前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇艺术活动的意义范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。
诗歌阅读是一种艺术的认知活动。读者要借助诗歌的语言为媒介,把握艺术形象,感受作品蕴含的思想感情,产生思想感情上的共鸣。诗歌阅读一般应遵循以下几种步骤和方法:
一、先弄懂作品的表层意思
任何情感,任何内容,均通过语言这个载体来表达,因而弄清作品的字面意义是理解作品深层意义的第一步。理解作品表层意思需要注意两点:
(一)找出典故的出处,弄清它的语境意
其一是诗、词、曲中使用的典故,运用典故又是古诗常见的手法,只有理解典故的意义才能进一步理解作者的用意,如何分析理解典故?要找出它的出处与原意,如阅读王维的《山居秋暝》,末句“王孙自可留”用了典故,即借用《楚词・招隐士》中刘安之词:“王孙兮归来,山中兮不可久留。”诗人反其意而用之(以王孙自喻),表达了自己厌倦仕途,欲隐“空山”的感情,不明此典故是难于明白诗中寄寓的感情的。
其二是一些词语的语境意,这些词语语境意常和一些修辞手法连在一起。如“红杏枝头春意闹”中的“闹”字,即不是“闹”的一般意义,它生动而形象地描绘了杏花盛开时成团成簇的盛况及蜂飞蝶舞的繁忙景象等,这里“闹”字有充盈、昂然的意思。
(二)理清句子的结构和语序
诗歌的语言力求凝练,有时还要求对仗,讲究音韵,因而不同于一般散文的语言。其句子结构的特点,一是省略和跳跃,如“古藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马”。即属此类句子。读诗时,读者须将这些互有关联的景物组织起来加以理解。古诗句子的特殊还表现在省略处,不仅省去关联词,有些还常常省略动词谓语。如:“清清庾开府,俊逸鲍参军。”(杜甫《春日忆李白》)把省略的补上便是:“清新如庾开府,俊逸像鲍参军。”
二是语序有时不是正常的排列,理解时须调理成正常语序。如出于押韵、节奏或修辞上的需要,古诗句中的词序也很特殊。如:青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。“(王昌龄《从军行》)后一句如果理解成诗人站在另一座孤城上遥望玉门关,那就大错特错了,其实是“遥望孤城玉门关。”
二、进一步理解深层含义
(一)体味诗歌的遣词
体味作者的遣词是体味诗歌意境的第一步。诗的语言是极度凝练、浓缩的语言,我们体味诗的语言可以从其准确性、生动性、形象性三方面来考虑。如白居易《钱塘湖春行》:“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”首句“北”、“西”两个方位名词用得非常准确,把景物的方位确定下来。写水面用“初平”二字体现了春水的特点。“莺”乃“早莺”、“树”乃“暖树”、“燕”乃“新燕”,都是扣紧早春而写。“渐欲”、“才能”很准确地写出一种早春景物的变化过程,有一种动态感。诗中一个“低”字,把水天相接的茫然景象表现得生动壮阔,一个“争”字、一个“啄”字刻画出莺、燕的动作神态,生动形象。
(二)体味诗歌的意象
所谓意象即是作者的“意”与“物”的交融,是作者的“意”通过“物”的具体反映。意象是诗歌的主要表现形式之一,众多意象的有机结合,便是诗的形象。因此,体味诗的意象是理解意境不可缺少的一个方面。如王之涣的《凉州词》:“黄河远上白云间,一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”其中“黄河”、“白云”、“孤城”、“山”、“羌笛”、“杨柳”、“春风”、“玉门关”就是意象。这是一首描写戍边生活的诗,这些士卒在遥远的玉门关,想见黄河在黄土高原延伸,一直与白云相接,在白云中间流淌。黄河,是中华民族的象征,这里的“黄河”之象中显然包含有保卫祖国之意,而他们现在生活的地方除了一座孤城和高高的山脉之外,还有什么呢?在“孤城”和“山”的物景之中难道不可以看出士卒们孤独、寂寞的情感吗?其中还暗示了此处环境的艰苦险峻。“羌笛”本来是一种乐器,而作者却把它拟人化,似乎它也有感情。“杨柳”即《折杨柳》,曲名,这是一首抒写离愁别绪的歌曲,在诗中它也同时反映了士卒们的离愁别恨。他们怨什么、恨什么?原来“春风”吹不到他们这儿来,玉门关成了被遗忘的角落,在这里他们感受不到皇帝的恩泽,感受不到人间的温暖。由此可见,我们只有仔细体味诗中的意象,才能更好地领会诗歌的意境。
植树节活动的生态意义
植树节是为了保护倡导人民种植树木,鼓励人民爱护树木,提醒人民重视树木。树木对于人类的生存,对于改善地球的生态环境,都是起着非常重要作用的。
植树节活动的基本意义
植树造林可使水土得到保持
植树造林可使水土得到保持,哪里植被覆盖率低,哪里每逢雨季就会有大量泥沙流入河里,把田地毁坏,把河床填高,把入海口淤塞,危害极大。要抑制水土流失,就必须植树造林,因为树木有像树冠那样庞大的根系,能像巨手一般牢牢抓住土壤。而被抓住的土壤的水分,又被树根不断地吸收蓄存。具统计,一亩树林比无林地区多蓄水20吨呢。
植树造林能防风固沙
风沙所到之处,田园会被埋葬,城市会变成废墟。要抵御风沙的袭击,必须造防护林,以减弱风的力量。风一旦遇上防护林,速度要减弱70% ~80%。如果相隔一定的距离,并行排列许多林带,再种上草,这样风能刮起的沙砾也就减少了。
植树造林可为人类净化空气
我们知道人每天吸入氧气,吸出二氧化碳,树正好相反,它的叶子在阳光照耀下不断进行光合作用,吸入二氧化碳,释放出氧气。据统计,一亩树林每天能吸收67公斤二氧化碳,释放出49公斤氧气,足可供65个成年人呼吸用。
植树造林能清除污染
树木能粘附空气中的尘埃而使空气清洁、新鲜。科学测试表明:一亩树林一个月可吸收有毒气体二氧化硫4公斤,一年可吸收尘埃20吨~60吨。一亩松柏林两昼夜能分泌2千克杀菌素,可杀死肺结核、伤寒、白喉、痢疾等病菌。
植树造林能降低噪声污染
道路两旁栽树可以降低噪音,多种多样的树型、花果和翠绿的枝叶可以美化环境,为人们学习、工作和生活提供理想化环境。
在大地震中家园毁了、学校垮了,但灾区的小伙伴并没有失去生活的信心和对知识的渴望。我们要尽我们的一份努力,助人为乐、牵手希望,积极帮助青海玉树灾区的小伙伴们拓宽视野,汲取更多有益的精神食粮,解决他们目前在课外阅读中缺好书、少新书的困难,增强他们克服困难,重建家园的信心和勇气。
我们许多小读者都有一些看过的图书,希望大家把它们捐献出来,和灾区小伙伴一起分享阅读的喜悦。捐出一本书籍,就是奉献一片爱心,传递一个微笑,收获一份希望。
你可在书的扉页或另夹小纸条写上赠言、祝福、读书感想以及交友信息,把你的关爱传递到千里之外。记住留下你的详细通信地址和联系方式。
也许每一个人的捐赠数量有限,也许表达爱心的方式各有不同,但涓涓细流,汇聚成海,有你我的踊跃参与和努力,一定能汇成一片知识的海洋。里面有你的爱心,也有他们的欢乐。
捐献图书注意事项:
1爱心捐助图书范围:古今中外名著、小说、童话、散文、科普知识等适合中小学生阅读的书籍(各种杂志、教科书和练习册除外);
2所捐图书应无污损、缺页、八成新以上,没有严重涂画等影响正常阅读的现象。
“丁零零……丁零零”一阵清脆的铃声响过后,同学们鱼贯进入教室,并静悄悄地等待严老师来上课,但同学们心里却异常兴奋,因为老师说今天要上一堂数学活动课,而且是全县的公开课——可数学哪来的活动呢?
随着一阵急促的脚步声,严老师面带笑容地走进教室,神情愉快地对大家说:“今天我们上一堂活动课,内容是:对称图形。请看图。然后想想,图中发生了什么事。”接着,老师向我们大家展示了电脑动画图片。看完后,我即高举右手,老师叫到了我。面对教室后面的许多听课老师,我仍然平静地说:“是蝴蝶和树叶的对话。蝴蝶说,它与树叶是一家人。”“同意!”同学们喊道。老师接下来说:“是的。蝴蝶和树业都是对称图形中的成员。同学们还可以折折自己手中的‘蝴蝶’、‘树叶’,看看有没有什么发现。”
班里顿时鸦雀无声。过了好一会儿,贾巍巍打破了这沉寂的气氛:“被折过的‘蝴蝶’、‘树叶’中间有一条痕迹。”老师说:“对!在我们数学上把它称为对称轴。”说罢,又让我们看了四幅建筑物图片。同学们发现都是对称图形,而且很美丽。
然后又给我们看了一件对折着的作品。让我们猜是何物品。有的说是酒瓶,有的说是花瓶,也有的说是乒乓球拍。老师把作品展开让我们看,原来是花瓶罢了。
接下来,老师还让我们自己动手剪对称图形。我原先想剪的是大树,可因为种种原因只能改成箭头了。轮到我展示“杰作”时,已是第三位了。有的是剪刀,有的是两颗爱心,有的是红双喜……
老师还在花瓶上贴了一朵花,而且也是对称图形。老师还让我们学做一样“对称图形组合”。我做了一张桌子,把箭头贴在桌子上,作为“对称图形的组合”拿到上面去展示。
老乡聚会的活动倡议书各位江苏老乡:
大家好:老乡见老乡两眼泪汪汪问一问老乡你过得怎么样心情好不好啊做工忙不忙其实我和你一样夜夜梦故乡。
不知各位对于老乡有没有这样的情感?我想绝大部分老乡是有着深厚情谊的,或许你来的时候,由于各种各样的原因,没能及时的感受到这种情谊,但是大家有没有这种想法,前人栽树后人乘凉,我们没有感受到这种温暖的情谊,难道也要让我们的接班人(以后的师弟,师妹)也感受不到老乡情吗?
一种感情的传承不是一个人可以做到的,一种情谊的传承不是一群人可以完成的。只有一个组织,才能保证情谊的传递,才能保证活动的进行,才能保证新的师弟师妹在来到学校的时候不至于太过于伤心,才能保证毕业的师兄师姐毕业离开的时候不至于太过于凄凉。特此在这里倡议大家成立广西师范学院江苏老乡会。
倡议人:
时间:
老乡聚会的活动倡议书为了各自的梦想,我们远离故土,远离家乡,来到一个陌生的地方。我们都是山东人,泰山是我们的魂,孔孟是我们的根。勤劳和智慧是我们固有的本质,凭着坚忍不拔的精神、豪爽的性格、气吞河山的气概给全国各地都留下了深刻的印象和良好的口碑。
然而,身在异乡,总有一种情绪在内心涌动,总有一种情怀不时触动着内心。这是一种力量,总是促使着我们的相聚,拉动着你我的距离,使你我跨越时间和空间,不再陌生,相识,相知,相助。这就是乡情,一种源自内心深处的一种呼唤,源于同一种血脉的涌动。
在瓷都的大街小巷,我们可能随处可以遇到我们的老乡,但是,由于互不相识,许多人虽“近在咫尺”,却如“远在天边”;我们虽然是老乡但因为不相识,也只能是擦肩而过,这是一件很遗憾的事,有可能我们遇到了一些麻烦,而苦于个人的能力,又找不到帮忙的朋友,对有些困难只能叹气,这是一件很伤感的事情。
为让每位乡友在景生活更加丰富多彩,让大家在景德镇更好地拓展自己的事业,让我们山东在这座城市产生出强大的影响力,我们倡议成立山东人(景德镇)同乡会,团结一切可以团结的力量,利用一切可利用的资源,为生活和工作在景德镇的山东老乡提供一个聚会、联络感情、相互交流、互助互惠、发展共赢的平台,使同乡会成为你我他走向成功的转机和桥梁。
因为是同乡,我们有共同的语言;因为是同乡,我们倍感亲切;因为是同乡,我们更加坦诚、更知根知底、更容易合作。让我们走到一起来,为实现共同的理想而努力。在这里我们郑重的向在景德镇发展的山东籍老乡发出邀请,更希望各行各业的老乡的鼎力支持与参与,提出您宝贵的意见和建议。
倡议人:
时间:
老乡聚会的活动倡议书各位在苏孝感籍的同乡:大家好!
见字如面!非常感谢您对孝感籍在苏建立同乡会的关注!也非常感谢您在百忙之中抽出时间来阅读此文!
随着经济的迅猛发展和市场的空前繁荣即将告别单边作战的个人时代,需要进行资源整合的经济新时代,吾等作为在江南水乡发展的湖北孝感籍人士,更应顺应时展的潮流,团结一心,建立联盟,所有作为!
孝感位于华中地区湖北省会武汉市西边,地处大别山南麓江汉平原过渡地带,长江之北,汉水之东,毗邻九省通衢省会武汉。南朝宋孝建元年(公元454年),因此地“孝子昌盛”,遂置县名“孝昌”。后唐同光二年(公元924年),庄宗李存勖因孝昌县名之“昌”字犯了其祖父名讳,根据“董永卖身葬父”、“黄香扇衾温被”、“孟宗哭竹笋”等孝子感天动地的故事,改孝昌县为孝感县,是为“孝感”得名之始。是全国唯一以“孝”命名的中等城市。孝感历史悠久,楚文化在这块土地上发祥传承;秦代竹简、秦汉漆器等国宝文物举世闻名;云梦楚王古城、应城门板湾遗址、孝南叶家庙、大悟禹王城、安陆李白第二故乡、应城汤池温泉等古代遗存绚丽缤纷光辉灿烂的文化,具有光荣的革命传统。
据不精准统计,在江苏的孝感同乡近万人。大家有着聪明才智的孝感儿女吃苦耐劳、艰苦创业,为建设和谐社会做出了自己最大的贡献,涌现出了一批行业精英和商界传奇人物,在竞争激烈的他乡扎下了根。
各位同仁,各位乡亲:孝感江苏同乡会各项筹备工作已进行半年多了,同乡会筹备组大会召开在即,同乡会的建立和发展既是我们的责任,也是我们的机遇。作为一脉相承的舜皇子孙,作为骄傲的孝感人的一份子,本着孝感同乡会“团结、奉献、博爱、和谐”的创会宗旨,让我们手牵手,心连心,为孝感江苏同乡会及孝感的建设和发展奉献才智、贡献力量,为孝感江苏同乡会和孝感更加绚丽美好的明天而努力奋斗!
在苏孝感籍乡友们:让我们携手同进,一起努力;商会有你更精彩,共赴辉煌吧!