乡村精神文明建设的思考

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乡村精神文明建设的思考范文第1篇

关键词：区域精神文明；区域经济；思路

中图分类号：F207 文献标识码：A 文章编号：1001-828X（2012）10-0-01

在现代区域经济发展诸要素中，以自然资源、生态环境、人文历史等要素为内容的精神文明建设，是不可或缺的基础性要素，又以其乘数效应渗透于劳动力、资金、技术等牵动性要素与制度性要素之中，成为区域经济发展的强大驱动力。区域精神文明促进区域经济发展具体体现在：文化资源成为影响区域经济增长的重要因素；文化产业成为区域经济新的增长点；区域文化塑造区域特色经济；文化交流促进和谐区域建设；企业文化提升区域微观基础的核心竞争力，增强区域的整体经济实力。

一、区域精神文明建设的内涵及其特殊性

区域精神文明建设是指一个区域范围内全部精神文明活动的总和。作为我国社会主义精神文明建设的重要组成部分，它具有精神文明建设的一般性，同时，区域精神文明又具有自身的特殊性。首先，区域精神文明建设具有区域性，由于各个区域在自然资源、人文历史和风俗习惯等方面的千差万别，从而形成了各自的特点，使区域精神文明建设带有明显的区域性；其次，区域精神文明建设具有中间性，这点在处于城乡结合部的区域体现得尤其明显，这一区域的精神文明建设具有显著的中间性。再次，区域精神文明建设具有整体性，区一级政权是国家在基层比较完整的经济、政治和社会单元，它囊括了工农商业、党政军、社区、社团等经济、政治、社会实体，相对于行业的精神文明建设而言具有整体性。

二、区域精神文明建设与区域经济的契合性

（一）精神文明建设的区域性。以区域精神文明建设的区域性为切入点，把握区域精神文明建设与壮大区域特色经济的契合性。区域特色经济是依托区域自然、人文等资源，形成具有地方色彩的地域经济，如安溪县的茶叶经济、德化县的陶瓷经济、惠安县的石雕经济和沙县的小吃经济。区域精神文明建设壮大区域特色经济的切入点，关键在于把具有区域特性的传统文化资源转化为区域经济资源，形成现实生产力。洛江区旅游传统文化资源丰富、闻名遐尔，拥有洛阳古桥、双髻山、仰恩湖、蔡襄祠、俞大猷公园、施琅将军陵园等自然景观和人文景观，拥有印尼风味特色餐饮、印尼舞蹈等异国文化，拥有“陈三五娘”传说、“妆糕人”等入选省级非物质遗产的地方文化，每个自然景观和人文景观都有其美丽而奇异的传说，尤其是双髻山宗教文化更是一绝。因此，洛江区在区域精神文明建设服务区域经济上，应当认真学习安溪、德化、惠安县把传统茶文化、陶瓷文化、石雕文化转化为茶叶经济、陶瓷经济、石雕经济的成功经验，尤其是沙县小吃经济遍布我省诸多城市形成规模不小的小吃经济，小吃文化居然能做得如此精彩，其成功更是令人深思。所以把握区域精神文明建设与壮大区域特色经济，应该重点做好区域性特色传统文化资源向经济资源转换的文章，挖掘、整理和开发旅游文化，促其向旅游经济转换，着力构建生态旅游经济。

（二）精神文明建设的中间性。以区域精神文明建设的中间性为切入点，把握区域精神文明建设与壮大区域劳务经济和民营经济的契合性。壮大区域经济的两大途径是工业化和城市化。因而，区域精神文明建设服务区域经济，最重要在于为区域的工业化和城市化服务。然而，区域精神文明建设的中间性特点告诉我们，区域精神文明更多的是乡村文明和农业文明，而较少的恰恰是现代社会所需要的城市文明和工业文明。所以，区域精神文明建设服务区域经济，就必须在推进工业化和城市化所需要的工业文明和城市文明建设上加大力度。就洛江区来说，目前主要的任务是有效提升区域民众的劳动技能和企业家的素质，因为，洛江区的基本区情之一是城郊型的农业大区，耕地资源小，人均耕地只有0.4亩左右，人地矛盾造成劳动力相对过剩。但是劳动力资源不等于人力资源，如何使劳动力资源转化为人力资源，关键在于劳动技能的提升使其适应工业文明和城市文明的需要。只有劳动力资源转化为人力资源，并开发外出务工，才能形成区域劳务经济。因此，区域精神文明建设要把职业技能和职业道德培训，把农民变成工人、市民当做自己的重要任务。同时要致力于提升本区域企业家素质，从而达到提升区域民营经济管理水平、壮大发展区域民营经济的目的。

（三）精神文明建设的整体性。以区域精神文明的整体性为切入点，把握区域精神文明建设与壮大区域开放经济的契合性。区域开放经济是指区域经济应当面向全省、全国乃至全世界开放，即区域经济应当突破区一级行政区划的约束，在更大的区域范围内进行资源的优化配置，获取竞争优势。随着我国市场经济体制日趋完善，以及入世后按WTO规则办事的要求，当前区域经济在招商引资中再搞“优惠政策”吸引力已大不如前。投资者进行投资目光转移到该区域的信誉和名气。同时，区域信誉也有助于工业、农业产品打出市场、农村劳动力有效转移。区域信誉与形象是区域经济的无形资源，形象就是环境，形象决定发展，于是很多地方都把形象建设摆上重要的位置，如南安市提出树立“乐于商、乐于住、乐于游”的区域形象，外省有的县提出树立“门槛最低，办事最快，服务最优，信誉最好，回报最高”的区域形象。必须指出区域形象作为一个区域的总体标志，具有识别功能，有利于提高区域的指向引力，成为区域经济发展的吸纳器和助推器。所以，区域形象作为一种无形的社会资源已成为发展区域开放经济的关键。因此，区域精神文明建设服务区域经济，要以整体性为切入点，在树立区域形象、提高区域名气上下功夫。

三、区域精神文明建设的形象性

区域精神文明建设是一个区域整体形象的体现，它主要包括深层次的区域人文精神与表层次的区域基础设施和文化设施等，是区域各个行业，各个方面精神文明的总表现，其中区域人文精神是区域形象的核心。区域形象的表层建设要在抓好城市规划和管理的同时，着重抓好城市标志性建筑和文化基础设施建设。区域形象的深层建设，应着重抓好区域人文精神培育。但是，区域人文精神的培育，绝不是靠几句简单的口号，开几次动员会，搞一阵风就能奏效的。在培育区域人文精神过程中，首先，要深入开展“树文明新风、建文明新城、做文明公民”等多种形式的群众性精神文明创建活动，大力弘扬“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为主要内容的公民道德规范，形成先进的区域文化。其次，要汲取区域文化的优秀成果，并且结合时代特征，树立符合区情民情富有生命力人文精神；再次，借助区域领导层和精英人士的示范倡导，区域民众的认同和参与，使区域文化长得到成长与积淀。总之，培育区域人文精神不能脱离区域的社会环境，不能脱离时代要求，就当代而言应把培育的重点放在区域社会形成创业致富、全面小康的价值追求，形成诚信友善、积极进取的行为理念上。一旦这些价值追求和生活理念变成区域干部、群众的自觉行为，区域人文精神就建立起来了。如“爱拼才会赢”的闽南精神便是一个典型的例子。

乡村精神文明建设的思考范文第2篇

关键词：慈善事业 发展 建议

中图分类号：C913.7 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）12-0353-01

近年来，随着我国社会经济的快速发展，慈善事业发展迅速，成果显著，为扶贫、救灾、教育、医疗等工作做出了很大的贡献，收到了良好的社会效益。慈善事业是由政府主导、民间团体或个人自愿组织与开展的一种有益于社会与公众的公益事业，是一种对社会资源重新分配的无偿的公益行为，也是当前社会保障的补充体系。

一、发展慈善事业的重要意义

1.缓和社会矛盾，构建和谐社会

我国正处于经济快速发展，社会结构转型的关键时期，各种社会矛盾凸显，各阶层的收入差距不断扩大，导致贫富差距不断加深，社会不稳定因素增加，加上每年各种突发灾害事件中产生大量的受灾人口，帮助这些特殊群体，缓解和解决各种社会问题，仅靠现有的制度安排和政府力量是远远不够的。慈善事业作为社会保障的组成部分，能弥补社会救助的不足之处，同时作为一种再分配方式，慈善事业让富有阶层通过志愿捐赠的方式帮助贫困阶层，有利于缩小贫富差距，促进社会各阶层之间的相互理解、沟通和互助。慈善事业还有利于促进城乡之间、地区之间的和谐发展。目前我国城乡差距显著，各民族经济和社会发展不平衡，边远乡村和一些少数民族地区发展落后，慈善事业为改善贫困乡村和少数民族地区的教育、卫生等方面发挥了重要作用。

2.提升道德水平，促进精神文明建设

以奉献爱心为宗旨的慈善事业是对公民进行道德教育、提高公民素质的重要途径，援助者在参加慈善活动时，思想心灵会得到净化，在帮助别人的同时也愉悦了自己，是实现自我价值的一种方式。受助者在得到帮助时深深地感受到人间的真情和社会的关爱，会心存感恩，与人为善。慈善事业展现了人性中“善”的一面，提倡人道主义，有助于人与人之间形成相互关爱、助人为乐的社会主义道德新风尚。慈善事业是社会主义精神文明建设的重要内容，一个和谐的社会，应是一个精神文明高度发展的社会，所以发展慈善事业对推动社会主义精神文明建设，构建社会主义核心价值体系具有重要作用。

3.拓宽社会保障渠道，完善社会保障体系

慈善组织在募集资金和物质资源方面具有得天独厚的社会优势，可以为我国的社会保障事业提供更广阔的物质资金来源，拓宽社会保障渠道。近年来，随着慈善事业的发展，它在助残、济困、助学、助医等方面发挥了越来越重要的作用，一些捐赠项目和重大捐赠活动产生了积极而广泛的社会影响，在整个社会保障制度的建设上起到了不可或缺的相辅作用，完善了社会保障体系。社会保险、社会救助、社会福利和慈善事业四个方面共同构成社会保障体系，四者缺一不可，共同维护社会的稳定与发展。

二、当前我国慈善事业存在的主要问题

改革开放以来特别是近年来我国慈善事业取得了巨大进步，但与欧美等发达国家相比，仍有很大差距，慈善事业发展还存在一些问题。

1.慈善意识淡薄

许多人对慈善事业不够了解，也不关心，认为是政府的救济行为与自己无关。虽然很多人参加过捐款捐物活动，但主要是通过工作单位、学校等被动捐赠，经常主动捐赠的人数很少，大部分公民对慈善事业以及慈善机构不了解。由于慈善活动开展不多，慈善事业宣传力度不够，使得慈善组织、慈善理念和慈善行动没有深入人心。慈善事业被淡漠有认识上的原因，认为树大招风，财不外露，体制的不完善也是一个重要原因，如捐赠者担心善款去向不明、捐赠渠道狭窄和繁琐、善款与企业经营利税脱节等等。慈善缺位不仅仅是企业或富豪的问题，而是社会整体的问题。据统计，在美国，个人捐赠占社会捐赠的比例超过80%，而我国却不到20%。在这种状态下，慈善事业发展所需要的社会氛围就很难真正形成，必然影响到慈善事业的发展。

2.法律法规不健全

慈善事业建立在社会捐献基础上，是用公众的资源做公益的事情，如果没有良好的法治环境，必然会产生许多社会问题。然而我国在慈善立法上缺位，目前还没有一部专门针对慈善的基本法，当慈善事业出现问题时无法对其作出及时的应对和处理。对慈善事业各方面进行规范的主要是一些零散的法律法规等，还没有形成一个系统化的法律体系，慈善组织的地位、性质、运作机制、监督机制等缺少法律明确规定。同时，现有的规范慈善事业的相关法律、法规对慈善公益事业的领域不但设置的范围狭窄，而且内容并不具体，可操作性不强，现行的法律法规不足以规范、保护和促进慈善事业的发展。

3.公信力有待提高

慈善事业是在自愿和信任基础上建立起来的，慈善事业的成败在很大程度上取决于慈善组织的自身建设和是否取信于民。遗憾的是，我国慈善事业的公信力不容乐观，2011年的“郭美美事件”让人们对红十字会失去信任，章子怡的“诈捐门”为中国的名人慈善抹上阴影。信任危机体现在：一是强制性的募捐令人生厌。目前我国的慈善事业仍然是政府包办模式，带有很强的行政强制色彩，缺乏慈善事业本该有的自愿性、独立性和自发性。在许多捐助活动中，一些单位往往采取摊派形式，以强制手段做慈善，事与愿违，不但不能激发人们对慈善事业的热情，反而令人生厌，挫伤人们做慈善的积极性。二是善款的使用和去向不明。捐赠者对捐款有知情权和干预权。但是在现实中，这两项权利都不能得到很好的保证，捐款人连起码的知情权都没有，更不用说干预权了，势必影响人们捐赠的热情。我国的慈善组织账目基本上不对外公开，加上监督制约机制的缺失，很容易滋生。三是慈善组织内部监督存在问题。慈善组织内部管理制度不健全，没有将决策、执行和监督三者分离，没有建立规范公开的财务管理制度、捐赠款物使用的追踪、反馈机制和公示制度，不能及时向社会公布捐赠款物的使用情况。

三、关于慈善事业发展的建议

1.宣传培育慈善意识

公众的广泛参与是慈善事业持续发展的重要保障，具有集腋成裘的效应，培育良好的慈善意识，凝聚全社会友爱互助的力量，才是慈善事业发展的根本。因此要充分发挥媒体的作用， 普及慈善教育，传播慈善文化，弘扬慈善精神，呼唤社会的爱心，激发人们的善心，让慈善概念深入人心;宣传慈善公益先进典型，发挥榜样的引领作用; 尤其是对善行的褒奖要做到及时、公正、公开，形成褒扬“慈心善行”的良好氛围，从而引导社会各界参与到慈善事业中来。从长远来看，要将慈善公益意识，作为社会主义精神文明建设的重要内容，纳入国民教育体系中，从小培养孩子助人为乐的理念，使“人人为我，我为人人”成为自觉的行动。

2.建立健全相关法律和制度

慈善事业的发展需要有良好的社会环境，尤其是法制环境，近几年我国慈善事业在蓬勃发展的同时出现了一些违公益道德的事件，慈善事业的良性发展需要法律制度为其保驾护航，而我国目前还没有一部专门的慈善法来对慈善事业进行规范。慈善立法从2005年起就被两会代表提出，时隔十年，今年2月已经形成草案征求意见稿，争取今年底提请常委会审议。慈善立法需要解决的关键问题是慈善事业的法律界定、慈善组织的法律地位和运行规范、慈善事业的监管机制、慈善事业的财政税收政策规范、法律责任等。欧美等发达国家关于慈善公益事业的法律法规比较健全，有很多值得我们学习借鉴的地方，但在引进国外先进慈善理念的同时，如何尊重中国国情，协调之间的关系是值得思考的。《慈善法》的出台，必将积极推动中国慈善事业的发展。

乡村精神文明建设的思考范文第3篇

__县总面积1538平方公里，人口103万，辖10镇、2乡和1个街道办事处。1991年__就开展了“十星级文明户”的创建活动，在活动中，__县针对农村的形势，创新工作主题，重点以致富星、科技星为龙头，采取抓发展为主，不放手其它的措施，这个措施全面加强了农村家庭文明建设工作，提高了农民思想道德素质和科技文化素质。目前，全县农村创建家庭文明覆盖面达到100%，参评率达96%以上，十星级文明户达8.7%，抓出高标准示范村48个。十几年来，各级领导对我县文明家庭创建工作均给予充分肯定，这些成绩的取得主要原因是各级党委领导的高度重视，我们具体采取措施狠抓了落实，才使这项工作得以展开，并逐步得到社会的认可。原因之二是不断深化、细化创建模式，赋予星级文明家庭创建新的内容，要想使这项工作常抓常新，必须发展不断创新内容，做到一个阶段一个重点，一个年度一个突破。2015年县妇联围绕新常态下家庭文明素质的提升，把创建工作重点就定在以前从没涉及到的卫生星上，结合文明生态村创建，以“绿色家庭”为突破，大力开展卫生星的创建工作，这些具体的措施促进了家庭文明建设的顺利开展，并不断取得良好的效果。在城镇，我们把家庭文明建设同“学习型家庭”、“五好文明家庭”相结合，现已评出“绿色家庭”344户，“学习型家庭”321户，“五好文明家庭”2423户。

一是狠抓宣传教育，坚持正面引导，提高群众的创建意识。利用广播电视等媒体，通过开表彰会、事迹报告会、公开栏、文艺节目等各种宣传工具和形式加大工作力度，大张旗鼓地宣传文明家庭创建活动的目的、意义、内容。大力宣传在家庭文明创建活动中涌现出来的各类先进典型，激发群众参与的积极性。

二是结合创建开展各种形式的活动，我们本着“立足基层、依托家庭、社区为主、重在服务”的原则，以“知家情、解家难、助家困、帮家乐”为宗旨，共设立巾帼家政、便民、助困、环保、文教、维权、治安、助学等八项志愿者服务内容。逐渐组建和扩大志愿者服务队伍并把“绿色家庭”、“学习型家庭”的创建活动与“五好文明家庭”的创建活动有机结合，赋予其新的时代内涵和地方特色。在乡镇、村、组开展了“十星级文明户”评选创建活动，而且在各乡镇、村、组依据各自实际，对在活动中评选出的“十星级文明户”给予不同的优惠政策。县妇联还利用农闲时节组织妇女学习一些实用技术，同时为了鼓励全县家庭积极参与“十星级文明户”评选活动，县妇联组织医疗人员到交通条件不方便的“十星级文明”村——四队村二队村为妇女做义务健康检查，并送去了各种实用技术书籍1000多册。这一活动在群众中引起很大反响，极大地调动了妇女参与各类活动的创建评选积极性，从而激发了妇女参与并争当各类文明家庭的热情，以致于组风、村风、民风呈现出积极向上的态势。我们县妇联还通过下发《致全县家庭的倡议书》、《家庭绿色环保知识手册》，组织征文比赛和评选先进家庭等形式在全县开展了“人人行动起来，营造绿色家庭”为主题的活动。我们还以“美德在农家”活动为载体，倡导乡村社会美德新风。各乡镇妇联组织了以农村家庭为重点，以美德教育为核心的“五无”家庭为目标，围绕“美德在农家”活动的六项主要内容，即“家家学，美德新风传农家”;家家议，点评农家身边事;家家做，同闯小康致富路;家家乐，展示农家新生活;家家美，营造绿色新环境家家评，争当家庭好成员。并结合当地实际，因地制宜，因人施教，开展了一系列寓教于乐的道德实践活动并将此项活动同“十星级文明户”的评选活动相结合，广大农村家庭参与程度不断提高，村民的文明意识不断增强。在全县近七万人参加的“美德在农家”的创建活动中涌现出开山岛__、__夫妇、____、__镇__等一大批典型，对妇女们自觉提高发展自身、营造美好生活氛围起到了积极的带动作用。

三是强化管理，确保创建活动的质量。我们把家庭文明建设工作纳入妇女干部考核目标。工作开展得不好，年终取消文明单位先进单位资格。在农村我们则实行分包制度即成员单位包乡，乡镇干部包村，村干部包户的责任制，做到县、乡、村一体化管理，严格评比，坚持半年初评和年终总评，并将评比结果及时公开，安排专人负责书面材料归档，做到内容齐全，完善激励约束机制，每个年度对评出的家庭给予奖励。

家庭文明建设是一项长期而复杂的工程，它需要所有从事其中的人把这项常规性的工作同当前的中心工作相结合，赋予其新的内容和形式。只有这样，才能解决不断出现的新情况和新问题，在这里，我们就一些存在的问题提出建议：

1、文明家庭创建活动应做到三个结合。一是文明家庭创建要同党员发挥作用相结合。在农村，要以农村党员作为创建活动的骨干力量，充分发挥党员的作用，实行党员包户的形式，通过党员的先锋模范作用带动所包家庭的文明创建活动，党员户本身自己要争创“十星”

，还要按居住的远近把党员户投入到“十星”户的创建活动中去，并把每名党员的具体职责写入责任状。二是文明家庭创建活动要与文明村镇建设相结合。文明村镇建设是三个文明建设的结合点，而文明家庭建设是广大群众参与文明建设的有效载体，二者在内容上形式上有很多相同点，可相互促进，共同提高。应做到文明家庭建设与文明环境相结合共同创建，使文明家庭建设赋予新的内容。三是文明家庭建设要与开展健康有益活动相结合，让群众在活动中受到教育，通过参加活动调动热情，从而按照评比标准争星创星，如开展尊老敬老、爱国卫生、文化娱乐、读书竞赛法律知识竞赛等活动让群众在参与活动中创造性地开展文明家庭创建。2、制订切实有效的管理机制确保创建活动广泛深入开展。在各个乡镇、各个社区家庭文明建设开展得不平衡，主要原因是有的领导重视不够，实践中有些领导认为文明家庭创建是软任务，可有可无，思想上不到位或经济上不支持，影响了群众争创的积极性，就会使这项工作出现死角死面。因此必须强调领导的职责，层层制订责任制，真正纳入目标考核管理之中。

1、统一思想认识，增强抓好家庭文明建设的自觉性。家庭，作为人们生活、生长的最重要的环境和接受教育的第一课堂，其对每个家庭成员的思想道德和人生观的形成有着独特的作用。只有优化社会成员生活的最基本环境——家庭，才能促进社会风气的根本好转。而妇女在家庭环境的建设中的作用是不可低估的。一个教育家说过，在一个幸福的家庭中，一般地说，做母亲的妇女是道德规范的指导者和主宰者，应充分肯定了妇女在家庭伦理道德建设中的作用。所以说，一定要从家庭文明抓起。家庭文明建设，必须重视发挥妇女作用。家庭是妇联的传统工作领域，妇女是妇联组织的主要工作对象。因此，我们在今后的工作中要统一思想认识，充分发挥职能作用以家庭文明作为载体，把社会主义文明建设任务落实到千家万户，增强工作责任感、自觉性，下决心把家庭文明建设抓出成效。

2、强化措施，确保家庭文明建设抓出成效。其一，要抓宣传教育，调动广大群众积极参与。针对当前家庭文明建设方面存在的问题，加强宣传教育，提高群众认识是关键，要充分利用各类新闻媒体和多种渠道，大力宣传道德建设和精神文明建设，宣传家庭文明的社会地位，使广大群众充分认识到，搞好家庭文明建设不仅有利于提高家庭的文明程度，而且有利于促进社会文明建设;不仅关系到一个地区的文明程度和经济发展，也关系到一个家庭的致富步伐和文化建设，自觉地参与到家庭文明建设中去是大有必要的。其二，抓典型带动，促进家庭文明建设深入发展。靠典型去带动，是搞好家庭文明建设的重要途径。各级妇联组织在以前开展的家庭文明建设各项实践中，已经涌现出大批家庭文明建设的先进典型。他们的模范事迹和高尚情操是社会的宝贵财富，要加强宣传典型的示范和激励效应。要深入挖掘，培养更多的先进典型，使人们从身边的典型中受到教育，得到启迪。要注意发挥妇女干部的率先带头作用。在妇联系统和广大妇女工作者中培养树立一批过得硬、叫得响的典型，为社会做模范、树表率。及时总结推广家庭文明建设方面的好经验、好做法，不断探索工作新途径。其三抓活动载体，深化家庭文明建设创建活动。搞好家庭文明建设，关键还是靠活动去推动，靠创评去吸引，以评促创。继续坚持把家庭文明建设作为妇联参与精神文明建设的总抓手，以深化社会公德、家庭美德教育为核心内容，继续在城乡广大群众中开展五好文明家庭创评活动，在乡村继续深化“美德在农家”活动。要严格评选，本着公开、公正、竞争的原则，增强活动透明度，激发群众参与热情。要坚持按照标准。逐条衡量，宁少勿滥，确保评选出的典型具有较强的说服力和带动力。同时，对评选出来的典型要大张旗鼓地进行表彰，扩大社会影响面。

乡村精神文明建设的思考范文第4篇

关键词：新农村；社会主义；现代文化；精神文明建设

一、问题的提出

笔者于前段时间对新农村文化建设进行了实地调研，通过调研发现，当前农村文化事业存在的主要问题集中在以下几个方面：农村公共文化经费投入总体不足，中央地方投入比例不合理；财政投入城乡和区域比例失衡；公共文化机构运转存在较大困难；反文化现象突出；农村文化消费结构比较单一；村、社区没有充分履行文化供给功能。如果要谈解决这些问题的对策，无非就是处理好几个关系，如“送”与“建”的关系、政府办文化与农民办文化的关系、发展文化事业与发展文化产业的关系和满足需求与提高素质的关系。如果换个思维方式，从战略的层面思考新农村文化建设，如城乡文化的交流路径、农村文化和传统文化的关系、新农村文化建设的外延等问题，不失为一种好方法。因为，只有在发展战略上有较为清晰的认识，那么针对现实问题和把握宏观走向而提出的一些具体措施可能就更具有针对性和实效性。

二、确立农村文化与城市文化的互动关系

农村文化与城市文化是从区域文化的角度对整个国家与民族文化的划分。这种区分只能是近代以来的产物，传统意义上城市化是现代化的主要指标，城市文化的发展水平即意味着一个国家现代化的水平。不言而喻，农村文化是不断受到城市文化冲击与改造并最终被取代的文化。在社会主义新农村建设中，构建农村文化与城市文化的互动关系，是发展新农村文化的战略问题之一。而要实现两者的互动，必须重视以下两个方面问题。

（―）必须树立新农村文化与城市文化和谐共生的观念

传统的现代化观点把城市文化取代农村文化作为最终目标与终极模式，换言之，这种观点更多地强调农村文化与城市文化之间的内在冲突与彼此对抗的矛盾性。然而，“新农村文化建设”的理念却对传统的城乡文化模式提出了新挑战，对中国特色现代化发展道路关照下的城乡文化发展提出了新要求。它强调了城乡文化间应该建立起一种和潜共生的新型关系。必须指出的是，这里的农村文化指的是新农村文化，即是以先进文化为趋向，着重提高农民文化素质、提升农民的公民意识，同时也坚持从农民的现实素质出发，注重运用农村现有的文化资源，即在坚持农村文化特色的基础上的文化再造。

一方面，城乡文化之间是和谐共存，相互协调的关系。全面、协调、可持续发展是中国现代化新战略，统筹城乡发展是其核心要素之一。文化具有强大的认同功能，要建立协调的城乡关系就必然要求建立和谐、协调的新型城乡文化关系。城市文化与农村文化是从区域文化角度对民族文化的划分，城乡文化各有其特定的建设主体，满足不同群体的精神需要，也体现了不同的内在特点，在新的发展战略中更应该强调彼此的差异性、互补性与层次性，而不是替代性与融合性。

另一方面，城乡文化是相互促进，共同发展的关系。城市文化是现代文明的主要载体，代表了社会文明进步的主要成果与前进方向。必须坚持城市文化的主流地位，注重发挥城市文化的辐射与示范作用，先进文化建设主要指的也应该是建设城市文化。农村文化在不丧失自身基调的前提下更应该从城市文化中获取现代价值观念与意识，努力在知识水平、道德素质、公民意识、思维方式、行为方式等方面都更契合现代化的要求。在中国，农村文化是现代化建设的重要支撑，城市文化的发展并不以排斥农村文化为前提与终极目标，相反，是对农村文化的宽容与借鉴。

（二）必须建立城乡文化互动的新机制

新型城乡文化关系的形成有赖于建立城乡文化互动的新机制。随着改革进程的推进，我国社会的开放性与流动性以空前规模扩大，这为两种文化的交融创造了很好的机会。城乡文化交流的根本目的是为农村文化注入现代文明的新因素，城市文化包容了民主、科学、法治、公平竞争等现代价值观，是新因素的主要承载者。城乡文化互动新机制必须着眼于以下两点：一是城市文化把发展农村文化纳入自身范畴，为农村文化培植新因素。二是农村文化接受城市文化的幅射，接受与植入新因素。

一方面，城市文化掌握了最主要的公共文化资源与公共话语权，在这一背景下城乡文化如何互动？所谓“电视进入了村，节目不姓农”，以及对于“三下乡”、“五下乡”的争议实际上就是上述问题的突出反映。症结在于公共文化资源向农村倾斜不够，公共话语对于农村发展关注不足。根本出路在于广播电视、报刊杂志、网络传媒、文化场馆、图书出版等等向农村市场的覆盖，完善农村的公共文化建设网络，同时还要特别注重传播的内容、质量与针对性，加强“三下乡”等活动的长效性、制度化建设。值得一提的是，城市农村流动人口这支庞大队伍己成为城乡文化互动的一个非常重要的环节。他们是一道特别的文化景观，是一支特殊的文化建设大军。因此，城市文化建设必须把农村流动人口文化建设纳入总体规划，使他们成为现代文明的使者，而不是城市文明的流浪者。

另一方面，农村文化建设必须有目的、有组织的主动接受城市文化的幅射与牵引，从而广泛地传播现代文明的价值观念。广大的县城是区域中心，既具有浓郁的地方特色，又承载着丰富的城市文化内涵，在新农村建设中具有独特的地位，应该把县域文化的建设问题纳入到新农村文化建设的总体规划中去，树立打造县域文化枢纽，建设小城镇文化中心的战略思想，把县域文化发展成为城乡互动的中介，成为农村文化建设的示范中心与指导中心。

三、实现优秀传统文化、新农村文化与现代文化三者的有机结合

农村文化与传统文化有着千丝万缕的联系，传统是一个民族发展不能割断之根，是民族文化现代化的逻辑起点。把弘扬优秀传统文化与发展新农村文化结合起来，是新农村文化建设的战略问题。

从历史发展来看，农村文化与传统文化相生相伴，荣衰共享。所谓传统文化指的是漫长的前现代社会人类文明成果的总汇，也可以说是非工业化时代所积累和传承下来的文化。认为，传统文化是建立在自然经济基础之上的，农耕是其最主要的生产方式。可见，农业文明是传统文化的核心内容，从一定意义上说，农村文化就是传统文化。农村文化是传统文化存续的主要空间，是传统文化的主要表现形式，农村文化的发展水平决定着传统文化的成熟程度。对于中国传统文化来说，农业文明色彩比其他任何国家都要浓郁。因此，积极弘扬优秀传统文化，对于新农村文化建设有先天有利的条件。

积极弘扬优秀传统文化，大力开发与利用民间文化资源，既是发展新农村文化的迫切需要，更是弘扬民族传统文化的长远需要，必须把发展新农村文化纳入到弘扬传统文化，建设中华文化的大战略中去考量。近年来，有观点认为“农村文化是沙漠”，意思是说没有生长的基础和可资利用的资源。从现状看，农村文化建设确实存在大量值得关注的问题，如一些人“富了钱袋，穷了脑袋”；一些发达地区由于文化建设的滞后，赌博现象滋长导致经济发展缺乏后劲，败坏社会风气，最终经济严重滑坡；由于文化设施不足，不重视农村精神文明建设，黄赌毒泛滥，引发大量社会不稳定现象等等。但是，上述问题并不能证明农村文化就不能大有可为，暴露的是长期以来我们对于传统文化的漠视、误解甚至排斥的负面认识，反映的是我们对于重视开发利用身边的文化资源，进而调动广大农民文化建设积极性的严重不足。文化是传承的，开发与利用传统文化中的优秀资源对于新农村文化建设来说既是现实的，也是必要的。如和文化、孝文化、节俭文化、爱乡文化、尊师重教、睦邻乡里的文化以及长期积累而成的乡规村约，等等都是建设新农村文化可大力开拓的宝贵资源。

现代化进程包涵了工业化、城市化、政治民主化等方面的发展，还有一项不可忽视的评价指标是人自身素质的提高，农民占据了中国人口总数的绝大多数，农民自身素质的提高成为影响中国现代化转型的因素之一，农民的思想观念、生活方式、生产能力的提高和进步同样需要农村文化的繁荣。历史上中国的农村长期与城市相隔绝，自给自足的小农生产使农民形成了一种狭隘的观念，效率意识低下，主体意识、革新意识、民主意识淡薄。通过农村的文化建设提高农民的主体意识，引导农民在市场经济中，在市场竞争中增强效率意识，在民主进程中提高自己的民主法制意识，以平等身份参与经济、政治和文化活动；农村与城市差别的重要体现就是农村文化的落后所导致的农民生活方式一直以来没有跟上时代的步伐，讲卫生的意识淡薄，农村娱乐庸俗，赌博、封建迷信、丧葬奢华等不良生活习惯在农村盛行，通过提高农民的文化水平，发展繁荣健康、积极向上的现代文化，从根本上解决农民的落后和愚昧状况，促使农民追求现代化的文明的生活方式。

同时，新农村文化建设不仅仅是文化事业，还包括文化产业。积极构建以发展农村文化产业为中心的弘扬传统文化的新机制，同样是新农村文化建设的重要内涵。在建设新农村文化的过程中，一方面要加大政府投资力度，吸收和引进社会资金，完善公共文化建设网络，以及着眼于发动广大农民文化建设的积极性，以解决人力资源不足的问题之外，另一方面要立足于发挥各地民间文化的优势，大力发展文化产业，构建弘扬传统文化的新机制。

四、构建新农村大文化体系

新农村建设就是新的历史条件下广大农民建设社会主义的新的实践过程，其对于文化建设提出的中心要求就是如何培养现代农民，重构农民的思维模式、行为方式与价值观念。而要实现这些要求，必须建立以教育为先导，以农村基础文化设施建设及社会改造为重点，以现代文化为引领的新农村文化建设的立体化体系。

首先，相对于千头万绪的其他农村文化的建设来说，农村教育应该起着先导的作用。具体来说，现今必须做好以下两件事情：一方面，大力推进农村义务教育，尽快普及政府主导的义务教育。另一方面，稳步推进农村社会教育，这是培训和教育农民的重大任务。要通过广泛的社会教育，让更多农民了解新农村建设的意义，懂得如何规划与建设新农村。大力开展职业技术教育，公民教育，法制教育，卫生教育，文化艺术教育，提高农民的文化素质与职业素质，增进现代意识，培养时代观念，充实精神生活。

其次，注重社会环境对人的塑造作用，广泛开展科普宣传、移风易俗、卫生防疫、以及体育健身等活动。社会环境对于人的塑造来说具有潜移默化的作用，“乡风文明、村容整洁”即是对于这种环境建设要求的高度概括。要营造这样一个积极向上、有利于新型农民生长发展的良好环境，就必须广泛地开展科普宣传、移风易俗、卫生防疫、以及体育健身等活动。这样，才能把农村教育的理论与农村文化建设的实践紧密联系起来，才能让各项文化建设的设想落实到实处。社会改造具有极大的反作用力，必须把文化建设与文化实践结合起来，通过文化建设的实践来扎实推进、检验文化建设的理论与一些认知。

最后，以现代文化为引领，润泽村民精神家园。不论是一个国家还是一个地方，如果没有一种占主导地位的文化价值体系，就会人心涣散、迷失方向，人们也会无所适从。我们在尊重差异、包容多样、相互欣赏的基础上，要确立主导、谋求共识，实现优秀传统文化和时展要求的有机结合，实现民族文化和现代文明的交相辉映。在新农村精神文明建设过程中，必须用好文化的钥匙，以文化人、润物无声。教育引导村民善于学习、崇尚科学、追求真理，掌握现代文化知识，传播现代文明理念，摒弃愚昧落后的思想观念和行为方式。同时，针对农村题材的文艺创作、文化活动要凸显农村改革发展的主旋律，突出中国乡村翻天覆地的变化，用文化的力量将农民的思想认识统一起来，不断扩大覆盖面和影响力。

总之，当前我国农村尤其是中西部经济欠发达地区的农村文化建设力度不够，不同程度地存在着一些问题。因此，必须根据当地的条件、环境，采取不同的有力措施加强农村文化建设，弘扬农村文化生活中的积极成果，消除其腐朽、落后的文化糟粕，以保证建设社会主义新农村的任务胜利完成。

参考文献：

[1]陈始发：新农村文化发展战略思考，科学社会主义，2006/04

[2]陈明：论农民公民意识教育对新农村文化建设的贡献，探索，2010/02

[3]孙斐娟：进入现代世界的农民文化命运与新农村建设中的农民文化认同再造，社会主义研究，2009/06

[4]冯晓阳：农村文化的现状及发展对策――基于传统与现代、城市与农村之间，理论月刊，2010/12

作者简介：县祥（1982- ），甘肃天水人，博士，经济师，管理咨询师，研究方向：企业文化与思想政治教育、企业战略管理。

乡村精神文明建设的思考范文第5篇

继上次召开全县农村环境综合整治动员会已经近一个月的时间。在这段时间里，各乡镇在整治环境方面都做了大量的工作。尤其是在秋收大忙时节，又赶上村民委员会换届选举，各个乡镇都做到了科学摆布，统筹安排，使全县农村环境综合整治工作得以顺利开展。今天，县里又组织召开了现场会，一路上观摩了头台镇仁和堡村和大兴乡通兴新村两个典型村，从中可以看到我们通过农村环境综合整治所取得的可喜成果，应该说，这两个村为全县的村镇环境建设，乃至于全县文明村镇建设都起到了样板示范作用，希望各乡镇认真学习，相互借鉴经验。

回顾前一阶段的工作，我觉得在这次农村环境集中整治中，体现出了三个方面的特点：一是在思想上，给予了足够重视。各乡镇都相继成立了相应的领导组织，抽调了得力人员，制定了详实的工作方案，并且在工作推进中，都创造性的研究并制定实施了工作业绩与资金挂钩，任务分片包保等很多具有可操作性的工作措施；二是在行动上，体现了很强主动性。在这次环境整治中，虽然我们一直强调重在治理和管理，而考虑基层各乡镇经济条件，没有强调建，但通过看现场、听汇报，很多乡镇不仅管和治，还千方百计筹措资金进行物质和财力投入，修路、修路边沟，从而使这次环境综合整治不仅仅停留在打扫卫生搞清洁规范上，使环境基础设施建设都得到了相应改善。三是在成效上，呈现了明显变化。从成果看，尽管各乡镇开展的力度不尽相同，但都在动。正值秋收，很多乡镇都把这次农村环境综合整治的重点放在了修路上，一些屯路通过这次整治切实得到了修整，方便了农民；在柴草堆放上，借这次农村环境综合整治的契机，各乡镇都做到了早要求、早规划，提前动手，腾出场地统一堆垛，从而避免了往年柴草先进村、后动员出村的被动局面，既保证了村屯环境的清洁，也消除了“火烧连营”的火灾隐患。总的看，农村面貌呈现了卫生整洁、环境优良、秩序良好、管理规范的喜人景象。这些成果的取得，离不开广大农民的积极参与与支持，离不开在座各位的有力领导和积极组织。在此，我代表县委、县政府向各位的辛勤付出和取得的可喜成绩表示诚挚的感谢和衷心的祝贺！

在充分肯定前一段工作成效的同时，我们也应该正视自身存在的问题，在村屯里仍然能看到乱堆乱倒、畜禽散养、破房框子、墙茬子，屋不像屋、院不像院，柴草连着灶坑门的“破大家”现象。如果这些问题不能从根本上解决，我认为建设现代农村、创建小康村镇就会变成一句空话。为了进一步抓好这次农村环境综合整治工作，我强调三点意见：

一、要树立和谐理念，推动农村环境综合整治工作向纵深开展

农村环境综合整治，是加强文明村镇建设、建设现代新型小城镇的一项基本内容。要实现农村环境和面貌的根本改变，就必须真正树立和谐发展的理念，在经营农村环境建设上通盘考虑，统筹思考。一是要延伸触角，扩充工作项目。这项工作从设计到实施，从县里来讲是配套的，大家都知道，这次环境综合整治只是以“建小康村镇、树文明新风、创生态家园”为主题的农村精神文明建设活动的一个子项目，它涵盖的内容很多。除了常规的环境整治和管理之外，在明年总结表彰会后，我们还要把农村环境综合整治的内容进一步扩充，具体来说是要由表及里、由浅入深，从环境整治向群众思想道德建设，文化建设、基础设施配套建设、群众素质教育等领域延伸。从现在开始，各乡镇除了抓好环境整治集中会战之外，还要深入到村屯农户家中，围绕农民的思想意识、道德观念、文化现状、心理需求等方面进行调研和思考，为明年全面深入开展的“建小康村镇、树文明新风、创生态家园”这项活动做准备。在这里，我强调一点，那就是大家一定要树立长抓不懈的思想，我们开展的这项活动的最终目标是直到“六治”的内容得到了彻底整治，村民的日常行为得到了切实规范，村屯面貌得到了真正改观，村规民约切实深入了民心为止。二是要整体推进，消除村屯差距。在下乡的时候，我也走过一些乡镇村屯，在环境建设方面比较起来大不一样。有的村老百姓生活习惯好，穷富都有个过日子派头，东西摆放有序，院清屋洁，庭院规整，看上去就顺眼，但有的却是草木狼林，让人下不去脚，看不下眼，相形之下，差距很大。我觉得下一步工作的重点部位就是这些环境脏乱差的薄弱村。一方面要对脏乱差问题再搞一次集中会战，进行彻底清理整治；另一方面还要注重宣传教育和引导老百姓树立经营人居环境的意识，养成良好的日常生活习惯。各个乡镇在整治环境当中，也可以考虑召开镇村环境综合整治现场会，树立样板村，观摩典型村，让脏乱差的村看到差距，心里真正受触动。三是要依托载体，形成合力推进局面。环境综合整治本身就是一场人民战争，它需要的是全面发动，全员参战。要想达到这一目标，我认为各个乡镇要采取活动载体牵动的办法，依靠载体把广大群众都组织参与到活动中。有些活动载体确实非常好，二站镇土城子村推行的卫生户流动红旗，和平乡工农村开展的诚信贷款评选星级文明户都是非常有效的载体。这在活动当中为广大农民群众树立了典型，大家在活动中都相互比，相互看，荣誉感都有，彼此之间自然就会产生比学赶超的劲头。为此，需要大家在研究创新群众参与的活动载体之外，还要做到宣传到位，组织到位，活动不宜多，要力求精，抓得实。我想，只要群众愿意参与，主动融入，全县这次农村环境综合整治会战就一定能取得良好的成果。

二、要树立长远思想，坚持不懈抓好农村环境综合整治工作

整治农村环境应该说很难，总让人有种老虎吃天、无处下口的感觉。很多问题不是通过搞一两次会战，开几个现场会就能解决的。整治环境的根本实际上就是培育农民的环境意识，规范他们的日常行为。搞集中会战容易，几天几个月就完了，但最后的结果是要看农民的这种意识有没有树立起来，良好的生产生活习惯养成没养成。要想达到这一目的，需要下的是真功夫，做的是细活。各乡镇不要以为这次现场会开完了，这项工作就告一段落，抓不抓都行了。这种想法不能要，今后的文明村镇建设是一个长期长远的工作，县文明办要对此长期不懈地抓。目前，我们上上下下都在提倡实施为民工程、利民工程，我觉得这次全县农村环境综合整治就是为民利民惠民的具体行动，修路方便老百姓出行，村屯环境好了，老百姓过得舒适，应该说农村环境综合整治的每一项治理重点都关系到千家万户，都是为了广大农民的利益着想，这也是广大农民群众所需要和期盼的。因此，大家一定要克服畏难情绪和杜绝打快拳的思想，把这项工作持之以恒的抓下去，这就需要从三个方面入手：一是要有长期规划。经过前一阶段的工作，确实解决了很多问题，但仍存在着诸多环境问题没有解决。在这次环境综合整治活动中确定了六项重点整治的内容，哪些是重中之重，哪些需要集中整治，哪些需要长期管理，年终整治和管理的标准要达到什么程度，这都需要各乡镇拿出详细科学的规划来，不能没计划性的蛮干。只有规划到位才能干到位。这几年柴草不允许进村，现在农民已经逐步树立了这种意识。要注重村屯建设的规划性，横成行、竖成趟，庭院建设决不能没规划的“抢地盘”，弄得里出外进，难管理。只有规划好了才能建设好，才能便于管理。通兴新村就是例证，一样规格的房屋和院落，道路通畅整齐，原来都是一样的村民，怎么一下子素质就高了，陋习就没了，根本的就是有规划性，形成了好习惯。二是要有长远目标。目标是前进的方向，也是前进的动力支撑和力量源泉。大庆提出争创全国文明城，全市总动员，共同改造大庆，塑造大庆崭新形象，无论是基础设施配套建设，还是市民素质都有了一个新的飞跃；我县也提出了创建生态文明城，在广大群众中大力倡导生态文明的意识，那么作为基层，在响应和参与创建生态文明城的具体实践当中，也应该抓住农村环境综合整治这样的契机，镇村分别树立自己的目标。目前看，我县的市县级文明村比例非常小，而且争创这方面的意识还很差，我想，在融入全县创建生态文明城的具体实践中，只有大家都能按照市县文明村创建的标准，逐步去完善和提高，目标是可以实现的。年底前，县里在适当时候要召开农村环境综合整治的总结表彰会，对于在这次活动中成效明显的村，不是县级文明村的将直接命名表彰，对于已经是县级文明村的要提级向上推荐。三是要有长效机制。有句话说的好，“城市环境，三分建七分管”，作为村屯环境也是如此。我们参观的大兴乡通兴新村的环境之所以能够达到这样好，除了好的建设基础客观因素之外，还有一个非常重要的因素就是它有专人来管，仁和堡村也是这样。虽然在环境方面不能做到日清日洁，但至少可以通过专人管理的方法，对于一些出现影响环境的问题可以得到及时有效的解决。这里，我建议各乡镇要认真研究长效管理机制的问题，很多乡镇已经把所在地的清扫任务承包了出去，有专人清扫；还有的乡镇自己购置了垃圾车，雇佣专人清扫；也有的乡镇实施分片包保、门前三包的办法，这些方法都值得大家相互借鉴。总之，机制要做到实用管用。今后，在检查考核农村环境综合治理专项工作中，首先就要看有没有一支管护环境的队伍，有没有一套实用配套的机制。希望各乡镇要深入研究，只有推行实施这样的长效管理机制，才能使环境整治的成果得以真正的巩固。

三、树立责任意识，扎扎实实开展好农村环境综合整治工作