少数民族的特色文化

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇少数民族的特色文化范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

少数民族的特色文化范文第1篇

摘 要：随着新疆经济跨越式的发展，越来越多人开始关注新疆，具有新疆民族特色的文化也开始慢慢的走向全国乃至世界，但是由于新疆地理位置等原因的限制，仍然会存在有些人、有些地区对新疆少数民族及其民族文化的不了解和误解。因此，为了加强民族间的交往，增进民族关系，我进行了相关了解和调查问卷。

关键词：民族交往；民族关系；特色文化

一、调查方法

这次我主要是通过调查问卷来了解不同人们的观点和想法，调查问卷是通过自己亲自去找人做问卷和通过网络找人来做问卷。其中也和一些人们通过访谈式的方法了解更多信息。

二、调查对象

这次的调查对象主要以在校的大学生和研究生为主。共64份，其中包括疆内38份，疆外26份。汉族46份，维吾尔族9份，哈萨克族2份，锡伯族2份，回族2份，满族2份，蒙古族1份。

三、调查内容和结果

在这部分我会通过我调查的各种问题、表格、数据来告诉大家我的调查结果。

1、您的内地朋友、同学或者您去内地的时候，内地的人们会对新疆存在不了解或者误会的情况吗？

在问卷中对新疆存在不了解或者误会的情况的具体表现在以下几个方面：

A 生活落后，没有现代化城市，没有高楼，新疆的人们都是住在草原或者山上。到处都是沙漠戈壁，普通人都骑马或者骆驼。有些人认为新疆缺水是没有水稻的。

B 认为新疆的交通不便、经济发展程度很落后。

C 完全不了解新疆人们的生活习惯，认为都是少数民族、没有其他民族。

2、您来到新疆，认为和您印象中的新疆一样吗？

在问卷中认为跟印象中的新疆不一样的具体表现在：

A 比想象中的辽阔，也是现代化的城市，城市很漂亮，和内地没有什么区别。

B 饮食很好，新疆的人们很豪爽、热情，治安很好。

C 城市相比内地城市小，气候干燥，但是要比想象中气候要好很多。

D 不都是少数民族，有汉族，和其他的少数民族。

3、您对新疆特色少数民族文化感兴趣吗？

在调查问卷中对新疆特色少数民族文化感兴趣的主要有：少数民族的文字语言、舞蹈、音乐、乐器、手工饰品、饮食、服饰、节日、风俗民俗习惯、文化、伦理文化。维吾尔族的十二木卡姆、锡伯族射箭。对维吾尔族、哈萨克族、塔吉克族、俄罗斯族、锡伯族等的许多方面都感兴趣。

4、平时在生活中，你会和少数民族朋友在一起聊天，学习，出去玩等等？

5、如果条件容许的话，您会主动了解或者学习新疆少数民族特色文化吗？

A.问卷中会主动了解或者学习新疆少数民族特色文化的原因主要有：

a个人感兴趣26人 b因为学习需要6人 c因为工作需要2人、

d因为自己本身就是少数民族8人、

e从小生活在少数民族的环境中7人

B.问卷中不会主动了解或者学习新疆少数民族特色文化的原因主要有：

a没有时间，工作或者学习的压力太大没有多余的精力5人

b没有现代流行文化新潮、创新和吸引5人

c不感兴趣，觉得没有必要5人

6、如果您家周围举行关于“新疆民族特色文化的活动”，您会参加吗？

问卷中不会参加关于“新疆民族特色文化的活动”，的原因有：

A认为都是经常看过、参加过或者听过的活动9人

B没有创新、认为没有把新疆少数民族特色文化的精髓表现出来3人

C认为没有兴趣，觉得对自己的没有什么帮助4人

7、您认为通过何种方式来表现具有新疆少数民族特色文化可以让更多的人了解新疆，认识新疆，从而加强民族交往，增进民族关系。

这道题是一道问答题，是自由发挥的所以大家都有各自的想法，我总结了一下主要有以下几种方式：

A多在中国内地进行有关新疆的文化宣传，不仅仅是宣传新疆的风土人情，还有新疆的经济发展、城市化程度。现在许多文化宣传还是停留在以前的状态，跟现在发展中的新疆是不符的。

B宣传少数民族特色文化，让其他地区的人们了解少数民族，消除距离感。

C开设旅游文化节，与内地建立对口旅游交流城市。

D要懂得创新，在宣传新疆特色少数民族文化的同时，要创新文化，让更多的人们尤其是青少年接受少数民族文化并且喜爱它。

E举行的活动大多都是形式化的东西，让人们对此活动失去动力、兴趣。因此建议相关部门真诚的组织一些喜闻乐见的活动。

F建立门户网站，建立有新疆的网址，少数民族特色文化与商业相结合，拍摄好的有关新疆的纪律片，在报刊、媒体上加强宣传。

G各级领导多支持举行少数民族的特色活动，提高组织者的思想素质，尤其是基层单位更要加强民族间的交往、沟通。

H在全国各个大学、大中专院校中可以设置“交换生”，让更多没有来过新疆或者对新疆有兴趣的同学到新疆的学校来学习，以此来了解新疆、宣传新疆。

四、对问卷调查的几点思考

在这次的调查中，虽然调查的人数、范围不是很广泛，但是我仍然通过问卷调查和访谈，我了解到了，在中国大陆上存在许多人们对新疆的少数民族、少数民族文化、风俗习惯、经济发展、现代化程度等许多方面的不了解和误解。“加强民族交往，增进民族关系”是需要各少数民族之间，少数民族与汉族之间共同努力的。因此通过这次的调查问卷，我也一下的几点思考：

1.转变内地人们对新疆和新疆少数民族的看法和观念。从调查问卷和访谈中可以看出，内地的没有来过新疆的人们都会对新疆和新疆的少数民族存在一些错误的看法和观念，例如：生活落后，没有现代化城市，新疆的人们都是住在草原或者山上生活；认为新疆的交通不便、经济发展程度很落后，治安落后；完全不了解新疆人们的生活习惯，认为都是少数民族、没有其他民族等等。这样不仅会不利于新疆发展，也会不利于各少数民族之间和汉族与少数民族之间的了解。因此，我认为，政府机关多在中国内地进行有关新疆的文化宣传，宣传少数民族特色文化，大力推广旅游等方式，让更多的人们了解新疆，知道新疆。

2.从调查问卷中可以看出，大多数的人们都对新疆的少数民族特色文化是感兴趣的，他们是想了解新疆的，大多数人们都会主动去了解有关新疆的特色少数民族文化。但是为什么还会存在问题呢？我认为原因是有很多的，从问卷中可以看出，各个民族间的交流是很少的，也很局限的。在现在举行的关于“新疆民族特色文化的活动”中，有些人不愿意参加首先突出的原因就是认为都是经常看过、参加过或者听过的活动，其次是没有创新、认为没有把新疆少数民族特色文化的精髓表现出来。还有就是各级领导的关注度不高和新疆旅游业的发展还是较内地落后。在宣传上还是不够，总是停留在以前的状态，跟现在发展中的新疆是不符的等等。 （作者单位：新疆师范大学）

参考文献：

少数民族的特色文化范文第2篇

【关键字】少数民族大学生，学习生活，民族特色文化

一、调查背景及目的

少数民族大学生不但是少数民族中的精英人才，更是民族地区重要的未来人才。然而少数民族同学在多方面与普通大学生有着一定差异。经济上，由于地区经济的发展不平衡，大部分少数民族学生可能来自经济欠发达的少数民族聚居地，在经济上与其他学生相比有一定差距，虽然学校与政府对少数民族尤其是民族大学中存在经济困难的学生有特殊补助，但毕竟僧多粥少。学习上，由于少数民族地区高考题目相对简单，同时对少数民族同学实行高考照顾分政策，使得少数民族同学在学习方面不如汉族同学，对其心理上造成了一定压力。

为此，笔者特此展开对少数民族大学生学习生活现状的调查，通过对问卷的整理、统计与分析，不仅可以清楚的看到他们的学习生活现状，还能够了解他们内心的真实想法与心理状况，并在此基础上，对存在的问题提出解决方案。

二、调研概况

调研对象：吉林省长春市主要高校少数民族大学生，包括吉林大学、东北师范大学、长春理工大学、长春工业大学、长春大学等高校。

抽样方法：总体按高校少数民族人数分层抽样，层次采取简单随机抽样的抽样方法，以保证样本的真实性与有效性。

样本容量及样本有效率：按所抽取学校的少数民族同学比例确定各高校发放问卷数。本次调查共发放问卷800份问卷，有效问卷714份，有效率为89.25%。

三、调查内容

（一）问卷内容

1.少数民族大学生的经济情况

2.少数民族大学生的学习生活现状

3. 少数民族大学生的心理健康状况

4. 少数民族大学生庆祝节日的形式

5. 高校所开展的民族特色活动

6.少数民族大学生对于民族政策的认知程度

7.少数民族大学生的民族荣辱感

（二）指标体系

四、相关意见建议

（一）从实际需求方面解决高校少数民族学生困难

关心少数民族同学日常生活状况，对于高校较为贫困的少数民族大学生，除对其建立绿色通道完善生源地贷款外，还可利用奖、助学生对其进行经济补助，改善少数民族同学生活条件，解决少数民族同学实际需求问题。

（二）举行“一对一帮扶”活动

为了能进一步改善高校少数民族同学的生活现状，高校可考虑举行“一对一帮扶”活动，即汉族同学对少数民族同学进行一对一的援助活动，无论是在学习上或是在生活上。这样做可以促进各民族的交流与发展，并减少少数民族同学在异乡生活的孤独感。

（三）高校成立“少数民族联谊会”部门

为了进一步的服务少数民族同学，传播民族文化，高校可考虑成立“少数民族联谊会”部门，以增进民族团结，共促和谐校园。少数民族联谊会可承办少数民族节日庆祝活动，举办少数民族特色活动。

（四）少数民族节日全体同学共同庆祝

少数民族与汉族在节日方面有着一定的不同之处，在汉族同学看来可能不是十分重要的节日，但在少数民族同学看来却如同春节般重要，如开斋节、古尔邦节等。少数民族大学生在校期间依然会参与本民族的重要节日。为加强各民族交流，可考虑汉族同学与少数民族同学共同庆祝少数民族特色节日。

（五）举办少数民族特色活动

学校应举办各种丰富多彩富、有民族特色的活动，如：民族文化节、民族风采文化大赛、民族知识竞赛及民族特色晚会等各类民族活动。通过这些活动来增进各民族同学之间的沟通和交流，增进彼此了解，使更多的汉族同学了解少数民族，了解少数民族文化，以使少数民族同学更好的融入大学生活。

（六）民族恳谈会

开展“民族恳谈会”活动——高校领导与少数民族同学进行面对面的沟通，心与心的交流，深层次的了解少数民族同学的生活现状，为少数民族同学扫除疑惑，排忧解难，让少数民族同学对大学校园有一种家的归属感。

五、总结

通过此次调查分析，我们发现少数民族同学的生活现状正逐步改善与提高，面对少数民族大学生这个特殊群体，我们看来了民族的未来与希望。

中华民族是56个民族团结的大家庭，加强民族团结是各民族根本利益的所在。弘扬民族文化是民族政策的主要方面。中华民族的民族文化是悠久历史的积淀和文明的结晶。在几千年改造世界、适应环境的长期历史发展中，各少数民族形成了特有的语言、习俗和人文传统，同时，又由于少数民族的地域性及经济滞后性，使得少数民族大学生在许多方面对大学生活有一定的不适应。为此，我们应弘扬少数民族特色文化，本着民族文化交流的宗旨及为少数民族同学排忧解难的原则，营造民族文化氛围,加强各民族同学间的了解，展现高校少数民族学子朝气，让同学们体验民族风情，感悟民族风采，加强中华各民族的大团结，促进少数民族文化发展，继承和发扬少数民族文化，为民族团结作出贡献，为巩固和发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，维护各民族的根本利益、保持社会和谐稳定、实现国家长治久安和中华民族伟大复兴做出自己的贡献。

【参考文献】

少数民族的特色文化范文第3篇

【关键词】特色文化；三维发展前景；文化融合动画；研究意义

一、引言

在科技高度发达和人民生活水平都达到一定程度的今天，我们已经慢慢淡忘了中国几千年优秀的传统民族文化。然而，随着信息技术的开发和发展，中国的文化慢慢被世界瞩目着和影响着，文化的淡忘正受国家重视，三维动画的介入让我们开始做一些对中国文化的宣传。

经过肖符老师的指导，我们对贵州少数民族文化的一些实地调查和走访记录和资料收集，发现贵州省的许多优秀传统文化正被埋没，我们现在要做的就是让大家知道，贵州文化是非常优秀的，中国文化是非常优秀的！我们要借助科技的力量，将贵州的文化宣传出去，并且发扬光大！

现在，贵州也要做好文化的宣传，特别是少数民族文化。将少数民族文化融合入三维动画，让更多的人知道和了解贵州民族特色文化，也给贵州三维动画的发展指明方向，指明道路。

二、贵州少数民族文化特色

贵州，一个民族聚集的风水宝地。主要民族有：汉族、壮族、苗族、布依族、侗族、水族、土家族、满族、蒙古族、彝族、仡佬族、白族、回族、畲族、瑶族、羌族、毛南族、仫佬族。后来又迁入藏族、维吾尔族等民族。目前约有49个民族居于此宝地！可想而知，贵州的少数民族文化是多么的丰盛，可谓是民族文化的海洋世界！

曾经有人这样描述贵州人的居住情况：“壮族住水头，汉族住街头，瑶族住菁头，苗族住山头，水族住河边”。从上述描述不难看出各族人民的居住坏境和生活习惯。早在旧石器时代，贵州就已经形成“观音洞文化”“桐梓人”“水城人”等居所。

那么贵州少数民族的节日有多少呢？

经过初步统计有1000多个。形式比较大的要属苗族、布依族的“四月八”，布依族的“六月六”，水族的“端节”。

“四月八”在苗族人民里是每年农历四月初八那天怀念先人的日子。而布依族的四月初八是“牛王”的生日，所以把这一天定为牛王节。荔波的布依族群众在这一天会做黑糯米饭敬“牛王”，这天牛不是能干活的，要让他们休息一天。而罗甸、贞丰、册亨这带的布依族群众会给自己家的牛泡枫叶水洗澡。真所谓是各具特色！

“端节”在水族可以说是最隆重的节日，比春节都还重视和热闹，因为我们亲自体会过！每年八月下旬至十月上旬丰收期间的“亥日”，便是过端的好日子。不同地区轮流过着不同亥日的端节。节日那天，四面八方的亲友都会到过“端”的寨子去做客、饮酒，庆祝丰收。端节的摔跤、斗牛、敬酒等活动都是非常热闹的。白天，水族的群众还聚集到山上举行各种各样等活动。

对于各种各样的节日就不做全面解释，但是这些数不胜数的民族节日都是值得我们深究和探讨的。

在贵州，除了各族人民的节日隆重外，也有许多奇妙的神话故事，比如典型的《蝴蝶妈妈》《玉屏箫笛》《大方漆器》……等。

举一个众所周知的例子《蝴蝶妈妈》。可以说是家喻户晓的神话故事。蝴蝶妈妈是古枫树生下来的，是苗族人民的祖先。蝴蝶妈妈一生下来就要吃鱼，但是在哪里有鱼呢？继尾古塘有，于是蝴蝶妈妈便去了，在继尾池遇到了泡沫，与泡沫“游方”（即恋爱）后生下十二个蛋。后经过鹤字鸟悉心孵养，生出了姜央、雷公、龙、虎、牛、蛇、象……等12兄弟。苗族人民将枫树、水泡泡、蝴蝶作为自己的图腾来进行崇拜。从上面例子就可以知道它的价值和意义。

诸多的民间神话故事，如果作为插画素材和动画素材进行创作，将完全属于中国的原创。也是宣传贵州少数民族文化的途径！

三、贵州三维动画的发展现状与趋势

三维动画！在很多人心里是一个新兴名词，也是一个新兴行业。在科学技术如此发达的今天，数字技术已经冲击到各个行业。纵观三维动画的发展历程，我们深信在不久的将来，三维将走进千家万户。不再是大型广告公司和电影公司的专利。目前学三维和做三维的人日益增多，三维制作平台逐渐从高端过渡到低端，普通电脑都能做出优秀的三维作品。

作为后续发展的贵州，也将受到三维概念的冲击！目前已经涉及各行各业。从民族文化的方向入手，将成为许多创作者的新发展路线！

一个国家的灵魂是什么？精神食粮是什么？

文化！不可否认是文化。如果文化受到冲击，相当于我们的灵魂受到残杀，我们必须加以保护并反击。中国文化博大精深、源远流长！我们的三维原创作品也应该从文化入手，加强文化宣传力度，推动文化产业的可持续发展。

就目前贵州来说，三维发展业还只是局限在一些广告公司和影视公司里，涉及范围相对狭窄。许多有创作意识的人却不具备相应的设备和技术；而有设备和技术的又没有创作意识。不只是贵州，就全国来说都紧缺相对全能型人才。这是一个值得深思和研究的问题。这也给贵州三维影视的发展和特色民族文化的宣传带来很大的压力和巨大的思考！

从三维动画的发展历史我们可以看出一下几点：

1.技术与故事情节分量同重

传统的二维动画制作几乎都是以故事情节为重，而三维动画在一定程度上强调了“技术”一词，主要以技术取胜于二维动画。但是从今后的发展看，三维里技术与故事情节的比重开始慢慢出现平衡。从国外一些刚上映的片子可以我们看出，比如：《鲨鱼黑帮》 《极地快车》 《超人特工队》等，都将在技术达到一定层面后回归到以故事情节为中心的动画制作模式。我曾经在书上看到这么一句话：技术再怎么高，如果没有吸引人的故事，什么都无从谈起！的确，技术的高度只要经过努力是很快就可以达到的；但是思想的高度确是反的。

2.精英与大众结合

任何一个行业要想快速发展起来，最需要的是人才，而且是大批的人才。首先是需要大师的引导，有一个模范在那儿，才能带领后辈的发展。美国与日本都是如此！卢卡斯、卡梅隆、皮特、杰克逊等众多一流大师的崛起，带动了整个美国电影业的迅猛发展；手冢治虫、宫崎骏、鸟山明、车田正美等大师的出现，带动了整个日本动漫市场的发展，影响着一大批动漫制作人。所以，无论从国外还是国内看，精英与大众结合仍是产业发展成功的必然趋向。

新兴的计算机技术正将人类文明的横向发展和纵向传承纳入自己的轨道。作为国产动画产业，三维动画制作人员一定要有坚定的信念，努力学习。三维动画制作企业也要以创造本土民族品牌为己任。

四、贵州少数民族文化对三维动画制作的影响

少数民族文化是以三维动画作为媒介传播到世界各地，而三维动画可以用特色民族文化作为故事剧本做出精美的片子。充分利用三维技术的艺术性和广泛性，扩大三维动画产业的发展范围，而且让中国的动画拥有自己的特色和方向。并且三维动画在国内发展速度极快，对大众的影响显而易见。我们要抓住三维动画的广泛性和艺术性来研究贵州少数民族特色文化，推出属于贵州自己的品牌。

首先，从三维造型上，少数民族的文化内涵、服饰、居房、人物的形象都将是我们的参考，每一个角色创建出来都绝对是一个独一无二原创作品。其次，从故事上，少数民族的民间故事和神话传说可以说得上是美轮美奂，每一个都是一段经典的故事，都是一个经典的剧本。再次，从视觉上，各民族举行的活动和节日的气氛不亚于其它国家的各种节日，每一次活动都是一场视觉上的盛宴，无论是从排场上还是气氛上！还有活动中各色各样的服装，更是视觉的强力冲击，看的你眼花缭乱，给人深刻的印象！而且那么复杂的服装设计，更是设计艺术的佼佼者。那么复杂的服装，在二维动画是不可能将其完全画出来然后再运动，工作量将是我们想象不到的。只有在三维里，以建模、绑骨架的方式，才能做到。最后，从音乐上，每个民族都有自己独特的乐器、独特的音乐创作手法和独特的民族语言，都能让你赏心悦目。还有各族独特的舞蹈、信奉的神灵也是千差万别。如此丰富的剧本创作百科全书，为何不去发掘呢？

举一个小小的例子，目前社会上一些有才之士做了一部分带着少数民族元素的作品，开始寻找到我国的动画造型方向，比如：“快乐朵朵”，如上图：

从图片分析可以看出：角色的特色很明显，一看就知道是中国的素材。从每一个细节，比如耳朵上的饰品、头上的饰品、还有背上背的背篓、旁边飞的蝴蝶、还有颜色的搭配，我们就能清晰的知道她是我们美丽的民族姑娘！

中国风格的动漫作品频频出现在世界舞台上，并且颇受好评。充分说明我们应该坚持对本民族传统文化进行挖掘和传承，做出自己的特色！

五、贵州民族文化与三维动画融合的特点

如果研究过贵州民族文化，你会发现民族文化的特色鲜明而且独特。而且越来越受到国家重视。作为一个动画人，我们要深入学习和研究贵州民族文化，要专心学好三维动画专业知识，培养高尚的艺术情操，然后将民族文化与三维动画有机的结合，做出原创的、独特的三维动画作品，并且积极地为民族文化的宣传和推广做贡献。通过对贵州名族文化与三维动画的结合研究，可以让世界更多的人看到我们的民族特色，将这种文化实实在在的宣传出去并且发扬光大。

那么怎样在三维动画制作中融合贵州少数民族文化呢？

首先重要的一点是：民族元素！所谓民族元素，不只是角色的造型、服装、还有建筑特点。更多的是人们生活当中的一些细微的东西，比如：绘画、装饰、舞蹈、音乐、饮食等人们日常生活的必须。这些都是文化的体现！

我们可以将少数民族的绘画、舞蹈搬上动画电影，也会有着出其不意的效果，像苗族的蜡染，在角色的服装或头饰的某个显眼之处印上蜡染风格的纹理，还有苗族女孩头上的凤凰装饰。在三维动画电影的音乐上，可采用民族乐器配乐，比如芦笙、萧、葫芦丝之类的。还有民间的刺绣、剪纸、皮影戏等，都是世界上独一无二的文化，都是中国元素的深刻体现。俄罗斯动画制作者亚历山大・佩特洛夫用指头蘸油彩在玻璃上做出了《老人与海》，因为他的方法是世界上独一无二的，所以他成功了。那么我们应该发现这个问题的，只有独一无二的作品才能打动别人。

以往的三维动画只是用在广告和电影后期特效、建筑模型……等当中，这样一来，我们就丰富了三维动画的发展类型，发展模式。将三维动画扩展到更宽的领域。

作为产业结构相对落后的贵州，发展是势在必行的关键问题。特色民族文化元素融入三维动画是一个明智的选择。近年来，贵州民族特色文化旅游业得到迅速发展，为贵州经济收入带来了积极的效应。然而，大力宣传民族文化，会带动贵州相关经济的快速起航。比如：民间手工艺、民间特色饮食、民族服装业、饰品业等，使贵州的经济结构得到一定巩固和平衡。

但是，宣传是必不可少的环节。这样将会给贵州带入大批的人才，引进大批先进动画制作技术，带动贵州文化产业的可持续发展。这里，将会成为动画制作和剧本写作的天堂！

六、研究“从贵州民族文化探析三维动画”的意义

动画，作为文化传播的媒介和艺术形式，反映国家对文化的传承力度。作为一名爱国人，肩负着传承中华民族优秀传统文化重任。目前，国内许多有识之士开始清醒的认识到：伴随着科技与经济的全球化发展趋势，我们应该重视和重新估量我国传统民族文化的艺术价值，塑造新时代的中华民族形象，回到盛唐时代的中国！

中华民族有着五千年的历史文明，民族传统文化和56个民族的语言艺术为中国制作原创三维动画奠定了夯实的基础。动画形态一定要注重民族文化元素，塑造新形象、创新动画艺术。重新审视中国动画的未来，将成为新一代动画制作人的历史责任！

【参考文献】

少数民族的特色文化范文第4篇

关键词：少数民族；服装图案；设计；风格；应用

中图分类号：J022 文献标识码：A 文章编号：2095-4115（2014）01-108-1

了解服装设计的人们都知道，服装设计主要涉及了四个主要内容：服装的结构设计、服装的款式、服装的色调、材料以及服装的设计理念等。并且在当前时尚界发展过程中，服装设计独居首位。由此可见，服装之所以在现在的时尚界盛行无非是别具一格的设计吸引了大众的眼球。此外，少数民族的服装设计也是根据其民族特有的特色进行设计的，因此，其所代表的风格与其他服装也就不一样。

一、湖湘少数民族服装图案在时尚界设计过程中的重要地位

在湖湘少数民族服装设计方面，其服装独特的风格是吸引大众眼球的一个关键点，除此之外，其之所以在时尚界中占据主要地位还有一个原因――民族特色的融入。当然，服装的色彩调配在时尚界设计中也十分重要。另外，在当前国际时尚界的设计中，设计师们当前追求的是具有民族特色的服装。在当前时尚界实际过程中，我国民族特色服装设计不仅融合了我国传统的民族特色文化，同时，还逐渐融入了部分西方服装文化，力争“中西”结合，促使我国民族服装在时尚界中立于不败之地。少数民族服装之所以取得不错的发展，主要是因为其服饰上独特的图案。服饰图案虽然很小但其在服装领域占据，具有很大的作用可以说是整个服装的闪光点，从而在服装图案装饰的选择是相当重要的。除此之外，服装的款式选择也是非常丰富的，且模型、时尚是美丽的，在使用时必须与民族特色及流行元素相协调。

二、湖湘少数民族服装图案的时尚设计

在当前发展中，时尚的设计其实就是一朵奇葩，例如，光可以起到“春色不作用有更积极的，万绿丛中一点红”。民族服装图案的设计就是致力于服装。一定程度上，民族服装的图案对服装质量的保存并没有直接影响，也就是说衣服不会因为图案存在而加快磨损，更不会影响到民族服装所特有的艺术魅力和视觉上的美感。此外，民族服装图案装饰的设计表现的形式主要是外在物质的插入。挂；装饰织物图案，是人们的心理需要，为了实现视觉和心理平衡和审美能力。外部对象，身体悬挂装饰在现代服装中使用模式的变化，层出不穷，如各种带是近年来流行的，以及流苏，花边，起到很好的装饰作用。一些织物纹理的马赛克，装饰效果好，整体的视野可以拓展服装的。近年来，纺织业装饰织物图案蓬勃的发展。各种花卉图案（文字，文章，图片，动画，不规则的图案等）随处可见。给大众展现了服装的与众不同，让人眼前一亮。

三、湖湘少数民族服装设计的特有的基本原则

（一）保持原有的“本土”特性

大家都知道，时尚界服装设计主要是艺术与技术的结合。少数民族的特性就是“本土”的民族文化，具有十分重要的涵义。在进行服装设计过程中，其积极地将民族传统的文化和时尚个性相结合设计出所追求的风格。例如，在湖湘这些少数民族地区，其服装设计大都展现着其民族所特有的特色，像帽子上的装饰、衣服上的挂饰和图案等，无一不展现着民族所特有的特色，让人们一眼就能认出这些服装设计出的来源[1]。

（二）服装不可过于复杂

俗话说“简单即是美”，这句话不无道理。有些设计师为了能够使得服装“丰富多彩”，从而在上面添加各种各样的装饰品，结果很容易给人一种杂乱无章的感觉。仔细观察时尚界的服装设计，大都走的是“简约”风格路线，设计师通过简单的设计将民族特有的文化元素融入到现在的服装设计中去，并充分挖掘与之相关的传统民族文化元素与创意设计。

（三）积极融合少数民族的特色元素

所谓民族特色就是通过对服装设计，将民族的特色文化表现出来，让人们一看到服装就想到该民族所特有的元素和民族文化知识等。因此，设计师在进行服装设计过程中，不断创新和发掘新的设计，从民族艺术形式中提取元素，现代设计理念对其进行再次创造，设计出满意的服装。除此之外，服装设计的另一个重要点是――市场需求。市场是衡量服装成败的一个重点，一旦市场对其服装不认可，那么其设计远远是没有意义的[2]。

四、结束语

综上所述，少数民族服装的设计在时尚界发展过程中是相当重要的，其通过独特的服装设计将名族特色展现给大家，不仅增强了服饰的艺术魅力和精神内涵，同时，还进一步提高了人们视觉形象的审美价值。在未来时尚界的发展过程中，人们对于服装的需求会进一步加强，其对“个性化”的需求日益强烈，因此，加强和创新民族服装设计的工作势在必行。

参考文献：

[1]王鸣.服装图案设计[M].沈阳：辽宁科学技术出版社，2005，3.[2]孙世圃.服饰图案设计[M].北京：中国纺织出版社，2009，5.

少数民族的特色文化范文第5篇

摘 要：旅游城镇化推动了贵州少数民族地区经济的发展，然而，在经济增长的同时，也使得部分民族地区文化逐渐衰落，因此，必须加大民族文化的传承和保护的力度。本文首先对旅游城镇化的相关理论进行阐述，在探讨旅游城镇化对贵州少数民族地区文化的影响的基础上，最后提出旅游城镇化背景下贵州少数民族地区文化传承和保护的对策建议。

关键词：旅游城镇化；民族文化：传承与保护

一、旅游城镇化

旅游城镇化是受旅游业发展引发或驱动的城镇化现象和过程，属城镇化多元发展和旅游业成熟发展的共同作用结果和综合表现，一般发生于城镇（市）旅游热点区域或旅游景区。就民族地区来看，旅游城镇化可与发生地或周边地区的经济社会发展水平无显著关联，主要受旅游吸引物和其它旅游经济要素影响，且表现出嵌入效应。

最早提出旅游城镇化相关概念的是澳大利亚学者帕特里克・马林斯（Patrick Mullins），他于1991年提出“旅游城市化”（tourism urbanization），认为旅游城市化是20世纪后期在西方发达国家出现的，基于后现代主义消费观和城市观的一种城市形态，是一种建立在享乐的销售与消费基础上的城市化模式。在我国，关于旅游城市化的概念，尚未有一个统一的界定，有的学者在借鉴国外旅游城市化理论的同时，结合中国国情，提出了“旅游城镇化”。所谓旅游城镇化是指以旅游产业发展，特别是以旅游为主导或支柱产业发展为目标，引发的城镇化现象，或者说以旅游为主要动力的城镇化现象。该现象在世界范围内广泛存在，其中在少数民族区域尤其突出。

对于旅游城镇化来说，主要的内容包括景观城镇化、人口城镇化、地域城镇化、社会观念和生活方式城镇化等几个方面。而少数民族地区旅游城镇化虽然也具有上述几方面的形式内容，但在内涵上有一定的差别，主要表现在土地城镇化、人口城镇化以及观念文化城镇化等几个方面的不同。城市文明是一种基于市场经济基础上的开放文明，同时旅游是一种多元文化文明的交流现象，因此，观念文化的城镇化对少数民族具有更隐蔽、深刻持久和更重要的影响，因为它可以在居住分散且地域更广阔的少数民族间进行。

二、旅游城镇化对贵州少数民族地区文化的影响

1、城镇化文明对民族地区传统价值观念和体系造成巨大冲击

为适应旅游城镇化建设的需要，贵州一些少数民族地区政府对当地进行经济开发。一方面带动了民族地区经济的增长，增加了当地居民的收入，但同时也导致自然苗族村落逐渐消失在城镇化的建设当中。在民族地区的城镇化建设中，无数苗乡侗寨被拆迁，诸多农田被占据，广大苗族民众被迫从土地上走出来，融入到城镇化或城市化的生活之中。

城镇化文明对民族地区人民群众的传统价值观念和体系形成巨大冲击，城镇化建设带来了许多新的科技知识，大大改变了民族地区居民的思想观念和知识结构。同时，随着城镇化步伐的加快，民族地区传统文化也逐渐边缘化，少数民族文化正逐渐走向被同化并衰落。

2、产生了旅游城镇化与民族村寨文化保护的矛盾

旅游城镇化在优化区域产业结构、促进区域经济增长的同时，也不可避免地对民族村寨文化的保护和传承造成负面影响，引发一系列城镇化与民族村寨文化保护的现实矛盾：钢筋水泥的现代建筑与少数民族建筑文化的矛盾；现代城镇生活方式与少数民族传统生活方式的矛盾；少数民族青年人生活方式的趋同化与民族文化保护与传承的矛盾；民族文化旅游开发的急功近利引起的文化变异与原生态民族文化保护的矛盾等。

三、旅游城镇化背景下贵州少数民族地区文化传承与保护

民族传统文化是一个民族的根基，是一个民族特征的体现，是一个民族内部认同外部区别的标志，是实现中华民族伟大复兴的精神源泉，是人们实现返璞归真、探本索源、开拓创新的最为生动、具体、准确、全面的最佳模式，民族文化越鲜明，民族特征越突出；而民族文化的淡化、消失，则意味着民族形象的模糊和一个民族的消亡。城镇化并不仅仅意味盲目的城市化和经济发展，民族文化和生态需要得传承和保护。因此，在推动城镇化的同时，理应注重民族文化的传承与保护。

1、准确把握民族传统文化的现状

对少数民族地区民族文化现状进行深入调查，其目的在于了解旅游城镇化进程中少数民族传统文化中的积极因素和消极因素都有哪些，怎样加以利用；民族传统文化中的哪些要素在现代社会中具有发展的潜力，怎样才能够适应现代社会发展的需要；民族传统文化中的哪些优秀成份能够继续把民族的象征传承下来，哪些文化因子容易或能够和现代城市文化相结合；哪些文化无法在现实社会情境中生存，从而制定相应的政策和措施。

2、发展民族文化旅游业

民族文化旅游业的发展能推动民族地区城镇化进程，因此，应深挖少数民族地区文化内涵，发展特色文化旅游业，利用少数民族风情文化资源，开发民族风情文化旅游，努力提高旅游产业品味，这不仅能增加民族地区就业机会，使民族地区居民收入增加，同时也能促进民族地区经济发展。可以从以下几方面着手：首先是主题选择应有独特而强大的吸引力。必须是选择本民族传统而特色的文化，不要照搬照抄其他民族主题，景点要有美丽的外观，更要有深刻的内涵，充满文化底蕴。二是景观、演出节目、编排设计均应具有特色，让游客物有所值。三是管理质量和服务质量要高标准。

3、必须保持民族特色

城镇化进程在许多方面引发争议，其中民族地方特色的丢失争议最大。与传统城镇化不同的是，少数民族旅游区域的首要功能是旅游，民族文化本身是核心旅游资源。因此，必须始终追求和坚持，并通过城镇化突现和展示民族特色，确保民族文化脉络延续。丧失民族性就丧失了旅游吸引力，也就丧失旅游城镇化的主动力。

4、传承各民族的活态文化

在少数民族的传统文化中，除了有形的物质文化以外，还有无形的精神文化，如民族的民间文学、特色艺术、价值观念、风情习俗等。它们一般是未被文字记载或音像记录的尚未定型的文化事象，主要存储于少数民族成员的头脑和思想意识中，依靠口头传承，一旦承载的个体消失，这些文化也将随之消失。同时其本身也在不断地发展变化当中，即在外部具体环境的变化下也会随之发生改变。在思想意识上，要在少数民族居民的思想意识中树立保护民族活态文化的自觉意识。民族传统文化是全人类的宝贵财产，其保护、发展与进步是人类共同的责任，而不仅仅是哪一个政府部门负责任的事情。有关部门要在宣传民族传统文化的精神价值和文化价值上加大力度，使每个公民真正具有保护民族传统活态文化的主人翁意识。在行动上，不仅要保护活态文化存在的载体，还要加大对活态文化保护的有关法律法规的制定与执行。（作者单位：贵州财经大学旅游管理学院）

参考文献：

[1] 陈鹏.贫困地区旅游城镇化发展模式探索，城市化杂志2010年07