倡导绿色生活的原因

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倡导绿色生活的原因范文第1篇

Hans在北京的家隐匿于胡同中，平时他过着一种简单的中式生活，操着一口并不熟练的中文，用一切途径表达对北京的热爱。“和我们先前的根据地香港、深圳比较起来，北京更是能产生中国现代时尚美学的地方。我想参与到这个过程中，同时感觉这里也需要我们。”的确，北京独一无二的文化氛围，赋予了Hans更多的灵感。接下来，我们一起走进Hans的家中，听他讲述他和有机面料的故事。

Q&A

iLOOK：为什么在“NEEMIC”品牌的设计中，如此重视有机面料？

Hans：我希望能在中国做一个“绿色大使”，不遗余力地在服装设计界为可持续发展做推广。所以，“NEEMIC”就是这样一个倡导有机生活的品牌，采用最优质、最自然的布料，与来自世界各地的年轻设计师合作，共同创造一种独一无二的下城风格。在追求舒适的基础上，走在独立时尚的前沿。“NEEMIC”代表着前卫时尚的设计，有机生活的趋势，我们使用纯天然有机面料，并且希望这样一直使用下去，也许这个世界就会变好那么一点。虽然有点天真，但是我会为此一直努力。

iLOOK：环保理念始终贯穿在你的品牌设计中，原因是什么？

Hans：近年来，生态设计开始逐渐成为服装设计师关注的重点。我一直认为，好品位是对人与地球的尊重。我是农民出身，做过许多农活，把自己当作有机农业的代言人来推广和提倡。“NEEMIC”品牌成立的目的就是要在中国推广这种有机农业。所以在设计中，我们使用的上乘天然质料通常来自制衣厂余料，还包括有机生产或二手衣物，希望通过自己的创造力和持续性来保护生态系统。

iLOOK：与传统面料相比，有机面料的优势是什么？

Hans：有机面料属于无污染、无害的绿色物质，透气性好，无刺激。触感温润柔软，让人有完全贴近大自然的舒爽感。这种与自然零距离的接触，更可以释放压力，滋养心灵能量。比起人造纤维等传统材料，这种既环保又舒适的面料岂不是更让人身心愉悦？

iLOOK：在“NEEMIC”最新一季的服装中，运用有机面料做了什么样的设计？

Hans：在最新一季的“蚕”系列中，我们依旧延续有机面料的使用，采用了沉稳的黑白色调，以及强调天然质感的面料，剪裁清晰和简约，以淘气设计体现别样女性的气质。设计与制作过程中使用了循环再生的皮革并加以出色的缝纫工，内衬采用有机蚕丝和羊毛，使人获得像在蚕茧中的舒适衣着体验。

倡导绿色生活的原因范文第2篇

关键词：绿色理念；室内设计；环保

1 绿色室内设计的理念

在20世纪的80年代末，兴起了绿色设计的潮流。绿色设计的基本思想就是在设计的初级阶段把环境因素，污染预防，节约能源和可持续发展等系列措施纳入整个设计的过程之中，最终使设计对环境产生最小影响，以便减少对能源的消耗、污染。绿色的设计理念从一方面反映了现代社会人们对高科技所引起的生态环境破坏和污染的反思，从另一方面也体现了专业设计师的道德回归。

反映至室内设计的领域，绿色设计可以被称为室内的绿色设计。通常室内绿色设计研究的内容包括灵活高效、节约能源、健康舒适以及保护环境等方面，在诸多要素中，环境要素是研究设计的核心。只有将环境的意识贯穿到整个设计的过程当中，才能够获得最佳的效果，为人们创造健康、便捷、安全、舒适的居住环境。

在绿色的室内设计过程当中，专业设计师需要综合考虑多方面的因素，不仅仅要考虑空间布局和色彩协调搭配要素，还要充分的利用能源，极大减少环境污染，从而满足人们生理和心理等多方面的需求。所以，室内的绿色设计不仅仅只是技术层面上的考虑，还应当是观念上的一种变革。绿色室内设计要求专业设计人员将重点放在创新层面上，以室内的设计理念和方法等作为切入点，设计出最环保、绿色的方案。

2 室内绿色设计存在的主要问题

当前绿色设计价值概念在社会上还没有完全确立，其知识产权尚且得不到有效保护，绿色设计的市场还没有完全建立。

在绿色设计的具体实施过程中，能源浪费问题历来都是最容易也最难做到的。很多业主和设计人员单方或者双方艺术修养水平不高，很容易造成室内装修过度，过度的装修有违绿色设计的观念。此外，绿色室内设计最基本的出发点是对于人的关爱，室内设计当中以偏概全及见物而不见人的手法不能够体现对人性关爱这一原则。

功能设计的不合理、建筑材料的使用不当、设计师水平低是导致室内设计出现各种问题的主要原因。此外，由于我国政府的相关政策不健全以及建筑企业对绿色设计的认识存在误区都会导致绿色设计过程中多种问题的出现。绿色设计的政策制定还不完善，这在很大程度上会影响绿色设计实际操作规范性。

3 室内绿色设计实施原则

3.1 绿色设计提倡适度的消费原则

在现代社会的商品经济当中，通过装饰室内所创造的环境是消费的一种，而且也是人们居住消费当中的一项重要内容，与人们的生活密切相关。虽然绿色设计是把创造优美、舒适的居住环境看成目标，但和以往所不同的是它倡导适度的消费。这种设计方式倡导节约生活的方式，体现了新的文化观、生态观和价值观。

3.2 绿色设计体现生态美学的原则

生态美学作为美学发展的新阶段，将生态因素增加到了传统的审美内容中，它是一种和谐、有机的美。生态美学在室内的环境创造过程中，强调自然的生态美，同时还强调人类应当在遵循自然生态规律的前提之下，运用先进的科技手段对自然进行改造，带给人们精神上持久的愉悦。所以，生态美是更高层次的意境美，使得人们与自然和谐共处。

3.3 绿色设计倡导节约及循环利用

绿色室内设计不仅仅强调在室内的环境建造、更新和使用过程中对于常规能源及不可再生能源的节约，还强调对于可再生能源也要尽可能降低消耗使用，在室内的生态设计过程中实施资源循环利用。循环利用可再生资源是现代的建筑能够得以持续、健康发展的最基本手段，同时也是绿色设计最基本的特征。

4 结论

绿色的室内设计以实现人和自然、人自身、人与人的三大动态和谐作为基本观点，顺应历史的发展潮流，是设计历史上的新阶段。绿色的室内设计是当今社会室内设计的发展方向，随着人们生活水平的提高以及对未来的认识，人们对生态环境的意识认知也在不断加深。绿色的室内设计将成为室内设计当中非常重要的组成部分，然而在其过程中所遭遇的问题也很多，亟待解决。只有建立起绿色、环保的室内环境，才能够保证社会与自然的和谐、健康、持续发展。

参考文献

1 陈想,王铃,陈亚东. 论家居空间设计的绿色概念[N]. 南通航运职业技术学院学报,2009（4）

倡导绿色生活的原因范文第3篇

【关键词】设计理想；民生设计；为民设计；引导民众

设计是设计理想(设计师态度和设计信念)的物化结果。民生，是指民众的生计与生活，它直接关涉现实的人的生存和发展的问题。可归结“为民众的生计”，民生设计就是为普通民众所做的设计，任何时代都有影响着社会发展方向的核心人物，以及大量在背后支持着他们工作的人群。早在20世纪初，现代主义建筑大师们所描绘的理想激发着他们对社会问题、人的居住和城市建设的设计改良思考,影响着无数的构成当时社会的、过着普通生活的人们。当时现代主义产生的一种重要的原因就是设计师们要改变几千年以来的设计为权贵服务的立场和原则，设计为大多人服务。因此，设计师的理想关乎民生，民生设计总是围绕着从民生的角度看待、思考设计，设计师进行设计的落脚点是社会，解决社会上多数人共同面临的问题，改善人民生活品质的设计。

一 树立为民的设计理想

在当今社会存在着这样一种现象：国家鼓励设计师做大项目，有社会显示度的项目、课题，一些设计师动不动就做高端设计，而轻视关乎日常生活的细小设计。他们却忘了把自己的理想有效的纳入民众的生活之中，以满足民众的生活需要为前提进行设计，这种思想造成了设计师针对不同的项目采取不同的态度，脱离了民众的设计怎么能够称之为优秀的设计呢？设计应该关注、改善、服务民众的，我们每个设计师都要树立为民设计的理想。

设计理想关注民生—为普通人，“所有的人”，研究住宅，这就是恢复人道的基础，人的尺度，需要的标准、功能的标准、情感的标准。就是这些！这是最重要的这就是一切。这是个高尚的时代，人们抛弃了豪华壮丽。这是柯布西耶《走向新建筑》一书的精髓，他设计建筑的理想就是要解决人民大众的住宅问题，柯布西耶的全部生涯都与住宅设计有关，而且他的最大贡献也是住宅，正是通过广泛的住宅设计，表达了柯布西耶对人类的关照，对普通人民大众生活的关注。因此，一个优秀设计师的设计理想应该要体现的是对人的尊重，对使用者的普遍关注。

设计理想改善民生——随着时代的转变，设计师的理想在现实意义上极大地改善了民众的生活方式和生存环境，他们的设计不仅满足了民众的物质需求，更体现了对人、对社会的一种责任感。著名日本建筑设计师坂茂在“活环境再造建筑的力量”研讨会主题发言中这样说：“作为一个建筑师，我设计了美丽的建筑物。但同时，建筑师应该有社会责任。”对于坂茂来说，社会责任意味着使用一些建筑材料，像硬纸管、竹子、泥砖和橡胶树。这些材料不仅容易得到，而且便宜，可以循环使用。在阪神大地震中，坂茂用这种纸管替受灾户设计了临时住宅、教堂。在卢旺达的难民营替联合国的“难民高级专员事务所”工作时，他又将纸管当做难民营的结构材料，在卢旺达，如果难民营实用木材的话，会造成森林资源的枯竭。如果房子太过高级，又会使人民定居下来，偏离了原先的用意。因此，他们就把难民营做的很像简易帐篷。后来在我们的五一二地震后，坂茂从日本专程来到成都，捐赠了纸管房的设计方案，这种“纸管”建筑以宜人的尺度、轻盈的造型、自然的材质、细腻的节点处理、微妙的光影效果极大的改善了灾民的居住环境，成为地震后灾民的临时性的庇护所。

设计理想服务民生——早在工艺美术运动时期拉金斯就提出了“设计为社会大多数人服务”这一思想。为了建设一个完美的社会，必须要有为大众服务的美术，他说“以往的美术被贵族利己主义所控制，其范围从来没有扩大过，从来不去使群众得到快乐，去有利于他们。”约翰·拉斯金强调设计的大众性，反对精英主义的设计，这也是他具有的社会主义思想的一种体现，虽然在当时的社会环境下，这种设计的民主性特征不切实际，但当时的这种思想无疑是先进的，为现代我们的设计创作围绕以“人”为本的本位设计思想以及设计产品应用适用于市场大众消费的需要提供早期的先见。设计将产品形式和实用方法的程序简单化、平民化，建立于“以民为本”的基础之上，为民众切身利益考虑，才是最重要的。

其实，民生设计就是在倡导一种设计价值观，倡导一种如何关注、改善、服务于民众生活的价值观。设计师的理想极大的影响着和改变着民众的生活，设计师应该树立一种为民设计的理想，应细心体会生活的变动，积极影响变化的方向，在设计中改善人民的生活品质，创作出经济、实用、美观的优秀设计。

二 怎样为民设计

设计师设计产品的目的最终是为了满足人需要，为民众服务。设计的目的是为了造物，为了生产，但从本质上讲，设计与造物一样是以人需要的满足为目的的，设计的最终目的是为人而不是为物。因此，符合适用、经济、美观的设计才能满足民众的基本需要，这也便是设计的基本原则，只有满足了这个原则的设计才能称之为为人的设计，为民众的设计。

设计理想之适用的民生设计——通用汽车的理想，20年后我们驾驶的汽车会是什么样呢？在2010年的上海世博会上，上海通用汽车馆向我们展示了这样一个都是交通景象：繁忙的城市中，车辆在智能交通网络指挥下迅速而有序地穿梭移动，即便是盲人，也能自如地驾驶；汽车不再“喝”油，绿色充电站遍布城市的大街小巷，人们可以随时为爱车充电。未来汽车将更加环保，安全，也更加智能与人性化，它将彻底颠覆我们今天对“汽车”和“道路”的概念；交通阻塞、空气污染和交通事故，都将不复存在。未来城市交通将实现零油耗、零排放、零堵塞和零事故，解决了当今城市交通堵塞、停车难以及空气污染的问题，这种以人为本的设计理念相信在不久的将来会为上海这样的超大型城市带来的更好的个人出行解决方案。这种适用性很强的产品就容易得到民众的拥护。

设计理想之经济的民生设计——“宜家”的设计理想，“为大多数人生产他们买得起的、实用、美观而廉价的家居产品”。 宜家的产品不是体现在哗众取宠的形式层面，而是通过细致的设计推敲来控制成本，为消费者提供价格低廉但有保证的产品，毕竟经济因素也是民生问题的重要组成。例如，“邦格”杯子的设计，设计师pia在1996年接到一款新型杯子的设计任务，并同时被告知该款杯子的销售价格是当时的瑞典克朗5克朗，相当于人民币不到5.3元的销售价格。考虑到产品在生产、储存和运输方面的成本，设计师最后将杯子调整为一种特殊的锥形，因为这种形状使得每个杯子能在最短的时间内通过机器。杯子的颜色确定为黄色、蓝色、绿色和白色，而放弃了色料成本较高的红色，同时杯子的尺寸能够让厂家在烘箱中放入的杯子数量最多，节省了生产的时间，同时也节约了成本。宜家在此后又对该款杯子的高度和杯子的把手部分的造型进行了改进，杯子的高度降低，杯子的把手调整成更加适合叠放的造型，这两项调整使得该款杯子能够更加有效地进行叠放，从而节省了产品在仓储、运输和销售环节所占用的空间和消耗的费用。宜家的成功都是设计平民化的成功，设计不再是昂贵的产品附加值，而是一件产品存在的必要条件，通过合理的设计与成本控制，最普通的人也能够消费具有良好设计的产品。

        设计理想之美观的民生设计——无印良品的概念，是在田中一光先生从日常生活的审美意识中提炼而成的，在极简主义审美意思的影响下，无印良品在简化造型的同时，也进一步简化生产造型，制造出一批造型简洁、朴素而且价格适中的商品群。无印良品的理想，是它生产出来的商品一旦被消费者接触到，就能处发出一种新的生活意识，这种生活意识最终启发人们去追求更为完美的生活样式。它在寻找最合适的素材，加工方法及商品样式的同时，也在“朴素”或“简约”中寻找新的价值观和审美。它的美不在于华丽的表面装饰和外部纹样，而是在于材料本身所固有的质地感和色彩感，在于丰富的素材和新的技术，把简约风格推向极致，具有一种整体的、合理的、富有时代气息的美感，迎合了现代化生活的人的审美情趣——优雅而朴质的生活。

通用汽车、宜家、无印良品的设计坚持以人为本的设计理念，真正做到了设计从贴近民众入手，关怀民众消费的现状，及民众之所需，设计出了具有时代气息的经济、实用、美观的产品满足了民众的需要，做到了设计真正为民众服务。

三引导民众思想 ——走在时尚前沿的设计理念

绿色设计也称为生态设计是20世纪80末出现的一股国际设计潮流，反映了人们对于现代科技文化所引起的环境及生态破坏的反思。2010年的世博会的主题是“城市，让生活更美好”，参观后我最大的感受就是大部分场馆的设计及宣传的主要内容都与绿色、低碳、生态、环保有关，比如，外表简约的意大利馆采用“透明混凝土”做外墙，这种墙体可以在白天接受阳光射入，从而减少室内灯光需求，并且造价低廉；芬兰馆外观宛如一个温润洁白的“冰壶”，这个“冰壶”上用的所有建筑材料都可以再回收利用。低碳环保的生活已渐渐的深入人心，低碳出行，低碳消费也成为一种时尚。所以，我把这种绿色设计称为走在时尚前沿的设计理念。

大师的眼光总是超前的，早在20世纪60年代末，美国设计理论家维克多·巴巴纳克就出版了一本引起极大争议的专著《为真实世界而设计》，对绿色设计产生了极大的影响。他认为，设计的最大作用并不是创造商业价值，也不是包装和风格方面的竞争，而是一种适当的社会变革过程中的元素。他同时强调设计应该认真有限的地球资源的使用问题，并为保护地球的环境服务。对于他的观点，当时能理解的人并不多。但是，自从70年代“能源危机”爆发，他的“有限资源论”才得到人们普遍的认可。绿色设计也得到了越来越多的人的关注和认同，影响着我们现在的每一个设计师，每一个人的生活。绿色设计在现代化的今天，不仅仅是一句时髦的口号，而是切切实实关系到每一个人的切身利益的事。这对子孙后代，对整个人类社会的贡献和影响都将是不可估量的。

绿色设计的含义是“以人为本”设计原则的体现，绿色思维也是人性思维的反映。维克多·巴巴纳克的绿色设计从根本上不仅仅关心民众，而且还关注社会、环境，体现了设计师道德和社会责任心的回归。思想是灵魂，是引领世界未来发展的风向标。因此，一个优秀设计师的理想可以引导民众形成一种正确的价值观，可以引领设计的发展方向，从而推动社会的进步。设计师应该具有远见的卓识和敏锐的洞察力，走在时代的前沿，引导民众树立一种正确的价值观。

四结束语

当今，由于民生文化在现代社会中的位置不断提升，民生设计的话题越来越被设计所关注，设计师若要生产出“物以至用”的产品，首先要树立和端正设计心态树立创新意识，旨在真诚地把适用、经济、美观的产品融入到民众之中，通过“设计创造美好生活和设计”的设计理想服务于民众，加强民生关怀意识，高度重视民生问题，认真探索有利于民生改善的设计对策，把设计灵感投向平民的日常生活，做普通大众甚至弱势群众日常生活的设计，做他们消费的起的设计，用一种简单可行的方式改善民众生活的质量。同时，正确的价值观是可以影响一个社会发展的，民生设计的核心是为多数人服务，改善人们生活品质的设计价值观。在提倡绿色、低碳、生态、环保生活的今天，设计师也应该树立一种良好的价值观去引导民众。

参考文献

[1] 柯布西耶. 走向新建筑. 陕西师范大学出版社，2004

[2] 原研哉. 设计中的设计. 山东人民出版社，2006

[3] 余强. 设计艺术学概论. 重庆大学出版，2008

[4] 方小风. 民生设计刍议. 装饰. 第186期, 2008/10

倡导绿色生活的原因范文第4篇

课堂教学中，提问是不可缺少的一个环节，其目的是让学生更好地掌握知识，形成一种思考的习惯，提高思维能力。所以提问的方式非常重要，提问的内容角度也应以正确、深度适中为宜。从不同的角度提问能引导学生通过自己的思考去解读知识，能把他们的思维空间拓宽，使他们的思维方向发散开来。 我们可以从周益民老师所教的《去打开大自然绿色的课本》片段中得到启示。

师：大家想一想，诗人把大自然说成是绿色，原因是什么？

生：大自然里有很多的绿树、绿草、青山。

生：可是那么多的红花、蓝天，这些不是绿色的啊。

师：后面这位同学提出的问题值得我们思考！可是诗人为什么一定要说成是绿色的呢？嗯，绿色是不是有另外的含义？

生：可能绿色代表了生命，代表了大自然的生机勃勃。

师：说得太对了，“生命之树常青”就是从这里来的。

生：老师，我在电视上看到沙漠里的绿洲，那就是生命的希望。

生：绿色代表了活力，像一个小学生朝气蓬勃，天真有热情。

生：老师，我还会背王安石的“春风又绿江南岸”，绿被我们传诵下来了。

生：老师，我们还看到超市里有绿色食品，绿是环保的意思。

师：是的，同学们，我们现在在一个什么样的课堂里？

生：绿色。

生：我就不同意这个观点，其他颜色同样也可以代表大自然的色彩！

师：那你能不能说一下大自然还可以是什么颜色的呢？

生：大自然可以是红色的。红花、红色的果实，其代表了丰收的景象。

师：红色的大自然。好！让我们感觉到了大自然的火热，给我们以力量。我们还学了很多有关“红”的诗句，比如说――

生：日出江花红胜火。

生：映日荷花别样红。

生：人面桃花相映红。

生：霜叶红于二月花。

生：老师，大自然还可以是白色的。冬天有白雪，在白雪的装点之下世界是那样的圣洁。

师：不错，由这位同学说的我想到了“瑞雪兆丰年”。

生：我觉得大自然不是单色的，而是彩色的，“五彩斑

斓”“五颜六色”就是对大自然的最好的写照。

师：大家说得太棒了。老师就想了，我们同是生活在一个大自然中，可我们为什么对大自然有不同的看法呢？

生：是因为每个人的爱好都有区别。

生：因为每个人会从不同的角度去看大自然。

师：太好了！大家你一句我一句的让我想到了坡的名句：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”这就是从不同角度看问题的原因。刚才我们讨论的内容是不是我们心中的自然与现实的自然之间的关系呢？好，就让我们一起走进诗人的内心世界，与他一起体会他心目中绿色的大自然吧。

以上的教学片断非常精彩，由教师的一句 “诗人为什么一定要说大自然是绿色的”展开了讨论。学生把生活的实际与诗文联系在了一起，于是，课堂就变得有话可说了。有的学生从所见所闻出发，看到大自然有绿树、绿草、青山，所以大自然是绿色的；有的学生从自己的感受想到，因为绿色象征生命与活力，所以大自然是绿色的；还有的学生提出了不同的观点，认为大自然是红色的、白色的；更有一位学生想到了大自然是彩色的。在这个过程中，我们不再看到学生的被动与冷漠，我们看到的是他们眼里快乐的“火花”――茅塞顿开、豁然开朗、浮想联翩、妙不可言、心灵共鸣。

学生的知识不应该仅仅局限于课本，而应在掌握了课本知识后，再在教师的引导下把这些知识运用到课外，把相关的知识联系起来思考，这才是知识的价值所在。如学习《赶海》一文后，教师可以引导学生思考：在你们的生活中，有哪些有趣的事，你能说来听听吗？学习了《微笑着承受一切》后，可让学生思考：你还知道哪些人也像桑兰一样坚强？你能具体说说他们的感人事迹吗？学习了《荷花》一课，可让学生在欣赏荷花的美的基础上，又补充出示大自然中其他美好事物的图片让他们欣赏，并告诉他们：大自然是神奇美妙的，只要我们留心观察，用心感受，就会发现更多更美的事物。你能把你眼中的美好事物写出来吗？这几个发散思维的提问都是在原有知识的基础上，通过“问”，让学生想得更“深”，想得更“广”，把“问”与阅读、写作等联系了起来，能够有效促进学生思维能力的纵向、横向发展。

倡导绿色生活的原因范文第5篇

关键词：有效性；活动；生活；情感

中图分类号：G620　文献标识码：A　文章编号：1003-2851(2011)02-0171-01

作为一名品德教师，我清楚地知道“儿童的品德和社会性源于他们对生活的认识、体验和感悟，儿童的现实生活对其品德的形成和社会性发展具有特殊的价值。教育的内容和形式必须贴近儿童的生活，反映儿童的需要，让他们从自己的世界出发，用自己的眼睛观察社会，用自己的心灵感受社会，用自己的方式研究社会。”最有效的途径当然是让学生离开课堂，步人社会生活，在亲身实践与体验的过程中受到教育，学会生活，学会做人。怎样让品德教学找到回家的路，真正提高品德教学的实效性呢?有效的活动化教学是课程实施的主要载体，是教师教和学生学的主要形式，能极大地调动和发挥学生的主题性，产生真实的感受和体验，积累经验和智慧，获得对自我、对世界、对生命、对生活的认识和理解，发展各种能力，促进道德的生成和发展。在六年多的《品德与社会》教学中我进行了认真地实践和探索。

一、构建绿色课堂，营造活动氛围

教室作为教学的主要阵地，在教育中具有无法替代的作用。教室的环境布置，直接影响到教育的效果。现在教室里已经不是素面朝天了，而是一些名人名言、规章制度成了主角，但这些离学生的兴趣中心距离太远，学生在这样的环境中难免产生拘谨感，在活动中放不开手脚，而且会让学生觉得自己就是在受教育，容易隐蔽自己真实的情感，做出一些虚假的附和。因此，我们提倡童趣化的教室布置，抓住小学生的年龄特点，在教室里张贴学生感兴趣的画报，并定时更换。如德育漫画，图文并茂的漫画既给学生以新鲜感，又在无形之中促进学生良好品德的形成。还可以让学生自己来画图画，设计标语，布置教室，这样更能增添亲近感。只要是适合开展活动，有助于放松心情，激发道德情感体验兴趣的场所，我们都应该考虑，在安全的前提下为学生打造一个充满童趣的天地，为活动的有效开展提供一个空间保障。

二、收集生活素材，丰富活动资源

学生在平时的学习生活中经常接触到的故事、诗歌、谜语、名人名言、案例、新闻等，我们可以在课堂中加以利用，使学生倍感亲切，还可以作为话题，开展活动化教学。如教学《农产品的家园》一课，我在课的导人部分根据课文内容和学生实际选择了十种农产品的谜语：玉米、花生、萝卜、石榴、桔子、西红柿、土豆、甘蔗、辣椒、西瓜，让学生来猜谜语，以此激发他们的兴趣，更好地利用他们已有的生活经验来参与新的学习。较好地隐蔽了教育意图，让学生没有感到你在教育他，要他怎么做，而是他们自己在寻求答案，在交流应该怎么做，拉近了品德课堂与社会生活的距离，也丰富了品德学科的活动化教学的资源。另外，在课堂中引入一些数字材料，可以增强观点的说服力，也会起到意想不到的效果。

三、开展多样活动，获得情感体验

活动是教和学共同的中介，在教学过程中要重视学生的活动，重视经验与体验的获得，在活动中生成，在活动中导悟，也是对新课程教学的一种极好的补充。在以往学生的学习中我主要应用下列几种学习活动，即想象、游戏、实践、角色扮演等等方式来辅助教学。

(一)想象。是一种有趣的活动方式，学生对此往往乐此不疲。其原因有很多其一是这一年龄的学生想象力丰富，他们往往在学到某一知识点或是看到课文中某一段文字或图片就会展开联想，这种想象教师利用不当就会成为学生开小差的原因了，若是利用好的话就会对学习的内容有很大的积极作用，既然如此我在教学中就尽量多利用学生的这一特点有的放失进行想象这种学习活动。

(二)游戏。小学生最喜欢做游戏了，在课堂上多做游戏对于学生来说是一件多么快乐的事情啊!在这么快乐的氛围中学习学生掌握知识就不会变的如往常般枯燥乏味而是轻轻松松愉快的接受了。这种做游戏的快乐对于小学生来说会很快迁移为学习《品德与社会》这一门课程是快乐的，这样对以后的教学的大有益处的。

(三)实践。培养学生良好的道德品质和行为习惯，是品德学科教学的最终目标，学生在课本上学到的道理，有待于落实到自身的行为中去，这就需要联系实际，导之以行。而“生活是教育的源泉”，思想品德教学的内容又大多贴近生活，要在实际生活中完成养成教育，学生良好品德的养成关键还在课外。我们要利用有限的课堂，设计多样的活动，把学生的课外活动串接起来，真正使品德教学从生活中来，回到生活中去。

(四)角色扮演。有助于提高儿童理解他人的思想、情感、观点的能力。角色扮演的频率与各种承担能力存在显著的正相关。不管什么性别、智商的儿童，经常与同伴进行角色扮演，比其他儿童，更易与同伴相处，更受同伴欢迎，社会技能更强。众多的心理学家还认为：在实际的教育情况里，角色扮演常常能产生神奇的力量。因此，低年级思想品德课，应结合低年级学生的心理特点和认知基础，以孩子爱模仿别人的特点为突破口、给学生进行角色扮演活动实践的空间，发展良好的个性，促进健康的人格。

四、倡导多元评价，持续发展动力