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什么叫做素质?素质是指一个人在政治、思想、作风、道德品质和知识、技能等方面,经过长期锻炼、学习所达到的一定水平。它是人的一种较为稳定的属性,能对人的各种行为起到长期的、持续的影响甚至是决定的作用。在我国的现代化建设中,各行各业不但需要一大批科技管理人才,而且需要数以千万计的高技能人才和数以亿计的高素质劳动者,没有这样一支高技能、专业化的劳动大军,再先进的科学技术和机器设备也很难转化为现实生产力。21世纪对人的素质要求不仅是知识、技能方面的提高,更重要的是能应变、生存和发展,素质低下的人终究被社会淘汰。中职学校培养的毕业生将直接服务于社会,所以,素质教育在中职学校占有突出地位,作为公共科目的数学科在教学中如何实施素质教育,提高中职生的素质呢?笔者认为,数学概念是最能实施素质教育的内容,加强基本的数学概念教学就是加强中职生的素质教育。
2.数学概念是数学学科体系的基本内容
先来明白什么是概念?从广义上说,概念是对客观事物的本质属性加以反映的思维形式。人们在认识客观现实过程中,从感觉到的事物共同特征中抽象出本质属性而形成概念。例如:"人"这个概念,抽象出人的本质属性"能制造工具并使用工具进行劳动"之后,就得出了"人"的概念,"人是能制造工具并使用工具进行劳动的高等动物"。什么是数学概念呢?数学概念就是现实世界中某类事物的空间形式和数量关系及其特有的属性(或本质属性)在思维中的反映。例如,2013年6月第2版的中职数学课本(数学基础模块上册P44)的函数定义虽然叙述得很长,但是,"函数"的本质属性分开来说就是两点:①在一个变化过程中有两个变量X和Y,其中变量X在它的取值范围数集D内先变化大小。②对于数集D中的每一个X值,按照某个确定的对应法则f,都对应着一个Y值。符合这两点要求的Y就是自变量X的函数。一个数学概念既是对前面知识的总结,又是新知识的出发的。例如,得出函数概念之后,对函数值Y因自变量X的变化而变化作进一步研究,就发现了许多的函数性质而得出一系列的数学概念:函数的增减性、奇偶性、周期性等等。从小学数学到中职数学的概念超过一千个,以数学概念为出发点展开形成了数学的全部内容,数学概念是数学学科体系的基本内容,没有数学概念便没有数学这门学科。数学中研究的任何对象都是从对象的概念形成开始的,并以此为出发点研究对象的判定和性质。所有定理、法则的逻辑推导,都是以概念为基础的。理解数学概念不仅是掌握数学知识的前提,同时还是学习其它一些学科所必需的。例如,比例、坐标系等概念广泛应用于物理、化学、天文、测量等科学技术之中。学生理解了数学概念就有了自我学習数学的基础,就会提高学习兴趣并能跳出题海。而且学生在理解数学概念的过程中,还能形成解决问题的数学思想方法。可见,重视数学概念教学就是重视素质教育,抓好数学概念教学就是提高中职生素质。中国科学院数学与系统科学研究院研究员李邦河院士说过:数学根本上是玩概念的,不是玩技巧,技巧不足道也!
3.数学概念的特点和中职生的学习情况
由于数学概念是反映一类事物在数量关系和空间形式方面本质属性的思维形式,它是排除了这类事物对象的具体物质内容(如重量、颜色、气味等)之后的抽象,所以数学概念具有高度的概括性和抽象性,而且有的数学概念是在原有数学概念基础上进一步概括形成的。例如,函数概念是在原有的概念"变量"、"集合"、"对应"的基础上形成的。低抽象度概念一般可以看作高抽象度概念的具体模型,可见,数学概念的抽象程度、概括程度还表现出层次性,这就给中职生学习数学概念造成较大的困难。而且数学是一门知识连贯性特别强的学科,前面基础知识的学习必然会影响后面内容的学习,可是,中职生的数学基础知识普遍较差,主要原因就是没有理解过去学的基本数学概念。
4.以例探讨进行中职数学概念教学
学生理解数学概念,一般是从感性开始的,采取从感性到理性,又从理性到实际应用的过程进行教学,是符合学生认识规律的。对于同类数学对象的共同本质属性,引导学生从大量同类数学对象的不同例证中分析发现,这种形成数学概念的方法特别适合中职生。例如,函数概念是众所周知的教学重难点,大部分中职生过去没有理解初中函数概念,现在又要进一步学习中职函数概念,是乎有难以克服的困难。事实上,中职函数概念与初中函数概念的区别不大,把初中函数定义中的自变量X的取值范围记作D,就可以得出中职函数定义。因此,对中职函数概念的教学应采取温故知新的教学方法。课本教材以知识回顾的形式再现初中函数定义,并附上一个函数实例,这就是温故知新的教学思路。但是,如果照本宣科,那么原来不理解的学生还是不理解。怎样才能做到温故知新呢?笔者认为既然学生曾经学习了初中函数概念,就先让学生阅读课本中的知识回顾即初中函数定义,尽管大部分学生看不懂,也不宜立刻讲解,而是事先将课本中的函数实例"商店销售某种饮料,售价每瓶2.5元,应付款是购买饲料瓶数的函数",以表格形式列出应付款与瓶数的对应值表。必要时,在课前还要准备一些不同类型的函数实例。如:(1)银行的整存整取年利率Y与存期X的对应值表。(2)某地某天内的气温Y随时间X变化而变化的曲线图。(3)某校某天学生回校率Y=X/1500(X是小于或等于1500的正整数)。以上例子有对应值表、曲线图形、含有两个变量的式子,它们的形式虽然不同,但是,在每一个问题中都先后出现了两个互相影响大小的变量X和Y,而且先出现的变量X在允许的范围内每取一个值都会得出另一个变量Y的一个值,或者说另一个变量Y随之就会只有一个值与它对应。由此概括抽象出初中函数定义:如果在一个变化过程中,有两个变量,例如X和Y,对于X的每个值,Y都有唯一的值与其对应,那么我们就说X是自变量,Y是X函数。当学生理解了初中函数概念,就很容易理解中职函数概念,只要问一问学生:在形成初中函数概念所举的以上实例中,自变量X都有取值范围(集合)吗?把自变量X的取值范围不妨记作集合D,对于集合D内的每一个X值,是不是按照某一个对应法则f,都对应着一个Y值?经过学生的思考回答之后自然就会理解中职函数定义。并告诉学生对函数概念重新下定义的主要原因是解决初中函数不能解决的问题,使函数应用更广泛。
过度注重英语的考试功能,英语教育低龄化等时常被质疑和诟病,尤其是功利化的教学并没有让英语充分发挥应有的作用。上海外国语大学的相关研究表明,在所有学英语或其他外语的人中,真正能学会一门外语并能用外语流利表达、无障碍“文化交流”的,最多不超过5%。现在,饱受非议的高考英语就要改革了,教育部虽然尚未出台具体的细则,但一个显而易见的态度就是要让英语教育中的“哑巴”倾向彻底扭转,往实用性、社会性的方面过渡。把英语从高考应试框架中剥离,这并不意味着就不用学英语了,而是为了回归英语语言的本质。认真学习国务院《关于深化考试招生制度改革的实施意见》,反思多年从学到教的现状,笔者认为,高考应试弱化的趋势已真切地为中小学英语课改提供了宝贵的契机。课改朝什么方向改,改什么?本人经过长期探索,试就这方面的认识,谈谈自己粗浅的见解。
1.审时度势,返璞归真
本轮高考改革有着明显的去应试化色彩,素质教育被以高考制度的方式渐次推进。英语教学如何体现“素质教育”呢?笔者认为,这要从语言学习的应有之义中找答案。叶蜚声、徐通锵在《语言学纲要》中指出:“语言是社会中每个成员无时无刻不在使用的交际工具,它存于群众之中,存在于不间断的使用之中”。[1]因此,“工具性”“社会性” “实践性”才是语言的本质属性。高考改革从操作层面为什么要拿“英语”开刀?笔者认为,主要是针对多年来英语教学重知识传授、轻实践运用,导致“哑巴”式英语结果的弊端而采取的疗救性措施。为此,我认为,英语课改首先要从理念上进行改革。
(1)从语言“工具性”的本质属性出发,把会不会使用“工具”作为教改的目标,从而探索出一系列操作层面的配套办法。
(2)从“实践性”是语言学习的通则出发,要把英语教学的过程是不是体现了“鼓励学生在自由表达和合作交流过程中深化语言感悟”[2],或者,是不是靠大量语言实践积累从而使学生在语言的掌握上达到了“内化”进而真正具备了“技能”作为英语教学得法不得法的检验标尺。
(3)从语言“社会性”的本质属性出发,把英语教学改革的出发点和落脚点作为未来一代适应社会生活的基本需要和应有的素质来考虑,而不是停留在只会考、不善用的“哑巴”式状态。
2.“身临其境”“三位一体”
(1)中小学使用的英语教材,几经改版,让人眼花缭乱,莫衷一是。一是小学已学了的东西,初一又重复安排;二是较早的几个版本,对话、课文、句式训练多是索然无味的几句境外人的东西,学生没有亲近感;三是英汉语法迥异,过早学习语法,学生即使学懂了,那也是在没有大量语言积累的“沙子”上建的“房子”。建议在教材编写上真正下功夫。从学生心理,生活,学习习惯等方面一步步靠近外语语境。比如,多编入趣味盎然的生活题材,脍炙人口的经典题材等。
(2)从“纸上谈来终觉浅,绝知此事要躬行”的哲理出发,不要一味在“岸上”教“游泳”,而要搭“平台”,带学生下“水”去“游泳”。哪怕先学会了“游泳”,再总结什么“游泳”要领、规则等。教学方法改革,要在“如何引导学生实践”上下功夫。比如:怎么创设情境,让学生在语言中学习语言。
(3)从优化教育评价机制上另辟蹊径。英语课改是一个丰富的体系。从形成性评价、总结性评价的操作上,要完善相应的检测项目和手段。应试教育的产生和延续,一个重要因素就在于教学评价机制有缺陷。以中高考来说,只考听、阅、写,不考“说”,这种机制必然导致口语教学上被弱化。因此,一方面,教师在今后的日常教学中要注意改进;另一方面,教育主管部门在挥舞考试“指挥棒”上要痛定思痛。
3.快乐学习,善莫大焉
子曰:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。目前,英语教学为什么会产生“真正学会一门外语的最多不超过其5%”这样一个令人沮丧的结果?个中原因很多,但相当一部分学生不爱学,不“好”学,没有进入“乐”学的状态是客观存在的。因此,课改的另一个着眼点要放在如何让学生快乐的学习上。教学方法的改革,一方面要在目前强调互动的基础上从“灌入式”转变为“运用式”;另一方面,要“让互联网改进学生课外学习,课堂运用现代化的教学手段,已不是偶尔的应景之作了。网络时代的到来,无疑将为我们追求“快乐学习”,搭建稳固的“平台”,扬起前行的“风帆”。我们有理由相信,英语课改的前景一定是“柳暗花明”的。
参考文献:
[1]叶蜚声,徐通锵.语言学纲要[M].北京:北京大学出版社,2002.
关键词: 体育 需要 属性
与人相关的任何活动都不能脱离人的需要而存在,需要是人类一切活动最基本的动因。体育作为人类社会特殊的复杂现象,其对人或社会独特的多方面作用终究会使体育成为每个社会个体日常必不可少的自觉的实践活动。通过实践分析其存在与“人”的本质联系和体育的本质规律对社会或个体的实践活动具有科学的指导意义。不同的历史环境、社会文化及不同人群对体育特定时期的外延需求不同,人们从不同的认知角度和解决问题的实际不同需要出发,大众和学界对体育是人的什么需要的探讨呈现百花齐放状态。
之所以学界对“体育―人”的联系出现百口莫一,究其根本是体育的本质,体育的归属问题。在于对事物的概念界定时,漠视了事物的本质属性,而片面放大了某些外延功能,本末倒置。作为体育人,体育观是我们从事学习、工作的基准导向,更是我们的信仰。
体育是以身体活动为形式,改造自身促进身体、心理、社会适应性、道德全面健康为核心,每个社会个体日常自觉的必不可少的教育活动。其属性是教育活动,种差是以身体活动为形式区别于其他教育活动的特殊性。其目的是改造自身促进四维健康区别于其他促进健康的活动或区别于其他改造自身的劳动、竞技运动、娱乐休闲等邻近概念。
概念是通过语词反映事物本质属性的,小学生认知水平的作文中都不会用脱离事物的语词,而社会却不乏一些具有相当认知水平的人在对事物概念界定时被众多外在复杂的关系而混淆,如果了解得越多越不容易掌握本质,那么我们务必反思自己的学习过程,学得越多问题越多是认知的递进性而不是让我们脱离事物本质的认知。
人类活动分为精神活动和物质性活动,在解决人与自然的关系中,物质性活动又分为改造自然和改造自身,人类在改造自然的过程中需要获取生存资源,需要跑跳爬行、投掷等身体活动技能,需要与大自然进行沟通交流如祭祀活动等,在这一过程中,客观无意识地对身体状况或精神状况有了改善或恶化作用。在改造自身的过程中为了强大自身,增长技能,提高社会实践能力,有意识地改善身体或精神状态,主观可预料地进行有目的的实践活动。那么此处就可以清晰地做出结论:体育≠劳动(其目的、对象、活动方式均有差异)。人类有意识地改造自身并传承技能是主观意图并客观存在的,与体育的现象相符,通过现象我们得出体育的本质是有意识地改造自身的活动。
在传统的广义体育里面,这三种语词均属于体育的范畴,但是我们要清晰地看到:首先,很多人对PE的理解有偏差,以为就是身体素质的教育,仅仅理解在身体健康这一层面,我们所说的改善自我促进健康是四维健康,包含心理健康社会适应性、道德全面健康,体育归属于教育也是以身体活动为形式的全面健康的教育。
其次,Sports(竞技运动)是提高运动技能水平,夺取优异成绩,与我们的自觉改善自身促进健康并不相同,甚至有的更是背道而驰的。在这种非常态的竞技运动中人已经被物异化,人被物奴役,背离了以人为本的宗旨,体育能让人们提高身体素质,提高生活学习、工作质量,有利自我实现,体验幸福……我在《怎样的体育能给大众带来幸福》中说过:当人们真的不再把它当做一门职业或高不可及的少数人的专项特长,而是生活中很自然的一件事就和洗澡、吃饭一样自觉的时候。接电话时你会说:“我正在体育运动”,上班时会在办公室来两个深蹲起,周末带着孩子一起踢球,小学英语老师也能和同学们打羽毛球……当体育意识深入人心,能激发人们的兴趣,没有什么能阻挡其发展的时候,我们就可以说:“体育就是体育,我就是喜欢,就这么简单!”到那时,就不是“中国足球……哎!”而是“中国足球,耶!”,还体育真身与自由吧。虽然课本上说关在黑屋子里自诩天朝上国的时代已经过去,可国民体质下降、心肺功能渐弱、第一运动认识不到位等从没上过课本,也没引起社会主流的意识。关在黑屋子里把天性残酷扼杀,呐喊的声音自生自灭。自由如果需要时间,那么至少现在可以把马的缰绳松开改为圈养。再者,养马的人如果不懂马,则很可能把马养超标,卖肉有吨位估计跑就不行啦,中看不中用。
虽然马克思说人类社会中的异化只是阶段性的,最终会灭亡,也就是说竞技运动最终也可能按照人―物―人的关系体系发展,但从目的、负荷、手段等与体育都存在巨大差异,体育与竞技运动既相互区别又相互联系,竞技运动有其自身独特的存在价值及结构体系和发展规律,是人类在一定的规则制度体系约束下进行的一类特殊游戏玩耍活动。虽然都是以身体活动为形式,竞技运动训练中会运用体育的手段进行技能传授,大众体育的发展普及将会为竞技运动打好基础,竞技运动的良好发展也将影响更多人参与体育活动。但诸多联系也不能混为一谈,竞技运动≠体育。
最后,PC的属性是文化活动,广义的文化是指人类创造的所有精神财富和物质财富的总和,是一个非常广泛的概念。就好比说人是生物一样,那么文化作为体育的属概念合适吗?有学者反对用教育作为体育的属概念,称其范围太狭小,体育不仅仅是个人的身体素质教育还有社会作用如培养公正精神、丰富社会交往等。大家请注意,这是仅仅把PE当做身体素质教育这一层面的理解。我们看待问题不要走向非此即彼的二分法极端路线,不能说其属性不是身体素质的教育就是文化,我们既要看出体育与文化的包含联系还要看到程度差异。并且这里二分的其中身体素质的教育并不是我们所说的身体的教育。人是社会的人,既有自然性质,又有社会性质,体育的主客体均是人,大家可以从各个历史时期人类对体育的外延功能需要看出,那么体育是自然人的改造自身的实践活动,是体育的自然性质,同时,体育活动具有培养自然人,通过对人的身心进行教育传承促进四维健康从事社会生活并为社会服务,这是体育的社会性质。与教育的本质不谋而合,所以教育作为体育的属概念是合理的。
体育是人实现对自身真实占有的需要,人的复归的需要,实现自然人与社会人和谐统一的需要,即体育的本质属性身体教育的需要。
参考文献:
[1]郝德永.不可“定义”的教育.教育学(中国人民大学资料中心编),2009,12.
[2]中华人民共和国国家标准,GB/T10112-1999,术语工作、原则与方法.
[3]林笑峰.健身教育论.长春:东北师范大学出版社,2008.
[4]董众鸣.自然主义体育思想的创立.北京:体育文化导刊,2004,6.
[5]卢梭.爱弥儿.中文出版说明.北京:商务印书馆,1996.
[6]康德.赵鹏,何兆武,译.论教育学.上海:上海人民出版社,2005.
一索质与警察素质的含义
在现实生活中,经常有人就警察的素质发表各种各样的观点,有好的、表扬的,更多的是批评的、提意见的或无奈的。类似的意见一般是从个案出发提出来的,这种意见很大的成分是情绪。所以要研究警察素质问题,就必须定义这个概念。我们认为,界定复合词的警察素质,首先要清楚警察和素质这两个概念。事实上,警察素质的概念目前在国内外的教育领域或警察学界”还没有一致的意见。现在所有的论述主要是一些提高素质的方法建议。由于这些方法建议是在没有科学界定概念的前提下提出的,只是纯实践性、经验性的对策。这就是一种理论研究的缺陷。在此,我们试图去克服这种缺陷。社会的发展和文明的进步对警察的要求越来越高。所以,要用发展的观点认识警察素质。而警察素质的基础范畴是素质一定要定义素质
关于素质概念的定义不同的学科有不同的说法从基础心理学的角度看,素质是指人的先天的生理特点。包括心理学教科书在内的大量的研究资料显示人的素质一般是指人类有机体天生具有的某种解剖和生理的特性,主要是神经系统、脑的特性,以及感官和运动器官的特性。素质是能力发展的自然前提和基础。显然,素质具有相对稳定性和不易改变性但是,素质概念与教育相结合,其含义就广泛得多如果从教育学角度定义素质就是以人的先天生理特点为基础,在后天环境和教育影响下形成并发展起来的生理和心理方面稳定而巩固的属性即一个人在接受了一定程度的教育之后在思想品德上、人文知识修养上、心理上及体质上听达到的水平的总和因此,人的素质,除了身体素质之外,还应包括文化素质、思想品行素质和心理素质这三个方面二再从字面上来看,“素”有“浅”、“白”、“本(原本)”之意,如“素色”素、’等;“素”也有“经常”、“一向”之意,如“素来如此”等因此,素质既有“本质”之意,也有“恒定”之意人的素质就是指一个人的稳定的本质特征。从分类学和生物学角度来看,久属灵长目人科动物二人既然是一种动物,就应具有生物属性遵循遗传规律人作为生物体也必然遵循自然法则除了生物属性决定于遗传外,有些心理行为属性也极大地受到遗传因素的影响。遗传的物质基础也决定了我们人类具有人类的行为特胜对于遗传的生物属性,人们往往很容易理解同时,生物的遗传性应该是人的素质的一个重要方面,或者说是重要的基本素质之一。于是从长远看,素质教育的一个重要内容就是要尊重人的遗传特性,增强人的体质这包括少、日遗传基因质量的提高,减少遗传性疾病,提高医疗保健的水平和质量要为包括警察在内的全民广泛提供体育运动场听和设施等同时,人之听以被称为万物之灵而不同于其他动物,是因为人具有高级的心理活动。作为具有心理的个人.久的意识水平、精神状态、心理能力应该是人的另一个基本属性,称之为心理属性二人的心理素质应包括:感觉、知觉、意识、注意、记忆、思维和情感等二心理素质一般划分为听谓的智力素质和非智力素质等因此,人的素质即人的本质属性l可以分为生物、心理两个基本属性。每个属性都不是孤立的,而是相互紧密联系的生物属性与心理属性的联系靠神经系统来完成。神经系统本身是生物体的一部分,但其活动的结果产生心理活动,即其功能具有心理属性。总之,警察的素质是在警察先大生理基础上,受环境和教育的影响,通过自身的实践活动(不光是职业活动)、知识(不光是警察职业知识)的内化和身心潜能的发展,形成内在的品质和素养。
关键词:人文教育;成人教育;体育发展改革
一、人文教育概念的界定
从人文主义的传统来认识“人文主义”一词是西方传来的,其英文是Humanism,它是从德语Hu-manismus转译的。1808年,德国一位教育家在一次关于希腊罗马经典著作与中等教育关系的辩论中,根据拉丁文词根humanus杜撰了德语Humanis-mus,成为“人文主义”一词的始创者。如果作进一步追溯,Humanism还可以溯源至15世纪末,文艺复兴的初期,那时意大利把古典语言和文学课程,以及法律课程统称为studiahumani-tatis,英译为thehumanities。humanitatis在拉丁文上又源出于humanitas,意为“人性的修养”可见,人文主义的精神内核就是“德性的教化”。“人文”在汉语中,其原意也是“礼教文化”“,文明以止,人文也,观乎天文,以察时变,对乎人文,以化成天下”《易经》。
人文教育观是人文精神渗透到成人体育的理念创制和具体实践中的一种教育观念。其意义在于:探索人性、人生、人权、人的本质以及人在世界中所处的地位,提倡关心人、爱护人、重视人的价值、维护人的尊严、遵循人的本性生活。教育是以人为对象、以人为主体的活动,“以人为中心”是它的核心理念,教育人、发展人、完善人、提高人的道德修养和行为规范是它的基本功能。教育的根本目的在于发展人的主体性、独立性、能动性、自主性和创造性。“全人教育”、“全面发展教育”是教育的终极价值取向。坚持以人为中心的教育观,不仅是社会发展的需要,也是人自身发展的需要。教师必须重视人主体性的发展,培养人的独立性和创造性,加强人的人文素质修养,使人充分实现自身的主体价值。
教育学角度的理解,以“德性的教化”为中心内涵的人文主义“,教化”的功能可从教育学来认识。追溯到人文主义的源头希腊古典主义时期其“教化”的本质是依据共同体的形象塑造个体的自由,根据共同体的标准培养人的本性,把人性与宇宙的和谐自然地关联在共同体生活中。这样在“教化”中,本体性的向度就被让渡到人的本质中,人存在于与宇宙的有机联系中,这也是中国古传统文化中讲“天地人参”通融圆和的中庸精神。因此,古典精神的德性教化中,人不是对象化的结果,不是自然的对立面,而是要将“标准”或“理想”通过个体展示为生命本身的存在,这也就是古奥林匹克运动这种身体运动文化的精神内含,也即是体育与“人文教育”关联性的切入点。
二、成人体育与人文教育关联的历史渊源
作为“德性的教化”的人文主义其历史渊源便是古典时期的古希腊精神,代表着古希腊精神的古奥林匹克运动,既是一种宗教仪式,又是一种社会制度的教育方式,同时作为一种社会文化形式已经制度化了。从纪元前776年第一届奥林匹克运动会起,每4年称为一个奥林匹亚特,成为一种纪年的方法。古希腊人在运动场上捕捉到社会文化的价值,体育运动是希腊社会最重要的文化,它创造的氛围笼罩着一切、浸润着一切,所以研究体育与希腊学术思想,特别是“人文教育”理念的关系,既有搞清楚人文主义渊源的价值,又有现实的教育意义。奥林匹克运动是通过一种竞技形式具体表现的,这种竞技形式,不仅仅只是为了奖牌,而进行体力和体能的较量,同时奥林匹克教育也是直接的目的之一。这一精神亦在现代奥林匹克运动的思想基础―――奥林匹克主义中得以继承。《奥林匹克》开宗明义地说:“奥林匹克主义是将身心和精神方面的各种品质结合起来并使之得到提高的一种人生哲学。它所要建立的人生的道路是以奋斗的乐趣,以优秀榜样进行教育的价值和对一般伦理的基本原则的尊敬为基础的。它的目标是将竞技运动置于为人的和谐发展服务的位置,以期建成一个和平的维护人的尊严的社会。”现代奥林匹克运动的创始人顾拜旦先生研究古希腊的教育,提出这样一个结论:重建希腊文化中最受重视的特性,那便是“发展肌肉以为道德教育之基础。”顾拜旦先生把体育看成是“培养人类的沃土”,这是深得“人文教育”理念之精髓的。因为希腊文明以教育(教化)为本是人文主义的思想来源。公元前5世纪,智者运动的教育理念已经指出德性培养的重要性,在此基础上提出了全面教育计划,从心灵和身体上全面训练。“健全的思想寓于健康的身体”,最能代表“人文教育”的思想精髓。因此,把体育、德性和人文精神联系起来,是希腊人文主义的创举和重要内涵。在古希腊,体育运动是全社会最重要的教育、娱乐活动,古奥运会更是全希腊最神圣的文化集会。人体的健美成为一切教育追求的目标,人体的健美成为一切政治追求的象征。古奥林匹克运动既是一个竞技过程,同时也是一个教育过程。
三、成人体育与人文教育的意义所在
“人文教育”可以通过体育教育的具体形式来体现和执行。体育是学习人生的最好手段,为什么这样说呢?这是体育运动这种社会文化形式“对象性属性”的多元手段性决定了的。体育作为人的身体运动方式,属于社会文化的范畴,首先运动主体人的活动在社会中存在,是社会化的;其次,人的身体运动一旦被纳入社会关系体系中,便开始履行一定的社会职能,并为各种形式的人类活动所利用。体育运动就是这样牵涉社会的各个方面,而体现其作为“对象性属性”的多元手段功能。对象性属性是区别于本质属性而言的,有如一块卵石,在海滩边,它要占有一定的空间,其广延性就是本质属性,因为如若除此,则卵石不能存在。而当一个人看到这块卵石,捡起来欣赏其斑驳的彩色纹路和精致的天工造型,这种卵石的审美属性是因为有人的存在,在人与卵石的主客体关系中才显现的,这便是相对于人而言的对象性属性。没有人的存在,卵石的审美属性是不可思议的。体育运动体现政治的、经济的、教育的、审美的等功能,正是因为其具有对象性属性。体育运动的对象性属性体现于手段性,也就是外在的需求和利用,这是客观的社会现实。体育运动也正因其手段性,成为“洞悉世事”的最好手段。
四、成人体育和素质教育的联系
素质教育虽然也必须建立在掌握一定知识的基础上,但不同于单纯追求掌握知识技术的知识教育和职业教育,它更强调的是人的发展。体育在高校中对人全面发展的作用是无可替代的。身体素质是人的基本生命条件,是思想道德素质和科学文化素质的物质基础。体育可以全面提高人的身体素质。素质教育提出要树立“健康第一”的指导思想“。健康第一”作为指导思想的确立,这是基于对成人体育本质功能的认识。在意识层面上“,健康第一”的思想是人文思想在教育领域中的体现,是人权思想、人道主义精神的具体体现。在高校中的体育教育,目的不是为了学习多么高难度的技术技能,而是在学习技术技能的过程中全面发展人的素质。体育和人生的关系,如同数学和科学的关系一样。因为体育能够把人生中千变万化的现象,抽象为几个最简单的规则,不管你干什么专业,你总得和人相处、竞争,总会有成有败,有领先或落后的时刻,总有如何对待对手和裁判的问题。在这些境遇中,如何自处,体育都会教给你。可见,体育不但是体质发展的必要条件,也是智育和德育发展的重要条件。
五、社会的运行必须遵守一定的规则和秩序
我们都是生活在社会中的人,但是社会的规则和秩序并不是我们生来就能理解和认同的。体育可以使我们在不知不觉中学会社会的规则。现在学者经常讲的“游戏规则”便是从体育里来的。社会是契约性的,遵守规则就是遵守社会性契约。《游戏的人》一书的作者,文化思想家赫伊津哈说“:从某种意义上说,文明这一游戏将永远根据某些规则来玩耍,而真正的文明永远要求公平游戏,公平游戏只不过是用游戏术语所表达的忠诚信仰。”
参考文献:
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[3]曲宗湖,杨文轩.成人体育教育探索[M].北京:人民体育出版社, 2001,4.
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