逻辑学的本质

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逻辑学的本质范文第1篇

论文摘要：网络交际是一种全新的交际方式并已成为“大众化”的最重要的休闲方式，这种交际是一种“务虚”，是一种纯精神的活动。人们通过网络交际意图在这种“超真实”的社会重建人与人之间的关系，从语言哲学的角度来讲，网络交际是现代人的一种“语言游戏”。

网络是科技进步带来的一种新的传播方式。以网络为媒介的网络语言是不同于口语和书面语的一种新的语体，网络交际不同于以往任何一种交际。中国的网民已经构成一个范围极宽的言语社区（speechcommunity），社区成员平均每周上网时间将近20小时。这一现象是由科技发展引起的传播媒介的改变造成的，本文将探讨网络交际的本质并对这一现象进行哲学层面的阐释。

一、媒介变化使网络交际成为一种特殊的交际方式

网络媒介是一种特殊的传播方式，其与传统媒介表现出了很大的不同。在人类传播史上，传播媒介的发展已经经历了四次演进——口头传播、文字传播、印刷传播、电子传播，每次演进都给人类的生活带来了巨大变化，并对人们的交际方式产生了深刻的影响。随着网络传播的展开，又产生了一种不同于口语交际、书面语交际的特殊交际方式——网络交际。

网络交际以网络为传播媒介，通过网络传播，以文字形式作用于视觉，交际是即时的，网络交际主要是“笔谈”——在发出端以键盘输入文字，在终端以显示器输出。

网络交际可以分为两种，一是IRC（InternetRelayChat）式，交际行为具有即时性，话轮转接一般不会超过一分钟，IRC交际又分为运用聊天软件（如MSN、腾讯QQ等）和在聊天室里交际两种；二是BBS，即论坛交流，交际以发表帖子及回复的形式进行，交际过程具有延迟性，同一主题往往要讨论若干天。本文的网络交际指IRC交际。

二、现代社会的状况使网络交际成为一种最方便的休闲活动

我国正处在现代化的进程之中，商品经济的发展和技术的进步正改变着整个社会的面貌。“综观我国社会急剧转型的现实，与传统社会相比较，我国今天的社会已经表现出一系列新的特点并呈现出新的趋势。主要表现为：经济市场化、政治民主化、管理法制化、文化思潮多样化、价值取向多元化、选择自由化、更新频繁化、信息膨胀化、生活节奏快速化、竞争激烈化、关系复杂化。”[1]同时，现代社会出现了一些新情况：社会变迁加快，人际关系复杂，知识大幅增值，社会对个人期望增加，大众传播发达。[2]

人们在生活中所直接感受到的是竞争的日益激烈，生活节奏加快，生存压力剧增，在学习工作中还要处理各种复杂的关系，工作之余也要处理其它的社会关系（如家庭成员，邻里之间，朋友等），社会的变化导致了人们焦虑、烦躁、抑郁、没有安全感、压力增大等，处于一种典型的亚健康状态。“技术拜物教是当今社会的意识形态，青年人乐于去玩一些电子宠物，有的人沉溺于网上的虚拟世界，但就是对直接感性的自然和他人缺乏兴趣，技术作为一个强大的中介在一定程度上阻隔了人的现实的感性联系，丧失了对事物的亲切的发现感和直接面对自然、他人的亲身体验。”[3]这就滋生了一种对待社会生活的态度：逃避或发泄不满。人们需要摆脱这种状态，利用业余时间进行休闲娱乐，放松身心，调节自己的生存状态，如利用节假日外出旅行、朋友聚会、家庭聚餐、观看文化演出等，一些新兴行业也是为了调节人们的这种精神状态，如陪聊，声讯台等。目前兴起了一门休闲学，正是学者们看到了随着社会的发展，人们在学习工作之余可以对“闲”的时间做出充分的利用。休闲学理论认为，争取有闲是生产的根本目的之一，技术的进步提高了生产的效率，相对减少了人们的不自由的劳动时间。虽然工作是首要的和必需的，然而“就劳动者的个人进步来说，休闲本身虽然是轻松的，但是各种休闲活动对于个人知识的长进、素质的提高也起着积极作用。……休闲得好，生活得到调剂，工作起来效率可以提高”[4]。休闲是人对现实社会生活的逃避和摆脱，也是社会内部自我调节的一种方式，从这两方面讲，休闲活动是必要的。

互联网的兴起，马上成为诸多休闲方式中最重要的一种。网络克服了其它休闲方式在资金、时间与内容上的不足，其最大的优点就是可行性强，是一种简单和充满吸引力的休闲方式。旅游是一种很好的休闲方式，可是旅游一是要有足够的时间，二是要有足够的金钱。对于普通人来说，这两项难以兼得。一些平常的休闲方式，如聚餐或者看电影，形式相对单调，而且不宜经常举行，否则就失去了它们的意义。利用网络休闲则简单易行，一台电脑，一根电话线，一个调制解调器就可以任意驰骋，尤其是专线上网业务开展以来，不但节约了费用，而且提高了速度。再者，人们可以二十四小时在网上冲浪，网络中每分钟都有新鲜的内容，可以浏览新闻，可以查询信息，可以收发邮件，可以发表议论，还可以与人一对一的交流，等等。网络休闲最重要的方式便是网络交际。

三、网络交际的本质是一种务虚

技术的发展为网络交际提供了物质基础，而现代社会的状况为人们提供了交际的精神动力。正是由于现实生活中过于“现实”，人们才要在思想上有所突破。网络交际是一种务虚，务虚即是在现实的生活压力和心理压力下的一种精神上的追求。

紧张的生活节奏，沉重的生活压力，甚至作为人的精神的最后堡垒的家庭中也充满了现实的因素，人们的心灵在现实中受到了巨大的束缚而又难以逃避，人们没有了属于自己的空间，失去了自我的存在。网络世界首先是一个纯精神的世界，在这里人们可以在某种程度上找回失去的自我。通过网络的折射，人们可以更清楚地知道自己的心理需求，认识到自己在现实生活中的不足，同时可以得到精神上全面放松，可以肆无忌惮地宣泄自己的情感。网络为人们的精神提供了广阔的驰骋空间，将人们的心灵从异化的身体中剥离出来，在网络中感觉到自己的存在，通过语言的运用而得到一种精神上的自我感知。

网络交际建立了一种新的人际关系，提供了一种新的放松心情、调节生活节奏的活动。网络交际具有非现场性，是匿名进行的，虚拟性是网络的特色，神秘性是网络交际的最大魅力所在。网络的去中心化特征使交际中每个人都充分享受到平等的话语权，可以完全按照自己的方式行事和处理问题，按照自己的意志说话。交际者在现实生活中不被认同，在网络中却可以寻找到自己的位置，人们完全可以在网络交际时重建自己的形象，这正是网络交际的角色虚拟性。网络世界是一个纯精神的世界，在这里，人们可以避开现实的困扰，使自己的心灵在网络空间里自由驰骋。

人们需要有一种精神追求，虽然这种追求是虚拟的，但是，“网络空间的虚拟特性，并不意味着虚幻和容易破灭。网络虚拟空间虽然是由纯粹的数字、数据、图表或各种表征现实世界的信息组成的，不存在有形的物质实体和有生命的个人，但由于它同样是人类活动的产物，因此网络空间中的所有构成要素又都是真实的，是一种虚拟的真实。”[5]

在虚拟的网络世界中，人们能够感受到一种真实，在这种暂时的真实中，人们终于得到了解脱。网络交际对自己的一种重塑，既是反异化也是化的。

网络给现实生活中的人们提供了一个务虚的精神家园。作为一种休闲方式，网络使人们在现实生活中的欲望得到了变相的满足，愤懑得到了发泄，人们从现实生活的压力中得到了暂时的解脱，放松了精神，生活得到了调剂。

四、网络交际的哲学阐释

后现代哲学家杰姆逊（fredricjameson）强调，当代社会是个真实感丧失了的社会，“所谓真实感的丧失，是指高技术社会中的人与物、人与人的相互关系的整个链条破碎了，丧失了所谓真实感。”

[6]网络交际这种特殊的媒介方式的出现，改变了人们的交际方式，“使维系人与人之间的那种本真状态的真实感丧失了。”博德里亚（JeanBaudrillard）更加激进地认为，后现代主义社会中的这些技术带来的并不是真实感的丧失，而是一种“超真实”的感受。博德里亚认为，我们目前处于一个类象（simulacrum）的社会，在这个社会中，模型和符码构造着经验结构，并销蚀了模型与真实之间的差别。

他借用麦克卢汉的内爆（implosion）概念，宣称在后现代社会中，形象或类象与真实之间的界限已经内爆，与此相伴随，人们从前对“真实”的那种体验以及真实的基础也宣告消失。他提出了“超真实”（hypo-reality）的概念，认为真实与非真实之间的区分已变得日益模糊不清了，他选择了“超”这个词语，是为了表明它比真实还要真实，是一种按照模型产生出来的真实。此时真实不再是一些现成之物，而是人为地生产（或再生产）出来的真实，它不是变得不真实或荒诞了，而是变得比真实更真实了，成了一种在“幻镜式的（自我）相似”中被精心雕琢过的真实。[7]

网络交际给交际者带来的就是这样一种超真实的感受，人们认同这种交际方式的真实性，在这种交际中获得了更多的快乐，这种复制的真实已将人们融入其中，无力反抗，只能享受。这种超真实的感受是由技术的发展所带来的，造成的是一个拷贝世界（copingworld）。我们认为，网络交际是一种语言游戏（languagegame）。很多语言哲学家和文化语言学者都认为，语言本身就是生活方式的一部分，选择一种语言就是选择了一种生活方式，人们选择网络交际就是在选择一种新的生活方式，“萨丕尔曾指出，人类不仅仅生活在客观世界中，也不仅仅生活在社会活动中，在更大的程度上，人类是生活在特定的语言中，因为语言已经成为人类社会的表达媒介。”[8]

语言哲学和文化语言学诸如此类论述很多，在此，我们引进维特根斯坦“语言游戏”的概念，“我还将把语言和活动——那些和语言纺织成一片的活动——所组成的整体称作‘语言游戏’。”“若把语言视做一个大领域，有一个和现实交织在一起的边缘地带，这个边缘地带就是语言游戏”，游戏要遵守规则，“但我们当然不会忘记，游戏不是一些遵循规则进行的机械活动，游戏首先是乐趣、情趣、旨趣，这些东西比规则更重要。”[9]我们曾在上文指出，网络交际本身是一种务虚活动，交际者的身份是隐匿的，在交际时能见到的只有语言，他们用语言沟通，表达自己的观点；同时，交际者在运用语言进行交际时，又必定会受到其现实社会角色的影响。网络交际在一定程度上也可能对现实生活中的人造成某种影响（如诽谤，网恋等）。网络与现实在一定程度上是交融在一起的，可以把网络交际看作是一种全新的生活方式，看作是一种语言游戏。语言游戏需要遵守的唯一规则就是避开现实，在这个规则下，可以率性而为。重塑自己，构造自己想要的生活，并从中得到乐趣，这才是最重要的。

语言游戏是在哲学层面探讨语言的本质问题，从而揭示了网络交际产生的深层原因——语言本身并不仅仅是一种交际工具，而且是对现实世界做出的反应，互联网的出现只是为这种反应提供了一个新的平台。

五、余论

网络交际的盛行是人们对大众传媒瓶颈效应的反抗：一方面，人们的言论可以突破大众传播的瓶颈，另一方面，网络交际是人们摆脱异化的一种方式。在物质产品极大丰富以后，人们的终极追求必然是精神层面的东西，精神追求才是人类形而上的终极目标，网络交际恰恰证明了这一观点的正确性，这与科技的进步必然改变人们的生活方式是统一的。

参考文献：

[1]肖汉仕等.试论现代社会变化对人们心理健康的影响[J].医学与哲学，2005,(4):6-10.

[2]马会梅.现代社会与人的心理健康[J].教育探索，2005,(6):108-109.

[3]杨岚,张维真.中国当代人文精神的建构[M].北京：人民出版社，2002:430-434.

[4]于光远.论普遍有闲的社会[M].北京：中国经济出版社，2004:9.

[5]陈文江,黄少华.互联网与社会学[M].兰州：兰州大学出版社，2001:9-11.

[6]佟立.西方后现代主义哲学思潮研究[M].天津：天津人民出版社，2003:324.

[7]贝斯特和凯尔纳著,张志斌译.后现论：批判性的质疑[M].北京：中央编译出版社，1999:154.

逻辑学的本质范文第2篇

论文关键词：学术沙龙，公共管理网络沙龙，网络学习

目前，网络学术沙龙已经是一个非常流行的词汇，其深远的经济价值和深远的社会意义已经得到学术界的认同，并在实践中初见成效。但是，网络学术沙龙在公共管理高等教育中的应用模式尚处于探索阶段，尤其是公共管理专业大学生对这种新兴的学习环境和讨论方式还不够了解，缺乏适应性。针对这种情况，本文作者在考察大量相关实践基础上，曾多次组织开展公共管理专业网络学术沙龙活动，从中获得一定的理性认识和感性体验，并从基础层面提炼出一些规律性认识，主要包括以下3个维度。

一、公共管理专业网络学术沙龙的基本内涵

“沙龙”一词起源于欧洲中世纪，原意为会客厅，后来被引申为无拘无束交谈、各种意见充分讨论以及不同观点激烈交锋，同时在欢声笑语中进行沟通与交流的场所。“由于沙龙聚会气氛宽松，不讲究等级观念，便于畅所欲言且集散自由公共管理网络沙龙，”[1]，在自然科学和社会科学发展中，逐渐演化成为一种有效的交流工具，

即学术沙龙。近年来，随着互联网的迅猛普及发展，学术沙龙被移植到网络空间，一种适应信息时展需要的网络学术由此诞生。同时，网络学术沙龙作为一种高效、自由、松散的学术交流方式日益广泛地应用于大学校园，越来越受到大学生的青睐。

在高等教育中，公共管理作为一门研究公共事务活动组织、决策、沟通、协调理论与实践的综合性学科，需要应用多种科学知识和社会经验来研究，才能较好地掌握其基本原理及其规律性。这对于知识视野有限、缺乏社会经验的绝大多数大学生而言，仅凭传统的课堂教学活动，在深入掌握公共管理知识点，将其有效地转化为社会实践方面存在一定难度，不利于提高大学生学习绩效。因此，将网络学术沙龙引入公共管理专业大学生业余学习生活中，以互联网为依托，以公共管理专业知识为摘要多种投入。公共管理专业网络学术沙龙的筹备和实施完成依靠虚拟手段，时间与精力投入少见效快，还可减少纸张消耗，具有“低碳性”中国。

二、培植公共管理专业网络学术沙龙的现实意义

（一）有利于提高公共管理专业大学生学习主动性

多年来，公共管理专业课程沿用以课堂教学为中心，以教师讲授为主的传统教学方式，为大学生掌握公共管理基本理论奠定了重要基础。但是，长期应用这种单向灌输知识的教学方式，在许多情况下，教师讲授关键知识时是自问自答，使大学生处于“被思考”、“被表达”状态，导致大学生在公共管理专业课程学习中缺乏能动性，甚至压抑了积极提出问题、审视问题的主动性学习意识，逐步形成思维惰性，习惯沿用教师讲授的思路，甚至机械地记忆教师讲授的要点公共管理网络沙龙，最终忙于应对考试，成为“应试教育”人才。而网络学术沙龙可以为公共管理课堂教学提供一个辅平台，“没有被框死的议题， 没有事先准备好的发言稿，没有规定的发言时间和顺序，更没有一言九鼎的权威性结论。思维任意驰骋，常有意想不到的发现；观点或观念的碰撞，常常冒出灿烂的火花，收到令人惊喜的果实；相互的沟通和思想的互动，常能扫除研究中的迷雾，显露出清晰而奇特的景色”[2]。同时，也为大学生研讨课堂教学重点问题开辟一个气氛宽松、发言平等的虚拟环境，有利于大学生在互动过程中，激发其积极思考公共管理理论与实践问题的主动性，逐渐养成提出问题和回答问题的习惯，逐步提高求新求异的思辨能力，渐渐减少对课堂教学和教师传授知识的过度依赖，增强独立思考与集体思考相结合的学习理念。

（二）有助于活跃大学校园公共管理专业学术交流气氛

为了改变我国公共管理高等教育落后局面，推动其创新发展，不断提高公共管理专业大学生培养质量，一些有识之士曾积极呼吁并身体力行开展学术沙龙活动，但受种种因素限制，这一呼声在许多情况下仅成为一种理想的愿望，没有收到预期效果，甚至没有得到的响应，使大学校园中的公共管理专业活动缺乏浓厚的学术氛围，一些大学生学术研究理念薄弱，缺乏应有的学习朝气与活力。问题的根源哪里呢？通过大量的实际调查研究发现，有的大学生为赚取学费和生活费而忙于业余兼职工作；有的大学生因对公共管理专业发展信心不足而失去学习动力；有的大学生由于缺乏个人未来发展规划而在虚度学习时光；等等。各种错综复杂的主观因素、客观因素不断地向公共管理专业大学生业余生活渗透与扩散，致使公共管理专业学术交流风气难以在校园形成。而公共管理专业网络学术沙龙远非传统的学术沙龙可比，它是一种开放式的松散型的研究团队，其召集形式灵活、参与时间自主、研讨人数可多可少、活动时间可长可短、发言频率可高可低的弹性组织，可为参与这项活动有实际困难的大学生提供多元化选择时机。同时，多媒体为公共管理专业网络学术沙龙提供了丰富多彩的交流手段公共管理网络沙龙，发言者可以综合利用图片、音频、视频等多种方式生动而准确地描述讨论内容，不仅有效地提高大学生对公共管理问题的学术表达效率与效果，还将吸引越来越多对公共管理专业心存芥蒂的大学生参与网络学术沙龙活动，从而借助于网络更好地营造公共管理专业校园学术交流氛围。

（三）有益于培养复合型公共管理专业适用性人才

许多大学生“进入大学时代时总认为‘专业就是专业，把专业学好就是金饭碗，’认为读化学的就会成为化学家，学历史的就会成为历史学家。这个观点是错误的。21世纪是各学科、各产业相互融合、相互促进的世纪。21世纪对人才的要求也由传统的专才转向了跨领域、跨专业的综合性人才。[3]”对于公共管理专业大学生而言，现代社会的人才市场需要，不仅要求其具有较为深厚的专业知识和一定的学术造诣，还要求其了解并懂得相关专业某些知识领域，更重要的是要善于把来自不同专业的知识有序嫁接，把源于不同领域的操作技能有机集成，系统地应用于公共管理的具体实践环节。当前，公共管理专业大学生就业竞争力匮乏的一个根本原因，是专业结构过于单一，知识视野过于狭窄，导致其在满足现代经济发展需要过程中适应性差、能力脆弱。为了扭转这种尴尬局面，许多高校的公共管理专业都制定了培养复合型人才的目标及其并相关教育机制，但在实践中还存在着多种困难和障碍，摆脱这些困扰的路径仍处在“被探索”阶段。而公共管理专业网络学术沙龙可举办多种相关专业知识讲座等，为公共管理专业大学生高效地获取新知识、掌握新技能、增长新才干提供多种虚拟空间。参与者在相互启发、相互讨论的团队式学习过程中，将会促进一些相关专业知识与公共管理专业基础理论及其实践融会贯通，有助于公共管理专业大学生在学习本专业知识的同时，向相关专业扩展知识面。这对于公共管理专业大学生在未来工作中运用多学科知识、手段综合分析和处理问题，同多领域开展协作将有所裨益。

三、公共管理专业网络学术沙龙有序运行的基本条件

（一）公共管理专业网络学术沙龙活动需要校方支持

公共管理专业网络学术沙龙稳定有序发展的一个重要前提条件，是获得学校、学院有关部门的认同与支持，主要表现在两个方面：一是需要校方的号召力。尽管公共管理专业网络学术沙龙的实践效益日益显著，但仅依靠大学生自发组织这项活动，其力量是十分有限的中国。需要借助学校、学院负责学生工作部门的号召力和公信力，以多种适当的有效激励手段和引导方式动员、鼓励公共管理专业大学生以及公共管理专业爱好者踊跃投入公共管理专业网络学术沙龙活动，成为推动公共管理专业网络学术沙龙活动持续发展的可靠后盾。二是需要一定资金支持。为了调动公共管理专业网络学术沙龙活动组织者和参与者的积极性，对其辛勤付出给予一定回报，应对其有较大贡献的组织者、表现突出的参与者给予适当精神和物质奖励，为此需要校提供一定资金公共管理网络沙龙，以便适当购置一些奖品。

（二）公共管理专业网络学术沙龙活动需要网络平台

公共管理专业网络学术沙龙需要一定的硬件和软件支持，利用现代信息技术搭建一个相应的网络平台，作为承载这一活动的媒体。这需要校协助在相关管理部门之间建立一种合作机制，取得学校信息网络中心有关人员的理解与协作，得到学院网络管理员的体谅与配合，从而顺利地通过位于学校信息网络中心的网站服务器，在学院网页开辟从事公共管理专业网络学术沙龙活动的空间。同时需要获得学校信息网络中心有关人员、学院网络管理员在信息网络技术方面给予一定的支持，如网络空间管理、建立相关资料库等，为开展公共管理专业网络学术沙龙提供稳定可靠的平台。

（三）公共管理专业网络学术沙龙活动需要人文关怀

开展公共管理专业网络学术沙龙活动，并非是单纯地为了提高专业水平，应以培养德、智、体全面发展的人才为主要目标，坚守以人为本的原则，体现对其参与者的一种人文关怀。主持人不仅要用生动自然的语言引导、启发参与者发言，还要以友好的态度用艺术性、鼓励性语言评论参与者的发方。公共管理专业网络学术沙龙活动组织者不仅要做好本质服务工作，还要对发言不积极或发言受到否定的参与者通过网络等形式进行交流，使其及时获得启发、帮助或安慰。同时，需要校方负责学生思想工作的老师、学院辅导员以及任课教师对公共管理专业网络学术沙龙活动给予一定情感投入，如对参与者进行必要的心理疏导和行为指导等。只有这样，才有可能使参与者在这个虚拟的学习环境中感受到相互关心、相互帮助和共同提高的温暖，更加热爱和支持这项活动，逐步形成一种亲和力、感染力和凝聚力。

参考文献

[1]许淳熙．学术沙龙与科学研究[J]．科学学研究，1995（3）;

[2]周文斌．提倡学术沙龙[J]．光明日报，2004-06-23；

逻辑学的本质范文第3篇

关键词：新经济社会学 社会网络 社会资本

引言

经济社会学创立于19世纪末，先后经历了三大发展阶段，分别是20世纪初的形成阶段、20世纪60年代的传统阶段以及20世纪80年代后的复兴阶段（刘少杰，2009）。新经济社会学（New Economic Sociology）即经济社会学的当代演进，是一门运用社会学的理论和方法来研究经济行为及经济体系的科学（曹德骏、左世翔，2012）。新经济社会学的重要价值在于对古典、新古典经济学思想所提出的反驳。新古典经济学中对于完全理性经济人和完全自由竞争市场的假设在Granovetter等学者看来是某种错误的观点。他们认为，由于新古典经济学忽视了人的能力，没有看到社会网络及其规范对于经济活动的影响，其研究必然与现实情况不符。因此，新经济社会学理论是对传统经济、管理理论的补充和纠正，值得我们借鉴并加以丰富。

二十世纪八十年代以来，随着Granovetter（1985）所作的《经济行动与社会结构：有关嵌入性问题》一文的发表，他开创了经济社会学的全新时代，由此也奠定了运用社会网络视角来研究经济行为的恰当理论基础（汪和建，2006）。随后，社会网络及社会资本引起了众多学者（Ports，1998;Powell，1990;Baker，2006）的关注，渐渐成为了研究经济管理类各种问题的关键方法和重要视角（耿新，2010）。

新经济社会学的研究内容主要包括五个方面：社会网络研究、市场研究、企业研究、性别研究和文化研究。本文将通过理论梳理的方式比较研究其中的社会网络理论和社会资本理论。

理论综述

新经济社会学是一门运用社会学的理论方法来研究经济现象的学科。这一理论建立在三大基础性假设之上（Granovetter，1992）。第一，经济行动镶嵌于社会关系网络之中;第二，经济行动将追寻经济与非经济的目标;第三，经济体制是社会学的构建。由此，该理论的核心观点在于社会结构表现为网络的形态，而经济现象嵌入在社会结构这一网络之中，一切经济行动都是对社会结构的投资活动。

（一）社会网络理论（Social Network Theory）

1940年，英国人类学家拉德克利夫・布朗首次提出了“社会网络”的概念，后来Bott（1971）进一步研究了“社会网络”在家庭中的作用。但在二十世纪八十年代以前，对于社会网络的研究并没有多大进展。直到1988年，Wellman才将社会网络明确定义为由某些个体间的社会关系构成的相对稳定的系统，第一次将社会人（actor）、社会联系（social ties）、社会关系（social relations）及社会结构（social structure）的概念组合在了一起。目前，在社会网络理论体系中，弱关系理论、强关系理论及结构洞理论具有较强的代表性。

弱关系理论（The Theory of Weak Ties）。Granovetter的主要贡献在于：发展和深化了嵌入的概念;提出了弱关系及其“桥”作用的理论。联结是社会网络的节点，按照联结的强度可以将社会网络中的关系划分为强关系和弱关系。

从概念上讲，弱关系是一种社会关系而非经济关系（刘少杰，2009）。Granovetter（1973）定义了四个判定维度来衡量关系强度，即互动频率（Combination of the Amount of Time）、感情深度（Emotional Intensity）、亲密程度（Intimacy）和互惠程度（Reciprocal Services）。互动频率越高、感情深度越深、关系越密切及互惠程度越高的社会关系属于强关系，反之则属于弱关系。他进一步指出，强关系中的个体往往在性别、年龄、教育、身份等方面具有一定的相似性，而弱关系中的个体间存在较大的异质性（朱晓霞，2011）。由于社会群体当中具有相似性的个体成员通常拥有类似的信息和资源，因而强关系网络具有大量的冗余信息;与此截然相反的是，在弱关系网络中，个体成员的差异带来了异质性的信息和资源，具有更大的潜在效用。

事实上，社会网络中的不同团体，往往就是通过一两个团体成员之间的个人联系而形成联结。既然是两个不同团体，那么这种关系必然是弱关系。对于这一发现，Granovetter提出了“桥”（Bridge）的概念，认为弱关系在不同社会团体之间充当了传递信息的桥的作用。后来，一些学者继续对弱关系的信息桥作用展开研究，研究结果与理论的出入迫使Granovetter进一步修正了他对弱关系理论的表述，即并非所有弱关系都能发挥信息桥的作用，但信息桥一般都是弱关系（Granovetter，1985）。另外，Granovetter还认为弱关系是联结社会微观与宏观结构的中介（刘少杰，2009）。在他看来，由于小规模网络正是通过弱关系而彼此联系，而宏观网络则是大量小规模网络的集合。因此，通过分析小规模互动网络中的个体关系，有助于理解宏观社会结构的运行规律。

简言之，弱关系理论的提出是新经济社会学兴起的前兆。Granovetter等学者论证了社会网络对于获取信息和资源的实际价值，也提出了创造价值的网络结构原则（李校生，吴波，2009）。更为重要的是，信息桥的概念为后来Burt提出结构洞理论奠定了基础。

强关系理论（The Theory of Strong Ties）。按照Granovetter的界定，强关系是维系社会团体内部关系的纽带。强关系带来了信息和资源在社会团体内部的重复传递，导致了团体成员间信息和资源的重复冗余（罗家德，2010）。因而在他看来，强关系的价值是低于弱关系的。然而，后来的学者（Bian，1997;Burt，1992）通过不断研究，提出了不同的看法。Bian（1997）在承认弱关系具有信息传递作用的同时，提出建立在信任与义务基础之上的强关系在经济活动中更具优势。Burt（1992）的研究也发现，具有冗余信息和资源的不相联结的网络成员间的结构洞才是建立信息桥的前提，在这一点上弱关系和强关系并无本质区别。与此同时，在对于中国经济现象的研究中，强关系的重要性尤为突出（Bian，1997）。强关系以信任为基础，以“人情”为媒介，让不同成员在社会网络之中结成了稳定的小圈子，从而使行动者更好地获取了信息和资源（朱晓霞，2011）。

结构洞理论（Structural Hole Theory）。Burt于1992年发表了著名的《结构洞》一文，提出了结构洞的概念。所谓结构洞，即是两个行动者之间关系缺失所形成的一种网络状态（刘少杰，2009）。在社会网络结构中存在着这样一种缝隙，即某个行动者和有些行动者之间彼此联系，但又与其他行动者不发生直接联系，这就在网络中形成了不直接联系的“洞”的形状。这种缝隙的消除必须依赖于第三方行动者的中介作用，因而在结构洞中，第三方行动者占据着核心位置。弱关系理论和强关系理论都只是讨论了关系双方的好处，而没有探讨第三方的优势，而结构洞理论则看到了第三方从网络结构位置中获取的“洞效应”（Hole Effects）。当然，一旦不直接联结的双方在经济社会活动过程中逐渐取得了联系，那么结构洞也就会随之消失（Burt，1992）。Burt（1992）认为，社会关系的缺失形成了结构洞，而结构洞正好“桥接”了两个原本没有关系的社会团体，这正是处于结构洞位置的行动者所具备的竞争优势。具体来讲，首先，行动者拥有结构洞可以获得信息上的优势。结构洞将不同社会团体中的冗余信息进行交换传递，带来了信息量的增加和扩散。第二，行动者通过结构洞取得了控制优势。面对不同种类的信息需求与供给，掌握结构洞的行动者完全可以根据自己的利益控制信息的传递过程，甚至成为专门经营关系网络的网络企业家。第三，结构洞上的行动者更具创新优势。这类行动者掌握了更多的信息和资源，从而也获得了更高的创新能力（刘少杰，2009）。总之，掌握结构洞越多的网络成员，更能为自己和相应团体带来好处，这种特殊的位置优势蕴含着有价值的社会资本，完全可以转化为企业持续的竞争优势。

综上，结构洞理论是对Granovetter的弱关系理论的发展。与Coleman的封闭网络理论不同，Burt的结构洞理论是一种开放网络理论。他看到了重复信息对于封闭网络之外成员的价值，并将这一价值上升为了企业竞争优势的来源。这一理论更加确切地描述了社会关系对于获取有价值的信息和资源的作用，这也为丰富传统竞争优势理论提供了一条思路。

（二）社会资本理论（Social Capital Theory）

社会资本的理论涵盖面很广，自20世纪70年代以来，经济学、社会学、组织理论以及政治学等多个学科都提出了社会资本的概念。在新经济社会学中，社会资本是指社会网络中的个人因占据特殊位置而能够获取利益的能力，即社会关系的价值创造力。纵观社会资本理论的发展脉络，Coleman从社会规范角度阐述了社会资本;Bourdieu从社会资源的角度探讨了社会资本;Portes等从能力角度分析了社会资本。第一，社会资本概念的形成经历了复杂的探索历程。从社会资本理论的发展脉络看，最早提出社会资本这一概念的学者是Bourdieu。他首先提出了社会关系的“场域”和“资本”的概念。场域是有社会关系组成的社会场合或领域，即一张社会网络;资本一般包含了经济资本、文化资本及社会资本三类。Bourdieu认为三种资本在场域中实现相互转换，并认为社会资本是通过关系网络而获取的实际资源或潜在资源的总量（Bourdieu，1986）。Bourdieu的资本三分法和场域转换观点，实质上是将社会资本定义为了工具性的社会网络，即社会网络就是社会资本。随后，Coleman（1994）对社会资本在社会结构中的功能性展开了研究，认为社会网络中不同行动者的基于自身利益的各种交换形成了持续的社会关系，这种关系即是社会资源、社会资本。Portes（1998）也提出社会资本是依附于社会关系之中的特殊联系，是一种能力的表现。Burt（2000）认为结构洞就是社会资本，是企业等经济活动主体的最终竞争优势。最终Lin Nan（2001）对于社会资本的论述代表了社会资本理论研究的一般共识。在他看来，社会资本就是嵌入社会网关系中的可以带来回报的资源投资。由此，这一定义也解释了社会资本的三项基本特征（刘少杰，2009）。一为，社会资本与社会关系网络相联系，互为表里不可分割;二为，社会资本具有一般经济资本的增值功能，能够为拥有者带来更大的回报;三为，社会资本本身是一项投资活动。第二，社会资本理论的分析框架阐释了社会资本的三项重要价值。其一，社会资本包含了一条因果链条（李校生、吴波，2009），即因为特殊的社会结构优势，便利了行动者对稀缺资源的获取。这一观点包含了社会资本研究的两个重要概念：网络嵌入和网络资源。其二，社会资本具有一定的情景性（Alder & Kwon，2000）。不同的行动者对于不同商业目标的追寻，使得社会资本的作用因人、因事而大相径庭。简言之，在不同的场景中，社会资本具有极强的权变性。其三，社会资本是一个动态变化的概念。由于Granovetter的弱关系和Burt的结构洞都是一种不稳定的网络结构，所以网络中的行动者始终处于活跃的竞争与合作之中。同时，变化着的内外部环境更加剧了网络的变化。因此，社会资本会随着网络结构的调整而变化。

第三，社会资本理论已被广泛应用于企业研究。在企业研究领域，企业社会资本被认为是企业内部和外部各种具有规范、价值和偏好等特性的社会网络的集合（Westlund，2003）。对于企业社会资本的作用，范钧（2011）将其概括为四个“有利于”，即有利于降低企业的交易成本、有利于提高企业的核心能力、有利于企业获取内外部知识、资源以及有利于提升企业的创新能力。可以说，企业社会资本增加了企业间的信息流动，提高了来自企业合作伙伴的利益回报，开拓了企业创新的来源，是现代企业获得成长的重要资源。

嵌入性观点与资本概念的和谐统一

嵌入性是社会网络理论的核心观点，资本是社会资本理论的核心概念，深挖二者的思想根源，可以发现许多相似的内容。

（一）社会网络的嵌入性观点

嵌入观点的提出。“嵌入性”（Embeddedness）这一概念最早由Karl Polanyi（1944）提出。在Polanyi（1968）看来，经济活动通常具有三种形式，即互惠交换、市场交换和再分配。经济活动的开展受到社会制度、规范、习惯等因素的制约，是以社会关系为基础而发生的。因而经济活动是“嵌入或纠缠”于经济和非经济制度中的。后来，Granovetter等借用Bolanyi的嵌入思想，进一步探讨了嵌入性。

Granovetter（1985）进一步明确了社会关系对于经济行动的影响，认为“弱嵌入性”的现象更为普遍。事实上，一方面，在传统经济社会学领域，帕森斯等人的观点过度夸大了社会系统对于经济现象、经济活动的作用，把行动者视为文化价值规范的偶人（刘少杰，2009），因而是一种“过度社会化”的观点;另一方面，在古典、新古典经济学领域，经济学家将经济活动中的行动者视为完全理性个人，忽视了人的绝大部分社会化属性，因而是一种“零嵌入性”的“原子化”观点。面对这两种极端的观点，Granovetter既反对传统经济社会学的过度嵌入性观点，更反对新古典经济学的零嵌入性观点，而折中地认为经济行动的嵌入性是间接受制于关系网络的一种“弱嵌入性”。

Granovetter认为经济行动是嵌入在社会关系网络中的，这种嵌入关系不仅包含了社会网络规范、文化、政治及宗教等因素，还考虑到了经济行动的经济和非经济动机（刘少杰，2009）。这一表述第一次明确了经济行动在内容、目标及过程方面对于非经济行动或制度的依赖程度，由此也奠定了嵌入性理论在新经济社会学中的核心地位。

嵌入观点的意义。弱嵌入性观点的发展为经济学研究提供了重要启示，并渐渐成为了从社会学视角分析经济现象的重要理论工具（边燕杰、邱海雄，2002）。

嵌入性观点创新了学术界对于一些重要经济现象的解释，使得后来的研究者在市场定价、经济绩效及制度创新等方面做出了新的研究。具体来说，第一，社会关系网络的嵌入性解释了市场中的产品定价过程。经济学理论原本认为市场竞争决定了产品的价格，但买卖双方对于社会网络的嵌入常常使得产品的真实价格背离竞争性均衡价格。第二，社会关系网络的嵌入性能够促进生产力和经济绩效的提升。人与人的关系决定了生产过程中的分工、合作、激励、监督，这些都与生产效率有着密切关联。第三，社会关系网络的嵌入性影响了经济组织和制度的形成。产业中关键人物的社会网络构建过程，是对既存经济组织或制度的重建，新的组织或制度进一步提升了产业的技术经济效益（刘少杰，2009）。

随后，嵌入的观点便活跃于网络与组织（Nohria & Eccles，1992）、经济社会学（Lie，1997）、联盟网络理论（Gulati，1998）、社会资本（Ports，1998）及组织与战略等众多研究领域，并得到了进一步的补充和完善。

嵌入性的类型。对于嵌入的分类，不同的学者从不同角度给出了答案，主要包括关系性嵌入与结构性嵌入、垂直嵌入与水平嵌入、认知嵌入与文化嵌入等类型（张荣祥，2009）。

首先，Granovetter（1985）将嵌入性分为两类，一类称为关系性嵌入（Relational Embeddedness），即指行动者是嵌入人与人互动形成的关系之中的;另一类称为结构性嵌入（Structural Embeddedness），即指行动者所在的社会网络又是与其他社会网络相联系的。关系性嵌入强调行动者在所嵌入的社会网络中受到的来自社会关系的影响，如各种规则性期望、相互赞同的渴望及互惠性原则等（陈钦约，2010），关注以信任为基础的对偶交换行为;而结构性嵌入强调行动者在所嵌入的社会网络中受到的来自社会结构的影响，如来自社会结构的文化、价值等因素（朱晓霞，2011），重视网络整体中群体关系的影响作用。Andersson、Forsgren和Holm（2001）也把嵌入划分为关系性和结构性，但他们认为关系性嵌入说明了社会网络的亲密程度和动态变化，而结构性嵌入反映了行动者在网络内对不确定性的处理，具有相对静态性。

其次，Schweizer（1997）等学者将嵌入划分为垂直嵌入和水平嵌入两类。垂直嵌入指行动者所在的当地阶层与他所处在的社会、经济和政治环境的阶层性连结;水平嵌入是指行动者所处网络在社会性和文化性范围的渗透（张荣祥，2009）。Halinen和Tornroos（1998）则认为垂直嵌入是指社会网络中不同层次间的联系;而水平嵌入是指特定网络层次中人与人之间的联系。具体的划分标准可按照地理范围、网络结构以及公司内部层级的不同作出划分。

最后，Zukin和DiMaggio（1990）等学者认为，嵌入性应划分为认知性嵌入和文化性嵌入。认知性嵌入是指行动者决策对原有思维意识的嵌入，即行动者对于周围环境的不同认知决定了他们的具体行为。这类原有认知包括了伦理、道德、情感及审美等因素，它们共同构成制约行动者决策的理性规范。与之相对应的是文化性嵌入，即行动者的行为还要受到来自外部社会网络的集体理解力的影响。这类影响主要包括组织共同价值、正式规范等文化因素。

总之，不论嵌入概念应当如何分类，经济行动镶嵌于社会网络之中的共识早已形成。

（二）社会资本的共识与分歧

社会资本理论的发展经历了从分歧到共识，再从共识到分歧的否定之否定过程。在二十世纪，尽管对于社会资本的概念尚存一定分歧，但还是达成了基本共识，即社会资本是镶嵌于社会关系网络中的具有回报性的资源投资（Nan Lin，2001）。然而，在这一共识的背后，围绕社会资本理论发展历程中的一些基本矛盾，更为深刻的争论愈发激烈。究竟社会资本是关系还是资源、是集体还是个体、是结构还是行动？对于这三对矛盾的解答是当代经济社会学领域的讨论热点（刘少杰，2009）。

社会资本：资源还是关系。社会资本究竟是社会关系还是社会资源呢，学术界对此争论已久。科尔曼（1999）曾指出，社会资本的形成依赖于人与人之间关系的改变。社会资本不同于有形的物质资本，是一种表现为人与人关系的无形资本。并且，社会资本具有很强的功能性，即具有生产性。获取社会资本有助于人或组织对于特定目标的实现，因而社会资本是一种关系。然而，这样的观点受到了大量学者（Burt，1992;Ports，1998）的批评。他们认为社会资本就是一种社会结构中的资源，这种特殊的资源源自人与人之间关系的变化。Burt（1992）更将社会资本强调为一种从他人身上获取好处的机会和资源。当然，还有一些学者运用折中的思路来看待社会资本，比如Foley & Edward（1999）认为社会资本即是“网络加资源”。

值得注意的是，单独的资源和单独的社会网络都不是社会资本。由于没有加入行动者的动态因素，静态的资源与网络并不能为行动者带来实际的效用。而在耿新（2010）等学者看来，作为社会资本载体的人、作为社会资本运转渠道的社会网络以及作为社会资本内容的潜在资源，这三者的动态组合共同诠释了社会资本的内涵。因此，只有依托于人的行动而活跃起来的社会网络及其潜在资源才是真正意义上的社会资本。

社会资本：集体还是个人。目前，社会资本的集体论被广泛接受，而个体论只适用于对企业家社会资本等特定问题的研究。社会资本的集体观点始于Bourdieu的研究，在他看来，社会资本是某个团体为了维持团体的团结和控制而进行的投资。集体社会资本往往具有明确的界限，体现了强烈的排外特征。然而，社会资本集体论的缺陷在于过分强调了社会资本的密集性和紧密性（林南，2001;刘少杰，2009）。集体的边界和内部的团结仅仅解释了社会资本的部分特征，社会资本还可以通过开放网络间的联结实现流动和增值。即网络完全有能力将不同团体的内部社会资本进行连接。针对网络间的沟通，Granovetter、Burt等学者都做了大量论证。

从辩证的观点来看，个人与集体，其实是嵌入社会情境的两个层次。个人是嵌入集体之中的，集体又是嵌入更大的社会网络之中的。一方面，如果片面强调社会资本的集体观点，就很容易忽略社会资本的行动主体―人。尤其在对企业社会资本的研究中，企业家个人的社会资本往往具有决定性的作用。另一方面，如果过分看重个人社会资本，从而忽视了社会资本集合的整体效应，也是对社会资本理解的一种偏误（王凤彬、李奇会，2007）。

社会资本：结构还是行动。既然社会资本是嵌入社会网络的投资，那么对于这一概念的分析究竟应该强调网络结构的作用还是行动者个体行为的影响呢，传统社会学理论并未达成共识。林南（2001）的研究只是尽可能折中了这一分歧。

林南的社会资本理论被称为社会结构与行动的理论（刘少杰，2009）。他认为存在两个核心问题，即个体如何在社会关系中投资与个体如何从社会关系中获利。传统社会资本研究强调了社会结构视角，而林南却创新地加入了个体的选择行为这一因素，从而统一了结构与行动的观点，也更为真实地反映了社会资本的作用。正如他在《社会资本》一书中提到的，人的选择行为存在于社会关系之中，而社会关系就是社会结构。因此，对于社会资本的研究，必须坚持在结构与行动的互动关系中层层展开。

结论

经过以上梳理，可以看出，一方面，Granovetter的社会网络理论及其嵌入思想强调了行动者通过社会互动所构建的社会关系网络，以及这一网络对行动者行为的影响。动态的行动者行动与静态的网络结构，二者共同揭示经济社会现象的实质。另一方面，林南等人的社会资本理论，以资源、结构和行动为核心。在他们的理论体系中，资源是一切投资活动的目标，社会结构是投资活动的场所，而行动者及其行动是投资活动的参与者。因此，社会资本是一个包含了社会关系网络结构与功能的动态变化的投资过程。正如刘少杰（2009）所说，社会资本不仅仅是一种客观对象，更是一种实践活动。换言之，社会网络理论解释了行动者如何通过社会关系中的联结实现信息、资源的获取以及能力的提升，这本就是一种结构与行动的结合。而社会资本的三个要点表明：第一，社会资本嵌入于社会网络;第二，社会资本可以获取增值资源;第三，社会资本也是一项投资活动（刘少杰，2009）。即社会资本是资本视角的社会关系和社会结构，反映了社会资源对于经济体系的重要意义（陆德梅、朱国宏，2003）。

综上所述，在本文看来，社会网络理论与社会资本理论既有区别，又有联系，二者对立统一，相辅相成。但中心点都是围绕人与人的关系及其互动而展开的。因此，本文的观点认为，社会资本就是基于信任的、依附于社会关系网络的、可以为行为人带来经济资源的合作关系集合。换言之，社会资本最终将表现为能够获取的社会网络及其资源，因而社会资本就是动态的社会网络。

参考文献：

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9.Ports， A. 1998. Social Capital： Its Origins and Applications in Modern Sociology [J]. Annual Review of Sociology， 24

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13.边燕杰，丘海雄.企业的社会资本及其功效[J].中国社会科学，2000（2）

14.曹德骏，左世翔.新经济社会学市场网络观综述[J].经济学家，2012（1）

逻辑学的本质范文第4篇

关键词：比索洛尔；拜新同；科素亚；成本效益；治疗依从性

中图分类号：R544.1 R255.3 文献标识码：B 文章编号：1672-1349（2011）07-0787-03

高血压病是对人类危害最大的心血管疾病之一，左室肥厚（LVH）是心血管疾病的重要危险因子，逆转LVH有可能改善预后［1］。国内外多个研究均证实及推荐血管紧张素Ⅱ受体拮抗剂（ARB）、钙拮抗剂（CCB）、β受体阻滞剂可作为逆转左室肥厚的药物。而降压主张长效平稳降压，这可能增加了治疗成本，如何在治疗过程中找到优化的成本效益及良好的治疗依从性，成为关注的问题。2009年8月―2010年8月选用三类长效降压药物治疗高血压并左室肥厚患者，对比其在降压、逆转左室肥厚方面的成本效益及治疗依从性。

1 资料与方法

1.1 临床资料 98例为我科门诊和住院患者，男性63例，女性35例，年龄31岁～60岁（41岁±8岁）。入选标准：诊断符合1999年WHO/国际高血压联（ISH）高血压诊断标准的Ⅰ级、Ⅱ期高血压患者［2］，高血压病病史在2年以上，具有随访条件；未经治疗或已停药2周以上的患者；经超声心动图检查证实有LVH，左室重量指数（LVMI）：男性>134 g/m2，女性>110g/m2，舒张期室间隔厚度（IVST）>12 mm，左室后壁厚度（LVPWT）>12 mm的患者。

1.2 排除标准 符合以下任一条件者不纳入本研究：继发性高血压；高血压病（Ⅲ期）；合并其他器质性心脏病；合并糖尿病、冠心病；窦房结功能病变及房室传导阻滞或双分支阻滞；支气管哮喘及支气管痉挛的慢性阻塞性肺疾病；孕妇；严重肝肾功能不全；甲亢；恶性肿瘤患者；对β受体阻滞剂、血管紧张素Ⅱ受体拮抗剂、钙拮抗剂过敏者。

1.3 分组及用药方法 符合标准患者98例，随机分为3组，各组年龄、性别、平均血压、IVST、LVPWT、LVMI无统计学意义（见表1）。A组33例，予比索洛尔（康忻，北京默克出品）5 mg，1次/日。B组33例，予硝苯地平控释片（拜新同，拜耳公司出品）30 mg，1次/日。C组32例，氯沙坦（科素亚，杭州默沙东出品）100 mg，1次/日。共4周，如果血压没有得到满意控制，即服药前的早晨坐位血压收缩压（SBP）≥140 mmHg和舒张压（DBP）≥90 mmHg，则增加3组各自药物使用量一倍。

表1 3组患者临床资料

1.4 观察方法 采用偶测血压计24 h动态血压（ABPM）。24 hABP采用无创便携式动态血压检测仪（美国GH941），分析血压指标：24 h平均SBP（24 h mSBP）和24 h DBP；白昼平均SBP（dSBP）和白昼平均DBP（DBP）；夜间平均SBP（nSBP）和夜间平均DBP（nDBP）。超声心动图检查,测定舒LVPWT、IVST、左室舒张末期内径（LVDd）等，连续测定3个心动周期取平均值。根据Devpreux［3］公式计算左室心肌重量（LVM），再除以体表面积（BSA）得出LVMI。检测治疗前后心率、血糖、血脂、血尿酸、肝肾功等指标。观察治疗依从性比率。

1.5 疗效评定标准 显效：舒张压下降≥10 mmHg，并降至正常范围或舒张压下降≥20 mmHg；有效：舒张压下降（10～19） mmHg或虽未达到10 mmHg，但已降至正常范围或收缩压下降≥30 mmHg；无效：血压下降未达到有效标准。

1.6 成本检验 成本是指在实施某一药物治疗方案或几种药物联合治疗方案的整个过程中所消耗的全部药品费用。所用药品费用均按我院2010年收费标准计算，同时除去各种不确定的费用因素。治疗总成本（C总）C药×7×24，由此得出3种方案的总成本。

1.7 统计学处理 计量资料以均数±标准差（x±s）表示，采用SPSS 10.0软件分析，采用t检验，等级资料用秩和检验。

2 结 果

2.1 疗效分析 A组服用比索洛尔5 mg/d者26例，10 mg/d者7例，治疗依从性比率94.0%，显效率和总有效率分别为87.9%、97.0%。B组服用硝苯地平控释片30 mg/d者28例，60 mg/d者4例，1例失访，治疗依从性比率84.4%，显效率和总有效率分别为90.6%、93.8%。C组服用氯沙坦100 mg/d者20例，200 mg/d者12例，治疗依从性比率87.5%，显效率和总有效率分别为84.4%、90.6%。3组间比较总有效率差别无统计学意义。治疗前后血脂、血糖、血尿酸、肝肾功能指标无变化；治疗依从性比率A组明显优于B组、C组（P

3组治疗依从性差的原因有，A组疲乏、无力2例，阳痿2例。B组副反应2例，头痛3例，面红2例，水肿2例，疲乏、无力2例，阳痿7例，漏服药>3次3例，感觉药物费用高3例。C组夜尿1例，干咳1例，皮疹1例，阳痿2例，漏服药>3次5例，感觉药物费用高8例。

2.2 血压和心率 与治疗前相比，3组治疗后血压下降有统计学意义（P

2.3 左室肥厚变化 与治疗前相比，治疗后3组在IVST、LVPWT、LVMI均有统计学意义（P0.05）。详见表2。

表2 3组治疗前后左室肥厚变化（x±s）

2.4 成本费用比较 3组治疗成本费用间有统计学意义，A组明显优于B组、C两组（P

表3 3组治疗成本费用比较

3 讨 论

高血压LVH是高血压直接损害心肌的主要表现，引起LVH的机制，目前比较一致的看法是血流动力学因素及神经体液因素，其中血压水平、肾素-血管紧张素-醛因酮系统以及交感神经活性的增加被认为是主要因素，同时与种族、性别、遗传、钠盐的摄入、胰岛素抵抗等有关。

国内外多个大规模临床试验证明，积极控制血压，使血压达标是逆转LVH的基础，同时ARB、CCB、β受体阻滞剂自身均有不同途径逆转LVH的作用。β受体阻滞剂通过抑制交感神经活性减少去甲肾上腺素以及减少环磷酸腺苷生成和糖原合成，阻断心肌细胞总蛋白、非收缩蛋白质的合成，抑制心肌间质胶原组织代谢及左室心肌AngⅡ生成［4］，从而减慢心率，减轻心肌张力，改善心肌顺应性及降低心肌氧耗逆转LVH。本研究以3种长效药物在降压及逆转LVH比较，3种药物在降压及逆转LVH方面均效果显著（P

参考文献：

［1］ Lery D,Garvison RJ,Savage DD,et al.Prognastic implications of echocardiographically determined left ventricular mass in the Framingham heart study［J］.N Engl J Med,1990,312:156-160.

［2］ 周和,伍爱娣.高血压的诊断进展［J］.新医学，2003，31（1）：45-47.

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［4］ Schmieder RE,Martus P,Klingbeil A.Reversal of left ventricular hypertrophy in essential hypertension:A meta-analysis of randomized double blind studies［J］.JAMA,1996,275:1507-1513.

作者简介：回皓升（1972―），男，副主任医师，现工作于广东医学院附属医院（邮编：524001）；梁高燕、何松坚，工作于广东医学院附属医院。

逻辑学的本质范文第5篇

研究的一个重要趋势是用符号语言取代自然语言，建立以符号为基础的数理演算系统。逻辑学实质上是研究关于思维外在形式及其规律的科学。数理逻辑在剔除思维内容研究思维形式的方向上走到了极致，在此影响下许多人把逻辑学称为形式逻辑。西方逻辑学说在引入中国的过程中，当时相当多的学者不能正确认识形式逻辑和形而上学的关系，因而，从20世纪20年代末开始，一些学者对形式逻辑进行了错误的批判。1929年许兴凯在《“演绎法”、“归纳法”与“辩证法的唯物论”》一文中指出:“演绎和归纳法有一个共同的错误，都是静止的、固定的、孤立的、绝对的方法观察一切自然和社会的现象……”王特夫在《论理学体系》中指出，演绎逻辑就是“把事物当作孤立的、永久如一的、静止的东西去思维”。邱瑞五在《形式逻辑与辩证法的逻辑》一文中断定:“形式逻辑只在事物的静态中、事物的表象中观察事物。把一切事物看作不变的、形而上学的隔离着的。”从批判者的言论中不难看出，这场批判的实质是把形式逻辑当成与辩证法相对立的形而上学的思维方法。杜国庠并未参加这场对形式逻辑的批判，不过他显然是赞同上述批判言论的。杜国庠认为，一方面形式逻辑不研究思维的具体内容，只研究思维形式，以孤立的、静止的观点看问题，会导致出现僵化、封闭的倾向;另一方面形而上学的认识论往往和唯心主义相联系，不注重历史地考察逻辑学和认识论的关系，使二者相割裂。尽管杜国庠认为形式逻辑存在问题，但是他并不因此认为形式逻辑可有可无或一无是处。杜国庠指出:“‘将丰富的感觉材料加以去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的改造制作工夫’，是离不开比较、判断、类比以及其他推理等具体的逻辑工作的。这就需要逻辑学的具体知识了。并且，这里不但需要演绎逻辑，而且也需要归纳逻辑。”

二、逻辑学和认识论统一的基础

逻辑学和认识论，从产生时起就是一致的，并在发展过程中相互作用、相互渗透。杜国庠确信客观世界运动的法则是客观辩证法，人类的意识反映客观世界的认识成果也应该是符合辩证法的，意识对客观世界规律的反映形成了“思维的辩证法”，即“概念的辩证法”。杜国庠认为，意识对客观辩证法的反映过程同时也是认识的过程，在认识过程中所得到的客观世界的运动法则，概括起来便成为逻辑的法则。认识的发展规律是对客观世界发展的最一般规律的反映，逻辑学的范畴体系正好展示了这一发展规律。所以，“由于逻辑与认识论都是实在世界的运动之意识的反映，在实质上是同一的东西。”在杜国庠看来，逻辑学和认识论都来源于“实在世界的运动的意识”———客观辩证法，换句话说，客观辩证法是逻辑学和认识论统一的基础。客观辩证法存在于客观世界的发展变化之中。人们在实践的基础上认识和把握，并通过认识活动把客观辩证法转化为主观辩证法，用概念、判断、推理等思维形式的辩证法来表现思维内容。因此，离开人的认识谈逻辑是不现实的。所以杜国庠强调指出，真正的逻辑一定建立在对于实在世界的正确认识的根基之上，没有对客观辩证法的认识，就谈不上有真正的逻辑思想。

三、流动的认识，定式化的逻辑

虽然杜国庠认为逻辑学和认识论在本质上是一致的，但他认为认识论与逻辑学并不是无差别的完全的同一，而是在表现形式上存在一定的区别。杜国庠把人类的认识看作一个不断流动发展的过程。“认识是一个过程，不是一次就可以完成的;实践产生了认识，同时认识也要经过实践的检验，才能证实它是否正确。”人们对事物的认识是具体的、历史的，总的来说，人们对世界的认识永无止境;同时，在实践中产生的认识是否正确，也有待于实践的验证。人们的实践水平在具体时空中总是有限的，实践对认识的检验也不可能一次完成，而是一个历史演进的过程。在这个过程中，认识在实践检验的推动下不断得到修正和发展，呈现出波浪式前进的图景。逻辑是人类认识发展到一定阶段的产物，作为思辨、理性化身的逻辑，其发展体现了人类的认识水平。在杜国庠看来，逻辑是从人类认识成果中提炼出的具有规则性的东西。唯物辩证法包括客观的辩证法和主观的辩证法两个部分。客观辩证法以一种不可阻挡、必然的方式蕴含在客观世界的发展变化之中，独立于人的意识、思维而存在;主观辩证法则是人类对呈现在思维中的客观辩证法进行抽象、概括的结果，表现为观念的、逻辑的形式。逻辑离不开认识的发展，只有在人们思辨能力达到一定程度时才会产生逻辑。人们在实践的过程中获得对客观世界的认识，对认识结果进行反思，从中得到思维的一般规则———逻辑。杜国庠把主观辩证法称为“思维的辩证法”，即“概念的辩证法”。杜国庠认为，客观辩证法和“概念的辩证法”的差异表明，“没有对于实在世界的正确的认识，便没有方法建立起真正的逻辑。逻辑的概念、范畴乃至法则等等，事实上无一不是人类认识过程所获得的结果之被定式化了的东西”。

四、三大逻辑传统中的认识论因素

杜国庠认为三大逻辑传统都具有非常丰富的认识论因素，并以此来说明逻辑学与认识论在本质上的“同一”。杜国庠专门论证这个问题的文章有以下三篇:《为什么逻辑学离不开认识论》《墨家的逻辑也没有和认识论分家》《“因明”没有脱离认识论的立场》。杜国庠以荀子和墨家学派为例说明先秦逻辑思想富有浓厚的认识论色彩。杜国庠认为先秦逻辑的最大特色表现为其和认识论交织在一起。杜国庠指出，荀子在哲学上主张“明天人之分”，而“物之理”是可知的，人们可以通过自身的努力来认识“理”，从而“制天命而用之”。在“名实”问题上，荀子主张“名无固宜，约之以命，约定俗成谓之宜”。此主张说明名的产生离不开人类社会，离不开人们的认识。杜国庠又以墨子的三表法和《墨经》重视实践为例证明墨家逻辑也没有离开认识论。杜国庠认为墨子主张的三表法要求人们的一切言行“必须以经验为根据并以事功作为检证”，形成了基本符合唯物主义反映论的认识论思想。杜国庠还认为墨子提出的“类”与“故”的概念，是在认识论基础上对思维形式的进一步发展，使思维从类推走向归纳逻辑。杜国庠看到“因明”同样具有认识论的因素。唐玄奘的弟子窥基所作《因明入正理论疏》，是国人研究因明的重要典籍。杜国庠指出，其开宗明义的颂文表明:“能立与能破，及似，唯悟他。现量与比量，及似，唯自悟。”论旨破、立的目的是悟他;而要“悟他”、论胜，必须“自悟”。求真以“现量”(对客观世界的感性认识)和“比量”(对感性认识推理分析得到的理性认识)基础，而认识“现量”和“比量”，无疑离不开“悟”，离不开人们的认识。同时，在因明中，“宗”能否确证，不仅要看“因”“喻”和“宗”的逻辑关系，还需要考察“因”“喻”和“宗”的现实关系。因此，杜国庠得出结论:“由此可见，因明的宗旨，不仅限于研究思维和辩论的理法，同时也兼重真理的追求;不仅限于研究正确的推理，同时也注重准确的感觉，换句话说，在因明的整个体系里面，逻辑并没有和认识论分家。”对于西方逻辑和认识论的密切关系，杜国庠没有专门撰文论述。不过，这并不影响我们了解杜国庠对此问题所持的态度。杜国庠认为，既然“概念的辩证法”是对客观世界运动规律反映的结果，那么没有对于客观世界的正确的认识，就不能建立真正的逻辑。概念、判断、推理以及逻辑规律，事实上都来自人类认识过程所获得规律性的知识。所以，在杜国庠看来，尽管三大逻辑源流由于地域、政治、人文等诸多因素的差异，有着自身的特点，但都或多或少地具有认识论的因素。西方逻辑当然也不可避免具有认识论的成分。

五、历史主义的研究方法

杜国庠注重从认识论和逻辑学发展的历史中探究逻辑学与认识论的关系。古代农耕文明生产力低下，人们缺乏先进的生产工具和实验手段，各学科自然地融合在一起，学科之间往往缺乏明确的界限，逻辑学和认识论呈现出朴素的结合和统一的状态。近代工业文明的实践方式，多借助精密的实验设备和分析的方法对客观世界进行细致的考量，最终使形式逻辑和认识论相分离。“随着人类的实践活动向更广阔的领域进军，向更广泛、更有效的社会化大工业方式转变，客观世界相互联系、相互转化的辩证本性鲜明地呈现在人们面前”，体现逻辑学和认识论相一致的辩证逻辑得以产生。作为一个坚定的者，杜国庠不仅积极主张以历史主义的研究方法来考察逻辑学和认识论的关系，而且身体力行，用历史主义的方法来研究先秦逻辑。杜国庠以历史主义的研究方法，对名实问题、公孙龙和墨家逻辑思想进行了深入的探究，得到了许多有价值的结论，对后学产生了很大的影响。他始终坚持辩证唯物主义的发展观，把逻辑思想的演变看作不断发展、变化而又错综复杂的历史过程。杜国庠强调:“研究逻辑，就应该在认识史的基础上来研究它。如上所述，逻辑是认识史的概括的、总合的表现，在这意义上，过去的逻辑(及逻辑思想)便成为认识史上的里程碑。”杜国庠主张坚持历史主义研究方法的三个理由是:有助于正确理解和把握感性认识和理性认识，使逻辑真正成为认识客观现实性的工具;对历史正确的理解，能够帮助人们掌握理论;以历史主义的观点看问题，不仅能认识已知(过去和现在)，还能达到未知与未来。

六、结语