海洋文化的特征
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海洋文化的特征范文第1篇
0 引言
海洋文化包罗万象，人类缘于海洋，因由海洋而生成和创造的文化都属于海洋文化；人类在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果，如人们的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式，包括经济结构、法规制度、衣食住行习俗和语言文学艺术等形态，都属于海洋文化的范畴。海洋文化的内涵有广义和狭义之分：狭义上仅包括涉及海洋的宗教、信仰、神话、喜剧、文学、艺术等；广义上除包含狭义的内容外，还包括海洋经济和海洋社会。海洋文化作为文化的一个子系统，它又包括三个相对独立而又紧密相连的微系统：海洋物质文化、海洋制度文化和海洋观念文化。
1 海洋与文化
1.1 海洋文化与文化的概念
文化作为一个非常广泛的概念，其定义种类繁多。截至到目前为止，国内外对文化的定义仍未达成一致。通常而言，文化是指一个国家或民族的历史、传统习俗、文学艺术、价值观念等，是推动社会发展的重要推动力，是人类学、社会学等学科中最重要的范畴，是人类物质财富和精神财富的总和。我国对文化的研究似乎一开始就与文明存续、文明图存等重大问题联系在一起[1]。
随着文化研究的深入，出现了诸如齐鲁文化研究、吴越文化研究、岭南文化研究等地域文化研究，随着沿海地区的文化研究，海洋文化也逐步进入人们的视野，成为独立的研究对象。我国在20世纪90年代初期对海洋文化才开始较为系统的研究，比如曲金良教授认为，海洋文化就是人类认识、研究、开发和利用海洋，它是构成人类文化的重要部分之一。人类需要重视人与海洋的关系，应科学合理的开发利用海洋资源。海洋文化作为海洋资源的一部分，我国海洋文化的研究应当发掘和弘扬我国海洋文化的精髓，促进民族海洋意识的提高，进而为我国有关海洋政策的研究和完善提供一定理论支持。
1.2 海洋文化的特征
作为特定的研究对象，文化包含了相互包容而又独立的三个方面，即物质、制度和观念。海洋文化也是如此：海洋物质文化、海洋制度文化和海洋观文化。海洋物质文化，可以直接感知的表层次文化，比如船帆、桨橹、盐田以及渔具等。其中海洋物质文化和海洋观念文化的发展水平决定了海洋制度文化，但海洋物质文化和海洋观念文化的组成部分不包括海洋制度文化，海洋制度文化也不是被动反应海洋物质文化和海洋观念文化，而是能动地反作用于海洋制度文化和海洋观念文化，产生强大的影响力。常年致力于海洋历史文化研究的杨国枢教授认为：中国走向海洋，需要对我国海洋历史文化有充分的了解和认识，需要有中国海洋历史文化传统的自觉，才能正确把握其今后的发展趋向，进而取得适应新的历史挑战的自主地位[1]。没有海洋历史文化传统的自觉，便没有当代海洋发展的行动自觉[3]。由于不同地区或国家所制定的相关制度有所差别，所以关于我国海洋制度文化需要单独地进行分析和研究。
当前我们在对海洋文化研究的意义和定位的同时，必须重视制度层面的海洋文化研究。例如西方地区或国家因其悠久的海洋文化传统、积极的海洋扩展政策，率先开启现代化历程。尽管我国海洋文化发展缓慢，但是并非航海实力逊于西方，而是由于政策和价值取向不同，比如封建时期的闭关锁国，施行海禁政策和“重症轻技、重道轻器”等落后思想观念和政策措施。历史研究表明，只有主动地进行制度上的变革，实施采用合理的海洋政策，顺势而为，才能成为海洋强国。简单的说，不同的海洋制度文化导致不同的海洋文化差异。
2 海洋文化研究的新视角
单一的研究海洋文化的观点和方法不适合复杂的海洋文化。笔者认为只有结合文化人类学、历史学的角度和文化哲学这三方面研究海洋文化是可取且科学的。海洋文化并非“海洋”与“文化”两词的简单叠加或组成。海洋文化从属于文化，而又非我们传统意识中文化。因此从海洋这一方面来解释文化，为我们探索海上活动和海洋文化对我国的哲学思想或文化艺术起源的影响提供一个新的研究视角。美国著名的中国问题专家费正清，从海上活动和地理环境的不同诠释了中西方数千年来发展历程的不同，认为海上经商对西方现代民族国家的形成和发展有着巨大的影响[1]。
从文化传统与海洋活动的互动关系出发，解释一个民族或国家海洋活动的方式、特征和海上活动的兴衰，即是文化解释海洋。我们转化角度，若依据海洋所特有的性质来解释文化，那就是海洋解释文化。海洋给予人类的不仅仅是无偿的物质资源，更多的是内在的哲学、哲理，比如海洋接纳所有河流水源，其象征胸怀之大，才可容下更多，简单的说就是海纳百川有容乃大。这可以说是从海洋解释文化的经典名句。近几年有不少学者从海洋解释文化的角度探究其方向，开拓了新视野。
3 总结
21世纪为海洋世纪，随着社会经济发展，陆地可供开发资源的减少，世界各海洋大国之间在海洋经济、科技、资源、海权等方面的竞争日益激烈。各国对海洋文化的理解和发展决定着这场竞争的格局与态势。可见海洋先进意识文化关系着中国海洋安全，海洋经济，海洋强国建设与发展目标的实现，也关系着中华民族伟大复兴和社会主义富强的重要目标实现。中国海洋文化的建设和发展需要全社会更新观念，提高对海洋文化发展重要性的认识，营造关心、支持、投入海洋文化发展的氛围中，迎接中国海洋经济、海洋科技和海洋文化的21世纪。
【参考文献】
[1]吴继陆.论海洋文化研究的内容，定位及视角[J].宁夏社会科学，2008（4）：126-130.
[2]束春德，等.青岛海洋文化产业发展战略研究[J].海洋开发与管理， 2011，28（9）：138-141.
[3]彭其.海洋文化视野下的中华民族精神培育[J].新东方，2010（4）：67-71.
海洋文化的特征范文第2篇
*区域是中国东部沿海最早开发沿海疆土、利用海洋资源和发展近海交通的区域之一，也是中国乃至世界上最早生成海洋文化的重要港口城市。历史地看*，独特的地理区位优势，几千年的沧海桑田，使得*与海洋有着无法割舍的文化渊源。进入新时期，国际性海滨城市的建设，为*海洋经济的迅猛发展，特别是海洋文化的建设提供了前所未有的发展机遇，海洋文化发展步入了一个前所未有的黄金发展机遇期。建设富有特色、内涵丰富、富有活力的*海洋文化，是国际性海滨城市建设的灵魂和生命，是推动城市科学发展、跨越发展的动力之源泉，发展之根系，建设之根本，必须从城市发展的全局和长远，科学谋划、精心规划，制定目标、重在建设，大手笔勾画、大气力推进。
一、面向海洋，有效吸纳、融合、贯通海洋文化因子
形象地说，相对于内陆文化表现出的思想保守、行为守规、安常守顺、甘于平庸等与现代文明不相适应的文化成分而言，海洋文化所表现出的开放开拓、崇尚流动、不守常规、敢闯敢拼等等人类先进文化因子，自然更受现代文明的追捧，更能得到经济一体化形势下区域文化的青睐。
今天，*所要建设的国际性海滨城市，并非一般意义上的城市存量、速度、规模的提升，而是要建设一个面向世界、面向未来，大尺度、生态型的国际性海港中心城市，海洋对于其发展的重要性，海洋文化对于其城市建设的重要性，从没有像今天这样迫切，从没有像今天这样急切。唤醒和激活海洋文化的历史沉淀，必须在继承*城市海洋文化历史传统的基础上，有效吸纳、汇聚世界海洋文化的优秀文化因子，从而构建活力无穷、适应发展、充满生机的国际性滨海城市海洋文化。
一是在城市文化的内质结构上，吸纳、汇聚具有涉海性和包容性的海洋文化因子。人们常说海洋文化是“蓝色文化”，“蓝色”的“色彩”属性就是海洋文化的属性。人类缘于海洋而创造的文化，涉海性、包容性是它的首要的也就是本质的特征。建设国际性滨海城市，必然要在国际经济循环的大格局中，越来越多地拥抱和融入海洋经济，在与海洋互动中、与发达沿海城市的交流中，加深对海洋及其伴生的经济的认识、反映、利用，感受海洋的博大宽广，感受海洋文化的兼容并包，从而有效吸纳、汇聚世界海洋文化具有涉海性和包容性的优秀文化因子，使之成为城市文化的精神内涵。
二是在城市文化的运作机制上，吸纳、汇聚具有外向辐射性与交流性的海洋文化因子。海洋文化从总体上来说不是囿于一域一处的文化，人类要借助于海洋的四通八达，把一域一处的文化传承播布于船只能够到达的异域的四面八方，并由异域的四面八方再传承播布开去，这样的传承播布、再传承播布的过程，都必然会对异域的土著文化产生程度不同的影响，使其或多或少的也具有了异域异质文化的内涵。随着*经济的快速发展，随着海外经济交流的深入推进，海洋经济越发达，人们的海洋观念就会越强烈，城市与异域异质经济文化之间的辐射和交流量也越来越大，在大量的海外信息过滤以及异域异质文化的碰撞、冲击中，城市文化所表现出的外向辐射性与交流性特征亦将愈来愈鲜明。
三是在城市文化的价值取向上，吸纳、汇聚具有商业性和慕利性的海洋文化因子。海洋文化的创造主体没有可供农耕的土地，经商贸易，往来于异域之间或海陆之间，从而刺激了商贸的发展繁荣，也铸就了其商业性和慕利性的文化特征。*城市文化中，重农抑商、重渔抑工有着浓厚的表现，这与现代市场经济的必背景，与经济全球化的世界格局，显然是不相适应的。唤醒和激海洋文化，就是要在城市文化植入崇商的文化因子，让崇商重商成为城市的主流价值取向，使搏击商海、融入市场成为市民的普遍追求，创造财富、积累财富，让城市在区域经济的竞争中脱颖而出。
四是在城市文化的精神内涵上，吸纳、汇聚具有开放性和拓展性的海洋文化因子。海洋连接着五大洲的大大小小的岛屿和陆地，人类的大多数民族、国家和地区濒临海洋。人类面向海洋的时代，就应该也只能是开放的时代。而对海洋的开放性的利用，必然产生出“天然”的开放性的文化因子。古今中外的城市发展史证明，什么时候城市面向海洋了，开放了，什么时候城市的经济、文化就能走向繁荣了，赢得发展；反之，就容易衰败、落后，甚至走向衰亡。建设国际性滨海城市，面向海洋、面向世界，必然带来空前的开放，必然带来空前的拓展，在不断的城市、经济乃至文化拓展扩张中，城市文化的开放性、拓展性特征，必将表现的愈加明显，并在持续的融合、贯通中锻铸为海洋文化因子。
二、清晰思路，科学制定*海洋文化发展思路
科学厘定*海洋文化发展思路，事关*海洋文化发展的长远，事关国际性滨海城市建设的未来，必须站在传承历史、面向未来的文化发展高度，科学谋划、悉心规划，精心组织、有序实施。
一是充分挖掘、整理和弘扬*海洋文化的丰富悠久的历史遗产，激活历史文化沉淀。一是要深入挖掘、悉心整理*地区与海洋文明息息相关的古遗址、古遗迹和古典籍，重视挖掘整理和利用海上丝绸之路东端起点的历史遗产，放大由来已久的古海洋文化因子，唤醒沉睡多年的海洋文化遗风，赋予崭新的时代内涵，彰显*海洋文化的独具特色；二是要深入挖掘、重新审视古东夷文化、古海州文化、徐福文化等区域特色文化中所闪烁出的海洋文化的历史光芒，强化海洋文化氛围，从而使人一进*，就可以强烈地感受到其海洋文化气息；三是调动海外华侨力量，作好亲海亲乡文章。
二是依托滨海城市发展规划，合理廓清*海洋文化的新的发展布局。按照“一心三极”的城市发展规划、“一体两翼”的港口发展现状、“一纵一横”的T型产业布局，在城市、港口、产业等不同层面，依据不同的要求，做好海洋文化的发展规划，重点做好使滨海新城、沿海两极、沿海产业带、连岛和海州湾度假区的海洋文化大文章，构筑*海洋文化规模宏大的人文社会景观。
三是进一步强化*人的海洋文化意识和海洋科技知识。海洋意识，即海洋观，指人们对海洋世界的总的看法和根本观点。它反映了人们对海洋的认识，包括对海洋和人类的关系如何、如何开发利用海洋资源、海洋环境保护等方面的认识。海洋科技知识是海洋文化的重要组成部分。海洋科技知识有面宽、内容多的特点。从海产品的养殖、捕捞、水产品的加工，海洋资源开发利用到海洋运输都要求较高的科技知识。通过海洋文化意识的树立和海洋科技知识的建立，让生活在*这座城市的人们，以海为荣，以海滨城市为骄傲，以海洋文化为根基，潜移默化，成为根植于血脉的文化基因。
四是大力彰显城市海洋文化形象，展现开发利用海洋资源的广度和深度。海洋文化中的物质组成，融于城市建设的角角落落，表现于城市形象的点点滴滴，既有海洋景观、滨海城市标志、海族馆、滨海大道等标志性建筑，有码头、港口、渔港、航线、航标、海上交通工具等涉海设施，也有附着于城市高楼大厦、街头巷尾的海洋文化特征海洋艺术，更有与“海洋”有关艺术表现，包括海洋建筑、海洋雕塑、绘画、海洋文学艺术、海滨海上旅游鉴赏、海洋生物标本展览等。要通过大力度、大气魅的物质建设，使人们漫步于*街头，无论是街名地名，还是企业名品牌名，宾馆名酒店名，招幌广告、霓虹标牌，如此等等，“海”字文化琳琅满目，海洋文化触目即是。
五是健全种类海洋组织，深化海洋文化建设。主要有海洋的行政管理组织、企事业单位、学术团体和其他组织。其中行政管理组织是海洋管理的职能部门，有水利部门、渔业、海监、农业部门等；企事业单位是海洋资源、海产品生产、销售、服务单位，有海洋运输公司、渔业公司、船舶服务公司、海产品贸易公司等；学术团体，主要指以海洋经济文化为研究对象的学术团体，如海洋文化研究所，海洋水产研究所、海洋气象研究所等；其他组织，指行政管理组织、企事业单位、学术团体以外的组织，如联合国属下的“海底委员会”、“国际海底管理局”等，这些海洋组织在一定程度上反映了人们利用、开发、管理海洋的广度和深度。
三、凸显特色，大胆创新海洋文化发展的空间布局
从国际性海滨城市建设的长远出发，立足*城市发展实际、文化资源分布状况、区块文化功能和运行质量要求，初步形成特色鲜明、功能齐全、结构合理的“一心、三轴、四个特色发展基地”文化功能空间布局。
一心：滨海新城文化核心区。从远期区域文化中心建设和发展的要求看，滨海新城中心城区文化发展应在区域化、国际化、现代化、城市化过程中发挥更为重要的核心作用。中心城区应成为具有较高现代化程度的文化核心区，应成为公共文化服务、文化产业和文化市场发展的现代化、国际化示范区。在这一区域要努力做优文化事业，做强文化产业、做大文化效应、做浓文化氛围、做美文化环境。具体抓手为：加速推进现代化功能性、标志性文化基础设施建设，承担起区域性、国际流服务功能，逐步使滨海新城中心城区成为以先进文化发展为主导、适应多层次文化需求、具有较高文化生活质量、良好文化生态环境的先行区，要让市民在享受物质繁荣的同时得到更充分的人文关怀和艺术享受；加快文化产业的功能性、结构性布局，尽快形成具有支柱、带动和辐射作用的文化产业集群，使中心城区文化产业成为面向市场、面向区域、面向国际的生产、制作、传播核心基地，在区域性文化生产、流通和消费领域占有明显优势。
三轴：一是沿海城镇文化发展轴。沿海城镇发展轴，是*城市发展的对外交流窗口，是区域性国际商务中心、国际海港、临海产业区和海滨旅游基地。要充分利用“一体两翼”港口发展空间布局、滨海休闲旅游、临港产业等区位优势、港口优势和政策优势，利用国际转运、国际配送、国际采购、国际转口贸易、出口加工方面的便利条件，有针对性地发展文化对外服务贸易，定向引进大型文化产品对外加工和文化服务贸易企业；建设沿海观光带，打造亲海文化岸线，展示海洋文化魅力；注重发展与港口多元化、高层次人群特殊的文化需求相匹配的高档文化休闲娱乐服务项目。
二是东陇海城镇文化发展轴。东陇海城镇文化发展轴，这一城镇文化发展轴由新海城区、东部城区和东海县组成，集中了全市文化发展的精华，是近期内海洋文化发展的主阵地。充分发挥科研教育、都市商务、旅游度假、休闲娱乐、高档居住比较集中的优势，选择商气、人气旺盛地段，集中布局特色鲜明的海洋文化商务街区，构建集图书、音像、礼品、工艺品、互动娱乐、茶饮、休闲吧、健身房、文化商务办公楼宇、文化商贸中心等于一体的中央文化商务服务区；并且，与国内外知名文化研究、教育机构、专家加强协作，加强以海洋科技、海洋文化研究为主干的科教文化集聚，定向吸引海内外高层次海洋科技研究机构、大型跨国企业海洋产品和技术研发中心入驻，适时引进海内外有影响的海洋文化产业运作的高层次人才。
三是宁连城镇文化发展轴。宁连城镇文化发展轴，具有浓郁的地方历史文化传承，有着鲜明的海洋文化印迹。充分利用这一文化发展轴区域特色文化浓厚优势，努力激活存在文化深层的海洋文化气息，赋以现代化、国际化的海洋文化新内涵，
四个特色发展基地：一是依托连岛、港口等自然人文资源，打造海洋文化休闲娱乐特色基地。当前,*正在向着亿吨大港的目标冲刺,其“一体两翼”的空间布局，显然有着极诱人的诱惑力；*海域辽阔，海中小岛星星点点，除江苏第一大海岛连岛外，还有前三岛、秦山岛、羊山岛和开山岛等岛屿，这些岛屿均具独特景致，神秘莫测，或为鸟的王国，或为竹的海洋，蕴藏着浓郁的海洋气息。放大以连岛风情旅游度假区为代表的独特自然景观、以港口为代表的海港文化效应，加大以此为主题的海洋休闲观光娱乐基地建设力度，利用港岛遥相呼应、特色鲜明、渔民集中聚居、海洋文化资源丰富的有利条件，沿岛港向纵深延展，扩大规模、深度策划、精心打造具有东方色彩、古典韵味和高档服务功能的“岛港海洋文化片区”，大力发展与海洋休闲观光娱乐基地相互配套的海洋风情休闲娱乐和海洋文化特色旅游项目，构建海洋文化休闲娱乐发展基地。
二是依托东部城区，特别中国家级开发区发展和临港文化信息、文化创意、文化教育和文化休闲配套服务功能提升，以优惠政策和创投基金，努力吸引产品设计、包装装潢、动漫创作、影视制作、音像制作、演艺经纪、展会策划、视觉创意、艺术传播等相关资源、重大项目、创业人才和企业进一步落地和集聚，构建以“海洋创意”概念为引导的大规模科研、文化、创意高层次复合性集聚带。
三是依托新浦东北片区、花果山片区在呼应东部城区发展、连接新海城区建设、对接滨海新城开发、科教文化发达特别是创建海洋大学的区位优势，发展森林公园、湿地公园、西游记文化乐园等山海文化兼容的生态文化，倾力打造山水相融的生态人文住区，产业技术支撑的科教基地，高层次的城市旅游服务平台。
四是依托古海州城深入挖掘发展蕴藏于其间的海洋文化。海州城区，作为一座古老的滨海港口城区，集中了*历史文化积淀，集聚了*古海洋文化精华，要在进一步加大古城区历史文化保护的同时，深入发掘潜藏于其中的海洋文化元素，唤醒激活埋藏于深处的海洋文化因子，让其在新的时期新的形势下，大入光芒、闪耀光彩。
四、突出重点，多视角多层次扎实推进富有*特色的海洋文化
一是始终坚持海洋文化与海洋经济的开放式互动发展。坚持海洋文化与海洋经济的开放式互动发展，是推进城市海洋文化建设的首要之义，必须贯穿于*海洋文化发展的始终。一是要坚持海洋文化与海洋经济的互动。切实将文化作为经济活动新的发展形态和动力，着眼于经济文化的融合与协调发展，充分发挥海洋文化要素在文化、旅游等产业中的核心作用，努力挖掘、提升海洋文化旅游内涵，打响海洋文化旅游品牌。坚持用经济的手段、产业的思路做好“海洋文化经济”文章，积极开发利用海洋、海岛、海港文化旅游资源，特别是把连岛风情度假区、海州湾度假区、港口等作为突出海洋生态和海洋文化特色，作为开发海岛旅游、扩大海洋产业的有效载体和重要举措，促进海洋文化旅游的快速发展，形成文化引领经济、经济支持文化、文化与经济互动的格局。二是要坚持开放式运作。坚持“少花钱、多借力”的整体思路，在工作实践中不断强化开放式运作。注重文化领域的市场运作，在文化设施、项目上，不求所有，但求所在；在文化人才上，不求所有、所在，但求所用。
二是营造城市海洋文化标识系统。城市标识系统是城市特色视觉形象的重要构成，是城市管理效率、管理水平的直接体现、是城市吸引力、感染力、亲和力的关键载体和系统表达，是城市规划和城市文化建设不可或缺的重要板块。富有*海洋文化特色城市标识系统的设计和营造，要在科学发展观的指导下，结合现代化城市发展理念，综合考虑城市标识系统与城市海洋文化环境塑造的协调关系，把城市信息的传递与人文精神、艺术手段巧妙结合起来，用无声语言、图形表达城市管理者对全体市民和来自远方的宾朋好友的问候、关怀、服务。“十一五”期间，要着重设计和营造城市公共标识系统：在重要的交通节点和重要的市民公共活动场所，系统建造能够准确展现海滨城市精神、增强海滨城市魅力的标志性城市艺术景观雕塑；系统设计和完善导引城市服务、传递城市管理、维护城市秩序的公共信息服务标识；系统整治和提升对城市公共文化环境有一定影响力的城市商业标识系统。争取用5年时间，形成正确表达国际性滨海城市海洋文化发展理念，准确传递现代化的港口工业城市、山海相拥的知名旅游城市气息，有利于提升城市秩序感、关怀度、生态性和凝聚力的城市标识系统，用以增强市民认知度、社会认同度、区域带动度和国际知名度。
三是加快推进彰显海洋文化特点的公共文化设施建设。从国际性海滨城市建设要求出发，适度加快文化基本建设的速度，建设一批惠及全体市民、承载区域功能、贴近多元需求、便利群众享用的文化基础设施。集中力量规划、推进城市公共文化基础性主体工程，用10年左右时间，使滨海新城初步拥有一批具有国际先进水平、能够承办国际文化活动、引领区域文化发展的重大文化基础设施。政府引导、政策推动，规划先行、开放领域、市场运作，大力引进各类社会资本、国际资本，着力推进面向世界、面向未来的海洋文化传播，以及海洋文化休闲度假、海洋文化创意产业等城市文化产业基础性主骨工程。到2020年，使滨海新城的公共文化设施人均面积高于沿海城市平均水平，形成覆盖全体市民的文化设施体系，使文化产业的重要区块、重大项目、重点企业初显形态、初具规模。
四是打造叫得响的海洋文艺精品工程。树立高起点、创新新机制，逐步打造国内外沿海城市立得住、叫得响的海洋文艺精品工程，开创海洋文艺创作的繁荣局面。注重把“精品工程”与国际性海滨城市建设背景、树立城市精神、弘扬海洋文化的主线结合起来，挖掘城市科学发展、跨越发展、率先发展、和谐发展的重大现实题材，精心组织、策划和推进文艺精品创作。以新时期城市精神和海洋文化的形象化、艺术化、魅力化为主线，集中展示演艺、影视、戏剧、舞蹈、音乐、美术、文学等方面文艺创作成果，逐步提高*海洋文艺作品在区域、在沿海以至在全国的影响力。做大规模、做强阵营、做实平台、做优机制、做活市场，以名团、名导、名角、名剧、名品牌为主攻方向，创新职业经理人、策划人、经纪人运行机制，使*成为区域领先并在全国海洋文艺领域占有重要份额的海洋文艺名城。改革文艺创作投融资机制，改革资金投入方式，创新艺术创作、生产、销售联动机制，特别注重发挥社会力量资助文艺创作的作用，构建政府、行业协会、企事业单位和个人在合力扶持文艺创作方面的新型关系。
五是培育城市支柱型海洋文化产业。海洋文化产业既是海洋文化建设的标志产业，又是海洋经济的“半壁江山”，更是沿海城市现代服务业发展的支柱产业。依托*海洋、港口、旅游等独特资源，围绕“海洋经济”发展主题，重点发展为“海洋经济”核心产业相衔接的会展、贸易等服务产业，为“海洋经济”发展提供配套服务的传媒、信息服务、教育培训等服务产业，满足多元文化需求服务的影视、演艺、文化旅游、休闲娱乐、图书音像电子等文化产业。在操作上，加快具有“海洋经济”配套特征、面向海洋核心产业提供服务的传媒信息服务业集成化发展。依托国际商务中心、会展中心，大力发展面向区域、面向国际的会展产业。利用*神、奇、海、古、幽的文化特点，特别是别具特色的神话传说、西游记文化、徐福文化等，大力开发海洋文化艺术资源，发展文化创意业、演艺业、游乐业、休闲娱乐业。依托城市信息化建设，发展互联网文化内容服务业，鼓励规范、健康的网络文化服务，开发各种形式的网络文化增值服务。加快推进海洋文化传媒、文化娱乐、文化旅游、文化信息内容服务、影视制作、文化会展贸易等领域的集团化、品牌化发展，鼓励业外国资、社会资本、外资进入文化领域发展，形成文化产业多元主体竞争发展的格局。
海洋文化的特征范文第3篇
关键词：海洋文化、产品、设计
引言：连云港是中国东部沿海最早开发沿海疆土、利用海洋资源和发展近海交通的区域之一，也是中国乃至世界上最早生成海洋文化的重要港口城市。海洋孕育这里众多文化的母体，其独特的地理区位优势，几千年的沧海桑田，使得连云港与海洋有着无法割舍的文化渊源。连云港的海洋文化既有其它地区海洋文化的共同特征，又有鲜明的地域特色和人文特色。
一、连云港海洋文化产品现状
连云港是一个新兴的海滨旅游城市。如今旅游已成为连云港经济的新增长点，据统计2016年全市共接待国内外游客超过2600万人次，实现旅游收入300多亿元。随着旅游行业的发展，连云港的海洋文化产品也呼之欲来，当笔者进行实地调研一番后发现，连云港海洋文化产品开发处于起步阶段。现有文化产品存在四方面问题和不足。第一，海洋文化产品种类单一，工艺粗糙的低端海洋文化产品；第二，连云港海洋产品文化内涵承载不足，未能将连云港悠久的历史和海洋文化融入到旅游产品设计中。第三，海洋文化产品无特色，所售商品与其它沿海城市雷同，缺少地域特色；第四，以人为本的需求文化产品开发欠缺，海洋文化产品针对性和适用性较差。
二、挖掘海洋文化精髓和内涵
连云港地处黄海之滨，东夷之地，历史悠久，文化深厚。以海洋为母体逐渐直接催生连云港海洋文化价值取向的民俗文化，如在诸多"开洋、""谢洋"等鱼事活动中，形成的"船灯庙会"、 "鱼市节"、"船文化"、"请盐神"、"祭海神"等；人常说"靠山吃山，靠海吃海"，连云港有种类繁多的海洋饮食文化，自古海州湾自古就是天然渔港，品种超千种为当地提供了丰富的海洋食物，其当地就有"煮豆丹" 、"烧海参"、"蒸鲍鱼"等名菜达200种之多。作为欧洲贸易、出口日、韩以及东南亚，最便捷的东方出海口的区位优势而形成的欧亚路桥文化。另外还有间接演变而来的如徐福东渡文化、孔子文化、海州湾文化、淮盐文化等诸多文化载体，也已经深深的根植于人们的衣、食、住、行、娱的各个方面。这些不论是间接文化还是直接文化都在哺育着、滋养着生活在这片土地上的人民，引领着、改变着这片土地的人民走向文明和未来。这是浩瀚的大海赐予这里生活着的人民最宝贵的物质财富和精神财富。
三、海洋文化产品开发的思路
1、嫁接式的海洋文化产品开发
连云港的海洋文化大多为自然遗存且大多沉寂于山坳或海角之间，这些遗存有些是刻在石头上的一段铭文或图腾符号、有些是一处山涧残破的建筑、有些是一个断崖上开凿的山洞、有些是一件考古出土的老物件、有些是一个散言碎语的流传在民间的故事、也有些是一个不知何年开始流传至今的乡间民俗……。不过这些文化遗存与现代的人们的生活渐行渐远，根本引不起人们的兴趣和关注。如今这样的海洋文化遗存处于如此窘境，怎么去传承和发扬光大呢？把它们一一搬到城市中，这显然不可取。将它们请进博物馆，也仅限于保护和封存。笔者认为要传承和发扬连云港海洋文化，最行之有效的办法就是将这些本土悠久的海洋文化进行深入挖掘，提炼，重新创意出代表连云特海洋文化的图形语言和文化符号。然后将这些图案和文化符号嫁接到人们日常使用的产品中，这样海洋文化就会搭上现代产品的"顺风车"，通过产品买卖、流通进入寻常百姓家，在生活中海洋文化又会与人们朝夕相处，从而渐渐地传承下去。例如孔望山上的摩崖石刻记载了古代佛教文化从西方通过海上丝绸之路传到中国来的主要佐证，讲述了释迦牟尼"乘象投胎"的佛本生故事，"舍身饲虎"、"涅图"等佛本生故事和佛教故事所组成的一幅幅早期佛教从海上传入、佛道和谐的社会生活画面和造像场景。通过研究将这些石刻造像进行现代语言的提炼，使其形象、场景更为生动鲜活，符合现代人的审美情趣。然后将这些图案、符号精心绘制到造型美观的一套茶具胎体上，通过高温烧制，一套品质精美的茶具展现到人们眼前。此时的这套茶具已经不是一套普通的喝茶器物，而是通过其表面装饰精美的图案符号，向人们传达着2000多年前佛教从印度经过海路由连云港登陆到达中国的佛教故事。这套茶具在发挥它的使用功能的同时，也在发扬和传承着连云港的海洋文化。当然，茶具上的纹饰图案也为茶具增添了浓浓的文化性和温情性，从而唤醒消费者的情感记忆，这也是现代产品设计的必然趋势。如法炮制，将代表连云港海洋文化纹饰图案和文化符号应用到日常生活必需品上，如户外用的太阳伞、手包，吃饭用的锅碗、瓢盆等载体上，会对连云港海洋文化的发展和传承就有非常重要的促进。
2、以人为本的海洋文化产品开发
设计的目的是以满足人的物质和精神需求而设计。李砚祖先生说过："出于技术水平、市场需要、美学趣味等条件不断变化的今天，很难判断什么是好的设计的永恒标准。但是只有一项是不变的，就是设计中对人的关注，把人放到第一位。"人在生活中需要什么产品，我们就应该设计什么样的产品，对于文化产品开发设计业也是如此。例如追求浪漫是年轻男女的专利，而大海是缔造和传达浪漫的地方。海边的阳光、沙滩、海浪、卵石、微风总能给人们带来温馨、浪漫的情怀。尽情享受浪忙情怀的同时总想用某种富有魔力的信物将两人紧紧绑定，去见证爱的甜蜜和幸福。根据这种需求，再利用连云港本地特有的水晶、贝瓷、黑陶、石头、贝类等材质，采用象征和仿生的O计手法，创意出各种极富海洋文化特色的情侣小首饰，在大海的见证下，根据首饰大小或挂于胸前或戴在胳膊。这时的海洋文化首饰已经变成一枚极富文化内涵、极富纪念意义、极富地域特色的爱情见证体。
总之，连云港本土海洋文化产品的开发必须做好对海洋文化遗存的挖掘、归纳并将其提炼成能充分体现当地海洋文化的地域、历史文脉。借助现代产品让海洋文化重新回到老百姓生活中，使得海洋文化真正做到健康科学的传承目的。
参考文献：
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[6]张京成，《中国创意产业发展报告》.中国经济出版社 2006。
作者简介：
海洋文化的特征范文第4篇
关键词： 山东半岛 海洋文化 蓝色经济区
1.引言
海洋是生命的摇篮，也是人类生存和可持续发展的重要空间。从古至今，人类探索海洋的脚步从未停止。自进入21世纪以来，海洋所蕴含的物质资源和政治经济价值愈发受到人们的重视，世界各国都把发展海洋经济、维护海洋权益列为本国的重大发展战略，党的十报告更是明确提出了建设海洋强国的战略目标。海洋强国的建设离不开海洋科技和海洋经济的发展，更离不开海洋文化产业的有力支撑。用海洋文化产业带动区域经济发展，提升沿海城市的文化形象和魅力，已成为社会的普遍共识。山东半岛是中国最大的半岛，有丰富的海洋历史文化资源，蕴含的社会文化价值是推动区域海洋经济发展和文化建设的重要基础，对其进行梳理和研究，既有利于了解山东半岛海洋文化研究的进展状况，又可以增强全民海洋意识，促进海洋文化融入半岛地区经济发展，推动社会文明进步与和谐发展。
鉴于此，笔者以中国期刊全文数据库（CNKI）为基础，对近十五年来山东半岛海洋文化研究的相关论文进行梳理，以期对半岛海洋文化研究的发展状况进行概括性呈现，指出其存在的不足并展望未来的研究方向。
2.近十五年山东半岛海洋文化研究现状
曲金良认为，海洋文化就是人类认识、把握开发利用海洋，调整人与海洋的关系，在开发利用海洋的社会实践过程中形成的精神成果和物质成果的总和，具体表现为人类对海洋的认识、观念、思想、意识、心态，以及由此而生成的生活方式包括经济结构、法规制度、衣食住行习俗和语言文学艺术等形态。
笔者在中国知网（CNKI）以“山东海洋文化”和“山东蓝色文化”作为检索关键词，对近十五年来（2001-2015）发表的山东半岛蓝色经济区海洋文化研究相关论文进行整理分类，删除重复文献、新闻报道、会议简讯等无关信息，共得到相关论文223篇，硕博论文87篇，会议论文22篇。这些论文内容广泛，角度新颖，但也存在局限和不足，现总结如下：
2.1海洋文化研究发展迅速，研究成果逐年增多。通过对所得文献进一步梳理，笔者发现，2001-2005年期间发表的山东海洋文化研究论文为16篇，2006-2010期间为59篇；2011-2015期间为257篇。由此可见，进入21世纪以来，山东半岛海洋文化研究发展迅速，特别是近五年来，由于国家和社会对海洋的持续关注和扶持，促进了山东海洋文化研究的繁荣与发展，使研究成果的数量有了快速增长，同时营造出了日益繁荣的海洋文化研究氛围。
2.2研究内容丰富，涉及领域广泛。海洋文化内涵丰富，涉及社会生活的多个领域，涵盖海洋商贸文化、海洋军事文化、海洋宗教文化、海洋民俗文化、海洋旅游文化、海洋语言文学和海洋法律法规等各个方面。学者们对山东半岛海洋文化的研究也呈现出百花齐放的特点。邵世英介绍了山东沿海地区的饮食习俗、服饰文化、信仰与禁忌等民俗文化，并以青岛天后宫的妈祖文化、荣成的渔民节和蓬莱的鱼灯节为例描述了山东海洋民俗旅游开发的现状和存在的问题。金月梅对山东沿海乡村聚落中民居单体的外部建筑构造和内部装修进行了研究，指出山东海洋文化对沿海地区的民居风格有潜移默化的影响。张敏梳理了古代山东从先秦到明清时期的海神信仰，勾勒出了山东海神信仰的历史发展脉络，并对其生成基础和地域特征进行了探讨。吴雪凤总结了山东海洋文学创作的发展历程和文本内容，并通过梳理“五四”以来的海洋文学作品，对山东海洋文学中“寻找”这一母题进行了探究。别敬伟介绍了山东半岛海洋体育文化的发展现状，认为山东沿海各地独特的自然地理环境为发展海洋体育文化提供了得天独厚的有利条件，同时他指出半岛海洋文化的发展面临规划不足、人才匮乏等诸多问题亟待解决。赵红从军事角度出发，对明清时期山东半岛海防建设状况进行了论述，并探讨了海防建设与当时经济、社会和文化的互动关系。赵彦彬就半岛蓝色经济区在发展过程中可能引发的海洋环境问题入手，指出了目前山东半岛海洋环境立法管控的不足，并对蓝色经济区海洋环境法律体系的建构提出了建议。
2.3引入了科学的分析方法和预测模型。山东半岛有丰富的海洋自然资源和文化资源，如何全面客观地评价自身发展状况，对于明确未来发展的战略定位，实现可持续发展具有指导意义。在研究中，学者们注重实地调查，以数据为支撑，同时运用SWOT和灰色系统理论等科学分析方法，使研究结论翔实可靠，具有说服力。
所谓SWOT分析，是指对与研究对象密切相关的各种主要优势（Strengths）、劣势（Weaknesses）、外部机会（Opportunities）和威胁（Threats）通过调查加以列举，并综合分析各种因素得出一系列结论，以全面、准确地对研究对象所处情况进行研究，并确定发展战略和对策。该方法被学者们广泛运用于山东半岛海洋文化产业（韩明杰，2010；王r萱，2014；荆晓燕，2014）、海洋渔业发展（杨涛，2013；李慧茹，2011）、海洋城市建设（任涵，2008；高莲莲，2012）等方面的研究。
灰色系统理论由我国控制论专家邓聚龙教授创立，通过使用不同颜色表示信息的不确定程度，“灰色”是指部分信息明确，部分信息不明确。该理论通过部分已知信息的生成、开发来实现对现实世界的确切描述和预测。江海旭以灰色系统理论为基础，将山东省沿海7城市2000―2009期间入境旅游统计资料作为原始数据，建构旅游指标GM（1，1）灰色预测动态模型并利用该模型对山东省滨海7城市2011年―2015年入境旅游指标进行预测，进而提出山东省滨海7城市入境旅游可持续发展对策。
2.4加强了不同区域间海洋文化的比较研究。海洋文化是开放包容的文化，各沿海城市地缘临近，经济往来和文化交流频繁，地区文化彼此融合，互相影响。对不同地区的海洋文化进行比较研究，可以了解本地区海洋文化的内涵和优势，明确自身发展的突破口，打造特色鲜明的城市海洋文化品牌。刘晓彤对比了山东和浙江两个地区海洋文化的历史形成过程、现实发展状况与当前困境，找出了二者共同的文化内涵和各自特色，并提出了走出困境的对策。倪浓水就山东海洋文化和浙江海洋文化的特质进行对比后指出，山东海洋文化是以齐文化为代表的滨海文化，是内陆文化的延伸和折射，具有坚实的根基和务实性；浙江海洋文化的本质是诗意的和神话的，两种不同的海洋文化特质对不同的海洋经济建设具有重要的引导和支持意义。
2.5关注海洋文化资源到海洋文化产业的转变。海洋文化产业由海洋文化和产业化两部分构成，其本质是海洋文化的产业化。山东半岛具有丰富的海洋自然资源和人文资源，蕴含的文化凝聚力和艺术审美情趣使其本身具有潜在的巨大市场价值。深入挖掘和利用海洋资源，培育发展海洋文化产业，有助于促进地区经济的发展，提升沿海城市的形象和魅力。王颖在博士论文中分析了山东半岛海洋文化产业发展的资源基础，并运用SWOT方法探讨了山东海洋文化产业发展的战略定位及各行业的发展战略。宋而宁认为要发挥山东半岛海洋文化潜力应充分开发和保护海洋资源，不断完善海洋公共服务体系，同时加强各沿海地区的沟通与合作，吸取优秀经验，鼓励海洋文化产业创新发展。郑贵斌指出山东半岛具有丰富的海洋旅游、海洋历史、海洋民俗和海洋节庆等文化资源，但是在将文化资源转化为文化产业的过程中存在人才匮乏、资源开发不均衡、创新能力弱和资源保护不足等诸多问题，因此必须采取措施，将海洋文化资源转化为海洋产业优势。
3.存在的问题
通过分析可以看出，近十五年来山东半岛海洋文化研究取得了长足进步，无论是论文数量还是研究内容均有较大的提高和丰富，但同时暴露出一些问题，例如：
3.1研究成果数量较其他省份偏少。山东半岛是我国最大的半岛，海洋文化底蕴深厚、特色鲜明。但笔者通过梳理近15年发表的国内海洋文化研究论文发现，在所有论文中，以浙江、广东、福建和山东海洋文化研究论文居多，占到了文献总量的70%以上，但从论文数量上看，山东海洋文化研究远不及浙江和广东，这与山东建设海洋强省的目标不相称。
3.2研究内容扎堆严重，新鲜议题少有涉及。海洋文化内容丰富，涉及社会发展的多个领域。通过对文献分析发现，目前的山东半岛海洋文化研究重点多集中在海洋旅游，海洋渔业等与经济相关的领域上，对海洋民俗、海洋军事、海洋法律法规、海洋考古和海洋语言文学等内容的研究寥寥无几，存在明显的重经济发展，轻人文研究的倾向。
3.3各城市海洋文化研究不均衡，研究重点多集中在发达城市。根据《山东半岛蓝色经济区发展规划》，山东半岛蓝色经济区的主体范围包括山东全部海域和青岛、东营、烟台、潍坊、威海、日照及滨州市部分区域。笔者将以上沿海城市名称作为题名进行检索，发现当地海洋文化研究文献数量在15篇以上的只有青岛（39篇）、烟台（22篇）和威海（17篇），而关于日照、潍坊、东营和滨州地区海洋文化的研究则少之又少。由此可见，半岛海洋文化研究存在较明显的地域局限性，研究重点多集中在经济较发达地区。
4.未来的展望
21世纪是海洋的世纪，我们需要用积极向上、繁荣发展的海洋文化诠释海洋世纪的理念，帮助人们认识海洋价值、树立正确的海洋观念，彰显山东半岛圆融开放、海纳百川的精神内涵。展望未来山东半岛海洋文化研究，可以看出：
4.1研究范围进一步扩大，成果数量和质量均不断提高。山东是海洋大省，同时是我国海洋科技的“富集区”，不断扩大海洋文化研究领域，深入挖掘海洋文化资源，有利于营造关注海洋、热爱海洋的浓厚氛围，为海洋强国战略提供精神动力和文化支持。
4.2关注海洋文化和陆地文化互动研究。山东由半岛地区和内陆地区构成，齐鲁文化是陆地文化和海洋文化的结合。两种文化虽然风格不同，但在漫长的历史发展中相互依存、相互影响，有机交融。科学辩证看待二者之间的关系，构建海洋文化和陆地文化协调发展的格局，有助于实现海陆互惠共赢、共同发展。
4.3海洋文化的宣传与传播研究得到重视。海洋文化传播是海洋文化软实力的重要体现，由于山东以儒家文化为代表的陆地文化一直占据主导地位，其海洋文化的宣传和传播长期滞后。随着“21世纪海上丝绸之路”和海洋强国战略的进一步实施，山东海洋文化的宣传策略和传播方式研究将日益受到重视。
参考文献：
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海洋文化的特征范文第5篇
Fan Liping
（汉中职业技术学院，汉中 723000）
（Hanzhong Vocational and Technical College，Hanzhong 723000，China）
摘要： 文章首先分析了影响海陆旅游联动发展的海洋文化作用，接着从物质文化、精神文化、制度文化三个层面总结了促进海陆旅游联动发展的海洋文化类型，最后提出海陆旅游联动发展的对策与措施。
Abstract: In this paper, the influencing function of marine culture on land-sea tourism combined development was analyzed firstly, and then types of marine culture of promoting land-sea tourism combined development were summarized from material culture, spiritual culture and institutional culture, finally, countermeasures of land-sea tourism combined development were put forward.
关键词： 海洋文化 海陆联动 启示
Key words: marine culture；land-sea combination；enlightenment
中图分类号：G44文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）32-0303-01
0引言
海洋文化是人类社会历史实践过程中受海洋影响所创造的物质财富和精神财富的总和。它具有层次完整、内涵丰富、外延广泛的特点，能与多种文化相互融合、共同发展。其中福建海洋文化是中原文化穿越福建内陆地区向海洋传播的过程中形成的，除了具有独特的海洋性特点外，还保留了丰富的农业性特征。基于上述双重属性，这就要求我们在发展当地旅游时应注意正确处理海洋与陆地的关系，加强海陆之间的联系和相互支援，从而形成优势互补、产业互动的以文化产品为导向的海陆旅游联动发展模式。
1相关研究状况
国内关于海陆旅游联动开发的研究大部分是从经济的角度进行实证分析，内容主要包括资源配置、区域合作、产业布局、客源联动等。一些专家认为，海洋与陆地联动发展是沿海省份旅游发展到一定阶段的产物，是沿海省份旅游可持续发展的方向之一。旅游联动发展思路不是同质协作，而是异质互补。需要实行海陆联动、立体开发，延伸海洋旅游产品的内涵，建立海陆联动的旅游供给体系。还有研究认为，应以陆域开发程度高的沿海大、中型旅游城市为依托，通过海陆联动来发展旅游，并把旅游线路不断向内陆纵深延伸。研究方法主要运用核心-边缘理论、点-轴理论，通过分析海陆旅游资源的空间差异性与功能的耦合性，建构起旅游开发的增长极，并以此为核心的等级开发体系。
2影响海陆旅游联动发展的海洋文化作用分析
2.1 海洋文化对海陆旅游联动发展产业的作用①以海洋文化弥补内陆旅游资源及设施的不足。将形式多样、外观秀美、功能强大的海船改良成适合闽江航行的游船，以弥补江上交通工具运力差、种类少、功能小的不足。配合海洋美食文化以弥补内陆饮食种类单一、偏油腻、文化内涵不足等缺陷。②以海洋文化联结海洋与内陆的旅游线路。如复原沿海学子进京赶考驿道，打造山海修学文化走廊，沟通北峰、鼓山与沿海连江等地；将福州内河网、闽江福州段、闽江口与沿岸陆上景区景点整合为完整的旅游线路。其口码头作为海洋与内陆经济、文化在空间上相互衔接的节点，是海陆旅游联动发展的重要环节。福州城市形态的演变与港口码头的发展历程密切相关，每个港口码头都承载着特定历史时期的经济、政治、文化内涵。因此有必要按照历史风格修建，复原一批历史悠久，经济、文化价值高的港口和旅游码头。③以海洋文化向陆地旅游延伸产业链条。通过挖掘物质文化、制度文化、精神文化三个层面的海洋文化内涵来延海陆旅游的产业链条，以形成含旅游商品制造业、观光渔业、景区建筑设计、工艺美术、旅游培训教育、旅游传媒、康体疗养、衣帽服装等多种行业为一体的新型文化产业。
2.2 海洋文化对海陆旅游联动发展营销的作用通过从海洋向内陆追寻文脉，联结船政文化与三坊七巷文化、闽都造船文化与航海文化、海陆开拓文化、海陆商贸文化、山海生态文化、闽江流域交通文化与闽台海上交通文化等相关性文化，运用文化营销、整合营销、形象营销理念构建完整而连贯的海陆旅游形象体系。
2.3 海洋文化对海陆旅游联动发展效益的作用海洋文化不仅对海陆旅游联动发展起到经济效益的作用，而且还会取得社会效益和生态效益。如通过闽船文化游让游客了解福建海洋物质文化源于内陆地区广袤的森林资源与便利的水上通道，从文化生态学的角度去探究福建自然环境与文化的关系，树立人们科学的资源观与人地协调观。生态方面，福建悠久的海洋开拓文化为今天福州海陆资源互补提供了丰富的经验和教训，分布在长乐海岸线和岛屿的上百台风力发电机组，年有效风能为每平方米3000千瓦时，洁净的可再生能源不仅能可持续地满足陆上人们的电力需求，而且本身也是一种旅游景观。
2.4 海洋文化对海陆旅游联动发展的周期性影响为保护渔类资源，每年6月至8月福州罗源、长乐、福清、平潭实行休渔制度，千艘海上渔船卸网停工，渔民返回陆地。如果不适时的进行产业升级，那么将浪费大量的人力、物力、财力。转换思路，充分利用陆上资源，开展季节性旅游活动，一方面保证鱼类市场供需依旧旺盛，另一方面促使当地经济进入了产业升级的全新阶段。
3促进海陆旅游联动发展的海洋文化类型分析
3.1 海洋物质文化本文海洋物质文化是海陆旅游联动发展的物质载体和具体的表现形式，经过设计与开发，不仅本身成为联结海陆旅游的产品、景观，而且也是联结海陆的交通工具与基础设施。包括各类船舶、港口、水下文物、古驿道、航道、博物馆等。
3.2 海洋精神文化本文海洋精神文化是指中原精神文化穿越福建内陆地区向海洋传播的过程中所逐渐形成的以农业文化为基础的一种海洋意识、海洋信仰和海洋观。
3.3 海洋制度文化本文海洋制度文化特指人在协调海陆关系过程中，起到保护和开发作用的那部分海洋制度。
3.4 海洋文化推动海陆旅游联动发展的对策与措施①挖掘文化脉络。首先由相关的专家学者组成开发指导小组，进行区域文化普查。然后将搜集到的相关资料进行分析整理，挖掘出联结海陆历史的文化脉络。再以文化脉络通为开发线索，整合海陆联动旅游资源，对相应的要素进行合理的匹配与布局，为旅游产品的开发衍生出一条较为完整的产品价值链，从而形成由线到面的整体海陆旅游联动发展网络。②建立协调机制。根据我国旅游业的发展状况以及海陆旅游联动发展的综合性特点，应建立政府主导型的协调机构，通过制定各种的合作协议、制度、法规、规划，以保证每项工作任务的高效执行。基于GIS、旅游管理、虚拟现实等技术开发旅游地管理信息系统，对日常资源、产品、市场进行控制、调节和管理。③开发旅游精品。从各个层面的海洋文化中挖掘高层次文化内涵，重点打造联结海陆的生态旅游与文化旅游精品。特别要重视应用文化生态学理论，将海洋与内陆的自然要素和人文要素相联系来考虑。
参考文献：
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