唯物辩证法基本原理

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唯物辩证法基本原理范文第1篇

〔关键词〕高校；“基本原理概论”课；教学设计；教学目标；教学内容

“基本原理概论”（以下简称“原理”）课作为高校思想政治理论课的主干课程，是对高校大学生进行系统的思想政治教育的主阵地，在提高大学生思想道德素质、政治素养等方面发挥着极其重要的作用。“原理”课教材在2001年出版后进行了多次修订，2015年版教材除了对基本理论知识进行了高度概括和凝练之外，还融入了新时期我们党和国家提出的一系列新论断、新要求和新精神。新形势下，高校教师要适应时代要求，提高“原理”课教学质量和实效性，必须精心规划，对“原理”课教学过程进行科学合理的设计。

一、制定切合学生实际的教学目标

科学合理的教学设计必须以认清课程性质、制定教学目标为始端〔1〕。教学目标是教学过程中教师和学生预计达到的学习结果和标准，是教师讲授教学内容和选取教学方法的重要依据。“原理”课教师在开展课堂教学之前制定合理的教学目标，能够使教学活动更加具有方向性和针对性。然而，目前部分“原理”课教师在制定教学目标时，由于没有认识到“原理”课教学目标是依据课程标准、所要讲授的教学内容以及大学生的实际需求而制定的，是具体的、可操作的，因而在进行教学设计时，没有很好地做到贴近生活、贴近实际、贴近学生，导致其制订的教学目标不是太高就是太大，不能很好地满足学生的实际需求。对于大学生而言，他们学习和掌握基本原理的目的就是要学会运用的基本立场、观点和方法，去分析和解决复杂的社会现象与问题。然而，随着时代的进步和大学生科学文化素质的不断提高，他们的道德意识、价值取向等越来越呈现出多元化的特点。许多大学生认为“原理”课理论性、政治性太强，与他们的实际生活联系并不紧密，往往对其不感兴趣，甚至有的同学对其产生反感并加以排斥。因此“，原理”课教师在制订教学目标时，要避免将教学目标制定得太高、太大，既要坚持“三贴近”的原则，以基本原理为主体，又要关注世情、国情、民情等时政热点话题，用理论去分析学生比较感兴趣的、与他们实际生活联系较为密切的社会现实问题，帮助其将抽象、单调的思想理论知识内化为自身的科学认识，使他们能够真正做到将的立场、观点和方法内化于心、外化于行。以“原理”课第一章“世界的物质性及其发展规律”为例“，原理”课教师要从知识、技能、情感三个方面去设计教学目标。首先，教师要通过对基本理论知识的讲授，使学生能够理解和掌握唯物论与辩证法的基本原理，回答出物质的概念和存在形式、物质与意识的辩证关系、主观能动性与客观规律性的统一、事物的普遍联系与矛盾运动规律等重要的理论问题。其次“，原理”课教师要培养学生学会运用辩证唯物主义的世界观和方法论去观察、分析社会现象和问题的能力，使其在未来的学习和实际工作中增强战略思维、辩证思维、创新思维等能力。第三，“原理”课教师要帮助大学生树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定其理想信念。笔者认为“，原理”课教师只有把以上三个方面有机地统一起来，才能使教学目标更具明确性和可操作性，进而有效提高教学的实效性。

二、设计符合教育对象特点的教学内容

“原理”课作为高校开设的公共思想政治理论必修课，其教育对象是除思政专业以外的其他专业的在校二年级大学生。“原理”课的教学内容比较抽象，应用到的知识点较多，课时数却不像专业课那么充足，使得教师很难在有限的时间内将全部教学内容都讲授到。因此，原理”课教师要根据不同年级、不同专业学生的个性特点，分别设计不同的教学内容，以提高该课程的教学效果。然而，目前一些“原理”课教师并没有意识到这一问题，一方面，对所有专业的学生设计的教学内容都相同，没有体现出差异性。另一方面，过分追求教学内容的全面性，未能很好地将“两点论”与“重点论”的观点运用到实际中去，忽视了教学内容中主要问题、重点问题的设计。以上这些问题的存在，致使不同专业学生的多样化需求得不到满足，教学效果往往不理想。笔者认为，“原理”课教师在组织、安排教学内容时，既要从学生原有的关于理论的知识基础出发，对不同专业的学生分别安排不同的教学内容，又要从“原理”课内容多、课时数少等特点出发，抓关键，集中力量解决主要问题和重点问题。只有这样，“原理”课教师才能合理地利用课堂教学时间，进而达到预期的教学目标和效果。首先，按照不同专业学生的特点设计不同的教学内容。如“原理”课教师在讲授物质的概念及其存在形态、物质与意识的辩证关系时，可以对汉语言文学、历史等有一定哲学基础专业的学生适当地引入西方哲学与中国古代哲学中一些比较典型的古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义的观点，引导学生通过比较更好地认识到辩证唯物主义的科学性，而对于数理化、机械等哲学基础相对薄弱的理工科专业的学生来说，教师就要把辩证唯物主义的基本观点作为主要教学内容。笔者认为，这种根据教育对象的特点分层次组织、安排教学内容的方法，满足了各个专业学生不同的需求，使教学活动更具针对性。其次，抓关键，集中力量解决主要问题。如“原理”课教师在对“世界的物质性及其发展规律”这一教学内容进行教学设计时，必须明确这一章主要讲授的内容是唯物论与辩证法的基本原理。“原理”课教师在安排具体的教学内容时，应该抓住辩证唯物主义这一条基本主线，联系我国开创中国特色社会主义道路的成功实践和社会主义现代化建设过程中所面临的一些问题，重点讲述物质与意识的辩证关系、主观能动性与客观规律性的统一、事物的普遍联系与矛盾运动规律、唯物辩证法是根本方法等唯物论与辩证法的基本理论知识。这样做，不仅能够使“原理”课教师在实际教学过程中抓关键，而且能够使学生的学习更有针对性，教学效果自然能够得到很大提升。

三、创新适合学生需求的教学方法

高校“原理”课教师要根据教学目标的要求，按照所要讲授的具体教学内容和学生的实际情况，选取适合这一课程要求和当代大学生学习需求的教学方法，这是确保“原理”课教学任务高质量完成的前提和基础。但是，目前许多“原理”课教师在选取教学方法时比较单一和僵化，往往选择灌输法，而没有从所要讲授的教学内容和学生的实际情况出发，灵活选取讨论法、谈话法、自主学习法等教学方法。教师单一、机械地采取讲授法这种教学方法，不仅不利于贯彻以教师为主导和以学生为主体的教学思想，而且在某种程度上不利于大学生创造性思维的培育和自主学习能力的提升。“原理”课教师要改变这种现状，就必须以“原理”课教学内容为依据，从当代大学生的认知、情感等实际情况出发，灵活运用多种教学方法。实践中，“原理”课教师可以选取以下两种教学方法开展教学活动：首先，选取案例教学法与讨论法相结合的教学方法。案例教学法可以使抽象的理论具体化，更能生动地说明一些问题，使学生易于理解及记忆，达到理论与实践结合的目的〔2〕。讨论法可以体现学生的主体地位，增强他们的自主学习能力。实践中，“原理”课教师将这两种方法结合起来，不仅可以增加教学内容的趣味性、激发学生的学习兴趣，而且还可以提高教学的实效性。如教师在讲授“世界的物质性”这一节中物质与意识的辩证关系时，可以选取“猪孩”王显凤这一典型案例。教师可通过多媒体播放辽宁鞍山“猪孩”王显凤因缺少父母关爱，幼年时一直与猪为伍，没有人类的感觉和思维能力，后来在教育专家、心理学家的帮助下，她逐渐熟悉了社会环境，恢复了人的意识的真实案例，并且在播放视频的同时提出“意识是如何产生的”、“它的本质是什么”等理论问题，然后让学生分组进行讨论。教师通过以上这种教学方法，不仅可活跃课堂教学气氛，而且能够使学生很好地理解意识是客观世界的主观映像、社会实践在意识的产生和发展中起着决定性作用等抽象的理论知识。其次，选取教师点拨、学生自讲互评相结合的教学方法。在“原理”课教学过程中，采取教师点拨、学生自讲互评相结合的教学方法，有利于增强学生的实践创新能力，为他们以后步入社会打下坚实的理论与实践基础。如教师在讲授第三节“唯物辩证法是认识世界和改造世界的根本方法”时，由于其侧重于方法论问题，与实践结合较为紧密，学生也较容易理解和感兴趣，所以可以采取以上这种开放式的教学方法。实践中，“原理”课教师可以把全班学生分成三个小组，要求其利用多媒体教学手段分别讲述“唯物辩证法是科学的认识方法”、“辩证思维方法与现代科学思维方法”、“以唯物辩证法为指导，不断增强思维能力”三部分内容，每组讲述时间为十分钟左右，每组讲完之后留五分钟时间让教师和其他小组成员进行点评，然后由教师进行归纳总结，最后由学生投票选出最好的一组。教师通过以上这种教学方法，不仅使学生在理论上全面、深刻地认识到唯物辩证法的重要性，而且在实践上培养和锻炼了他们的自主学习能力和讲课能力，为其在今后的学习和工作中自觉运用唯物辩证法这一认识世界和改造世界的根本方法，不断增强自己的辩证思维能力积累了宝贵的经验。

四、制作有吸引力的多媒体教学课件

为了顺应信息时代的潮流，满足“原理”课教学的需求，增强学生的学习兴趣，大部分“原理”课教师利用多媒体教学手段进行课堂教学。这就要求“原理”课教师在教学之前，依据“原理”课所要讲授的教学内容，科学合理地制作多媒体教学课件。但是，部分“原理”课教师在制作多媒体教学课件时，太过于机械化，把全部教学内容都用PPT课件放映出来，致使PPT上文字太多，学生容易对其产生反感。还有一部教师为了激发学生学习的兴趣，把过多的精力用在多媒体课件的制作上，如加入了一些华而不实的音频和视频，虽然课堂气氛有所改变，但课堂的重点、难点并不突出〔3〕。为了改变这一现状，充分发挥多媒体这种现代化教学手段的作用，提高“原理”课的教学效果，教师就必须把文字、图片、音频、视频等要素有机地整合起来，制作出能够满足学生实际需求、既美观又实用的多媒体教学课件。如在设计“物质与意识的辩证关系”教学课件时，教师一方面要把“物质决定意识，意识对物质具有反作用”这个重点知识与难点知识，通过文字的形式在PPT课件上面呈现出来，另一方面，又要把“猪孩”王显凤的真实案例和《人与宇宙》这一科教片通过图片、视频的方式播放出来。但是，教师在这一过程中要坚持适度原则，播放时间不能过长，不仅要使抽象的理论知识通过文字、图像、视频等方式变得生动化、具体化，增强学生的学习兴趣，而且要突出课堂教学中的重点和难点问题，进而提高“原理”课的教学效果。

五、结语

总之，教师在对“原理”课进行教学设计时，必须以大学生的知识基础、理解能力、性格特点等实际情况和课程本身的特点为依据，科学合理地制定教学目标、安排教学内容、选取教学方法、制作教学课件。只有这样，才能发挥“原理”课教学设计的积极作用、提高教学质量，进而达到教师和学生都满意的教学效果。

〔参考文献〕

〔1〕柳礼泉，黄艳，张红明.论思想政治理论课教学设计的基本环节与着力点〔J〕.思想理论教育导刊，2009（4）：96-98.

〔2〕杨霞飞《.基本原理概论》课教学方法与教学效果思考〔J〕.南昌教育学院学报，2013（11）：9.

唯物辩证法基本原理范文第2篇

一、分析商鞅变法的原因时，可以引导学生用“人类社会的基本矛盾及其运动”的理论来分析

历史唯物论告诉我们：生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾，是贯穿人类社会的基本矛盾。“生产力决定生产关系，进而决定整个社会关系的基本原理，决定历史发展的进程。”这就是说，生产力决定生产关系，生产关系一定要适合生产力的发展状况；生产关系的总和构成社会的经济基础，经济基础决定上层建筑，也就是决定社会的政治、法律制度和设施，决定社会的各种思想观点和社会意识形态，上层建筑一定要适合经济基础的性质。可见，生产力的发展是人类社会发展的基础与动力，决：定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替。根据这一原理。笔者对商鞅变法的原因进行了如下的教学设计：

首先向学生展示了一幅图(如下图)，然后让学生回答两个问题：

(1)这幅图所示的生产工具最早出现在何时?

(2)这些工具的出现对当时的经济、政治产生了怎样的影响?

学生面对这种情景，思考老师提出的问题。自然而然地接受着“生产力决定生产关系”“决定着社会的性质和面貌，决定着社会形态的变革和更替”这一哲学观点，很快写出了题目的答案。即图中的生产工具最早出现在春秋战国时期，随着铁制农具和牛耕技术的推广，大量荒田得到开垦，私田不断涌现。原有的井田制土崩瓦解，生长出新的封建经济和封建生产关系的萌芽。随着生产力的进一步发展和经济基础的变化，社会阶级关系也发生了变化，原来的奴隶主贵族开始没落，新型的地主阶级开始兴起。随着新的封建土地占有制的逐步确立，新兴地主阶级不断发展壮大，强烈要求奴隶主统治，建立封建制地主阶级统治，于是各国相继进行了变法。其中最有影响的是商鞅变法。商鞅变法的原因便跃然纸上。

二、分析商鞅变法的一项重要措施一重农抑商政策时。可以引导学生用“发展的观点”来分析

唯物辩证法的发展观认为，世界是一个永不停息地运动、变化、发展的世界，任何事物都有自己发生、发展和消亡的过程。发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。这就要求我们在分析问题、解决问题时都要坚持用发展的眼光看问题，自觉抵制具有主观性、片面性的各种唯心主义和形而上学的错误观念。重农抑商政策最早是商鞅提出来的，它的提出基本适应了春秋战国时期小农经济的发展趋势，因而有利于封建制度的确立，极大地推动了社会生产力的发展。其积极作用非常明显。但是事物是不断变化发展的，而绝不会停留在一个原来的水平上。因此重农抑商政策应随着社会的发展和国际国内环境的变化而适时地加以调整和完善。事实上这一政策到了明清时期特别是晚清时期其消极作用日益显锘，严重地阻碍了资本主义萌芽的发展，遏制了中国近代工业的发展与进步，造成中国近代落后挨打的局面。只有坚持用发展的观点看待重农抑商政策，才能正确认识它的发展方向和意义。

三、分析商鞅变法的作用时。可以引导学生用“一分为二”对立统一的哲学观点来认识

唯物辩证法认为，金无足赤，人无完人，“一分为二是客观世界的普遍现象”，世界上的一切事物都包含着既相互对立，又相互统一的两个方面。这就要求我们在分析问题、解决问题时既要坚持两点论，两分法，做到全面辩证地分析问题、解决问题，又要坚持重点论，做到抓住事物的本质和主流。笔者自觉地根据这一哲学原理并结合中学历史教学的特点(注重史料的研究与分析)。进行了以下的教学设计：

首先用多媒体向学生展示了四组不同时期不同人物对商鞅变法的评价，然后引导学生根据史料和所学知识，运用唯物辩证法观点写出自己对商鞅变法的科学评价。

展示不同时期不同人物对商鞅变法的评价：

材料一：秦孝公时，曾有人当面批评商鞅“相秦不以百姓为事”“残伤民以峻刑”，违背了“得人者兴”“恃德者昌”等治国基本要领，是注定不会有好下场的，“君之危若朝鼹，尚将欲延年益寿乎”?

材料二：西汉时，著名思想家贾谊总结秦朝灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。

材料三：孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷实，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师；举地千里，至今治强。(――《史记・李斯列传》)

材料四：秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故。倾邻国而雄诸侯。然王制遂灭，僭差亡度。庶人之富者累巨万，而贫者食糟糠；而有强国者兼州城，而弱者丧社稷。

请阅读上述材料回答：(1)根据以上材料，归纳概括对商鞅变法作用的评价存在哪两种不同的观点?(2)你将如何吸收、融合他们的观点，形成自己的科学评价?

在老师的策划、引导和参与下，经过学生的合作、讨论以及探究甚至辩论之后，学生对商鞅变法作用的认识逐渐明晰起来，并在此基础上形成了正确的观点。尽管千百年来人们对商鞅变法褒贬不一，但只要坚持一分为二的观点，就会得出商鞅变法既有积极作用也有消极作用的结论：一方面，商鞅变法废除了奴隶主贵族的特权，促进了封建生产关系的确立和经济的发展。使得秦国在一定程度上实现了“富国强兵”，为后来秦统一六国奠定了基础。这是商鞅变法的积极作用，也是其主要作用；另一方面，也要看到商鞅变法中实行的严刑峻法和文化高压政策，对后来秦朝发展也产生了消极影响。笔者认为学生通过自主合作探究之后得出的这一科学结论正符合哲学关于两点论与重点论相统一的思想。

四、总结商鞅变法成功的原因时。可以引导学生用“内因与外因的辩证关系”的原理加以分析

唯物辩证法认为，内因与外因是事物发展不可缺少的两个因素。内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。自觉运用这一原理，就能正确分析商鞅变法之所以成功的真正原因。笔者认为，商鞅变法之所以成功，那是因为变法遵循了生产关系一定要适合生产力发展状况、上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，促进了生产关系的变革和上层建筑的更替，适应了生产力的发展要求，促进了经济基础的发展，符合了历史发展的潮流，这是内因，也是商鞅变法成功的根本原因。而秦孝公的支持和商鞅个人的才能、智慧、决心(例如商鞅提出“治世不一道。便国不法古”，商鞅采取“徙木立信”“取信于民”的做法等)则是变法取得成功的外因。

五、在讨论。商鞅虽死。秦法犹存“这个“看似矛盾”的教学难点时。可以巧妙地运用。前进性和曲折性相统一”的哲学观点来化解之

唯物辩证法基本原理范文第3篇

关键词：哲学主观题；设问范围；中心思想；分析提炼；答案设置

中图分类号：G623 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）22-0097-02

在高考中，政治哲学部分主观题是考生的一个薄弱环节。凡是接触高考主观题的人，一般都能感觉到高考答案的灵动性、综合性、语言组织的严谨性，给人一种非常有道理而又答不到恰当点儿上的感觉。不同的命题者设置同样的主题给出的答案也往往因人而异，主观题的主观性强的同时，难度也随之而来。最近，通过和学生一同研究高考题及答案，略有小得，总结出来，与大家分享。

一、务必审好范围

做好哲学主观题，审准范围是必须和首要的。范围规定了用什么基本概念、基本原理或者基本观点来解决新情境中的问题。这几年高考题中，哲学主观题的范围大约可以总结如下：

1.按照考查范围的明确与否可分为限定性设问与开放性设问。①限定性设问知识范围具体、明确，一般难度较小。在解答时通常采用演绎法，即通过先列出范围内知识点，再依据对材料的分层、提炼、概括后实现理论与材料的一一对应。例如，2012北京文综40（2）一题中，设问为“结合材料，说明认识对实践的依赖作用”。范围明确，考查的是“实践是认识的基础”，只需将“实践是认识的来源、动力、标准、目的与归宿”与材料中相关内容一一对应便可。限定性设问又可分为大、小两种切口。一般大切口的主观题对答案的要求综合性强，主要考察考生抓主干知识的能力。例如，2011福建文综，39（4）一题中，设问为“在分析材料一、二所反映的经济信息的过程中，你运用了唯物辩证法的哪些知识？”，答案设置就须考生综合运用好联系的观点、发展的观点、矛盾的观点来作答；小切口的主观题对考生来说往往是块儿难啃的骨头，它需要考生对教材细小知识作详细解读，难度往往较大。比如，2011新课标，39（2）一题，设问为“运用社会意识具有相对独立性原理，说明妈祖文化为什么千余年绵延不绝、不断发展”。答案设置就须考生要明确社会意识相对独立性的内涵。既要掌握社会意识的相对稳定性，又要了解社会意识的反作用也是相对独立性的内容之一，考生往往忽略掉了社会意识的反作用，以致失分严重。②开放性设问一般来说知识范围较宽泛、笼统。在解答时一般采用归纳法，即先对材料进行剖析，然后调动教材相应内容预制对应，要求考生具备较高的调动与运用知识的能力。例如，2009浙江文综，30一题，设问为“结合材料，就更好地弘扬中医药文化提出两条方法论建议”从答案设置来看，列出的两条分别是“一切从实际出发”和“具体问题具体分析”，考生须对材料进行高度概括后，在哲学范围内任选两条恰当的方法论建议并言之有理即可。

2.按照考查范围的角度可分为理论结构性设问与教材结构性设问。①理论结构性设问要求考生熟练掌握哲学的基本构架。如下图。

要求考生熟练掌握辩证唯物论（物质、意识、规律）、认识论（实践、真理、认识）、唯物辩证法（联系、发展、矛盾、创新）、历史唯物主义中相对应的知识点。例如，2013江苏单科，37（1）设问为“运用唯物辩证法有关发展的观点，分析说明欧美国家从‘去工业化’到‘再工业化’走的是怎样的发展道路”，欧美国家从“去工业化”到“再工业化”的过程，是一个事物发展的过程，是对传统制造业辩证否定的过程，是在曲折中前进的过程。所以要求考生在组织答案时，应从发展的普遍性、发展的曲折性、发展的实质以及辩证的否定观等角度综合考虑。②教材结构性设问的特征一般是引用教材中单元、课、目的标题，要求学生熟练掌握教材“单元―课―目”的结构，熟知每个框架下原理以及方法论。例如，2013重庆文综，13（4）设问为“运用‘认识社会与价值选择’相关知识，说明我国为什么要努力‘增加居民收入’”。从答案设置上，要求考生反映出唯物史观、人生观与价值观中与居民收入相关联的内容，即社会的基本矛盾、人民群众的地位、党的群众路线，及正确进行价值判断与价值选择的标准，并将其整理即可答好本题。解答好此题的关键就是考生能否熟练反映出“认识社会与价值选择”框架下的哲学道理。此类题要求考生注重教材结构的整理与记忆，最近几年高考教材结构性设问试题出现的频率呈上升趋势，值得引起每位备考的师生的重视。

二、审好中心思想

中心思想即答案的服务方向。方向不明，无论你怎么走都是逆风行驶，可见中心思想的重要性。每道哲学主观题都有自己的中心，对它的剖析是解答好哲学主观题的关键所在。例如，2013新课标1，39（2）设问为“结合材料，运用认识论知识，说明‘争论有利于认识的发展’”，本问考生应该紧紧抓住争论与认识发展的关系，以分析“争论”为核心，答出认识形式的主观性、真理与谬误的关系，以及认识的局限性和片面性等。如果学生忽略了中心思想或者分析不深刻，很容易生搬硬套实践与认识的关系原理，造成答案组织的混乱。

三、审好材料

唯物辩证法基本原理范文第4篇

关键词：物理学；人文文化

物理学是一门最基本的自然学科，它是探讨物质结构和物质基本运动规律的学科，所以人们往往认为物理学只是包含一些枯燥的理论公式，而忽视了物理学中包含的人文因素诸如人文哲学思想、美学、道德等方面。实际上，物理学在产生、形成、发展的过程中，人们不是为了物理学而研究物理学，而是为了有助于人类、社会以及个体人的发展而研究物理学，所有这些都涉及到了人与人的关系、人与自然的关系，这些关系中都蕴含着丰富的人文文化。

著名物理学家吴健雄曾指出：为了避免出现社会可持续发展中的危机，当前一个刻不容缓的问题是消除现代文化中两种文化，即科学文化和人文文化之间的隔阂，而加强这两方面的联系。没有比大学更加适合的场所了。只有当两种文化的隔阂在大学园里加以弥合之后，我们才能对世界给出连贯而令人信服的描述。所以我们有必要去讨论科学文化中的人文思想。

下面从文化角度去剖析物理学中的人文思想，主要有以下几方面：

1物理学中的唯物辩证法思想

物理学在古代被称为自然哲学，物理学作为一门精密的学科进行研究是从1687年牛顿发表的《自然哲学的数学原理》开始的。随着学科的发展与不断完善，物理学才从哲学中分化出来，形成独立的学科，但物理文化中蕴含的哲学思想是不会被分离的。

1.1实践是检验真理的唯一标准

物理学是实验科学，物理实验既是建立物理理论的基础又是检验物理理论真理性的方法。杨振宁教授说“物理学是以实验为本的学科”，物理学上很多理论都是通过实验检验论证的结果，体现了唯物辩证法的认识论观点——实践是检验真理的唯一标准。

1.2物质是普遍联系的

物理发展史上，很多地方体现了物质是普遍联系的观点。比如人们曾经把电和磁孤立起来，物理学家奥斯特接受自然力统一的哲学思想。坚信电和磁之间存在某种潜在联系，经过多年研究，终于发现了电流的磁效应，并由此开创了电磁学的新纪元。把电和磁联系了起来，这正体现了唯物辩证法的特征——物质是普遍联系的。

1.3事物发展过程中的“否定之否定”规律

人们对物理现象及其本质的认识是不断地发展和完善起来的，每一种理论的建立过程都体现了“实验(事实)——理论假设——实验(新的事实)——修正理论”，遵循着辩证唯物主义中的“否定之否定”规律。比如在整个光学的发展史中对光本质这个问题的认识，先是牛顿的微粒说；再是惠更斯的弹性波动说；接着麦克斯韦提出电磁波动说；到20世纪爱因斯坦提出光量子说。最终人们认识到光具有波粒二象性，人类对光本性的认识就正是遵循着“否定之否定”认识规律的反映。

1.4主要矛盾与次要矛盾的辩证关系

物理学中为了方便研究问题，经常抓住物体的主要特征，忽略物体的次要特征，而抽想出一些理想模型。如“质点”这个理想模型保留了实际物体的质量和存在的位置，而忽略了物体本身的大小形状，体现出辩证唯物主义中的“主要矛盾与次要矛盾之间的辩证关系”。

1.5运动的相对性和时空的相对性

近代物理学的一大理论—爱因斯坦的相对论中涉及的哲学问题很多。最突出的就是相对运动和相对的时空观念。相对论指出：相对性原理的本质在于运动的相对性这一事实，而不存在绝对运动。相对论否定了绝对运动的存在，就否定了绝对时空的概念。它通过不变的光速把时间和空间联合为一个整体，由洛伦兹变换建立起各个惯性系之间的时空关系。

可见，不论是物理文化知识本身，还是物理文化形成、发展的过程都蕴含着丰富的哲学思维方法，对人类的自然观和哲学思想有重大的影响。

2物理学中的美学文化

2.1物理理论的美学特征

2.1.1简单深刻美

在一个艺术家眼里简单是一种美。自然现象错综复杂，物理学则力求用简单的方程或定律去概括自然规律，但其反映的内在规律确是非常深刻的。如能量的转化和守恒定律反映了各种不同形式的能量的转化，牛顿的三大定律更是概括了宏观低速条件下各种机械运动的规律，麦克斯韦电磁方程组将复杂的电磁现象统一其中，爱因斯坦相对论中的基本原理简单凝练，但其中内涵确是丰富而深刻的。

2.1.2对称守恒美

对称是自然界中广泛存在的也是人们很乐于接受的一种美学形式，物理学在对自然的表述中处处显现出了这种对称的美：引力和斥力，“电生磁”与“磁生电”，粒子与反粒子，物质与反物质、圆孔或单缝衍射图样的对称、无限长直导线周围磁场的轴对称等等。物理定律对某种规范变换的不变性、守恒性更是贯穿于整个物理学的一种对称形式，物理学中有许多守恒定律如：动量守恒、机械能守恒等等。实际上，对称性已经成为当代物理学家研究物理理论的一种方法。

2.1.3统一和谐美

物理理论的和谐统一美实际上是自然界和谐统一美的理论形态。如麦克斯韦电磁场理论把电学、磁学、光学统一了起来，量子力学把波动性和粒子性统一了起来，爱因斯坦的相对论把时间、空间、物质和运动统一起来，把经典物理学都包容在他的理论框架之内，创造了程度更高范围更大的和谐统一理论。

2.2物理学家与美学思想

世界著名物理学家狄拉克认为：让一个方程具有美感要比符合实验更为重要。法国科学家彭加勒曾说：“科学家研究自然，是因为他从中能得到乐趣，他之所以能得到乐趣，是因为她美”。著名物理学家杨振宁曾经说过：“物理学的原理有它的结构，这个结构有它的美跟妙的地方，而各个物理学工作者对于这个结构的不同的美跟妙的地方的感受，有不同的了解，因为大家有不同的感受，所以每一个工作者会发展他自己独特的研究方向跟研究方法，形成他自己的风格。”

许多著名的物理学家都有感知美的奇异本领，美学思想在许多物理学家创立与评价物理学理论时起着重大的启发与指导作用。追溯人类科学源头，科学美始终被作为一种人文理想而追求，成为科学家们献身科学、潜心研究的直接动力之一。

3物理学中的科学道德精神

3.1对未知的好奇与探索精神

好奇心是一种情感，是一种人文精神，也是最重要的科学精神。科学进步的真正动力是许多物理学家对了解未知事物的欲望。牛顿看到苹果落地，就去想苹果为什么会从树上掉下来，从而想到了万有引力；阿基米德从浴桶洗澡中得到启示，发现水面上升与他身体侵入部分体积之间的内在联系，找到了鉴别金质王冠是否掺假的方法，产生阿基米德原理，发现浮力定律等。这种对未知的好奇与探索精神，对物理学的发展与人类的文明有很重要的作用。

3.2实事求是、勇于创新的科学精神

实事求是认知的基础，而创新则是科学精神的核心。20世纪物理学的革命告诉我们：科学的发展道路上科学家要创立一种新理论的时候，都必须要有敢于向已有的旧理论、旧思想提出质疑的勇气。例如：伽利略正是因为对亚里士多德“力是产生物体运动的原因”的怀疑，才建立了正确的力和运动的关系。以至于后来的牛顿运动定律的产生。著名物理学家杨振宁和李政道正是因为敏锐的觉察到了从未被人怀疑过的宇称守恒定律的适用范围，大胆提出了弱相互作用中宇称不守恒的论断，才使物理学理论有了一个突破性的进展。

3.3合作与宽容精神

唯物辩证法基本原理范文第5篇

教育为政治服务，体现出的是国家意志。正因如此，古今中外的教育以传“道”为第一要务，这里的“道”主要是指规律、方法、信仰、道德、社会制度等。在不同社会制度下，“道”有着不同的内容。曾有“半部《论语》治天下”之说，其中传承的是儒学之“道”，从汉武帝采纳“罢黜百家，独尊儒术”主张以来，经过漫长的封建传道士的不懈努力，从启蒙教育开始，一直到仕途科举，着力灌输、渲染孔孟之道，导致社会出现为官为宦、安邦治国均遵从孔孟之道，最终“儒术”被完全地确立起来，几乎妇孺皆知，达到贯穿国人灵魂，规范国人行为之地步。虽然后来经历了多次对“儒术”否定的社会革命，如等，但是，时至今日，它仍有根深蒂固的影响。今天，我国社会主义高等教育所传之“道”，就是将理论作为科学真理，在一代又一代的社会主义建设者与接班人之间永远传承下去。这就是党和政府要求做好高校宣传思想工作时，赋予社会主义高校的神圣使命。是科学理论，学习、传播、丰富、发展这个科学理论，需要有一定的科学理论修养作基础。在我国社会主义初级阶段，实际地确立根本指导思想的地位，离不开理论工作者、尤其是高校思想政治理论工作者坚持不懈的努力。这就需要高校思想政治理论工作者在向高校青年大学生传之“道”时，将传道与建设中国特色社会主义的伟大实践相结合，通过对理论的学习和研究，去广泛传播、丰富和发展，以推动全面社会化，巩固社会主义制度，净化社会灵魂。

二、高校“思政课”教育：塑人灵魂的工程师

1.高校“思政课”教育为大学生的专业学习和研究提供科学世界观方法论指导。有部分学生认为，我既不信奉唯物主义世界观、也不信奉唯心主义世界观，我信奉我的专业，因为我将来只靠它吃饭。这种观点不仅错误、而且在

实践中有害。虽然，大学生想努力学习专业知识，以便将来能够成为某一方面的专家、学者无可厚非。但是，任何人的思想都离不开世界观方法论指导，任何人的任何行为都是在不同世界观方法论指导下所作的行为。世界观是人们对世界总的看法和根本观点，有什么样的世界观就会有什么样的观察、分析、解决问题的根本方法。任何专门学问的研究只是对世界某一方面的研究，而任何研究都离不开世界观方法论指导。

2.有益于大学生修炼良好的人格魅力。

要想将来当专家，不仅要受世界观支配，而且还必然受一定人生观、价值观支配。一个人不管他能否成为专家，学生时代首先面临的问题是：将来要如何做人、做一个什么样的人、培养自己一个什么样的人格。即使成为专家，也存在着一个具有什么人格力量的专家的问题。已经成为了专家，在个人的荣誉、地位、利益等系列问题上，如何对待？已经成为专家，将自己的智慧用于为自身个人利益而努力奋斗还是造福于人类社会？当科研受到挫折和失败时，是气馁、退缩，还是迎难而上直至成功？遇到科学研究的社会环境不理想，是抱怨、发泄还是积极克服、主动进取？如此等等系列问题，都需要作出明确的、毫不含糊的回答。不仅是科学的世界观，也是科学的人生观，以它为思想武装十分有利于培养学生的德才兼备。大学生只有以这样正确的人生观作为人生行为的指导，努力学好专业，将来才有可能成为受到国家和人民欢迎和重用的、有人格魅力的专才、专家。

三、高校“思政课”教育：授业育才的引路人

1.解决人才发展的正确方向。

长期以来，有部分人认为高校教育是通过教师的专业知识教育教学来实现，与“思政课”教育没多大关系。这是对高校“思政课”教育教学工作存在的偏见，好多高校思政课教师是非思想政治教育专业毕业这一现象的出现就是明证。事实上，专业知识教育是高等教育不同于基础教育的特征之一，高校“思政课”教育教学与专业课教育教学都是为了培养学生，两者缺一不可，共同构成授业育才的双轮车。而高校“思政课”教育教学显得更加重要，因为能够解决将大学生培养成一个为谁服务、代表谁的根本利益的专家、学者，这是一个更加重要的、带有方向性的根本问题。是科学的世界观与方法论，唯物辩证法的基本原理适用于自然、社会和人类思维发展的普遍规律。所有的学科、所有的领域的知识，大到宇宙天体演化、社会形态更迭，小到基本粒子的结构演变，还无一不遵循唯物辩证法的基本规律，都可以用唯物辩证法的基本规律作为指导思想，去进行分析与研究。当然，科学方法论的普遍原则，不能等同也不能取代具体的科学研究方法，但是我们不能以具体科学方法的不可取代性，排斥理论的普遍指导作用。

2.引领实事求是作风的树立。

任何学科科研成就的取得，都离不开科学方法论的指导，也离不开科学精神的引领。实事求是，不仅是我们党的正确思想路线，也是一种科学精神。实事，是客观存在的一切事物。这是任何科学研究都必须遵循的出发点，坚持实事出发就是坚持唯物主义。求，即探索、研究，任何科学研究都是对其对象的未知领域进行求证、求解、求新。一个“求”字凝聚了科学研究必须具备的精神，如严谨治学精神、刻苦钻研精神、甘于奉献精神、团结协作精神等。是，即规律，科学研究的目的是为了揭示客观事物运动发展的客观必然规律、建立关于规律的知识体系。为了达到此目的，就必须做到坚持真理、修正错误。总之，任何取得成功的科学研究都是实事求是精神的结晶。

3.引导健全人格的培养。