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关键词:非物质文化遗产;剪纸;工艺美术
一、剪纸的发展历史
从一些考古遗存发现,剪纸在北朝(386-581)时候就已经出现了,已经有一千五百多年的历史了,当时的剪纸技艺已经相当精熟。当时人们运用薄片材料,通过镂空雕刻的技法制成工艺品,却早在未出现纸时就已流行,即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛,甚至在树叶上剪刻纹样。隋唐以后,剪纸艺术日趋繁荣。唐代还出现了专门描述剪纸的诗句。出自《苏州府志》中的“嘉靖中制夹纱灯,刻纸刻成花竹禽鸟之状。随轻浓罩色,熔蜡徐染,用轻绍夹之,映日则光明莹彻,芳菲翔舞,恍在轻烟之中,与真者莫辨”正让我们看到了剪纸在我国古代的蓬勃发展。从藏于大英博物馆的精美唐代剪纸就可看出当时剪纸手工艺术水平已极高,画面构图完整,表达一种天上人间的理想境界。《采胜》诗写到:"剪采赠相亲,银钗缀凤真。叶逐金刀出,花随玉指新"。描绘出了唐代佳人剪纸的优美动作和剪出的花鸟草虫的美丽效果。到了宋朝,开始出现了剪纸行业和剪纸名家。到了宋代,剪纸开始普及;明清时代,是剪纸的高峰期,举凡民间灯彩上的花饰,扇面上的纹饰,以及刺绣的花样等等,无一不是利用剪纸作为装饰成再加工的。
二、剪纸的分类以纹样分类
剪纸的纹样大致可以为:人物、鸟兽、文字、器用、鳞介、花木、果菜、昆虫、山水等,还有人提出加上世界珍奇、现代器物两类,共计11类。又中国剪纸的特点,表现为题材的寓意,所以寓意可作为分来的依据,由此可分为:纳吉祝福、怯邪、除恶、劝勉、警戒、趣味等七类。以用途分类:(1)装饰类:贴于它物之上以供欣赏或增加它物之美的剪纸,如窗花。(2)俗信类:用于祭祀、祈福、怯灾、怯邪、驱毒的剪纸,如门神。(3)稿模类:用于版模、印染的剪纸,如绣稿。(4)设计类:能增加它物之美,或能宣扬它物的剪纸,如电影或电视的片头。另外也有人认为剪纸应分为三类:(1)凡是用单色纸剪做的窗花、彩稿(花样子),称为剪纸。(2)凡是用彩色纸剪做、经粘贴而成的作品,应称为剪贴。(3)凡是剪后再填色的作品应称为剪画。此种说法未免含混笼统、似是而非,不仅类同窗花的繁多作品未列入,而且剪画一词释义尚多,不宜据于列类,何况剪而染色的作品将如何归类,实待商榷。
三、剪纸的工艺美术特点
关键词:冷轧 酸再生 工艺 设备
Abstract:Acid Regeneration Technology and main equipment construction feature in Meishan steel were brief introduced in this paper. Moreover, distinction and analysis had been made with Bao steel.
Key word:cold rolling mill;acid regeneration;technology;equipment.
1、前言
近年来钢铁市场不景气,钢铁产品销售量下降,而具有高附加值的冷轧产品占钢铁销售的绝大部分。因此如何有效的减少钢铁生产产生的副产品的比重,就成为了降本增效的重中之重。冷轧酸洗工艺中的带钢酸洗是必不可少的,而酸洗大部分选用盐酸作为酸洗钢板的介质,[1]在酸洗过程中的钢板表面氧化铁皮被盐酸处理后形成FeCL2和FeCL3,并溶解在酸液中。当Fe2+的质量浓度达到110~130g/L时酸液就失去了高效酸洗的能力,成为废酸被连续排出。该工艺废酸液量大,Fe2+和Fe3+以及Cl-离子浓度高,并且温度高达80oC。此时排放不但会造成严重的环境污染,也会降低企业的经济效益。基于上述原因,宝钢梅山钢铁公司在2008年组建了首座能够处理废酸30000m3产出再生酸32400m3的酸再生站,用于重新回收可利用的盐酸和铁粉。而该酸再生站的工艺主要采用了奥地利ANDRITZ公司的喷雾焙烧法。
2、酸再生喷雾焙烧法的工艺流程:
酸再生主要是以喷雾焙烧为主体工艺,将酸洗线上的废酸打到废酸罐中,再经过酸泵提升到过滤器,过滤出不溶性渣滓,最后进入预浓缩器中与焙烧炉排出的高温烟气接触,达到将废酸浓缩的效果。浓缩后的废酸先经过滤器,再经泵提升到酸枪处,最终经酸枪喷洒到焙烧炉内发生反应。具体反应方程式如下:
4FeCl2+4H2O+O2=2Fe2O3+8HCl
焙烧炉内产生有杂质的HCL气体,经过双旋风分离器除去大部分氧化铁粉后,再进入预浓缩器冷却。经过冷却的气体进入吸收塔底部并与其上方喷洒的漂洗水进行逆向接触,形成再生酸回到再生酸罐中。经过吸收塔的废气分别经过洗涤塔和后文丘里洗涤塔进行洗涤以达到环保要求。而在焙烧过程中产生的氧化铁粉,则分别通过旋转阀、破碎机、布袋除尘器进入氧化铁粉仓中,最后经打包机打包运输出去。
具体工艺流程图参照图1
3、酸再生主要设备
3.1焙烧炉
焙烧炉是一个直径约8100mm,总高度约15500mm,带顶盖和锥形底的圆柱形钢结构容器,并由一个带滑动板的混凝土圆环支撑。炉体内部衬耐热耐酸砖,烧嘴区域衬以特殊的耐火材料,并且在生产前采用专门的升温曲线进行烘烤,炉体外部需要衬耐高温的隔热材料岩棉。其中燃烧室沿切线方向安装在圆柱形中间偏下部,燃烧室的外部由热保护网隔离。
浓缩的酸液通过顶部的喷嘴喷到炉内。喷射梁由一个气动装置控制升降,并提供一个弹性软管和输送管道相连。在焙烧炉顶的工作平台上设置有控制按钮箱,可以由操作工手动控制其插入和抽出焙烧炉。为防止喷射梁内喷嘴堵塞(喷嘴孔眼小),其内置一个过滤管并外蒙过滤网。在反应炉顶,设计有一个保护盖和3个酸收集槽,用于在清洗酸枪时收集废液,避免腐蚀炉顶。
在焙烧炉的底部为防止其可能结块,设计一个下面有旋转阀的破碎机,用来将反应炉和氧化铁粉输送系统隔开。破碎机和旋转阀各由一个齿轮马达驱动。
3.2双旋风分离器
双旋风分离器设计成一个带收集箱的双旋风结构,在除尘器底部设计了一个旋转阀,用来将除尘器和反应炉内气氛隔开。除尘器分离出来的氧化铁粉则可以通过旋转阀回到焙烧炉内,在回灰管道内吹压缩空气以防止堵塞。
3.2.1旋风除尘器的工作方式及原理:
气流从切向进入时,除尘器壳体内壁与排出管外壁之间产生一个向下旋转的主旋涡,而气体中的尘粒因有较大惯性,沿着气流切线方向向外运动。存在一个向外的径向速度把尘粒推移到除尘器壁。到达器壁的尘粒即被重力和向下旋转的主旋涡带到除尘器底部的排灰口排出。主旋涡到达除尘器底部时,留下了绝大部分所携带的尘粒,同时开始改变轴向运动方向(旋转方向不变)成为一股旋转向上的内旋涡,净化气体即从排出管排至除尘器外。如图2。
3.3文丘里预浓缩器
预浓缩器由文丘里和分离器两部分组成。进入分离器的废酸流量由液位控制。预浓缩器出口出于安全原因设计一个温度控制开关。当其出口温度高于一定值后将报警或停机。
3.3.1预浓缩器的主要功能:
预浓缩器的主要功能是将从焙烧炉内出来的高温烟气和低温废盐酸直接接触,使高温烟气被冷却降温;废酸的温度被提高,废酸中的盐酸和水汽化进入烟气而使得废盐酸的浓度提高;除了降温、升温的功能外,预浓缩器还有一个重要的功能就是除尘(分离废气中的氧化铁粉)。浓缩的液体通过文丘里顶部的喷管喷到文丘里顶部,液体在文丘里的喉部在压力降的作用下被雾化成分子小颗粒,并与高温烟气进行快速的热交换,同时达到除尘的目的。通过喉部的分散体微粒重新获得了一些压力能。经过一个转向管的液滴在螺旋形的流动中从烟气中分离出来进入分离器内。输送到文丘里洗涤器的液体需经过一个简单的过滤。
3.3.2与宝钢预浓缩器的不同及优点
梅山的预浓缩器和以往宝钢的冷轧预浓缩器最大的不同点就是将以往的一体式结构改成现在的分体式结构,见图3。
虽然预浓缩器的功能本质没有变化,但作了这样调整以后的高温气体在预浓缩器内的时间延长了,这样可以和循环的液体充分接触,能够更充分分离气体中的粉尘和冷却下来的液体,以达到更好的除尘效果;另外整个预浓缩器内部衬胶的部位全部采用衬砖结构,这样从根本上消除了腐蚀的发生。另外在循环管道上增加了流量计对循环流量进行显示,这对观察循环量的变化,适时对循环管道以及喷嘴进行维护清洗提供最直接的依据。流量计的增加还为循环量的科学设定成为可能。在过滤器处增加了旁通管道,当过滤器需要清洗时,我们只要将旁通阀门打开,这样就可以对过滤器进行清洗或者维护,而不需要将整个机组停止运行。
3.4吸收塔
吸收塔是圆柱形结构,底部的隔栅支撑用来支撑规整形填料。顶部一个喷嘴喷射来自收集槽的含酸漂洗水,对废气中的盐酸进行吸收。材质选用PP,填料支撑采用PVDF材料,而填料则选用规整型填料。这种填料的优点是堆放规整,内部的空隙分布更加均匀,在达到同等吸收效果的前提下可以规整填料见减小填料层的高度,从而进一步减小塔内的压力降。规整填料见图4。
3.5废气风机
废气风机结构为离心风机,由动平衡叶轮、减震器、基础框架、接手以及进出口的补偿器等组成。叶轮带有漂洗水冲洗以保护钛合金叶轮不被氯离子腐蚀,同时也对废气进行净化。
在废气风机后面有一个水平设置的液滴分离器,分离器内部芯片可以是活动的,用来将废气中的液滴分离出来,直接排放到收集槽内。
3.6废气洗涤净化系统
废气洗涤净化系统由洗涤塔和文丘里洗涤塔构成。
洗涤塔是利用漂洗水对烟气中有害成份进行吸收。
文丘里洗涤塔顶部循环喷射脱盐水,在喉部由于压力降的原因液滴被分子化,捕捉废气中的粉尘,达到除尘的目的,经过喉部后,分散体重新获得压力能,经过一个转向管,液滴在螺旋运动中被分离出来。
在气体净化系统后设置一个垂直的液滴分离器,可以保证最少的液滴被排放到大气中。在烟囱处配有废气取样口,洗涤塔和填料均采用PP材。
4结语
本文对梅钢冷轧厂盐酸再生机组的工艺流程及设备特点作了简要的介绍。酸再生机组是梅钢冷轧厂的辅助机组,是集废酸循环利用与环保的独立系统,其运行状况还制约酸洗机组的生产运行,因此必须高度重视酸再生机组设备维护和运行质量。随着企业对环境保护和资源节约意识的不断增强,在冶金行业中探索有利于环境和可持续发展的生产方式越来越得到重视。
关键词:少数民族;工艺美术;满族
少数民族人民的工艺美术是民族文化和地域文化的反映,是民族风格的一种体现,也是我国传统文化的重要组成部分。如满族的旗袍和马褂,不仅在满族地区而且在整个中国,甚至在国外都流传甚广,对于满族服饰文化的传播有着重要的意义,这些少数民族人民的工艺美术都是一种丰富的历史文化遗产,需要加以保护和发展。
一、我国少数民族工艺美术的特点
我国是一个多民族的国家,各民族之间相互交流、共同发展,在历史上汉族文化也吸收和借鉴了其他地区的文化,使各民族文化得到交汇和融合,共同组成了中华的灿烂文明。满族文化是中华民族文化的重要组成部分,在清朝的几百年的统治过程中,满族的文化更是渗透于汉族文化之中,二者相互交融、相互渗透。在满族文化中,工艺美术文化占据了很大一部分。无论是满族的服饰文化、玉雕文化还是刺绣文化,都充分体现出了满族人民的民族特点和民族文化,发展少数民族人民的工艺美术对于民族文化的大发展和大繁荣有着重要的意义。
(一)地域性
一个民族的工艺美术风格是一个地区地域特点的反映,我国少数民族的工艺美术都具有很强的地域特点。由于我国少数民族的分布区域广泛,我国少数民族的工艺美术也各有其特色和风格。以满族地区为例,满族人民在清代以前主要分布在东北地区的黑龙江和长白山一带,由于当地的气候寒冷,人们在服饰的材质选择的时候就会充分考虑到御寒的因素,再加上满族在当时以狩猎的生活方式为主,因此人们就选择兽皮作为服饰的主要原材料。为了便于骑行狩猎,男子都喜欢穿靴子,因此,满族有很多具有民族特色的靴子。满族人多穿袍服,并喜欢穿靴子,并将这种传统一直保留了下来。此外,女袍上的图案主要以鲜艳的花朵为主,也能够反映出当地的环境和自然特点,因此,满族服饰具有很强的地域性,充分反映了与自然合二为一的特点,具有自然和谐之美。
(二)多样性
满族服饰的多样性表现在服饰的材料选择、款式结构和材料工艺的不同。对于材料的选择,除了毛皮和树皮这一类的自然物以外,在清军入关之后,丝织品和棉织品的品种也成为主要的服饰材料,出现了很多制作工艺高,规模较大的服饰作坊,这些都促进了满族服饰文化的发展。对于服饰的款式,既有简洁大方的大襟式长袍,也有十分美观的大底摆式长袍,开襟、袖口、开衩高低等都有多种样式,充分显示出民族服装款式多样性的特点。
(三)审美性
不同的材质和款式能够表现出不同的审美特点,和谐之美、华丽之美、精湛之美、雅致之美、厚重之美都能够在满族的服饰中得到体现。如满族服饰中官服上多绣以飞禽走兽,能够反映出人与自然的和谐关系,也是人与自然和谐之美的体现,独具满族特色。清代皇家贵族衣服的款式多样,纹饰十分精美,在胸围线下可以开分为四层,每一层分别都有不同的刺绣纹饰做装饰,充分反映了满族服饰的富丽与精湛。
(四)文化性
不同的民族服饰能够反映出不同的民族文化,无论是毛皮袍服的厚重还是旗袍的韵味悠长都反映了在不同的时期满族人民的文化特点。如旗袍,很长一段时间以来,都被认为是东方女性的典型服装,旗袍以其典雅、含蓄、娴静等特点,一直作为东方女性美的体现,也在一定程度上反映了满族文化与中华文化,甚至是世界文化的接轨。
二、我国少数民族工艺美术的现状
工艺美术的发展受制于文化形态的发展与演变,是一定时期社会形态的综合反映,也会因文化的发展而发展。我国少数民族工艺美术具有很强的地域性和民族特色,能够反映出民族的特点和文化精神,但是随着社会的发展,不断有新的文化和美学观念进入到人们的视野中,这使得人们对民族文化不再重视,对于少数民族的工艺美术也逐渐淡漠。随着中国社会市场经济的不断发展,少数民族工艺美术的文化价值变得不再重要,人们对其中的民族文化特色和文化传统也不再重视,这大大局限了少数民族工艺美术的未来发展。具有民族特色的工艺美术只是给人们带来了感官上的刺激,对于产品本身的文化价值和原创精神则没有得到很好的传播与发展,很多少数民族的工艺美术种类在发展的过程中逐渐的模糊甚至消失。
当下,民族文化在社会文化传播中的影响力逐渐的减弱,而外来文化正一步一步的扩大着自己的传播范围,影响力与日俱增。很多以民族手工见长的少数民族工艺美术面临着无人继承,甚至是失传的局面。在传统文化和民族氛围中成长起来的少数民族工艺美术在现代社会越来越远离人们的视野,使很多在生活中发展起来的工艺美术种类成为展览馆中的陈列种类,使民族工艺美术作品成为陈列品甚至是奢侈品,这种发展状况使得少数民族人民的工艺美术失去了生活的源泉,日益走向衰竭。
三、我国少数民族工艺美术的未来发展
(一)正确认识少数民族工艺美术的价值
传承少数民族人民的工艺美术,首先要端正对于少数民族工艺美术的态度。对于少数民族工艺美术品的消费除了要满足自己的个人审美需求之外,更要对其中的文化特质和文化内涵有所了解,不能仅仅认识到工艺美术品的商业价值或者仅仅将其视为一种商品或旅游纪念品,更重要的是了解和研究蕴含在其中的文化内涵。因为消费者的消费观念和消费行为会对工艺美术品的发展和转变产生巨大的影响,要引导消费者树立正确的消费观,对少数民族人民的工艺美术有一个正确的认识,不要让这些蕴含着民族特色和民族文化的工艺品变味或者消失。
(二)加大保护力度
对于少数民族人民的工艺美术,相关的文化保护部门和政府的支持是非常重要的。有了这些文化保护部门和政府的政策支持,少数民族工艺美术才能够得到更长远的发展。所以,相关的文化保护部门应发挥其文化保护的作用,政府应加大对少数民族工艺美术的政策和资金方面的支持力度,加强对少数民族文化保护的责任感和使命感,以认真、严肃的态度做好保护少数民族人民工艺美术的工作,宣传和弘扬民族工艺美术,使少数民族人民的工艺美术得到更好的发展。
(三)做好宣传工作
当地政府部门和民众对于当地的工艺美术作品进行宣传和推广在民族工艺美术作品的发展方面有着重要的作用。政府和相关的文化保护部门要加大对民族工艺美术的宣传力度,扶持少数民族工艺美术的发展,并对相关人员和单位进行财政补贴。不仅如此,政府也可以通过工艺美术文化节等形式来加大对工艺美术的宣传与推广,让人们认识到工艺美术作品中蕴含的文化内涵与文化精神。
结语:
随着中国商品经济的快速发展,少数民族工艺美术的发展却走向了低谷。保护少数民族工艺美术对于保护民族文化和传统文化都有着十分重要的意义。为此,相关的文化管理部门和政府要切实负起责任,加大宣传和保护力度,使人们对民族工艺美术有一个正确的认识,号召全社会共同行动起来,更好地促进少数民族工艺美术的发展。(作者单位:伊通满族自治县人口和计划生育技术服务中心)
关键词:工艺美术;材料;装饰艺术;实用性;艺术性
工艺美术品是艺术品的一个范畴,工艺美术品除了具有艺术品所具有的功能作用外,它还有自己的一项基本功能――实用性。“以实用或装饰为目的,利用一定的材料和技术,按照美的原则设计制作而成的物质产品统称为工艺美术品。”(王次《艺术学基础知识》P387)
工艺美术是人们经过漫长的使用对使用物品或物体进行装饰美化,这种装饰美化是以物品或物体自身的实用性为前提的,在《中国工艺美术大辞典》中对工艺美术的装饰性解释为“一般指修饰,打扮,从学科意义上看装饰已被当做一种艺术样式,成为艺术的一个门类。并总是同生活日用品结合着。可以独立欣赏或被使用。另一方面,由于它在形式上具有较为系统完整的规律性又常被视为一种艺术技巧,艺术手法等。”另外在《现代汉语词典》对“装饰”的解释为“在物体的表面加附的东西使之美观……”。以上种种书籍对“装饰”的解释,无外乎都是指给以人们欣赏,美化生活的“艺术性”的一种概括的说法。工艺美术既包含了纯粹的“艺术性”功能又包含有它本身所拥有作为工艺美术品所特有的实用性。作为与社会实用性联系很紧密的工艺美术,其作品(产品)要体现出实用性物品的那种“适用,经济性”。一开始工艺美术是人们对物品在物质性方面的需求,也只有在这种需求满足之后才又逐渐在精神方面有所需求。就如:原始社会时期,人们一开始为了便于盛水或为了其他用途,依照某次偶然所见用各种植物的茎、藤编织成一定的形状,将泥巴涂在所编器物的内部周围盛放东西,但偶然的机会他们发现其被火烧过后在泥巴上留下了清晰的印痕……经过长时间不断的摸索发现,在火烧把植物化为灰烬而在烧制的器物外部由于植物的茎或藤条的压痕因烧制留下擦拭不掉的纹理时,他们就试着将自己大脑中的形象进行简单的装饰,这也许就是工艺美术产生的雏形。
一、工艺美术在设计等方面的特点与其他绘画艺术的不同
工艺美术通常指美化生活用品和生活环境的实用性艺术,它的突出特点就是物质生产与装饰美创造相结合,以实用为主要目的,并且具有艺术的审美特性。也可以说它是造型艺术之一,它是集装饰、绘画、雕刻、塑造等艺术为一体的空间性综合艺术。工艺美术主要是以美术装饰、制作技术与实用性目的相结合的产物。工艺美术在现代社会中又有着其自身的特点:
1.适用性与审美性相结合的特点
这一特点都是工艺美术经过一段时间的发展后逐渐体现出来的特点。如从原始社会人类就开始用以盛食物的饮食器具最初也只是以实用性――盛放食物为目的,这些器物大多是以泥胚大致烧制而成,在外形及使用等方面都很粗糙,经过在现实生活中的不断发展,才逐渐出现了各种不同的外观造型,并逐渐带有装饰性。而这些原始器皿正在随着不断的发展体现出了审美性与实用性的高度统一。另外,如在我国夏、商、西周时期用青铜做的各种鼎、爵等器物最初主要是用于盛食物与祭祀等活动,但在不断的发展中它们就不仅仅是一种以实用为目的的日用器皿,同时还具有一种美饰作用。
2.工艺美术的材料特性与色彩的特点
工艺美术作为一种工艺类的艺术,就必然离不开制作材料。在很多时候,工艺美术制作受着材料的特性,色泽等特点的制约。好的工艺美术品是除了将实用性与审美性相结合外还要将工艺美术的制作及实用性与材料的特性、色彩相结合。从而使工艺美术体现出其整体性与材料美的一种完美结合的特点。
在我国传统的工艺美术里面有许多在最初阶段的设计与制造中都将适用性与所使用的材料特性、色泽密切结合进行设计制作。如:在封建社会里皇室多以黄色作为黄泉的象征。而贵重金属――黄金,在皇宫中较大范围地被使用,如明朝时黄金丝编织成的紫金冠,它不只是皇帝日常上朝时的用品,也是一种珍贵的工艺品。它本身在当时的社会环境下不只是皇权的象征,就其本身所用的材料来讲它也有非凡的价值。它的编制正是运用了黄金的延展性与柔韧性的材料特性进行编制,同时黄金这种材料稀有,其本身价值就决定了它绝非一般人所能够大量拥有的金属,这正好与象征皇权的颜色――黄色相吻合,因此以黄金作为材料的大量做工精美的金属制品在与皇室、皇权有关的各种场合大量出现,如金盘、金碗等。这些黄金制品一开始是作为皇室的日用器具……而到了今天,随着时间的推移,它们就是罕见的工艺美术精品与研究历史文化的文物。因此工艺美术的设计者同时也是技术制作者。他们不仅要设计出工艺产品的形状同时还要利用技术将其想法变成有用的实物。
而在现代社会中的其他设计艺术如装潢、服装设计、工业产品设计等大多是设计者只负责产品的造型、色彩、材料等方面的创新设计,而具体制作大多是由技术工人师傅依照设计者设计的图纸进行加工制作,将其变成实物,设计者与制作者大多是分开的。(这些都与现代社会对某些产品大批量的需求有关)
工艺美术与绘画艺术在某种方面可以说是相同的,但是有的方面又各自不同。从传统工艺美术品来看他的制作者与设计者基本上是由同一人或者是由多人辅助进行制作的。包括现代的工艺美术中也是由设计制作者将其设计的图(形)纸变为实物,如果需要大批量的生产就让大批的技术工人机械地大批量生产。而一幅绘画艺术作品从酝酿到这幅画的完成基本上都是由绘画者(创作者)一个人单独进行。工艺美术它主要是以实用性为首要目的,美观性与装饰性相结合,因此,创作者不仅要把自己的创意表现出来还要考虑运用什么样的材料、技术把它变成具有实用性的实物。只有这样工艺美术品的特性才能实现。当工艺美术品只是一张设计图纸时,它的最终目的并没有实现,而只有将图纸(创意)变为现实的工艺美术品时才能发挥其真正的作用。在其实物化的过程中,创作者也有可能就是制作技师也有可能不是,而真正是技术工人进行实物制作,将创作者的意象变为现实物体的。
二、工艺美术在现实生活中其艺术性的体现
工艺美术主要包含生活实用与装饰欣赏两大部分。工艺美术具有欣赏与实用两个方面的特性,隐含了工艺美术要有精神性与物质性。其中物质(实用性)一开始就直接为人们的生活服务。这就决定了工艺美术一开始就与其他艺术之间的区别所在,它不只限于纸面上的图形或者是创意的图纸表现,更重要的是要通过一定的材料将其变成具有实用性的物体。因此,工艺美术在日常生活中物质功能是第一属性,同时也是最基本的属性。而供人们欣赏的(装饰性)精神性是从属于实用性的。但随着历史的发展与人类社会的发展,有不少工艺美术品已经渐渐脱离了一开始生产时的实用性转而成为以欣赏与收藏为主的艺术欣赏品。
彭吉象教授在《艺术学概论》中就实用艺术的概念做了一些描述:“实用艺术是指实用与审美相结合的表现性空间艺术,主要包括建筑艺术、园林艺术、工艺美术与现代设计等。”从中可以看出工艺美术作为实用性艺术的一个种类,它本身就拥有实用性与审美性相结合的特点。而在大多数情况下工艺美术区别于其他艺术的首先是其实用性,工艺美术也可以称作为实用工艺。实用工艺主要是指在造型和材料使用上具有审美价值的同时还与人们日常生活紧密相关的艺术品的总称。如在古代战争中主要用于防御的盾牌,随着不断的发展专门用于庆祝活动的仪式性装饰盾牌出现,这时盾牌用于实战的功能性就逐渐转到了精美的装饰性上。使这些精美的装饰性盾牌脱离了战争的实用性而转而体现了其精美的装饰性。
由此可见,工艺美术是在实用性的基础上综合装饰美化艺术,使实用性与装饰艺术性融为一体。而其他艺术如绘画、装饰画等纯绘画艺术主要偏向于表现性审美艺术范畴,其装饰性很强,往往理想化,不苟拟于客观事实,而工艺美术在现实中装饰性与实用性兼有并且以实用性为基础与艺术装饰性相结合,从而达到使工艺美术自身特点完美展现的目的。
参考文献:
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第二条本办法适用于本市范围内从事传统工艺美术的保护、发展及其研究、创作、生产、经营、教育等活动。
第三条本办法所称的传统工艺美术,是指具有百年以上历史、世代相传,有完整的工艺流程,主要采用天然原材料制作,具有鲜明的民族风格和地方特色,在市内外享有声誉的手工艺品种和技艺。
本办法所称的工艺美术精品,是指前款规定的传统工艺美术中属于技艺创新、工艺精湛的作品。
本办法所称的工艺美术大师,是指长期从事传统工艺美术制作,具有高级技艺经申报评审取得工艺美术大师称号的传统工艺美术设计、制作者。
第四条市经委是本市传统工艺美术保护工作的主管部门,负责本市传统工艺美术的保护、发展及有关的协调和监督工作,制订传统工艺美术保护及发展计划,采取有效措施,扶持和推动传统工艺美术健康发展。
市级有关部门按照职能分工协同做好传统工艺美术保护和发展的有关工作。
第五条重庆市工艺美术行业协会要充分发挥行业自律作用,依法协助市经委和有关部门,做好传统工艺美术保护和发展工作,可以接受有关部门委托,承担传统工艺美术保护和发展有关工作的具体事务,并接受有关部门的指导和监督。
第六条本市对传统工艺美术品种和技艺、工艺美术精品、工艺美术大师实行评审认定保护制度。
传统工艺美术品种和技艺、工艺美术精品、工艺美术大师,由市经委会同市人事局、市文化广电局聘请专家组成评审委员会进行评审,并根据评审委员会的评审结论,予以认定和公布。
评审认定工作两年进行一次。
第七条评审委员会由传统工艺美术业内专家、院校教授组成。评审委员会应为9人以上单数。其中,中国工艺美术大师和有高级工艺美术职称者应占半数以上。为保证评审委员会的顺利组建,市经委应建立评审委员会专家库。
第八条申请认定为重庆市传统工艺美术品种和技艺的,应当向评审委员会提交下列书面材料:
(一)申请表;
(二)品种和技艺形成的历史;
(三)工艺流程和主要原材料;
(四)技术特点和艺术风格;
(五)国内外评价。
第九条申请认定为重庆工艺美术精品的,应当向评审委员会提交下列书面材料:
(一)申请表;
(二)原材料及技艺特点;
(三)作品(照片及文字资料);
(四)制作者从业经历和资质情况。
第十条申请认定为重庆工艺美术大师的,应当向评审委员会提交下列书面材料:
(一)申请表;
(二)从业经历和有关资质证书;
(三)代表作品(照片及文字说明)和技艺特点;
(四)国内外获奖证明。
第十一条市经委、市人事局、市文化广电局应当将提交评审委员会评审的重庆市传统工艺美术品种和技艺、重庆市工艺美术精品、重庆市工艺美术大师名单,预先向社会公示。
自公示之日起15日内,任何单位和个人有权提出异议。评审委员会负责在公示截止之日后30日内,对异议进行处理,难以及时处理完毕的,有关申请材料不列入本次评审范围,并由评审委员会向申请者作出说明。
第十二条评审委员会应当自公示截止或者异议处理截止日起3个月内,分别对重庆市传统工艺美术品种和技艺、重庆市工艺美术精品、重庆市工艺美术大师的申请材料进行评审。
评审委员会采取无记名投票方式,一人一票,得票数达到评审委员会全体成员数的三分之二以上为通过,评审委员会成员不得委托他人代票。
第十三条本身申请认定为重庆市工艺美术大师的人员不得作为评审委员会成员参加评审工作;评审委员会成员的作品申请认定为重庆市工艺美术精品的,在评审和表决时,该成员应当回避。
第十四条经评审委员会评审为重庆市传统工艺美术品种和技艺的,由市经委认定后予以公布,并颁发重庆市传统工艺美术证书。
经评审委员会评审为重庆市工艺美术精品的,由市经委认定后予以公布,并颁发重庆市工艺美术精品证书。
经评审委员会评审为重庆市工艺美术大师的,由市经委、市人事局、市文化广电局认定后,以市经委、市人事局、市文化广电局名义授予重庆市工艺美术大师称号。
第十五条申报国家认定的中国工艺美术品种和技艺、中国工艺美术珍品和中国工艺美术大师,经评审委员会从重庆市传统工艺美术品种和技艺、重庆市工艺美术精品、重庆市工艺美术大师中评选产生,由市经委会商有关部门认定后推荐。
第十六条重庆市工艺美术大师资格每两年复审一次。
有下列情形之一的,由市经委、市人事局、市文化广电局取消其重庆市工艺美术大师称号:
(一)剽窃、伪造他人作品或者严重丧失艺德的;
(二)因犯罪被追究刑事责任的。
第十七条本市设立传统工艺美术保护专项资金。
传统工艺美术保护专项资金的使用办法,由市经委和市财政局另行制定。
第十八条对重庆市传统工艺美术品种和技艺,由市经委组织有关部门和单位采取下列保护措施:
(一)收集、整理并建立档案;
(二)征集、收藏优秀代表作品;
(三)对工艺技术确定密级,依法进行保密;
(四)对濒临失传的品种和技艺,采用录像制作、文字记录等措施进行抢救,对已失传的品种或技艺,进行补救或者发掘;
(五)采取工艺美术大师带徒传艺、专业院校培训等多种形式,培养传统工艺美术人才,传承传统工艺美术;
(六)建立传统工艺美术保护基地,加强传统工艺美术理论研究,举办传统工艺美术展览,组织国内外传统工艺美术交流。
第十九条对于制作经济效益不高,但艺术价值高并且面临失传的传统工艺美术品种和技艺,市经委及有关单位可以从专项资金中拨出专款进行扶持。市政府有关部门和各区县(自治县、市)人民政府应当采取积极措施对生产传统工艺美术品的企业和个人在资金、原材料供应、进出口信息、技术服务和人才培养等方面给予各项优惠和扶持政策,或筹措配套保护资金,予以特殊保护。
第二十条对制作传统工艺美术品种特需的珍稀矿种和原材料,市政府有关部门和各区县(自治县、市)人民政府应当依法加强保护,严禁乱采滥伐。
第二十一条各区县(自治县、市)人民政府和有关单位应当关心支持工艺美术大师的创作工作,并按照下列规定为其创造条件:
(一)设立工艺美术大师工作室;
(二)参照国家和我市关于专家延长退休年龄的有关规定,经批准,允许适当推迟工艺美术大师的退休年龄;
(三)为工艺美术大师传授技艺创造其他便利条件。
第二十二条工艺美术大师有权在其作品上签署自己的姓名,使用个人标识。
任何单位和个人不得假冒工艺美术大师的签名和个人标识。
第二十三条鼓励社会、企事业单位和个人对需要予以特殊保护的重庆市传统工艺美术品种和技艺,捐赠保护资金,或者采取其他形式进行特殊保护。
第二十四条鼓励各类投资主体投资传统工艺美术的生产和经营。
鼓励传统工艺美术企业和从业人员根据市场需求开发制作传统工艺美术作品,满足消费者需要。引导传统工艺美术企业和从业人员强化产业化发展意识,不断提高传统工艺美术适应市场经济的能力。
第二十五条鼓励单位和个人建立传统工艺美术收藏展示场馆,用于收藏展示工艺美术珍品、精品和其他优秀作品。
鼓励单位和个人向本市传统工艺美术收藏展示场馆捐赠工艺美术珍品、精品和其他优秀作品。
第二十六条评审委员会对本办法第九条、第十条、第十一条规定的申请材料,负有保密义务。
制作传统工艺美术产品的单位应当建立、健全传统工艺美术技艺的保护和保密制度,并依法与有关人员签订保密协议。
从事传统工艺美术产品制作的人员应当遵守有关法律、法规的规定,不得泄露在制作传统工艺美术过程中知悉的技术秘密和其他商业秘密。
第二十七条对符合下列条件之一的单位和个人,由市经委予以表彰或者奖励:
(一)保护、发掘、研究传统工艺美术有突出贡献的;
(二)设计、制作的传统工艺美术作品被评为中国工艺美术珍品或者重庆工艺美术精品的;
(三)捐赠中国工艺美术珍品、重庆工艺美术精品和传统工艺美术保护资金的;
(四)培养传统工艺美术人才成绩显著的;
(五)为促进传统工艺美术的继承、保护、发展、繁荣做出重大贡献的。
第二十八条提供虚假材料骗取重庆市传统工艺美术证书、重庆市工艺美术精品证书的,由市经委取消其认定的资格并收回证书。提供虚假材料骗取重庆市工艺美术大师称号的,由市经委、市人事局、市文化广电局取消其认定的资格并收回证书,5年内不受理其申请。
第二十九条伪造或者冒用重庆市传统工艺美术证书的,制作、出售假冒工艺美术大师签名和个人标识的传统工艺美术作品的,依照有关法律、法规的规定给予处罚。
第三十条市经委及其工作人员,在传统工艺美术保护工作中有失职、渎职行为的,依法给予行政处分。