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近期,在湖北公司某重点项目开盘过程中,湖北公司各级领导未按照集团的只是制定开盘方案,集团营销中心未能坚持原则,审核把关不严,导致看盘方案决策出现重大失误。同时,湖北公司对公司关系户审核存在严重漏洞,导致公司部分领导、员工虚报重点客户入围满足私利,严重影响公司的品牌形象。以上问题反映出部分公司相关部门领导责任心缺失,对集团重大专项工作重视程度严重不足,工作严重失职。
“在其位,谋其政”,这是每一名员工最基本的要求。任何一名员工,之所以被安置在一个职位上,就是为了让他做好自己就应做的工作,“实事求是”地解决工作中出现的问题,为集团的发展努力奋斗,而不是得过且过,“做一天和尚撞一天钟”,更不是利用手中公司给予的权利去谋取私利。通过公司此次相关事件处分的学习,使我深刻领会到诚实做人,廉洁做事的重要性,把集团的利益放在首位,做事廉洁奉公、严于律己、扎实作风,要为集团争创效益,做好本分工作,在未来漫长的职业生涯中找准自己的人生价值导标,千万不能偏离了正确的工作路线,否则追悔莫及。只有坚定自己的信念,牢记集团利益胜于一切的宗旨,坚持诚实做人,廉洁做事,提高自我约束能力,提高自我抵抗金钱诱惑的能力。经受住便利关、金钱关、人情关等不断侵袭的考验,抵挡住无数的诱惑,才能立于不败之地。.
同时,要端正自身职业道德思想,增强道德观念。一个人如果没有良好的职业道德,就不会去干好本职工作,心思也不会放在企业发展上,所以一定要端正好从业道德思想,要有道德廉耻观念,严守职业道德底线,在人生上要淡泊名利,淡定从容面对一切;在工作上要向上对得起领导,尽心尽力为企业发展干好本职工作。严于律己是人身修养的一种境界,也是做好工作的基本要求。只有时时处处明于自察,大事小事严于律己,才能始终保持思想道德的纯洁性。因此每个恒大员工都应该自觉按照“严于律己,恪尽职守”的道德自律要求来约束自己。
通过这次事件处分认真学习、研究,与自身的工作职责相结合,我觉得要做到平时工作、生活、学习中严格要求自己,遵守公司的各项制度,时常反思和检查自己,在各项工作的落实中,要脚踏实地做好本职工作,端正自己的工作态度,提高工作效率,切实履行工作职责。
【关键词】运动健身俱乐部;营销策略
一、体育健身俱乐部营销的目的及其重要性
(一)运动健身俱乐部营销的目的
运动健身俱乐部营销有很多种,整体来讲两种目的,一种是战略目标,一种是营销目的,战略目的是非常深远的。营销更多的是看消费群体,或他的潜在价值。
1.运动健身俱乐部战略目的
战略营销是实现目标的最佳途径。这里的目的是创造客户,并获得利润。只有一个真正的目标,即客户的创造和整合。因此,体育健身俱乐部营销作为一种战略营销,它可以直接和间接地创造顾客价值。同时,它也是创造顾客价值的最有效的方法之一。从这个意义上说,创造顾客价值是体育营销的核心。
2.运动健身俱乐部营销目的
在体育健身俱乐部市场营销中,体育健身俱乐部营销可以通过体育与体育俱乐部的联姻,迅速推广到体育健身俱乐部,获得一定的品牌和市场。但更重要的是,体育健身俱乐部营销要运用体育平台,发展体育或体育的概念。和它可以紧密相连的对身体和心理健康的消费者的需求为新项目和服务通过运动和服务重新组合,有规律的健身计划作为基础,健身和新项目的发展作为一个促销结合,并能深入探索体育健身俱乐部营销的潜力。
(二)运动健身俱乐部营销的重要性
首先,体育健身俱乐部营销传播对象面广,有针对性。体育健身俱乐部营销具有很大的吸引力。体育健身俱乐部营销的本质是一种软性广告,但由于广告是不是单独和商业和效用比硬广告如此明显,经常借口健身俱乐部在这个平台上,轰动效应持久接触产生,的健身项目和服务潜移默化的积极影响。其次,体育健身俱乐部营销是建立或改善消费者与消费者之间的关系,吸收更多的消费者参与体育运动,为全面健身的实施提供了一定的促进作用。
二、运动健身俱乐部营销中存在的问题
(一)服务不够深度
服务深度不够,信息不对称导致体育健身俱乐部的发展有一定难度。对于众多的体育俱乐部和会员还没有形成一对一的个性化结构关系,这并不完全符合会员的要求,不利于培养企业的客户忠诚度。其次,体育健身俱乐部是一个著名的将军,规模都比较大,投资是也大,成员的吸引力是相对较好的,和许多其他俱乐部能见度低,只是不知道,一些成员自然缺乏吸引顾客。信息传输网络不健全,公众很难通过网络找到相关信息。
(二)对大客户的营销方案和能力欠缺
大客户营销是当今营销的一个很好的方法,体育健身俱乐部也可以实行大客户制,满足集体的消费需求,也扩展了自己的业务量。但是调查发现很难找到一个俱乐部有成建制的专职大客户部。行业大客户、单位大客户、集团大客户没有专门的团队来发展、维系,白白丢掉了一个大市场。
(三)宣传推广不足
体育健身俱乐部的营销一般以平面广告为主,在推销方面很难有所创意,动态宣传力度不强。俱乐部支持一些社会活动也是零零散散,形不成有组织、有计划、有体系的宣传,没能有持续的曝光度,没有明晰的品牌健身思路
三、新时期运动健身俱乐部营销策略探讨
(一)针对不同的市场调整经营模式
体育健身市场规模,随着一个国家或地区的经济发展,居民收入。为例,在北京,上海,深圳和其他城市人均收入高,体育健身俱乐部发展较快,市场范围广;中小城市的相对不发达,健身俱乐部的发展缺乏良好的空间。对于同一城市的不同地区,由于受环境、人口等因素的影响,市场也有很大的差异。
(二)积极推广会员制营销模式
一些健身俱乐部的贵族化倾向严重,一些潜在的消费群体的排斥反应,它必须是一组低健身俱乐部的发展,毕竟低收入群体很多,但他们也有健身的需求。所有的人都将健身作为一个生活不可分割的一部分,体育健身产业也在一个新的水平,这种变化必须是基于在体育健身俱乐部的门槛降低。
(三)培育运动健身俱乐部的文化氛围
体育健身俱乐部营销就是把企业的资源进行重新整合,将体育健身活动中体现的体育文化融入到体育健身项目中去,实现体育健身文化、品牌文化与项目文化三者的融合,从而引起消费者与体育健身俱乐部的共鸣,在消费者心目中形成长期的特殊偏好,成为企业的一种竞争优势。因而体育健身俱乐部营销强调的是一种文化,真正执行体育健身俱乐部营销的不是产品,而是一种文化,一种与消费者针对体育健身产生共鸣的情感
(四)运用战略性眼光开展运动健身俱乐部营销
企业缺乏长期战略规划,着眼于短期目标,随意性太强。中国企业缺乏战略规划的通病在营销上也暴露无疑。所以、运动健身俱乐部能否有发展,必须具备准确的、长远的战略眼光。
四、结论
对体育健身俱乐部而言是当前最需要了解和学习的是首先是重视体育健身俱乐部营销的重要作用。体育健身俱乐部应该把握市场环境,制定准确的营销决策,积极推广会员制营销,重视培育文化,运用战略的眼光开展体育健身俱乐部营销,从而使体育健身俱乐部赢得很好的市场。
参考文献:
[1]陈甜:浅论中国企业体育营销[J].商场现代化,2006(09)
关键词:健身舞蹈;体育教学改革;可行性
引言
健身舞蹈是把体育健身和舞蹈艺术融为一体,集健身、艺术、娱乐态、身体素质等方面为一体的高雅的文体活动。它既有体育健身的实际功效,又有舞蹈艺术的韵昧。健身舞蹈种类繁多,内容丰富。随着社会的飞速发展,物质文化生活的不断提高,人们越来越重视自身身体的变化,更加关心身体健康。健身舞蹈,给人们的闲暇时间提供了新的空间,有利于放松和化解人们的生存压力和精神压力,为人们展示和发展个体提供了新方式。我
1.研究对象
西安体育学院2009级、2010级、2011级学生各120名共360名。
2.研究方法
2.1问卷调查法
2012年4月份对上述西安体育学院三个年级学生每个年级随机发放问卷120份,总计360份,收回353份,回收率98%,其中有效问卷350份,有效率为97.2%。对西安体育学院教师发放问卷20份,回收20份,有效率100%。
2.1健身舞的美学与思想道德价值
高等学校的任务是培养德、智、体、美、劳全面发展的大学生,其中美育的根本目的是美化人的心灵,美化人们的行为,提高人们的文化素质。因此可以通过美化可以陶冶大学生的情操,使之更好地认识社会美、自然美和艺术美,培养爱国主义情感和民族自尊心和自豪感。
3.高校推广健身舞的意义
3.1普及健身舞,推动全民健身
3.1.1健身舞在实施全民健身计划的作用
我国健身舞是体育教育事业的重要组成部分,作为我国大众体育的支柱,对促进我国体育事业的均衡协调发展将起积极地推动作用。健身运动是长期的、持久的活动,必须持之以恒才能见成效。在实施全民健身活动中,没有科学的锻炼方法,没有持之以恒的坚定信念,就会使健身事业前功尽弃。
3.2丰富高校体育教育的资源
3.2.1加深学生对体育锻炼的理解
对社会的发展和人类体制的发展的历史角度来说,通过对健身舞的形态分析是学生理解天然经济和自然经济时代萌芽和初步成形的健身舞,只能适应农业经济发展的社会需求。他与其他民族文化形式有着共生共存的血肉联系。随着社会步入工业化和知识经济时代,人类摆脱了繁重的体力劳动,而运动的减少使人类的体质邹然下降。这是人类产生体育需要和体育意识的原因。人类有意识的用体育来维护自身的体质和健康,是健身舞从生产劳动生活习俗,军事斗争、宗教活动中分化出来。发展为现代体育的动力。
3.3健身舞的推广具有较强的社会价值和社会意义
3.3.1社交功能
健身舞,作为一种具有群众性的社会活动,使人们在一定体育规则和体育道德的规范约束下,拓宽人际交往的渠道,发展良好的人际关系。健身舞运动本身也是一种社会交往活动,它可以消除各民族人民因地理环境、生活方式、文化传统、等不同带来的隔障,为广大人民群众提供感情交流和文化交往的社会媒介环境。通过健身舞,有助于改善民族关系,增进民族地区的经济与文化交流。各种民族传统节日,往往也是各族人民体育文艺活动的盛会。人们在快乐的文体活动中交流彼此间的技艺、文化、思想感情等。
4.结果与分析
4.1学生喜爱健身舞的理由及开设选修课的必要性
调查发现88.3%的人喜欢健身舞这项运动。喜欢的前三个理由是充满活力、展现自我,提高自身气质,有动感的音乐伴奏。是健身和娱乐相结合的有氧运动
5.结论与建议
5.1结论
5.1.1大学生对健身舞这项认知程度较高,有88.3%的学生喜欢这项运动。有70.5%的学生希望开设选修课,说明在西安体育学院开设健身舞选修课是非常有必要的。
5.1.2目前有30%的教师擅长健身舞的教学,并且有78%的教师表示能通过学习能胜任和基本胜任健身舞的教学。说明开设健身舞选修课时可行的。
5.2建议
5.2.1为满足广大学生的需要,逐步在体育教学中推广健身舞这项运动,教师是关键。建议教师应不断加强自身的学习能力的培养,在技能、理论、教法等各方面不断完善。
参考文献:
[1] 徐春红,李杰,吴海池.关于体育舞蹈课程的探讨[J].2011,02.
[2] 王琛,高校体育舞蹈课程探析[J]。新西部,2011,05.
【关键词】舞龙运动;传统民俗;健身功效;发展
【中图分类号】G613.5 【文献标识码】B 【文章编号】1001-4128(2010)10-0152-02
1 对舞龙的概述
龙是中华民族的图腾,在古代它是神的象征,在现代我们仍以龙的传人自居。在中国的传说中,龙可翻江倒海,主宰人间雨露,因此,在古老的农业社会,龙成为主宰人类命运的天神,象征着吉祥和五谷丰登。舞龙是我国民间自发的一种与龙有关的传统的民间活动,主要在重大的庆典、节日里出现,以代表吉祥如意,平安快乐之意。近年来,古老的舞龙运动正逐步焕发出生机,越来越多的节日与庆典场合能够见到龙飞凤舞的身影。在中国,乃至全世界华人中,龙狮文化日渐兴盛,舞龙运动已经成为一种介于健身、喜庆、竞技之间的新型体育运动项目。“龙”尊为四灵(龙、凤、麟、龟)之首,象征吉祥、更象征权威和力量。在以后的历史长河中,随着社会政治、宗教、价值观念的发展,龙的精神内涵和艺术形象也在逐渐发展变化。”“龙的起源与演化过程反映了中国先民原始的发展、演进和民族意识的融合、变化,是华夏文明的重要内核。
2 舞龙与传统民俗
民俗文化包括了民众物质生活或精神生活的诸多事象,以及由此产生和表现出的多种文化内涵和文化价,中国的舞龙与华夏民族几千年的民俗文化有着千丝万缕的联系。
2.1 舞龙缘于原始的求雨祭祀活动
祷龙祈雨是舞龙最基本的意蕴。在一个靠天吃饭的农业社会,适度的雨水可以说是幸福之源。在民间,龙是“九江八河五湖四海行雨之神”。龙起源时,就与雨水相关,后又成为司理雨水的神灵,祷龙祈雨便成为中国农村常见的“有意味的行为”。因此,每逢大旱之际,人们便会用各种不同的仪式,到龙王庙内进行祈祷,以保佑龙能普降甘霖,其方式有多种,舞龙是其中之一。舞龙的这种祈雨功能,在民间流传着很多传说故事,并且构成了某些地区舞龙兴起和发展的源头。
2.2 舞龙与民间灯俗
据胡朴安《中华全国风俗志》记载,在两湖一带地方,民间相信龙灯是有利于生育的,妇女若有多年不孕者,为了求子,往往就会趁“龙灯”来到家门口时,给舞龙灯者加送礼物,求其以龙绕身,模拟与龙交合;然后,再缩短龙身,让一个小男孩架骑在龙背上,绕堂一周并谓之为“麒麟送子”。对此,还有人写诗日:“妇女绕龙可受胎,痴心求子亦奇哉;真龙不如纸龙好,能作麒麟送子来。”在另一些地方有关的“舞龙灯”习俗中,有“摸龙须”或“摸龙角”的行为,其蕴涵着为受孕而象征性地与龙交会的文化含义;有“钻龙门”的节目,其可表示对望子成龙之心愿的一种仪式化模拟。
2.3 舞龙与民间辟邪、纳福习俗
辟邪是为了消灾,包括人们可能受到的一切自然灾害,中国民间相信舞龙能将它消灭掉。农历五六月问,是田间稻草苗猛长期,天气炎热,病虫多发,其中毁灭性的病虫害为“稻瘟病”,在科技落后无法防治的时代,土家农民以舞草龙来驱逐稻瘟病,久之成习。舞草龙驱瘟,从村寨出发到田野。在每片稻田区、每丘田坎上都要依次顺路舞到,舞的动作与龙灯相同。舞龙队伍,在吹牛角号、放三眼泡、敲锣打鼓、燃放鞭炮声中表演舞技,颇为壮观。民间相信通过舞龙能带来幸福,并将龙作为一种神来祭祀,祈神庇佑、赐福、保平安。
3 舞龙运动的发展
3.1 由舞龙向舞龙运动的发展
在古代舞龙作为一种文化、节日庆典活动或者祈祷活动为人们所接受,如今人们对舞龙不再作为一种传统民俗活动而是一种具有观赏性、娱乐性、健身性于一体的现代舞龙运动。
后,国家体育管理部门把舞龙作为一种健身手段、教育手段来倡导,舞龙不再仅仅是一种节庆文化符号,它已经成为一种独立的体育形态,出现在一些大型赛场上,这时候的舞龙运动,其健身与竞技的意义远大于节庆的意义了。
3.2 学校体育和全民健身的实践促进舞龙运动现代化发展
经过挖掘、整理和改造后的舞龙运动,被不断地赋予新时代的竞争、健身、教育、娱乐等意义,它既保持着浓郁的民族特色,又具备现代体育的价值特征,成为新时代体育的重要组成部分,并被引入许多大中专院校的体育教育实践中,成为学校体育教育和全民健身的重要内容。学校是体育的摇篮,是原生、次原生体育形态走向规范化、科学化和普及化的必由之路。舞龙由民间引入到许多大中专院校的体育课程的实践教学中,使之在学校教育中得到不断完善与规范的发展,继而走向世界体育赛场。
4 舞龙运动的健身功效
4.1 舞龙运动的生理功效
舞龙运动是一项强度较大的有氧运动,能有效地促进人体心肺功能,提高有氧运动能力,具有较高的健身价值。有研究学者用比较实验的研究方式得出结论:在舞龙训练的过程中,学生的心率可达到172次/min,而练习太极拳的学生在运动中的心率为120次/min一140次/min[7],显然,从运动强度的角度来看,练习太极拳的学生在运动中并没有达到身体锻炼的有效价值水平,舞龙运动具有更好的健身效果。舞龙10分钟后,舞龙者的脉搏就达160―180次/每分钟,舞一场龙的运动量不亚于打一场篮球,因此它是一种具备一定运动强度和运动量的较好的健身手段。
4.2 舞龙运动的娱心功效
舞龙运动是寓运动与娱乐之中,具有较好的健身锻炼价值,同时还具有更高的娱乐观赏性。通过舞龙也可以陶冶人的情操,磨练人的意志,沟通人的情感,能够真正起到健身娱心的功能。参与者在每次活动中,不仅身体得到了锻炼,而且在道德感上得到洗礼,意志得到锻炼,精神上得到满足。这种深刻的心理体验过程和特点,在一般体育活动中是难以亲见和领悟到的。无疑既有益于心理上的净化,也有益于体质的增强。
5 结论与建议
5.1 结论
舞龙有着千年悠久的发展历史,在经过近现代的转型后,成为现在的竞技和健身体育运动动,从而迎来新的发展空间。舞龙运动是由一种风俗文化向现代健身运动的演变是中华民族精神的传承。舞龙运动是一项强度较大的有氧运动,能有效地促进人体心肺功能及有氧运动能力的提高,具有较高的健身功效。
5.2 建议
普及与提高相结合。由于舞龙运动特有的文化底蕴和民族情结,在普及中,一方面通过媒体大力宣传,另一方面在民族传统体育课程设置改革中,可以结合民族精神教育的方向,结合精神文明教育和素质教育的要求,将舞龙运动引入到大、中、小学体育课堂。
继承和发展相结合。从舞龙运动的历史渊源和发展演变来看,可以肯定的说,舞龙运动是随着历史的发展而不断向前发展的,他的演变必然镌刻着历史的印迹,他的存在也同样证明了他的历史价值。在改革和发展的过程中注意强调舞龙运动的自我保持和自我更新的统一,就是要实现传统与现代、民族性与世界性的统一。
健身与娱乐相结合。在现代社会,随着人类物质生活质量的提高,余暇时间的增加,体育运动逐步成为人们休闲娱乐的重要内容民族传统体育在民族文化继承的基础上,只有具有较高的娱乐健身价值,才能为大众所接受。提示舞龙运动在今后的改革和发展中应注重其娱乐!健身价值的发掘,以便充分发挥其健身、健心的体育和文化功能。
参考文献
[1] 雷军蓉.舞龙运动[M]
[2] 孔军峰.民俗文化与舞龙运动[J]
摘 要 本文主要从健身气功对心智、健身两方面的功能进行研究。并从易筋经、五禽戏、六字诀、八段锦四种中国健身气功的养生价值进行,论述了其在养生、养心、休闲、娱乐、文化传承等方面都符合时代的需要,是值得推广的养生活动项目。
关键词 健身气功 修身 养性 价值
传统保健养生术层次多,从简单到复杂各式各样并存。中国健身气功融武术、医疗保健和气功于一体,不仅能强身健体、防疫治病、延缓衰老,还能开发智慧,挖掘人体潜能。所以说,中国的健身气功是一种高水平、高层次的健身术,是中国人对人类的贡献之一。
一、心智方面
中国传统体育由于受到儒家文化、道家文化、释家文化的影响,多以养生为主,健身气功尤在之列。其讲求身心并养,以“和”为贵,以“仁”增寿,以“德”延年。追求物质的形、体、寿与精神的神、性、心的协调发展,修身与养心密不可分。在健身的过程中把修身养性作为立身的根本,强调锻炼人的“精、气、神”。其中“神”就是指人的意识、心智。在锻炼过程中,突出了保形养气、宁心尽性的养生思想,帮助人们养成良好的心态,从而调节心理,提高智能。
由于在形成气功套路和实际操练的过程中,贯穿了《黄帝内经》中的“恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从来。”故其养生必先修身养性,养性积德者才能得其寿。当一个人在演练健身气功的过程中不断亲身地去体验和感悟健身气功的文化内涵,去把握和揣摩“无形与有形”的自然境界,其心灵境界也会得到不断的提高,正所谓欧阳修的“上智任之自然;其次内以却疾;最下妄意而贪生。”加之,近代的健身气功(套路)配以赏心悦目的音乐及服饰,以乐感人,通过改善演练者的情绪,激感,利于消除不良心理状态,缓解压力,久而久之,演练者通过所收获的健康、乐观、平和的心态将自然而然形成的养生感悟渗透到日常生活中,渗透到社会环境中,由此而创造出和谐、安宁的社会大氛围。
二、健康养生方面
中国健身气功的养生价值分析。中国健身气功·易筋经源自我国古代导引术,易:移动、活动、改变、变易、隐有增强之意;筋:泛指筋脉、肌肉、筋骨(主要指肌肉);经:常道、规范、方法。“易筋经”就是活动肌肉、筋骨,使其变得强壮有力,以增进健康、祛病延年的一种养生健身方法。各势动作是连贯的有机整体,动作注重伸筋拔骨,舒展连绵,刚柔相济;呼吸要求自然,动息相融;并以形导气,意随形走;易学易练,健身效果明显。
中国健身气功·五禽戏动作简捷,左右对称,平衡发展,既可全套连贯习练,也可侧重多练某戏,还可只练某戏,运动量较为适中,属有氧训练,个人可根据自身情况调节每势动作的运动幅度和强度,安全可靠。整套功法虽然动作相对简单,但每一动作无论是动姿或静态,都有细化、精化的余地。如“虎举”,手型的变化,就可细化为撑掌、屈指、拧拳三个过程;两臂的举起和下落,又可分为提、举、拉、按四个阶段,并将内劲贯注于动作的变化之中,眼神要随手而动,带动头部的仰俯变化。五禽戏的动作体现了身体躯干的全方位运动,包括前俯、后仰、侧屈、拧转、折叠、提落、开合、缩放等各种不同的姿势,对颈椎、胸椎、腰椎等部位进行了有效的锻炼。总的来看,新功法以腰为主轴和枢纽,带动上、下肢向各个方向运动,以增大脊柱的活动幅度,增强健身功效。五禽戏功法特别注意手指、脚趾等关节的运动,以达到加强远端血液微循环的目的。同时,还注意对平时活动较少或为人们所忽视的肌肉群的锻炼。例如“,鹿抵”、“鹿奔”“、熊晃”、“猿提”、“鸟伸”等动作对肌肉群锻炼具有独特作用。
中国健身气功·六字诀与脏腑的相应关系为:呵为舌音对应于心——火,呼为喉音对于脾——土,吹为唇音对应于肾——水,嘘(嘻)为牙音对应于肝(胆)——木,呬为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉,既可疏通胆经,又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”,通少阳即可调理全身气机,三焦的作用正是通行全身诸气。因此,在六字的脏腑对应上,“呵——心,呬——肺,嘘———肝,呼——脾,吹——肾,嘻——三焦”是合理而规范的。在六字读音确定后,不同的口型会产生不同的内外气息,进而影响体内脏腑运动和经络运行状况。“养气功六字诀”中讲:“脏腑的内部运动和经络的运行受人体内外不同作用力的影响,而呼气时用不同的口型可以使唇、舌、齿、喉产生不同的形状和位置,从而造成胸腔、腹腔不同的内在压力,影响不同的脏腑的气血运行,从而取得治病健身的效果。”
中国健身气功·八段锦的“八”字,不是单指段、节和八个动作,而是表示其功法有多种要素,相互制约,相互联系,循环运转。八段锦的功法动作柔和缓缓,圆活连贯。柔和,是指习练时动作不僵不拘,轻松自如,舒展大方。缓慢,是指习练时身体重心平稳,虚实分明,轻飘徐缓。圆活,是指动作路线带有弧形,不起棱角,不直来直往,符合人体各关节自然弯曲的状态。它是以腰脊为轴带动四肢运协,上下相随,节节贯穿。连贯,是要求动作的虚实变化和姿势的转换衔接,无停顿断续之处,既像行云流水连绵不断,又如春蚕吐丝相连无间,使人神清气爽,体态安详,从而达到疏通经络、畅通气血和强身健体的效果。
参考文献: