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【论文摘要】随着语文教育理论与实践的探索发展,人们对语文“工具性”和“人文性”早已形成了共识—两者是一个统一的整体。但在不同的教学环境下,面对不同的学生,应根据中职学校的实际在教学中灵活地运用这一原则。
随着语文教育理论与实践的探索发展,人们对语文课程的“工具性”与“人文性”的关系早已达成了共识—“工具性”和“人文性”是一个统一的整体,二者相辅相成。如果说工具性是基础,是求真,那么人文性便是一种升华,是求美。离开了语文的工具性,人文性便无从谈起,离开了语文的人文性,工具性的一面便会显得枯燥无味,所以我们在谈语文课程时二者不可偏废。
我们一直在大力倡导语文学科要以学生为主体,在进行语言的积累、语感的训练和听、说、读、写方面的实际运用能力培养的同时,也要培养学生的文化品位、审美情趣、思维品质和思想修养,也就是在教学过程中既重视语文的工具性又体现人文性。这些固然都是正确无误的,但笔者认为在中职的语文教学中我们应该在两者统一的基础上向人文性侧重,这是由职业教育的现状所决定的。
初中毕业生进人中职学校大多数都是不得已的选择。他们无论是在文化基础方面还是在接受能力方面都远远逊于他们的同龄者,至于学习的积极性与主动性就更无法相比。对于这一点,中职的教师有着最深刻的体会。一些学生连基本的听说读写能力都不具备,更不用说对文学作品的分析和鉴赏了,课堂上只有一些故事性的东西才能引起他们的兴趣。
认识到这个现实之后我们在教学中就应该根据学生的这个特点来调整我们的教学。如果我们仍试图延续应试体制下的语文教学,把具有人文性、情趣性的语文课变成了枯燥繁琐、兴味索然的文字课、语法课,成了以题为本只重知识的技艺训练,或成了政治道德的传声筒,那无论如何学生也是不愿意听我们讲课的。
有人说语文的外延就等于生活的外延。语文是人类诗意地栖居的精神家园。关键是看老师把课本当成学生的世界,还是把世界当成学生的课本。伟大的物理学家爱因斯坦曾经说过“兴趣是最好的老师”。心理学表明,学生学习的内驱力就是学习兴趣,它是学生自主获得知识的源泉。作为课堂教学的组织者,我们要尽最大可能调动一切有利因素,激发学生的学习兴趣,点亮他们的心灵之灯,释放他们的能量,挖掘出他们的潜能。所以中职的语文教学首先应立足于人文性,通过人文性来激发他们学习语文的兴趣,提高他们学习语文的积极性。
2011年版义务教育语文新课标在原来实验稿强调“工具性与人文性统一”的基础上,将实验稿在“教学建议”部分提出的“在教学中努力体现语文的实践性和综合性”[1]教学要求,直接放到了语文课程性质中进行了表述,而且在“综合性、实践性的课程”之前又专门加上了“语文课程是一门学习语言文字运用的”限制性定语。也就是说,2011年版义务教育语文课程标准在关于语文课程性质的表述上,由原来实验稿提出的“工具性与人文性的统一”的基础上,进一步提出了语文课程的四种基本属性(工具性、人文性、综合性与实践性)及其相互之间的关系,进一步阐明了语文课程的目标、任务与基本特点。我们应该如何理解上述的这些变化?如何正确理解语文课程的这四种基本属性?在教学实践中,又如何正确处理这四种属性之间的关系?对于上面的这些问题,笔者不揣浅陋,试做如下解读:
一、“工具性”和“人文性”应该是一种相辅相成、互生共进的关系
实验稿的义务教育语文课程标准提出关于“工具性和人文性的统一”的基本理念,但对“工具性”和“人文性”究竟应该怎样统一成为一个有机的整体,实验稿义务教育语文课程标准并没有作出具体阐释。所以,自实验稿的义务教育语文课程标准颁布实施以来,就不断有人提出“工具性”和“人文性”两者究竟是谁统一谁的质疑。而事实也确实像质疑所提出的问题那样,一段时期,因为我们一味地强调语文课要姓“语”,强调语文是基础,是工具。结果造成语文教学只有语言文字训练,而“见语而不见人”,造成语文的“人文性”被“工具性”所“统一”;而另一段时期,又因为我们过分强调语文要育人,语文要对学生进行思想、道德与情感价值观的熏陶和教育,结果又造成了语文课成为思想政治课、品德教育课,造成语文的“工具性”被“人文性”统一的事实。如此这般,语文教学一直在“工具性”与“人文性”之间摇摆不定,分析其原因主要是我们始终没有能够厘清两者之间的“统一”关系究竟是一种怎样的关系。
要厘清这种关系,我们必须回到语文的源头,从语文课程的目标、任务和特点出发来进行分析和探讨。语文课程的根本任务是教学生学习母语,语文课程的主要目标是全面提升学生的语文素养。因此,从这两个基本点出发,语文学习的过程实际上就是学生学习和掌握本民族语言文字的过程。语文作为母语的学习过程应该包括两个基本的方面:一是对祖国的语言文字的正确理解和运用。只有正确理解并掌握了语言文字这个工具,具备了较强的运用祖国语言文字的能力,公民才能更好地进行交往和交流,才能培养起对祖国语言文字的热爱之情,才能更好地适应社会对人的发展提出的文明要求。二是学生个体精神世界不断丰富。母语学习过程是学生精神自我培育的过程,是学生形成自我个性的生命体验过程,又是学生接受本民族精神文化熏陶的过程。[2]所以,课程标准强调“工具性与人文性的统一”,其实也就是强调我们在语文教学中必须要有意识地把上面的两个过程有机地统一起来。因此,我们认为语文课程标准提出的“工具性和人文性的统一”关系既不是简单的并列关系,也不是两者谁依附于谁的从属关系,更不是谁统一谁的消除关系,而是一种相辅相成互生共进的关系。用一个形象化的比喻,这种关系就像“工具性”与“人文性”两者在共同构筑起一座富丽堂皇的语文教育大厦,“工具性”是语文教育大厦之“基”,“人文性”就是语文教育大厦之“本”。只有首先引导教育学生把“运用语言文字”这个基础夯实了、打牢了,语文教育这个大厦才能真正矗立起来,学生才能够登堂入室,尽窥语文大厦的堂奥。“工具性”与“人文性”之间的关系其实是一种“谁也离不开谁”的依存关系。“工具性”若离开了“人文性”就像是只有地基却没有高楼大厦的“半拉子工程”,而失去其应有的作用、地位与价值。“人文性”若抛弃“工具性”,那么,金碧辉煌的语文大厦就很有可能成为失去了坚实根基的空中楼阁,尽管看上去很富丽堂皇,却随时有坍塌的危险。
二、“综合性与实践性”为我们指明了通向语文教育殿堂的正确有效的路径
如果说“工具性”和“人文性”共同构筑起了语文教育大厦的根基和殿堂,那么新课标提出的“综合性与实践性”,则为我们指明了通向这座教育殿堂的正确有效的路径。语文教育的殿堂巍然矗立在我们的面前,我们又应该如何引领学生走进这座金碧辉煌的语文大厦,去领略其中美不胜收的精彩呢?
首先,强调“综合性”就是告诉我们,语文与数理化等学科最大的不同在于语文不仅是一门学科,更是一门综合性很强的课程。语文课程的学习不能像数、理、化等学科那样单单追求建立完整学科知识结构体系为目标。语文课程虽然也有内在知识体系,但语文课的学习却不以追求知识体系的完整为主要目标,而以全面提升学生的语文素养为核心目标。
其次,新课标对核心理念“语文素养”的阐释也进一步体现了语文课程的综合性。新课标在“课程基本理念”中对“语文素养”作了比较详细而具体的阐释:“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情,引导学生丰富语言积累,培养语感,发展思维,初步掌握学习语文的基本方法,养成良好的学习习惯,具有适应实际生活需要的识字写字能力、阅读能力、写作能力、口语交际能力,正确运用祖国语言文字。语文课程还应通过优秀文化的熏陶感染,促进学生和谐发展,使他们提高思想道德修养和审美情趣,逐步形成良好的个性和健全的人格。”[3]透过上述关于“语文素养”内涵的阐释,我们必须明白,语文学习应该是一种全方位的综合性学习,语文学习必须实现“知识技能、过程方法、情感、态度和价值观”等多个维度的融合,必须进行“字词句篇听说读写”的综合训练,学生的语文素养才能得到全面提升。
第三,强调“实践性”则告诉我们语文能力的提升、语文素养的形成,不是仅仅通过语文知识的学习和训练就能获得的,语文知识的获得与语文素养的提升是不完全同步的,提升学生的语文能力与素养,在注重知识掌握的同时,必须依靠丰富多彩的语文实践活动。语文教育必须树立“生活处处有语文,语文无处不在,无时不在”的“大语文”教育观,语文教育要多让学生在生活中学语文、用语文,在实践中学语文、用语文,而不仅仅只是在教室里、在课堂上学习语文,学生的语文素养才能真正获得迅速有效的提升。
三、“学习语言文字运用”是对语文课程的核心任务更加明晰的界定
新版课程标准在“综合性与实践性”的前面加上了一个“学习语言文字运用的”定语。新课标为什么要特别加上这样一个具有明确指向的限制性定语?我们又应该怎样理解这样一个具有明确指向的限制性定语?
首先,新版课标之所以强调“语文就是学习语言文字运用的课程”,这既是对语文课程的主要任务更加明晰的界定,也是对语文界一直争论不休,但一直又很难得出个一致结论的——“语文究竟是什么?”问题的正面回应。1949年,在叶圣陶先生给语文科命名的时候,因为叶老并没有给“什么是语文”作出清晰而明确的定义,所以关于“什么是语文”的问题,至今学界一直是争论不休,有人说语文就是语言和文字,有人说语文就是语言和文学,也有人说语文就是语言和文章,还有人说语文就是语言和文化等等。[4]诸如此类,当前关于什么是语文的解释大约不下十数种,而且一直在相互争鸣,并始终无法达成共识。本次课标修订组本着对语文教育事业高度负责的精神,从当前语文教育的实际出发,正面直接地对问题作出回应,应该说对当前的中小学语文教学起到了一种正本清源的作用。
其次,新版课标强调“语文就是学习语言文字运用”这个定语,其实也是对后面的“语文是综合性、实践性课程”作出的一种限制。无论语文课程多么开放,无论语文课程进行怎样的跨学科的渗透与综合,语文课程必须坚持引领学生学习语言文字的运用,这是语文课程的基本立足点,也是语文学习的基本出发点,偏离了这个基本的立足点,语文课程就会丧失其应有的地位,沦为其它学科的附庸。
第三,新课标强调“语文就是学习语言文字运用的课程”,也是针对实验稿课程标准颁布以来,不少地方和学校,一味强调语文的“人文性”,而导致人文性甚嚣尘上,工具性严重弱化,致使许多语文课堂充斥着大量的“伪语文”和“非语文”的元素。语文“工具性”的严重弱化,致使中小学语文教学背离了语文课程主要是学习语言文字运用这个根本的目标指向。本次新课标专门加上这样一个限制性的定语,也正是对实验稿课标颁布以来出现的新的认识偏差的一种及时而有力的矫正。
《论语》记载,子路曾问孔子:“卫君待子而为政,子将奚先?”孔子回答的话归纳起来表达是:“必也正名乎!……名不正,则言不顺;言不顺,则事不成……”当前,语文教学的许多问题,从某种意义上说就是一个“正名”的问题,只有把“什么是语文”、“语文的根本属性是什么”等问题搞清楚了,语文教学的目标才会更加明确,语文教学的任务才更加具体,语文教学的路径才会更加清晰,我们的语文教学也才能更加扎实有效。
参考文献:
[1]全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[S].北京:北京师范大学出版社,2001.19.
[2]王云峰.略谈语文课程标准的修订[J].中学语文教学,2012(4).
[3]义务教育语文课程标准(2011年版)[S].北京:北京师范大学出版社,2012.2.
关键词:大学语文 工具性 人文性
语文既为人们提供了一项人际交往重要的工具,又是人类文化的重要组成部分,大学语文教学既是教给学生充分发挥语文工具性的教学活动,又是对学生潜移默化,培养其人文素养的教育实践。大学语文是人文性与工具性的有机统一,工具性是大学语文教学的显性目标,人文性是大学语文教学的隐形目标。
一、大学语文的工具性与人文性
大学语文的工具性是对语文作为工具学科,用以传情达意、思维交际的职能的表述,进一步地,在给人们提供了自由交流的工具的基础上,语文还是文化传承的载体,可以记载、传播民族传统文化和社会价值观,从而形成同一民族的文化基础,维系各个社会成员,维护社会正常运转。所以,一直以来语文的工具性颇受重视,在教学中也十分偏重。但是,对语文工具性的实现还是更多地体现在思想政治的工具性层面,更加偏重语言文字表述的工具性,即听说读写等基本技能的训练。这使得对语文工具性的理解十分局限,大学语文的工具性并非单纯地表现为交流工具本身,而是同时强调其各种外延,,大学语文工具性的最高层次是人的工具理性,这是语文区别于其他学科的本质属性。
大学语文的人文性是对语文的人文精神的表述,具体体现为语文传递了类似理解、容忍、接纳、尊重、关爱等人类情感,阐发了对人类终极价值、人类命运等人生哲学的理性思考。语文的人文性是从人格、心灵、个性、精神层面对学生施加的影响,可以引人共鸣、思考,在此过程中形成一定的世界观、价值观和人生观。人文性是以课程内容为载体的语文课程的重要属性。
大学语文的工具性和人文性既相互区别又相互联系。二者是统一辩证的,不可偏废。工具性与人文性的统一表现在,工具性本身蕴涵了人文性,人文性不能脱离工具性。工具性蕴涵人文性体现在语言文字作为工具载体时本身就具有人文性,语文课程内容也是人文性的集中体现,语文作为人际交往的工具时交际主体的交际意识、交际内容也突出体现了人文性。人文性不能脱离工具性体现在,工具性是语文的逻辑和实用性的体现,脱离了工具性,语文就成为单纯的情感影响、人文教育,失去了逻辑推论和思考的工具。所以,大学语文教学要人文性与工具性并重,实现两者的有机结合。
二、实现大学语文的工具性与人文性的统一
(一)课程目标上兼顾工具性与人文性。大学语文课程与中小学等基础教育阶段的语文教学有所区别,是在更高层次上对学生语文素养的培养教育。所以大学语文的课程目标要实现的工具性与人文性也是在更高层次上的能力培养。大学语文课程目标旨在培养起学生对母语的热爱和学习的兴趣,能力方面重视提高学生对经典优秀作品研读、理解、鉴赏和评价能力,规范学生的用语习惯,改善语言表达、交流与沟通,这是实现大学语文工具性的要求。精神层面应有助于学生健全人格,提升文化修养,丰富内心世界,这是实现大学语文人文性的要求。从大学语文的教学目标上明确其工具性与人文性,有利于教师在教授过程中把握教学方向,提高对工具性和人文性的重视,避免由于个人因素而导致偏废其一。
(二)教学内容上关注工具性与人文性。由于在中小学等基础教育阶段,语文教学更加偏重工具性,所以当前大学语文教学更加偏重人文性。大学语文教材中文学内容占了绝大部分,甚至有些教材全部内容都是文学。过于偏重人文内容,轻视技能培养,教学内容陈旧是现在绝大多数大学语文教材的通病。固然对文学作品的研读有利于实现大学语文的人文性目标,但是工具性目标需要对听、说、读、写等方面进行适当地练习。当前,许多大学生用语用字不规范,口头表达能力欠缺等问题正是缺乏练习的结果。所以,在教学内容的编排上应当关注工具性与人文性的统一。除了文学鉴赏等方面的内容,应当增加口语、写作等训练内容,兼顾口头表达能力、书面表达能力、阅读思考能力和人文精神的培养。
(三)教学方法上并重工具性与人文性。大学凭借其更丰富的教学教育资源,可以开展形式更加多样的教学实践。在课堂教学方面,大学语文教师自身应当具备扎实的文学基础,博识强记,在教学过程中加入与教材相关的历史典故、格言、诗词、民俗等可以让学生感受到语言学习的魅力,不仅有利于学生掌握字、词、句,更能加深其对语言的理解,进而领悟语文丰富的人文精神。
三、总结
大学语文是在更高层次上对学生的语文素养的培养和教育,应当兼顾语文的工具性与人文性。工具性脱离了人文性就是失去灵魂的枯燥技能,人文性脱离了工具性就是无法企及的乌托邦。实现大学语文工具性与人文性的统一,要求提升大学生对文学的阅读、理解、鉴赏能力,规范、强化口语表达和书面表达能力,增强对语文学习的热情,提高人文素养,健全人格,实现精神世界的丰富与充实。应当从课程目标设定、教学内容和教学方式三个方面,实现大学语文的工具性与人文性的统一。
参考文献:
[1] 吴文静,语文教学中如何实现工具性与人文性的统一,科教文汇,2009(03)
[2] 李素平,黄春梅,高职高专大学语文人文性与工具性相统一的实现途径,高等职业教育(天津职业大学学报),2012(02)
[3] 李媛君,浅谈语文教育的工具性与人文性,戏剧之家(上半月),2013(11)
[4] 刘成,语文教学中“工具性”与“人文性”的统一,文学界(理论版),2012(06)
[5] 白葵阳,大学语文:工具性、人文性、审美性的有机融合,科教文汇(中旬刊),2011(05)
一、从语言文字的产生发展理解语文课程的性质
语文是什么?“语”就是指语言、对话、交谈。“文”就是指文字、文章、文学。二者是相互联系、相辅相成、密不可分的。古代劳动人民在生产生活过程中需要交流信息情感等,逐渐产生了语言,文字也是同样的情况,古代劳动人民需要记录日期、事件、生产规律等,产生了文字符号。在漫长的历史发展过程中,语言文字进一步发展,人们在生产劳动过程中产生了民间歌谣。
最早人们利用语言文字记录时间、生产规律等,语文的工具性就表现得明显。人们交流往来的密切,语言文字的丰富,歌谣在人们生产劳动过程中成为一种必然产物。它是人们休息娱乐、交流思想感情的方式。春秋时期劳动人民创作的歌谣汇集成《诗经》,这些歌谣已经有了相当丰富的文学性、艺术性、思想性,同时,具有很高的审美情趣。它是人们在漫长的历史发展过程中反复推敲、反复加工逐渐形成的。是劳动人民思想精华的凝集,表现了语文的人文性特点。
随着历史的发展,文学形式开始繁荣起来,诗、词、戏剧、小说、散文等文学体裁陆续出现。文学作品中表现的思想性、审美观更加丰富,语文的人文性表现得更加充分。而语文的工具性也提到了一个新的高度,语言文宇在实际生后中记录、说明、交流等实用功能也得到前所未有的应用和发展。
语文的工具性和人文性是统一的,是不可分割的。语文是重要的交际工具,是人们在实际生产生活中思想一致、行动协调、相互帮助的纽带,离开语文的工具性特点,人们相互之间就会彼此陌生,难成一体,离开语文的人文性特点,人们之间就不能充分表达自己的思想感情,缺乏艺术的熏陶和感染。语文是人类文化的重要组成部分。这是指它的文化属性,是人类在生产生活中表现出来的情感、意志、态度、思想倾向等。
二、怎样实现语文课程的工具性和人文性的统一
“工具性着眼于语文课程培养学生语文运用能力的实用功能和课程的实践性特点,人文性着眼于语文课程对于学生思想感情熏陶感染的文化功能和课程所具有的人文学科特点。”工具性和人文性的高度统一是语文课程应该实现的目标。在平时教学过程中要挖掘教材内容的工具性和人文性特点。
1、针对学生的特点设计相应的教学内容和目标。
根据学生的年龄特点和自身性格特点设计教学内容和教学目标。不同的学生认知的范围和程度不同,教育就要区别对待,结合实际情况,灵活自如地引导学生学习,争取达到最大程度的理解和应用。
学生在第一学段年龄小、认知水平低,先让学生认识常用简单的汉字,使学生喜欢学习汉字,有主动识字的愿望,能阅读浅显的童话、寓言、故事等,诵读儿歌、童谣和古诗等。同时,对阅读的文章和诵读的儿歌、童谣和古诗等展开想象,向往美好的情境,关心自然和生命,对感兴趣的人和事件有自己的感受和想法,乐于与人交流,把自己的想法能向别人用简单的语言表达清楚明白,逐步形成自己的世界观、价值观。
这样使得语文的工具性和人文性得到结合和统一。
2、联系现代社会实际设计教学内容和目标。
关键词:小学语文 学习方法 课程资源
随着应试教育向素质教育转变,课程改革实验正在全国迅速铺开,并已取得了一定的成绩。但在这个过程中也出现了一些问题,需要我们一分为二地来看。所以,在小学语文课程改革中要正确处理好以下四个关系。
一、准确理解语文课程的性质、特点,正确处理工具性与人文性的关系
工具性是语文课程的根本属性,是设立语文学科的理由,也是区别于其他学科的独特性。人文性是语文课程的重要属性。课程内容、课程资源中丰富的人文内涵,决定了这一课程性质。人文性,可以理解为人性与文化性的整合,包括文化、道德、情感等精神生活的方方面面。
工具性与人文性是表与里、皮与毛、血与肉的关系。工具性与人文性是与生俱来、相辅相成的。没了工具性,便没必要设语文课,人文性也无从谈起;没了人文性,语文课只有孤立的字、词、句、篇,枯燥的、机械的语言训练,语文课便失去了生机、情感和韵味。
二、全面提高学生的语文素养,正确处理学习语文与学习做人的关系
语文课程既要求教师要教学生做人,又要教学生学习语文;学生既要学习做人,又要学习语文。
(一)学习做人。一是树立民族自信心,增强热爱祖国的情感。二是践行“为大众服务”这一做人的基本准则。语文课程要培植为大众服务的意识,培养有公德、有爱心、有社会责任感的中国人。三是培养能吃苦、耐挫折的能力。人的一生困难、挫折远远多于成功、快乐,要能吃苦、耐挫折。在学习上既要寓学于乐,又要提倡刻苦。
(二)习得方法,培养能力。在学习语文的过程中不断发现、习得学习方法,才能逐渐学会学习。掌握基本的学习方法,是课程的主要目标之一。
语文学习方法主要指:识字、写字的基本方法;朗读、默读、诵读的技能;精读、略读、浏览的一般方法;不同文体的阅读方法;根据需要搜集信息的初步方法;简单的记叙、说明的方法;修改作文的方法。即善于识字,善于阅读,善于习作。
语文能力主要包括:独立识字能力;较熟练、规范的写字能力;以感受、理解、积累和初步运用为标志的阅读能力;初步的口语交际能力;写简单的记实作文、想象作文和常见应用文的能力;在综合性学习中表现出来的提出问题、解决问题的能力以及语文的综合运用的能力。
(三)养成良好的学习习惯。“兴趣是最好的老师”——学生要在学习语文的过程中,培植学习语文的兴趣,养成听、说、读、写的良好习惯。
良好的语文学习习惯主要有:主动识字的愿望和习惯,查阅工具书及其他资料的习惯,读书看报的习惯,留心周围事物的习惯,勤动笔、常积累的习惯,乐于与他人交际的习惯。
其中,最要紧的是读书看报的习惯。读书,不仅是一种主要的学习方式,而且是一种生活方式、生存方式。它是终身学习的需要,是知识经济成功之本,也是愉悦身心、提高生活质量的一个重要方面。
三、强化“导学”功能,正确处理接受性学习与自主、合作、探究学习的关系
当今世界已进入学习化社会,任何课程不仅要使学生“学会”,而且要使学生“会学”。
由于种种原因,特别是长期推行应试教育,教学不得不几乎完全采取师传生承的教学方式。课改以来,教学面貌发生很大变化,但由于认识和实践上的偏差,教学中也出现了自主异化为自流,合作学习变成自由活动的苗头,这不是课改期望中的自主学习。课程标准强调,要发挥师生双方的主动性和创造性,而“教”的方式决定“学”的方式。因此,在转变学生学习方式上,教师起着关键的导航、定向的作用。
要以学定教,顺学而导。关键的是怎样从学生质疑的众多问题中,提炼出重点问题,并且自自然然地把它们纳入到教学思路中,在生与生、师与生的对话中,在逐渐深入地对课文的研读中,逐一得到圆满的解决。
如果觉得把学生提出的问题纳入到教学思路中,需要比较高的应变能力,比较高的驾驭课堂的能力,也可以先来讨论学生提出的重要问题,然后教师以学习伙伴的角色,提出自己的问题,请全班同学帮助解决。这样能较好地体现教师“导”的作用。
四、增强资源意识,正确处理用好教科书与开发、利用相关课程资源的关系
以往的语文课程,在内容上“窄”,教师只是“教教材”, “两耳不闻窗外事,一心教好教科书”。所以,一定不能囿于教科书,要开发、利用好相关的课程资源。
首先,要有强烈的资源意识。无论是东部、西部,无论是城市农村,语文课程资源无时不有,无处不在,都可以借鉴。
其次,要适时、适量地利用课程资源。课后推荐读物或引导观察、调查等,以拓展学习内容,开阔视野,提高阅读能力及实践能力。对农村学生来说,观察、调查、动手、体验的活动可以多一些。
其三,教科书是最基本、最重要的课程资源,要创造性地使用教科书。可以因时制宜,调整不合当地时令内容的教学时间;可以因地制宜,删去少量不适合当地学习的内容,增加乡土教材;可以因生制宜,灵活处理课后的选作题、综合性学习中的语文活动以及书后的选读课文。
但是,每组教材、每册教材的教学要求、教学目标要保证达到。如,规定的识字量和写字量,保底的课文篇数,阅读、习作、口语交际的教学要求,不应因教材的调整而削弱。即教材内容甚至编排可以调整,但保底的各项教学要求一定要达到。
目前在课改实验中有一种情况要注意,就是忽视对课文的研读,忽略对识字写字、研读课文等时间的保证,过早、过多地补充其他课程资源,或者过多地安排与学习语文关系不大的活动。学生学习语文的时间、机会虽无处不在,但主要在语文课上。语文课时有限,要把有限的时间用在刀刃上,用在识字、写字、读书、习作、口语交际上,把语文课上得既生动又活泼,让每个学生的各种感官特别是头脑真正动起来,又扎实有效。
总的来说,随着社会科学的发展和进步,当今世界国与国之间的竞争日趋激烈,要造就具有创新精神和实践能力的人才,必须要靠基础教育,靠各门课程齐抓共管。在当前的基础教育中,小学语文课程改革必须要正确处理好以上四个关系,中国的课程改革教育才能再取得更瞩目的成绩,中国才能在未来的国际化竞争中立于不败之地。
参考文献:
[1]中国中小学教师继续教育网