟通，经过1个星期的磨合后，类似的问题基本会得到很好的解决。

2 解决文化休克的对策

2.1 国内外的实践

西方学者对文化休克的研究进行较早，Kaye & Taylor[7]对当时在北京的涉外宾馆的外派人员进行了多方面调查研究，结果发现，这些外派人员的汉语水平与他们所遭遇的文化休克没有直接相关性，文化休克的程度与本人的教育背景没有直接联系，同时还有一个现象，外派者来自与中国越近的地区，对文化休克现象的适应程度越不理想。对于那些外派人员，早期进行文化培训，帮助外派者本人建立正确的动机，可以在很大程度上起到克服作用。

国内的一些高等学府[8]，也提出了相当有效的方法，帮助这些留学生来克服文化休克在教学中的不利影响，比如：尊重学生，重视学生的文化背景；将刚性管理与柔性管理相结合；创造跨文化管理条件；制定合理的教学计划和成绩评价方法。

2.2 本校手术学教学中解决文化休克现象的探索

佳木斯大学从2003年起，开始招收医学留学生，与以往招收的学习汉语言、汉文学等留学生不同的是，医学留学生为全程英语授课，对于非英语为母语的教师而言，无疑是个巨大的挑战。笔者在2007~2008年中，被派往瑞典皇家医学院附属医院的器官移植中心做访问学者，本身已经感受到文化休克，对于一个医生在文化休克方面的影响。

在对过去3年中已经获得的外科手术学成绩，进行统计学分析和处理，发现来自印度的学生，在手工操作方面，比如缝合、打结等基本技巧，优于来自巴基斯坦和尼泊尔的学生。而尼泊尔的学生在课堂出勤率上是最好的，巴基斯坦学生在书写试验报告和课堂回答问题上是最优秀的。对此，我们需要因材施教，鼓励学生在自己不足的地方不断进步，同时，及时表扬他们的优点，毕竟这些都是二十几岁的青少年，对于这些学生，表扬会给他们带来成就感，让这些来自南亚大陆国家的外国学生尽快克服文化休克的不适感，融入当地的生活，快速地适应我国的教学模式和教学进程。

[参考文献]

[1] Oberg K. Cultural shock：adjustment to new cultural environments[J]. Practical Anthropology，1960，（7）：77-182.

[2] 孙璐. 浅析中国留学生在瑞典的文化休克现象及对策[J]. 学术探讨，2010，7：384-385.

[3] 蔡荣寿，罗萍，黄丹. 文化休克现象及其克服[J]. 经济与社会发展，2004， 2（9）：331-631.

[4] Lyons J. Introduction to Theoretical Linguistics[M]. London：Cambridge University Press，1968.

[5] 许先文. 对外汉语教学中的“文化休克”现象及其克服途径[J]. 皖西学院学报，2009，25（6）：151-153.

[6] （美）塞缪尔・亨廷顿. 文明的冲突与世界秩序的重建[M]. 北京：新华出版社，2002.

[7] Kaye M，Taylor W. Expatriate culture shock in China：a study in the Beijing hotel industry[J]. Journal of Managerial Psychology，1997，12（8）：496-510.

文学艺术现象范文第3篇

关键词:文艺美学;学科;审美

一门学科之能否存在和发展,归根到底决定于它是否符合社会发展的需要。而就学科自身来说,一是要有自己的研究对象,二是要有自己的研究方法,三是要有自己的研究问题。

文艺美学,当然有着自己的研究对象。文学艺术,作为一种独特的社会现象,包括美文学和鲁讯所说的广义的美术,乃是人类审美和创美活动一种集中而特殊的形态,自有其审美特性和创美规律。文艺美学的对象,就是研究文学艺术的审美特性和创美规律。文学艺术当然和其他审美活动有着共同性,但又有自己的特殊性,各个艺术部类(电影、戏剧、文学、音乐、舞蹈等等)则又有各自的个别性。文艺美学的研究重心，乃是放在文学艺术的审美特性和创美规律这一层面,兼及其他两个层面。

文学美学也有自己的研究方法。这就是从美学的观点来研究文学艺术,必须把审美体验、艺术感悟和理性分析、理论概括结合起来。从艺术现象的感性具体——知性抽象——理性具体的提升过程中,时常要唤起艺术现象的“表象”,最后作出整体把握。

文艺美学更有自己所要研究的问题。文学艺术的创造、接受的整个流动过程中,都充满了美学问题。这里,既有艺术活动和其他审美活动共有的问题,又有文学艺术自身特有的问题。尽管,按照当代美学中有些说法,似乎艺术都只有个性,至多只有“家族类似”或“近邻关联”。我说,那也总存在那“类似”、“关联”是什么的问题。而文学艺术发展到当代,更有许多新的问题出现,需要文艺美学回答。

那末,文艺美学是一门什么样的学科?

这不是传统的艺术哲学,也并非过去说的文艺理论,而是和美学、文艺学相交义的新兴学科。为了和艺术哲学、文艺理论相区别,我在北京大学研究生院招收研究生时,就新辟了文艺美学这个专业方向,和文艺理论分开。我在八十年代初撰文,说的就是《文艺美学是什么》(最早是在《大学生》杂志,后在《美学向导》刊载。)

我所以要称之为文艺美学的深层原因,乃缘起于对文学艺术的理解。

历来,对文艺和审美的相互关系至少存在三种不同的理解。

一种理解,文艺和审美毫不相干,各行其道。审美不是艺术,美和美感乃是哲学思辩的对象,因而从哲学中孵化出了美学。而文艺也不是审美,只是一种技艺。审美活动是一种精神活动,而文艺制作则是一种技艺,各不相干。所以美学和文艺学也就并行不悖,各行其道。

另一种理解,文艺和审美,两相重合、基本等同,文艺即审美,审美即文艺。凡是人类按照“美的规律”所从事的一切活动,都是审美活动,也就是艺术活动。人自身的梳妆打扮,对物的加工制作,一直到园艺栽培、环境美化,都是艺术的创造,贯穿着审美活动。因此,美学就是艺术哲学。

还有一种理解,文艺包含审美这一个维度,但文艺之美仅只限于形式。文艺的内容则要比审美广阔得多,经济、政治、道德、宗教、整个人类文化都可进入文学艺术。文艺的审美价值,只是一个侧面,艺术价值包含了政治价值、道德价值、宗教价值、经济价值。因此,文艺学所要研究的,远比美学所要研究的范围广阔得多。

我并不认为,文艺和审美毫不相干,也不认为文艺和审美完全等同。依我看来,文艺和审美乃是一种交叉关系。审美活动不一定就艺术活动。我们面向大自然可以进行自然审美,这种审美,在德国古典美学家黑格尔看来是低级审美,可是在我国古典艺术家看来,却是高级审美,乃是文人雅士才有的雅兴。但却不能因为这是高级审美而把它称之为艺术。只有当艺术家把对自然的审美体验组织起来予以符号化,创造出一种可以看得到、听得见的美来,才可以称之为艺术。对文化审美亦是如此。因此,真正的艺术创造乃是包含了审美内容的一种创美活动,是在审美基础上进行的创美,而这种创造出来的美,既为别人的审美提供了“文本”,也为后人的创美铸造了“模型”。

既然文艺和审美有联系又有区别,那末,文艺美学和美学在我心目中也是既有联系,又有区别。

在我看来,文艺美学既非哲学美学,又非艺术哲学。文学家、艺术家在艺术创造之前,就有着人生实践,从事各种活动,在人生中体验到不少赏心乐事,获得审美的乐趣。如果到此为止,那还不能算是文学家、艺术家,而只是一般的审美接受者。这种审美也会留下痕迹,那就是影响审美接受者的心灵,审美的不断建构,形成人的审美品格,甚至可以达到高尚的审美鉴赏家的水平。但是,要成为文学家、艺术家,还必须把自己从人生中得来的审美体验予以提炼、组织,提升为审美意象,予以符号化,创造出一个美的“文本”或“模型”。这是艺术创造不同于其他审美活动的特殊之处:不是一般的审美,而是按美的规律的独特创造。而这个已被创造出来的“文本”、“模型”,一旦定型,也就成了独立于文学家、艺术家的客体,它有自己独立的结构、性质和功能,和其他人工产品(无论是物质产品还是精神产品)既有联系,又有区别,文艺美学不能不对此作全面的探索。这个“文本”“模型”如何被别的主体(读者、听众、观众)所解读、接受,对别的主体发生什么样的作用,主体如何在接受过程中获得审美和创美能力,当成为文艺美学的题中应有之义。但是,获得了审美品格的主体,如何投入社会实践,按美的规律去改造世界,那就超出了文艺美学的使命,而要进入哲学美学的领域之中。

艺术审美,只是人类审美活动中一种形态,尽管是集中凝炼的形态。人类的审美活动领域要广阔得多。人在各种各样的实践活动中获得了自由,获得审美体验,实践活动就可能转为审美活动。在人和物,人和人,人和自身的相互作用中,都可能引起审美活动的出现。浩荡的大自然,渺无人烟的天然环境,原始森林、空气、阳光和水流,都可以成为人的审美对象,产生审美体验,对真、善、美产生审美,对假、丑、恶产生审美反感,从而在心灵深处达到人和环境的平衡。哲学美学当然也要研究艺术审美,但更应研究文化审美,也回避不了自然审美。自然审美、文化审美和艺术审美,有什么联系,又有什么区别?审美活动有什么共通的普遍规律?人类的审美活动如何从实践活动(生产、交往、生活等等)中发生?审美活动的结果怎样形成审美关系,审美关系又如何制约审美活动?这些美学的基本问题,哲学美学恐怕不能不回答。至于更深一层的问题,审美活动如何按照美的规律进行,人类要不要、能不能以及如何才能按照美的规律来把握这个世界,是不是哲学美学题中应有之义?西方美学已提出了问题,但还未得到科学的解决。依我看来,在当代,人和世界如何按照美的规律达到动态平衡,这正是当代美学最关键、最重要的问题,更是美学的主题,也是人生的根本目的。

文艺美学只能探索作为艺术创造主体的文学家、艺术家如何把自然审美、文化审美提升为艺术创美:这艺术创美的产物,作为一个新创的客体,被作为审美主体的读者、听众、观众所审美,在审美主体心灵中如何留下痕迹。文艺美学无法回答人类更为宏观的美学问题,例如人的高尚的审美品格如何培养,人类怎样才能按照美的规律去改造世界、安排生活等等。

甚至,文艺美学也难以解决文学艺术的审美和创美以外的其他问题。文学艺术,作为一种社会现象,在社会中发生、发展、受到社会中其他因素的影响,也影响着社会。政治、经济、道德、哲学、文化等等都在影响着创作主体、接受主体,因而对创作、文本、接受都发生作用。文学艺术的创造,文本的传播、接受,是整个社会的生活——交换——消费中的一个部分、一个方面。它甚至也是一种商品,具有交换价值,会产生剩余价值。可以把文学艺术都放在整个社会整体中来考察,从社会学的观点研究文学艺术,这就有了文艺社会学或艺术社会学。还可以从政治学、道德学的观点去研究文学艺术的政治维度、道德维度,也可以发展为文艺政治学,文学道德学。这都不是文艺美学所能涵盖得了的。

但是,在文学艺术中,政治、经济、道德、哲学、文化的各种因素,都被作了审美的改造,被组织和吸纳进审美结构之中,转化为审美价值。艺术之美,乃是文学艺术的核心价值,甚至象托尔斯泰这样以宗教、道德价值为最高价值的伟大文学家,都一生在孜孜以求美的实现:“我是一个艺术家,我的一生都在寻找美,如果你能向我展示美,那我就跪下来乞求您赐给我这最大的幸福”。［1］政治的、经济的、道德的、哲学的、文化的各种力量都在按照各自的规律对文学艺术发生着作用,但对文学艺术来说,都只是“他律”,自律和他律形成“合律”,按照艺术规律来创造,才创造出具有独特的审美价值(美的、喜的、悲的、茺诞的等等)的文学艺术产品。作为一种精神实践的特殊形式,艺术创造当然受到物质实践和其他精神实践(道德实践、文化实践等)的影响,但这些“他律”要通过艺术实践的“自律”起作用,受“他律”和“自律”相互作用的“合律”所支配,即我们常说的按艺术规律的创造。在文艺社会学中,探索了其他社会因素的“他律”如何对文学艺术发挥作用。那末,“他律”如何通过“自律”而形成“合律”,文艺美学是否亦应研究,值得加以反思。

二十年来的文艺美学,重视了对文学艺术的审美特性在研究,对艺术创造的自律作过许多探索。心理美学、形式美学、音乐美学、舞蹈美学、雕塑美学、绘画美学、书法美学等等比文艺美学更为具体的艺术部门美学的出现,说明探索美的规律正在向各门艺术的深层发展。

但是,开放改革二十年社会剧变,商品经济急速发展,社会意识发生振荡,价值观念、审美标准随之发生变化,影响着文学艺术的生产、传播和消费,文学艺术走向多元发展,就这向文艺美学提出一系列新问题。新潮艺术冲击着传统审美,一些新潮美学甚至提出:文学艺术已经毋须再具审美特性,或者把审美降为娱乐,只要激发感官刺激就行;创作自由被眨低为胡编乱造,任意宣泄;艺术没有规律,也毋需规律。文学艺术中的审美判断被消解,甚至价值观念颠倒,对真、善、美冷淡无情,却对假、丑、恶津津乐道。文艺美学必须面对当下现实,在理论上作新的探索:文学艺术究竟是否还需审美价值?文学艺术的审美价值和交换价值、实用价值和审美价值应是什么关系?艺术创作究竟还有没有艺术规律、需不需要遵循艺术规律?社会的发展,使得艺术的性质、结构、功能和规律究竟发生了什么样的变化?看来,文艺美学确应更多地在文学艺术自律和他律的相互作用的张力关系中来探索艺术的特性和规律,回答当下现实的艺术实践中提出来的时代课题。因此,新时代应发展文艺美学,文艺美学要创新。

文学艺术现象范文第4篇

【关键词】一体化教学 项目设计 问题

【中图分类号】G【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2014）02B-0116-03

数控设备应用是中职机械类专业的主要知识和技能要求。虽然不同专业的课程体系有所不同，但是都将数控设备编程和数控加工实训分为理论课和实训课，分别在课堂教学和实训教学中完成。在教学改革实验过程中，应用项目教学法，将数控编程理论与操作技能实训两门课程合并为数铣编程理论与操作实训课程。项目教学法教学过程中，决定教学效果的关键是项目对学生自主学习的引导与激励作用，因此，项目设计是关键。本文以广西第一工业学校为例，探讨数铣编程理论与操作实训课程一体化教学项目设计的相关问题。其工作内容涉及学习需要分析、学习者分析、学习内容分析等。

一、学习需要和学习者分析

学习需要是指学生学习新课程之前的状况与学习新课程所期望达到的状况之间的差距，这个差距揭示教学的必要性。期望是指社会对学生能力素质的要求以及学生自身发展的要求。对一门具体课程而言，衡量期望值的指标是课程标准或教学大纲。数控铣床编程理论与操作技能（一体化教学）课程期望是理论知识达到中职数控设备编程课程教学大纲规定的教学目标；操作技能达到中级数控铣床操作工国家职业标准规定的技能要求；并通过国家职业技能鉴定考核，取得相应的职业资格证书。这是课程总的教学目标。

学习者分析是要找出学习者的背景、学习特性及先备技能，为制定教学目标、教学策略、教学媒体、教学过程以及教学评价等具体的教学设计过程提供依据，创造适合学习者的课程。本教学的学习者为中职第二学年学生。较多学生希望得到尊重、理解、平等相待，有强烈的自主要求与成功自豪感；部分学生学习基础较差，对纯理论的课堂教学提不起兴趣。先备技能是已学完机械类专业基础课程，掌握了识图、机械加工工艺知识和基本技能，具备计算机及CAD/CAM软件应用基础。

二、学习内容分析

学习内容是为实现教学目标，要求学习者系统学习的知识、技能和行为的总和。学习内容有一定的层次结构。为便于进行项目组合，这里将学习内容按编程理论和操作技能两部分分别划分为单一学习单元（一般为一个知识点）或单一基础技能（一般为一项技能，以下统称为学习单元）。划分时，每个学习单元内容应尽可能保持知识体系的教学单位特征，理论知识和操作技能要便于融合成一个有机的“项目”组合体。同时，要考虑教学的时间安排，避免在同一个“项目”中包含过于冗长的理论内容或繁多的操作技能内容。学习单元按层级分析法划分，一个学习单元可以是第一层级划分的内容，也可以是多个层级划分后的内容。

为满足以实训教学作为主要教学活动形式的一体化教学，学习内容分析以数控铣床零件加工的基本流程为出发点，逐个层级进行分析。详见图1。

图1 数控铣床零件加工基本流程

由图1可知，要在数控铣床上完成零件加工，必须经过分析零件图―编写零件加工数控程序―程序输入数控系统―操作、运行机床加工工件。其中，分析零件图和编写数控程序主要涉及编程理论知识，程序输入数控系统和操作、运行机床加工工件主要涉及操作技能，也有相关的理论知识。

对加工流程作进一步分析，得到第一层级划分的学习内容，如图2所示。

若第一层级划分的学习内容还不能作为单一学习单元，则应进行下一层级划分，直至所有内容都划成单一学习单元。需要说明的是，学习内容的多层级划分以第一层级划分得到的“程序指令代码”学习内容的再划分为例说明，如图3所示。

三、教学项目设计

教学项目设计的目的是通过对教学资源、学习过程和学习内容进行组织安排，创设有效的教学系统，以促进学习者的学习。教学内容既要具备项目教学法的特征，又要符合一体化教学的要求。项目教学强调以工作任务为依托组织教学内容，以学生为主体开展教学活动；一体化教学强调以实际操作为主要内容，将所学理论与实践完全融合起来，边做边学，为用而学，学以致用，达到既掌握理论知识，又学会操作技能的目的。根据数控编程和数控设备操作的特点，将教学模块确定为：能体现一定学习阶段应掌握的编程理论和操作技能的一种典型零件。再以一系列按循序渐进顺序排列的典型零件，体现数控铣床编程理论和操作实训的全部内容。全部教学活动在实训中开展，一个学习阶段以一种零件作为工作任务，让学生独立操作机床完成真实的零件加工。从图样分析、工艺准备、加工方案的设计与实施，到完成后的评价，都由学生具体负责。学生以已有知识、技能经验为背景，探求解决问题的方法，找出需要学习的新理论知识和操作技能。先通过自学、小组内的互学，掌握较容易的内容，再通过教师进行针对性讲授、操作示范等，解决重点难点问题。教师在加工方案的设计、实施与评价过程中进行指导、疑难解答，使学生在完成零件加工的过程中获得编程理论知识，掌握机床的操作技能。通过一个个项目的实施完成教学任务。

教学项目设计如表1所示。要确定项目的教学目标、整合编程理论和操作技能内容、进行零件设计等。

教学项目的教学目标确定要由整体到部分，即各教学项目的目标应由课程总教学目标来分解得到，每个项目的目标是课程总教学目标的一个部分，以全部项目教学目标的总和来实现课程总教学目标。确定目标时应遵循知识和技能形成的规律，注意项目内学习内容之间的横向联系和各项目之间的纵向联系，项目的排列顺序应保证从已知到未知。学习目标要用可观察的行为术语来描述，使师生双方对学习产生的结果完全明了，便于学习者主动参与学习，也便于教师对学习是否发生进行准确判断，为评价学生的学习提供可测量的标准。

编程理论和操作技能整合，是指将一定数量的理论学习单元和操作技能基础单元按理论知识与操作技能的相关性组合在一个教学项目中。组合过程要对教学内容、教学进程、教学方法进行整体规划，统筹安排，注意知识、技能、情感各部分内容之间的协调衔接。知识与技能的协调是将理论知识置于“用”中去学，使理论教学中每一个知识的理解尽可能都以操作实训中的直接感性认识为基础，而操作实训过程又都始终在理论指导下进行，实现理论教学与操作实训相互融通，相互促进。情感协调是指在内容整合时要考虑学生的学习情绪。学生对学习材料感到困难，会产生焦虑和恐惧，失去学习信心；而学习内容没有新颖性，又不能激发学生的学习欲望。因此，每个项目都要包含适量的新知识，并且新知识要和学生已有的知识建立紧密的联系，尽量在已有知识的基础上纳入新内容。项目与项目之间，按知识的形成顺序、关联性质和掌握难易程度，以项目中的操作基础技能为主线，由浅入深，循序渐进，排列成一条知识链，使学生能够水到渠成地领悟和接受新知识，提高学生的学习热情和学习兴趣，引导学生主动地学习。一个教学项目可以包含若干个基础操作单元和理论学习单元。

加工零件设计需将各项目的操作技能和理论知识通过设计体现到零件的加工内容中。零件设计内容需要考虑零件的轮廓形状特征、技术要求、材料等要素。每个零件配加工质量评定表，按满足设计条件的程度分为优质、良好、合格、不合格4个等级。一个教学模块设计一种类型加工零件，同一类型加工零件，在基本加工内容、技术条件、难易程度、材料不变的情况下，按相似原则设计多个零件，供不同组别的学生随机抽取，以提高学生的学习兴趣。数铣编程理论与操作实训一体化教学项目设计详见表2。

图3 程序指令代码学习内容的多层级划分

表1 教学项目设计实例

编号 项目名称 图例 零件技术特征 教 学目 的 编程理论学习单元 操作基础技能单元

1 简单槽状零件手动加工 加工表面的几何形状为平面、与坐标轴平行的沟槽，加工精度为IT10，加工余量可在一次走刀中完全去除（沟槽表面形状和尺寸由刀具决定）；刀具轨迹坐标值直接由尺寸给出；加工时刀具只需沿坐标轴的方向直线进给；工件材料为软材料（模块2-5同）。 了解数控铣床的基本结构、运动坐标、熟练掌握手动操作方法；掌握刀具装卸操作；熟练操作机床手动进行刀具相对工件的精确移动。 基本结构组成；机床操作规程；机床坐标系；操作面板；数控铣床的工具系统。 系统启动与停止；手动操作；刀具安装与拆卸；工件装夹找正。

表2 数铣编程理论与操作实训一体化教学项目

项目名称 1.简单槽状零件手动加工 2.简单槽状零件编程单段加工 3.简单外轮廓零件加工 4.简单内、外轮廓零件加工

图例

项目名称 5.较复杂内、外轮廓零件加工 6.高精度零件加工 7.孔系零件加工 8.多型腔规则分布零件加工

图例

四、教学评价

项目教学法追求的不是学习成果的唯一正确性，因为评价解决问题方案的标准并不是“对”或“错”，而是“好”或“更好”。教学评价的目的重过程、重能力，评价的标准制订依据教与学的实际情况，重视教学资源，重视学生的自我评价能力，将教学评价作为教学的重要组成部分。基于项目教学法的教学评价理念对学生学习效果评价的基本出发点是，将评价作为教学过程的一项内容，以学生的自我评价为主，教师评价为辅。鼓励学生自尊、自重，主动参与。评价的重点放在学生自身知识、技能、情感合格能力上。具体做法是，为每个学习项目设计一份学习效果评价表，如表3所示。让学生在项目学习过程或学习结束后填写，评价内容不让学生感到任何压力，以减轻学生的心理负担。评价方式简单明了，使学生乐意去完成。教师的评价一般是对学生自我评价的认同，肯定学生的进步，使不同收获的学生都有成就感。一般不在评价表中进行纠错，确实需要纠错的，也要用建议的语气进行。教师的评价应能比较客观、确切地反映出每个学生学习的效果。

表3 数铣编程理论与操作实训学习效果评价表

模块名称：简单槽状零件手动加工

评价项目 评价标准 自我评价 说明

理论知识 知道 理解 运用 综合

基本结构组成 了解数控铣床的结构组成

机床操作规程 熟悉数控铣床的操作规程并在操作过程中自觉遵守

机床坐标系 熟悉数控铣床的坐标系及运动方向规定

操作面板 熟悉数控铣床的操作面板

数控铣床的工具系统 了解数控铣床的工具系统

模仿 理解 协调 熟练

系统启动与停止

手动操作 熟练操作机床手动进行刀具相对工件的精确移动

刀具安装与拆卸 刀具正确安装与拆卸

工件装夹找正 工件装夹正确

工件加工质量 优质 良好 合格 不合格

学习情感 接受 思考 兴趣 热爱

学习意愿 再学一遍 进入下阶段

教师评语

【参考文献】

[1]吴光明.数控铣/加工中心编程与操作技能鉴定[M].北京：国防工业出版社，2008

[2]陈海滨.数控铣削（加工中心）实训与考级[M].北京：高等教育出版社，2008

[3]张英伟.数控铣削编程与加工技术[M].北京：电子工业出版社，2010

[4]胡迎春.职业教育教学法[M].上海：华东师范大学出版社，2010

[5]邓泽民，赵沛.职业教育教学设计[M].北京：中国铁道出版社，2009

文学艺术现象范文第5篇

【关键词】舞蹈编导；文学艺术；表现手法

编导是舞蹈编排的灵魂，是决定舞蹈表演质量的一个核心要素，力求可以通过创作和排练的科学编导，提升舞蹈的舞台表演效果。为了可以从根本上凸显舞蹈的精神文化内涵与思想，升华舞蹈作品背后的现实生活，生动呈现出其中的思想情感，就必须要科学地编排舞蹈的相关动作。因此，如何才能有效增强舞蹈编导的科学性与艺术性特性是当前值得深入探讨的重要研究课题之一。

一、舞蹈编导中文学艺术的融入价值

舞蹈是一门综合艺术形式，是集讲述故事、表达情感与享受美为一体的一种艺术活动形式，具有诗意和美感等特性。而文学艺术本身涉及到比拟、抒情、象征与叙事等众多表现手法，所以如果可以有机结合文学艺术与舞蹈，那么可以为观众创设一个更加美好、奇妙且富有艺术性和美感的意境，使他们体会和感受到独特的艺术魅力。舞蹈本身需要通过面部表情与肢体动作的改变来表达思想情感或对故事进行表达，而文学则可以起到构建和引导故事情节的作用，所以二者本身具有相辅相成的作用。此外，舞蹈编导中的编排或创作环节都需要取材于文学作品，如果编导不具备文化艺术思维或者没有积累丰富的文学素材，那么会直接影响所编导舞蹈作品的质量。

二、舞蹈编导中文学艺术的常用表现手法

（一）语言的表达艺术的应用分析舞蹈是一门表演艺术，在编导舞蹈的动作期间，为了增强舞蹈表演的艺术吸引力与情感渲染力，除了注重舞蹈肢体动作的科学设计外，还要从身体语言视角出发，科学进行编导。身体语言在舞蹈编导中主要表现为舞蹈表演人员自身的神态与动作呈现，与文学台词的表达风格与情感基调进行密切结合，借助该种方式来更好地对音乐中包含的内在情感进行表达，这样就可以实现传达文化艺术特色与魅力的目标。可以说，舞蹈表演者的身体语言和文学语言之间需要进行有效联合，通过舞蹈语言、舞蹈动作与文学语言的有机结合，才能够真正展现出舞蹈表演艺术独有的艺术特色与魅力。从语言艺术角度来讲，不仅包含有身体语言，同样包含有肢体语言。在表达肢体语言期间，主要采取“意”和“象”有效结合的方式对其内在的思想情感进行有效表达。比如，针对《山楂树之恋》而言，其中的男性舞蹈表演者身着海魂衫，女性舞蹈表演者留着两个小辫子，围绕山楂树来抒发彼此的爱意，这一舞蹈中同步使用了肢体语言、文字语言与舞蹈动作。通过舞蹈演员的表演，不仅可以展现一个凄美的故事，也可以凸显文学艺术的气息。