人本主义的内涵
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人本主义的内涵范文第1篇
【关键词】人本主义精神；舞蹈创编；体现
中图分类号：J704 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2017）06-0167-01
舞蹈是一种艺术表现形式，在现代人提升艺术修养、释放压力的过程中发挥着重要的作用，是一项多功能的娱乐活动，同时也是教育事业中的重要环节。舞蹈创编作为舞蹈艺术的重要组成部分，能够直接影响现代人的舞蹈修养，对于提升现代人对舞蹈的表现力、锤炼舞蹈语言动作都有着积极的影响。将人本主义精神融入到舞蹈创编中能够充分发挥出舞蹈的艺术性，坚持“以人为本”的教育原则，从而为社会培养出更多优秀的舞蹈人才。
一、人本主义精神的内涵
人本主x精神起源于法国哲学家、数学家笛卡尔以及德国哲学家、美学家康德，笛卡尔通过对社会现实的分析，进一步提出了对现存秩序的怀疑，在“我思，故我在”的观点之上重新认识现实世界。康德则是在笛卡尔的观点上做出了进一步的研究，将人的认知结构划分为“知、情、意”三个部分，情感是人类发展最基本的因素，在艺术活动的创作中发挥着至关重要的作用。人本主义精神重点强调了人在社会中的主体地位，传统的教育理念与人本主义精神并不是完全对立的，而是在传统教育理念的基础上做出了进一步的完善，深刻认识到学生在教育活动中的重要地位，通过培养学生的人文素质来促进他们学习能力的提升，明确教师和学生在整个教学环节中的重要地位，肯定个人在社会中的价值，提倡个性解放和科学理性，在现代教育事业中发挥着重要的作用，最大限度地激发学生潜能，实现个人的自我价值。[1]
二、人本主义精神在舞蹈创编中的体现
（一）满足舞蹈的个性化需求。随着时代的不断进步，舞蹈已经不再是一项科目，同时还是现代人释放压力、提升艺术修养的一种重要娱乐形式，对于现代人身心健康的稳定发展有着一定的促进作用，将人本主义精神与舞蹈创编相结合，能够满足现代人对舞蹈的个性化追求。舞蹈是自由的、随性的，并不是所有舞蹈都需要按照一定的舞步、音乐、节奏来进行，一名优秀的舞者会根据自己的心情、状态来跳不同的舞蹈，根据场景的需求创造不同的舞蹈形式。人本主义精神鼓励舞者积极观察丰富多彩的世界，将各种元素进行提炼之后融入到舞蹈当中，进一步丰富舞者的阅历，欣赏者也能够从舞者的舞蹈中感受到生活的气息，甚至还能够从中感受到不一样的动人故事。[2]
（二）充分发挥出舞者的想象力。想象力在舞蹈创编过程中占据着至关重要的地位，能够帮助舞者感受舞蹈所要表达的内涵，从而根据自己的舞蹈动作将这些故事传递给欣赏者。舞蹈创编中的想象力是舞蹈现象，通过了解舞蹈创编的素材来进行合理的想象，从而最大限度地将舞蹈创编素材中的内容通过舞蹈表达出来。常见的舞蹈现象有意境想象、心理想象和形态想象。人本主义精神与舞蹈的融合能够全面提升舞者的想象力，舞者在某一场景下能够自然流露出舞蹈创编中的情感，才能更好地对所要诠释的人物心理进行把握，将人物特有的气质、形态通过舞蹈的形式淋漓尽致地展现出来。[3]
（三）全面提升舞者的艺术修养。一名优秀的舞者不仅要具备完美的舞姿、姣好的线条，更重要的是具有优秀的艺术修养，舞者的一举一动都透露着艺术气息，这种无形中表现出来的气质才是一名舞者应该具有的艺术修养。舞者应该利用人本主义精神唤醒自己身体的各个部位，加强舞蹈创编与现实生活的紧密结合，充分发挥出人本主义精神在舞蹈创编中的重要作用。当舞蹈创编与人本主义精神结合到一定程度的时候，舞者的身体就会不由自主地进行舞蹈，进一步强调了舞蹈的自由和随性，能够激发出舞者更多的创作灵感，对于全面提升舞者的艺术修养有很大的帮助。[4]
三、结语
综上可知，随着时代的飞速发展，现代人的生活节奏越来越快，所承受的工作、学习、生活压力也逐渐增多，如果不能及时对这些压力进行释放，会影响身体健康。现代人要意识到舞蹈的重要性，结合人本主义精神对舞蹈进行创作，进一步提高自身艺术素养，有助于身体健康和自我价值的完美实现。
参考文献：
[1]王少丹.民俗文化中的舞蹈编创研究[D].西安音乐学院，2016.
[2]陈翼.人本主义教育心理学理论在大学声乐教学中的应用研究[D].湖南师范大学，2015.
[3]曹静雯.浅论如何培养学生的舞蹈编创能力[J].科教文汇（中旬刊），2013，（10）：142-143.
[4]孟凡翠.基于多元智能理论下的学前舞蹈创编教学研究[D].福建师范大学，2013.
人本主义的内涵范文第2篇
关键词： 人本主义理念; 大学生; 思政教育
中图分类号：G41 文献标识码：A 文章编号：1001-0475（2015）04-0045-02
一、人本主义理念
人本主义理念来源于西方现代化强调工具化和个人主义的反思，在后现代背景下对“以人为本”的理论的探索。理论基础主要从存在主义和现象学出发，衍生出人本主义心理学。人本主义理念主要有以下几个特点：
（一）主张人性向善
人本主义教育理念最核心的观点就是主张人性向善，将人的价值充分重视起来，发挥人的潜能进行教育，人类的天赋是内在发展的根本动力。在学习过程中，人的学习动机有非常重要的作用，学习动机就像一颗种子，在长成大树前就已经具备了足够的内在发展潜力。人的学习动机也是成长与发展的原动力，所以在现代教育中必须要发掘人的潜能，积极调动学生的学习积极性，引导形成正确的学习动机从而促进人的不断进步。
（二）强调自我实现
人本主义教学理念的教学目标，从人性观出发，发展人的创造力形成人的个性实现。人本主义中强调人性是有建设性的，传统教学中的“灌输”思想和“控制”思想显然是不合理的，人本主义教学理念追求自由的、自主的学习。人本主义教学理念就是要促使学生主动获取知识，主动发展创造力，并主动实现自我。自我实现要对经验逐步开放，让自己的学习生活时刻保持充实的状态，相信自己，自由而自主的发展和创造。
（三）情感是主要的教学动力
人本主义教学理念认为情感因素是认识发展的必要条件，情感不仅在获取知识的过程中具有极强的推动作用，在构筑人与人的社会关系时，更培养了人在自我实现过程中的重要价值。人本主义教学理念形成了以情感协调活动为核心，把情感作为各项教育活动基本动力的教学体系模式。
（四）更加重视有意义的学习
人本主义教学理念认为学习的意义，就是学生在获取知识的过程中，能够通过获取的知识或获取的过程产生个体的影响，也就是说学习的意义要将知识等全面的渗入个性发展和个体行动中去。因此，人本主义教学理念更加重视学生对学习的主动选择，教学内容也都按照学生自我发展的需要进行选择，尽量少的干预学生的自由发展。
（五）学生为中心的无结构教学
人本主义教学理念相比较于结构教学，更关注教学中人际关系的价值。师生关系上，人本主义教学理论将教师主要归为班级活动的参与者，而不是单纯的“教授”者，既然作为班级活动的参与者，也就突出了“促进者”的作用，要帮助学生在学习过程中提供相关的学习材料，解决学生的疑问等，教师要与学生建立起良好的师生关系。为了更好的突出教育活动中学生发展重要性，教师对学生应当更加真诚，对学生的问题和学习情况给予更多的理解，对学生的思想要采取包容和接受的态度，让学生在更加和谐的师生关系中实现自我的发展。无结构的教学关系，就是让学生决定自己学习的内容，学习的方式，并对自己的学习进行评价，从根本上讲就是让学生实现自我教学。
二、大学生思政教育中人本主义理念的借鉴与体现
以人为本的思想与科学发展观相伴而生，教育落实以人为本是实现人的全面发展的关键，我国教育事业在落实以人为本的过程中不能偏离理论的指导，科学把握以人为本的核心理念与教学实践的关系。人本主义教学理念是顺应时展的产物，是对未来教育事业的发展的积极探索。
（一）关于人性观的体现
上文说到人本主义主张人性向善，在教育中也总是应当相信学生能够以积极的方式处理自身的学习。人具有一定的自我实现能力，这种自我实现需要改变传统教育观念中，忽视学生自我发展和潜能价值的观点，调动学生自主学习积极性，从主观层面发挥创造性，在大学生思政教育中实现对人性观点的回归。所以说在大学生思想政治教育中，正确树立以人为本的教学理念，能更好的促进学生潜能的发挥。
大学生思想政治教育课程内容抽象，理论性强，诸多内容对于学生学习起来觉得脱离现实，学生很容易因为课程内容枯燥难懂而失去学习的兴趣，而思政教育对于大学生未来的发展来说至关重要，如何让学生更好的接受这些知识，从人性观点出发必须要发掘学生的潜能，激发主动学习的积极性。
人本主义的内涵范文第3篇
【论文关键词】人本主义教育观 大学英语 可行性
【论文摘 要】基于人本主义教育观的大学英语教学，顺应了大学英语教学改革的趋势，产生了一系列新的教育教学方法，对当前大学英语教学起着重要的指导作用。
当前，大学英语教学正经历着一场变革。在信息技术迅速发展的今天，大学英语进入了一个前所未有的“现代化”发展阶段。从传统的教学模式向新型模式的转变，新的特征不断涌现，其教学理念、教学方法、教学手段等也在进行相应的变革。在大学英语教学面临新一次发展机遇的今天，人本主义教育思想正顺应了大学英语教学改革发展的新浪潮，使一些新的教学模式在教学过程中不断涌现出来，这无疑对实施以人为本的教学过程，突出学生的个性发展，提高教学质量起着重要的指导作用和深远的影响。大学英语教学应该如何体现人本主义的教育思想，如何体现以人为本，从而提高大学英语教学质量，这是一个值得探讨和研究的具有重大现实意义和理论意义的课题。
一、人本主义教育观的主要思想及内涵
人本主义心理学起源于20世纪50年代，它的主要思想起源于亚伯拉罕马斯洛(A. H. Maslow)与卡尔罗杰斯(C. Rogers)等人的心理学研究。马斯洛强调人的主观活动，第一次把“自我实现”和“人类潜能”引入心理学。在他看来，“自我实现”就是对天赋、能力、潜能等的充分开拓和利用，是一个形成过程。人本主义强调人的内心世界发展的重要性，把人的情绪、情感和思想的发展放在整个心理发展的前沿地位。教育的本质就是以人为本，发掘、激活人的潜能，发展人的可持续发展的潜能。人本主义的教学原则强调在教与学的关系上，学生处于主体地位，教学应以学生为中心;强调教学中的师生关系应该是一种民主、平等、互动的关系;强调教学目标应该是以教会学生学习为主，而不单是传授知识;强调在教学管理方面应该以学生自我管理为主，学生对学习内容和方法有自主权和选择权，学生自我制定学习计划和评价学习结果。
人本主义教育观在70年代兴起之后成为一种浪潮很快波及到教育界。人本主义教育思想以传统人本主义哲学思想为基础，摄取人本主义心理学的观点，重视人的尊严、价值和情感，相信人具有责任感和使命感，人是自我实现者，人性是社会化过程中的文化产物。在教育中，受教育者首先是人，然后是学习者。教育的任务在于如何帮助学习者满足“自我实现”这一最高需求，强调课堂教学与实际生活的统一，外在的科学知识与内在的经验和情感的统一。人本主义心理学家强调学生在教学过程中的地位。认为教师由衷的信任学生，相信他们能够发挥他们的潜在能力，使学生在教学语境中感到自信与安全;为学生创造一种真诚、关心、理解的气氛。这种气氛由教师逐步扩大到学生之间。在这种气氛中，学生学习更加深入，进度更快。总之，人本主义教育思想充分体现出了人本主义内涵，肯定了人的力量和人的价值，其核心就是以人为本。
二、大学英语教学现状分析
2004年制定的《大学英语课程教学要求(试行)》明确指出:大学英语的教学目标是培养学生英语综合能力，这就要求大学教学不仅仅传授一般的语言知识与技能，还要注重培养大学生的语言应用能力。大学英语课程不仅是一门语言基础课程，也是拓宽知识、了解世界文化的素质教育课程，兼有工具性和人文性。因此，设计大学英语课程时也应当充分考虑对学生的文化素质培养和国际文化知识的传授。然而在实际教学过程中仍然存在着“费时多，效率低”的问题，学生实际运用能力差。大学英语教学仍然以传授语言知识为主，课堂教学中缺少大量的交际活动。传统的教学方式要求学生掌握教材中的知识，而不是主动的建构知识，因此学生很难形成运用新方法，提出新见解的能力，很难具备创造力和创新精神。学生的主动性不强，缺乏参与意识和自主学习能力。目前，许多学校强调大学英语四级通过率，教学中带有浓厚的应试教学成分，受这种应试教学思想的牵制使教师在教学过程中注重应试技巧的训练，学生学习的目的只是为了拿到四级证书，教师忙于过级率，学生忙于应付考试，由此导致了教学目标滞后、观念片面，学生听、说、读、写能力差的后果。实际上，大学生进行大学英语课程的学习，不仅仅是学会一定数量的单词，掌握基本的英语听、说技能，或者通过各类名目繁多的考试，也不是一个非此即彼的问题。大学英语教学在提高学生的综合英语运用能力之外还应当有更高的目标追求，这个更高的目标就是学生作为人的发展，并且是作为有思想的人的全面发展。以我院为例，学生入学英语水平普遍较低，其个别班级(40人)的英语成绩及格率还不足百分之五十，况且部分师范生是从职业中学直接考入本院的，大多数学生英语基础较差，对英语学习不感兴趣，其信心也在不断下降。大学英语教师都面临一个这样的问题:在课堂上，大多数学生都很被动，他们不太愿意回答教师提出的问题，尽量避免和教师进行目光交流或口头交流。尤其是当老师向全班提问，希望同学自愿回答时，往往出现非常尴尬的局面。当然，有时学生不愿意回答，是因为老师提出的问题确实太难了，他们回答不出来。但大多数情况下是即使他们明白教师提出的问题，知道问题的答案，他们仍然保持沉默。在学习中碰到了一些问题，他们也很少问老师，更不要说在课堂上当众提出问题了。这样一来，教师的教学积极性受到影响，教学效果大打折扣，老师很难根据学生反馈的信息及时调整教学。因此，为了促进学生的英语学习，提高学生对英语学习的兴趣，广大的英语教师不断的探索、实践，试图找出出现这些问题的原因，尝试性地应用一些方法，我们基于“以人为本”的教育理念，以人本主义教育观来指导大学英语教学改革和实践，使英语学习由被动变为主动，目的是提高学生的英语应用能力，关注学生作为一个独特的个体，着眼于他们的认知、情感、价值观和世界观等方面的全面发展，形成新的社会价值观念以及不断探索世界的能力。
三、人本主义教育观的大学英语教学
人本主义的教育观与当前大学英语教学有着内在的联系和契合点，它提出的一系列设想，对于大学英语教学的改革与实践，对于在教学过程中的创新教育都具有深刻的启示。人本主义教育观指导下的大学英语教学对于实行人本化教学，提高其教学质量，增强教学效果的有效性有着积极的意义。
1.以学生为中心的教学原则
人本主义教育观的主要代表罗杰斯认为在师生关系上，学生是主体，提倡自我学习，自我发现，学生不再是被动的接受者。认为老师是促进者，是催化剂，教师的责任是尊重、关心、支持学生。他认为由于学生具有学习潜能并具备“自我实现”的学习动机，因此，在教学过程中应把学生放在居中的地位上，把学生“自我”看成教学的根本要求，所有的教学活动要以学生为中心，充分发挥学生主体的积极性，学什么，如何去学，怎样才能学好都应围绕学生这一主体进行。
然而，人本主义教育观认为，外语教师的职责不仅是教授外语，还要帮助学生了解内在自我，发展健全的人格。对于学生的地位问题，学生固然应该成为学习的主体，位于整个教学过程的中心，但是大学生学习主体的地位只能是相对的，教师仍然担负着引导、解惑的重要角色。首先，教师占教学中的主导地位在我国有着悠久的历史，也是大多数学生的思维定势，如果学生完全地成为学习的主体，这种从被动到主动的突然变化会让很多学生感觉无所适从而不知所措。学生角色的转变是循序渐进的，其中教师的引导至关重要;其次，在纷繁复杂的英语资源面前，如果放手让学生自主选择，大多数的学生会“淹没”在浩如烟海的英语资源中而不可自拔，既无法做到游刃有余，又有可能“走火入魔”，因此，教师高屋建瓴式的引导和指导就显得极为必要。由此可见，学生学习主体地位作用的发挥依赖于很多其它因素的配合与协调，尤其离不开教师的指挥棒作用，因此在大学英语教学过程中应是在教师主导前提下的以“学生为中心”原则。
2.课堂互动的人本主义策略
人本主义教育思想在语言教学中的新发现为广大的外语教师提供了重要的启示。在教学实践中，尤其是课堂互动教学反映了教师和学习者在课堂中交流的策略，在与学生交流中，教师应尊重学生的个体情感、风格、意志的差异，挖掘学生的学习潜能，激发学生的学习兴趣，让学生成为学习的主角。基于人本主义教育观的大学英语课堂互动教学模式的基本框架是:课堂教学始终围绕着教材提供的特定内容，以学生为主体，在教师有意识的精心策划、组织、指导下，让学生在有意识或无意识的学习状态中动脑想、动口说、动手写。互动教学模式的本质在于“活动”，其目的是在“活动”过程中实践语言、训练语用技能、提高语用能力，其作用在于让学生变被动学习为主动学习，迫使和诱导学生动脑、动口、动手，从而激活课堂学习气氛，提高学生的学习兴趣。人本主义课堂互动教学模式的特点是，教师与学生、学生与学生、学生与教师相互作用，互牵互动，共同来完成某一特定教学内容。这些活动是在教师指导下以学生为主体进行的，课堂大部分时间应用于学生活动。
3.促进情感交流的人本主义教育观
注重情感交流，增强学生的自信心，关心学生的成长是“以人为本”的教育理念。融洽的师生关系可以为教学提供良好的氛围和人际关系，教师要了解学生的性格、思想动态，要尊重学生、爱护学生，以真诚平等对待学生。对于大学英语教师来说，在教学中应该充分考虑到学生的性格特点，学生的情况应该是教师确定教学方法和课程安排的基础。教师应该意识到使用有效的方法来教课的重要性，把学生培养成独立的学习者，在课堂上教师要鼓励学生多说，多练习。有效的教学方法在于教师如何激励学生学习英语学习。教师的帮助、鼓励、指导和引导为学生创造了一个轻松的学习环境，这不仅仅会激发学生的学习动力和热情，同时也减轻了学生学习的紧张感和焦虑感。因此，教师的关心会提高学生的学习热情，教师的赞扬会让学生产生自信。
4.人本主义教育观的大学英语教学创新意识
人是教育的根本，创新是教育的目标，实践是创新的基础。人本主义教育观的创新意识充分体现了新形式下的大学英语教学改革的思路和实践的重心。更新教学内容，改革教学模式，使其具有多样性、实用性、趣味性和时代性。教学内容不仅要着眼于知识的传授，还要有助于学生思维和创新能力的培养。改善人本化的教学环境，创造以学生和教师为主体的人文氛围。开展课外活动延伸教学课堂内容，开办学术讲座启发学生思路，为学生提供创造性运用语言的机会，提高学生语言综合运用能力。改善评估体系，以学生能力培养为主。考试的内容、方法要多样化，以引导学生自我检测和评估为主要目的。通过测试内容改进教学方法，提高教学质量。要信任学生，把学生看作平等的“合作”关系。积极鼓励教师不断探索新的教学方法，增强自身文化修养，提高教学水平，转变教师角色，更新教学观念。
四、人本主义教育观在大学英语教学中的可行性
目前，在中国所提倡的素质教育、情感教育、合作学习、自主学习，以及网络和多媒体教学等都是建立在人本主义思想基础上的具体教学方法和教学活动。大学英语教学中的情感教育也同样体现了人本主义教育思想。大学英语教学作为教育的一个部分，不应只关注语言教学本身，同时还应考虑如何通过语言教学达到提高学生素质的目的，真正体现素质教育的思想。这不应仅限于新的《大学英语教学大纲》所提出的“借鉴和吸收外国文化精华，提高文化素养”，而应涵盖更多更广泛的内容。
人本主义思想本身也有一定的缺陷和局限性，如过多强调学生的中心地位，同时也过于相信学生的潜能和自我主导的能力。但总的来说，人本主义教育观对大学英语教学还是有着重大指导意义的。任何事物都不是完美无缺的，况且我们学习借鉴本身就是一个“继承”和“发展”的过程。在大学英语教学中合理引用人本主义教育思想，必将给英语教学带来一定的可行性和实用性。
参考文献
1 卡尔?罗杰斯.关于教和学的若干个人的想法[J].外语教育资料，1984
2 姜 宏.从人本主义心理学角度看大学英语听力教学[J].齐齐哈尔大学学报，2008
3 岑海兵.人本主义心理学与大学英语口语教学[J].华中农业大学学报，2008
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5 谢徐萍.人本主义教育观及其对英语写作教学的启示[J].教育探索，2004
人本主义的内涵范文第4篇
关键词：科学人文主义；萨顿：人本主义
中图分类号：C91 文献标识码：A 文章编号：1671-1297(2008)12-020-02
“科学人文主义”一词是萨顿首先提出的，其提出目的是为了解决科学和人文这两种不同文化在发展过程中出现的不协调、紧张关系的。然而，在内在论影响之下，科学哲学向来是见物不见人，把科学活动看作一个封闭的系统，只研究科学自身的因素，而忽视了研究科学的人的因素的重要性。近代以来，逻辑实证主义者片面强调主观感觉的“中性”，更使科学逐渐脱离社会因素和人的因素。这里仿照萨顿科学人文主义和罗杰斯的人本主义，寻求一种在科研活动中实现科学人文主义的手段，即人本主义思想。
一、科学人文主义的缘起、内涵及意义
近代以来，科学技术高速发展并展现出了无穷的魅力，使“瓷本主义在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。科技的繁荣压倒了其他文化形式，衍生出了惟我独尊的大科学主义。但是，繁荣的背后往往总是存在着阴影，科学过度发展所带来的种种负面效应也日渐突显，人文主义者们对其的批判之声越发之大，发科学主义的浪潮也变得日渐高涨，不可避免的就是科学与人文的分裂对立日益加深，后果愈加严重。对此，萨顿指出，这是“我们这个时代最可怕的冲突”。这种冲突必将伴随着科学和人文的发展进一步加深・旧人文主义是以解放人性、寻求自由为主题的，而萨顿就针对科学与人文的矛盾敏锐地提出了新的科学人文主义。萨顿明确指出：“我们必须使科学人文主义化，最好是说明科学与人类其他活动的多种多样关系――科学与我们人类本性的关系”。在萨顿看来，只要关注科学中的人性，或者在科学中“注入”人性，问题就会得到解决，他于是提出一种以科学为基础的新人文主义，即“科学人文主义”，他又将之称为“科学人性化”。
萨顿指出仅仅依靠科学并不能使我们的生命变得更有意义。爱因斯坦也曾说：“科学是一种强有力的手段，怎样用它，究竟是给人类带来幸福还是带来灾难，全取决于人自己而不是取决于工具。”所以，必须使“科学人性化”，强调促进科技发展的目的是服务于人，在这一点上。科学发展观与之完全一致。它主张科技发展要以人为本，因此，是萨顿科学人文主义的继承、弘扬、创新与实践。
如仅就文化层面而言，科学人文主义产生的总背景是“两种文化”的分裂与对立。所谓“两种文化”，在目前状况下，可按萨顿和斯诺所指认的加以理解，即：一是科技专家的文化，另一是人文学者(文学知识分子)的文化。具体而言，科学人文主义产生的基础至少有三：一是传统人文主义，二是近现代科学及科学文化：三是现当代的科学文化与人文文化的冲突以及人们对此问题的求解。萨顿的科学人文主义是一种理想的科学技术发展观，它至少包含四层意义：作为一种新人文主义，其以科学为基础：同时肯定人文的价值，强调必须以正确的人文价值观为导向促进科技的发展；倡导科技与人文的协调共进；其目的是使科学发展完全为人类服务。
科学人文主义自提出后，引起科学哲学等领域学者的广泛关注及深入探讨。至20世纪50年代末，斯诺明确指认了“两种文化”现象，之后布罗克曼提出“第三种文化”，同时伴随着“索卡尔事件”、“科学大战”，科学人文主义思潮在西方得到时代的关注，获得了新的发展。
既然科学人文主义在科技发展中的作用如此重要，那么作为科研工作者又如何才能在日常的科研活动中实现科学人文主义呢?这需要寻求一种适用的手段。
二、在科研活动中实现科学人文主义的手段――科研人本主义
(一)人本主义思想的起源和特点
在古希腊时期智者学派普罗泰戈拉就提出“人是万物的尺度”，强调入的理性力量。在西方中世纪，哲学成为“神学的婢女”，封建神学的蒙昧主义和禁欲主义成了束缚人的枷锁。到了14世纪时，意大利的佛罗伦萨、威尼斯、热那亚新兴的学者以研究古代文化为借口，首先在思想上展开了反封建主义和天主教的神学统治的斗争。文艺复兴在15世纪扩展到了整个欧洲，到16世纪达到。在文艺复兴运动中，资产阶级思想家抨击封建神学的“神本主义”，要求“以人为中心”，提倡以“人性”来反对教会的“神性”，主张个性解放和自由，把人们的价值由天堂拉回到人间，高扬人的意义和价值，形成了文艺复兴时期的人本主义。
现代西方人本主义的再次兴起则首先是基于其发展之中面临的新矛盾，因而现代西方人本主义与传统的人本主义比较出现新的特征：传统人本主义从人本身出发研究自然、以某种精神或物质的实体为基点来说明人。在认识论上要求得某种共性的东西，因此是本质主义的，并且强调人的理性作用。而现代西方人本主义反对自然的研究，认为哲学只研究人，把人的存在提到本体的高度，主张建立一种以人为中心的本体论。对人的理解，排斥做自然主义、理性主义的解释，认为人是孤立的个体，其存在及本质是情感意志和心理体验等，是超出精神物质之外的。现代西方人本主义不承认世界有所谓共性的东西，强调人的个体性，在个体的自我中寻找人格的完整，更注重于人的非理性的情感意志及体验。
(二)从罗杰斯的人本主义思想发现科研中的人本主义
美国心理学家、教育学家罗杰斯是现代人本主义心理学派的主要代表人物之一。他所创立的“以人为中心”理论在当代社会工作教育、实务的发展上都享有特别的声誉。罗杰斯的人本主义思想主要体现在“以人为本”的人性观，“性本善”、“自我实现性”、“潜能”及 “以人为中心。“达到良好的心理氛围中的尊重与理解”是罗杰斯人本主义思想的主要观点。罗杰斯信奉“人性本善”，认为人生来是积极的、要求上进的，并在条件适合时努力使自身不断发展完善。在《论人的形成》中，他曾这样描述：“人的行为是理性的。伴随着美妙的有条理的复杂性，向着他自身机体所能达到的目标前进。”他指出人具有一种与生俱来的“自我实现倾向”，并认为“所有的生物学趋力皆可归属于这种实现倾向的名义之下”。这种倾向使人不仅要在生理、心理上满足，而且要不断发展和完善自己。罗杰斯还认为，人具有理解自己、不断趋向成熟、产生积极建设性变化的巨大潜能，这种潜能性使人得以发展和进行自我塑造。
人本主义的内涵范文第5篇
人本主义教育理论是20世纪初到20世纪70年代对美国教育产生过重大影响的学说之一，是当代西方国家具有代表性的一种教育学说。在各个方面影响着教育发展，为教育领域的众多学者和专家所推崇。本文拟对人本主义对我国养成教育是否有所借鉴进行探讨。
一、人本主义教育理论的内涵与思想基础
人本主义教育理论是人本主义思想在教育问题上的反映，其理论的核心是以“人性为本位”，基本价值取向以谋求如何实现“完整的人”的发展。自我以及“自我实现”是人本主义教育理念的核心概念。教育思想上要求人性的复归，而在教育实践上向人类情感世界的趋同。
人本主义心理学是20世纪50年代产生于美国的一种西方心理学的新思潮和新取向，对当时美国教育制度的批评是人本主义心理学教育观的起点。主张“非指导性教学”，重视研究人的本性、动机、潜能、尊严以及价值，并把人的潜能的实现放在首位。倡导“以学生为中心”的全人化教育，主要内容有：反对教育无目的论，倡导教人、做人、成人的教育，以培养自我实现和充分发挥作用的人；反对单纯灌输知识、机械强化和条件作用的外在学习，主张将情、智教育融为一体，开展最佳成长的内在学习；反对以教师为中心的传统式教学，主张把学生视为学习的主体，开展以学生为中心的学习，发扬学习自由和主动创造精神；反对本文由收集整理学校课程脱离价值观，价值中立和无目标、无意义，主张课程改革，实施意义学习和经验学习；反对不良的师生关系和教育心理氛围，主张学习是一种人际的相互影响，应充分发挥教师在学习过程中的促进者作用。
二、养成教育的内涵与发展
“养成”的本意是培养，使之生成。古人认为，“始生之者天也，养成之者人也”。人的本性是自然生成的，后天的教育和培养，则是要经过人的努力的。养成教育所具有的早期性、长期性和实践性等特点决定了养成教育是适合青少年时期的最佳教育方式，并将内化统一于青少年发展的全过程。作为一种传统的教育方式，养成教育源远流长，《周易》中有：“蒙以养正，圣功也”。孔子也把养成“道德的人”作为他的教育任务，并以“仁”作为其基本观念，是人生的最崇高的品质。在西方，养成教育经古希腊教育家亚里士多德的道德养成思想再到近代英国哲学家、教育家洛克的道德品质的培养以及20世纪美国实用主义教育家杜威的生活教育，再到当代美国著名心理学家、教育学家柯尔伯格的认知发展教育理论为最终养成教育提供了科学依据。这些理论均对养成教育的发展起到了积极的促进作用。
三、人本主义教育理论对养成教育的启示
（一）养成教育要以青少年的全面、和谐发展为目的
人本主义心理学追求的是“全人教育”，其教育宗旨就是“以人为本”，促进人的自我实现。自我实现的人是一个“全人”，一个“完整的人”，他不仅在身心方面达到了和谐发展，而且在认知（理智、知识、理解）与情意（情绪、感情、态度、价值）方面也达到了和谐统一。马斯洛认为自我实现是教育的终极目标，就是说，教育的根本目的在于开发潜能，完美人性，完善人格，促进人的自我实现，实现丰满人性的形成。
如果说养成教育的本质是“人的教育”，那么对青少年个体而言，其最根本的就是要促进个体的自我发展。以青少年的全面、和谐发展为主要目的的养成教育既是社会发展的需要，也是对青少年生理、心理特点进行深刻把握的结果。养成教育必须从尊重青少年的特点出发，唤醒青少年的主体意识，尊重青少年自身的潜能，这样才能促进青少年的全面发展和社会生产力的进步。
（二）养成教育要以“青少年”为中心
青少年是养成教育的主体，是养成教育的出发点和归宿，要充分调动青少年自身的积极性、主动性和创造性来促进养成。养成教育不仅仅是“行为习惯的养成”，更重要的是内化和强化统一于青少年个体发展的过程。“真正的教育是自我教育”，而养成教育是他人教育指导下的自我教育，它受到多种因素的影响与制约，自我教育集教育者与求教者的角色于一身，它像一根红线贯串在养成教育始终。离开了自我教育，养成教育就会失去重心，教育也便失去了成功的希望。
