自然经济概念

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇自然经济概念范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

自然经济概念范文第1篇

视概念为一般表述而不作特别处理。分析历史概念的重要以及在课堂教学中价值的意义

【关键词】历史人物历史事件课堂教学

新课改进行了多年，我们在"用教科书"教的过程中比较重视教科书中历史人物、历史事件的宏大叙事，对

具体的历史概念要么随意解读一番，要么视概念为一般表述而不作特别处理。然而，有些被忽视的概念无

论是对澄清历史得出结论、连接历史事件的过程，促进学生更好地理解教科书的内容等都大有裨益。下面

我以中国近代史教科书中的几个概念为例，在分析的基础上说明历史概念的重要以及在课堂教学中价值的

意义。

一、"民本"与"民主"

民主是热门话题。可有人说，中国是世界文明古国，早就有了民主，言外之意，现在提出民主是多余

的。

其实，中国几千年文明史里根本就没有民主，而且中国古代社会也根本产生不了民主。

不错，2500多年前的孔子提出过"仁政"的思想，后来孟子也主张"民为贵，社稷次之，君为轻。"这在

当时是具有革命性质的先进思想，是贵族领主制社会进入集权官僚制社会经济结果在上层建筑里的反映，

是有史以来第一次为数量很大却占地很少的小生产者自由民即农民说话（而在之前的奴隶只是会说话的工

具，根本没有人的基本权利）。

然而，这是民本思想。民本思想是农业文明的产物。它的要害是让统治者懂得"民"在巩固统治中的作

用，使之理解"民可载舟，亦可覆舟"（唐太宗）；它的核心是对民进行驯化、软化、奴化。明确提出只有

"为民着想"、"为民作主"，民才能"安分守己"，天下才能太平。所以，几千年来，魏征、包拯、海瑞这些

清官被推崇备至；"当官不为民作主，不如回家卖红薯"，"为官一任，造福一方"也就成了为官者的最高境

界。民本思想的极致，是期盼救世主的出现；而其主体——"民"，却始终处于无足轻重的地位。

民主，质言之，就是人民自己当家作主。它最早是西方工业文明的产物，它随着商品经济的出现而出

现。经商者四处流动，他们不仅有着强烈的主体意识，而且成了社会经济的主流，为自己的经济利益着想

，他们在国家政权里面必须有各种各样的民利。民主思想是进口货，只是到了前后才吹入中

国。

中国历代统治阶级除了鼓励知识分子做官外，别的就什么也不重视了，尤其不重视自然科学，更不鼓

励商品经济，"重农抑商"是中国长期的基本国策，"种田万万年"的思想已经深入国人的骨髓。而知识分子

也只想做官，"学而优则仕"，"升官发财"是中国知识分子的人生目标。"三年清知府，十万雪花银"，还有

什么比做官更合算呢？世世代代固守在土地上的小生产者农民，只盼当个顺民，聊以糊口，当然信息闭塞

；而知识分子又只想忠于朝廷，"治国平天下"，加上"三纲五常"的机制将其严密地控制着，他们作为社会

个体的主体意识--民主意识还能产生出来表现出来吗？

民本，是为民作主；民主，是人民作主。前者是主"民"；后者是"民"主。要害是主体不同，不可颠倒

。民本，是农业文明的产物；民主，是工业文明的产物，来路不同，不能混淆。

二、"小农经济"与"自然经济"

小农经济的特点是有二：一是分散，一是生产出来的产品主要用来自己消费，不是为了进行商品交换；小

农经济是一种自给自足的自然经济，中国古代的社会经济就是小农经济占主导地位。 自然经济是自给自

足的经济，生产的目的不是为了满足市场交换的需要，而是为了生产者个人或经济单位的需要的一种经济

形式。二者的区别主要表现在四个方面：

第一，内涵不同。

小农经济只以家庭为生产、生活单位，自耕农是生产者也是消费者；自然经济的生产、生活单位包括多个

家庭组成的经济单位，如封建庄园，但是庄园主并不一定是生产者。

第二，土地所有制基础不同。

小农经济赖以存在的土地所有制形式呈现多样化的特点；自然经济一般以土地私有制为基础。在封建社会

中，自己拥有土地等生产资料称为自耕农，但基于封建土地兼并的发展趋势和地主土地所有制的确立和发

展，自耕农逐渐减少。

第三，社会环境不同。

小农经济存在于封建社会、资本主义社会以及社会主义社会，故有封建小农经济和社会主义小农经济的类

型；自然经济学存在于原始社会、奴隶社会、封建社会和近代半殖民地半封建社会中，它与商品经济是根

本对立的。

第四，虽和商品经济共存但性质不同。

小农经济可以和商品经济相联系，甚至可以说小农经济是商品经济的重要组成部分；自然经济与商品经

济是根本对立的，自然经济的存在，商品经济的发展就会受到很大的限制。当然，二者还是有一些联系的

，如都是生产力水平相对低下的产物，都带有自给自足的性质和特点，都以土地所有制为存在和发展的基

础等。

上述二对历史概念不是"不起眼"的"细节"问题，也不是教学中"可讲可不讲"的知识，如何处理与分析

自然经济概念范文第2篇

生态经济系统是由生态系统和经济系统通过技术中介以及人类劳动过程所构成的物质循环、能量转化、价值增殖和信息传递的结构单元。生态系统与经济系统不能自动耦合,必须在人的劳动过程中通过技术中介才能相互耦合为整体。劳动过程,这里排除了其他一切特殊形态,即脑力和体力劳动以及各种具体劳动,从而形成价值及其增殖过程。但这一过程必须借助各种形态的技术作为中介环节才能实现。如果排除了三者的各种具体的关系,在生态、经济、技术要素之间只存在物质、能量、价值及其外化形态———信息的输入和输出关系。所以,生态经济学的最终目标是把物质、能量、价值和信息(包括精神产品)相互协调为一个投入产出的有机整体。

1生态经济系统的特性

1.1概念系统与实体系统的融合性

概念系统是指无形要素(软要素)所构成的系统,如概念、原理、法则、方法、体系、程序等,经济系统就属于这一系统。实体系统(有形系统)是指由物质、能量等有形要素构成的系统,如矿物、能源、生物群落等,生态系统就属于这一类。生态系统是通过能流、物流的转化、循环、增殖和积累过程与经济系统的价值、价格、利率、交换等软要素融合在一起的概念———实体复合系统。当然,从生态系统与生产力相互作用上看,经济系统本身也是概念一一实体复合系统。同时,生态经济系统的实体特征又使它具有客观实体特征。这一客观实体又是开放系统,它与周围的更大自然与社会环境有着物质、能量、价值与信息输入输出关系,这是控制其稳定、协调发展的依据。

1.2生态经济系统的协调有序性

生态经济系统的有序性,实质上是生态系统有序性与经济系统有序性的融合。首先,生态系统有序性是生态经济系统有序性的基础。经济系统也遵循经济有序运动规律性,不断地同生态系统进行物质、能量、信息等交换活动,以维持一定水平的社会经济系统的有序稳定性。其次,这两个基本层次有序性必须相互协调。并共同融合为统一的生态经济系统有序性。由于生态系统和经济系统为使系统趋于稳态,相互之间不断交换其物质、能量和信息,各要素相互交换过程中的协同作用,不仅使得两大系统协调耦合起来,而且使耦合起来的复合系统有了生态经济新的有序特征。生态经济系统协调有序性,还表现为生态系统的自然生长与经济目标的人工导向协调。这里的问题在于人工导向的作用力一定要和生态系统相协调,而不能超越生态经济阈的限度,不然,人工导向不仅不能引起生态经济系统协调有序性的发展,而且很容易导致系统的逆向演替。

1.3生态系统与经济系统的双向耦合

生态经济系统中的生态循环与经济循环,都离不开生产过程这个耦合环节,然而,一旦经济产品产出,生态循环与经济循环便分道扬镳,直至下次生产中的再次耦合。二者耦合过程,也即相互作用相互交换以改变自身原有的形态和结构共同耦合为一体的过程。经济系统把物质、能量、信息输入生态系统后,改变了生态系统各要素量的比例关系,使生态系统发生新的变化;同时,经济系统利用生态系统的新变化从其中吸取对自己非平衡结构有用的东西,来维持系统正常的循环运动,一方面生态自然物质、能量效益提高,另一方面经济过热的增长速度趋于稳定,从两个方向使二者达到协调目标。

2生态经济系统的动态演替性

生态经济系统演替是社会经济系统演替与自然生态系统演替的统一,它突出表现为社会经济主导下的急速多变的演替过程。生态经济系统演替不仅与一定的历史发展阶段相联系,而且还与同一历史阶段经济发展的不同时期以及同一时期的不同经济活动相联系。从生态经济结构进展演替次序看,大致经历了原始型的生态经济结构、掠夺型的生态经济结构和协调型的生态经济结构3大阶段。

2.1原始型生态经济系统演替

原始型的生态经济系统演替,是生产力发展水平极低条件下的产物。它主要存在于自然经济和半自然经济条件下的农业和以生物产品为原料的家庭手工业中。在此种社会经济条件下,经济系统与生态系统只能形成比较简单的生态经济结构。

2.2掠夺型的生态经济系统演替

掠夺型的生态经济系统演替,主要表现在以化石能源利用为主的发展阶段。它是指经济系统通过技术手段,以掠夺的方式同生态系统进行结合的一种演替方式。掠夺型的生态经济系统的演替特点是:a.具有经济主导的特征,生态基础要素的定向演替要靠经济、技术要素的变动来实现;b.使生态资源产生耗竭的趋势;c.由于严重的环境污染,使环境质量快速消耗。掠夺型的生态经济系统演替,具有脱离生态规律约束倾向的经济增长性的演替。这种演替虽然在一定时期内能使经济迅速增长,但由于这种增长是以破坏资源和环境为代价的,所以,当环境和资源损伤到一定程度出现严重衰退时,便会成为制约经济增长的严重障碍。

2.3协调型的生态经济演替

自然经济概念范文第3篇

劳动，作为人类与一般动物在生存方式上的区别所在，它是“第一个智力的活动”，是创造历史的肇始。

原始社会，人们依靠采集和狩猎为生，由于这种劳动尚未提高到改造自然、制造产品的阶段，完全成了一种攫取天然物品的劳动。在这一天然经济的过程中，将劳动作为独立的谋求生活资料的手段来满足生存需要，不管从空间还是在时间上，都具有时代的意义。在人类漫长的经济活动中，社会的第一选择以及社会选择的基点是由经济基础来决定的，也就是平常说的，有什么样的经济就有什么样的生活。而劳动作为经济的一个方面，一个环节，始终贯穿人类社会的始终，还成为哲学家们考察经济的核心概念。

从天然经济到自然经济，从自然经济到商品经济，尤其在新技术革命出现和发展的今天，劳动成了非物质生产行业的崛起而加强作用，劳动技术构成的提高，使得脑力劳动者的队伍壮大。但是，随着产品的极大丰富和生产发展的迅速，社会进入了一个新的选择过程，而在这一过程中，速度和质量的要求，又使许多劳动者陷入了一种选择的烦恼之中。劳动的跃迁、拓广、重组和自由度，迫使更多的劳动者从群体无意识的自发选择，走向有意识自发的、多向的、高层次的选择。所以，有人把我们的时代称作知识经济，又叫知识价值革命。

劳动是永恒的。劳动者能够永恒吗?

我们面对的是一个创造知识与智慧的价值作为经济增长的发展为主要推动力量的时代，它是个选择自由的时代，伴随着产业结构的调整，就业结构会发生可喜的变化。在美国，近百分之七十的就业人口集中在第三产业，近十年里增加就业人口2千万，其中大多数是创造知识与智慧价值的信息、广告、旅游等行业。欧洲和亚洲的一些国家，近年来这些行业的发展尤为突出。所以说，多利用知识与智慧将被视为符合时代的劳动，同样，从事生产知识与智慧的价值的就业人口和产业也将会得到发展。

一个劳动者也许能失去一个劳动的岗位，但不能失去劳动的权利。不气馁、不失落的劳动者总会在社会中找到自己付诸劳动的机会和岗位，并且成为一名优秀的劳动者。

一个人需要生存，就得付出，尤其在创造财富的过程中，付出的更多，得到的更多。在一个充满知识和智慧的社会，我们首先需要用更多的信息、更多的知识来丰富自己，一句话，要尊重知识，尊重人才。

自然经济概念范文第4篇

【关键词】林业认识；综合效益

当今世界面临着许多困难，人口增多，森林减少，环境的不断恶化等，迫使人们对许多事物进行重新认识。近20a来，对林业的认识从实践到理论不断向纵深方向发展，取得了令人瞩目的成绩。但也不泛混乱和分歧，而正确认识林业的生态地位，了解综合效益的内涵及其特点是进行森林综合效益评价最重要的理论基础。

1.林业认识发展的历程

林业的价值反映了人们对林业功能的认识，并且逐渐趋于完善。在人类社会发展的“自然的自然”阶段，首先森林被视为荒野，不具备价值，或为人类生存栖息地和食物来源。自农业文明史开始，森林又被认为是农业发展的障碍，砍伐林木以获取定居和耕作的空间和时间，或为人类食物、燃料、建材取之不尽的资源。至工作革命以来，社会发展进入“属人的自然”的阶段，随着对林及林副产品需求的增加，森林经营逐渐成为一个行业，即林业，并且成为人类主要经济活动之一，木材成为重要的商品，木材市场也活跃起来。19世纪后，由于资本主义自由经济的发展，林业经营已普遍引入市场机制，作为森林价值客观评价标准的林价应运而生，并形成了具一定历史进步性的经济评价准则。经济评价是以物化的可在市场上进行交换的产品最具普遍意义的数量表达。在这一阶段，森林始终被看作重要的物质资源。进入现代社会以后，经济评价准则的局限性已非常明显，人类活动在经济效益的趋使下，必然着眼于物质财富的生产，忘记人类健康繁衍所依赖生态环境和自然资源更广泛的生产，忘却了环境为人类所提供的最基本的物质和精神支柱——休养生息的源泉。因此，对森林功能的认识逐渐扩展到广泛意义的生物生产力和林木在生长过程中所产生的有益副作用。前者称为直接效益，如木材、薪材、林副产品等，后者被称为间接效益，如涵养水源、保持水土、防风固沙、改善小气候、吸毒滞尘等。并开展专项定性和定量的森林生态效益的研究。最先评价的是森林的水文效益，随后逐步扩大到农田防护、卫生保健和环境保护效益等。20世纪60年代初，对森林效益分类和综合评价进行了初步尝试，到了70年代，森林的间接效益测定技术和替换方法有了突破，使得这项工作从生态学领域进入了生态经济学领域，在世界范围内取得较快的进展。在总结现有成果和从人类在森林所受大自然的惩罚的教训中逐步认识到，后者对人类的作用远远超过前者。不难理解，这是将人类生态系统和自然生态系统分割独立来看森林的效益，虽然指标体系易于划分，评价方法也因情而异，但研究结果变异很大，间接效益是直接效益的2～15倍，且引起了广泛的争论，难以被人接受。从这个角度去认识森林，在开发利用上，就会重取轻养，缺乏长远利益和全局观念，自觉不自觉地为眼前利益牺牲长远利益，为局部利益牺牲整体利益。

自20世纪60年代以来，人口膨胀、环境恶化、资源枯竭、能源紧张、生态系统退化等一系列问题敲响了人类生存危机的警钟。随着科学技术的进步和人类思维方式的不断革新，在观念上不断突破传统观念的束缚，社会发展逐步开辟了“人化的自然”阶段，形成了包括人类子系统在内的自然经济社会复合大系统观，在复合大系统中去考察林业子系统与自然经济社会大系统及其组分的关系，逐步树立经济、生态评价指标体系，把握林业真正效益，确立林业在经济、自然、社会大系统中的位置。令人欣慰的是——新理论、新方法的不断涌现，使人类对林业认识从实践到理论也在不断向纵深方向发展，并且已取得了令人瞩目的成绩。但客观而坦率地说，从整体上把握林业的综合效益，系统地探讨林业综合效益的理论和客观依据，找到具有普遍意义而行之有效的评论方法和指标体系，依然没有根本性的突破，而这个问题恰恰是现实迫切需要作出解答的重要问题。

2.林业综合效益的含义

林业综合效益，是在林业经营过程中，在发挥林业子系统综合功能基础上实现的，为自然经济社会大系统所需求和接受的经济效益、生态效益、社会效益的综合与统一。

经济效益是反映经济再生产的一种效益形态，反映在林业生产上为投入与产出的比例关系，林业生产利用劳动转化生态系的物质和能量为经济系统提供有形的物质产品，具有价值和使用价值，可在市场上进行交换。生态效益是指林业作为一个生态系统在能量转化和物质循环、信息传递过程中所发挥的功能作用于系统中生物和非生物环境所产生的效益。如，林木在生长过程中释放杀菌素，减少或阻止人、蓄、禽病害的发生和蔓延；调节了村庄和农田小气候（光、温、水、气等），为人、蓄、禽、农作物生长、生存提供了良好的环境条件；降低风速；增加了地粗糙度，固定了风沙等等。一般是无形的，具使用价值，是维持自然经济社会大系统有序结构和动态平衡等方面的输出效益之和。社会效益是林业的经济效益和生态效益综合服务于社会系统所产生的结果。它是自然经济社会系统利用和开发，再利用和再开发林业经济效益、生态效益，并由社会系统得到体现，是林业的社会属性。一般来说，社会效益可分为若干个层次，最基础的层次是林业的经济效益和生态效益作用社会系统所产生的结果。如出售林产品，繁荣了市场；收集树叶，促进了蓄牧业的发展，等等。而最高层次是促进了人类追求目标的实现，即满足不断增加的人类的需求，人的全面发展，社会的文明与进步，经济再生产和自然再生产的协调发展。

三大效益之间有着密切的相互联系。科学已证明，生态效益在综合效益中处于基础地位。林业是维持自然再生产最核心的组成，而维持自然再生产是社会再生产的前提，如果生态平衡遭到破坏，不仅经济平衡不了，而且造成的损失，还将加剧经济的不平衡。但从现实情况看，吃、穿、住、行仍是第一位的，片面追求防风固沙，涵养水源，而不重视群众对木材、燃料、饲料和粮食的需要是不现实的。林业的总体效益取决于合理的林木覆盖和森林资源的增长，无论从经济或生态效益来说这是统一的，但不同阶段又有所侧重，总的趋势是，随着历史的进步，生态平衡是经济效益的宏观基础，是长远的经济效益。长远的看，生态效益和经济效益是统一的。而社会效益则是以社会角度和社会价值出 考察林业生态效益和经济效益，社会效益蕴函于它们之中。社会效益和经济效益、生态效益不是一个层次的内容，不有简单地相加。

3.林业综合效益评价的特点

3.1大系统观

林业综合效益是在自然社会经济大系统中考察林业活动的效果。它表现在，第一，将人类社会纳入自然、经济、社会复合大系统中去考察林业。如果将人类社会生态系统与自然生态系统作为两个分离的生态系统看待，将人类生态系统独立于自然生态系之外去看林业的效益，某效益可划分为直接效益和间接效益，并提出了间接效益是直接效益的2～15倍。以这个角度去认识林业，往往局限于开发利用上，缺少全局观念和长远观念，甚至自觉不自觉地为眼前利益牺牲长远利益，为局部利益牺牲整体利益。“人本身是自然界的产物，是在它们的环境中，并且和这个环境一起发展起来”，关于自然—社会哲学思想的论述中就指出了人类社会是不能与自然脱离的。第二，在衡量林业经营的利弊得失时，不仅要注意这项活动的局部效果，而且更要注意其对整个自然社会大系统的效果，不仅要重视个别收益，单独利益，更要重视自然、经济、社会的系统利益。第三，由于三大效益同存于林业经营活动的输出之中，它们是林业经营成果中互相联系但又各具特点的组成部分，只是在不同林业经营活动中，三者的比重有差别而已。人们可以通过一定的技术措施，在特定区域内追求某种收益为主要目标，评价这一目标时，对其他效益加以略计，但不等于其它效益在这种经营活动中不存在。人们在用某一尺度进行林业经营活动效果衡量，有些效益可能难以在这种尺度中加以计量，也并不说明这些效益是虚无的。

3.2计量复杂性

由于林业经营产出的多样性和投入产出循环的特殊性，使得综合效益评价十分复杂，成为世界性难题之一。表现在：第一，三大效益横跨自然科学和社会科学领域，纵横市场与社会体系，一方面对研究人员提出了更高的要求，即要求研究组即有较好的生态学素养，又有经济学的知识，不但要熟悉国内外的动态，而且要对所研究的对象熟悉其历史，精晓其现在，洞察其未来。另一方面，生态学许多指标有不同的外延和内涵，具有各自不同的计量尺度，而且在不断更新之中。第二，林业生态和社会效益，难有一种为社会各界普遍接受和评价标准，随着社会发展和科学技术的进步，森林系统影响达及范围和作用程度加大。从总体看，综合效益水平的内部比例关系都在变化，从不同区域看，又各有差异，难以用一套完整的评价标准加以概括。第三，长期以来，人们已习惯用经济成果代替综合效益，它一方面形成一种思维定式，使综合效益的概念和评价结果难以为社会，特别是被决策者真正接受并在行为方式和政策制定中体现出来。另一方面，以传统认识为指导思想而开成的现行经济政策、法律规则，使林业的部分效益在相当大的范围内被无偿享用，这些涉及面相当广泛的既得利益者，本能上对林业综合效益的重新认识与评价研究采取不积极、不合作，甚至反对的态度。

3.3目标两重性

长期以来，人类形成一个定式，以土地为对象，以生物生产能力为手段的人工生态系统只有一个目的，为了人的不断地长的需求。诚然，以人类为主宰的地求上，最重要的目标之一，离开了发人类社会为中心来研究，离开了 人为中心的社会长远和整体利益、林业综合效益只能是一个抽象的概念。没有人类存在和活动，森林的多种功能无从说起，林业的综合效益，实际上就是满足人类自身发展对自然环境、经济增长和社会进步的需求。但任何以土地为对象，以生物生产为手段的人工生态系统，有一个人类无法回避的课题，即怎样合格证生物再生产的顺利进行。随着人口的增多，人类统治土地的尝试和广度在不断开拓，自然再生产和经济再生产的矛盾正日趋加剧，而自然再生产和经济再生产的统一是林业综合评价的又一重要目标。从长远来看，自然再生产是经济再生产得以正常和顺利进行的保证。这个规律要求人们正确认识人类在生态系统运动中的作用。虽然林业综合效益评价是以人的得奖为思维准则，但尊重自然规律是实现更长远的人类利益最基本的条件。在某种意义上说，人和其他生物、无机环境等共同组成一个大生物圈，在这个生物圈中任何生物、非生物均无贵贱之分，作为生态系统中的组分，在物质、能量等系统运动中处于相等的位置。系统的各种内在调节力量使系统维持着自然再生产，并在系统运动中使物质呈现峺周期式的循环。由于人类主观能动性的存在，使其在生物种群中再现明显的优势。人类历史发展进程表明，人类所得的许多重大进步，均是以破坏自然为代价的。也正因为主观能动性，使人类在反思中终于得出，自然再生产是经济再生产的基础，而经济不断扩大的再生产是人类进步及文明的显著表现。怎样使得经济不断扩大的再生产和自然再生产的协同是我们建立林业综合效益评价理论和实践体系的目标之一。

自然经济概念范文第5篇

关键词：个人主义价值观；中国特色社会主义

中图分类号：B821

文献标识码：A

文章编号：1674-1723（2012）06-0117-03

改革开放以来，随着互联网出现、中国向西方打开国门，市场经济的消极因素和西方腐朽思想观念对中国特色社会主义时期人民的影响日显突出。中国特色社会主义时期的核心价值观—集体主义，这引起人们的思考。它与个人主义是对抗性的矛盾吗？

中国特色社会主义时期的个人主义拥有特殊的经济基础，既不同于中国传统的农业自然经济，又不同于西方的资本主义市场经济。新型的经济和社会制度下，个人与社会、个人与个人之间的现实矛盾就不必然是对抗性的矛盾，视域下的个人主义可以在市场经济中和社会主义民主建设中发挥积极的作用。

一、正确看待社会主义市场经济中的个人主义

在社会主义市场经济条件下，无论是从理论还是实践上，道德建设的领域中最根本的核心课题，是如何正确地对待个人利益和集体利益及其相互关系。我国自改革开放以来在道德问题上产生的种种争论，始终是围绕着如何正确理解集体主义和个人主义、如何看待个人主义与集体主义的关系这一核心问题展开的。

任何社会变革都需要有一个顺应时代潮流而又为社会普遍认同的价值导向。我国正处全球化、市场化、文化多元化、文明冲突和融合的社会变革时期，也处于从半现代化到现代化的社会转型时期，人们的价值观念正发生着一系列深刻的变化。一方面，适应市场经济的需要，出现了许多新的价值观念，如竞争观念、平等观念、效益观念等，另一方面，在市场经济物质利益的驱动下，集体主义价值观念受到冲击，国家观念、全局观念逐渐淡薄，而个人主义、拜金主义、享乐主义有泛滥的趋势。这些价值观念相互撞击、渗透，各自显示着自身存在的社会意义，在这种情况下，如何构建社会主义核心价值体系，如何奏响社会主义精神文明的主旋律，如何树立新型的个人主义和集体主义价值观，对于指导社会主义现代化建设、构建社会主义和谐社会具有十分重要的现实意义和重要的理论价值。

诚如我们在总结西方的个人主义思想中所指出的，真正的理性个人主义是市场经济的产物。其反义词是专制主义、权威主义、整体主义、虚假的集体主义，而不是真正的集体主义。个人主义的题中应有之义是自尊、自重、自主、自由、自立、自足、自信、自力、自强、自我负责、自我控制、自我实现、自我发展。个人主义的反义词是专制主义、权威主义、整体主义、英雄主义、个人迷信。真正的社会主义的集体主义应该在个人主义的本来意义上扬弃个人主义，即摒弃个人主义可能导致的绝对化倾向而把个人主义的基本价值纳入自己的整个体系之中，既不使“社会”作为抽象的东西与个人对立，也不使个人与社会对立，以实现自由的个人与社会的和谐一致。因此，真正的个人主义和真正的集体主义不是决然相反的，而是相辅相成、对立统一的关系。我们也就不必视真正的个人主义为洪水猛兽，而应该正确地发挥真正的个人主义在社会主义市场经济建设过程中所应起到的积极作用。

二、社会主义市场经济中个人主义的张力

（一）市场经济的确立增强了人的独立性

市场经济冲击和消解了人对外在各种束缚关系的依赖，使社会最终摆脱以自然经济为基础的第一种社会历史形态，把人从群体中解放出来，成为独立的人，完成了个体在社会中从依附人格向独立人格的转变，个体主体性得以彰显，同时，市场经济的繁荣和发展为个人内涵的充实和丰富不断地创造外部条件，从而使个人走向独立。

（二）市场经济实现了人的公平竞争和人性的张扬

计划经济体制时期，个体被淹没在群体和社会中，创造性和潜能无法得到正常发挥，人性普遍萎缩。而优胜劣汰的竞争机制是市场经济运行的基本原则，生产者的经营状况直接与自己的利益相联系，每个个体要充分调动自己的主动创造性，才能赢得市场竞争的胜利。

市场经济的公平竞争原则，激发了人的独立自主、自力更生和自我超越的精神，使人的聪明才智和潜能得以发挥，人性张扬的内在要求得以实现。

（三）市场经济促进了人主体地位的形成

市场经济的运行，拓展了人的生存与活动领域，客观上形成了人的主体地位。市场机制使人的主体意识觉醒、主体理性确立、主体精神焕发。人类个体本身具有意识、精神和价值取向等主观方面的科学性和合理性，主体精神是较为高级和系统的价值取向，是人的能动性的生动表现，市场经济中制度设计保障了人的主体地位的科学价值，市场经济的运行为这些主体理性提供了良好的生成环境。

三、社会主义国家个人与社会关系的特殊形态——“真实的集体”