武术棍术基本功教学

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武术棍术基本功教学范文第1篇

关键词：延安大学

武术选项课教学

调查

中图分类号：G85 文献标识码：A 文章编号：1004―5643（2013）05―0077―03

1 前言

武术是我国传统的体育项目，通过习练武术，人们不仅增强了体质，同时也受到了中国文化的熏陶。由于武术富有深厚的传统文化内涵及特有的价值功能，一直作为高校体育教育的重要内容。延安大学选项课是从第二学期开始，共三学期，选修课的教学内容以身体素质锻炼为主，结合选项内容，使学生在身体素质得到全面提高的基础之上，掌握所选项目的基本知识和技能、技术，培养锻炼兴趣和习惯。随着大学体育教学改革的不断深化，选项课已成为大学体育教学的重要模式之一，在延安大学体育课中武术以选项课的形式列入教学大纲，武术选项课是根据延安大学体育课教学计划，为一年级下半学期和二年级喜欢武术运动的学生开设的一门课程。

2 研究对象和方法

2.1 研究对象

以延安大学武术选项课的现状为研究对象，以2010级、2011级大学体育课武术项目的老师和选修武术的学生为调查对象。

2.2 研究方法

本文采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法等研究方法对延安大学武术选项课的教学内容和时数、学生、教师、考核以及场地器材等情况进行调查研究，共发放300份调查问卷，回收299份（男139份女160份），其中有效问卷297份。

3 研究结果与分析

3.1 延安大学武术选项课学生基本情况

3.1.1 学生选择武术选项课的动机

学生们学习的动机是学生选择选项课的重要因素，是激励学生从事学习活动的主观动因。对学习起着推动作用。调查显示，高达63.1%的学生选择武术选项课是为了拿学分，有16.5%的学生选择武术选项课是为了进一步学习武术文化，有12.4%的学生选择武术选项课的动机是为了健身和增强体质，仅5.2%的学生学习武术主要是为了防身自卫，有2.8%的学生因其它的原因选武术。可见，学生选修武术的动机呈多样性，但主要是为拿到必修课的学分而选修武术。

3.1.2 学生对武术的认识程度

学生对武术的了解情况直接表现为学生的武术学习情况。通过对武术选项课学生对武术的了解情况的调查了解到，6.1%的学生对武术非常了解；10.1%的学生只是了解武术；66.3%的学生表示对武术略知一点；有17.5%的学生明确表示对武术不了解。能够得出武术选项课在延安大学的普及情况不好。学生缺乏对武术的了解，这说明武术项目在本校开展力度不够。应该协调各武术协会与学校的合作，培养武术骨干，组织各种武术活动，加大校园宣传力度，在校园内营造一个知武、爱武、练武、比武的良好氛围。

3.1.3 对学生武术学习基础的调查

学生的武术学习基础，是保证学生能否学好武术的间接条件。武术的学习基础也是老师在教学过程中的一个重要条件，对延安大学武术选项课学生以前武术学习情况的程度调查表明，以前学习武术的情况不够理想，没学习过武术的同学高达87.2%，学习过1-2年的学生有11.1%，学习3-4年的学生只有1.7%，由于大部分学生都没有基础，这样武术选项课教师不仅要加强武术基础的教学，还要根据不同的学习基础进行合理施教，这给教师教学带来了很大困难。

3.1.4 学生课后进行武术练习的情况

俗话说：“拳不离手”，课后进行的练习不仅能够让学生掌握现在所学的知识，而且能够让学生为今后的继续学习打下良好基础。通过调查可知，课后经常练习的学生仅有5.2%，而在考试前强化练习的竟高达83.5%，说明同学们在对待武术选项课的态度不是很认真，不利于武术技术的掌握，这也是武术选项课过程中教学效果不好，学生的学习情况不能和老师的进度相统一的原因。

3.2 延安大学武术选项课的教学大纲和教材

通过调查得知，延安大学武术选项课使用的大纲是在2009年9月新编写的《大学体育教学大纲》，选用的教材是2010年由本校教师编写的《大学体育教程》，新大纲和教材符合二十一世纪大学生的兴趣与要求，使学生的主体作用得到体现，一些有利于学生“终身体育”习惯的项目有所增加，体育课成绩评定趋于完整，增加了对学生的参与态度、进步及发展情况的评价。

3.3 延安大学武术选项课的教学内容与时数

通过调查了解到，武术选项课的主要教学内容分理论和实践两部分，实践部分由基本功和基本动作、武术套路、素质三部分组成。第一学期的教学内容主要有：武术的概述、长拳的基本功、初级长拳三路以及素质（50米、800米、1000米、立定跳远、引体向上、仰卧起坐），第二学期的教学内容有：棍和刀的基本种类和规格，棍的基本功，初级棍术，以及素质，第三学期的教学内容：散打运动的发展概述，比赛规则和裁判法，散打的基本功和素质。教学内容丰富，安排合理。武术选项课每周2个学时，每学期36学时，总学时为108学时。但通过调查，由于学生每学期的选项课重新进行选择，大部分学生通常会在不同的学期选择不同的选项课，武术教学的进度主要集中在第一学期，与大纲的规定完全不同。由于武术是基础性很强的项目，这么少的课时很难达到武术选项课的目的，学生认为武术选项课的学时较少。

武术棍术基本功教学范文第2篇

关键词：中小学武术教育；现状；存在问题；对策

1.中小学武术的教育现状及分析

尽管我们国家在20世纪90年代已全面实施素质教育，但时至今日，很多学校为追求升学率，仅重视学生的文化课学习，对体育课尤其是对武术课重视不够。通过对我国30个省（自治区、直辖市）252所普通中小学的武术教育状况进行调查研究，发现对于武术教学只有22.4%的学校非常重视或重视，大部分学校重视程度一般或不重视，70.3%的学校没有开设武术课。从各地区的统计数据来看，华中地区武术课的开设情况最好，华北次之，可见开课情况与各地区武术的传统与氛围有密切关系；西部地区武术课的开设率最低，可能与该地区经济发展水平有关。调查得知，有些学校不仅没有增加武术内容，反而削减武术以增加跆拳道等域外武技项目，说明作为国粹的中华武术在中小学的开展很不乐观。所以中小学学校体育武术课这一领域还需要有关部门加以重视，为更好地开展武术课，弘扬民族精神做一些必要的工作，改革中小学武术教育势在必行。

2.中小学武术教育存在的主要问题

现行的中小学武术教学内容主要以套路和功法类内容为主，套路的教学内容主要以五步拳、少年拳、三路长拳、太极拳、棍术、刀术、剑术为主，学习起来既繁冗复杂、枯燥沉闷，又缺乏实用性与娱乐性，学生们对武术的学习十分冷淡。武术功法类的教学内容主要是基本功，缺少攻防练习内容。虽然武术课程改革取得了一定进展，但中学武术课堂的教学内容基本上仍沿袭原有的技术内容体系，未有突破性进展，没有突出武术的特色。因此不难理解，当前武术教学内容的陈旧、难度偏高、结构单一、缺乏吸引力，致使学生更为喜爱竞争性、对抗性激烈的现代气息浓厚的、具有青春活力的体育项目，如篮球、健美操、跆拳道等。由此可见，现行的教学内容已不能适应现代学生，激发不起学生进行武术锻炼的兴趣，改革迫在眉睫。

3.中小学武术教育改革的对策研究

武术教育要“以人为本”，改革中小学武术要以学生需要、社会需要为根本出发点。武术的推广与普及是人们对武术认识和实践的过程，在这里认识的主体是中小学生，认识的客体是武术。认识的主体和认识的客体存在价值关系，主体的认识活动总是参照某种价值目标选择和确定认识的客体的。满足学生的需要是推动中小学武术运动发展的不竭动力和源泉。从学生需要和社会需要入手研究武术运动的推广与普及才能正确把握学校武术改革发展的方向。武术作为一个体育项目虽然被列入中小学体育课程，但由于诸多原因造成武术在不少学校名存实亡，制约了武术的普及开展。尤其值得注意的是，近年来跆拳道、空手道在中国的传播对武术在中小学的开展也有较大的冲击。相当一部分学生在校外参加跆拳道、柔道、空手道等搏击项目培训，武术对中小学生并没有很大的吸引力，在许多城市，武术几乎没有立足之地，跆拳道、空手道等国外武技却大有市场，这值得我们深思。随着西方体育活动项目的盛行，在当前体育活动多样化的冲击下，学生可以根据自己的兴趣、爱好进行选择。因此，武术要在学校站稳脚，并成为弘扬中华民族优秀文化的有效途径，就必须通过自身的魅力吸引学生，通过自身独特的教育、健身及实用价值得到领导、教师、家长、学生的认可，否则只能被淘汰。只有武术在普通中小学教育中实现普及，才是中国武术的真正普及。

4.结论与建议

4.1结论

武术是我国优秀的民族传统体育项目，它有着丰富的运动形式和锻炼方法，集健身、强身、休闲娱乐于一体。笔者通过文献资料法和访谈法，获得当前中小学武术教育现状的相关资料，从而得出当前中小学武术教育存在的主要问题：教学内容偏差、学校重视程度不够、师资力量薄弱、应试教育的影响、外来格斗技能的影响，等等。

4.2建议

针对中小学武术教育存在的问题，为了使中小学武术更好地发展和普及，提出几点改革建议：建立和完善全国统一的教材体系；培养德才兼备的武术教育工作者；改进武术教学方法；宣传弘扬传统武术的健身意义；传承武术教育的文化使命，等等。

参考文献：

［1］《关于学校武术教育改革与发展的研究》课题组.我国中小学武术教育状况调查研究［J］.体育科学，2009，（3）：82-89.

［2］陈梅宝，常演丽.中小学武术教育研究之述评［J］.搏击.武术科学，2010，（8）：64-65.

武术棍术基本功教学范文第3篇

教学内容设计是课堂教学的蓝图。深入分析研究教学内容，事实上就是选择、加工、处理教材。可以说处理教材是教学活动成败的关键，处理教材也是一种艺术，它要求教师充分理解和把握新课程标准，掌握课堂教学内容体系的构成，明确教学目标，领会教材编写意图，了解教材的潜在功能，找准教材处理的着力点，从而提高教材效应，进一步调整、充实、完善和优化教学过程相适应的教学要素，完善课堂结构，灵活有效地组织教学。

2.中学武术教材、教学内容设计的现状及存在的问题

在《课程标准》颁布后，我国出版了多种中小学体育教材，还没有专门的武术教材。各地区普遍以人民教育出版社和高等教育出版社的《体育》和《体育与健康》为首选体育教材。

在基础教育课程改革的背景下，《体育》和《体育与健康》教材中的武术内容在形式上突出了动作组合，降低了套路的难度，增加了攻防格斗如散打、女子防身术等内容，但教材内容缺乏系统性、缺乏武术运动形式之间的内在联系，在传授武术技术、增强学生体质、传承民族文化和培育民族精神及激发学生习武兴趣等方面还很欠缺。武术教材作为教学内容的表现形式，在现实武术教学中运用的如何呢？相关调查结果显示，中小学武术教学内容主要以套路和功法类内容为主，分别占59.2%和31.4%。套路的教学内容主要以五步拳、少年拳、形神拳、三路长拳、青年拳、太极拳和棍术、刀术、剑术为主，武术功法类的教学内容主要是基本功。虽然近年来围绕促进中小学武术教育改革提出了“淡化套路、突出方法、强调运用”的教学指导思想，并取得了一定的成效，但中小学武术课堂的教学内容基本上仍沿袭原有的技术内容体系，未有突破性进展。显然，教材及教学内容自身存在陈旧、枯燥、难学问题，已不适应现代体育教育的要求。

3.中学武术教学内容的选择与设计方法

3.1中学武术教学内容设计的指导思想及原则

武术教学内容的设计应按照体育与健康课程标准的要求，以武术教学目标的实现为宗旨，依据青少年学生的身心发展规律，突出武术在中学体育教学中的地位和独特作用，丰富教学内容，促进学生全面、和谐发展，达到增强体质、促进健康、提高防身自卫能力、传承中国传统文化、培育和弘扬民族精神的目的。

3.1.1武术教学内容应遵循的原则

3.1.1.1简易性与系统性相结合

在教学内容的编写上，在遵循中学武术教学规律和学生身心发展特点，满足青少年学生兴趣的基础上，既要简单易学、便于开展和推广，又要体现武术不同拳种的特色、时代感和竞争性。同时，不同学段教学内容的层次要合理，内容之间要存在有机联系，形成较系统、完善的内容体系。

3.1.1.2统一性与多样性相结合

中国武术内容丰富，拳种繁多，在传承过程中，一些简便易学、便于普及的内容，已沿着规范化的途径和方式形成了统一的动作规格，得到了较广泛的传播。学校武术教育既要进一步巩固这类成果，又要注意保存武术内容的丰富性这一中国武术特色。在教学内容的选编上，理应按照统一性和多样性相结合的原则，在选编适合与全国性推广的示范性教学内容的同时，编选地方拳种特色教学内容，如南拳是华南地区特别是广东、广西地区的特色拳种，群众基础扎实，理应考虑选编南拳拳派的内容，并赋予时代特征。考虑到武术教材内容选编的统一性和多样性有利于提高武术教学的时效性。

3.1.1.3健身与攻防相结合

武术的健身价值，是通过练习具有攻防表现性和具有攻防再现性的武术技术体现的。攻防技击是武术有别于我国其他民族传统体育项目的本质属性，是吸引青少年的魅力所在。中学武术教学内容如果只是一味强调动作方法的记忆和展示，则无异于“体操”，从而降低学生的学习兴趣。中学武术教学应以武术的攻防表现性和再现性为脉络，将功法、套路和格斗练习有机结合，协调发展，编选出的武术教学内容才能突出武术健身价值的同时，提高学生的防身自卫能力。

3.1.1.4传统与创新相结合

叶朗先生说：“传统是一个发展的范畴，它的活力就存在于它的动态变迁之中。”庞朴先生说：“任何一个文化既是民族的，又是时代的……民族性既是形式也是内容，时代性既是内容也是形式……传统既有民族性方面又有时代性方面……”可见，武术要发展不能丢掉传统这一根基，同时与时俱进，以创新促发展。武术教学内容的编选应遵循传统与创新相结合的原则。依据时展的要求，客观分析半个世纪以来学校武术教育教学的得失，根植于传统而不拘泥于传统，创编出中学生喜闻乐见的教学的内容，丰富武术教学内容。

3.1.1.5趣味性和实效性相结合

中学武术教学内容的选编不能忽视其趣味性，因为学生只有对所学的教学内容感兴趣，才能全身心投入，才能形成此项运动爱好。趣味性的教学内容是学生参与武术运动和提高武术学习兴趣的助推器。在注重趣味性的同时应当考虑其实效性，武术教学内容的实效性体现在是否促进学生的身心健康发展上，任何达不到促进健康甚至是损害学生身心健康的教学内容都不利于学生的身心发展和武术教学目标的实现。

3.1.1.6尚武精神和爱国主义相结合

尚武精神是中华民族精神在武坛上的一个缩影。历史上，以武术为内容的尚武精神激励武术有志之士为振兴中华而奋斗，践行了尚武精神和爱国主义的统一。中学武术教育教学中应大力提倡尚武精神，引导学生努力锻炼身体，增强传承武术所承载的中华民族的优良品质，自觉维护国家和民族的利益，培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神。

3.2中学武术教学内容的选择与设计

3.2.1教学内容形式

从教学内容的运动形式看，武术教学内容的选编应注重套路、格斗和功法三种运动形式的交融、协调发展。进一步“优化”套路这一中国武术所特有的运动形式，使其充分体现武术的特点，满足广大青少年学生的需求。

3.2.2教学内容分类

从教学内容的分类看，教学内容可以分为全国统一示范教学内容、地方拳种特色教学内容和适合高年级女生学习的教学内容。

3.2.3教学内容层次

从教学内容的层次看，武术教学内容可分为“趣味武术”、“技能武术”和“文化武术”等，从培养学生的武术兴趣入手，逐步过渡到掌握武术技能和武术文化。中学阶段应是“技能武术”向“文化武术”过渡阶段，让青少年在掌握一定的武术技术技能，增进健康、提高防身自卫能力的同时加强武术文化内涵的学习和体验，为进入“文化武术”阶段打下基础。

3.2.4教学内容构成

从教学内容的构成看，武术教学内容包括徒手武术、器械武术和武术文化知识，徒手按照“踢、打、摔、拿、靠”的系列及相应功力锻炼方法进行分类，并综合运用上述五种方法，编组成突出武术文化内涵的教学内容，器械以青少年喜爱、便于开展、安全性较高的短棍、两节棍、剑术和流传较广的武术器械内容为主。

3.2.5教学内容创编

教学经验表明，中学武术的难学、难记、难做、难练这四难特征往往让学生对武术的学习望而却步，参与武术学习的积极性被挫伤。在《体育与健康课程标准》中“运动技能”部分提到“在义务教育阶段，应注重学生基本的运动知识、运动技能的掌握和应用，不过分追求运动技能传授的系统和完整，不可求技术动作的细节”。因此，在武术教学内容的选择上应掌握好难易程度、重视基础性，突出武术“练打结合”的特色和教练程序，即应体现武术运动的本质特征和符合青少年“求快、求新、求奇”的心理需要，以及简单、实用、有趣的兴趣所在，选择符合青少年学生接受层次的简单实用、易学、易练、易记的教学内容，让学生通过努力，克服困难体验成功的喜悦。如，以传统太极拳为素材创编的充满时代气息的太极操的推广深受青少年的喜爱。

武术棍术基本功教学范文第4篇

有了他的帮助，我才能从当年那个会点功夫的武夫逐渐磨炼成如今能为武术而思索的武者。他广博的武学，他对武术的不懈追求，他的胸怀和境界，不但成就了属于他自己的武道，也帮助我成功地融入了武术，融入了青藏高原上“康巴”这块纯洁而神秘的土地。

每到夜深人静，我眼前会常浮现出他那热情明朗的脸，会一点一滴地回忆起我们当年在一块度过的日日夜夜，回忆起在他的陪伴下一步一步地艰难向前的武术之路……

1978年初，上大学时，陪一位同学为老乡送点东西，认识了德泉，他是公安干警，个子不高，但显得强壮，精神抖擞，两眼有神。

第一次见面，他一边握手，一边就直率地说：“我这人没有别的爱好，就两样：一是武术，二是书法。”

我听了很不以为然。当时的年轻人都爱吹自己会一点武功，其实大多是只知皮毛。就拿我自己来说吧，下的功夫也不少，已经跟至少有六个师父学习过，打败过不少当地爱吹牛的所谓“高手”，所以，我对自己的武功也满有信心的。

我们可以说不知是什么原因，一见如故，尽管我一般不表露出自己会武功，他和我似乎是有缘吧，特别谈得来，他也是一个人远离家乡，好不容易看到这样多的重庆老乡，爱到我们班来玩。

就这样有两个多月，我都从外地实习回来了，假日里的一天晚上，同学们都不在，我听他讲他的武术，他如何为了学武，走遍了好多地方，听到有谁会武功了，就千方百计地要和人家较量，输了，就赖着不走，一定要学不可，随身都带了钱和粮，经常在刚刚认识的武友那里，一住就是几个月，可真是个“武痴”呀!

我们说着。已经不早了，都关了灯上床休息了，我终于忍不住随口说了一句：说到武术，我也会一点。老实说，我当时觉得自己够谦虚的了，像他这种个头的人，三五个我实在也没有瞧在眼里。

没想到他马上就来了兴致，非要起床，无论如何要和我切磋。推却不了，我只好和他在月光下摆开了架势，我想手下留情，以为不过三招两式就解决了他，没有想到几个照面下来，我一点都没碰到他的身子。胸前脸上倒挨了不轻不重的几下，倒有点像他在让我一样。

后来，他打得兴起，身法手法越来越快，翻花掌、隔山打虎、刀尖腿……简直是把我当做一个学员或者靶子。我心里无可奈何，差不多每次身手的接触都得挨一两下，却无论如何都拿他没有办法。他的三角步、扭身捶等招数用力之准、时机掌握之恰到好处，让人防不胜防，实在令人佩服，这远远不是我当年在农村插队时所遇到的三脚猫式的所谓“高手”所能比拟的。

后来，他也分析过我的武功，认为我的苏派功夫其实并不赖，输在经验不够，所以不能放开，不像他那样“身经百战”。我从来没有见识过梅丝这种巧打，难免束手束脚。如果我的经验充足一点，大胆发挥，按他的说法就是：你打你的，我打我的，有人当无人，不要受任何人的控制，凭我出手的速度和分量，应该是够他受的。

就这样，我们成了最好的朋友，我在他那里学到了著名的四川梅派武功。

一年之后。我的功夫大有长进。他经常从城里步行五公里，到我的宿舍里来陪我练功，累了，我们就挤在小小的单人床上。他说他是我班的“编外学生”。

四月初八的转山会，他陪我上了跑马山，但他对满山遍布在树丛和空地上的帐篷，对藏族妇女身着鲜艳的节日盛装、围在不太宽大的空地上载歌载舞一点不感兴趣，他说到高原这么多年，这是第一次上来，主要是陪我。他随身带了一大叠武术书，在我们到四处看热闹时，找了一处有大石头的山崖。坐着看他的书。

十月里，有名的沪定核桃熟了，他提了一大口袋到我的宿舍。招待所有的男生。都是正宗的好核桃：壳像纸一样薄，放在床头拿手掌心轻轻一按，就裂开了。也是特别的好吃。我们班上的同学大多来自农村，穷学生特别多，从来没有人这样大方过，所以，大家都吃得很开心。

有一次，他煮了一大锅牛肉，请我们几个同学吃，由于他是单身。就在办公室的电炉上煮，没有碗筷。就拿把藏族用的小刀割成二三两一大块的，勉强可以进口，牛肉没有煮透，好不容易才能伸长了脖子吞下一块，过了两三天，嘴里牙齿还觉得软软的没有恢复，咬东西都没有劲。

还有一次，他在关外的朋友给他捎了两腿绵羊肉，他就红烧了一腿装在一个大口盅里给我送到学校，叫我平时偶尔吃一点，增加些营养，免得练功耗了太多的精力，体力会下降。

他看我写的字不好，就直率地说，是无比的难看!让我只好下决心练字。他怕我没有恒心，就一次又一次地带了许多叠裁好的粗纸供我练字，送了我几支他最喜爱的纯羊毛笔，还送了几本他用过的颜体字帖。更有趣的是：我毕业后，一次，他借了我几十元，干脆就用那钱买了一套毛笔还我，还鼓励我参加各种书法比赛。

晚上，为了不影响别人。我们时常就在半夜里三点钟偷偷地起身在学校旁边的折多河边练功，折多河是我见过的最湍急的河流。我曾经在一封家信里写道：那是一条差不多是乳白色的河，从我们校园旁边流过。因为水太急了，河底又全是乱石。别看它只有十多米宽，平均不到两米深，却是极端危险的地方，不小心下去的人和牲畜没有能够幸免的，经常都听说康定城里有洗衣或者别的人掉下去再没有上来的事发生。德泉的一位女同事，掉下去，两天后在几十公里外的大渡河边找到，已经根本没有人样了。

有一天，康定的气温降到了零下15度，河边乱石上全是厚厚的冰，我俩就在冻硬了的操场上摔打着自己的身子，身上只穿一件单衣，两个小时下来，浑身却热气腾腾。

梅丝拳相传是一峨嵋老尼所创，专走偏门，攻红门，对脸部和下身的打法极其丰富。属巧打的拳术。德泉的师父就是一个老尼姑，只教了他两路入门拳法，其它就是众师兄弟间的实战训练，不太注重基本功，平时有百分之九十都是以实战为主。德泉在其中加进了他学到的铁臂掌的打法，用上了硬功，所以在同门师兄弟中，他的武功自然是最好的。

他每天坚持练功两个小时以上，从不间断。听他说已经有十年这样坚持不懈的功夫了，所以他的出手和一般人完全不一样，极快且重，也特别准确，力道运用都恰到好处。

有一次星期天，我到拘留所看他。刚进值班室，听到里面的犯人在喧哗，当时只有他一个人在值班，他便冲进去了。接着又跑了出来。苦着脸说：“糟了，我恐怕惹祸了，快来帮我看一看。”我犹豫着，他说没关系，现在没有外人。

我赶忙进去，看到右边走廊第三间牢房门开着，门口有一个犯人倒在地上，口吐白沫，呼吸非常微弱。周围四五个人都紧靠在床边站着，不敢乱动。原来这是

个屡次逃跑的惯犯。刚把门撬开，钻出来，正碰上德泉。他随手一个掖掌。那犯人就成了这样。德泉不懂医术，以为打死人了，所以吓坏了。我看了看，安慰他：“没事，暂时昏迷。”我帮他救醒了犯人，才知道武功这么好的德泉居然一点不懂急救知识。

几年后的另一次意外，使德泉的名声更大了：当时，他已经调到看守所。那天，所里新押解来一个人犯，在值班室里，刚解开手铐。那人可能会点武功，一出手就打倒了押送他的两个武警，冲出值班室，奔向大门。德泉的家正好在看守所大门旁边不远处。听见里面传来吵闹声，德泉丢下碗，几个大步就站到了大门口。双手叉腰，对已经冲到门口的人犯喊：“回去!”扑过来的人呆了一下，站住了，又咆哮道：“你走开，没有你的事!”可能是看到他当时穿的便装，对方吼着扑向德泉，只见德泉身子不动，扭腰一侧身闪开来拳就是一个栽捶，正打在对手胸前下方右边的游走穴位上，那个身高足有一米八的大汉轰然倒地，一动不动了。

这回他有经验了，对追上来的武警挥挥手：“抬进去!”然后回头对匆忙赶来的妻子和其他人说：“吃饭吃饭，没事了。”

就在那一年，德泉荣获当地公安干警业务考核第一名。

在读书期间，暑假里，我离家太远就没有回去，他帮我找了一份建筑工地上小工的工作，我白天打工，晚上就和他的一位朋友一块练他刚在武警集训那里“偷”来的擒敌技术，大家一块分析动作的好坏，然后就在地上对练，弄得全身又是泥又是汗，累得实在受不了了，才回家洗澡睡觉。

暑假里，他还教会了我开汽车，在我开车时，他就紧紧地贴在车门边侧身挤坐在我旁边，生怕我出差错，我爱开快车，他就更加紧张，几十天下来有上千公里吧，真的难为他了。

毕业前夕，他开了一辆大卡车接我们全班到当年四川军阀刘文辉建的二道桥温泉洗澡，大多数同学都来自农村，从来没有去过那么远的地方。到了地方，大家下车后看到开车的是我时，都吓了一大跳，因为全是崎岖的山路，路况相当复杂，女同学们坚决不准我再进驾驶室开车回去，她们不知道我在德泉的“贴身”指导下，在大渡河边比这困难许多倍的路上，我都从来没有出过任何差错。

毕业分配后，每年回家都少不了经过他在康定的家，除了顺便看他，也因为当年康定到成都和到关外常常都一票难求，需要他帮忙。他就换了便装，和我一块到车站窗口去挤票。运气最好时，找到熟人买票了，就借等票的一两天时间向我“推销”他最近学会的武功：有铁臂掌、五花炮捶、太极连环掌等。铁臂掌主要是运用前臂和手肘的刚力，加上身法的运用，打起来相当霸道；五花炮捶我在其它文章中介绍过，动作简洁实用，德泉练的估计是猎手们同野兽搏斗时总结出来的东西；这两种拳都非常适合混战，很有实战价值。太极连环掌比太极拳简单，动作要紧凑一些，原理差不多，没有推手部分，但特别强调实战和对打训练，这当然最适合德泉的性格。

他最喜欢的事情是找人过招，甚至只要听到所里带来的人犯中有会功夫的，就禁不住手痒，要找机会和人家切磋。经常是半夜把人叫到宽大的保管室里，和人家开练。如果落了下风，他就虚心请教。他为人随和，单位上的警察和监狱里的人犯都亲切地叫他“余哥”，人犯也特别听他的话，不过他也把私交和公事分得很清楚，从来没有发生过一起徇私的事。

几年后，他的武技更加成熟了，他爱在单位的一间平时没人的大大的保管室里打拳，随心所欲。想怎么打就怎么打，他在他的境界里常常如醉如痴，动作如行云流水，无形无势，逐渐开始有一种特殊的神韵，俨然具有了大家的风范。

有时候，我们在满是冰雪的公路上散步，他说着说着，会情不自禁地手舞足蹈。一次，他双手揣在兜里就突然一个侧滚翻又瞬间站立，把旁边几个过路的人吓了一大跳。他却满不在乎，对我说，这一招也许没有实用价值，但会了总比不会的好，有时候，也许只有这样才能避开攻击，争取主动。

我想，要不是德泉。我可能早就不练武了，由于工作忙，我曾经有一段时间里放松了练功，可是，每次经过康定，都少不了要和他交手切磋，受他的影响，也不好意思让他失望吧，所以，我才能够坚持下来。

我的寝室后面有个不小的后院，夏天就用它种菜，其它时间就平整出来练武。即使是在高原冬天滴水成冰的日子里，我都坚持在半夜里没有人干扰的情况下，光着脚，只穿一身专门用于练功的单衣，在后院里随心所欲地练拳，在冻硬了的地上滚打一个小时。而光脚练拳是他的经验，说是可以养成不依赖任何武器的习惯，到时候，穿上皮鞋，当然会威力倍增。

所以，即使是在高原那样恶劣的环境中生活，我也能保持一个健康的身体。直到如今，也有了坚持每天练功的习惯，回忆起来，应该说，都得归功于德泉的激励和鞭策。

这样直到1984年，我放假刚回重庆，就收到他的一封急信，说是刚从上海出差回来，没有来得及和我交流，不过。他接触到了一种从未见过的，真正的武功，和它相比，我们以前学的只是小儿科，我急匆匆地提前赶到康定，终于看到了他刚入门的余拳。德泉平生和人交手无数，从未大败过。却被刚结识的一位朋友一招击倒，简直是闻所未闻，更让他心悦诚服。所以他对余拳是佩服得五体投地。

余拳是一个在民间几乎是失传了的拳种。相传来自元朝初年的蒙古，当时蒙古宫廷内乱，铁木尔后人逃到云南，四兄弟相约在一棵大树下分手，十年后的十月在此相会，并从此按铁字的偏旁“金”字去掉底下一横改姓为余，大家发誓要把家传武功代代单传，可惜十年后，只有一家到了约定地点，其他人均不知下落，在那个无法通讯的年代，就成了余拳唯一传人一家永远的疑问了。

那位朋友就是余建华，他因感于德泉的相助之恩，加之德泉也正好姓余，也是蒙古族人，说到家世也有类似的说法，所以，对德泉略示皮毛，德泉已是欣喜若狂。在他的一再纠缠之下，建华倒也教给了他不少的余拳绝技。

最让余建华哭笑不得的是：德泉好不容易在他那里学到的，建华反复叮咛要保密的一点东西，他很快又会毫无保留地传给要好的朋友，甚至当着建华的面也教我一些东西，一点不知道顾忌。建华开始还阴沉着脸，后来知道他那德行没得改，到底都是年轻人，也就习惯了。有时他高兴了也会直接教我一些重要的余拳技术。

当然，自从接触了余拳，德泉的武功更是如虎添翼，进展的神速是可想而知的。

德泉在防身问题上和我观念完全不同，我因为亲眼见到过太多的流血事件，所以特别喜爱自卫武器，尤其是刀，在插队时，认真地练过各种长短刀，特别是匕首和飞刀。到了高原，跟随那些优秀的猎手在原始森林里打猎，常有时必须单独面对野猪、熊、豹等猛兽，自然就逼出了一身胆量和一手快枪。我认为，一个武者首先必须是一个智者，要善于利用所有物质条件保护自己，战胜敌人。适当地利

用手上的武器可以简化许多复杂和困难的形势，不到万不得已，我不喜欢“暴虎冯河”式的蛮干。

一个在省运会上打过第三名的运动员教我立姿打靶的技术和经验，但我的成绩很快就超过了他，德泉并不意外，他说一个合格的武者早就已经具备了神所必须的身体和心理素质，打枪对武术家来说简直就是小儿科。我反驳他说，没那么简单!德泉没有进过真正的原始森林，不知道打靶冠军对真正的猎手来说根本不算什么，他们通常是爬山越岭一整天，在最精疲力竭，累得连枪都不想举起时，可能正好突然出现只有几秒钟的开枪机会，我看到县里最好的那位猎手从来都只把猎枪单手夹在腋下，看到猎物冲出树丛，只默数一二三(避免误伤人)就瞬间开枪，从来只凭感觉瞄准，这才是真正的神。更奇怪的是，他自己也没法说清是怎么练出这手绝技的。

让我特别意外的是：德泉就和我完全不同，他从来不爱，甚至可以说是顽固地拒绝使用武器。

当年，康巴地区差不多家家有枪。有小口径步枪、猎枪，也有一些过时了的军用枪支。贡嘎老师的一支苏式步枪就曾经在我家里挂了几个月。有一次我在社会上为一个单位上大课，就在课堂上收缴过一个青年干部上课玩的一支压满子弹的三号驳壳，过后才知是他的配枪，当然必须还给他了。平时学校春游呀，夏令营呀，老师出面到文化馆，公安局借几支枪是常有的事。

德泉呢，单位发给他的手枪他却从来就不佩在身上，一次我帮他擦枪，才知道他的枪竟然要在箱子里找上半天。

他的理由很简单：没有我余德泉用枪的场合，能在我手上走掉的一定是少见的好汉了，不过这种人应该差不多绝迹了吧。

更可笑的是：执行任务时，他也，“阳奉阴违”，通常是有枪没子弹。为此习惯，他居然还走过一次火。

他表弟是县刑侦处的，一次在他家里擦枪，习惯性地为他装上一发子弹，他没有发现，回头就照例朝没有人的角落里扣了一下扳机，把墙壁打了个不小的洞，大家都吓了一大跳。

作为朋友，我都批评过他的固执，说他不该不考虑他自己的工作的特殊性和危险性。没想到他有一套理由，还顺便给我上了一节康巴民俗课：

你不懂，“安多的马，康巴的汉”!这句话都传了上千年了，康巴男人的耿直、漂亮都是藏区有名的，康巴人的懂情重义也是天下闻名。和他们打交道可以说是天底下最安全的事。和康巴人交往讲究以心换心，因为他们的思想像高原的天空一样纯净，没有一点杂质。

不错，你看到他们无论男女老少都带刀!这不是野蛮，只是一种风俗。据说刀对他们几乎是生命的象征，康巴是牧区和猎区，他们生活中用刀的机会相当多，有时也必须用刀，用鲜血来捍卫尊严，这种人理所当然地被他们当做英雄，而拿枪远远地杀人，肯定是人人都瞧不起的懦夫。他们最佩服的是真感情，真本事，最瞧不起我们内地许多人那种虚伪和勾心斗角，更瞧不起乱拿枪吓唬人的家伙。

我不禁对他特有的见识刮目相看，也许他是我青年时代里对我影响最大的兄长吧?他的思想难免会影响到我的许多关于藏族文化的观点，甚至影响到我的教学工作，我对藏族同事和学生的态度。

老实说，我这个人性格内向，口才也差，仅有的优点不过是好学，根本不具备一个好教师所需要的基本素质，但由于我能对每一个学生都倾注热情，一视同仁，所以，我很快适应了教师工作，教学能力也在一点点提高，逐渐成为最受学生和家长欢迎的老师之一。

1983年冬天，我有事提前回了重庆，但县中学仍然把数年才有一次的全县唯一的“地区先进教育工作者”的荣誉留给我，给我的工作以肯定和鼓励。

可以说，由于德泉的影响，让我对“康巴”这块对我来说曾经陌生的土地有了感情，在我的第二故乡里，我终于觉得自己在许许多多的各族朋友中有一种幸福的归属感，因此活得充实，找到了自己人生的价值。

还记得，当年我的飞刀练得还不错，出门都爱带几把飞刀和匕首以防万一，还教过他飞刀的技术，送了他两把，可能是他对刀不太感兴趣，所以一点没有学会，没有准头，更别说力道和出刀速度了。他说他对刀没有感情所以就说不上悟性。他的口头禅是：我一对拳头随身带，要多方便就有多方便。

要说关于武者的智慧。德泉不一定比我强多少，但说到武术家的“大气”。他就肯定比我高多了。

也许德泉是对的，杜甫诗里说过“兵者是凶器”，所谓“凶器”，就是不祥之器，在任何场合使用，都可能给对手和自己带来严重的后果。可能我受了他的影响，开始不再依赖刀子之类的利器，改练二节棍了，我把最凶猛的敌人，甚至是野兽当成我的假想敌，差不多用了两年时间才练成了自己简洁实用的二节棍术。

德泉见了我的二节棍，有些惊讶它的威力，他说看过李小龙的片子，并不以为然，没想到二节棍摧毁力竟然有这样大(他家的门差点就击穿了)。他说我的棍已经不是李小龙的了，完全就是加了武器的余拳，他在棍里看到了太多余拳的影子。

他不由分说，强行要走了我最好的那副棍，说是必须得送给他，还警告我不要轻易把棍术传给外人，因为他虽然以前对空手对刀棍相当有自信，看了我的棍后，第一次感到教武术有时也必须要对个别技术有所保留，他说对付像我这样用棍的人他感到根本没有一点把握。

他说那段时间里正好在思考一个问题：他和州里几个功夫最好的武警切磋后。认为用一般常规的打法攻击掌握了余拳的人简直就像是自杀一样可怕。所以他正要和我商量，对余拳中一些杀伤力太大的技术也需要保密，不能见人都传。

我同意他的建议，这对我并不困难，因为我从来就没有教人武功的习惯。倒并不是保守，而是怕麻烦，也感到自己总是有待提高，也还没有到教人功夫的时候。倒是德泉那种性格的人，要他保守，对他来说反而是一种折磨。

但一年后，正当他的功夫急进之时，他却突然被病魔击倒了。

德泉不爱练内功，自恃身体强壮，建华其实教过他内功，他一点没有放在心上，认为不是打的东西总感觉不过瘾，算不上功夫。加之他工作相当勤奋，常常熬夜。终于有一次，他三天三夜执行任务没有休息，一下子引发了肾病，他平时几乎从来没有生过病，可这次一病就差不多把他击倒了：原来是肾功能衰竭。

一年后他在成都做了肾移植手术。

手术期间，正遇上成都解放后第一次擂台赛，他在隔离室里写信给我：几十年的等待，好容易遇上这样真格(比赛规定，以倒桩为度)的比赛，他说，感到自己的血液都要沸腾了。

可惜，他没有能亲眼看到比赛的现场实况。这对于爱武如命的德泉来说实在是太残忍了。不能亲自在擂台上结识天下英雄，对他来说真是最大的遗憾。

他的身体稍有恢复，刚一离开隔离房间，居然就在病房里收了几个年轻的病友做徒弟，以教拳为乐，可见他爱拳习武痴迷到了何等程度。

半年后，我们在他的家乡龙水，在他的主持下举行了一次武术盛会，几十个

年轻人在一块练武，我们学习各种拳术，主要是练习余拳，那几天，我们练基本功、对练，累得人都快趴下了，走路都站不稳了，这就是德泉想要达到的效果!他知道余拳实在难得和珍贵，想尽量把他学到的东西流传下来。

记得当时交通不太方便，我从重庆乘车近八个小时到龙水镇上。天已经完全黑了，他却不在家!费了不少周折，才在一个陌生的朋友家里找到他，他正和一群练武的朋友们聚会。问他一句，你的病好些了吗?他不出声，给我一个出其不意的掖掌。我没有提防，被打得瞬间失去了重心，倒退两步后，疼得蹲在地上，他哈哈笑着，我只用了二分力，你看我好了吗?我看你连身子都没有吞一下，反应速度倒是大大下降了。

在那次德泉生前最后一次武术盛会中，我也认识了许多热爱武术的好朋友。

后来德泉的病越来越严重，不能再练武了，但他仍然咬着牙在龙水办了一个武术班，收了四十多名学生，想把他的平生所学流传下去。我看过他办在一个学生家里简陋的武馆，见识了他一丝不苟的教学风格。他的训练仍然是以对打为主，只有简单的拳套等护具，打昏了的就当场抢救。他的经验是：只有打，才能出高手!

半年下来，培养出了好几个少年好手。他还拖着病体，制服了好几个前来踢馆的当地好手，有的就干脆当场拜师成了他的徒弟。

德泉从来就毫不隐瞒他对武术的热爱，“我是武迷!”他见人就说。

那年，他抱病来重庆看我，在火车上认识了几个可爱的年轻人，他们听说德泉会武功，很想见识一下，他满不在乎地答应了，说着就站起来，一腿两手，把三个年轻人制服在了座椅上，使之一动不能动。

放开手后，大家问他，当警察的都有你这么厉害吗?他哈哈大笑：当然了，要不怎么敢吃这碗饭?

我们相隔太远，平时只有书信相通，他的信都用毛笔，字苍劲有力。言必讲武术和武学的心得和体会，在有的信中我可以看出，他是半夜起床，迫不及待地想把最新的体会写给我，让我不能不感动于他的诚意和对武术的痴迷。

我们就这样“笔上谈兵”，相互交流，大家都感到乐在其中。

突然，一连数月没有了他的信息，我赶快去信一问，才知他已悄然去世。自从他生病，我就早知道会有这么一天的，但我实在不希望这一天来得这样的快。

我驱车几百里到龙水，在龙水湖附近的一座高山公墓里，半山坡上，我找到了他的墓碑，只说了一句：德泉，我来看你了，就忍不住流下了眼泪。

几十年来，我有过许多最好的朋友，但最好的，最能知心的武友，非他莫属!

德泉是幸运的，一生中能与武术这样高尚的艺术相伴，又复何求?

德泉又是不幸的，当他正要登上武术的高峰时，却被病魔击倒，未能如愿以偿。一生热爱武术，一旦见到了真正的武功，却未能完全成功，对他来说，也许是最大的遗憾和悲哀!

我佩服德泉，他对武学的那种坚持不懈、那种投入、那种忘我，实在是难能可贵，以他的这种精神，无论在什么领域里，都会成为真正的高手，成为人中之杰。

不久前，一个已是县委书记的学生通过一些渠道联系上我，她说好多同学都想我了，希望我抽时间重回康巴看看他们。说成都到康定如今已经不再需要两三天，只要半天就可以到达。

于是，我一时兴起，连家人都没有通知，就再次踏上前往康巴的旅程。

过二郎山再也不需要好几个小时的翻山越岭，提心吊胆了。德泉说，当年有人统计过：在山上翻的车，足足可以一辆接一辆地从二郎山顶排到炉定县城。

现在只要十分钟，就穿过了二郎山隧道。头顶已不再是阴沉的天空。

二郎山简直就像另一个世界：放眼看去，灿烂的阳光下一片辽阔，天边是皑皑的雪峰，头上是青藏高原特有的无比纯净的蓝天和白云，老实说，离开几十年，如今感到这高原清新的空气真让人心旷神怡。

近三十年过去了，当年的孩子已经长成大人，他们中好多人都远远地超出了我当年的期望。孩子们为我献上最珍贵的哈达，在热情洋溢的盛会上，一阵阵的祝酒歌中，我这个自认为够坚强的男子汉，竟然热泪盈眶，出尽了洋相。极少饮酒的我居然和男女同学们拥在一起，尽醉方休。那场面，让陪我随行的两位朋友都感动得流了眼泪，说是能留下如此动人的师生情谊真的不枉此生……

临别时，几天来一路陪我们的司机才对我说，大家都知道我是个马大哈，叫他一定要提醒我：我没有打开看的礼物里有珍贵的虫草、天麻等土产，还有一对贵重的纯金碗，一套精致的镶着金花的银杯，这些都是同学们共同的心意。

我再一次被感动了，从小我就淡泊名利，自然不是为这些太厚重的礼物，而是为那里面包含的比金银贵重多少倍的一份真挚的情意。

德泉说得对!康巴人的确了不起，你对他们有一点好，他们就忘不了，就要百倍回报你。康巴汉子，康巴人的豪爽热情果然是名不虚传，举世无双。

我该去看看当年和德泉一起生活过的那些地方了。

康定城已经有了太大的变化，当年街道两边那些古旧的木板房已经荡然无存，代之而起的是一幢幢漂亮的高楼，整洁亮丽的街道显得比以前窄了，让我最意外的是：我几乎没有看到一个当年随处可见的，康定少女们特有的红润的脸蛋，难道连这里的人都变了?

只有折多河仍然轰隆着从城中流过，只有天空仍然是那样的深蓝，云还是那样的洁白，城边那座光秃秃的山上，传说中诸葛亮七擒孟获后，作为两个民族的界标插在山顶的那支几丈长的铜箭，仍然映在湛蓝的天空中，见证着这个美丽的城市曾经古老的历史沧桑。

溜溜的跑马山上，已不再是我们一块参加“四月八”盛会时那样的荒凉，有了便捷的上山索道和完整的旅游设施，倒让我感觉反而缺少了点原汁原味的自然。

当年我们一块在晚上练武的那片空地已经成了康定广场。当年我的学校已经变了，几所学校合并在一起，规模更大。当年简陋的宿舍楼已是漂亮的实验楼，学校后面，那终年不化的雪山下面，康定新城区已经初见规模。

只有河水仍然那样的湍急，见证着我们曾经洒在这里年轻人的汗水和留在这里的青年时代的梦想。

走在折多河边那一处处我们一块流连过的地方，逝者如斯!我怅然若失，不知为了什么?

我终于明白：是因为德泉已经走了。我们已再不可能回到当年。

是的，他走了，但在我心中，却总坚持着不肯承认，朋友间一旦谈到武术总说起他，总感到他其实并没有走，并没有离开我们，并没有离开他毕生钟爱的武术。

我想，今天的中国功夫走向世界，武术事业前所未有的蓬勃发展，岂不正是因为有千千万万像德泉这样的武迷、武痴的推动吗?

是他们的共同努力才构建了中华武术大厦最坚固的基石，他们才是真正的中华武术之魂!