当代的设计美学观

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当代的设计美学观范文第1篇

 

关键词：传统美学观 平面设计 影响

平面设计在世界各国的产生和发展都有着共同的规律。它们都是随着商品的产生而产生，随着科技进步、社会发展而发展的。科学技术进步所带来的传播手段的革新，无不对平面设计的发展起着巨大的推动作用。然而，各民族传统的审美观对本民族的艺术发展也产生着巨大的影响，中国传统审美观对中国当代平面设计的影响就不可低估。

从我国文化发展的历史经验来看，一个国家、一个民族文化的发展，要想立于不败之地，就要勇于吸收、敢于继承、善于交融。无论是从我国早期华夏文化的形成直至达到两汉文化的高峰，还是盛唐文化受到西域、印度文化的影响而发扬光大，无不表明，只有勇于吸收，才能发展，只有敢于继承、善于交融才能最终真正成为自己文化的主人。纵观设计发展的历史，我们可以发现，任何时代的设计都是与当时的文化紧密联系在一起的。正如鲍列夫在《美学》中所说：“艺术设计的过程需要重新组合客体，甚至有可能从各个方面借助组合的客体。”在平面设计艺术方面，我们既要尊重本民族艺术的独特性，体现中华民族的审美心理，又要反映当代人的内在精神追求。在平面艺术的设计中，我们也要寻找我们民族传统文化中为其他民族所不及的思维优势和独特风采。艺术始终要讲内在的延续，一种艺术形式的产生及被容纳，需要特定的历史文化背景，其中包括一个民族的生活方式、习俗、伦理道德、审美习惯等，构成了潜在的深层文化结构，深锁于民族的心理和精神之中，调节和制约着民族文化的发展和外来文化的介入。正因为这样，作为中国当代平面设计艺术，在设计者的作品中，时时流露出传统美学观潜移默化的影响。分析这些影响，肯定某些积极的因素，将会有助于中国特色的当代平面设计的发展。

在20世纪前期，我国近现代平面设计在不同程度上受到英、美、日本和东欧等一些国家的影响，在原有基础上，作品的思想性与艺术性有所提高。而从20世纪后期到现在，随着改革开放的不断深入，文化交流日益频繁，网络技术的发展更加促进了资讯的传播。世界各国的优秀平面设计观念给当代中国的平面设计师们提供了很好的借鉴与参考。但是，生活在具有丰厚文化底蕴的中国大地上的本土设计师，在更大程度上不可避免地受到中国传统美学思想的影响。从他们的作品中我们可以发现：传统美学观为中国当代平面设计师提供了大量的营养，对其思想观念的确立、作品风格的形成都起着十分重要的作用。　对当代中国平面设计师产生影响的传统美学思想主要来自以下几个方面：

一、在中国历史上，自先秦诸子以来，到汉魏的王充、刘勰，再到清代的王夫之、叶燮等，许多的哲学家同时又是美学家，在他们的著作中存在大量的美学思想。除了哲学家，历代著名的诗人、画家、戏剧家、书法家等所留下的诗文理论、绘画理论、戏剧理论、书法理论、音乐理论中，也包含有丰富的美学思想，“而且往往还是美学思想史中的精品”。这些宝贵的思想遗产材料丰富，涉及范围广泛。例如，香港平面设计师靳埭强的作品中所呈现出的“素雅”“别致”格调，实际上是受传统儒家美学宣传的“天人合一”“恬静淡泊”的审美影响。设计师在处理这一类格调的设计时，必然遵循了老庄的“大象无形”“大音希声”的创作之道，否则是不可能让受众感觉到相应的审美意象。

二、中国各门传统艺术（诗文、绘画、戏剧、音乐、书法、建筑等）不仅都有自己独特的体系，而且各门传统艺术之间，往往互相影响，甚至互相包含。“譬如在诗文、绘画中可以找到园林建筑艺术所给予的美感或园林建筑要求的美，而园林建筑艺术又受诗歌绘画的影响，具有诗情画意”。各门艺术既具有自身的美感独特性，又在审美观方面有许多相同之处和相通之处。这个特点使当代平面设计师可以在传统工艺产品的范围之外更加广泛地接触到中国传统美学观念的实质。例如，当代书籍装帧设计大师吕敬人先生在设计时，就常把传统建筑或传统服饰设计的审美观念融合到书籍装帧设计中，使作品具有一种超越平面的立体之美。

三、美学的理论形式之外，在古代劳动人民创造的大量工艺产品之中，也体现出了丰富的美学思想。虽然自先秦诸子以来，造物的工艺就一直被归于“形而下”的范畴，但从先辈能工巧匠的高度技巧之中仍然表现出了他们的艺术构思和美的理想，正如马克思所说，他们是按照美的规律来创造的。古人强调“技进乎道”，从实际操作的高超技艺中可以归结出美的规律“道”。技艺的神化，进乎道，亦出乎道，道是技的立足根本，技是道的外在表现和激发因素。这种道与技的辩证关系，在当代实际上就是科学与艺术的辩证关系，而这种辩证关系也正被当代平面设计师所重视。当代高科技的飞速发展为平面设计师的创作提供了很大的空间。科学与艺术在作品中的完美体现，是当代平面设计师所追求的新的目标。

中国传统美学观，能带给当代平面设计师丰富的美学思想、多元的传统文化，并能够提供许多资料给予其新的启发。继承并发展一切优秀的文化传统，本身就是当代平面设计创新的前提。而脱出美学传统的物化表现，将传统美学的精神注入到设计师的头脑之中并与现代意识相结合，就更是一种当代设计理念的创新。因此，了解中国传统文化，研究中国传统美学观，结合当代实际，科学地吸收传统，对中国当代平面设计师而言是尤为必要的。

参考文献：

[1]陈登原 中国文化史[M].沈阳：辽宁教育出版社 1998

[2]赵明 赵有田 论中国文化的强大生命力[J].中州学刊 1999

[3]张显清 略论中国传统文化的整体观[N] .光明日报 1999（4）

当代的设计美学观范文第2篇

[论文摘要]本文从探讨在当代中国科学构建视觉传达美学观的意义出发，展开阐述了在当今视觉传达美学标准混乱的状况下如何构建更科学、更优良的美学观，在此基础上积极展望我国视觉传达设计的良好秩序和美好前景。 

 

随着社会的信息化进程，作为信息传播重要手段之一的视觉传达行业得到了极大的发展。当代中国，视觉传达作为一个新型且处于上升阶段的学科和行业，在自身发展表面繁荣的掩盖之下，其实呈现的是美学标准的混乱缺失和美学价值的良莠不齐。“内美”的缺失，必然制约视觉传达设计在社会范围内的发展状态，最终影响其学科及行业的生命力甚至扼杀之。科学构建中国当代视觉传达美学观，不仅是视觉传达发展的内在要求，更是推动中国当代视觉传达走向真正繁荣的当务之需。 

 

一、科学构建中国当代视觉传达美学观的意义 

 

科学构建中国当代视觉传达美学观有何意义，这个问题，需要从中国当代视觉传达的发展现状说起。 

从广义的范围来说，视觉传达设计包括所有利用视觉符号来进行信息传递的设计，但从狭义范围来说，今天视觉传达学科的主要内容依然是“graphic design”，即大家通常认知的“平面设计”。从广义角度来说，因其所包含的内容在随着时代的发展不断拓展，尚无准确的外延和确切的定义，故而我们对其现状的分析先从其较为严谨的狭义范围说起。从形态的角度看，视觉传达设计包括构造形态和应用形态两大部分。构造形态包括字体、标志、插图、设计影像、电脑图形、动态图像和设计编排；应用形态包括广告设计、包装设计、书籍设计、展示设计、企业形象一体化(ci)设计和多媒体传达设计等。这些形态之中，对我国社会生活环境中广大受众影响较大的当属熔铸构造形态于其内的应用形态中的广告设计、包装设计、书籍设计、展示设计、vi设计等。这些设计形态基于一定的信息传播目的，借助不同的传达形式，广泛而深刻地投入到社会生活中并对受众的身心状态起到了极大的影响和诱导作用。 

综观以上各种形态的视觉传达作品，不难发现，虽其传达形式和内容不同，但总的风格类型不外乎以下几种： 

 

(一)传统风格 

因循中国传统装饰风格，将中国元素注入各类现代设计之中，使之呈现一种本土气息的设计面貌。而此类风格的作品中，有些彰显了中国元素的独特魅力，成为此类风格中的上乘之作；而有的则沦为守旧之作，缺乏新意。 

 

(二)外来风格 

外来风格类的作品，吸收借鉴西方或日韩等国家的设计风格，体现出极强的现代个性。但这类作品中，亦有优质而凝聚着内在设计力度的佳作，和一些仅在画面充斥喧嚣着浮躁前卫的形式感的、不知所云的模仿之作。 

 

(三)其他风格 

其他一些风格的作品群中，其实是孕育新风格的蚌床，充满着探索和尝试的无限可能性。但也带有一定的模糊性，需要在不断的设计实践中拔高，确立自我。 

追根溯源，我们不难发现，上述情况的出现主要是由于视觉传达学科在我国属于一个亦古老亦新兴的行业。如广告、包装等，在我国古代其实早已出现。如唐代诗人杜牧有诗云：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”。这个“酒旗”其实就是我国广告的初始形态。又如北宋时济南刘家功夫针铺商标拓本，其实也即我国古代附带商业价值包装的早期形态。然而这些视觉传达的早期形式虽然存在于我国商业社会发展的历史进程中，但其作为一门学科或行业体系的形成却是在西方社会，我国的视觉传达学科和行业体系是从西方社会移植而来的。 

移植而来的学科生命体在与中国本土文化相融合的过程中必然会引起一些混乱的反应，这表现在，一方面，原有的内在美学标准部分丧失；另一方面，本土化的美学标准尚未确立。基于此，是中外混杂之下的美学标准的混乱。视觉传达设计归根结底是一种艺术门类，其内在美学体系的混乱，必然就造成了其外在形式的混乱发展，这是事物发展必然的内在规律。而时代经济发展需要的契机，加剧了其混乱发展，也为科学构建中国当代视觉传达美学观的形成准备了一个充分的酝酿期。

   　二、如何构建科学的中国当代视觉传达美学观 

 

科学构建中国当代视觉传达美学观，我们首先需要对视觉传达在当代中国的发展状况有一个深刻而清楚的透视，之后，再根据其实际特点，以实事求是的态度对待，修正各种混杂的观念并使其形成体系。 

视觉传达在当代中国的发展状况，如前所述，处于一个假性繁荣的阶段。其“繁荣”是·由于当代社会的商业化和信息化的推动和催化作用。是商业信息社会的必然要求；而所谓“假性繁荣”则指它是在一种中外设计观念混杂、设计风格混乱、美学内涵半缺失的状态下取得自身的自发发展的，缺乏科学美学观的指导。特别是商业视觉传达方面，其商业味道渐浓，形式感越来越强，内在的文化艺术性则日渐缺失，艺术形式沦为商业目的的载体。而这些，都是美学观缺失或沙化的直接反映和后果。在认识到并承认这个现实之后，我们需要直面这个事实，既不要抱怨，也不要沮丧，而是要以端正的心态接受这个事物发展的必经过程，同时还要以科学的头脑、正确的态度去理清现状，纠正其不良倾向，引导其树立科学的美学观。 

由前面可知，我国视觉传达设计界多种风格并存，既有中国传统风格的，也有外来风格的，还有其他自发形成带有一定模糊性的尚未定性的风格。多种风格并存向来也是艺术发展的一个必然格局，我们不可能抹杀其中任何一部分而搞成整齐划一的模式，故而就需要在“多元共生”的基础上形成“和而不同”的局面，在各个风格类型内部促进其优胜劣汰。另一方面，不要过多地去扼杀新的尝试和追求，设计界同绘画界一样，历来就是在各种风格的激荡交替中获得自身的长足发展的。但并不是说要受众纵容和忍让一些一而再、再而三的无谓无益的尝试，而是在坚守视觉传达的文化艺术性的根基上，仍然坚持真善美的原则，简化和美化视觉传达的语言和外在表现形式。在传播各种社会、商业信息的同时，使其形成一种优秀的文化艺术载体，使人们更乐意、更健康地接受其携带的内在的各种价值观，而不仅仅是鸦片性质的消费观的传播。 

科学构建中国当代视觉传达美学观，使其成为引领社会文化和时代精神的良性诱导，以其内在的优秀文化和精神清华，来协助创建科学和谐、秩序盎然的社会精神文化生活环境。 

 

三、科学构建中国当代视觉传达美学观之前景 

 

构建科学的美学观，首先有助于中国当代视觉传达成为有根基、有内在生命力的学科体系和行业体系，走向良性有序的发展轨道。视觉传达设计最终要在当代中国走出自己的发展道路，获得本土生命力，和中国传统设计元素相结合，与世界设计相融合，最终形成自己独特的生命体和风格特点，并在世界设计领域确立一枝独秀的地位。 

其次，构建科学的美学观，有助于中国当代视觉传达设计在社会环境范围建立起科学的、优秀的视觉秩序，消除视觉污染，美化视觉环境。在科学的美学观的正确引导之下，中国当代的视觉传达设计必将成为一种优秀的设计门类和行业，在社会范围内起到优秀的文化艺术诱导作用，在美化社会环境的同时，对视觉环境和精神氛围起到优化建设作用。科学构建中国当代视觉传达美学观，使中国视觉传达走上良性发展的道路，有利于视觉传达设计在当代中国取得一个优化、长足的发展，走进视觉传达设计在当代中国真正繁荣的生命阶段。 

 

[参考文献] 

当代的设计美学观范文第3篇

关键词：传统文化 中国味 视觉表现

一、前言

现代设计产生于西方，由工业革命带来的产物，大量的外来商品充斥中国市场，中国的商品在与外来商品竞争的同时，需要设计和包装，站在历史的角度，传统文化即是一些物质与精神的沉淀。

本文探讨当代设计的着眼点从设计的客观存在与设计师的主观意识上转移到把设计本身置于传统文化领域内，从传统的文化价值形态中进行分析中国味的视觉表现和其应用。

二、中国传统美学观

中国味的设计是以传统美学观为基础的，下面浅谈中国传统造型艺术审美的几点特质。

1.以和为美

在“美在整体”的基础上，生发出“以和为美”的审美思想，既要保持一个整体就要讲究“万物的和谐”，而和谐的一个很重要的方面就是“节制”，这种节制表现在美学上就是“尚清”、“尚淡”审美追求。

2.意境之美

画外有画，景在画中，意在画外的情趣美，将含蓄之美融入意境之中，始终是中国传统造型艺术家追求的目标，这种艺术境界的追求正是具备了情、景、境、形、神多方面因素，综合统一的结果。

3.神与物的统一

中国传统审美强调人的精神与审美事物的和谐统一，即“神与物的统一”，这种审美情趣也是来源于“天人合一”的哲学思想。“神与物的统一”始终贯穿在中国古代的审美活动之中。

三、中国特色的视觉元素和现代设计

在传统美学观基础下，中国特色的视觉元素本文从图案，色彩，文字三方面来阐述。

1.中国传统吉祥图案

本文试以吉祥图案的审美特征为标准，将其分为以下几类。

1.1 汉语言谐音的运用

中国人逢遇喜庆吉祥，偏好讨个“口彩”。例如，一只鹌鹑与九片落叶组成“安居乐业”（鹌居落叶）；鱼谐音“余”，馨谐音“庆”梅谐音“眉”、等等。

1.2 对动物生态属性的借助

自然界的各种动植物由于生态、环境、条件、遗传等因素，形成了各种不同的生态属性，人们就借物喻志，附会象征。例如鹿的不食荤腥、性情温顺比作仁，马之顺从主人谓之义。

1.3 对有代表性事物的寓意

用代表性事物来寓意吉祥喜庆，是吉祥图案对素材较为直接的应用方式，能给人最为直观的祈福印象。例如金钱、玉石、元宝等都是属于财物象征的，将其直接应用于工艺品上，表示对富贵的追求。

1.4 吉祥文字的直接应用

文字本身就具有很好的装饰性，其各种变体或书法形式都有较强的表现张力，因此直接将吉祥文字装饰在客体上是一种很好的表现手段。常用的吉祥文字有“福”、“禄”、“寿”、“喜”四个字。

1.5 古代诗情画意的应用

古代试词歌赋历史悠久，沉淀深厚，常借用比、兴之法，借物以言志，思路广阔如野鹤行云，这些特点被吉祥图案巧借，可以营造浓厚的文化气氛。

2.汉字特色

古老的汉字通过象形、会意等六种构成手段来传达特定的表意性。加之“图形化”“符号化”的表现特质，可以说是标志的最原始形式。同时，甲骨文、篆、隶、楷等各书体不同的表征也为现代标志提供了丰富的视觉元素。2010年世博会会徽，就是以汉字“世”为基础设计的，其中暗含三人合臂相拥的图形，象征着“你、我、他”全人类，表达了世博会“理解、沟通、欢聚、合作”的理念，洋溢着崇尚和谐、聚合的中华民族精神。

3.传统色彩

传统色彩来源于传统艺术，包括民间和宫廷的，最能反映色彩的莫过于中国画，还有文学作品里的描述可见一斑。

4.传统元素的应用

传统装饰元素在现代设计上的应用——后现代主义设计手法的借鉴。现代设计必竟要反映出当代生活的时代面貌，当代的语言与形式，采用复古形式，照搬传统肯定是不行的。把现代与传统有机融合在一起，并能较好的反映出“传统中的现代”或“现代中的传统”，后现代主义或后现代设计理念及设计手法，是值得借鉴或采用的。

后现代主义设计中大量采用历史主义、古典主义、装饰主义设计元素，强调以历史风格、古典风格为借鉴，并从中吸取装饰营养，采用折衷手法，对历史风格采用抽出、混合、拼接、嫁接的方法，但这种折衷处理基本上是建立在现代主义设计的构造基础之上的。换句话说，就是利用历史风格、古典风格、装饰风格来改造现代主义、国际主义设计。值得注意的是，对传统的重构，不是随意地进行重新组合，而应是基于美学原则的理性思维之下的，要符合现代形式美原则。

四、结语

当代设计的发展不仅仅是设计师的个人问题而是设计师与大众的配合的问题，寻找相同的切入点，即传统文化的介入应该来说对当代设计文化具有推动作用。这或许就是传统文化对当代设计的最大意义了。

参考文献：

[1]李建盛.当代设计的艺术文化学阐释.郑州：河南美术出版社，2002.

当代的设计美学观范文第4篇

苏保在的陶瓷制作技巧是在大学养成的。一次故宫展出南宋官窑特展，青瓷单纯的美感深深吸引了他，从此开始专注于青瓷研究。经历近20年的探索，他对历代各种青瓷的特性与表现已能清楚掌握，尤其是难得的厚釉薄胎、紫口铁足都已难不倒他。

借由实用陶瓷的创作与推广，将属于东方文化中的生活美学观传递给更多的人，一直是苏保在的理想。刚开始，他以茶具、餐具、花器为主，十余年前为协助刘良佑推动香道文化，也开始设计香具。风雅莹润的釉色、典雅优美的造型，其作品如同苏保在本人那般含蓄内敛，却难掩光华风韵。

从古至今，创作香器的材质有很多，您觉得用青瓷做香器，最与众不同之处在哪里？

就品香的器具（香炉）而言，陶瓷是最好的选择。因为它不会产生味道而影响出香的状态。而青瓷是东方文化里一种特殊的艺术表现，它包含了中华文化对玉器的喜爱，以及禅学对于中华文化的影响。以青瓷表现香器在中国陶瓷史上有很多精彩的呈现，而我所要表现的是属于当代的青瓷，当代的香学文化。

您的香器主要是什么风格？最特别的是哪一款？

我制作的香器在造型上多是仿古代青铜礼器的形制，但也有写实的作品，如叶子、花朵或鸟兽等造型。最独特的是《连连得利・翠鸟香炉》，这是由刘良佑教授口述主题，我创作的香具。一只姿态炯立的翠鸟，口中衔着小鱼，站立于盛开的莲花上，整件作品被水蓝乳浊色泽的青瓷釉色覆盖着，在清新雅丽之余更栩栩如生地展现了一股隽永的生命气息，相当引人注目。

在创作中，您所主张的核心理念是什么？

将青瓷釉色呈现诗意，让丰富饱满的视觉感延伸出无穷意境的想象，是我创作中追求完美呈现的境界。在创作中我一直秉持“近”、“净”、“境”三个原则，从使用者的立场，由接触生活（近），到纯粹的质感纯净（净），衍生出如诗如画的意境与想象（境）是我想传达的理念。

当代的设计美学观范文第5篇

关键词：上海；别墅；庭院；景观；展望

中图分类号：P901文献标识码： A

上海自开埠以来，由于其历史原因，出现过各种别墅庭院景观并被完好的保留下来，使得当代的上海拥有多种别墅庭院景观风格，有中国传统私家庭院、受西方景观影响的花园住宅、当代的独立别墅、空中花园等。在上海200多年的历史中，中西文化在此得到有机融合，发展至今，上海的别墅景观也拥有了自己独特的海派风味。

当代的庭院景观是站在先前各个时期庭院文化的基础上积淀而成，那么当今这个时代又将对未来的上海别墅景观产生怎样的改变？本文将从别墅庭院景观风格、植物园艺品种、园林科技等方面入手，以当代庭院为基础尽可能从中寻找未来景观风格走向，推动上海别墅庭院景观发展。

1.别墅庭院景观风格

现阶段，很多大师在较大面积的景观设计中带来了一种全新的景观理念，如苏州博物馆新馆庭院设计，它们都把现代与传统的景观元素相互融合，在景观细部处理上处处都有设计者的思想渗透。

上海当代的别墅庭院景观是建立在现代审美观的基础上，所以，在把握全局的基础上，在景观细部上下功夫，做到精致细腻，把各种景观文化集大成于一体，做到整体协调发展。

当然，结合上海庭院景观本身的特点有两个问题需要综合考虑：

(1)空间小

上海别墅庭院的空间相对较小，我们可以运用传统的造园手法来弥补，通过借景、漏景、框景等多种方法把视线延伸，把人的心理空间感放大。在细部处理上做到小巧精致，把整个庭院看做一个盆景来设计，以求达到以小见大，模拟大自然之景。

(2)业主

别墅庭院景观的最终使用者是别墅的业主，他的个人喜好将直接决定庭院的整体风格，那么为了使庭院景观与建筑能够即协调又满足个人的喜好，我们可以跳出具象的景观小品设计，通过抽象的图案符号，从各种景观文化中去提炼，做文化的设计。抽象是现代景观的表现手法，而景观文化则是整体风格的掌舵者。

2.植物园艺品种

上海市内的浦东孙桥花卉市场、闵行九星花鸟市场提供了市中心的主要花卉量，其中包括庭院植物，为庭院绿化景观的发展提供了有利条件。此外，上海的苗木生产企业、科研所也一直致力于选择能适应上海地区气候的新品种，每隔一段时间都会适时的在市场上推出。政府部门也会根据城市绿化的需求，每年对新优品种种植进行推荐指导，经过多年实践，一些适合别墅庭院种植的植物也逐渐被筛选出来，丰富了庭院绿化景观。

随着网络销售平台的发展，网络也成为一个获得植物品种的优质渠道，人们可以从网络上买到各种花卉种子、种苗、土壤、肥料、种植工具等，还可以了解植物的种植养护方法，这为家庭园艺的开展提供了渠道。同时随着食品安全问题广受重视，人们向往健康安全的食品，于是自己种植蔬菜、种植芳香植物受到追捧，新鲜、无公害、绿色食品出自于自家的庭院中。

3.新兴技术的运用

上海是一个走在全国科技前沿的城市，获得资讯的渠道多、速度快，又有财力的支持，使得各种新的造园施工技术、建筑材料，都能较快的在实际造园中运用。同时别墅的业主一般见识广，思想开放，也就更敢于使用新兴技术，为别墅庭院今后的发展奠定基础。如在上海世博会上看见的LED灯，喷雾等设施在别墅庭院景观中早已运用，还有一些国外的先进理念也在逐渐被人们接受。对于国外一些发展成熟的技术我们直接拿来使用，对于一些正在发展的技术我们也要跟上步伐。

(1)雨水回收利用

上海属亚热带湿润季风气候，雨水量充沛，雨水的收集再利用能有效的降低水能耗，节省家庭用水支出。上海墅庭院占地面积不大，能利用的雨水不仅可以进行草坪绿化的灌溉、人工水景的建设，还可以结合整个建筑的供水系统，把雨水作为非饮用的生活用水如冲洗厕所等。

如今，日本和德国建筑师已经设计建造出集太阳能和雨水利用为一体的花园式生态型建筑，这预示着未来住宅形式的一个新方向。

(2) LED景观灯

从爱知世博会到上海世博会，LED灯已经被广泛运用于景观照明系统中，在上海的街头它的使用范围逐渐从广告灯牌转变为庭院灯，它的特点有利于其与城市街道家具有机结合，可以在城市的休闲空间如广场、楼梯、滨水地带、园艺进行照明，还可以对坐凳、垃圾桶等室外家具做装饰。对于花卉或低矮的灌木，可以使用LED作为光源进行照明从而减少灯光对植物在夜间生长的影响。

随着技术的发展，也许它的光源色彩会有更多的选择；随着产品生产规模的扩大，也许会降低购买的前期费用，为它的普及带来可行性；它自身体积小的特点，也许能很快与更多的产品融合，用于景观、装饰、照明等领域。那么，LED灯具将会以更快的速度走入寻常人家中装点庭院景观。

(3)太阳能

太阳能运用是将太阳能电池板受到光照实现光电转换，产生直流电，然后通过控制器给蓄电池充电，蓄电池存储电能。在夜间，蓄电池通过控制器自动放电，开始工作，无需人工管理。光伏发电是国家最近在推广的一个项目，对于有较大屋顶面积的别墅来说，是值得投入的。在别墅景观中与各种用电设备结合，降低了庭院使用与维护成本。

4.其它衍生发展的想法

在日常工作中，经常被别墅业主询问一些造园的专业知识，如树木养护、草坪修剪、建筑材料、小品维护，还包括人工费、造价等。他们迫切希望能咨询到与造园方面有关的知识，并能够亲身参与造园的整个过程之中。这使我们思考，别墅庭院景观的发展是否还有其他的途径呢？

(1)成立专业的庭院景观咨询公司

专业的庭院景观咨询公司的服务范围是提供家庭庭院景观服务，包括设计、施工、养护；提供全方面的园艺文化咨询；提供家庭园艺的咨询，如室内摆花、插花、种花等。把所有与家庭庭院有关的知识信息能在同一处得到全面专业有效的回答。

专业公司可根据自己客户的要求，把他们种植的植物品种、建筑小品的现状建立数据库，针对各个庭院的实际情况每年制定出不同的养护计划并及时提醒业主养护工作，对需要帮助的客户也可以提供上门服务，内容包括植物的施肥、修剪，铁件、防腐木的上漆，设备的维护，庭院的清理等。

网络也是一个大平台，博客、微博、论坛、聊天群都可以作为公司的宣传媒介，扩大影响力，还可以与各大购物网站链接，在提供造园咨询的同时也出售各种庭院产品。

(2)把庭院景观作为文化产业