首页 > 文章中心 > 武术抱拳礼教学

武术抱拳礼教学

前言:想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗?我们特意为您整理了5篇武术抱拳礼教学范文,相信会为您的写作带来帮助,发现更多的写作思路和灵感。

武术抱拳礼教学

武术抱拳礼教学范文第1篇

关键词:武德教育;重要性;教学

通过对学生进行武德教育,可利用武德教育来弥补素质教育出现的空缺和不足,提高学生对“礼”和“尚武精神”的认识和理解。因此推广武德精神中的和谐因素和真正实现素质教育的内在一致性,培养学生武德精神,民族精神,为素质教育的发展做出独特贡献,有非常重要的意义。

1 武德教育的概念界定

1.1 武德教育的概念

武德,最早始见于春秋战国时期左丘明所著的《左传》一书。他提出:“武有七德,禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。”以后随着时代的发展,武德的涵义也在不断地发展变化。过去大多以“尊师重道、孝悌正义,扶危济贫、除暴安良”,“虚心请教、屈己待人,助人为乐”,“戒骄奢逸”等作为武德信条。武术的各拳种流派也都订有自己的“门规”、“戒律”、“戒约”,并有“三不传”、“五不传”、“十不传”以及“八戒律”、“十要诀”等作为武德的标准。后,当时政局不稳,列强入侵,国土沦丧,涌现出了许多甘洒热血的武林豪杰,他们为了民族的尊严,国家的兴亡,表现出了崇尚的武德。武德是从事武术活动的人,在社会活动中所应遵循的道德规范和所应有的道德品质。

1.2 武德教育的内容

“仁”在一定程度上概括了人的全部道德意识,是习武者最高层次的道德追求。“仁”的基本涵义就是要用博大爱心去爱一切人。要求习武者忠于事业、与人为善,以爱人之心宽恕他人。目前的学生大多数是独生子女出身,从某些方面,出现了一些教育上的难题,尤其是有些独生子女自私、孤独、不关心他人、不孝敬父母、不知道兄弟姐妹手足之情,因此,加强“仁”爱之心的教育,是非常必要的。“仁者爱人”是儒家思想中的重要组成部分,人性的本质就是“仁”,一个“博爱”的人必将成为和谐社会的栋梁之材,只有怀着一颗为人民服务的心,才是一个有利于人民,有利于社会,有利于国家的人。

“信,诚也;诚,信也”。“信”、“诚”互训,其意自明。守信重诺是武林的传统。“一言既出,驷马难追”,是武林俗尚。实践诺言,不失信于他人,不畏艰难险阻,甚至甘愿牺牲生命,只身赴死的事迹,历史上各朝代多有所闻。

武德中的“勇”既是道德标准又是行为实践。勇有“大勇”、“小勇”之分。“大勇”是指通晓仁义道德,明辨是非善恶之后,果断采用的举止行为,为国为民,匡扶正义,除暴安良,惩恶扬善,扶弱济困等,在武林中被极为推崇和效仿。为私利或义气用事而逞强斗狠,则被视为“小勇”,也称做“匹夫之勇”,是为武林中人所瞧不起的。习武之人,勇往直前,敢于斗争,有胆量,不畏惧的道德品质。武技精湛,重在刻苦用功。武术的内容丰富多彩,据国家不完全统计,可达129个拳种之多,有单练、对练,又有集体练,有套路演练,又有对抗实战;有竞技较量,又有传统养生;有现展的又有传统古朴的。古人云:“欲学惊人艺,须下苦功夫”,又道“场上一分钟,场下百日功”,“练功练武,一辈子受苦”。武术练功讲究“冬练三九,夏练三伏”,“三九”和“三伏”是一年四季最冷和最热的日子,习武者不但要练出一个能适应各种恶劣环境的强健体魄,还要练出坚强的意志品质。艰苦创业的精神是我们社会主义国家的优秀品质,也是一种不怕困难、百折不挠的坚强意志的体现。“不经严冬冰霜苦,焉得梅花放春香”,这是一切创造人类文明成就者的真理。

“礼”指的是礼仪、礼教、礼节,是一种态度也算一种行为。习武者不仅要重视技术,更要注重对武术礼仪修养的培养。“习武先学礼”, “礼”的发展由来已久,在古代就有习武见面或者交手时用的一种抱拳礼。发展到今天,武术礼节有一系列具体的、形式化的礼仪。“礼”字不但要告诉习武者“应该做什么”,而且还要告诉其“应该怎么做”。

1.3 武德教育的意义

武德教育本身具有实施素质教育的任务,尤其是全面实施身体素质教育和心理素质教育的任务。它从培养有理想,有道德,有文化,有纪律的社会公民出发,以全面培养受教育者高尚的思想情操,丰富的科学文化知识,良好的身体,心理素质,较强的实践和动手能力以及健康的个性为宗旨。面向全体学生,让学生学会做人,学会求知,学会劳动,学会生活,学会健身,学会审美大侠扎实的基础,是学生在德智体等方面得到全面的协调发展。实施素质教育是培养学生能力,发展学生个性的重要举措,体育作为全面教育的一个重要组成部分,在这一点上的作用尤为明显,学校体育鉴于它自身的特点,在实现素质教育中,具有其他学科不可替代的作用。

2 武德教育在学生素质教育中的现状与分析

目前,学生对武德教育的认识严重不足,对培养武德精神的必要性也不甚了解。学生自身处于迷惑的心态,大部分对武德精神的概念、内容、意义等都一无所知。学生学习武术的目标并不明确,大部分学生只看到武术教育带来的对身体上的锻炼,没有通过武德教育进行道德品质的培养,忽略了的道德方面的学习。更有极少数学生利用武术技能欺压别人,将武术看为谋取私利的工具。这些问题都不符合素质教育要培养“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有人才的目的。常此以往,就算是能培养出武术技能较强的学生,也培养不出“德才兼备”的现代化人才,难以完成素质教育为祖国培养栋梁之材的根本目标。

目前学校教育中,武德教育的力度不够到位。武术老师并没有按照“仁、义、信、智、勇”的标准要求学生,对武德的概念和内容阐述不深,这是导致学生武术道德水平不高的根本原因。武术老师在传授武术技能的同时,没有注重武德教育或者对武德教育力度不够。

结束语

目前素质教育中的武德教育还不完善,不完整。学生对于武德的理解还受到传统武德思想糟粕的影响,队伍的的认识不部分是错误的,这对中国武术的继承和发展,有着不可低估的危害。由此可见,在当今肯抓素质教育的大前提下,加强学生的武德思想教育刻不容缓。

加强素质教育中的武德教育对学生意义重大。学生正处于一个身心发展的快速时期,这个时期极大地影响着他们未来的道德观、人生观以及价值观,因此,在素质教育中,武德教育应当处于一个重中之重的位置。

学校在武德教育中处于主导单位。只有学校真正重视开展武德教育,武德教育才能真正的服务于学生。学校对学生道德、心理的教育漏洞将直接导致学生道德意识下降。因此,学校应该切实把武德教育当作素质教育的头等大事来抓,学生的每一件小事都必须认真对待,让每一个学生都成为“文武兼备、道德高尚”的国家栋梁!

参考文献

[1]周伟良.中华民族传统体育概论高级教程[M].北京:高等教育出版社,2003.

[2]刘吉.略论社会主义体育道德[J].体育文史.

[3]苏智良.当代人类社会问题[M].上海:上海教育出版社,2000