历史学科的大概念

前言：想要写出一篇令人眼前一亮的文章吗？我们特意为您整理了5篇历史学科的大概念范文，相信会为您的写作带来帮助，发现更多的写作思路和灵感。

历史学科的大概念范文第1篇

关键词：国际语言测试 艺体类学生 课程构建

中图分类号：G6 文献标识码：A 文章编号：1674-098X（2016）11（a）-0130-02

大学英语作为全国高校的一门通识必修课，在大学课程体系中几乎涉及的学生来自非英语专业的各种专业，涉及人数众多。近年来，大学英语课程经历了很多的改革尝试，但目前没有哪种改革的成果得到普及。这说明大学英语的改革的很难有统一的模式。正因为大学英语公共课所涉及的专业很多，各专业之间的差别导致了学生们的对英语的需求不同。艺术体育类（简称艺体类）学生作为一个特殊的群体，其学生所学的专业不但具有特殊性，学生本身的个性化色彩也较鲜明，因此对艺体类学生的大学英语改革更要从其专业需求和学生个性特点出发，构建有特色的艺体类大学英语课程模式。

1 国际语言测试

语言测试在语言教学中起着非常重要的作用，现代语言测试已经进入到了交际语言测试时期，更着重语言的实际运用能力。语言的教学法往往和语言测试方式紧密相关，语言教学的成效往往在测试中的得以体现，而语言测试的模式往往是语言教学法的导向。因此，发展学生的语言实际应用能力成为当代外语教学的核心问题。

语言的交际能力在目标语言的语境里能够得到最佳的学习效果。在国际化语言测试体系中雅思和托福这两种考试在考察学生英语的运用能力方面具有较大的权威性。雅思托福测试听力、阅读、写作、口语模块的文章主要来源于国外较权威杂志、期刊、书籍、报纸，语料内容真实，文化背景强，贴近英语国家学生的学习、生活和休闲、风俗等。如果教师在教学中讲解词汇、习语中所体现的特殊文化背景，逐步引导学生理解语料所表达的深层文化蕴涵，雅思托福的测试材料也可以给学生了解英语国家文化、习得英语语言知识和习俗提供非常好的学习语境。

2 艺术体育类学生大学英语教学

艺术体育类学生是凭借自身的艺术和体育特长进入大学，他们入学的英语成绩大多不高。国家现今制定的《大学英语课程教学要求》没有对艺术体育生提出明确的大学英语教学目标。艺体类学生英语学习的目标既要符合他们的语言水平，同时也要满足他们的实际的专业需要，为将来他们的职业发展奠定基础。

艺术体育类专业特色明显，学生对英语需求不尽相同，但都离不开英语的听力，阅读，口语，写作几种能力。而且，艺术体育类专业有一个共同的特点，就是专业的国际化。在国际化的进程中，中国与世界各国有者越来越多的艺术和体育的交流。很多艺体类高校以及艺体类专业都与国外的大学建立了友好合作联系，旨在增加艺体类学生间的国际交流。在国际化的交流中，英语就是有效的交流工具，因此艺体类学生掌握英语的实际交际能力尤为重要。不能因为艺体生基础差就减轻对英语的重视，相反，应该从实际需求角度出发，提高艺体生的综合英语交际能力。

3 基于国际测试模式的艺体类大学英语课程构建

基于国际语言测试理念的大学英语课程改革在本校自2008年开始，在部分学生以自愿的方式实践，已经取得了显著地成效。每届学生在经过这种模式的大学英语课程后，听说读写等语言综合应用方面都有了明显提高，该项目还被列为全国教育科学“十二五”规划教育部重点课题。

但这项改革前期是在非艺术体育类本科生当中实践的，艺体类本科生从2016年第一学期才开始试行。艺体类大学生由于英语基础知识薄弱，不能照搬其他非艺体类专业课程模式。艺体类大学英语的课程设置必须基于学生实际的基础知识水平，从艺体类学生能够接受的水平进行初期的课程设置。但在设置课程时，我们可以借鉴雅思托福考试的模式，分听力、阅读、写作、口语4个科目进行，旨在提高学生的英语综合交际能力。

由该校美术学院主动申请，我们首次在美术学院生中开设基于托福雅思模式的大学英语课程。该校美术学院多个国际联合办学项目是他们提出主动申请开设课程的原因，也充分证明了艺体类专业对英语交际能力的迫切需求。我们采取自愿报名的方式选取了美术学院64名学生，涉及7个专业，学生在经过一个学期的学习后，如果感觉课程难度大无法适应，可选择自愿退出，在经历一个学期后，课程参与人数具体见表1。

从选择基于雅思模式的大学英语的专业分布看，绘画类专业人数相对较少，而艺术设计类学生偏多，由此可以看出学生的专业发展决定了他们对英语能力的需求。经过一个学期的学习后，只有3名同学申请退出课程学习，仅占总人数的4.69%，这说明艺体类学生可以适应并接受这种教学模式。

基于雅思模式的艺体类课程的设置重在提高学生的英语实际应用能力，课程初期节选相对简单的雅思语料，给学生提供真实的语境，丰富的文化背景，激发了学生的学习兴趣。

课程采取了分组学习的模式，小组完成课前教室布置的文化背景资料查询以及成员间互助的基础句法知识的学习。这种小组模式的自主学习模式，既能唤醒学生对不同文化的兴趣，进入接受、同化新信息的时缸刺；又能弥补艺体类学生在基础英语知识上的不足，同时还能培养学生的团队合作意识。

在课上，教师启发学生进一步深入的探究和概括文化现象，洞悉文化现象背后的文化观念的差异，同时教师还补充讲解词汇、习语引导学生逐步理解整篇文章以及文章所表达的深层文化蕴涵。

课后，鼓励学生就有关的文化问题讨论。这样既能让学生对不同的文化背景进行反思、对比差异，还能让学生加深对文章的理解。经过一个学期的学习学生反应良好，普遍在听说读写各方面有了提高，并且在这个课堂上基本看不到艺体类学生常有的迟到、睡觉等现象，旷课率几乎为零（病事假除外），这说明这项课程激发了学生学习英语的兴趣，提高了英语应用能力。

在该校，初期的基于国际语言测试理念的大学艺体类英语课程已经构建并取得了初步的成功。当然，由于课程构建时间较短，还无法取得比较直观的学生权威语言测试成绩，这有待于进一步跟踪调查和统计。但从目前的课堂反应看，这项课程极大的激发了艺体类大学英语的学习兴趣，系统而全面地提高了艺体类英语应用能力。基于国际化语言测试理念的艺体类大学英语课程值得我们在其他艺体类专业和其他艺体类院校中尝试。

参考文献

[1] 孙南南.国际语言测试视阈下的自主探究特色培养模式研究[J].沈阳师范大学学报：社会科学版，2013（1）：96-98.

[2] 孙卓敏.文化语境视角下的语言应用能力培养―以雅思教学为例[J].前沿，2012（24）：148-149.

历史学科的大概念范文第2篇

由于还未感受到中考的压力,大多数初一、初二学生把历史课当成故事课,不认真对待。上课状态很放松,课前不预习,课后不复习;上课回答问题虽然踊跃,但远没有形成历史意识,无法把题目回答周全;经过两年的通史学习,学完中国史后仍不能构建有效的时间线索。到了初三,虽然要参加中考,但是还是不重视历史这门学科。他们不知道历史学科在中考的地位到底是一个什么概念?于是不管是所谓的好学生还是差学生都没有很好地正视这门学科,他们依然把他们所谓的主科放第一,有时间就看看历史书,没有时间就干脆不闻不问,随便历史成绩怎么样。

由于现在很多农村中学还没有真正走上素质教学的轨道,教学的重点依旧放在升学率上,使得学校仍然把升学率放在首位,教师也仍然把学生成绩作为一个学生优劣的标准,又加上学校本来就有主、副课之分,历史课也就首当其冲的成为了牺牲品。很多历史老师只是走马观花地把一些知识点指出来,使得一些所谓的好学生,就有可能记住那些知识点,稍差一点的呢,只能是云里来,雾里去。而他们的共同点就是太缺乏历史知识了。虽然初三历史要参加中考,可是学校又没有几个专职的历史老师,很多都是语文老师,甚至是数学老师代上的,许多历史知识只是通过书本上得知的,一些更深一点的历史知识就很模糊了。这样,历史老师们也为此苦恼不已。那么,为什么会出现这些现象呢?

首先,领导的疑惑。在农村中学中,许多年来历史都不受重视,初一、初二时,每周两节课,学生都当听故事听,到了初三就没有这门学科,所以在领导眼里历史学科可有可无。记得去年去市里听一个专家的讲座,她就直言不讳地说到,许多年来学校领导不够重视历史学科,尤其是农村的学校,她还讲了一个她自己的亲身经历。大概在90年代,原本历史学科初一、初二每周两节课,首先是数学老师向她要了一节课,她没好意思拒绝。后来英语老师又以来不及讲授新课为由向她要了另外一节课,这样那个星期学生一节历史课也没有了。后来在2007年南通中考加入了历史,但是初一、初二仍然是以前的教学模式,首先不是专职的历史老师,是语文老师、甚至是数学老师代上。从07年以后虽然初三课程体系中有历史这门学科,但是仍然每周只有两节课,学生在课堂上还不够重视,课堂效率没有极大的成效。加上课后学生也不去看书,所以依然是个问题。学校领导只认为历史到最后中考前强行记忆就好了……由此可见,在农村教学中,历史在领导和其他任课老师眼中是透明的,连学校领导都对这门学科的地位产生疑惑,那么作为教师和学生更加疑惑了。

其次,家长方面的原因。随着社会的进步和发展,现在的家长对子女的学习是十分关心和注重的,在农村也有部分家长经常往学校跑,询问教师关于子女的学习情况。可是在初三的学生家长看来,学生就只要学习语文、数学、英语等,完全把政治和历史遗忘了。我们学校是按年级分办公室的,所以在初三的办公室里,我是最闲的人,根本没有家长知道我是一名初三的历史老师。更让我难以下台的还有一件事:初三第一学期期中考试后,我们学校组织开了一次家长会,让老师和家长一起了解学生的学习情况,家长会的最后一个环节就是教师和家长的交流,那些家长纷纷走到他们所谓的主科老师面前咨询孩子的学习情况,我和另外一位政治老师就很闲,没有人来询问我们关于他们孩子的政治和历史成绩。大概半个小时过去了,一个家长走过来问:明年的中考历史是开卷的吗?这个问题让我们无语,因为我们南通中考,自从历史加入中考来,一直都是闭卷考试,想当然在他们心目中,历史是什么地位呢?

历史学科的大概念范文第3篇

（一）了解历史分期

高中历史学科，主要体现在时间上，因为时间是验证社会发展历程的客观过程，它能够区分社会各个发展阶段的性质，所以在学习高中历史的过程中，老师应该引导学生先对教材专题中所体现的时序性进行了解。在新教材中，专题时序性只能看出一个古代、近代、现代的划分。比如新教材的必修一中的专题二的第三课时是对的学习，而专题三就开始学习运动，在进行近代民主主义革命的学习时，又贯穿，这样的教材背景会使学生难以构建历史时序感。

（二）对历史纪年的认识

在高中历史专题学习中，历史纪年的认识，是帮助学生构建历史时序感的主要内容。我国历史上的纪年包括朝代纪年和皇帝纪年、干支纪年、国名纪年，其中朝代纪年始于西周共和元年，比如在必修一中的专题一第三课“君主专制政体的演进和强化”即是发生在朝代近年中的史实。可是干支纪年虽然是一种很古老的纪年方法，但是教材中涉及的、等就是在干支纪年中产生的，于是很多时序感较差的学生就会产生一种时间误差：既然干支纪年是一种比朝代纪年和西周共和元年还要早的纪年方法，为何像这样的时序不将其划分为民国纪年？这是专题性教材编制的一大问题，需要老师对其进行引导认识。

二、在高中历史教学中培养学生时序感的方法

高中历史教材中存在像“近代”、“世纪”这样的时间术语，对于高中生来讲，理解这些知识点有一定难度，所以为了培养学生构建起历史时序感，老师就要针对教材所涉及的历史分期及纪年方法等进行相应讲解。

（一）根据时间顺序进行教学

当前的高中历史教材是按照专题进行编排的，而历史则是由无数的历史事件发展而来的，所以如果在进行高中历史教学时，抽离了时间因素，就会使学生对历史教学中的时间序列产生误差，从而不能构建起一个清晰的历史时序感，因此应该打破教材中外事件混合、时间整体古今融合的编排顺序，按照时间序列进行教学。就像像高一历史教材的必修一，必修二及必修三的编排顺序是：课题一：中国政治；课题二：世界政治；课题三：中国经济；课题四：世界经济；课题五：中国文化；课题六；世界文化。这样的排版会让学生觉得时间序列的跨越较大，难以建立一个有效的认知发展结构，更别说形成历史时序感。而我在教学过程中，一般就是将这三本书划分成世界史和中国史两个大的板块，然后在进行中国史教学的时候，直接按照时间序列进行教学，世界史的学习也是如此，学到某个阶段的时候对这个阶段的内容进行一次有序的梳理，让学生建立一个整体性的时间序列认知结构，便于对历史时间的记忆，建立时序感。

（二）教学课堂的互动

一般而言，学生对高中历史时序感最薄弱的环节，就是对古代王朝变换的时间概念及历史年份与纪年的换算。比如我在进行高一必修一的专题一课程时，为了让学生对中国古代王朝的更替有所熟悉，构建一个大概的时序感，我会利用多媒体为学生展示一些相关的历史影视作品，或者与学生交流，比如让学生针对自己熟悉或者喜欢的朝代进行自由交流讨论，学生之间的交流互动一般都能活跃历史学习气氛，并且起到互相学习的作用。而对于历史年份与世纪的换算，我则会直接告诉大家换算方法：“一个世纪一百年，年份的整一百数，加上1即是世纪。”这样针对学生薄弱环节进行针对性教学，在提高教学效率的同时有效培养学生的历史时序感。

三、结语

历史学科的大概念范文第4篇

【关键词】新课程背景；高中历史教学；设计与策略

中图分类号：G633.51 文献标识码：A 文章编号：1671-0568（2016）36-0059-02

研究新课程背景下高中历史教学设计的策略对高中历史教师十分重要。历史新教材总体编写思路是遵循文明史和全球史的线索，以“模块+项目”，关注中国对外关系史和历史之间，采取必修与选修课程结构的协调。内容系统设置模块相对独立，整体集成。而这种新教材的结构和内容变化都很大，与教师和学生的现状相适应需要一个过程。因此，本文提出主位历史教学设计应考虑和注意的许多问题，并提出了应对的策略。

一、学生对专题史学习状况的适应情况调查

以人为本的发展是新课程改革的基本理念。笔者通过多种渠道与学生进行沟通，发现他们不适应高中历史新课程改革的主要原因是：学生在高中历史知识不扎实或者新课程对高中生在历史知识的基础上的估计太高。中学历史教材新课程也打破了历史教学方式的历史，有大的跳跃，初中和高中历史新课程知识之间的过渡太陡，像爬梯子一样。二是新课程历史教材没有系统的思维方式。老师经常上完一个单元（一个题目），学生没有理清头绪，在头脑里一片混乱，然后开始学习一个新的话题。对学生来说，形成正确的时间和空间概念是很困难的。课程内容太专业，学生的学习任务太重。

二、高中历史教学设计策略

1. 注重初高中历史知识体系的有机衔接、有机整合必修模块，树立正确的时空观念

现在我国初中和高中课程的标准要求存在很大的差距，初中阶段对学生历史方面知识的要求还比较低，课本的编制都是按照历史知识的时间顺序来编排的，学生可以在一定的时间顺序中学习相关的历史知识，在中国历史和世界历史的凝聚性知识体系的形成中起着重要的作用。到了高中以后，由于高中生的思维能力和学习能力都得到了提高，所以高中阶段的课本编排打破了时间顺序和空间的顺序，开始学习专题史，在所学的专题上进一步加深对历史知识的学习，同时可以培养学生触类旁通的能力和创新意识的能力。这样做不仅可以使学生学好高中的历史文化知识，还可以降低教学内容重复率高的弊端，与此同时还可以减少专题史缺乏系统性的弊病，更可以充分利用通史体和专题体的长处，让其优势互补，给学生创造一个愉悦的学习环境，让学生学得更轻松和便捷。

然而，仍然有部分学生初中阶段就没有学好历史通史的知识，到了高中学习历史通史的时候存在一定的困难，有一定的难度。逻辑思维能力对于学好历史知识是非常重要的，尤其时间逻辑是学习历史学科知识体系的重中之重，不可替代。一个好的时间逻辑，可以让历史知识的学习更加便捷。比如说，老师在传授“”对“”的影响的时候，如果没有时间逻辑做铺垫的话，就可能出现事情倒变的情况，新课程标准下的高中历史，对于专题内容的安排一般情况都是按照时间前后的顺序来排列的。比如说，在了解“古代中国的政治制度”的时候可以让学生对从整个夏青王朝大致的演变有一个清晰的认识；在学习列强侵略与中国人民的反抗斗争的时候，学生不仅学到了爱国的精神，还可以从1840年至1945年间列强的主要侵华历史事件和中国人民的反抗事迹按照时间的顺序描述出来。新课程标准的内容是按照学生自身的特点为学生量身打造的一本课程，但是其中还存在一定的弊端，这种教学方法不利于学生建立起一个完整、严密的时空观，对于学困生更没有办法学好了。

所以，老师在每一堂新课中，都要以一定的初中历史知识铺垫一下本节课的内容，这样就让学生回顾到初中的历史知识，对知识有了一个大概的了解，学新知识的时候更容易，教学效果突出。比如说，老师在讲到高中历史必修二第5课“农耕时代的商业与城市”中“商业的发展”的时候，课文是按商―周―隋唐―宋元―明清介绍商业发展的，这是按照时间的顺序将教学内容联系起来，既是知识的衔接又是历史兴趣的衔接。其次，教师可以在现有教材基础之上，联系生活实际问题关注专题纵向和横向知识结构的相关性，加强学生对历史空间观念的认知。

2. 科学处理教学目标中的知识、技能与价值观的关系，实现历史学科功能

在过去的历史教学当中，老师在教学的时候专门将思想教育作为历史教学的一项任务单独地提了出来。传统的教学目标以基本知识和基本技能目标作为主体，思想情感教育只是整个教育体系的附属品。然而新课程标准是以学生人文素质作为出发点的，更加充分地体现了历史学科的人文属性。

新课程标准在强调对知识和技能同样注重的同时，还要重视情感态度和价值观念。在课程标准的要求下，不仅要求老师对学生进行创新意识和综合能力的培养，更明确提出了爱国主义情感和面向世界面向未来的国际意识的情感内容。新课程标准要求老师在给学生授课的时候，让学生养成积极向上、努力进取的态度。《普通高中历史课程标准（实验）》中有三个目标，第一情感态度和价值观目标，第二知识能力目标，第三知识过程方法目标。这三个目标共同构成了一个发展性的动态目标体系，同时也为情感态度和价值观目标的实现做出了重大的贡献。要注重过程，把方法作为一个手段，同时与情感态度、价值观和认知能力以及知识和能力联系起来，培养学生的情感意识。学生在学习过程中情感态度非常的不稳定，有时候是积极向上的，有时候是消极低下的。老师在传授知识的过程中，一定要注重学生在情感上的培养，让学生有一个好的心态，有一个积极良好的学习状态，进一步形成正确的价值观念。学习好高中历史知识对学生能力的培养、对学生情感的体验和对学生价值观的形成都有重要的意义。老师一定要落实知识的传递效果和技能知识的展现。与此同时，通过对学生能力的培养和情感的体验还可以帮助学生更加有效地学习知识与技能，促进学生的进步，提高教学效果。

三、体现新课改理念，创造性地使用教材

新课改理念下的教材观认为，教材是实施教育的根本，是国家课程方案和课程标准的一个连翘，是学生学习文化知识的主要碓矗是教师课堂教学的主要来源，是不可或缺的。对于历史教材来说，如果能够充分挖掘和充分利用，那么其作用是非常大的。那么说，老师在教学的时候要明确教学目标，一定要创造性地使用教材，将教材灵活地作用，让教材成为一种循环可利用的资源。比如说，利用教材深入探究历史事物的本质和规律。首先要对历史原因的进行探索，有直接原因、主要原因、根本原因、主观原因和客观原因等方面进行探索。其次，要理解事物的属性和本质，理解其本质含义。在这些基础上，总结出历史事物发展的一般规律，对历史事件有一个全方位的掌握与学习。

总而言之，在新课改的大背景下，高中历史教师在授课教学的过程中，让每一个学生都能消化掉当堂所讲的知识内容。因此，教师在讲解课本中的内容的同时还要联系生活实际的问题，根据学生的认知发展和心理特点，调整整个教学的体系，对教学设计进行调整，定向给学生辅导，形成自己的教学理念。

参考文献：

[1] 张涛.新课程背景下高中历史教学设计策略探究[J].新课程：中学，2012，（1）.

[2] 向丽丽.新课程背景下高中历史教学设计策略探讨[J].考试周刊， 2013（18）：128-128.

[3] 韩丽群.新课标下的高中历史教学探索与实践[J].网络财富，2009，（11）.

[4] 陈仲丹.著名特级教师教学思想录（中学历史卷）[M].南京：江苏教育出版社，2012.

[5] 郭东岐.新世纪教师素养[M].北京：首都师范大学出版社，2003.

[6] 赵亚夫.历史课堂的有效教学[M].北京师范大学出版社，2007.

历史学科的大概念范文第5篇

一、“哲学”东传

（一）哲学的特质

哲学一词源于古希腊，其希腊文为“φιλοσοφíα”，英文为“Philosophy”，意即爱智慧，即一种对智慧的不懈追求。在哲学发展的早期，哲学瓤括万千，不仅有现代意义上的物理学、植物学、社会学、逻辑学，甚至包括本属宗教探讨的世界终极存在和意义的所谓形而上学。观哲学的发展史，古希腊先贤（尤指前苏格拉底时期的哲学家）以发展哲学的本体论和宇宙论为主。前苏格拉底时期的哲学家纷纷提出自己所认为的“世界的本原”，诸如哲学第一人的泰勒斯提出“世界的本原是水”，赫拉克利特提出“世界的本原是一团在一定尺度上燃烧的永恒的活火”，以及毕达哥拉斯提出的“世界的本原是数”。在伯利克里执掌希腊政权，希腊哲学迎来了自身发展的巅峰期，涌现了苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等著名哲学家。如美国现代哲学家怀特海所言，“后柏拉图时期的哲学均是对柏拉图哲学的注解”。此时的哲学则从前苏格拉底时期的以探讨本体论和宇宙论为主，发展为探讨本体论（柏拉图的理念与现象、亚里士多德的形式与质料）、政治学（柏拉图的《理想国》与亚里士多德的《政治学》）、逻辑学（亚里士多德的《工具论》）和伦理学（亚里士多德的《尼各马克伦理学》和《大伦理学》）等。然而，随着希腊政治的变化，希腊哲学进入希腊化时期，以伊壁鸠鲁学派的“快乐主义”为典型。由此可知，无论前苏格拉底时期哲学家“世界的本原是什么”的天问，还是伊壁鸠鲁提出的快乐主义均表明：人类在孤立与孤独的环境下，试图寻求世界的终极意义和价值归宿。然而，古希腊意义上的哲学和希伯来意义上的信仰虽在历史上曾有过交集，但二者在探寻存在的根本指向上却始终是迥异的。正所谓人之所以能够“哲学”，恰恰是因为人自身中的有限性，也正因人自身的有限性导致哲学的有限性。鉴于哲学的有限性，在西方世界最为流行的西方哲学的著作———罗素的《西方哲学史》和梯利的《西方哲学史》，在选取纳入各自哲学史目录时亦表明哲学这一学科性质的局限。

（二）“哲学”东传时中国特殊的社会人文环境

“哲学”一词传入中国从严复开始，正如先生所言，“至于整理国故的事业，也到严复介绍西洋哲学的时期，才渐渐倾向哲学方面”［1］。严复在《天演论》中讲述了政治社会哲学、自然哲学等方面。此后出现了专门研究哲学的学科设置，而等人开始编撰关于哲学的著作及教科书。在这个过程中就开始了哲学史概念的研究，这就是中国哲学范畴的形成时期。较有影响力的有韦政通的《中国哲学辞典》、张岱年的《中国哲学大纲》、冯友兰的《中国哲学大辞典》，以范畴概念观照中国哲学的确方便和直观了许多。在此基础上选取与范畴紧密相关的人物建构哲学史显然有一定的逻辑性，且大大方便了人们对人物的梳理与概括。中国哲学史基本上分为四部分：先秦、唐宋、元明清及现代，并且将先秦与宋明作为最重要的时期，前者是奠基是源泉，后者是成熟、完善。这种定型大大影响了后世对哲学史的梳理与评判。将本来非常丰富的文化简缩为范畴和与范畴相对的人物的集合，单一的评判与选取方式使得哲学范围由宽变窄。然而，但凡思考宇宙、人生诸大问题、追求大智慧的，都属于哲学的范畴［2］，哲学是不排斥文学与历史，相反与历史、文学融合为一体的。其结果显然违背了这一初衷，哲学所要思考和解决的问题及其来源都被抽掉了，换之以简单的范畴概念，从而以范畴的“视界”抹杀了原初大量文本的价值。当然，这是教科书的编写方式，随着中国哲学的发展的完善，亦有其他认知方式的提出。一些有远见的学者提出了研究哲学不能只是局限于脱离实际的范畴研究，而应与民族文化相结合。但大多数人都遵循了以往的研究方式，也就是跟着前人研究的惯性导致了一大批人不去跟风追随，并不去认真思考前人思想背后的深层原因，不扎扎实实地深入研讨与探究。站在巨人的肩膀上固然是好的，但作为学者在身心及知识条件具备和社会要求之下，未能在人类文化的大道上行走就急于下结论，显然不合适，这与研究者责任感缺失有关系。

二、解决之道

要达到尽可能的完备与准确性，研究者必须在人类文化的大道上走一遍，不能仅对单纯的哲学人物和范畴进行罗列。更重要的是，要从背景分析，从一般性知识、思想和信仰分析，得出哲学的一般的、概括的知识。主要应从以下几方面探讨：

（一）学科本身的重新定义

伴随具有自身参照系统的西方哲学的传入，在一定程度上使中国文化“焕然一新”。但是，如上面所分析，哲学自其降生之初便有着不可消弭的有限性，更何况将一个有着内在学科局限性的哲学完全运用在另一个有着自身完整文化特质的中国文化之上。在完全运用西方哲学理论框架去“格”中国的传统文化，所导致的明清时期的文化在任何一部哲学史著作中的概要性结局完全可以想象。所以，在运用某一文化系统的概念系统去研究另一异质化的文化系统时，就会出现文化传播早期所谓的“格义”现象。因此，研究中国传统文化时，当有自己的概念系统和价值系统，不能盲目崇信通过本就有自身局限性的哲学去研究异质化的中国传统文化。哲学并非一门孤立学科，与其他学问相联系，尤其是历史与文学。历史、文学作为哲学的奠基对哲学研究的推进起着非常大的作用。当然哲学仰望星空，有自己的学科点，是关于世界观和人生观的根本看法和根本观点，阐述的是一般的原理与概念。但是没有脚踏大地的历史、文学，它只能是失去大地母亲庇佑的阿喀琉斯。此外，虽然现在分科越来越细，研究时也是隔行如隔山。但从哲学之原初看，其不仅包含现在通俗意义上哲学领域，还囊括心理学、社会学、历史学、政治学和科学等学科。因此，在哲学研究时，不能因为其他学科的分离就弃之如敝屣。

（二）教科书编写的方法

一种文化或者思想被过分强调，原因之一是统治者的意识形态的需要。葛兆光讲到，“传统的思想史依据的是怀有某种意图的官方或控制着只是和思想话语权力的精英的历史叙述”，而这些叙述是存在着“有’组织的历史记载’和’有偏向的价值确认’”［3］，在这种价值和意识下选取的哲学主线是片面的和脱离生活实际的。一种原因是社会这种思想的过度缺失，不得不通过强调才能让人们注意到。而真正内化人心的思想价值观念无需高喊。老子讲“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家混乱，有忠臣”。先秦诸子百家争鸣正是出于礼崩乐坏的战乱时代。只因礼崩乐坏，孔孟才站出来为人民伸张正义。同样，作为哲学同样盛行的程朱时代也是一样。统治阶级总是把符合自己利益要求的思想定位正统，对于正统的采纳，学者无需发出“古之学者为己，今之学者为人的”感慨，无需怀才不遇。他们是那个时代的呐喊者，却是少数。“道”高深却没人能懂，人们关注的只是能不能解决生和死的问题。“中庸”非常深刻，但人们只是觉得这是一种不偏不倚的态度。不可否认，精英思想有某种超前性和理想性，他们只占历史上的少数。而思想史选取他们来写会充满着神圣与骄傲，充满历史奇迹的波澜壮阔，但这样反反复复的精英咀嚼对于大多数人来说有什么意义呢？对于学科本身的发展有什么作用呢？脱离生产精英土壤和背景的思想终将成为一潭死水。程朱理学被赋予极高的价值，普遍性、绝对性与恒常性。他的“理”将那远在春秋的孔子之“仁义礼智”变为既超越又内在的价值规范。或许就连朱熹自己都没有想到，自己会被抬高到这样的地位，授予如此高的荣誉。孔子那个遥远的背景被加诸于朱熹这个“道统”的传承人身上，显得那样遥不可及，而朱熹当时社会状况及对当时的影响我们却无从得知。哲学研究不是踩高跷，需要不断还原，不断认识，而非站在前人肩膀上让前人扛着走。思想只有先还原才能再创造。背景的回归挖掘，思想史所依据的文献或资料的重新检讨，才能找出前人思想产生与发展的土壤，才能将前人思想与方法内化为己用。

（三）编写者的素质要求