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1.1已建居住区缺少人性化的考虑。
规划往往以满足居民基本生活居住条件为目的,只考虑物质空问的布局,很少考虑居民真正意义上的社会和精神需求,更加忽略了居住区所需的绿地率与绿化率。并且居住区规划设计没有充分考虑公众的参与,住户只能被动地接受既定的居住环境和设施。因此,这种以物质环境内容决定居住区建设的做法只会导致居民缺乏交往,缺乏对社会的理解和认同。
1.2绿化用地量不达标。
不少新建居住区的绿化面积达不到国家或地方规定的标准。同时有些开发商为最大限度地追求利润,片面增加建筑用地,压缩绿化用地,甚至毁绿建房,致使居住区整体居住环境更加恶化。
1.3居住区规划设计缺乏对城市发展的总体考虑。
开发商在寻求自身开发利益时,很少考虑开发项目对城市的影响,很多居住区开发缺乏相应的必要设施,尤其是城市边缘社区的出现,缺少相应的教育设施和文化娱乐设施。出现与城市脱离的现象,社会问题突出,犯罪率上升,住宅区内部交通与城市交通缺乏衔接,居民上下班不便,单一功能居住区的过分集中导致城市交通流量的不均匀,影响城市交通功能的正常发挥。
2现代居住区规划设计的变化及特征分析
社会经济发展对人的影响社会经济发展和居民生活水平的提高,使我们的居住行为和居住心理不断发生变化,表现出许多新的社会特征。
2.1需求层次变化。
美国社会学家马斯洛(AMaslow)在需求层次论中曾提出:人的需求由低级到高级可划分为五个层次,即生理需求、安全需求、爱与归属的需求、尊重的需求和自我实现的需求,其实质是人的需求由简单的物质需要向精神需要不断发展,随着居民生活水平和文化教育水平的不断提高,精神需求在居民的日常生活中已占据了重要的地位,居民对空间的需求也在发生变化,人们不再满足于居住区内部的中心集中绿地,而是要从公共空间—半公共空间—半私密空间—私密空间等不同层次空间获得精神感受。因此,在现代居住区规划设计中,应考虑居民日常生活对文化、娱乐、健身设施及不同层次交往空间的需求。
2.2居民居住行为的变化。
居民在城市中的生活和工作中往往表现出一定的规律性,即居民的日常行为轨迹,比如上班、坐公交车或骑自行车、购物买菜、接送孩子、娱乐游憩等,计划经济时代居民的这种生活规律性往往表现得十分明显,这是已建居住区规划设计需要遵循的重要内容。现代社会则有很多变化,比如生活、工作效率大大提高、生活闲暇时间增多、小汽车时代的来临等都会对居民的居住行为产生影响,大型超市开始增多,生活服务设施呈现集中趋势,小汽车、出租车开始增多,人们上班不再完全依赖公交车等。
2.3家庭结构和社会成员的变化。
现代家庭平均人口数量呈减小的趋势,“核心家庭”数量越来越多,表现在同一居住区居民的各种需求会发生变化,家庭的需求结构、消费结构、生活观念和方式都发生~定的变化,家庭劳务也呈现社会化的趋势,社会成员在同一住宅区内也呈异质化的倾向,社会成员在经济能力、教育程度、生活居住行为习惯等方面存在较大差异,不同文化背景、居住习惯的居民集聚给现代居住区规划设计和管理增加了难度。
2.4划设计理念的变化
(1)“可持续发展”观念的建立。住宅区规划设计充分考虑对现有环境的保护、节约土地资源、减少能源消耗和生活污染排放等问题,使居住区改善小气候,保护生态环境,恢复生态系统,维护居住区生态平衡,营造良好的环境,促进植物和其它生物多样性发展。
(2)“以人为本”思想的建立。人的需求是不断发展变化的,满足人的各种需求是居住区规划设计的根本目的,居住区规划不仅要满足居民的日常生活居住要求,同时要满足居民教育、文化娱乐、健身、邻里交往等多种精神需要,要为居民参与社区建设与管理创造条件,对居民未来的需求也要作相应考虑,规划要有弹性。
(3)“共享社区”思想的建立。居住区规划设计无论从布局结构或是空间处理上都要体现均好性原则,应为所有住户创造良好的生活居住环境空间。
(4)“生态社区”思想的建立。生态社区是建设生态城市的基础,生态社区建设包括社区生态环境的保护、建立连续完整的绿地系统,为社区生物多样性创造条件,尊重社区的地形地貌,尽可能地减少对地表的破坏,充分考虑城市的气候特征,有意识地通过绿色空间引导空间流动以减轻社区的热岛效应,绿化种植应充分考虑植物的不同生长习性要求等。
3现代居住区规划设计中几个值得注意的问题
3.1体现“人本”目标内涵。
基于居住社区呈现出的多样化需求,规划工作者应整合社会平衡发展与文化继承创新的目标,把居住区规划设计从被动地服从市场,作委曲求全的妥协,转变为主动的引导市场开发,合情、合理、合法地贯彻规划思想。在居住区规划设计中,不仅要关注居住区的经济因素,还应关注居住区的人文因素。将重点放在居住区内居民的需求上,因地制宜,因人制宜地创造居住区的规划布局。
3.2不同类型居住区设施、服务需求的满足。
针对交通、绿化、房型、物业管理及社区设施配套五项因素在同一价格水平上对居民选择住房的首要性比较,可以反映出不同类型居住区居民的不同需求。例如在中低收入阶层居住社区的大部分居民由主及次地选择交通、绿化、房型、社区及设施配套,而物业管理基本上被列为最后考虑的因素。这既反映出这一类居住社区的区位弱势,交通出行不便,绿化环境不佳;也反映出这一阶层居民经济能力水平的有限性。因而,根据不同类型居住区的主体需求而不是根据人口规模进行设施与服务的配置,将是居住社区规划的重中之重。
小结
现代居住区规划设计作为城市规划设计的重要组成部分,应充分考虑城市经济的发展状况、城市特色、文化背景,从人的需求出发,根据整体环境和具体要求来综合设计,充分体现“以人为本”的居住区规划设计理念。
民国建筑,是特定历史时期的产物,具有中西合璧的式样。在山西除了赵树理旧居、孔祥熙故居、阎锡山故居、山西大学堂等众人所熟知的民国建筑之外,还有许多散落在各个城市社区角落的民国建筑不为人所知,从这些建筑的形态来看并不逊于已被旅游开发的民国建筑。
这些建筑结合了砖雕、石刻、木雕、屏、窑窗等元素,在材料上具有质朴的特性,在构筑方式上有细腻的尺度、精巧的结构、精美的雕饰。古朴和历史感在建筑中表现的淋漓尽致!这些建筑虽不属于文物,但整体上具有比较完整而浓郁的传统风貌,由于其独特的视觉艺术魅力被一代代的保存下来,也奠定了社区环境特有的话语基调。
一、语境优势
散落在城市角落里的民国建筑,在社区居民心中有着不可替代的生活回忆。在当今社区文化创新建设的背景下,这些“边缘化”的民国建筑对传承和延续街区的历史文脉、当下社区居民的情感“回归”、促进社区文化建设发展、恢复城市街区传统文化、改善城市街区的环境,都具有非常积极的意义。同时由于缺少相应的资金投入,有的建筑濒临坍塌,实为可惜。
“浑源会馆”位于山西省太原市精营西边街,至今已有百年历史。周边以住宅区为主,配套设施完善,居民多中老年人,街区历史文化氛围浓郁。“浑源会馆”内有食堂、宿舍、议事堂等……坐东朝西,布局合理。外观呈现出西式建筑的理性与逻辑性。强调形式美法则同时,运用古朴砖木结构,结合精美的砖雕装饰,创造了一种完全不同于山西传统式样建筑的新的审美体验。会馆入口立面装饰性与观赏性较强,四根立柱具有塔斯干柱式的特点,水平线脚将立面均衡划分,几何图形与植物纹样在砖面上体现的均衡协调。从“浑源会馆”的历史来看,不是商业性质的会馆,而是具有慈善性质的活动场所。由于地理位置优越,建筑质量高、体量大、可利用空间广,具有公共服务的空间属性。
二、语境与设计原则
在现代社区文化建设背景下,怎样发挥民国建筑的物质属性,使民国建筑既具有精神意蕴,同时又能合理利用,是此次设计的主要着眼点。“浑源会”――是在原名称的基础上结合现代设计理念而得来的。希冀表达新建筑与旧建筑的交融渗透的文化内涵。通过对老建筑的局部修缮、配备齐全的符合消防要求的水电等设施,使其符合街区文化活动中心的要求;设计开放式的庭院与街道相融合,建筑与庭院相融合的模式,体现自然的意境;在开阔的社区广场为社区居民提供举办戏曲演出、电影、联欢会或传统节目表演活动的区域。使之成为社区居民娱乐、健身、邻里交往的场所,成为文化艺术语境的载体。在设计中,遵循以下原则: 1.空间渗透的原则。在设计中,通过庭院与建筑的渗透、融合达到空间沟通与交流的作用。
2.新与旧和谐共生的原则。对原建筑的六边形议事堂进行局部修复,尽量保留岁月留在建筑上的痕迹,采用现代材料更换已经破败的门,形成新与旧的和谐共生。 3.功能适用原则。在使用功能上开辟民俗陈列馆、展示馆,满足社区文化需求。
三、语境再析
(一)社区文化建设的活动需要,开辟社区课堂。
根据走访分析后将建筑的一部分辟为书屋,南北厢房的功能设置为社区课堂。在此开展电脑、书法培训或举办摄影文化、健康知识讲座,让兴趣、爱好成为驱动因素,使社区居民找到归属感。在民国建筑特定语境下,通过社区活动建立邻里交往,丰富业余生活,充分调动居民活动自主性,发挥公益性特点,逐步走向社区居民自治的模式。
六边形是原建筑的基本构成元素,成为“浑源会”庭院设计的主要元素。既传承了浑源会馆院体空间,同时又体现了语境的时代维度。空间通过“围合”与“渗透”来营造虚实关系,同时在室内空间中融入“自然”元素。通过开放式的入口设计将庭院与街道融为一体,具有开放包容的空间语境。社区街道与庭院空间的连续性和开放性使得“浑源会”具有良好的可达性,使社区居民更自觉的参与各种公共活动,最大限度的激发社区环境活力。
(二)社区文化建设的精神需要,建设爱国主义教育基地。
作为公共空间性质的“浑源会”,庭院亦是社区居民生活的一部分,是室内空间的延伸!用庭院空间将新生建筑与居民居住建筑自然融合在一起。空间划分上分为 :教育空间、阅读空间、休闲活动广场三个部分 ,其比例依次为 1:2:1的关系;建筑与绿化的比例约为 1:2.5。
爱国主义教育是社区文化建设的重要内容,将浑源会馆的偏院设置成爱国主义教育基地。对偏院建筑进行最大化的恢复原貌的改造,并提取建筑六边形的平面形态,通过提炼――分解――重构的方式,进行阅读空间的设计。新建筑是对原有建筑元素进行传承和再创造,使两者有共同的环境语言基调。通过庭院将建筑与环境联系在一起,由于与街道空间的开放性和连续性,能最大限度的发挥民国建筑的场所精神。
结语
如今,无论是新农村休闲农业的发展还是对乡村旧宅改造设计,对历史建筑的再利用正在悄然兴起。历史建筑通过再利用重新回归,但是有关法规对于保护和利用的方式却是两个矛盾体。我们需要认真思考历史建筑的生存方式――对于遗落在城市角落的民国建筑,如果让其自然消亡不如发挥其应有的功能,对其再利用从而发挥它有效的价值。
社区居民参与在民国建筑的再利用中,有利于保持公共集体认同感,通过参与社区活动,提升社区居民的幸福感、并且赋予建筑一定的情感内涵,这是民国建筑保护的最坚实的基础。
参考文献:
1.陆地.建筑的生与死――历史性建筑再利用研究[M].南京:东南大学出版社,2004.
[关键词] 社区文化;社区建设;作用;精神
【中图分类号】 C912.80 【文献标识码】 A 【文章编号】 1007-4244(2014)01-165-1
引言:社区文化是对社区存在的反映,也是在进行社区建设时不可忽略的一部分,也可以说,社区建设程度是社区文化发展的直接反映,影响着社区发展的状况。所以,在对社区进行研究时,要对社区文化重视起来,并分析出其在社区建设中的积极意义,进而构建优秀的社区文化,推动社区建设,从而提高人们的社区生活质量,这对于我国的社区建设具有重要意义。
一、关于社区文化的内涵
对于社区文化的界定,历年来,人们对此都有各自不同的理解,但是不管是怎样的理解,社区文化包含以下四个方面:
(一)物质生活的外在条件。所谓的物质生活条件,也就是人们通常所指的自然环境进行的改造以及创造的物质财富,人们在此基础上进行生活的条件。它包含了社区的文化场所以及文化设施:阅览室、各种公园、市政工程等等。
(二)精神风貌。社区的精神风貌是人们在长期进行的社区群众文化中逐渐形成的,包括了人们的人生观、价值观、个人、审美情趣以及世俗伦理等等。
(三)社区人们的生活规范。俗话说不以规矩无以成方圆,所以即使是在社区生活中,也需要一定的法律以及相关规章制度保证人们的文化活动得以正常进行;出了这些强制性的法规以外,一些约定俗成的生活习惯也会起到一定的规范作用。体现了社区人们的总价值。
(四)社区组织、团体。社区组织或团体是物质文化和精神文化的结合体,保证各种关系的实现,其他文化在此基础得以存在和发展。
二、社区文化包含的内容
(一)行为文化。行为文化也可以说是活动文化,是社区成员在生活、经营、交往、学习等活动中产生的文化。一般的社区文化指的就是这一类的文化活动。人际关系、精神面貌、社区风尚等文化是这些活动的实际反映。例如教师节晚会、钢琴音乐会、开展的体育运动会等活动。
(二)制度文化。制度文化是为了保证社区成员在价值观、精神以及理想等方面的实现,并与之相适应的一些规章制度、法律组织机构等等。与此同时,制度文化对人们的日常活动也有一定的约束和控制作用。
(三)环境文化。社区的环境文化是社区文化中的首要层面。它是社区人们的对自然环境以及人文环境进行创造的结合体,是社区在精神对象化以及物质化的体现。它主要是指社区清晰可见的生活环境、文化娱乐设施、社区的外在面貌等。通过对社区环境的认识,可以对社区人们的价值观、理想等外在的形象有很好的感知。
(四)精神文化。社区文化的核心也就是精神文化,其文化观念和意识形态在社区中具有独特的特征。制度文化、环境文化、行为文化都是其外在体现。由于社区文化的特殊性,所以它的形成是需要一定的时间进行积累的,是一个逐渐形成的过程。所以可以看出,社区精神文化对社区来说是相当重要的。
三、社区文化对社区建设的积极作用
社区文化包含了社区的各个方面,是全方位的,所以在社区的建设中有着重要积极意义,主要体现在以下几个方面:
(一)社区文化创造社区精神
1.帮助人们精神境界的提高。社区文化是积极向上的,它所倡导的是被社会所认定的具有积极意义的行为方式、人生观、价值观,对于社区存在的问题和矛盾进行及时的化解和疏导,在文化的长期熏陶中培养社区人们的文化修养,提升道德情操同时起到美化心灵的作用,引导人们抵制不良文化,让人们在文化的熏陶中认识到真善美的积极意义,从而有助于精神境界的提高。
2.促进良好人际关系的形成,增进成员间的情感。随着社会的发展,人们的交际圈打破了过去封闭的形式。但是各自的工作强度越来越大,联系人们的因素越来越少。因此,加强沟通与联系成为了社区建设不容忽视的问题。社区文化的各种活动为人们间的沟通与交流提供了条件,增加了人们间的联系。
3.提升人们的归属感及认同感。通过社区文化的建设,让人们积极的融入到活动中,让他们在活动中体会到自己在社区里的义务和权利,从而更加积极的参与到活动中去,在活动中更加认同自己的社区,从而社区归属感就逐渐增强了。
4.使人们在精神上的需求得到满足。社区文化具有生动活跃、吸引力强、易于接受的特点,也正是这些特点迎合了社区群众的需求。
(二)加强了人们对社区文化建设的意识。社区的建设,离不开人思想意识的提高,根据社会发展的趋势和特点,在文化建设意识上进行不断强化,从而促进社区文化的发展。只有在社区文化的熏陶下,人们才会认识到社区对他们的重要性,进而从自己的思想认识到社区建设的意义,人们在此基础上促进社区的进步,也就在一定程度上促进了社区的建设。
总结:通过以上论述可以得知,社区文化不仅对社区建设具有重要意义,对于社区的发展更是有不可忽视的积极作用。社区文化在社区建设中的作用是不可忽视的,所以当务之急,就是要让人们认识到社区文化的对社区建设的重要作用,从而探寻社区文化建设的新方法,就会使得我国的社区取得长足的进步,促进社区的发展,也有利于人们生活水平的提高。
参考文献:
[1]李广宝.城市社区文化建设存在的问题及对策[J].山东省农业管理干部学院学报,2011,(05).
[2]马海燕.城市社区文化建设的几点思考[J].北京政法职业学院学报,2010,(04).
关键词:小区规划;设计;问题及对策
中图分类号:TU984 文献标识码:A
引言
随着我国城镇居民生活水平的明显提高,人们对改善居住环境、提高居住质量的要求日益迫切,因此对居住小区生态环境、安全防卫、服务体系的规划设计显得尤为重要。我们在进行城市居住小区规划时都充分考虑这些核心因素,做到以人为本,科学规划,合理设计。
一、住宅小区规划中存在的问题
1、生态环境单调
住宅小区生态环境品质的高低直接影响到小区居住环境的品质的高低。所以,小区周围的生态环境是影响小区居住条件的关键因素。在住宅小区的规划设计中,小区的空间环境比较单调,位置好的住宅小区建筑密度比较大。有些小区的绿地面积虽然很多,但是公共的设施却很少,在景观环境的设计过程中忽视了人文性和地域性的特征,对于小区原有的河流、山坡、树木、绿地等遭到了破坏,大多数已经全都被铲除种类单调,这样很容易发生态环境的不平衡。
2、街路改造引发的噪声污染严重
在住宅小区内,将很多的人行小道拓宽变成了随时可以通过机动车的小区道路,这样虽然对有车族很方便,但是居民的生活环境质量却受到了严重的影响。例如,一些噪声和汽车的尾气严重的影响了居民的正常生活,使他们的睡眠质量和空气质量也都受到了影响。小区的道路不是很宽,而且旁边也没有绿化隔离带,只有很窄的人行路。根据住宅小区的设计规划要求,内部道路是不同的,街路改造引发的噪声污染严重以免影响居民的生活质量。
3、活动场地设计存在缺陷
随着人们工作强度的增加和健康意识的提高,“请人吃饭不如请人流汗”早已成为一种共识,人们迫切需要走出钢筋水泥丛林,在一个相对开阔的空间里与邻里自由交往。故小区应充分重视公共活动场地的设计,为住户提供锻炼身体、交流思想的场所。很多小区中的场地设计盲目追求构图效果和视觉冲击力,轴线和广场很是气派,但空间缺乏亲切感和凝聚力,这要求设计者进行景观场地设计时,不仅从自己的角度思考,而应从住户的角度思考,重视他们的人际交往和户外活动的需求,创造层次丰富适合居民停留交往的室外空间场所。
4、商业环境混乱
在住宅小区内,由于商业用房太多,经营的商业内容很多,例如牙科诊所、课后辅导班、家庭按摩院、旅馆等商业内容在住宅小内到处都可见到,社区物业、城建、环保等很多部门都在管理,但是,针对其带来的环境问题却没有办法治理。
二、小区生态环境规划设计优化
1、加强小区景观规划设计
小区景观设计,大多存在文化构成形式方面的缺陷,例如过于重视功能,而忽视人们精神生活的多元性,还有空间结构单调,小区环境凝聚力不足等问题。故景观设计不仅是物质景观的设计,更应注重景观精神功能的挖掘,注重整体性与融合性,形成中心围合、空间交融的景观形态。在核心位置设置景观步道以增强小区空间景观的层次感;在住宅的规划设计中,为了避免建筑形象的单调和围合空间的压抑感,将部分住宅组群做了分段处理和微小的错落变化,以加强整体的节奏感和空间的变化,形成良好的空间感受,并与绿化相融合,确保景观具有丰富的文化底蕴,赋予其鲜明的地域特征,创造归属感强的社区。
2、注重服务系统的完善
在住宅小区规划中,我们要重视服务系统的完善,它是居民在日常生活中的基本保证,也是小区稳定发展的基础。在服务设施设置上,首先要想到居民在日常生活中的要求,有些商业服务设在过往人流比所能经过的的地方,这样做的目的是方便与居民购买。部分交通工具和垃圾的处理也是小区规划的重要问题,对于有些自行车和摩托车要集中到一起进行摆放。以前在处理垃圾的时候,垃圾道附设于住宅的楼梯平台处,严重的影响了居民的居住环境,在住宅小区规划中,我们要把垃圾到建立在住宅内部生活服务阳台处,这样还不会对居民的居住环境造成影响,同时也降低了公共场所的感染。
3、对居住区的交通道路设置进行合理设置
居住区的交通道路的设置要充分考到考虑到要以方便居民出入、迁居,满足消防、救护需要,减少对住户的干扰,保证住户的安宁为原则进行设置,以达到交通便利、安全和方便。达到一体性、多层次性的要求。住宅小区道路系统应分级明显、架构清楚,既要与城市公共系统衔接,又要避免城市公交道路穿住区而过。如果城市规划确定公交道路必须穿过住宅小区时,在可能条件下可设计地下道路,以防止对住宅小区的严重干扰。小型住宅小区应避免机动车道进入居住区域,有的住宅小区建成“无车小区”,即把机动车道和停车场都设在地下,机动车从小区门口进入地下,居民在地下停车场可直接乘电梯到居室,车辆对住宅小区区域全无干扰,效果良好,居民满意。同时,道路等级应设置清楚,区分车行道、步行道与绿地小道,尽量控制车辆进入院落空间之内,以减少噪音与不安全因素。小区道路根据规划结构可分别采用三级或二级路网。小区主路是道路的骨架,是居民出行最频繁的通道,它的线型应使居民能顺利便捷地回到自己的住处或到达想去的地方,但不应畅通无阻,并需防止外界车辆任意穿行,做到通而不畅,顺而不穿。
4、完善小区服务系统
在小区规划中,生活服务、公共建筑一般系根据平面已知人口组成等,结合小区公建所在位置,进行单体设计或套用有关设计。小区公建布置要考虑到各种不同的环境、各种具体情况进行布置。在具体布置中,有的就布置在几个居住组团中心或者人流入口的主要位置上。另外,居住区商业服务网点的集中与分散大体分两种形式:一种是沿街式位置;一种是专用地段集中布置。一般在旧城内,马路比较窄、车辆少、车速低、变通量也不大,居民与过路行人可随意横穿马路购买东西就很不方便,而且影响交通,很不安全。尤其是住宅下面设底层商店,对于几万人的居住区来说更为不合理,商店受上层住宅平面布置的限制,使用上也不够方便,而且几乎没有杂物院,反过来,底层商店对楼上居民又产生干扰,影响居民休息。因此,设立独立地段,商业网点集中布置较为合适。
5、加强小区绿化设计
加强小区绿化,巧妙布置绿地。居住坏境的绿化目前已开始渐渐被人们重视起来,它不仅能改善居住环境,而且还能调节小气候,使居民得到较多的新鲜空气,在小区内结合地形条件,利用废地设置集中绿地,同时巧妙地与商业服务建筑、托幼建筑配合,起到分隔居住组团的作用。
结束语
当代居住小区的规划设计理念不仅要体现出小区建筑和规划本身新颖的造型,以及简洁明快、流畅大方的当代风格,还应体现出生态、环保、全面服务的规划思路。城镇居住小区的建设要以科学规划和坚持实用性为基本原则,努力建设一个具有生态环境功能、景观文化功能和人文功能的花园式的居住小区。为居住者创建一个自然家居的绿色栖所。
参考文献
[1]薛慧平,魏征,吴屹东。居住区生态小区的规划设计[J]。陕西建筑,2009。
近一年的班主任实践工作告诉我:班级文化建设是形成良好班集体的关键,有怎样的班集体文化就会培养出怎样的学生。
就此,晒晒我的班级文化建设。
一、注重自身修养,彰显人格魅力
身为班主任,在班级文化建设中是一盏明灯,为班级提升品位指明方向。我十分注重自身修养,丰富自身内涵,彰显自身魅力。一是博览群书,博采众长,坚持写读书笔记;二是以人为本,因势利导,坚持不离不弃;三是尊重科学,发扬民主,坚持用好助手;四是乐观博爱,服务至上,坚持反思总结。我逐步把自己打造成学生的偶像。
二、协调科任教师,树立教师形象
班级学科教师在班级文化建设中是一针兴奋剂,为学生的健康成长推波助澜。我们的学科教师,在教书育人中,努力实践自己的诺言。一是为人师表。吐故纳新,学高为师;以身作则,身正为表。学生固然亲其师而信其道。二是团结协作。因为团结了就有力量,和谐了就是幸福。教师的样子就是学生的尺子。三是更新观念。教师丰富知识,反思教法,注重学法,形成自身独特的教学风格,就会如磁石般地吸引学生。四是关注生成。教师用发展的眼光,看待学生的缺点;用欣赏的眼光,看待学生的优点。学生就会扬其所长,避其所短,彰显个性,健康成长。
三、确立班级目标,携手奋发图强
我们利用班会课,共同确立了班级发展目标,并且在班级活动中不断内化为学生的自觉行为,形成全班学生的共同追求。
1、我们的班级姓名是“阳光”。意为全体师生均应树立快乐心态,打造阳光团队。
2、我们的班级口号是“阳光洒脱,携手拼搏,看我(3)班,气势磅礴”。意为我们在阳光下成长,在快乐中学习;我们团结向上,形成一个坚不可摧、学无不胜的班集体。
3、我们的班级风气是“团结、友爱、乐学、善思”。意为我们全体同学应相互尊重,相互帮助,相互支持,携手前进;应独立思考,善于思考,在思考中寻求方法,在学习中体验快乐。
4、我们的班级歌曲是“阳光”。班歌的主题是“我们在阳光下健康成长,在勤学中体验快乐;班级是我家,向上靠大家。”
四、制定文明公约,养成文明习惯
我们认真分析班级存在的问题,共同制定了班级文明公约,并督促大家按文明公约严格要求自己,养成良好的文明习惯。
1、讲究卫生的习惯。个人卫生、班级卫生、学校卫生、家庭卫生、社会卫生合为一体。
2、爱护公物的习惯。学校、家庭、社会公共财物均需爱护。自己损坏了公物,应勇于承认,照价赔偿;别人损坏了公物,应敢于检举。
3、礼貌用语的习惯。会用普通话交流,语言优雅得体,切忌出口成脏,恶语伤人等等。
4、遵守秩序的习惯。上、下楼梯靠右行,用餐、购物排好队,穿过马路看好道等等。
5、助人为乐的习惯。善于发现并且乐于帮助在身体上、心理上、生活上、学习上有困难的同学、同伴、朋友、长辈等等。
6、知恩图报的习惯。只要别人帮助了我,不管事情大与小,都要感谢别人,知恩图报,要有“滴水之恩,涌泉相报”的心怀,感恩同学,感恩老师,感恩家长等等。
五、拟定学习公约,养成学习习惯
全班同学认真反思了自己在学习中存在的问题,反复商讨,拟定了班级学习公约,并制定了相应的评价机制,督促大家遵照执行。
1、制定学习计划的习惯。开学初,在老师的指导下根据自己的学习情况和学科内容,制定出适合自己的学习计划。
2、课前认真预习的习惯。充分利用已学知识,借助各种学习手段,提前预习学习内容。
3、课上认真听课的习惯。听课精力集中,善于思考问题,大胆质疑,踊跃发言。
4、课上重点笔记的习惯。采取灵活多样的方式,抓住教学重点的内容,作出简明扼要的笔记。
5、认真完成作业的习惯。完成作业,独立思考;遇到难题,合作思考;发现错误及时纠正,学会管理“错误集中营”。
6、课余认真复习的习惯。及时复习新课内容,梳理课堂笔记,消化所学知识;系统复习阶段学习内容,将文字概括、编写提纲、画图制表有机结合;重在方法掌握,理解记忆,切忌死记硬背。
六、记录成长过程,分享成功喜悦