表情艺术的审美特征

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表情艺术的审美特征范文第1篇

一、字的韵味

字是构成民族声乐艺术的最基本条件，也是形成民族声乐艺术韵味的基础，只有掌握好字，才能体现出民族声乐艺术的韵味。我国的民族声乐歌唱家、作曲家有很多，在进行民族声乐作品创作、表演过程中，这些歌唱家、作曲家十分注重中国戏曲的吐字清晰韵味，因此，从这一角度看，中国戏曲艺术的“重字”韵味不仅为当代民族声乐演唱打下了良好的基础，还明确了民族声乐艺术独特的美学特征。字的韵味即咬字的标准，在民族声乐艺术中，最基本的技术要求就是咬字清晰，对于字韵，必须通过民族声乐作品的在语言规律，将字的首、腹、尾体现出来，这样才能保证观众了解歌词的意思，所以民族声乐艺术的字韵审美特征主要体现在清晰、晓义上面。在民族声乐艺术中，咬字艺术是最基本的审美原则，以汉语歌词为例，在进行歌曲演唱时，表演者需要将汉语的声、韵、调等特征准确的唱出来，这样才可以让观众体会到声乐艺术中的韵味。

二、声音的韵味

在分析民族声乐艺术的审美特征时，仅仅做到咬字准确是远远不够的，还需要做到声韵美。在我国的民族声乐艺术中，经常会发现，一字发出以后，字和声音需要延长很长时间，而字和声的延长必须用歌唱技术进行修饰，这样才能使得吐字清晰，声音优美，这样才能表现出民族声乐艺术中的声韵美。对于民族声乐艺术声韵美，可以从字重声轻、以字带声、字声流动、字正腔圆等几个方面进行分析。

1.字重声轻字重声轻是指在进行民族声乐演唱时，强调字开头的力度，从而维持呼吸的稳定，带动呼吸、声音的良好结合。字重声轻要求咬字在口，喉咙发声，字前声后，通过喉、齿、唇，交代清楚字音。民族声乐教育家金铁霖曾说：对于字头，可以在嘴唇的任何部位，而声音需要引导在通道里，随后放松嘴巴。其本意就是说字重声轻、字前声后需要紧密结合起来，这样才能保证民族声乐表演中，字音准确、声音连贯。

2.以字带声以字带声通俗的讲就是音乐化语言，表演者在进行歌曲演唱时，通过唱明字头，带动声音进行音律快慢、强弱等的变化。在民族声乐艺术表演中，声音会将歌词韵律、音乐旋律的有机结合体直观的展现出来，这也是表演者实现“以字行腔”的重要环节，表演者需要对歌词语调、语气、情感等进行细腻的处理，将字词因素和音乐旋律的韵律更加细腻的表现出来，以字带声，用声传义，实现字、曲、声的有机结合，让观众在字、曲、声中理解民族声乐作品的情感，并从中得到审美感受，这样才能体现出民族声乐艺术的韵味美。

3.字声流动对于声乐艺术，必须保证字声能随着音乐旋律起伏流动，这样才能使得表演者在演唱过程中与观众形成良好的互动，并产生特殊的美学特征。对于同一首歌，有的表演者演唱出来十分单调，但有的表演者演唱出来则韵味十足，其主要原因就是表演者在音腔变化掌握方面有差异，表演者必须加强日常训练，掌握多种民族声乐艺术的审美特征，并加强中国传统文化的修养，从而轻松的实现字声流动。

4.字正腔圆对于民族声乐艺术，最基础的常识就是字正腔圆，但是字正未必就是声美，咬字清晰与歌声的美妙之间没有必然的联系，在观众看来，美妙的歌声，不仅仅是咬字清晰，还需要有优美动听的旋律。这就需要在民族声乐艺术表演中，充分运用音乐旋律、节奏及表演技巧，优美动听的将曲调唱出来，实现字正腔圆，这样才能将民族声乐作品中的情感特色形象的展现出来。在创造民族声乐艺术的韵味时，最关键的就是保证行腔美、音质美、表情美，对观众来说，只有通过优美的声音、表情，才能深入体会民族声乐艺术的韵味。

三、情的韵味

字的韵味和声音的韵味是实现民族声乐艺术韵味的重要基石，而情的韵味则能是民族声乐艺术更加完整、动人，因此，要想体现出民族声乐艺术的韵味，还需要做到字、声、情的全面结合。在民族声乐表演中，只有利用情感来体现字韵、声韵，才可以将技巧、感情、韵味融为一体，才能达到动人的效果。在民族声乐艺术中，有“动人先有情”的说法，这就是说只有融入感情的民族声乐作品才能打动观众，表演者必须对作品有深入的理解，并结合自身的情感体验，对作品进行演绎，才会激起观众的情感，才能达到“百听不厌、绕梁三日”的声乐艺术美学特征。

四、总结

表情艺术的审美特征范文第2篇

书法艺术

书法艺术是以线条组合变化来表现文字之美的艺术形式，它主要通过用笔用墨、结构章法、线条组合等方式进行造型和表现主体的审美情操。

中国书法主要包括篆书、隶书、草书、楷书、行书等书体。

书法艺术昀基本特征

(1)线条与组合。(2)具象与抽象。(3)情感与象征。

实用艺术

实用艺术最基本的特征就是实用性与审美性相结合，它是建筑艺术、园林艺术、工艺与设计艺术等表现性空间艺术的总称。实用艺术是所有艺术种类中最普及、最常见的一大类别，它与人们的衣、食、住、用等日常生活关系最为密切。

建筑艺术

建筑艺术是一种实用与审美相结合，.以形体、线条、色彩、质感、装饰、空间组合等为艺术语言，建构成实体形象的造型与空间艺术。

建筑可分为民用建筑、公共建筑、园林建筑、宗教建筑、纪念性建筑等。

建筑艺术的基本特征

(1)造型的形式美追求。(2)环境的人格化体现。(3)多重的象征性意味。

园林艺术

园林艺术是指利用多种技术手段和艺术手法，将山水、花木、建筑等要素组合成为统一的景观。园林艺术体现了自然因素和人文因素的有机融合。园林艺术在广义上是建筑艺术的一种类型。

园林艺术的类型，从世界范围看主要有三种，即欧洲园林、阿拉伯园林和东方园林。东方园林以中国园林为代表。

园林艺术的基本特征

(1)浓缩的自然。(2)综合的形式。(3)意境的追求。

工艺与设计艺术

工艺是一种历史悠久的艺术样式，它既有一定的审美价值，同时又具备一定的实用价值，与制作或生产密切相关。

设计艺术是工业革命后在国际上兴起韵一门交叉性应用学科，是围绕着某种制作或生产目的进行的富有审美情趣的创作，，主要包括产品设计、环境设计、视觉设计等。

工艺与设计艺术的基本特征

(1)实用与审美的结合。(2)物质与精神的结合。(3)技能与创造。

表情艺术

表情艺术是通过一定的物质媒介(音响、人体)来直接表现人的情感，间接反映社会生活的这一类艺术的总称。表情艺术主要是指音乐、舞蹈这两门表现性和表演性艺术。表情艺术是人类历最古老的艺术门类。

音乐艺术

音乐艺术是以人声或乐器声音为材料，通过有组织的乐音在一定时间长度内营造审美情境的表现性艺术。音乐艺术以旋律、节奏、和声、配器、复调等为基本手段，以抒发人的审美情感为目标，具有较强盼情感表现力和情绪感染力。

音乐艺术的分类

音乐可分为声乐和器乐。声乐按演唱者可分为男声、女声和童声，按音域可分为高音、中音和低音，还可根据演唱的方式分为独唱、齐唱、重唱、合唱、对唱、伴唱等多种形式。

根据器乐的不同种类和演奏方法，可以分为弦乐、管乐、弹拨乐、打击乐四大类。

音乐艺术的基本特征

(1)情感的涌流。(2)想象的自由。(3)象征的意味。

艺术发展的继承与倒新

(1)继承和创新是促进艺术发展的重要因素。艺术的发展是有其内在继承性的，这种继承性，反映着社会意识形态和人们审美观念的连续性。每一时代的艺术对于后一时代的艺术都是一种既定的存在和条件，后一时代的艺术必然要在前一时代艺术的基础上得以发展。(2)艺术的历史继承性，首先表现为对本民族艺术传统的吸收和接受，以及对其他民族和国家优秀文化和艺术成果的吸纳，尤其表现在对艺术的形式与技巧、内容、审美观念和创作方法等方面的继承上。

(3)艺术发展的过程就是一个不断除旧布新、推陈出新的过程。为了创新，就要坚持批判的原则，对过去的文化遗产去其糟粕，取其精华。同时，又要坚持在艺术内容、艺术形式、艺术语言、艺术表现手法等方面的创造，不断适应新时代人们对于审美文化和艺术的需求。

艺术是一种审美的意识形态

作为一种特殊的精神文化现象，艺术既具有一般意识形态的特性，又具有自身的审美特性，因而它是一种审美的意识形态。作为审美的意识形态，艺术与意识形态各部门以及政治、科学等均有着密切的联系。

(1)艺术与哲学。哲学主要研究自然界、人类社会和人的思维等领域中带有普遍性的根本规律，哲学主要通过美学这一中介对艺术产生影响。艺术也可以通过审美创造对哲学家的思维及其思想产生启迪，从而在一定程度上影响哲学。

(2)艺术与宗教。艺术与宗教早期曾融合在一起，在其后的发展过程中也有着极其密切的关系。二者在认识与掌握世界的方式上有着相似之处。宗教长期利用艺术来宣传宗教，客观上促进了艺术的发展·同时艺术也在不断影响着宗教。但由于宗教和艺术在思维方式和终极目的上的根本差异，决定了二者的本质区别。(3)艺术与道德。道德是指人们在社会生活中形成的伦理观念和行为规范的总和。道德与艺术的联系相当紧密。一方面，一定社会的伦理道德总要通过艺术的内容和精神得以体现;另一方面，艺术以审美的方式对道德观念进行思考并加以表现，从而影响人们的道德观念。

(4)艺术与政治。政治是经济的集中反映，政治对于包括艺术在内的上层建筑和意识形态领域各部门的影响是最为直接和广泛的。艺术活动会受到政治的制约和影响，同时也可以对政治产生影响，二者是相互联系和统一的关系。政治在一定程度上可以影响和引导艺术的方向，良好的政治环境可以保障艺术得到更快、更健康的发展。艺术也可以通过自身显现的审美情感和精神倾向对人们的政治思想产生一定的作用，从而影响政治的方向和发展。

(5)艺术与科学。科学是人类社会的一种重要文化现象，它与艺术有不少相似之处，同时在其发展过程中也有本质的区别。现代科学技术为艺术提供了新的物质技术手段、传播手段，并促使新的艺术形式的产生和美学观念的变化。在思维方式、价值追求等方面，艺术也一直对科学的发展具有重要的影响。

艺术活动的基本性质

艺术活动是以特有的艺术语言体系为媒介、以创造形象或意境满足人类审美需求的精神文化活动。

(1)任何艺术活动都必须借助一定的艺术语言体系进行。

(2)创造艺术形象或意境是一切艺术活动的出发点，也是一切艺术活动的宗旨、目的、落脚点和最终结果与归宿。

(3)艺术活动作为人类的精神文化活动，它的根本

艺术括动的基本特征

(1)艺术活动韵形象性。形象即审美形象，在广义上包括审美的情境和意境。形象把握是艺术活动特有的方式，是主体对于客体领悟式的审美创造.它是感性的而不是推理的，是体验的而不是分析的。形象是构成艺术作品的基本要素，因此，每个艺术形象都必须以个别具体的感性形式出现，把生活中人、事、景物的外部形态和内在特征真实地表现出来，有血有肉、有声有色，使人产生一种活灵活现的感觉。

(2)艺术活动的情感性。艺术中的情感即审美情感，是一种无功利的具有人类普遍性的情感。情感在艺术活动动机的生成、创造与接受过程中均是重要的心理因素之一，同时情感又是艺术创作的基本元素。情感主宰着艺术活动的整个过程，贯穿在艺术创作的整个心理过程中。

(3)艺术活动的审美性。艺术的审美特性是区别于其他社会实践活动以及意识形态活动的根本标志。艺术的审美特性是形象的、情感的和多义的，艺术的意识形态特性是隐含在审美特性之中的，它使艺术的审美世界具有了更为广阔和深邃的内涵。

艺术活动的功能

(1)审美认知功能。艺术的审美认知功能，是指人通过艺术活动能够获得关于自然和社会的知识和信息。艺术对社会、历史、人生具有审美认知功能。对于大至天体，小至原子的自然现象，艺术也同样具有审美认知作用。

(2)审美教育功能。艺术的审美教育功能，是指人通过艺术活动受到真、善、美的熏陶和感染，思想上受到启迪。艺术具有强大的情绪感染力和影响力，欣赏者往往会沉浸在优秀的艺术作品中，不知不觉地改变自己原有的态度，而接受作品的思想观念。艺术审美教育功能具有“以情感人”、“潜移默化”、“寓教于乐”三个特点。(3)审美娱乐功能。艺术的审美娱乐功能，是指人

在艺术活动中能够使身心得到调节，精神获得愉悦。这是艺术最基本的功能。

艺术教育

艺术教育是美育的核心，也是实施美育的主要途径。

表情艺术的审美特征范文第3篇

 

一、听觉与视觉艺术审美方式一艺术表演

 

艺术创造与实践的过程，离不开艺术表演这个特定的途径。不论听觉艺术或是视觉艺术，它的审美特征的展示方式，均囊括在艺术表演中，包括用声音、节奏、旋律、和声、人的肢体动作(步法、神韵、姿态、手势、声腔及面部表情)等来塑造艺术形象的艺术形式。如美声、民声、通俗的演唱，舞蹈和杂技艺术，电影、电视剧、音乐剧、戏剧表演的角色创造中的面部表情、台词对白、动作、构图等这些不同的展示方式共同完成了艺术表演的形象定位。

 

表演艺术的重要美学特征,首要的是通过演员的表演，把各类艺术的文字脚本所提供的间接形象转化成为直观的形象，这也就是人们通常所说的二度创作,使人们在欣赏演员的表演中，如临其境，产生情感的交流，了解作品所反映的社会历史背景、生活及思想内容，获得审美享受，潜移默化的受到美的熏陶和艺术的教育。

 

表演艺术的另一个美学特征是它兼有的时间艺术和空间艺术的综合性。它通过多种艺术手法的综合运用，取得一种艺术手段单独使用所无法达到的艺术效果，并诉诸观众的视听感官，引起审美欣赏活动。

 

就声乐艺术的表演而言，现代的声乐表演艺术已远远不是18和19世纪的状况了，只有表演者自己孤芳自赏，与时代、与社会、与群众的审美情趣和审美追求相脱节。随着全球经济一体化、文化多元化的进程，不同民族、不同国家的优秀文化艺术的融合，已使艺术创作进入一个新的领域，从20世纪50年代初的民族唱法、西洋唱法，发展到了美声唱法、民族唱法、通俗唱法三种不同的声乐唱法格局。尽管这三种唱法的分类是否科学尚有争议和分歧，但它毕竟是在原有的基础上形成了新的表演形式，这是在新时代的推动下的新生产物。各种器乐演奏、舞蹈表演形式以及比较西方化的音乐剧也已被我国音乐戏剧界所引进。实践证明，随着时代的发展，必然会产生新的艺术种类和艺术形式，满足人们不断发展的欣赏追求。面对现实和未来的发展，艺术家必然要思考如何才能更好的适应时代、适应社会、适应群众、完善自我，创造新的艺术种类，将艺术的多元表现手法融于一炉，以完美的艺术修养来丰满自己的表演羽翼,以精美的艺术表演满足欣赏者的渴求。这应是音乐工作者不断追求的理念。

 

二、声乐表演与舞蹈表演的共性与不同

 

声乐演唱是以嗓子、声音为主要表现手段，舞蹈则是以无言的肢体为主要表现手段，这就是它们的不同。一个是有声的展示方式，一个是无声的展示方式，两者表现的方式截然不同，但所表达的内容以及思想情感却是一致的。声乐演唱与舞蹈表演的共性是以内代外、以内代歌、以内代舞、以情传神、以形达意，并将其融合在一起，来完成作品最终所要表达的内容。气息的流动是它们的命脉，如抑扬顿挫的音乐旋律、抒情优美的舞姿，都是以音乐的旋律、节奏、和声组合的运用，形成表演者的情感表现，如果演唱者和舞者只是随着音乐的旋律单调、机械的去演唱、去舞动，那么就失去了艺术的生命力，成为一个没有灵魂的躯壳。作为表演者，如果连自己都感动不了，又怎能感动观赏者。尤其在当代社会，人们的审美情趣、审美能力、审美观念和审美追求有着前所未有的变化，已往的艺术水准已经远远不能满足观赏者的欣赏水平，人们要求表演者要用声、情、神、形并举的多元融合的艺术表演，给人们以欣赏的满足和精神的愉悦。以往的专业定位与当代观众的欣赏追求形成了尖锐的矛盾，从而要求我们针对现阶段的缺陷和不足，选择可行的途径进行适应时代的改革与提高。

 

三、声乐与舞蹈表演者都要具备艺术的综合素质与修养

 

任何艺术家创造与演出的艺术作品，都要追求艺术表现的完美性，从作品内容到艺术表现的形式都要和谐统一，运用各种艺术手段塑造艺术形象、反映社会。表达思想感情要准确、深刻、鲜明、生动,这同时也体现了表演艺术者的素质修养。这种修养程度越高，展示出来的艺术性就越强，对欣赏者的感染力也就越大，审美的价值也就越高。因此，当代艺术表演者必须重视这个问题，在学好本专业的基础上，加强戏剧、文学、文化方面的修养，注重音乐基础素质的培养，注重舞蹈形体课的训练等。可以说综合素质的培养是当前艺术领域中急需解决的问题。

 

四、突破禁锢、完善自我的途径

 

就目前而言，突破禁锢除旧俗是完善声乐与舞蹈表演人才培养的关键所在。对音乐定义的理解，不宜机械的或单纯的将其认定为“音乐是耳朵的对象”,而应认识到“音乐主要是一种表现性的艺术”，“描绘性很强的艺术”，它具有深刻的表现力和感染力。这就是人们常说的“情动于中，而形于言”的道理。从将听觉与视觉二者结合起来的角度可定义为:音乐是通过声音和音响为材料，以物理、生理和心理学为科学基础，展现人类精神文化的艺术。这说明音乐是以表达人类感情为出发点的艺术，它长于抒情，不应以历史对音乐艺术的定位而将其僵死在一个模式上，随着社会的发展，历史的变迁，经济生活的提高，人们精神生活的超越，必然带来文化生活多层面的追求以及审美情趣的多样化。因此，以声乐与舞蹈艺术水平不断提高,来满足当代观赏者的审美要求应是艺术表演者的出发点。声乐、舞蹈表演的表情性是其音乐语言的主要美学特征，以表情性为主，以描绘性为辅。将二者统一，通过表达感情来塑造音乐形象，用“心灵直接的语言”激起人们的感情共鸣，引起人们的想象和联想，是音乐艺术的独到作用。声乐表演应不仅仅局限于独唱、重唱、合唱的表演形式，还有歌剧、音乐剧等戏剧的表演形式，通过它特有的表情性、形象性等各种表演因素，打破原有培养声乐表演人才的教育教学模式，使其向综合型与复合性人才方向发展。

 

在表现不同风格的音乐作品时，按照美声、民声、通俗的不同演唱法，根据中外歌曲、歌剧、音乐剧、歌舞以及音乐戏剧小品等各种不同音乐形式表演的需要，完善各种功能的训练，使音乐表演者能达到技术技能全面、一专多能、打破单一的专业定位，达到善唱、会演、能歌善舞的特殊艺术表演境界，发挥表演者二度创造的能力。如同一首作品的演唱者，由于运用的表现方法、演唱方法以及个人处理方法不同，可以产生不同的艺术效果、不同的审美特色，这就要求表演者善于发挥想象，善于表现情感，善于即兴发挥表表演，善于使声、神并茂，善于使音乐与形体表现有机结合，使音乐表演者具有特色性创造，在表演中达到自由表现的王国。还应充分调动表演者个人潜在的修养，以饱满的激情拉近与观赏者的距离，使自己与观赏者融为一体，引起共鸣，达到完美的艺术境界。这是当代音乐表演人才所应具有的能力。

表情艺术的审美特征范文第4篇

一、京剧舞蹈美的展现途径

京剧舞蹈美,属于视觉艺术形象美,但是在具体表演中,很少有以单纯舞蹈形式出现的(《霸王别姬》中虞姬的剑舞、《天女散花》中天女的绸舞为特例),常见的展现途径是与京剧表演的“四功”――唱、念、做、打紧密结合在一起,形成有机统一的整体。也就是说,京剧的舞蹈是“化”在“四功”之中,并与之水融、浑然一体的。正如有的戏曲理论家所指出的那样:“京剧是无动不舞,有声必歌。”

例如“唱功戏”《二进宫》、《玉堂春》、《文昭关》等,看似很少舞蹈动作,但仔细观察分析,演员的一走一站、一看一望、一招一式,一抖袖一转身,一举手一投足,则无不是精湛的舞姿。可以说,京剧的唱功,是与舞蹈节奏韵律同步一体的,即人们常说:“载歌载舞”。再如以做为主的做功戏《乌龙院》、《四进士》、《拾玉镯》等剧目中,演员的做功也全是舞蹈化了的。而在打功戏(武戏)《虹桥增珠》、《闹天宫》、《三岔口》等剧目中,就更以舞蹈为主了。至于在唱、念、做、打并重的《定军山》、《南阳关》、《扈家庄》等剧目中,舞蹈就更综合在“四功”之中了,无论是“起霸”、“走边”、“刀舞”、“枪舞”,还是“圆场”、“翻身”、“僵尸”等等,无一不是舞蹈动作。

由此可见,京剧舞蹈以“四功”展现途径,而“四功”也以舞蹈为亮点和神髓。“四功”与舞蹈相辅相成,相得益彰。

二、京剧舞蹈美的表现手段

京剧舞蹈是舞蹈艺术中的一种,所以它在总体上也符合舞蹈艺术的特征:“是以经过提炼加工的人体动作作为主要表现手段,运用舞蹈语言、节奏、表情和构图等多种基本要素,塑造出具有直观性和动态性的舞蹈形象,表达人们的思想感情的一种艺术样式。”如果说,京剧的舞蹈美以“四功”为展现途径是其“外部关系”的话,那么它以“五法”为表现手段就是“内部关系”,即是血肉相连、不可分割的关系。

京剧表演中的“人体动作”就是“五法”――手、眼、身、法、步。“五法”从头到脚,囊括了人体的各主要部位,各部位的协调舞动,构成了整个京剧舞蹈的语言要素。京剧舞蹈凭借“五法”得以淋漓尽致地完美全面地表现,“五法”作为京剧舞蹈的最佳载体,使二者相互依存,相映生辉。

三、京剧舞蹈美的本体特征

京剧舞蹈既具有舞蹈艺术的共性审美特征,又具有自身的个性审美特征,而且通过个性特征表现共性特征。具体而言,京剧舞蹈美的本体特征主要有下列几点:

1.程式性。京剧舞蹈同所有的戏曲舞蹈一样,都是以程式性为主要审美特征之一,而比起其他戏曲舞蹈来,京剧舞蹈的程式性更加鲜明、更加严格、更加规范。

2.民族性。京剧舞蹈属于民族舞范畴,以写意为美学原则,由此便以虚拟性、夸张性等为民族特色。梅兰芳大师阐释得更为具体了:“京剧演员在台上所表达的骑马、乘车、坐轿、开门、关门、上楼、下楼等一切虚拟动作和手的各种指法,眼睛的各种看法,脚的各种走法,都是把实际生活的特点高度集中,用艺术夸张来表现在观众的眼前,使观众很清楚地抓住演员每一个动作的目的性。”这充分说明了京剧舞蹈的民族性特征。

3.创新性。京剧舞蹈虽有固定规范的程式,但并不是僵化的、一成不变的,而是根据剧情、任务、时代等要求,不断改造、丰富旧有的舞蹈程式,并创造新的舞蹈程式。由此可见,京剧舞蹈的本体特征是独具魅力、独树一帜的。

四、京剧舞蹈美的审美功能

从美学的高度来认识京剧舞蹈,具体来说,京剧舞蹈美的审美功能有下列几点:

1.表现人物。京剧舞蹈的中心任务是表现剧中人物性格、身份、性别、职业、志趣、特长等等。为此,京剧舞蹈也与整个京剧表演艺术的行当化相一致,也分为行当化程式。例如同是“兰花指”,旦角的“兰花指”含蓄优美,而小生的“兰花指”则开放帅美。舞台上的一站一戳,一招一式,不同行当都有各自不同的舞蹈动作与舞蹈造型。可以说,京剧的所有舞蹈动作,都是为表现人物个性,塑造人物形象服务的。

2.表达情感。戏曲被张庚先生称为“剧诗”,具有诗歌的抒情性特点。京剧舞蹈同样以表达剧中人物情感为“最高任务”,以人物的“心动”“情动”驾驭外部的“形动”“律动”,从而做到“舞蹈的人体,是由心灵驾驭的人体;舞蹈的心灵,是由人体外化的心灵。身心一致,表里透明,身体与心灵一起飞翔,这便是舞蹈这种人体艺术所具有的特殊品格。”京剧舞蹈程式有许多正是专门表达人物情感的。例如“甩发”“跪步”等。京剧舞蹈成为表达人物情感的一种特殊手段,它突破了话剧受生活真实限制的局限,以独有的艺术手段与审美功能,展现人物的内心世界。

表情艺术的审美特征范文第5篇

关键词：动画短片 艺术特征 情感特征 形象特征 审美特征

1 故事介绍

《老太与死神》是西班牙Kandor Graphics and Green Moon公司于2009出品的电脑CG动画片，总片长为8分26秒。此短片为观众讲述了一名孤独老太等待与已故丈夫在另一个世界“续前缘”的动人故事。短片的开头用一个大全景介绍了一个偏远的农场，时间流逝缓慢，随着镜头的切换，镜头焦距在一栋老旧的弥漫着过往记忆的房子里。伴随着久远的歌声，牵动着孤独老太往昔的回忆。老太深知自己的生命即将结束，她再次深深地凝望着丈夫的相片，想着马上就要见到她那深爱的老伴而深感欣慰。死亡并不使她畏惧，爱的思念让她慨然向死神微笑伸手。然而，正当她即将踏入天国之门的一刹那，上天却跟她开了一个玩笑，她的生命被医生一把拉回。紧接着是死神和医生展开的生死争斗大赛。最后先进的医疗器械战胜了死神，老太看着死神愤怒而郁闷地离开，想要伸手抓住却无能为力。愤怒的老太用手反抗击打医生，然后用抢救她的医疗器具触电自杀。

2 艺术特征

动画艺术以其呈现的虚拟性为人类带来了无限的美感。动画作为一门独特的艺术形式，无论从哪个方面来说，它都是充满创造性和想象力。《老太与死神》以情感为线索，用独特的幽默与趣味性、离奇的构思与夸张性，紧紧地抓住观者的心灵，不断地丰富着人们的精神世界。《老太与死神》的画面造型流畅、色彩鲜艳、效果逼真，与幽默搞笑的故事情节很好地融合在一起。

2.1 情感特征

艺术是情感的符号，情感是艺术的心脏，是艺术产生魅力的内在动力。在这部架构明晰、段落有致的作品中，在充满搞笑的气氛中，当观众欣赏完这部短片时，也同时让人们陷入了深思。影片的开头对故事起铺垫作用，用农庄、麦田、风车寓意故事主人公所在的环境和她此时拥有的心境。这部寓意深刻，表现方法独特的短片，在思考关于对死亡的看法。不得不说，在教人思考死亡时，它是成功的。它没有明确指出生与死的意义，却告诉人们，人无时无刻都得有一个精神的寄托，这要比物质更重要。也告诉人们，有时候，死亡对于死者来说，可能并不可悲，或许也是一种解脱与救赎。

2.2 形象特征

形象特征是动画短片的灵魂，动画片中的形象设计决定着整个动画短片的艺术风格，也决定了整个动画短片的成败。动画片中的形象设计折射了角色的性格和人格魅力，具有强有力的生命力和感染力。动画中所有的形象都是人为制造设计出来的，这些形象一般都具备“简化”与“夸张”两个重要特征。在《老太与死神》中，角色的造型简洁明了，短片中的角色的形象设计用最简洁的线条表达主体，此短片中，老妇人的的形象生动可爱――扎着两条小辫的老妇人，拿着镰刀黑袍骷髅的死神的形象倾向于符号化，如死神的骷髅头骨和镰刀，这样赋予了死神鲜明的角色个性和特点。医生和护士的阳光且又肥硕有力的外形设计，使得故事中的角色的形象鲜明有力。

2.3 审美性特征

审美性特征是指艺术形象能够使人产生美感，给人以美的享受。艺术形象与生活中的物象不一样，它是在生活形象的基础上经过艺术家的提炼、加工而成的，是具体性与概括性的有机统一，它是艺术家情感、审美理想的结晶。艺术的审美性是人类审美意识的集中体现，是真、善、美的结晶，艺术的审美性体现为内容美和形式美的统一。

2.3.1 夸张幽默的视觉呈现

动画片的另一个显著特征就是夸张与幽默。从艺术学角度来讲, 夸张在动画中是一种特有的手法，其主要功能在于强化效果，制造幽默的气氛。在短片《老太与死神》中，角色表情丰富，在不同的时刻表达了人物特定的情感，刻画了人物的内心思想变化。同时，角色的神态表情和动作设计都运用了大量夸张与幽默元素，从而增添了影片的趣味性。在争夺战中，死神的表情时而痛苦，时而无奈，又为暂时争夺到老太时窃喜不已。医生在整个短片中都以自信、果断且又睿智的形象出现，医生夸张的动作、自信表情也反映出现在高科技的水平。老妇人更多地表现出郁闷和无奈。《老太与死神》的动作夸张和幽默性可以说是故事最为精彩的地方。在整个短片中，可以说医生和死神夸张而又剧烈的肢体语言，在充满想象的时空中，不断为观众制造笑料。

2.3.2 多变而又绚丽的色彩

色彩是动画短片构成的重要元素之一，色彩强弱充分体现出动画影片中的主题、风格、韵味及情调。在动画影片中，不同的环境往往应配以不同的色彩。在《老太与死神》中，整个色调具有强烈的、永恒的、高度化的个人情感色彩，这些色调根据剧情的变化而变化，这反应出导演对艺术的独特理解。在故事的开头采用夕阳西下晦暗的色彩交代故事的开头，整个色调渲染着空灵悲寂的情绪气氛，与老太当时的心境完美融合，给人一种凄美的感觉。当老太灵魂离开身体，跟随死神离去时，画面的色彩以深蓝色为主。在故事的部分――医生和死神的抢夺战，短片的色彩大幅度地采用暖色调，从而营造出搞笑幽默的氛围。

2.3.3完美的背景音乐

在音乐上，老式的留声机里一首百老汇老歌响起，它那优美、恬然的琴声曲调蕴含着老太对死亡没有半点恐惧，并带有一定的向往，她知道，她终于可以跟她的老伴相聚了。梦境般的音乐换成了忧伤的小提琴音，幽蓝的强光亮起，伴随着轻快的音乐，短片里，一扇大门中出现了一位来接老太的死神，说明故事按事物的正常规律行使。突然，一个重音乐又把老太带进了现实社会，老太被医生抢救过来了，此时低沉并逐渐明亮的音乐响起，老太迷茫地环看四周，发现自己在医生的抢救室。短片也由此进入了部分，伴随着一种幽默诙谐的欢快音乐，死神和医生展开了抢夺战。如果说前面音乐都是忧郁消沉的风格和曲调的话，那么到这里，搞笑的篇章拉开了。在抢夺战中，死神与医生你拉我抢，再到追逐老妇人的跌落楼梯，整段剧情既搞笑又轻松，还有些恶搞的成分。最后医生的胜利，死神的战败，导致了老太痛苦而又郁闷地自杀，背景音乐再次以轻快幽默的音调响起，使观者没有一丝的悲凉，而是陷入了深深的沉思。

3 结语

现代人在追求科技的同时往往忽略了人类内心中最真挚的情感。在《老太与死神》中，创作者用一种幽默但又令人深思的动画短片向人们阐述了人类并不需要过多的科技水平，尊重自然，遵循自然规律更符合社会的发展。创作者描述的内容只是生活中的点滴，但他用独特的视角反映事物状态或观念，探寻生命的价值、生存的意义和探寻精神的归依，他通过动画作品中一幅幅连续的精彩画面与观众达到了心灵的沟通、思想的交汇。

参考文献 ：

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